古代的爱情故事里面,天上的仙女为什么要来到人间恋爱啊?仙女们为什么不好好呆在天堂?_百度知道
古代的爱情故事里面,天上的仙女为什么要来到人间恋爱啊?仙女们为什么不好好呆在天堂?
中原地区贪官妻妾成群,老师猥琐,女孩失联是常事,还有食物安全也是个问题.
我有更好的答案
怎么说呢 天上有没有仙女只是古人的幻想而已 而编造这样的爱情故事 什么七仙女下凡啊 什么的 只要的目的是强调或者反映古人的爱情观罢了 或许古代结婚都是门当户对或者娃娃亲什么的 但是也有两个人为了最纯粹的爱情在一起 不管对方什么身份什么地位 但是呢这样又与古代的传统观念相反 所以就会有这样的故事了。望采纳
采纳率：53%
得不到的永远是好的，因为人们得不到，所以才会编出天上的仙女到人间恋爱的故事。别忘了，关键是那些仙女们都神通广大啊，在天上的话，比她们厉害的有的是，在人间就属她们厉害了，当然会到人间恋爱了，反正又不用过穷苦日子，因为她们有神通在。。。
其实是个革命故事，爱情只是表象，背后是人们对于革命的期盼，希望社会改变，自己能过得更有尊严
只羡鸳鸯不羡仙
剧情需要。。。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。概述/七仙女
七仙女、七仙女：神话传说中玉帝的七个女儿。里七仙女的名字是：红衣仙女、、、、、、。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。在中七仙女叫红儿、、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。2、七仙女，传说是的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今）有一年轻人，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
人物介绍/七仙女
七仙女红儿：红儿是王母的大女儿，性格稳重大方，优雅中带点高贵。她身为大公主，有许多事情她要负责任。而她无怨无悔，总是照顾好妹妹们，在她们困难或者拿不定主意的时候伸出援手。她与食神相爱，同时也不忘惦记她的母亲——王母。她是一个难得的孝顺而又忠于爱情的仙女。橙儿：除了红儿，就是橙儿最大了。她刚毅果断，总给人觉得似乎不近人情。其实她很关心妹妹们，虽说有时她也提出与其他仙女们不同的意见，甚至与妹妹吵架、动手，可是她心中还是时时刻刻牵挂着自己的姐妹。当红儿不在的时候，她可以主动担当照顾妹妹们的责任，实在令人佩服。黄儿：生性冲动果敢的她，与金咤的这段感情可以说是天注定的缘分。她们在那天大家之后，命运就把她们两个捆在一起，不分离。然而，断臂那次，黄儿被的这种愿意牺牲他自己而不要黄儿受到伤害的精神感动了。也许是在塔中黄儿的愤怒触动了金咤，金咤这个向来孝顺的孩子背叛了他的父亲。绿儿：最聪明机灵的仙女。她曾出过许多主意。比如在中变成。后来，因为她偶然一次下凡，认识了。在七仙阁，她施法使云朵变成鱼形，进而想到了鱼日。这个搞笑自信的男孩自此在绿儿的心中深深扎根。后来鱼日失忆，绿儿悲痛欲绝，想尽办法，终于鱼日想起来，两人就这样相爱了。
青儿：漂亮可爱是她在人间有那段“吸引了无数路人的眼球”的原因。后来她被失手打下反间，失去灵石。住进王府之后倍受贾大人的欺凌，竟被划伤了脸。她在逃出王府之后被人欺负，幸亏遇到了。而她，把马天龙对她的好她记在心里，等到得回灵石的那一天，就下定决心与马天龙在一起。
蓝儿：她满腹诗文，却胆小如鼠。在她下凡的那段时间里，认识了马天龙，进而遇见了柳宜宣，知道了两家有血海深仇。在柳姐的催促下，柳宜宣去报了案。但他报了案却因为伤害了马天龙而伤心。蓝儿看穿了他的心事，柳宜宣对蓝儿有了好感。到蓝儿为他被橙儿打的那一段，两人感情逐渐推向高潮。
紫儿：善解人意是紫儿的天性。可是就这么一个美丽善良的仙女，只因为和相爱而被剔除了仙骨，永远不能回天庭。在人间生活了一段时间，她和董永越来越不能分舍，但她仍然不记恨王母。在王母被阴蚀王打败，流落人间的时候，是她留下了王母并安慰。在决战的时候，因七星连珠，终于恢复了仙法。
传说/七仙女
董永与七仙女&
传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲 愤的心情，返回天庭。
历史考证/七仙女
董永与七仙女董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于的电影《天仙配》而大扬于天下。日中国发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚，一般认为故事来源于怀宁黄梅山区的传奇《》。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。董永遇仙传说发生于中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为。”第三条见于东晋干宝卷1：“，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。”其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。第一个董永记在
卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。
末年，董武为王莽所废。幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，活于“千乘”（今山东青州，即高所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第二个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人所撰的《汉隶字原》卷1：“尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。第三个董永在唐代，《新唐书o孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四个董永在宋代，《宋史o》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”？董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。（三）从地点上看，前者与、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。（四）二人都与“孝”有关。尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。（五）二人的生活条件有相似之处。高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。
至于七仙女，之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。今存晋代到的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢？
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了！董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是。到了宋代，这个问题才得以彻底解决。
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢？笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：
、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东宿星、北方女宿七星、北方危宿车府七星、西方奎宿星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。”（《晋书o志一》、《隋书o志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。彗星犯，将叛。流星犯，丝绵大贵。”（《宋史o志三》）得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。《宋史o志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是形成的星辰源典。这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之后，中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。人的《史记正义》说：“昴七星为，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
仙浴潭的传说/七仙女
仙浴潭在溪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。从此她们便常来此沐浴。 再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘？七郎断定她们不是凡人。他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗？七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走！不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅！”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。 还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了！” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗？” 六个姐姐都答答地点头表示同意。七兄弟都很感动。于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七块岩石十分俊俏挺秀。人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙！民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的！”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢！
七仙泉/七仙女
在江门市里村所在地柏仁学校对面的山脚下，有一股清凉甘甜的泉水，名叫七仙泉，招引不少市民前来汲水。原来，此处地名叫，水源是从一块酷似牛的巨石缝里流出来的，巨石底下有七个泉孔冒水，以前曾叫七孔泉。
为何石缝泉眼又变成井了呢？传说很久以前的一天，风雨交加，一声炸雷将巨石打烂，里村人只好把泉眼筑成井，世代以此井泉水饮用生活。
说起七仙泉的来历，还有一个故事呢。据说石牛坑七仙泉上的那块巨石，是的化身呢。
传说当年保去西天取经，途中与牛魔王打斗起来，战了七七四十九天，牛魔王败下阵来，被孙悟空一棒打下天空，摔到地上变成一块大石牛正好盖在这个泉眼上，此石牛为了让甘泉滋润自己，不让泉水流出来，妄图吸尽天地灵气，恢复原身。下游的农田因此而干涸，农民颗粒无收，纷纷迁徙外地。　　　　
一日，天上的七位仙女下凡游览。路过石牛坑时，只见上游绿树青山，而下游却一片荒凉，草木不生。七姐妹好生奇怪，召见土地神问道：记得这里原来有一个由泉水流出聚成的清沏的湖水，我们曾来此游玩，今日怎么变成如此荒凉？告诉七仙女，是石牛精霸占了水源，是石牛精的自私造成了田地干涸。
七姐妹闻说大怒：“蛮牛如此涂炭生灵，触犯天条，定要严惩。”她们找到石牛精，要它放开泉眼，石牛精置之不理。七姐妹，狠狠鞭打石牛，石牛企图逃跑，七仙女团团围住，裙带套住石牛，使它动弹不得。最后石牛被鞭打得裂开，泉水流了出来。七姐妹割断了套在石牛上的裙带，七条裙带变成了七股清泉从石缝中冒出。从此，人们称它为七仙泉。
自此以后，石牛坑又形成一泓湖水，山清水秀，田肥物茂，人丁兴旺，一派世外桃源景象，七仙女经常来此游玩戏水。
《天仙配》/七仙女
《天仙配》《天仙配》为
黄梅戏戏曲传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在
《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。由来和影响
董永行孝的故事最早见于干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。
经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。故事大意是：董永为葬父而卖身在傅员外家为奴。七仙女（玉帝之第七女）同情董永，下凡结亲。百日后，玉帝差兵逼七仙女返回天庭，天地间的美满姻缘活生生拆散。
改编本成功地刻画了七仙女的反抗性格。1954年，该剧参加华东区戏曲观摩演出大会，获优秀演出奖、剧本奖、道演奖、音乐奖，饰七仙女的严凤英、饰董永的王少舫获演员一等奖。据此剧拍摄之影片获年优秀影片奖。
也许，这个故事有一天会被人遗忘或不感兴趣，但是，那段脍炙人口的“满工对唱”绝对是永恒的旋律，永远不会消失于时空之中。多少年来，《天仙配》似乎就是黄梅戏的代称，对一台剧目而言，这真是骄傲，而对一个剧种而言，悲哀是注定的。同名电影
介绍：1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。上海电影制片厂出品。安庆黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。影片于一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
《天仙配》是一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。影片系根据同名黄梅戏改编，剧本改编桑弧，主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少舫。严凤英创造的七仙女形象，既是天上神仙，又是人间村姑，既热情大胆，又勤劳智慧；严凤英尤其把是把七仙女对董永诚挚的爱情，表现得十分深沉动人。王少舫塑造的董永形象，朴实、敦厚、可亲。这两个形象，富有浓郁的人情味与强烈的真实感，虽系神话，实际上是现实生活中美好人物精神的折射．是劳动人民审美理想的体现。影片上映后，同样受到海内外广大观众的热烈欢迎。据1958年底统计，仅祖国大陆的观众就多达一亿四千万人次之多，创造了当时票房的最高纪录。《天仙配》在香港、南洋一带上映时，同样盛况空前。六十年代初，香港邵氏公司拍的黄梅戏影片在上演，风靡了无数观众，创下了空前卖座记录，而这部影片是从1954年“上影”摄制的越剧戏曲彩色片《梁山伯与祝英台》移植的。
其实现在最流行的是《天仙配》这首夫妻对唱的黄梅戏。剧情介绍：人间：董永家贫，父亡，卖身为奴，得资葬父。天上：玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间。　
七女厌恶天宫岁月之凄清，对董永由同情而至钟情，乃不顾森严天规，只身奔向人间。槐荫树下路遇董永，倾诉衷曲，二人遂结伉俪。　
雇主傅员外以董永新婚不符为由，要挟七女须于一夜之间织成锦绢十匹，成则工期缩短，不成则加倍。七女邀众姐助而成之，三年苦役遂改百日。
工满，归程中，夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七女即刻回宫，否则祸及董永，七女无奈，忍痛泣别，别时誓言：“不怕你天规重重活拆散，我与你天上人间心一条”。
最新电影/七仙女
电影名：《七仙女》&外文片名：&A Maid from Heaven&Seven Immortal Women&类型：黄梅调/故事片&国家/地区：中国香港&对白语言：国语对白&片长：107分钟&上映日期：出品人：邵逸夫&监制：邵逸夫&编剧：李翰祥&导演：严俊 何梦华 主演：凌波 方盈 潘迎紫 电影简介：&玉帝七名女儿本在天庭生活，一天她们偷看凡间，七公主对卖身葬父的孝子董永生情，于是偷偷下凡。在桥畔拦董去路，要与他结成夫妇，董不肯，推说若槐荫树开口做媒方愿成事。七公主遂请土地公公做证，又真箇令槐荫树开口，董永信是天意。当天与她拜堂成亲，董永卖身傅员外家做家奴三年，但傅员外却不肯让住其家。七公主遂与他打赌，若她能在一夜间编织锦十匹，董永三年苦工得减为百日，否则便多做三年。是夜七公主请六位姐姐下凡助她织布，赢了傅员外。百日后二人返乡，欲过平凡夫妻生活，途中董永得悉妻子怀孕，却惊见天神下凡要把她带返天庭。这时他才知道妻子乃玉帝之七女儿，下凡与他偷订终生，天神表示玉帝下旨，若七公主不重返天庭，董永即会五雷轰顶。七公主无奈含泪随天神离开，剩下题在槐树上的诗句，告知董永明年瓜熟蒂落之际，便会送回孩儿。&这部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥执导，拍摄中途李翰祥突然脱离邵氏到台湾另组国联影片公司。李翰祥动用大堆头明星拍《七仙女》，邵氏不甘示弱，沿用李翰祥留下的剧本拍同名同戏，在向法庭申请禁制令的同时，将十个摄影棚都搭了同一部戏的布景，由陈一新和何梦华联合导演继续拍摄，亚洲影后凌波反串男角与方盈合演情侣，造成竞拍局面。影片中「瑶池仙境」的布景由严俊、陈一新、何梦华、胡金铨联合设计。1963年12月，两部《七仙女》在台湾同时上映，但李版因只有江青，钮芳雨担纲，气势较邵氏版为弱而票房落败。而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。
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天上的仙女被贬凡间，被好心小伙相救，最终二人相爱，却没有结果
天上的仙女被贬凡间，被好心小伙相救，最终二人相爱，却没有结果
特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。　　是这样，我妈妈拿着我的八字找一个高人给我看命运。　　那位师傅说我是天上仙女的命，走的好会很好，走不好就很不好。　　大家了解这种命吗？仙女不是应该待天上的吗 怎么会来人间？假如我真是传说中的仙女。。。　　仙女是不是来历劫的？为什么会有这种命？大神给我普及一下吧 O(∩_∩)O谢谢了 　　我一直到现在还是处女，追我的男生很多，但我总觉得和男生亲昵那是玷污自己。我的很多观点都和别人不一样。内心世界也是如此，很纯净也很善良。　　我妈妈愁的不得了，因为我不肯结婚，太超脱了，想法和也一般世俗女子不同。　　
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　　算命的根据我的八字是这样说，说要么我已经死了。但现在我是没死，还活着好好的，说后面会很好。我之前确实差点遇险挂了，结果却奇迹般的毫发无损。
　　莫非前世修行之人？　　
　　是哪位师傅？我也去找他算算。能告诉我吗？　　
　　作者：嫑忈 时间： 15:17:00　　莫非前世修行之人？　　=======================　　不清楚 这辈子我对结婚生子就是没兴趣 很想找个清静地方 学习
　　作者：楚天老君 时间： 16:30:00　　是哪位师傅？我也去找他算算。能告诉我吗？　　=========================================　　是浙江一个地方，一位算命一辈子的老瞎子
　　顺则凡，逆则仙。　　
　　傻瓜 你被骗了 走好即好 走不好即不好 这句话适合对任何人说。还世俗 就凭你说自己纯净善良我就感觉你很自大很虚伪 　　
　　你多大啊　　
　　积善行德就好，别的不要想那么多　　
　　天女之命格，自古有之，查察之下，《魏书·序纪·圣武帝》云:歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：我，天女也。 既是生于拱禄时辰，当之命走大悲大喜之路。
紫陌缘者，且听在下一言: 花开紫陌，然应天命，纳忠良之友，走官宦之道，平素可理佛，可拜道，宜佩锦绣之玉，不宜配饰金银，积功德为一身，男女之情，宜交远方，不宜交商科。所谓天命，人不可窥，然顺应自然，子不语也。　　
　　嗨！我是董永~　　
　　自命清高，你还超凡脱俗呢，敢暴照吗？　　
　　楼主就是个逗，你今年多大了？未满18周岁还可以理解，少看点小说。满18岁了就该叫你妈妈带你去测智商了。什么人生观价值观。　　
　　你去台湾看命 十个有八个是仙女仙童。。。。　　
　　仙女童子 级别不高 听过有说谁谁是前世童子或者童女的 ~~没见说当代是仙女童子的- = 若是按八字 那正常算是劫煞
所谓童子花姐命 多半是指的劫 若是指的前世本源 则另当别论 是完全不同的概念
八字里的童子童女命 和前世是谁 身份地位都无关系 并不是说就是天上的
至于直接说天上下来的 那也不是随便看看八字就能知道的 能看出来的就算不是有大能耐 也是有特殊渠道 普通人单单通过外在特征 很难辨别　　天上下来的 要做什么 是受罚还是有使命 都是单论的 八字里的童子花姐煞 就像劫难一样 虽然是这样那样的问题 但是命运也是有好坏的 并不是犯了煞的就都命运不济 八字推敲的命运就仿佛是道路 有的人康庄大道 有的羊肠小路 而犯劫煞则是道路上的一只拦路虎或者是山或是荆棘林
　　楼主啊　　
　　出马的有好的有坏的　　我遇到过好的，也有坏的　　好的会给你指路，坏的会害你......
　　我以前算命，也有人这么说过我。。　　
　　呵呵呵呵 别傻了楼主 有俩个看的超准的人一个给我算前世是屠夫 一个给我算前世是小白龙 认真你就输了～　　
　　@路西法AS
17:42:00　　傻瓜 你被骗了 走好即好 走不好即不好 这句话适合对任何人说。还世俗 就凭你说自己纯净善良我就感觉你很自大很虚伪 　　-----------------------------　　強排！傻逼　　
　　@紫陌吟荷 1楼
13:46　　算命的根据我的八字是这样说，说要么我已经死了。但现在我是没死，还活着好好的，说后面会很好。我之前确实差点遇险挂了，结果却奇迹般的毫发无损。　　------------------------------　　楼主也许以前是修行人，或者有愿来的都会多灾多难些吧。
　　是仙女命还是是仙女。文字歧义有点大啊
　　@紫陌吟荷 人算命的都说了你是仙女命，并不是指前世今世是仙女。那个除了算命和你不想结婚外还有什么证据吗？老处女多的是了，善良的也不少，精神洁癖而已嘛。这也能自己往上联系，我还说全世界受苦人都是神呢，都来印劫呢。
　　@罌粟花_
13:32:00　　強排！傻逼　　—————————————　　我了个大草。躺枪　　
　　我也是处男！　　
　　以前有很个很老的阿婆对我说。会有个仙女嫁给我。　　现在一直娶不到老婆。。会不会是你哦
　　应该是属于某种【童子命】童子童女　　童子分成了五大类，家神童，道童，佛庙童，书童，鬼童。　　家神童，指前世是保家仙，出马仙的家神童子，　　道童，指前世是道庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。　　佛童和道童一样，只不过他前世侍奉的是佛家的神明，　　书童子，则是指前世是儒家某位大儒学家的伴读童。　　鬼童，指的是在未经过地府允许擅自投胎的怨灵恶鬼。鬼童又分为欠债鬼和讨债鬼。
　　那位师傅说我是天上仙女的命，走的好会很好，走不好就很不好。　　————————　　那位大师该教你如何走好。
　　楼主童子命，不信你把生日发出来！　　
　　我更震惊于你的贴图，哈哈　　
　　今天楼猪没吃药 感觉自己萌萌哒
　　童子命和花仙吗？貌似算命的看谁都是童子命花仙。天上哪有那么多人啊，公务员有那么好考吗？心之则有，不信则无。敬而远之吧
　　阿弥陀佛，仙女命和有仙女的缘分是不一样的，有些话不能在这说
　　仙女下凡，你来世一定得回天上的。我请人测过，不过我没有仙佛缘分。但是龙缘很深，就是我能潜心修行，死后化龙飞升。有缘分就修呗，想多了也就那样。　　
　　@刘亦琳发大财
12:45:00　　呵呵呵呵 别傻了楼主 有俩个看的超准的人一个给我算前世是屠夫 一个给我算前世是小白龙 认真你就输了～　　—————————————　　也许是小白龙化身的屠夫…　　
　　算命的也说我上辈子是童女。反正我感觉我命运太不顺了　　
　　吟荷妹妹，，是不是都 不重要了。重要的是回得去，今生修回去。：）
　　来到世上，你就是凡人，　　
　　仙女命就是短命。　　
　　天上仙男投胎路过 小时候脑子里出现一些在天上生活的画面 持续一年 生活中有灵异事件指导 有时候很痛苦 。。。。。
　　作者：嫑忈 时间： 15:17:00　　莫非前世修行之人？　　=======================　　不清楚 这辈子我对结婚生子就是没兴趣 很想找个清静地方 学习 　　--------------------------------------------------------------　　楼主形格秀美（长得漂亮）犯戒过后，被贬人间轮回。随缘，有一见钟情　　的，要主动争取，莫错过！　　本仙说的，别信啊！
　　楼主如果有兴趣可以加我，咱们私聊一下，也许会帮到你什么
　　楼主如果有兴趣可以加我，咱们私聊一下，也许会帮到你什么
　　@履霜小子 49楼
02:20　　天上仙男投胎路过 小时候脑子里出现一些在天上生活的画面 持续一年 生活中有灵异事件指导 有时候很痛苦 。。。。。　　------------------------------　　是仙男还是童子?楼主找几个人算过确认的?
　　其实，每个人都是神仙.......
　　很多人都是星宿下到人间，只是为了完成某承诺某事，或者遇到某人，又或者平淡一辈子。为何会下来呢？一般是动了念。上面的意念很强大，动了，就会发生什么。。又或者下来为了了却某段缘。以前欠下的。。还有就是为了处理某些事情，你只是其中一个，还有很多，偶然中，你进入某个事件中，完成，就没了，继续平平常常的过一生。。　　
　　哈哈哈哈哈　　
　　加我扣扣。
　　很不巧，和你一个命数，可以帮你解释一下，八字中带童子的很有可能就是花姐命，这个可以找懂的师傅请香问出来，有来自天上的，庙里的，以及还前世因果债的，另外花姐也分真假一说，假的花姐不用考虑，若是真花姐那就要注意了，一般花姐命相的人貌美多才华，却在数学方面非常不好，大都夭折于18岁以前，若平安过了18岁，那就在48岁左右之前还有一劫，通常难度过，婚姻一生不顺，要嘛处子身亡故，要嘛结婚也会离婚，总之一生波折，但也不是全然不好，花姐命不属于六道之中，可以免除轮回之苦，所以童子花姐命千年都是佛缘很深的，破解方法可以找懂的师傅做法帮忙找替身，也就是扎小人还给天上或庙里等等，我八字中三个华盖，两个童子，命宫为佛灯火，自小学习美术，造诣还可以，十八岁那年检查出来淋巴细胞型慢性白血病，九死一生安然度过，差点影响高考，婚姻恋爱也是不顺，去年时候托人帮忙请走了身上一个，但还有一个据说很难请走，要等我上花轿前在做法请走，花姐命与亲人缘浅，我从小便是姥姥不疼舅舅不爱，不知你是否也是如此，我父亲还去世的早，让我过早体会生活的无奈，花姐命还克夫，若有姻缘想结，定要烧替身请走才好！有时间来我帖子看看，里面有很多懂的易学的朋友讲解过关于花姐童子的事情，你可以来找找看！　　
　　想看脸　　
　　露珠，你应该是童子、花姐命吧，我也是一样，不是啥仙女，人生坎坷，这世间缘分薄，学佛修行是出路。
　　很多年前，我跟楼主一样，执着于自己是不是特殊的人。过了几年才发现，原来是自己不甘于平庸，但是无奈能力不高实在是平庸了，接受自己是个普通人，平庸的人，不要去执着于从大师口中说出的话，那些无法有佐证证明是真实的事情，有仙缘如何，没有仙缘又如何。专心做自己，做个好人，无愧于心，这就够了
　　我命由我不由天。
　　仙女命那是不是很漂亮，但是不是
　　同楼主一样，运好了就很好，运不好就不好。我觉得我以被改命运了
　　仙人下凡是有一般人没有的风姿的　　贵人骨格定奇异，看之乃为神仙邻。若非古怪即清秀，若非端正即停匀
　　贵人有五来，自己看看是不是，很多人幻像自己是某大仙转世的，神仙是很谦和的自己好也不会挂在口上　　形貌清秀古怪，举动谦恭，性格和善，呼吸平和，言必有理，喜爱山林，这是从修行中来。——陶渊明　　形貌潇洒磊落，举动风流文雅，性格贤惠，心气平和，说话必涉及方术之事，经常有修炼的爱好，这是从神仙中来。——吕洞宾　　形貌威严，举动严肃，性格光明鲠直，说话必涉及造化之事，常有出世思想，这是从星辰中来。——东方朔　　形貌奇异，举动异常，聪明而脾气刚健，说话必涉及威武凶猛之事，恭敬祭祀活动，这是从地神中来。——关羽　　形貌丑怪，时强时弱，性残凶暴，说话涉及怪邪之事，常有杀伐愿望，这是从万物精灵中来的。——张飞
　　这是原文：上面的翻译的不准确　　贵人其来有五：　　形貌清古，举动恭谨，性善气平，言极至理，虽在朝廷，常有山林之趣，此修行中来者。形貌洒落，举动风雅，性惠气和，言涉方术，虽在朝廷，常有修炼之志，此神仙中来者。形貌显赫，举动严肃，性明气直，言涉造化，虽在朝廷，常有脱尘之意，此星辰中来者。形貌奇异，举动急速，性灵气刚，言涉威猛，虽在朝廷，常有祭祀之敬，此神祗中来者。形貌丑怪，举动强恶，性酷气暴，言涉浮邪，虽在朝廷，常有杀伐之心，此精灵中来者。
　　你（前世是仙女）只要今世出世你就知道你前世的一切。出世以后你会帮人看东西，不懂的出世了就会懂。意思是记忆解封！不出世之前不要走错路，意思是天上给你任务转世完成，如果不完成就会招你回去，你今世凡间的肉身就会挂掉。出世时间不确定要顺其自然，有些人身上有神跟，以前疯疯癫癫或以前病怏怏的结果神一出世人就正常了，也可以帮人看“事”。有些人时间到了会自然有师傅帮他或他会自己去找能帮他的那个人来帮他出世。有些人是时间到了自然而然的出世。不管怎么说出世也好不出世之前也好尽量积德向善。出世帮信徒办事，帮别人也是帮自己。钱财看信徒良心给，不得强求或明码标价。万事一个缘。其他的和正常人一样的。心里不要又什么顾忌！就算出世只要是正道正神都是好的，千万不要去招那些旁门左道的“神”.
　　童子命，你可以报个八字看看是真童子还是假童子，真童子要么死的早要么就是出家命。
　　@短线狙击手g
02:51:00　　童子命，你可以报个八字看看是真童子还是假童子，真童子要么死的早要么就是出家命。　　-----------------------------　　童子命一般多不顺
　　婚姻会不易，其他方面容易有成就，人生不会太顺。化解方法，多行善。如果修，，，行，，，易出功。平时尽量存善心，要包容，注意脾气，吃亏就当消业，如果工作中遇见恶人，不必忍让，但不要生气，不要存恶心。
　　别拿着八字到处找人算，相片也是，有能力的人不都是好人。
　　这么好的一个女孩子，你们怎么就是按你们的思维来理解她，又怎么理解得了呢？
　　我的情况跟紫陌吟荷一样，从小也不吃肉食，却只喜欢吃素菜，也没有结婚的打算，我想一辈子不嫁。
　　其实，我觉得 多行善积德，要善，不要或少吃动物肉，特别是牛、羊，有灵性的动物，都不要吃。多行善。若是吃了动物的肉，吃了一口都会有杀戮！！！
　　吃了一口肉都伤良心，我是佛教之人，多积德，心要好。
　　如果是仙童，更不应该吃肉。
　　人类可以靠睡眠，运动素菜，蔬菜，水果……等等都有营养
　　天上仙女命，死的早　　
　　三界内
因果谁都逃不掉 也求不来
前世修的好本来可以到六道中的天人道当仙女
由于你对人间的一念贪著
导致你投胎到了人道
也就是说你的福德资粮还是很深厚的
不过你要知道福报是有限的 享受完你就要下地狱的
功德是永恒的
可以让你脱离三界六道生死轮回的苦海的
功德怎么来
先从做人开始
去对待每一个人
不论他怎样侮辱诽谤陷害伤害你
你用一颗善良的心 去宽恕他
最终融化它
一颗没有防备的心是没有敌人的
。。。。。。这个太多了 手机没电了
充电去了。有机会再说
　　看来是修行之人，m年后我找你算命可好
　　你真的想多了，其实我是如来佛祖，还不过来与我见礼
　　死就是死，不死就是不死。说话不要含糊。什么仙女命，织女命，彩虹命，野鸡命，都有化解方法。
　　=-=修行？妈的小说看多有妄想症吧，我真有点不信
　　我也是仙女，丁卯甲辰乙酉丁丑，至今未婚，结婚就会死！
　　我是山东潍坊的，我也抵触男女之事！
　　嗯(⊙_⊙)，我们一起回天上吧
　　话说仙界末日，我也活不下去啦
　　哈哈(?ω?)hiahiahia，天意如此，又何必呢
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