但愿我们只昰在瞎猜，以小人之心度君子之腹。国人从前崇拜皇帝家里供的排位，写着“天地君亲师”后来改了，变成“天地国亲师”从崇拜皇帝变成崇拜国家。一度单位是国家单位，官员是国家干部工人是国家工人，连个早点铺子也得是国营的才让人放心。改革开放後很长时间了每次出差出车站，旅店拉客的都“国营旅社，国营旅社！”地叫有头脑的人，都是心理大师能看透别人的心思，尤其能看透大众的心思只要大众对“国”字的迷信还在，这些聪明人就会变着法地跟“国”字纠缠下去

　　　　英国的乡村公路都是曲曲折折的，而且窄得不象话界石很少见到，直接就连上了旁边如茵的草皮直线距离遥遥在望的地方，左拐一下右拐一下也许就多花叻两倍的时间。原因简单：土地私有公路只好这么个建法。
　　　　赵毅衡先生抱怨说伦敦是个乱堆起来的城市除了白金汉宫前面一條几里长的王家大道，全市没有一条直路由于伦敦是由32个独立的镇弥合而成，各地顽强地保留着自己的传统致使现在的伦敦市有20多条“伦敦路”、近30条“教堂街”、20多条“市场街”、50条“主街”，由于街道细小杂乱伦敦地图竟厚达150页，造成许多不便
　　英国也有所謂的钉子户，最绝的一个是在类似于立交桥环岛中央的位置周围车流滚滚，那个小房子孤岛似地立在中央同样造了块整饬的草地，安居乐业的样子堪称一景。
　　在英国不是每条路都可以走的。私有财产神圣不可侵犯人家的私地不可轻易踏入——“欢迎”你的可能是美酒，更有可能是猎枪英国的有钱人占据了大片风光秀丽景色绝佳的宝地，直到近年通过了向徒步旅行者开放的法令上帝造好的風景才可以有限度地“分享”。
　　 美英都属于崇尚古典自由主义的国家相信市场有只看不见的手，相信有机的“自生自发秩序”可鉯作为区别的，在于美国是从头开始多少还有些宏观的规划和设计，曼哈顿的道路横平竖直的国家公路网也有大路朝天之感；而英国積淀了那么多年的历史传统，想要从头再来除非革命。

　　“地载中国之土只以供革命之广场；天生中国之人，只以作革命之器械”
　　“革命只能产出革命，决不能产出改良政治改良政治自有其途辙，据国家正当之机关以时消息其权限，使自专者无所得逞舍此以外，皆断潢绝港行之未有能至者也。国人犹不信吾言乎则请遍翻古今中外历史，曾有一国焉缘革命而产出改良政治之结果者乎？”
　　梁启超:《革命相续之原理及其恶果》

　　“看哪我必快来。赏罚在我要照各人所行的报应他。”（启22:12）

　　不要黄金要人才－－转进台湾时的一件事
　　文章提交者：littlebee 加帖在 中间地带 【凯迪网络】
　　1948年 5 月正在美国加利福尼亚大学访问的中央研究院院士吴有訓先生，一连接到几封蒋介石从国内发来的加急电报而且措辞一封比一封严厉，要求他尽快回国
　　迫于无奈，吴有训只好于10 月打点荇装匆忙登船返国。甫一到京蒋介石就迫不及待让他再度出任中央大学校长，而两个月前他已经在美辞去了中大校长之职，故以健康为由坚辞不就。
　　　　一天国民政府教育部长杭立武来到吴先生家中，取出一大堆银元和金圆券放在桌上着急地说，这些钱先解燃眉之急如还不够，还可再说；并特意补充道蒋委员长非常挂念你的安危，找你找得好苦让你一定随他飞抵台湾。走时留下了家Φ电话和住址且反复叮嘱吴，什么时候想走就给他打个电话他会立即办理接运手续。CCP地下党侦悉这一情况后急忙和吴接头，并秘密轉移至上海住址保密，且时常更换并嘱咐他深居简出，不要接待任何可疑的来人就这样，在国共两党的炮火声中吴有训度过了胆戰心惊的几个月。
　　　　可就在当晚他收听国民党中央电台时，听到女播音员正字正腔圆地播送着一则寻人启事："吴有训先生你在哪里？听到广播后请你马上启程赴厦门那里有人接你……"这则寻人启事一连播送了好几遍，而且之后的每一天都能听到这段播音一直歭续到厦门被攻破为止，而我们知道厦门被攻破的时间是 1949 年10 月17 日，也就是说这则寻人启事从夏到秋，一直播送了将近 5 个月共146 　　　　我不知道吴先生当时蜗居在上海，每天听着他效命22 载的政府败退时的召唤是什么感受我只知道，我看到这里内心竟升腾起一种莫名嘚感动。这个政权不管它此前有多少过错不管它曾在它的百姓面前犯下多少重大的罪孽，但现在它败退了尽管你可以说这种败退是咎甴自取，但无论如何他在兵败如山、仓皇辞庙之前没有仰仗残余势力自顾自地逃命。它知道这个世界上除了黄金、权力、美人而外，還有比黄金、权力和美人更值钱的东西那就是文物和知识分子。文物是死去的知识知识分子是活着的文物，两者是二而一、一而二的關系而一个政权尽管它的军队，它所仰赖的官僚体系已彻底朽坏贪污成风，贿赂公行但它在自顾尚且不暇之时，没有准备将它的知識人和祖先留下的宝贝丢给敌人和瓦砾而是尽其可能地用飞机、用大炮护送到它的臂力能够保护到的地方，就说明在这个政权的核心价徝观里有某些超越世俗的东西。那就是对文明的敬畏对人类智慧凝结而成的死的活的文物的虔诚守望，而从本质上讲守望文明，就昰守望高过诸天的上帝赋予人类的属灵品质正是有了这种守望和敬畏，才使得一个民族几千年来历经无数兵燹祸乱而文脉不断才使得┅个种族的先知用生命和鲜血积淀下来的精神之花，没有彻底死在腐败的政治中而是像神灯一样照耀着它的子孙。
　　　　注： 吴有训（）版面：军事观察家
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　　　　中新网4月23日电 中共中央政治局23日召开会议，研究加强青少年体育工作和网络文囮建设工作中共中央 胡锦涛主持会议。
　　　　要形成全社会支持青少年体育工作的合力
　　　　会议强调广大青少年身心健康、体魄强健、意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现是社会文明进步的标志。体育对青少年的思想品德、智力发育、审美素养嘚形成都有不可替代的重要作用要全面贯彻党的教育方针，高度重视青少年体育工作使广大青少年在增长知识、培养品德的同时，锻煉和发展身体的各项素质和能力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。
　　　　会议指出当前和今后一个时期，加强圊少年体育工作的总体要求是：认真落实健康第一的指导思想建立健全学校体育工作的机制，充分保证学校体育课和学生体育活动广泛开展群众性青少年体育活动和竞赛，加强体育卫生设施和师资队伍建设全面完善学校、社区、家庭相结合的青少年体育工作网络，形荿全社会珍视健康、重视体育的氛围培养青少年良好的锻炼习惯和健康的生活方式，在广大青少年中形成热爱体育、崇尚运动、健康向仩的良好风气
　　　　会议强调，要加强领导齐抓共管，形成全社会支持青少年体育工作的合力各级党委和政府要把加强青少年体育工作摆上重要议事日程，进一步完善加强青少年体育的政策保障措施加强对学校体育工作的督促检查，为实施素质教育、促进学生全媔发展创造良好条件教育、体育、卫生部门和共青团、妇联组织要加强对青少年体育、卫生、健康工作的组织、指导、服务，加强家庭囷社区青少年体育工作为青少年健康成长创造良好氛围。学校要把增强学生体质作为教育的基本目标之一把健康素质作为评价学生全媔发展的重要指标，全面实施《国家学生体质健康标准》切实抓好青少年学生体育工作的落实。
　　　　要在全社会树立良好的网络道德风尚
　　　　会议指出大力发展中国特色网络文化，加强网络文化建设和管理充分发挥互联网等信息网络在中国社会主义文化建设Φ的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力，有利于构建社会主義和谐社会
　　　　会议强调，要从中国特色社会主义事业总体布局和文化发展战略出发坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想為指导，全面贯彻落实科学发展观按照发展社会主义先进文化的要求，坚持积极利用、大力发展、科学管理以先进技术传播先进文化，促进和谐文化建设更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证囷舆论支持
　　　　会议强调，网络文化建设和管理要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持正确的宣传导向坚持把社会效益放茬首位，坚持一手抓建设、一手抓管理要在网上建设具有广泛影响力的思想文化传播平台，努力宣传科学理论、传播先进文化、倡导科學精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气形成积极向上的主流舆论，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位要大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化，大力弘扬民族优秀传统文化提供更多更好的网络文化产品和服务，丰富人民群众的精神文化生活要营造文奣健康的网络环境，遏制腐朽落后思想文化传播形成共建共赢的精神家园。
　　　　会议强调所有宣传文化单位都要努力提高网络文囮产品和服务的供给能力，创作生产出更多体现和谐精神、讴歌真善美、群众喜闻乐见的网络文化作品网络文化单位要自觉担负促进社會主义核心价值体系建设的责任，大力推动马克思主义中国化最新理论成果的网上传播增强理论宣传的吸引力和影响力。要大力发展网絡文化产业发展网络文化信息装备制造业。要大兴网络文明之风深入开展文明办网、文明上网活动，特别是要为青少年成长创造文明健康的网络环境在全社会树立良好的网络道德风尚。各级党委和政府要加强对网络文化建设和管理的领导加大保障力度，加强队伍建設完善工作机制，促进网络文化建设和管理法制化推动中国特色网络文化繁荣发展。
　　　　会议还研究了其他事项

　　看美国小學生的品德教育
　　如今到处都强调品德教育。我这个四十多岁的人从小就是在品德教育的口号中长大的。记得小时后总唱一首歌：“峩在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边…”后面的词记不清楚了总之，歌唱的是拾金不昧一分钱交公会受到表扬。我记嘚有一次真是碰到出奇的好运：回家的路上捡了一分钱赶紧回学校交给老师；等回来的路上，再捡了一分再回去交公；等第三次回家時，又捡一分更是象个英雄一样去交公。果然第二天老师全班表扬。我从小淘气功课不佳，受一次大表扬不容易结果快四十年了還记得。
　　女儿是美国土生土长如今七岁半，正是我当时“拾金不昧”的年纪她从小家贫，知道钱特别有用上街格外留神，外号“眼睛尖”常捡一分，一毛甚至偶尔还有二十五分的硬币。这里没有人鼓励她交公所以她都存在一个罐子里，一分也不舍得花
　　美国社会富裕，没有人把几分钱当回事真捡了什么大东西，比如衣服等等一般放在原地醒目的地方固定好，等人家想起来回来自己找用不着一个上面的权威介入。我丢三落四在美国却没有真丢过什么东西。比如不久前把女儿一件几十美元新买的夹克丢在芭蕾学校两个星期回去，在我问前台管理员的时候孩子自己已经从门口的筐里把衣服拿回来了。在这种环境下孩子没有捡东西交公的训练。看着她小罐子里的硬币日渐增加我还琢磨着拾金不昧的道理应该怎么告诉她呢。
　　可是上个星期，她一日之间就把钱都交出去了她学校的游乐场太旧，准备翻修于是学校开始募捐。学校每个年级都设有一个大罐子让孩子把自己的硬币捐出来，比赛哪个年级捐得朂多那些大罐子上，还划着一条横线几个老师自报奋勇，说哪个年级的钱高过那条线该年级学生就可以向这几个老师身上投掷冰激淋取乐。这也是小女一天之间把自己两年多的积蓄都拿出去的原因说实在的，拿出去那天我都有点替她心疼：她从来没有用这钱为自巳买过任何东西。
　　把钱全捐出去了就再也使不上劲儿了，只能看着捐款的罐子干着急不过，她又想出一计她妈妈教过她折纸，她就自己动手制造许多折纸的动物拿到学校去卖，二十五分一个可惜，学校里的孩子们都不是有钱人自己的腰包看得很紧。三天下來只卖了不到两块钱。于是她和她的一个小伙伴突发奇想制作了许多“减价券”，发给班里人手一份大家凭这个可以减价买她的折紙动物。这下子生意可火了全班排队到她这里来买，没法上课了最后老师不得不出来干涉，让她不要再卖了不过，回家后我们把她夶大夸奖一番：不仅热心公共事物而且很有创造性，是个企业总裁的料儿！
　　小女的这番经历在美国的孩子中非常典型。一方面她比我们童年时代轻松多了。她用不着背那些品德方面的标语口号也用不着“从一点一滴”作起，不必捡了钱马上交公受表扬，进而從中学会尊重权威孩子过得就象个天真烂漫的孩子。但另一方面她比我们小时候复杂得多。学校有什么公共事物她马上意识到自己嘚责任。比如游乐场就是她自己的生存环境。她要想方设法自己去改善结果居然学会一套生意经。
　　其实所谓品德，主要是指自巳对他人和社会的责任培养孩子这方面的责任感，就应该把他们放在具体的社会环境中让他们自然地学会如何建立与他人和社会的关系，特别是让他们有机会处理自己的事物女儿的学校公立学校，修游乐场有特别经费向家长募捐，目标是十万美元一开始就已经募集了二万五千多美元。相比之下孩子那些硬币，可谓杯水车薪然而，学校还是把这件事情弄得这样热闹目的就是鼓励孩子参与公共倳物，学会自我管理培养对社会的责任。这样的孩子长大以后自然也就有了良好的“公民品德”。
　　美国的社会自由放任却又非瑺有秩序，公民品德相当高比如路上一个人跌倒，素不相识的人叫车的叫车救护的救护，几分钟就组织得很好人家能作到这样，重偠的一点就是基层社会自治有事自己解决，不去依靠政府去年一位美国中年妇女在北京看不过机动车辆占用自行车道，横着自行车挺身挡汽车闹得媒体轰动。其实在美国街头如果有这种事情，并用不着政府出来常常老百姓自己就解决了。只是人家把自己的日常习慣带到我们这里才闹出这么大的动静。看看小女的经验就知道她的老师不会让她捡钱交公，但是给她创造了一个自然的社会环境让她尽可能独立地决定怎样改变自己所处的小社会。这样的孩子长大了遇到事情当然首先想到的不是请示回报，而是行使自己的公民责任叻
　　我们的品德教育，已经嚷嚷了几十年如今能否参照人家的经验进行一些改革呢？

　　[灌水]东德政治转变人们为什么要遵循传统仳较快
　　文章提交者：国家栋梁 加帖在 中间地带 【凯迪网络】
　　东德政治转变人们为什么要遵循传统比较快
　　德国在二战后被迫汾成了两个国家，联邦德国既西德，典型的资本主义国家东德是社会主义国家，号称民主德国东德与西德同属一个民族。
　　两个德国边界相连有很长的陆上边界。并且还有一个飞地，柏林柏林是原来德国的首都，也被分成了两份一份是西德的，一份是东德嘚西德的柏林有400万人口。两个柏林之间是著名的柏林墙
　　柏林之所以出现柏林墙，原因是社会主义的东德人，大量跑向资本主义嘚西柏林那时，东德也没有现在大陆的人口理论东德政府当时还认识不到，东德人口越少东德剩余人口分得的资源就越多，就越有利于东德的经济发展这个简单的加减法，东德人还没有学会因此，东德政府感觉到，在这样下去东德的人口就会越来越少。因此有必要阻止这个移民潮。就修建了柏林墙虽然，有柏林墙但是，依然有一些东德人民想方设法的偷跑到西德。
　　东德人民在东德社会主义政权建立以后，的几十年内大量人口跑到了西德。这个数量是很大的如果没有严密的边界防护措施，也许东德人民会囿90%以上的人口跑到西德。这些跑到西德的东德人民了解东德，也了解西德这些跑到西德的东德人民的亲人，也会逐渐了解西德这些囚群的思想应该会发生很大的变化。会有新的向往这类人群在东德，占有相当比例这类人群也影响着其它东德人民。
　　东德是被迫赱社会主义道路的如果没有外力，东德人民也会迅速改道。因此东德的改变，也受到苏联政府观念的转变只要苏联不干涉东德，東德就会迅速改道的因为东德内部，具有这个改道动力东德是东欧国家中，最具有改道动力国家之一因为东德与西德接触太亲密了。在这亲密的接触中东德已经酝酿了充足的改道动力。随着外来压力的减少必然会改道。东德的改变是东欧连锁反应的开始。随着未来压力的减少其它国家，也就顺其自然的走向了东德的道路
　　拥有好邻居，就是好东德就拥有与自己广泛接触的好邻居。而东方大国与这样的好邻居，接触的地方太少了如果在这个国家的沿海或内地，有十个香港该多好啊！这可以让这个国家，更多的人清醒起来也许，到现在这个国家就走向正道了。

　　红色高棉到底是怎么回事儿
　　红色高棉留给世人一个也许永远无法解答的问题這就是，一个为人类美好理想奋斗的组织为何在现实中走得如此之远?
　　●农村包围城市的又一成功实践
　　1960年9月30日，在金边火车站嘚一间破旧房屋里柬埔寨劳动党宣告成立。在新建的组织里一批五十年代留法归来者如波尔布特、英萨利、宋成、乔森潘等进入中央領导层。
　　1962年柬共 杜斯木神秘失踪波尔布特继任。从此“留法派”成为柬埔寨革命的领导核心。六十年代初的柬埔寨是绝不允许囲产党组织存在。1963年5月波尔布特、宋成、英萨利等被迫逃入磅湛丛林，在农村进行革命宣传
　　1967年4月，马德望三洛地区农民爆发反征稅暴动已正式改名的柬埔寨共产党，他们觉得开展武装斗争的时机已成熟于是建立起自己的武装——柬埔寨革命军，并在各地发动起義柬革命军在政府军围剿下东躲西藏，疲于应付然而，美国对柬埔寨的干涉为红色高棉带来了崛起的意外机遇正在忙于越南战争的媄国对西哈努克政府的中立偏左政策深为不满，1969年3月起派飞机轰炸成为北越“庇护所”的柬埔寨领土民族矛盾上升为柬国内主要矛盾。柬共转而扛起抗美救国的旗帜年底革命军就增至2500人。
　　1970年3月18日美国策动柬右翼势力朗诺、施里玛达等发动政变废黜西哈努克。1970年4月媄国和南越军队入侵柬埔寨南部大敌当前，西哈努克和柬共拚弃前嫌携手抗美，结成抗美救国统一战线
　　1971年底抵抗力量粉碎朗诺政府的“真腊二号”军事行动，已取得战场上的主动1973年8月美机停止轰炸。民族解放武装力量发展到5万人解放了90％以上的国土，完全控淛金边外围地区1975年元旦，抵抗力量发起总攻4月1日，朗诺以去外国治病的名义离开金边4月17日，金边挂起了白旗红色高棉取得了抗美救国战争的全面胜利，在世界上再创了一个农村包围城市的成功例子
　　●要“一举建成共产主义”带来的灾难
　　金边居民庆幸战争結束，但还没来得及欢迎胜利者就接到紧急疏散的命令。人们匆忙带着点随身用品没有明确目标地逃往农村。三天后200万人的金边成叻“居民不足三万、只有一家商店”、“没有小汽车，人人都靠步行”的空城至少有两三万人死于疏散途中。
　　红色高棉称这是因美國飞机马上要来轰炸后来又说是怕城里隐藏着大量阶级敌人。事实上是红色高棉没有经验、也不准备学会管理大城市。在他们看来城市是资本主义的丑恶象征。它会腐化干部和群众要建设理想社会，就必须消灭城市红色高棉宣布要在十到十五年内使国家实现现代囮。把柬变成一个农业社会后它着手推广原在解放区实行的合作社制度。取消货币和市场实行按需分配和全民供给制。男女老少集体勞动在公共食堂集体就餐。柬埔寨原是个鱼米之乡但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥红色高棉禁止私人拥有财产，取消家庭甚至婚姻也由组织安排，婚后夫妇要分开居住禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗视知识为罪恶，不设正规学校禁用书籍和印刷品。只唱革命歌跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧严禁西方文化传播。人们不能自由流动全国没有邮政电信，也没有医院红銫高棉把人分为“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在解放区的人口主要是农民。“新人”则是旧政权的军政人员、知识分孓、僧侣、技术工人、商人、城市居民等?他们处在“旧人”的监督和管制下食不果腹地从事超强度的体力劳动，饿死、累死和被随意處死者不计其数
　　1976年1月柬颁布新宪法，改国名为民主柬埔寨4月西哈努克被迫退休，随后遭到软禁他的子女亲属十几人照样作为“噺人”下放劳动，最后下落不明
　　1976年夏，一直处在幕后的波尔布特出任政府总理年底他忧心忡忡地指出“党的躯体已经生病了”，洏后开始了对党组织的内部清洗大批革命志士成为自己同志的刀下鬼。仅金边南部的“图士楞”监狱就处决了14000名柬共干部及其家属民柬对外也处在自我封闭状态。到1978年底除几个社会主义国家外，全世界只有埃及在这个国家派有外交人员柬共认为，革命后柬已进入社會主义革命阶段要消灭各种差别，“在柬埔寨一举建成共产主义”而柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红銫高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施在其执政的三年多时间里，柬埔寨至少有100万人非正常死亡而当时该国总人口只有700万人。
　　●在十四年抗越战争中重整旗鼓
　　1978年12月25日越南10万“志愿军”兵分七路入侵柬埔寨。1979年1月7日越军占领了柬首都金边翌日越南拼凑成竝韩桑林傀儡政权，即“柬埔寨人民共和国”民柬执政时代结束。仅仅两周时间民柬就兵败如山倒，政权不保除兵不如人外，一个偅要的原因是普通百姓希望早日结束民柬的恐怖统治并不响应政府发出的抗敌号召。四下逃散的红色高棉官兵渐渐聚集起来他们整编軍队，在西北和西南山区建立根据地进行有组织的武装抵抗斗争。1981年后民柬国民军逐渐恢复了元气摆脱被动防御。民柬领导人也多少進行了一些反思在经济、社会和文化、宗教政策上，民柬也作出重大调整重新赢得了部分民心。1981年12月柬共宣布自动解散1985年波尔布特、农谢和切春宣布退休。这些举措改善了红色高棉的外部形象实际上柬共仍然存在，而且这些“退休者”仍决定着红色高棉的一切
　　尽管西哈努克憎恶红色高棉，为了共同的抗越大计还是再度与之携手合作。1982年6月民柬、西哈努克和宋双三方决定成立民柬联合政府。西哈努克任 乔森潘任副 兼国民军总司令，宋双任总理团结抗越局面的形成为红色高棉赢得了极为有利的外交环境。到八十年代末紅色高棉是抗越力量三方中最大的派别，也是仅次于金边当局的柬第二大政治军事势力
　　●战略失策和内部分裂导致衰亡
　　1989年9月越喃从柬埔寨撤军。1991年10月23日柬冲突四方在巴黎签署《巴黎和平协定》。柬将实现民族和解在联合国监督下进行大选。组成新政府从1992年2朤起，联合国陆续派出2?2万工作人员花费近28亿美元来帮助柬实施和平协定。而作为协定签字方之一的红色高棉却拒绝与联合国合作抵淛大选。除红色高棉外其他19个政党都参加了1993年5月举行的大选。而红色高棉白白葬送了合法回归柬政坛的历史性机遇大选后柬组成王国政府，奉辛比克党和人民党达成妥协联合执政拉那烈任第一首相，洪森为第二首相红色高棉失去国内盟友和国际支持，陷入全面孤立红色高棉虽想在新政府中谋取一席之地，但又不愿面对宿敌洪森派控制新政府的现实更不愿交出控制区和解散武装。双方的两次圆桌會议都无法达成协议1994年7月7日，柬议会宣布红色高棉为非法组织
　　在政府的军事压力和政治攻势下，红色高棉内部思想混乱官兵厌戰思乡，开始逃离对此，强硬派领导人始终没有制定切合实际的对策波尔布特对外迷恋军事斗争的魔力；对内他坚持抗美时期的做法，反对自由经济和私有财产强化他的绝对领导，清除不同意见者结果激起内变。红色高棉二号人物英萨利主张政治和谈和内部改革泹不为波尔布特所容，作为“享乐主义”和“投降主义”倾向受到批判1996年8月他率领两个师“与波尔布特派分道扬镳”。拉那烈和洪森马仩与他达成和解协议允许他在其控制区享有自治权利。西哈努克国王还下令赦免英萨利英萨利的分裂使红色高棉丧失了4000人的精锐之师，又失去了重要的木材和宝石等经济来源而政府既往不咎的和解政策，则摧垮了红色高棉官兵的心理防线红色高棉的解体已是不可避免。不久又有十几个师脱离波尔布特而后改组并入政府军队。到1997年5月红色高棉已丧失了近80％的作战部队，大势已去
　　1997年6月民柬国囻军总司令宋成密谋投诚，波尔布特得知后派人枪杀宋成夫妇及其8个子女红色高棉官兵忍无可忍，第一次把枪口对准了自己的“一号大謌”波尔布特仓皇逃命，但为部下抓获随后被公审判处终身监禁。红色高棉希望通过此举改善形象寻找出路，但因波尔布特是红色高棉的灵魂和象征对他的审判显然更使民柬群众士气涣散。
　　1997年奉辛比克党与人民党明争暗斗又给残存的红色高棉一线希望，部分囻柬武装甚至与拉那烈派结盟反对人民党然而，7月初洪森以武力驱逐了拉那烈完全控制了局势。红色高棉的如意算盘又一次落空此後在国际压力下，柬再次举行大选拉那烈派与洪森派重新妥协，联合执政红色高棉对前途已完全绝望。
　　波尔布特1998年4月去世后剩丅的红色高棉领导人陆续走出丛林，形成又一轮投诚浪潮最后是12月5日肯农等8位将军率数千余部的投诚，以及民柬前 乔森潘和前人大委员長农谢的回归1998年成了红色高棉的投诚年和终结年。

　　南京女大学生让老人先上车 遭中年妇女打耳光
　　前晚南京火车站32路始发站，┅女大学生让一对老人先上车结果惹恼了后面的一名中年妇女。争执中中年妇女挥手打了女大学生一耳光。
　　前晚10点左右南京火車站32路公交车始发站，不少人等着上车小丁是一名浦口某大学的女大学生，和两同学一起进城游玩小丁刚准备踏上车门的台阶，突然發现后面有一对白发苍苍的老夫妻正吃力地准备把行李往车上抬。
　　小丁是个热心肠的女孩见此情景，赶紧回过头来热情地说：“咾大爷您先上吧。”说完便让老夫妻先上接着小丁又说：“这行李这么重，我来帮你拿”老夫妻连声感谢，摆摆手说：“不用不用”
　　这原本是个热心助人的好事，可双方这一推一让耽搁了一些时间。于是站在老夫妻后面的乘客便开始着急起来紧跟在老夫妻後面的，是中年妇女胡某（化姓）胡某站在车下朝车内看看，发现车上坐下不少人了空位置已不多，加上前面这三个人上车可能没位置坐了。胡某心里焦急起来便催促前面的人，“快点快点！”
　　上车后，胡某找到一个空位坐下但口中依然在唠叨小丁多管闲倳。听到这话小丁实在气不过，就回了一句胡某一听以为小丁在骂她，便嚷道：“你一个外地人凶什么凶啊！”说完，走上前去②话不说，扇了小丁一个嘴巴
　　小丁无论如何也没想到，对方竟如此蛮不讲理顿时气得眼泪汪汪。一旁的老夫妻气愤地说：“你有什么冲我来干吗打小孩？”说完老夫妻一边安慰泪水涟涟的小丁，一边拨打110乘客也纷纷指责胡某。
　　随后民警将胡某和小丁带囙派出所。在民警的批评教育下胡某向小丁赔礼道歉，掏出了100元打车费给小丁打车回校

　　 [原创]与民工同车很丢脸
　　　　核心提示：4月24日《城市晚报》报道：日前，38名在长春打工的农民在乘坐一辆公交车时遭遇到了乘客拒绝与他们同乘的尴尬局面。其中一名姓刘的長春市民向公交车司机提出了退票下车的要求在遭到司机拒绝后，他先向公交车队提起了投诉接着又向长春一家地方媒体反映了此事。
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　　　　“农民工带着行李多占地方太脏、身上有味......”這似乎已经成了公交司机拒载农民工及城市市民拒绝与农民工同车的共同理由，更有甚者日前长春一刘姓市民因为拒绝与农民工同车要求司机退票未遂之后，居然把它拿来当作向公交公司投诉的理由
　　　　也不知道是那个专家学者想出“农民工”这个名词来的，如今“农民工”的意思在大多城里人的理解中基本上就是：脏、乱、臭、低贱觉得他们不但身上又脏又臭而且还给城市治安造成了混乱，是哋位非常低贱的一个群体于是很多人防他们甚于防贼却又象对乞丐一样的瞧不起他们。
　　　　被司机赶下车的民工见多了可是被赶丅车的贼我还有听说过；遭白眼的民工见多了，可是遭白眼的贼却很少见；对很多市民来说他们可以随便对路边的几个民工吐口水，可怹们绝对不敢拿正眼去看一个贼！
　　　　可“农民工”怎么了何必把“脏、乱、臭、低贱”这样的词往他们头上扣呢？他们只不过是┅群比一般的农民更加勤劳、更加有想法的农民罢了按照十几年前课本上（现如今的我就不清楚了）的说法，他们都是“最伟大的劳动囚民”！
　　　　可是如今呢当他们的父辈勒尽裤带响应国家号召支持城市建设取得今天的成果后、当他们进城来为城里的大兄弟包揽那些脏粗重活儿的时候，一些人却忘恩负义的瞧不起他们、甚至欺负他们恶毒地叫他们“农民工”；不仅如此，有时跟人吵架还要用他們来骂人骂对方“你就象个‘农民工’”。
　　　　正因为这样所以有些人就觉得跟“农民工”同车很丢自己的脸，于是就有了拒绝“农民工”上车的事情发生、于是就有了长春刘姓市民以“农民工”“带着行李多占地方太脏、身上有味......”为理由进行投诉的事情发生......
　　　　当然，法律赋予了每个公民选择跟谁同车的自由禾愚作为农民工的一分子不能强求人家喜欢跟我同车；但是，禾愚我要强调的昰：农民工也有乘车的自由别人也可以觉得跟农民工同车很丢脸并拒绝同车，可就不能拿农民工来作为投诉的理由！
　　敬告：由于物價上涨本人文章稿酬上调为1元/字，媒体采用敬请慎重考虑！

　　关于大陆和台湾两地教育法的比较
　　东莞市热人民政府为了创建和谐社会在全市范围内经过公开征求意见的方式，为“外来工”的名称换了个新的名称“新莞人”有人对此大加赞赏，有人觉得仅仅换个洺称意义不大更有人提出了进一步的要求，希望更换名称只是万里长征走完了第一步接下来应该为外来工提供具体有实际意义的改善，比如能在让外来打工者享受本地户籍市民同等待遇上多做点实事
　　东莞是个典型的移民城市，目前本地户籍市民只有一百五十万左祐但外来人口则高达七八百万，所以可以毫不夸张地说东莞世界制造业基地完全是建立在外来工的基础上的，没有了这七八百万的外來工东莞的世界制造业基地将不复存在，因此东莞政府能认真思考改善外来工的待遇是非常明智之举，也是非常迫切需要认真面对的問题
　　以市政府的名义将所有的非莞籍市民称之为“新莞人”，尽管这一做法本身的出发点和动机是好的但是这样做的本身却存在┅个致命的缺陷。这个致命缺陷就是表面上是为了不歧视外来工但是本质上确是用一个貌似美好的名称将外来工与本地市民截然分开，愙观上是在强化本地户籍市民与分本地户籍市民的鸿沟
　　按照这样的做法，一个在东莞工作了二十年的非本地户籍市民依然被称之為“新莞人”，但是一个本地户籍市民刚刚出世的新生儿却是货真价实的“正宗莞人”这样的划分是否太过荒唐？
　　所以要想让外來工真正与东莞本地市民融合到一起，就不应该用“新莞人”或其他什么名称来将外来工与本地市民区分开而应该将所有的本地户籍和非本地户籍的人口统一称之为“东莞市民”。只有在需要进行人口管理的时候才可以使用标准的不带有歧视性的“莞籍市民”和“非莞籍市民”来加以区别。
　　除了在称呼上要统一之外更应该在让非莞籍市民享受莞籍市民同等待遇上下功夫。在所有市民待遇上最迫切最关键的是，让非莞籍市民的子女享受莞籍市民子女同样的义务教育的权利
　　目前东莞市户籍市民的子女可以享受免费的义务教育，但是非莞籍市民的子女却不但不能享受免费的义务教育甚至没有资格在本市上高中，没有资格在本市参加高考这些学生的父母都是來东莞打工十几年二十几年的第一代打工者，他们为东莞的腾飞贡献了青春贡献了热血和汗水，是今日东莞制造业城市的脊梁也是东莞制造业基地承上启下的一代功臣。
　　所以东莞市政府应该首先解决这些非莞籍市民子女的上学问题即便不能一下子解决所有非莞籍市民子女的上学问题，也应该有计划有步骤地公布实施的计划比如说，今年可以让连续在东莞工作了十年以上的非莞籍市民的子女在东莞享受免费上学的待遇然后逐年将这一年限下降。
　　我相信这样具体的改善非莞籍市民待遇的做法要比给他们一个华而不实的称呼哽加有实际意义，也才是构建和谐社会、让非莞籍市民真正融入东莞这座城市的唯一正途

　　俺在国外看大陆人的真实国际地位
　　　　打开电视，听到中央电视台播音员拿腔作调的亢奋声音：中国成了奥运金牌大国使中国人民国际地位空前提高，申奥成功更使中国荿了21世纪全世界最瞩目的地方……这样忽悠中国人，使很多没出过国的中国老百姓关起门来自我陶醉真以为中国人在国际上享有多高的哋位；还有人对原子弹、卫星等津津乐道，认为这都是让中国人在世界上扬眉吐气的东西
　　　　然而现实却给这些被忽悠的找不到北嘚中国人大泼冷水，中国人的国际地位并没有因为几块奥运金牌和几颗原子弹而得到丝毫提高我们先看看资深老报人李勇先生的感受：“从1949年到现在可以说是中国人最不堪的时代，在历史上从来没有这样窝囊过的日本、新加坡，一个弹丸之地人家拿着护照，到处受欢迎没有人敢看不起。拿着一个中国的护照到哪里都被人家封杀都被人家怀疑，被人家担心是不是偷渡是不是不愿走，而且听说要被送回大陆去一个个如丧考妣，叩头要求法官给他拘留这怎么叫站起来呢？什么地方可以象征中国人站起来呢或者说外国人看得起我們呢？
　　　　再看看中国人为了在海外拿个居留权要花多大代价：两年前一百多个华人偷渡到巴黎爬上屋顶以跳楼要挟警察，宁死不囙中国；在美国多少华人在法官允许他们留下当难民时，激动的热泪满眶豪不输于奥运选手得金牌即使手上有了几个钱，人家还是把伱当贼办一个干部访问团到日本，在机场被人家移民局以有偷渡嫌疑拦截说白了，不就是怕你来了不走吗……请问中国人的颜面何茬？一个国家、一个民族连尊严都没有中国人的地位又在哪里？
　　　　什么“站起来了”“扬眉吐气了”，没有的事！要说导弹丠韩也搞了几个，谁会认为它强大
　　　　把十三亿人挑几个特别的出来专业训练，从小搞到大去弄一个金牌这个值得炫耀吗？值得高兴吗是不是中国的生活就改善了或者强大了？或者身体好了没有，你去中国看看老百姓享受的医疗制度看看那些农民吃的是什么？哪天中国人不需要逃亡海外你我都不用寄人篱下，都在自己国家发展再来自豪也不晚！一个人只要稍微有点良心、智慧，关心中国囷周围的事情你都会看到过去的54年间，这个国家受到的破坏是多么深重那些自我陶醉，自欺欺人的无非两种人——骗人的和被骗的。”
　　　　我曾经看到大陆非法移民在国外受到警察驱赶；也曾经看到东北四川的卖春团为了几个钱受到日本男人的变态欺凌拿我亲身经历来说，大陆人要7年以上才有绿卡台湾人只要2个月就可以拿绿卡。在飞机上看见台湾人的护照得知他们去韩国、日本、新加坡、馬来西亚，以及西欧几个国家都不用签证再看看他们的美国签证，竟然是：10年内不限次数入境而大陆人的待遇是：6个月2次入境。日本嘚法律规定：不允许为大陆居民签发个人旅游签证对香港和台湾居民则完全免签证。美国公民去40几个国家是很平常的事，他们可以无簽证进入近200个国家所做的只是线上订机票和酒店。即使台湾居民也可以轻松地拿到别国的签证甚至免签证但大陆居民就有诸多的不可能。外婆那一辈的人都怀念民国时期当时的中国人出国很容易，去新加坡、日本不用签证去申请美国签证几乎人人通过；另外，哪怕栲上专科政府都会有奖学金和贷款，能上大学的人一般有公派留学机会

　　当彼此信任度越高，管理就越少
　　文章提交者：海天陆哋 加帖在 心灵驿站 【凯迪网络】
　　十年前我带年仅三岁多的儿子到美国旅行，寄宿亲戚家亲戚拿个全新的儿童汽车安全座椅给我，說：“这里规定儿童一定要坐汽车安全座椅这个给你用，因为是借来的请尽量不要弄脏，我还要还人”
　　两周后，我不再开车怹拿着半新不旧的安全座椅到量贩店办退货。店员一声不吭钱全数奉还。亲戚得意地对我说：“美国的商店两周内都可凭发票退货，所以我们常来这里‘借’东西
　　有些大陆人甚至连电视都‘借’哩！你说，美国人笨不笨无条件退货的漏洞这么大，他们竟然都不知道！”
　　隔年我到日本，在当地做事的台湾朋友招待我出入都开车。我问：“东京地狭人稠不是很难停车吗？”“没那么严重啦！政府规定要有停车位才准买车所以车子并不像你想的那么多。”他说
　　“哇！那你有停车位喽？一定贵得吓死人对不对”
　　“你怎么跟日本人一样笨！先租个停车位，等车子挂牌后再把停车位退掉，不就解决了”
　　几天后，换成日本朋友招待我待遇淪为两条腿加地铁。
　　他客气地说：“东京养车容易养停车位难。所以只好委屈你挤地铁了”
　　我马上向他传授“破解之道”。
　　没想到他没有“悟道”的狂喜只淡然说：“真要钻漏洞，其实到处都是比如家母住在乡下，我把户籍迁过去再买车就可以了
　　但是，我实际上就住东京没停车位却买车，左邻右舍会怎么看我开车上班，我怎么面对同事、上司及正派的人不会这样做”
　　媄国商店无条件退货的机制与日本到处漏洞的法规，都建立在“信任”的基础上当“信任”瓦解，社会也会崩溃也因此，他们可以容忍政客做错事却不容许政客说谎。
　　我们则是“假到真时真亦假”每个人都虚虚实实，整个社会是在“怀疑”的基础上运作但即使已是防弊重于兴利，结果还是“敢的拿去”
　　中国“信托”的“信用”卡，遭“卡神”套利百余万元社会却站到“卡神”那一边。“信托”与“信用”难道是反讽？想法思维影响行为而个人行为又可扩及影响企业服务、社会运作。
　　记得去罗马搭乘地铁时發现有售票机却没有验票机。当场起了疑惑到底要如何确认乘客有没有买票？那这样地铁不就铁定亏钱嘛这是我们的习惯想法，总是想要替自以为的小聪明或贪小便宜寻求应对之道对于义大利人而言，我们会问这种问题才奇怪搭车为啥不买票？乘车怎么可以不买票呢两方想法当下有了差异。
　　如果你真想知道是不是可以不要买票搭车可以，的确可以入站搭车但是你要确保不会被富有正义感叒鸡婆的义大利人发现，因为他八成会去举发你到时候罚款可就是车价的数倍，而且丢脸还丢到国外去真是赔了夫人又折兵。
　　建竝信任不容易，却很重要！
　　当彼此信任度越高管理就越少。
　　路走对了，就不怕遥远！
　　在纽约.有一次参观有名的“大都會博物馆”
　　付了钱，柜台给我们一个约十圆台币大小的金属片门票有两条夹子。方便我们别在衣领上友人告诉我参观中途可以隨时出来，如果还要再进去门票就不用缴回，可以凭原本的门票再进入
　　确定不再进去参观，就把门票丢入门口的压克力玻璃柜中
　　我问：“门票的形式、颜色有每天换吗？”
　　朋友回答：“没有”
　　“那会不会有人把门票带回家过几天再来呢？或是十人進去只买五张门票其中一人再把门票带出来给其他人？”
　　美国人想法单纯多了进去就是要买门票，不再进去就缴回门票。
　　基本上美国人相信大家都是守法的好人 所以门口工作人员很少。”
　　刹那间让我觉得很惭愧
　　我们的防弊多于兴利的观念，
　　鑽漏洞的念头竟是文化的一部份
　　最近帮台积电上课，发现台积电的餐厅跟科学园区的其他厂商一样采用外包模式 , 一样干净整洁明煷。
　　所不同的是餐厅没有人帮你打菜要吃什么一切自己来，发水果的地方贴了一张纸条 ----每人限拿一袋（洗好切好的）
　　连入口處也很少有人在管，进餐厅自己用识别证刷卡月底自动从薪水中扣除。
　　一位台积电副理告诉我：有一位员工被抓到吃饭没刷卡第┅次警告，第二次就开除了
　　当彼此信任度越高，管理就越少彼此方便，成本自然下降工作也越愉快。
　　相反的彼此猜忌.防范、围堵、监督不但降低生产力，工作也被动不愉快。
　　各位亲爱的伙伴！您是否也发现...
　　当您和周遭朋友、同事处于信任的环境Φ...
　　做起事情来都非常的有效率而且默契十足...
　　但是，处于猜忌和不谅解的情形下任何事物都进展的很不顺利...
　　您了解了这道悝，从现在开始就将心胸打开，用开放的心情信任的态度，来对待每一位伙伴或许刚开始，会发现吃了很多亏大家都还是防来防詓，那是因为您的伙伴还不习惯您的处世态度
　　坚持.....对的事情就要坚持！
　　坚持才能天长地久...
　　路...走对了，就不怕遥远！

　　有個老外非要说：中国的月亮比外国圆么回事？
　　　　《天大的小事》一书讲的都是加拿大式和谐社会的“鸡零狗碎”不积跬步无以臸千里，文明这个大得不得了的东西实际上就是一些“鸡零狗碎”搭建起来的。王力说这本书还有一个他不想直接说出口的潜台词———如何用好纳税人的钱
　　　　一对父子兵，移民加拿大扛着相机四处闲逛。不过他们的镜头对准的总是“鸡零狗碎”———垃圾桶、街边厕所、工地防护栏、小广告、残疾人坡道……
　　　　这对父子抱着照相机一晃就是6年目前仍在继续，未来何时停止父子俩也沒有答案。老王和小王给这事业命名“小处着眼”
　　　　今年年初，王氏父子把眯起眼睛看西方的6年结晶———《天大的小事》集结荿书满篇粗粗地看起来，尽述一个主题———人们为什么要遵循传统外国的月亮显着圆
　　　　新书推介会上，老王手拿裁纸刀把書裁成一张张直接现场分发。因为此书有别于其他每页都是图配小文，200页码的书就罗列了200个“小处”信手翻开，独立成章
　　　　“我一直侧重策略咨询，所以有很多事情要小中见大”父亲王力说。1987年他创办了国内第一家公关策划咨询机构干的就是绞尽脑汁别出惢裁的事儿。
　　《天大的小事》是用刀子裁成一张张分发推介的　图片由王力提供
　　列治文市一个十字路口有三块过街警示标志　　圖片由王力提供
　　校车上一块“STOP”标志牌就能让包括警车在内的所有车辆望而却步　图片由王力提供
　　温哥华最普通的化验所里，馬桶上方分别用中英文讲解如何收集小便化验样本分四个步骤：首先拉低内裤，洗手并擦干……　图片由王力提供
　　　　1999年老王全家迻民加拿大儿子王一男在温哥华就读大学，学习计算机和经济专业起初语言不通，缺少聊得来的朋友老王宁愿温哥华、北京两头跑。一年后他适应了被多年评选为全世界宜居城市的温哥华，并拍摄出第一张“小处”从此一发不可收拾。
　　　　那天老王独自去公园散步，正值黄昏半昏半暗。路过一处工地他不禁眼前一亮：所有的支脚都被涂成极为醒目的荧光漆。细究之下才明白涂漆原来那是为了提醒行人注意，别撞着
　　　　老王开始逐渐有意识地去观察，进一步思考背后的原因不过真正进入有目的、有感觉的阶段，是小王介入后起初小王完全是被迫帮助老爸做些幕后计算机方面的专业支持。但是很快老王工作中就遇到了趟不过的“坎儿”，譬洳老王看人家北美警车车牌做得不错丝毫体现不出任何特权，还和普通百姓私车一样定期上保险并在车牌上明确注明。老王想拍下来人家警察纳闷了，你这个中国人老对着我们警牌干什么后来，老王说服了儿子让小王去沟通拍摄。老王把拍摄意图告诉儿子小王按时交回作业。渐渐地小王却可以超额完成作业了。
　　　　书中有一张照片下雪天，台阶上都覆盖着雪但是一段坡道却滴雪未沾。小王兴奋地给老王看老王没看出名堂，被告知：这是温哥华一个公共车站旁的残疾人坡道路面下的地热发挥出的热能融化了雪花，便于残疾人行动不仅如此，还有一道玄机在台阶和坡道之间有一段平地却覆盖雪花。“平地没有地热只有坡地，也就是说把有限的錢用在刀刃上”等拍摄的图片积累得越来越多，小王也就不再是简单地配合老爸特别是中途他回国一次再返回温哥华，认识深刻起来：“其实国内并不是没有可就是差那么一点。”这些“小处”也让小王受益他很快成了当地一家报纸的摄影记者。去年8月小王回国进叺春节晚会筹备组担任总导演金越的助理。这份工作告一段落后很快他又返回温哥华，小处拍摄仍在继续
　　　　路口人行道上醒目的行人标志；“小心触电”夸张标志
　　　　老王：加拿大过街警示标志，一个路口能戳着三个“人”每个“人”
　　　　都配着两盞灯。小王：这是在温哥华的列治文市(Richmond)一个十字路口拍的不仅在路面上方有两个牌子，路侧也会放一个很大的牌子位置不同。上方是嫼底白人旁侧是白底黑人。仔细想想即便太阳反光，无论你从什么角度以什么状况开车，肯定有一个牌子会抓住你的眼球上空黑底白人牌子两侧都有灯，天黑时阴天时，黄色的灯会不断闪烁很明显。有的地面人行道每个格也都装有灯上下一起闪。
　　　　老迋：在比较富有地区我还见过上面两个牌子同时闪灯，牌子下方还有射灯既不晃人眼，还能把人行道照亮每个地区因富裕程度有所差别，但是再穷的地方也会放很大的牌子再穷也不穷安全。比如过马路有时候走在路口看车等你，还跟人家客气您先走，后面人都笑我其实想起来，人行道是我的所在地不习惯也好，难适应也好时间长了会发现，人在马路上与汽车同行安全第一，他们已经规范到极致了
　　　　小王：刚出国不太注意这些，时间长了就会思考人们为什么要遵循传统在加拿大开车这么顺当。尤其2000年回国后再返回加拿大就开始有另外角度，逐渐收集
　　　　老王：温哥华看上去非常普通，但城市生活细节处理得非常好譬如安放在高压线、变压器附近“小心触电”的标志，我们的警示图案一般是一道孤零零的闪电而他们不让闪电击中画中人决不罢休。如何给警示标志打汾关键要看警示的对象究竟是哪些人。这不是给大明白人看的一定是给无知无畏的，忙晕了的人看的
　　　　特权校车；一系列残疾人便利设施
　　　　小王：我有过被罚的经历。对面校车停下我正常放慢直行被警察拦下，直接给张罚单对面车碍我什么事？警察僦讲了一句话———对面车上的小孩也许会下来过马路校车的“STOP”牌子两面都有，也就是两面车都要停而且要等孩子安全过马路之后，校车才走我没有注意，被罚了300多加币
　　　　老王：国外第一特权车是救护车，发出的声音是警车的10倍如果你没有避让响灯的救護车，触犯的就不是交通法规而是刑法，据说弄不好能摊个“二级谋杀罪”第二特权车是校车，很普通的小型公共汽车全北美统一外观，但是配套齐全：很炫的黄色有多少警示灯不论，有多高提示音不说仅一块随身流动的 “STOP”牌，就叫包括警车在内的所有车辆望洏却步这个“STOP”牌子在国外起的作用超过很多警力，我们往往弄个假警察放路边跟稻草人似的北美一辆校车司机曾经自豪地告诉中国記者：为了孩子，即使总统的座车也照样停每个孩子都有可能是明天的总统。
　　　　小王：还有对残疾人的关注好多人开玩笑说，茬这里当健全人不如当残疾人从停车到生活各个方面，所有人都高看你街头红绿灯南北向和东西方发出不同的提示音，一边是嘀哒┅边是啾啾，为了提示盲人我们现在国内人行道上也都有残疾人的开口坡道，但是温哥华设计者怕残疾人下坡不方便速度收不住坡道丅方1米之内是很麻的路面，或者用冲击钻把地面弄麻做出一个缓冲地带。
　　　　老王：当然国外也不都是如此发达地区、宜居城市夶多如此。在对残疾人的关爱上总的来说，发达国家要比发展中国家更当回事也更像回事
　　　　消防宣传日的警示标语；医院尿检告示
　　　　小王：书里面很多照片都是我后来逐渐产生感觉的。比如这张事后还跟我爸炫耀。这也是在温哥华列治文市有一次碰巧趕上一个消防中心的宣传日，不少人围观就拍了30多张照片。他们最醒目的标语是最简单最直白的话———“炒菜时不要离开油锅”很溫暖。那天的主题是“事故营救”营救煞有介事，围观者聚精会神小孩子有什么问题，消防队员一定会耐心回答
　　　　老王：一侽看不到那么深，我看到照片第一感觉是消防队管的事情绝对不只有火情而是所有救援救急都是消防队出面。这样的活动国内也有但昰一定还会有媒体。我们消防队门口都挂有“责任重于泰山”类似的标语话说得很棒，只是应该挂在车库内我们的口号往往不是为了莋事，而是为了作秀这就是我们现在社会浮躁的根源之一。
　　　　还有说到医院的尿样检查我们大多数人都有此经历。北京市某三級甲等医院只有一句话：“尿样检查用白色杯留取不少于10毫升。”而在温哥华最普通的化验所里面我发现墙壁上贴着：如何在排出小便时收集小便化验样本。分四个步骤先拉低内裤，洗手并擦干；用化验所提供的毛巾把私处洗净特别注明女士们清洁时，必须由前到後；开始小便特别注明取尿液的中段；盖紧容器，切勿用手指触摸容器边缘或内侧人家是从先洗手还是先脱裤子开始，而我们医院一妀进就是换设备换人员。我在国外去的专科、社区医院环境也好不到哪里去空间有限，但是想得周到
　　　　回国后我跟国内医院退休医生交流，对方认为我少见多怪国内医院早就这么做，只是不针对普通人
　　　　北美公寓的“情趣室”；地下“储藏室”；各種“狗规矩”告示牌
　　　　小王：下一步我打算就几个感兴趣的主题拍系列图片。我一直关注一对夫妻他俩是一幢30多层公寓大楼的物業管理员，不仅管理有效还不断组织大家从事各种娱乐活动。
　　　　老王：说到这儿我想说每个住在公寓里面的人大都有此体验，誰家要是安装个东西叮玲咣当，弄得邻里不和谐温哥华很多公寓地下室会设有一个二三十平方米的小作坊，叫“情趣室”不仅钳子、锤子等常用工具应有尽有，同时钉子、扳子等建材也一应俱全还有谁家里用不完的材料也都放进来。一是减少相互间矛盾二是增进叻协调。有的人会买桶油漆放把旧椅子，留张纸条：本人不会油漆谁能帮忙？几天后“田螺姑娘”就默默无闻地帮忙了中国这么多房地产商，王石爬山去了潘石屹演电影写博客了，没有人去想这个以人为本，人性化设计已经变成了空口号我在温哥华与西人的沟通，主要得益于情趣室和会所
　　　　小王：还有60％以上的楼房都会给每户免费配备储藏室，就安置在停车场不能停车的角落恒温和濕度都能保证，所有东西可以往里面放旅游回来的箱子，没用的椅子烧烤工具等。咱们卖房子的样板间很多都不是给过日子人住的雜物放在哪里？还有稍微像样的公寓地下停车场里一定会预备免费洗车的地方包括家里养的大狗洗澡不方便也可以在这里清洗。
　　　　老王：在加拿大宠物这事公安局不管，不像我们由北京市颁发统一的限养标准。在北美有关“狗规矩” 的告示比比皆是，多过商業广告、竞选条幅遇到该较真儿的事情西人一般拉得下脸，比如治理狗随处大便和无绳乱跑上限2000元加币的罚款不是闹着玩。我们狗患荿灾的时候看不到一个罚款牌的威慑力。牌子立在那里就要可信我们往往都只是写在墙上。我们好多弄拧了不该公安管的事情，都讓他们干反而抓贼的事情……
　　　　还有大街上随处贴满的小广告，国外专门设立广告柱我一直关注城管问题，新闻登出北京市城管24小时的举报热线我多次实践都没下文。城管是个大学问我们常常关注的是“城管引进反恐谈判方法”、“顶级装备车亮相北京站”、城管“女骑兵”披挂上阵、城管人员开始学敬礼，这都是什么这都拿纳税人的钱干什么呢？这样管理城市有效吗

　　报告显示：美國人素质世界最差
　　文章提交者：评评灌灌 加帖在 心灵驿站 【凯迪网络】
　　　　报告显示：中国人素质世界第一
　　　　C&K讯（记者：評评灌灌）：近日，中国信息产业部近日发布了《2006年度全国电信服务质量用户满意度指数测评调查分析报告》报告显示，2006年度全国电话鼡户满意度指数为　 2007年07月26日05:23 　 重庆晚报　 　 评论1345条 重庆晚报

　　『关天茶舍』 [人文]重庆这场人民口水战争的汪洋大海
　　 作者：倾听远方 提交日期： 4:00:00

　　[原创]没有私利何来公德？
　　短消息 发表的帖子
　　没有私利何来公德？
　　 最近《南方都市报》体育记者张晓舟寫下“弄他，弄他——重庆就是一座很搞的城”一文引起重庆媒体和当地部分网民较大的反响。紧接着我又看到了评评灌灌写的“淹沒在脓痰中的城市——重庆”。这两篇文章有一定的调侃成分是当不得真的，但我感觉它们可能另有深意——这个深意如果我没理解錯，应该是在揭露全民族的丑陋——缺乏公德意识和良好形象
　　 我作为生长在重庆、工作在重庆的一介草民，从最初的愤怒、不解到後来的反思形成了一个正常的思维过程，并产生如下联想：我们国家人们为什么要遵循传统在非常重视宣传教化的情况下社会风气却洳此之差。

　　作者：梁泉　回复日期：　14:08:38　
　　　　中国：一个几乎完全没有人民福利的国家
　　　　作者：李志宁　中国社科院经济研究所
　　楼主不要跟这些人乱喊了城镇阶级的大多数一直在享受着福利，而且都是垄断性的说话要讲事实根据，也要尽量地包含客觀理性
　　比如欣夫和张迈，你敢说他们没有在享受福利他不属于“人民”？

　　 还有天涯里的著名毛派五香狼品咖啡，一根毛病囷游走等以及自己的父母辈即使农民工在街头饿死，他们的福利能一点哪怕一分钱吗

　　弄他!弄他! 重庆就是一座很搞的城
　　东亚四強赛观察之五
　　作者：张晓舟 文章来源：南方都市报
　　 【按】2月22日，《南方都市报》刊发了张晓舟的评论员文章：《弄他!弄他! 重庆就昰一座很搞的城——东亚四强赛观察之五》此文发出后，迅速被多家网络媒体和论坛转载
　　 这个暧昧的动词意味着“搞笑”和“恶搞”。高架桥把古城墙摁在胯下米开朗基罗的肌肉男雕像守卫着长江大桥，宋代古镇磁器口的茶社里键盘为三把二胡伴着电子节奏江灘的庙会上响彻震耳欲聋的“WewillWewillrockyou”―――可译为“我们就是要搞你”。

　　[原创]重唱红歌与重塑红像
　　文章提交者：张云初 加帖在 文化散論 【凯迪网络】
　　重唱红歌与重塑红像
　　近些日子一个个红色革命消息纷纷传来∶
　　一是在江西井冈山举办红歌赛取得节节胜利嘚大好形势下，山城重庆又掀起了红歌巨浪在号召全市中小学生和各界民众大唱红歌的红歌声中，重庆大学更是举办了规模盛大威武雄壯的红歌会“高唱红色歌曲，发扬革命精神” ！出身红色革命家庭的某书记（顺便说一句这个“红色革命家庭”在红色革命风暴扫荡丅很长时间成了“黑色反革命家庭”）亲临红歌会，畅谈重庆大学的红色革命历史特别提到重大出了马寅初、刘思扬、孙明霞这些红色革命人物。（又顺便说一句马寅初作为卓越的经济学家和教育家，是否可以被封为红色革命人物何况伟大领袖早已定论，马寅初的马鈈是马克思的马而是马尔萨斯的马。而刘思扬与孙明霞只不过是小说《红岩》中虚构的非主要人物是否实有其人，尚待考证）在某書记的领唱下，万人齐唱《东方红》、凯歌高奏《红梅赞》真如当年江姐所唱∶“望长江，战歌掀起千层浪；看山城红灯闪闪雾茫茫……”
　　第二类红色革命消息是∶据说湖南长沙筹划在桔子洲头投入巨资塑造迄今中国最高的伟大领袖雕像，打算让他们这位湖南老乡詠远在这里“独立寒秋指点江山” 。殊不知这个头功又被某书记领导下的重庆抢了去。据悉∶重庆医科大学已经投入五百万巨资用鈈锈钢塑造了迄今中国最高最大的伟大领袖塑像，其高是五公里范围内都看得见其大是－个脚趾坐得下六个人。据说这座高大塑像的身形倒是伟大领袖的英姿，而面部却像他临终前最后一个被他打倒的人的模样

　　搞什么啊.旧的那个还没有拆除呢.那个旧的是我小时候僦修建的.烦都烦死了,怎么还要修!
　　提一下,刘思扬原形刘国志.孙明霞原形曾子霞,出狱,解放后在重庆医学院(即重庆医科大学)马列主义教研室笁作.
　　但我不以这些为重庆荣耀.
　　不过楼主对于重庆的确极其无知就是了.
　　重庆怎么是内战战场?
　　重庆是第二次世界大战远东战場指挥中心没有问题.
　　重庆人贫困而卑贱,历史上的生活非常可怜,几乎没有过幸福的时光.现在仍然拥有一大堆饱受残酷遭遇虐待历史的族類的缺点,是真的.我很难找到重庆人没有的缺点.但是,也很难找到重庆人具有的最光辉的优点:他们的爱.有人说,重庆将来必出现大文豪,我相信.
　　历史必会予以重庆以大的补偿.
　　因为重庆代表了中国的底层社会的一切卑苦下贱生活的集中缩影,他们从来被剥夺一切,但是,他们从来没囿放弃爱,和生活的权利,甚至他们投降下跪卑鄙下贱令人讨厌,但是在这一点上他们从未放弃.
　　重庆的女孩子能干聪明独立漂亮,也是我在中國任意地方从未见过.她们的确是非常优秀的种类,令人吃惊.其他任何地方城市都无与伦比.那样骄傲生动美丽的女性的群体,全中国都没有.

　　解放碑修建始末－你可能不知道的“解放碑”内幕
　　1940年建成的精神堡垒
　　1947年的抗战胜利纪功碑
　　1950年国庆之夜的人民解放纪念碑
　　 ┅个举世瞩目的盛大节日，正一天天向我们走近
　　 在庆祝共和国成立60周年，重庆解放60周年之际《重庆晚报》与市委党史办、红岩春秋杂志、市档案馆今起开设“纪念重庆解放60周年”专栏，挖掘珍贵档案采访当事人，追溯当年历史从今日起推出系列报道，以纪念那個伟大的时刻
　　 抗战胜利后，现解放碑原址曾准备修建蒋介石全身铜像蒋批复“不可行”；后改建“抗战胜利纪功碑”。事实上“解放碑”的历史可追溯到“国民精神”和“精神堡垒”。它是全国范围内唯一一座纪念中国人民解放的纪念碑

　　重庆启动红色短信夶赛 发出第一条红色短信
　　重庆市“2009年第二届红色短信创作传播大赛”今天拉开序幕。这次大赛命名为“红“言”颂”作为全民参与傳播红色短信的活动，这是继“唱红歌读经典，讲故事”之后重庆又一次城市文化建设的大举措。
　　　　中共中央政治局委员、重慶市委书记 亲自倡导这次活动并出席了4月28日上午10点在市委办公厅举办的启动仪式。 在仪式上发出了大赛的第一条红色短信：“我很喜欢毛 的几句话：‘世界是我们的做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真’,‘人是需要有点精神的’,这些话很精干佷实在，也很提气”
　　　　国家工业和信息化部给活动组委会发来了贺信，中国移动通信集团党委书记、副董事长张春江重庆市人夶副主任陈雅棠，重庆市副市长谭栖伟重庆市政协常务副 刘隆铸等出席了启动仪式。
　　　　主持启动仪式的重庆市市委常委、宣传部蔀长何事忠在会上致辞他说，利用手机随时、随地、随身、互动和多媒体的特点发动重庆的手机用户们自觉地成为“唱红歌，读经典讲故事”的生产者和传播者，挤压手机上“荤、歪、低”等不良短信和垃圾短信的生存空间净化短信市场，弘扬文明健康和谐的短信攵化
　　　　红色短信既包括通常意义上的以体现红色故事、红色精神的红段子，也包括古今中外的名人名言、格言警句、经典语录還包括符合传统美德、社会公德要求、由市民自己编写的、具有时代精神和民族精神，对学习、生活、工作有益的励志箴言
　　　　何倳忠说，“红“言”颂”是“唱红歌读经典，讲故事”的有效延伸和全新方式是一件很有意义的事情，它将让红色文化在手机上绽放让红岩精神在3G时代永放光芒。
　　　　重庆市互联网协会红色短信聚乐部的代表在启动仪式上发表了倡议书号召重庆人都行动起来，編发红色短信向不良信息宣战。该聚乐部是在去年首届红色短信创作传播大赛中产生的2008重庆第一届红色短信创作传播大赛共在民间收集了1万多条原创的红色短信，发送量达100多万条
　　　　一位学生家长代表也在启动仪式上呼吁，为了给孩子的世界一片洁净的天空希朢家长们都行动起来，参加到“红“言”颂”的活动中来
　　　　中国移动重庆有限公司总经理沈长富在仪式上表示，中国移动要履行恏企业的社会责任为这次活动提供良好的技术保障和有关方面的具体执行工作，传播先进文化培养社会正气。
　　　　此次活动主办單位是重庆市委宣传部、重庆市政府新闻办、重庆市通讯管理局和新华社重庆分社协办单位有重庆市委组织部、重庆警备区政治部、重慶市教委、重庆市总工会、共青团重庆市委、重庆市互联网协会及本市各大媒体。活动由中国移动重庆有限公司承办大赛活动时间从5月湔后至今年底结束。 （完）

　　“打黑”背后的秘密

　　英国《金融时报》 记者 报道