美德之树长青——沉痛缅怀陈忠实老师
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原标题：美德之树长青&&沉痛缅怀陈忠实老师&陈老师走了&&&听到噩耗，我的眼泪不由得夺眶而出。今天（4月29日）早上，我在曲江慧
原标题：美德之树长青&&沉痛缅怀陈忠实老师&陈老师走了&&&听到噩耗，我的眼泪不由得夺眶而出。今天（4月29日）早上，我在曲江慧宾苑聆听中央民族大学蒙曼教授讲座&唐诗中的情义世界&。唐诗因情而生，艺术水平空前。听到入神之际，得知文坛巨星陨落，心中犹如惊雷炸响。我一直想见陈老师没有成行，这回永远也见不到了！悲恸、激动、茫然&&我一下子从唐诗的情感中游离出来，心中感到很压抑。静静地走出讲堂，看到院子里盛开的玫瑰花，有红的，白的。我随手拍了几朵玫瑰花，附上几句话编成微信发出去，以表达我的哀思之情。 &我是陈忠实，&&&陈老师熟悉的声音在我耳边回响。我想起来了和陈老师未曾谋面的交流。 我不是追星族，但是心中有敬仰之人。在文学的天空上，陈老师是一颗巨星，我是一粒尘埃；在美德的世界里，陈老师是一棵大树，我是一介小草。 我对陈老师的敬仰是从阅读《白鹿原》开始的，但一直没有任何交往。2014年，请陈老师为我的书稿作序，他的平和、善良、爱心一下子征服了我。 2010年7月，我作为援藏干部来到世界上海拔最高的地区&&阿里。这里号称&生命禁区&，与内地有天壤之别。我把三年的援藏经历、见闻与体悟用散文的形式记录下来。2014年初，我的《雪域阿里》书稿初成（当时书名叫《阿里生死缘》）。我像许多初次出书的年轻人一样，拿着几份打印的书稿，出去找作家点评，书稿辗转到陈老师手上，一个月过去了，没有任何回音。我知道虽然书中的素材不错，但是自己的文字功底太差。我的心有点凉了。可是，一个星期之后的那个下午，一个没有想到的惊喜发生了。联系人杨毅先生把陈老师写好的序言手稿交给了我。 我当时非常激动，想不到身体欠佳、年逾古稀的文学大家，挥笔为我的书写了四千多字的文章。陈老师心脏不太好，近几年在家里调整身体，除了读书、看报、写文章外，很少会客或在公共场合露面。也很少为人作序了。更重要的是，他是性情中人，跟着感觉写文章，有些作家请他写序，内容不感兴趣的话会直接把书稿退回，有的序文他写了一半也可能终止。 当天晚上，我给陈老师发短信表示感谢。时隔不久，陈老师把电话打过来了。&我是陈忠实。你是&&&&陈老师，感谢您，非常感谢&&&我赶紧自报家门。&不客气，书写得不错！我不会发短信，打电话是要你看看，我对书的主题把握得准不准，对西藏我不太了解。&我连声说好，要当面致谢，他说有时间的话约我谝谝西藏。陈老师的话语亲切朴实，像一位熟悉的长者与我交流，完全没有名人的架子。本来我想说&序文写得好，就是把我夸得太多了&，可能是初次通话，也可能是出于对名人的敬畏，这句话始终未能出口。 当今时代，许多人奋斗时勤奋、务实、谦和，但是一旦有了一点名气或者是升官发财了，往往就有了霸气、傲气，不把一般人放在眼里。作为中国的文学大师，他关注我这么个凡人。我非常感动，也更加敬佩他的人格。同时，我也非常庆幸，我的拙作居然能把一个文学大师感动了。我的书稿为什么能打动陈老师呢？冷静下来想想，我觉得不是文采，而是书中的内容和素材。很多人对西藏都很向往，认为那里有蓝天、和雪山，但对那里生存和奋斗的艰辛未必知道。但对热心的文人来说，他们是有感触的。特别是像陈老师这样，具有胸怀天下的气魄和博爱悲悯的情怀，他的感触是不一般的。阿里老百姓的贫穷让他揪心，内地干部远离家人、常年只身奋斗在生命禁区让他感动。说到底，我的书之所以能感动陈老师，得益于他的高尚美德与君子人格。 为书稿作序，已经让我感激不已，没想到后面还发生了更让我感动的事情。第一次通话之后的周末，我发了短信问候陈老师。他很快回电话，问我准备在哪个出版社出，有些出版社他熟悉，看能否让少掏点，最好是免费。两天后的一个下午，他给我打电话了，说出版社已经答应免费出。我非常高兴，找到那家出版社，见到主编，主编很热情：&陈老师人善良心肠好，他说你在西藏吃了不少苦，可怜，叫出版社一定照顾照顾，把书给出了。再说了，你在西藏待三年也不简单。& 于是，我充分利用下班和节假日，尽自己最大的能力润色稿子选择照片。想着陈老师作序，我尽量不要辱没了他的名声。 重阳节，我发短信给陈老师，说把书稿交给了出版社，要去拜访他，他说身体不太好，等我书出来了见面。羊年春节前，我给陈老师发短信，想去拜个年。像陈老师这样德高望重、令我崇敬的人，我是迫切想去拜访请教。 时隔不久，陈老师电话打过来了，说他在医院里治疗，这几天身体不太美，让我不要去了。听说在医院，我更想去看望。陈老师说道：&能打个电话就不错了，节后我好些了再联系。&陈老师身体欠佳，时常在治疗，害怕造成干扰，联系时我基本上都是发短信。令我感动的是每次短信，哪怕是问候，都必定回复，少则间隔几分钟，多则半天。 春节后，我与陈老师联系，因为身体不适没有见面。2015年6月，《雪域阿里》在作家出版社出版了。我想拿着书拜访陈老师，也想让他把序文《生命禁区里的生命壮歌》中的《阿里生死缘》改过来。可是，陈老师因为口腔溃疡住院，说话不便没有见面。杨毅老师把我的书捎给陈老师，据说陈老师很高兴，问起我是否还在宣传部。再后来，我发短信，陈老师没有再回复了。我感到陈老师病情加重，想见，杨老师说他已经不会客了。 猴年春节期间，我们通了一次话，&身体不美，不见了。你好好工作，过些时候再说。&几个月过去了，没有想到这是最后一次通话。 两年来，生活工作有过不愉快，出书之事有过曲折，但一想到陈老师的关爱与鼓励，我就精神振奋，步伐坚定。可是，非常遗憾，我永远也见不到这位可敬的人了。我相信陈老师的精神和美德还将激励我前行。 陈老师，请您一路走好。在您西去的路上，白鹿回首，万人瞩目。 祝愿陈老永生，美德长青。 （陕西援藏干部，省作协会员谢恩主）
[责任编辑：高敏菲]
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈空穴来风:有了洞穴才有风进来.比喻消息和传说不是完全没有原因的.——精英家教网——
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空穴来风:有了洞穴才有风进来.比喻消息和传说不是完全没有原因的. 【】
题目列表(包括答案和解析)
文学类文本阅读&&&&&&&&&&& 影& 子& &[（波兰）普鲁斯]当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨――当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨――薄暮便悄悄地、小心翼翼地从各个隐蔽的地方一队队地开出来，布满房子、走廊、门厅和光线微弱的楼梯；从橱柜和椅子背后涌到房间中央，包围帷幔；从明瓦和窗口冲上大街，不声不响地袭击墙壁和屋顶，占领制高点，在那里耐心地等待着空中片片彩云进入黑色的纱帐。过了一会儿，黑暗突然发起全面攻势，从地面直升云天。野兽躲进洞穴，行人各自回屋；生活就像无水的草木，蔫枯凋萎，奄奄一息；景物的颜色和轮廓一齐隐入黑暗之中，什么也看不见了。这时，在华沙的空旷的街道上出现一个奇怪的人形，头上举着小小的火种。他好像专为驱赶黑暗而来，沿着人行道飞速奔跑着，一见路灯，便停了下来，点亮欢悦的灯火，然后就像影子一样消失了。这样日复一日，年复一年。不论是百花盛开、风和日丽的阳春，还是雷雨交加的七月炎夏；不论是狂风呼啸、尘雾茫茫的深秋，还是雪飘万里的严冬，――只要黄昏降临人间，他就跑遍大街小巷，举着火种，点亮灯光，尔后就像影子那样，一晃不见了。你从哪儿来?是何处人氏?你为什么这样自隐，使人们看不见你的容貌，也听不到你的声音?你有妻室和母亲吗?他们是否在时时等待你的归来?你有儿女吗?他们是否常常倚门相待，当你把小小的火种放到房角以后，就用力爬上你的膝头、搂住你的脖子?你有没有一个可以共同欢笑、共同悲伤的朋友?你有没有一个哪怕是仅仅可供聊天的相识?你总该有一个栖身之处吧?你总该有个留给人家称呼的名字吧?你总该具备人们共有的需求和感情吧?难道你真是一个无声的看不清的幽灵，只在薄暮朦胧中走出来，点亮灯火，尔后就像影子一样隐去?有人对我说，确有这么一个人，并把他的住址告诉了我。我找到那所房子。询问扫院人。“有一个点灯人住在这儿吗?”“有。”“他的房间在哪儿?”“喏，就是那间小屋。”门好像已经上锁。我向窗洞里一望：只有靠墙铺着一张小床，床边有一根长杆子挑着一盏小灯笼――火种。点灯人不在家里。“请简单告诉我，他是个什么样子?”“谁晓得他长得啥模样!”扫院人一面回答一面耸耸肩。“我自己也没能好生看个清楚哩!”他补充说，“他白天从来不蹲在家里。”半年后我第二次拜访他。“喂，点灯人今天在家吗?”“唉――唉!”扫院人一声长叹说，“不在，永远不在了!他昨天已经入土。他死了。”扫院人默然沉思。我打听一些细节以后，就赶到墓地去。“看墓人，我想打听一下，昨天下葬了一个点灯人，他的坟在哪儿?”“点灯人?”他重复一遍，“谁知他埋在哪块土里!昨天一共来了三十位‘游客’。”“不过，他睡得准是白皮棺材。”“睡白皮棺材的‘游客’也来了十六个呢!”我到底没能看见他的脸，也没弄清他的姓名，甚至连埋他的一黄土也没能找到。他死后给人留下和生前一样的印象：只有在黄昏后才能看见的、一个无声的、不露真相的、像影子一样的人形。在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘、希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯火的人。每一个头上举着火种的人，每一个在自己的旅途上点燃光明的人，尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。16．文章开头两段描写了什么？这些描写有什么作用？（4分）17．（1）第五段文字中“我”为什么连续发问？（3分）&& （2）第六段文字继续发问，是否赘余？为什么？（2分）18．结合全文，简要分析文中点灯人这一人物形象。（6分）
阅读下文，回答问题。 影& 子&& [（波兰）普鲁斯] 当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨——当夕阳西坠的时候，夜大军的前哨——薄暮便悄悄地、小心翼翼地从各个隐蔽的地方一队队地开出来，布满房子、走廊、门厅和光线微弱的楼梯；从橱柜和椅子背后涌到房间中央，包围帷幔；从明瓦和窗口冲上大街，不声不响地袭击墙壁和屋顶，占领制高点，在那里耐心地等待着空中片片彩云进入黑色的纱帐。 过了一会儿，黑暗突然发起全面攻势，从地面直升云天。野兽躲进洞穴，行人各自回屋；生活就像无水的草木，蔫枯凋萎，奄奄一息；景物的颜色和轮廓一齐隐入黑暗之中，什么也看不见了。 这时，在华沙的空旷的街道上出现一个奇怪的人形，头上举着小小的火种。他好像专为驱赶黑暗而来，沿着人行道飞速奔跑着，一见路灯，便停了下来，点亮欢悦的灯火，然后就像影子一样消失了。 这样日复一日，年复一年。不论是百花盛开、风和日丽的阳春，还是雷雨交加的七月炎夏；不论是狂风呼啸、尘雾茫茫的深秋，还是雪飘万里的严冬，——只要黄昏降临人间，他就跑遍大街小巷，举着火种，点亮灯光，尔后就像影子那样，一晃不见了。 你从哪儿来?是何处人氏?你为什么这样自隐，使人们看不见你的容貌，也听不到你的声音?你有妻室和母亲吗?他们是否在时时等待你的归来?你有儿女吗?他们是否常常倚门相待，当你把小小的火种放到房角以后，就用力爬上你的膝头、搂住你的脖子?你有没有一个可以共同欢笑、共同悲伤的朋友?你有没有一个哪怕是仅仅可供聊天的相识? 你总该有一个栖身之处吧?你总该有个留给人家称呼的名字吧?你总该具备人们共有的需求和感情吧?难道你真是一个无声的看不清的幽灵，只在薄暮朦胧中走出来，点亮灯火，尔后就像影子一样隐去? 有人对我说，确有这么一个人，并把他的住址告诉了我。我找到那所房子。询问扫院人。“有一个点灯人住在这儿吗?” “有。” “他的房间在哪儿?”“喏，就是那间小屋。” 门好像已经上锁。我向窗洞里一望：只有靠墙铺着一张小床，床边有一根长杆子挑着一盏小灯笼——火种。点灯人不在家里。 “请简单告诉我，他是个什么样子?” “谁晓得他长得啥模样!”扫院人一面回答一面耸耸肩。“我自己也没能好生看个清楚哩!”他补充说，“他白天从来不蹲在家里。” 半年后我第二次拜访他。 “喂，点灯人今天在家吗?” “唉——唉!”扫院人一声长叹说，“不在，永远不在了!他昨天已经入土。他死了。” 扫院人默然沉思。 我打听一些细节以后，就赶到墓地去。 “看墓人，我想打听一下，昨天下葬了一个点灯人，他的坟在哪儿?” “点灯人?”他重复一遍，“谁知他埋在哪块土里!昨天一共来了三十位‘游客’。” “不过，他睡得准是白皮棺材。” “睡白皮棺材的‘游客’也来了十六个呢!” 我到底没能看见他的脸，也没弄清他的姓名，甚至连埋他的一麭黄土也没能找到。他死后给人留下和生前一样的印象：只有在黄昏后才能看见的、一个无声的、不露真相的、像影子一样的人形。 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘、希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯火的人。每一个头上举着火种的人，每一个在自己的旅途上点燃光明的人，尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着，然后像影子一样消失。 1．文章开头两段描写了什么？这些描写有什么作用？（4分） 2．（1）第五段文字中“我”为什么连续发问？（3分） && （2）第六段文字继续发问，是否赘余？为什么？（2分） 3．结合全文，简要分析文中点灯人这一人物形象。（6分）
塞林格：半生叛逆，一生传说…… 叶匡政 &&& 美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。 &&& 1980年12月的一个晚上，当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时，枪上盖着一本《麦田里的守望者》。4个月后，里根总统遇刺。罪案现场，警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里，发现了一本《麦田里的守望者》，书已被翻得破烂不堪。 &&& 但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书，它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国 人。 &&& 写作这本书的作家，日在美国新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。 他叫杰罗姆·大卫·塞林格。 只为自己的快乐写作 &&& 塞林格1919年元旦出生，在他离世的地方，隐居了近60年。他成名后，深居简出，据说只接受过一个中学生的采访。塞林格的一生始终是个谜。他的生活经历简单，但他的内心世界，却一直被人们视为一个幽深的洞穴。 &&& 塞林格酷爱写作，从军时也带着打字机，有空就写。1948年，他的短篇小说《香蕉鱼的好日子》在《纽约客》上发表，由此成为让人羡慕的“《纽约客》作家”。此后，他基本只给这家杂志写稿，共发表过14篇作品。 &&& 1950年7月，《麦田里的守望者》的出版使塞林格一举成名，两个多月内再版了10次。 &&& 此书一出版，就受到年轻人追捧，他们认为它道出了自己的心声，塞林格也由此成为美国战后一代的代言人。一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。 不朽的著作 &&& 在《麦田里的守望者》之前，美国文学总是将童年理想化，孩提时代永远是快乐而天真的。塞林格的作品，使“成长”染上了一些悲观主义的色彩。 &&& 小说以主人公霍尔顿的口吻，讲述了他被学校开除后，独自在纽约城游荡了两天的经历和感受。霍尔顿只有16岁，很像今天中国的“富二代”。他出身富裕家庭，但内心矛盾、精神空虚；他渴望找到一个理想的精神世界，但没人能给他指导。他既是叛逆者，也是一个受害者。他对学校和教育的控诉，在今天看来仍然直指人心：“要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克……” &&& 小说出版后，评论界褒贬不一。《纽约时报》赞其为“异乎寻常的、才华横溢的处女作”，批评声则围绕道德败坏、虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开。 &&& 时间给出了最公正的评断。时至21世纪，《麦田里的守望者》已然成为美国当代文学的经典之作，不但被《时代》周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一，声名卓著的现代文库( ModemLibrary)也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列，各版本累计销量高达6500万册。 半生隐居者 &&& 塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品，再版的书也不许出现自己的照片。不久，他买了一块90多英亩带小山的土地，隐居到新罕布什尔州的乡间。他住在山顶的一座小屋里，四周都是树木，竖着高大的铁丝网，网上装着警报器。他似乎在践行霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”，不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”。 &&& 他很少出门，除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的《纽约客》前编辑成廉·肖恩。 他的书房，是一间只有一扇天窗的水泥斗室，每天早上8点他就带着盒饭入内写作，直到下 午5点半才出来，家里任何人都不得打扰他。人们想拜访他，也要事先递送信件，陌生人被 他拒之门外更是常事。他极少在公共场合露面，不接受媒体采访，即使出现在附近的小镇上， 也几乎不与人说话。几十年里，媒体要找到一张他的照片都很困难。 &&& 他还在写作吗？这是所有人关心的问题。在《麦田里的守望者》出版后，10多年里他 只出过3个中篇和一个短篇，1970年后便不再发表作品。有人认为他一个字也没写；有人说他一直在写，但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬；也有人说他写了很多作品，将 在死后发表。 &&& 这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名。他的余生成了传说。 &&& 或许塞林格选择逃避成人世界，只是因为他想永远守住自己的童年。《麦田里的守望者》 中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①，愿塞林格在天堂能实现他的愿望： &&& “那些孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大 人，我是说——除了我。我呢，就站在那个浑账的悬崖边。我的职责是在那儿守望，要是有 哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪 儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守 望者。” &&& （选自《青年文摘－快点》2011年第15期，有删改） & 注：①墓志铭：文体的一种，内容主要是对逝者一生的评价。 19．文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起？（4分） 20.塞林格“只为自己的快乐而写作”有哪些具体表现？作者为什么详写这些内容？（5分） 21.作者为什么说文末引用《麦田里的守望者》那段话适合成为他的墓志铭？（6分）
塞林格：半生叛逆，一生传说…… 叶匡政 &&& 美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。 &&& 1980年12月的一个晚上，当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时，枪上盖着一本《麦田里的守望者》。4个月后，里根总统遇刺。罪案现场，警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里，发现了一本《麦田里的守望者》，书已被翻得破烂不堪。 &&& 但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书，它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国 人。 &&& 写作这本书的作家，日在美国新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。 他叫杰罗姆·大卫·塞林格。 只为自己的快乐写作 &&& 塞林格1919年元旦出生，在他离世的地方，隐居了近60年。他成名后，深居简出，据说只接受过一个中学生的采访。塞林格的一生始终是个谜。他的生活经历简单，但他的内心世界，却一直被人们视为一个幽深的洞穴。 &&& 塞林格酷爱写作，从军时也带着打字机，有空就写。1948年，他的短篇小说《香蕉鱼的好日子》在《纽约客》上发表，由此成为让人羡慕的“《纽约客》作家”。此后，他基本只给这家杂志写稿，共发表过14篇作品。 &&& 1950年7月，《麦田里的守望者》的出版使塞林格一举成名，两个多月内再版了10次。 &&& 此书一出版，就受到年轻人追捧，他们认为它道出了自己的心声，塞林格也由此成为美国战后一代的代言人。一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。 不朽的著作 &&& 在《麦田里的守望者》之前，美国文学总是将童年理想化，孩提时代永远是快乐而天真的。塞林格的作品，使“成长”染上了一些悲观主义的色彩。 &&& 小说以主人公霍尔顿的口吻，讲述了他被学校开除后，独自在纽约城游荡了两天的经历和感受。霍尔顿只有16岁，很像今天中国的“富二代”。他出身富裕家庭，但内心矛盾、精神空虚；他渴望找到一个理想的精神世界，但没人能给他指导。他既是叛逆者，也是一个受害者。他对学校和教育的控诉，在今天看来仍然直指人心：“要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克……” &&& 小说出版后，评论界褒贬不一。《纽约时报》赞其为“异乎寻常的、才华横溢的处女作”，批评声则围绕道德败坏、虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开。 &&& 时间给出了最公正的评断。时至21世纪，《麦田里的守望者》已然成为美国当代文学的经典之作，不但被《时代》周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一，声名卓著的现代文库( ModemLibrary)也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列，各版本累计销量高达6500万册。 半生隐居者 &&& 塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品，再版的书也不许出现自己的照片。不久，他买了一块90多英亩带小山的土地，隐居到新罕布什尔州的乡间。他住在山顶的一座小屋里，四周都是树木，竖着高大的铁丝网，网上装着警报器。他似乎在践行霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”，不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”。 &&& 他很少出门，除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的《纽约客》前编辑成廉·肖恩。 他的书房，是一间只有一扇天窗的水泥斗室，每天早上8点他就带着盒饭入内写作，直到下 午5点半才出来，家里任何人都不得打扰他。人们想拜访他，也要事先递送信件，陌生人被 他拒之门外更是常事。他极少在公共场合露面，不接受媒体采访，即使出现在附近的小镇上， 也几乎不与人说话。几十年里，媒体要找到一张他的照片都很困难。 &&& 他还在写作吗？这是所有人关心的问题。在《麦田里的守望者》出版后，10多年里他 只出过3个中篇和一个短篇，1970年后便不再发表作品。有人认为他一个字也没写；有人说他一直在写，但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬；也有人说他写了很多作品，将 在死后发表。 &&& 这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名。他的余生成了传说。 &&& 或许塞林格选择逃避成人世界，只是因为他想永远守住自己的童年。《麦田里的守望者》 中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①，愿塞林格在天堂能实现他的愿望： &&& “那些孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大 人，我是说——除了我。我呢，就站在那个浑账的悬崖边。我的职责是在那儿守望，要是有 哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪 儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守 望者。” &&& （选自《青年文摘－快点》2011年第15期，有删改） & 注：①墓志铭：文体的一种，内容主要是对逝者一生的评价。 19．文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起？（4分） 20.塞林格“只为自己的快乐而写作”有哪些具体表现？作者为什么详写这些内容？（5分） 21.作者为什么说文末引用《麦田里的守望者》那段话适合成为他的墓志铭？（6分）
塞林格：半生叛逆，一生传说…… 叶匡政 &&& 美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。 &&& 1980年12月的一个晚上，当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时，枪上盖着一本《麦田里的守望者》。4个月后，里根总统遇刺。罪案现场，警察在凶手小约翰·欣克利的口袋里，发现了一本《麦田里的守望者》，书已被翻得破烂不堪。 &&& 但这本书并不是一本专门陪伴凶手的书，它同样陪伴过无数卓有成就或循规蹈矩的美国 人。 &&& 写作这本书的作家，日在美国新罕布什尔州的家中逝世，享年91岁。 他叫杰罗姆·大卫·塞林格。 只为自己的快乐写作 &&& 塞林格1919年元旦出生，在他离世的地方，隐居了近60年。他成名后，深居简出，据说只接受过一个中学生的采访。塞林格的一生始终是个谜。他的生活经历简单，但他的内心世界，却一直被人们视为一个幽深的洞穴。 &&& 塞林格酷爱写作，从军时也带着打字机，有空就写。1948年，他的短篇小说《香蕉鱼的好日子》在《纽约客》上发表，由此成为让人羡慕的“《纽约客》作家”。此后，他基本只给这家杂志写稿，共发表过14篇作品。 &&& 1950年7月，《麦田里的守望者》的出版使塞林格一举成名，两个多月内再版了10次。 &&& 此书一出版，就受到年轻人追捧，他们认为它道出了自己的心声，塞林格也由此成为美国战后一代的代言人。一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。 不朽的著作 &&& 在《麦田里的守望者》之前，美国文学总是将童年理想化，孩提时代永远是快乐而天真的。塞林格的作品，使“成长”染上了一些悲观主义的色彩。 &&& 小说以主人公霍尔顿的口吻，讲述了他被学校开除后，独自在纽约城游荡了两天的经历和感受。霍尔顿只有16岁，很像今天中国的“富二代”。他出身富裕家庭，但内心矛盾、精神空虚；他渴望找到一个理想的精神世界，但没人能给他指导。他既是叛逆者，也是一个受害者。他对学校和教育的控诉，在今天看来仍然直指人心：“要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆浑账的凯迪拉克……” &&& 小说出版后，评论界褒贬不一。《纽约时报》赞其为“异乎寻常的、才华横溢的处女作”，批评声则围绕道德败坏、虚无主义和过度使用粗鄙语言等焦点展开。 &&& 时间给出了最公正的评断。时至21世纪，《麦田里的守望者》已然成为美国当代文学的经典之作，不但被《时代》周刊评选为1923年至2005年间百本最佳英文小说之一，声名卓著的现代文库( ModemLibrary)也将其纳入20世纪百本最佳英文小说之列，各版本累计销量高达6500万册。 半生隐居者 &&& 塞林格的自娱后来发展到不发表也不出版任何作品，再版的书也不许出现自己的照片。不久，他买了一块90多英亩带小山的土地，隐居到新罕布什尔州的乡间。他住在山顶的一座小屋里，四周都是树木，竖着高大的铁丝网，网上装着警报器。他似乎在践行霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”，不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”。 &&& 他很少出门，除非是到佛罗里达度假或去拜访隐居的《纽约客》前编辑成廉·肖恩。 他的书房，是一间只有一扇天窗的水泥斗室，每天早上8点他就带着盒饭入内写作，直到下 午5点半才出来，家里任何人都不得打扰他。人们想拜访他，也要事先递送信件，陌生人被 他拒之门外更是常事。他极少在公共场合露面，不接受媒体采访，即使出现在附近的小镇上， 也几乎不与人说话。几十年里，媒体要找到一张他的照片都很困难。 &&& 他还在写作吗？这是所有人关心的问题。在《麦田里的守望者》出版后，10多年里他 只出过3个中篇和一个短篇，1970年后便不再发表作品。有人认为他一个字也没写；有人说他一直在写，但会像果戈里那样在去世前将手稿付之一炬；也有人说他写了很多作品，将 在死后发表。 &&& 这种隐居使得他被称为文学界的嘉宝——因不愿成名而更成名。他的余生成了传说。 &&& 或许塞林格选择逃避成人世界，只是因为他想永远守住自己的童年。《麦田里的守望者》 中的那段话是多么适合成为他的墓志铭①，愿塞林格在天堂能实现他的愿望： &&& “那些孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大 人，我是说——除了我。我呢，就站在那个浑账的悬崖边。我的职责是在那儿守望，要是有 哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪 儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守 望者。” &&& （选自《青年文摘－快点》2011年第15期，有删改） & 注：①墓志铭：文体的一种，内容主要是对逝者一生的评价。 19．文章的开篇为什么从美国两大惊天大案写起？（4分） 20.塞林格“只为自己的快乐而写作”有哪些具体表现？作者为什么详写这些内容？（5分） 21.作者为什么说文末引用《麦田里的守望者》那段话适合成为他的墓志铭？（6分）
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