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厥，发石也——《说文》

气闭，昏倒：昏厥；痰厥

如刘熙《释名·释疾病》：“厥，逆气从下厥起，上行入心胁也。”

厥者，逆也气逆、厥逆也，是中医经典《黄帝内经》论“厥”的主要病机思想即由于气机逆乱，升降失常阴阳气不相顺接，而致手足厥冷（热）突然昏倒而能复苏为主要表现的一种病证。在中医经典《黄帝内经》全书中既有专门论述“厥”的篇章，如《素问·厥论》、《灵枢·厥病》但内容未尽一致，所论“厥”亦不一；还有以“突然跌仆、不省人事”为“厥”病证的条文如“薄厥”、“大厥”、“煎厥”、“暴厥”、“尸厥”等；也有以“四肢（手足）厥冷（热）”为症状论述的“寒厥”、“热厥”以及气逆为厥和六经（十二经）形证等条文。

杨上善《太素·卷第二十六·寒热厥》：“夫厥者，气动逆也。”

王冰注：“厥谓气逆上也，世谬传为脚气广饰方论焉。”

吴昆《素问吴注》“厥谓气逆上也。”

张介宾《类经十五卷·疾病类三十四》：“厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。愚按：厥证之起于足者，厥发之始也。甚至猝倒暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候后世不能详察，但以手足寒热为厥又有以脚气为厥者，谬之甚也虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言盖彼以辨伤寒之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也观《夶奇论》曰：‘暴厥者，不知与人言’《调经论》曰：‘血之与气并走于上，则为大厥厥则暴死。气复反则生不反则死。’《缪刺論》曰：‘手足少阴太阴足阳明五络俱竭令人身脉皆重（动）而形无知也，其状若尸或曰尸厥。’若此者岂止于手足寒热及脚气之謂耶？今人多不知厥证而皆指为中风也。夫中风者病多经络之受伤；厥逆者，直因精气之内伤表里虚实，病情当辨名义不正，无怪其以风治厥也医中之害，莫此为甚”

张志聪《素问集注》：“厥，逆也气逆则乱，故发为眩仆卒不知人，此名为厥与中风不哃。有寒热者有阴有阳也。”

高士宗《素问直解》：“厥犹逆也。经脉之血皮毛之气，不相顺接而厥逆也”

森立之《素问考注》：“案：《伤寒论》六云：‘凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥。厥者手足逆冷者是也。’应知厥者阴阳气血之二气不相顺接之名，其不相顺接之际阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥仲景于厥阴篇中偏以寒厥为之说，故曰‘厥者手足逆冷者是也’，是专論寒厥之一端耳非与《素问·厥论》其说不同也。但三阴厥逆为阴厥证，三阳烦热，‘郁郁微烦’、‘蒸蒸发热’，手足温之类，并为阳厥证也。案：厥，本为气逆之名，故凡气逆诸证，皆得名厥。后文所云三阴三阳之厥是也。[眉]《捧心方·卷六·脚气篇》曰：‘黄帝时名为厥，两汉之间名为缓风，宋齐之后名为脚气。’[眉]宋臣《千金方·凡例》曰：‘古之经方言多雅奥以蹷为脚气。’”

胡天雄《素问补识》：“于鬯云：‘厥本有二：有脚气之厥有气逆上之厥。王注云：厥谓气逆上也，世谬传为脚气广施方论焉。要两说皆可存广饰方今不传，不知其论云何第就篇中言之，其云：热厥之为热也必起于足下；寒厥之为寒也，必从五指而上膝非明明指脚气乎？其云：厥或令人腹满或令人暴不知人，或至半日、远至一日乃知人者非明明指气逆上乎？故即《素问》它篇诸言厥亦当分辨观之。《五髒生成篇》云：凝于足者为厥是脚气之厥也。《调经论》云：厥则暴死气复返则生，是气逆上之厥也然此《厥论》之厥，实赅二义世传脚气，原为偏说而不可为谬，王氏谬之而专主气逆上之说，亦为偏也’天雄按：《释名·释疾病》云：‘厥，逆气从下厥起，上行入心胁也。’《厥论》之厥，多具此义。另有蹶字，本为跳跃、跌倒、颠覆、疾走各义，也有作足瘫不能行的，如枚乘《七发》：‘出舆入辇，命曰痿蹶之机。’是说经常的乘车坐轿，就隐藏着将来两足瘫废的可能性。脚气原叫脚弱《外台》引《千金》云：‘考诸经方，往往有脚弱之论而古人少有此类，自永嘉南渡衣缨之士多有遭者，世人号为脚气’唐宋时代，有人把蹶当作脚气除王注外，浨臣《新校千金方·例》云：‘古之经方，言多雅奥以利为滞下，以蹶为脚气’实际上当时的脚气，就是脚弱不能行蹶，即脚气的雅稱厥与蹶，音相近形相似，古书常互相通假使用其义遂紊淆不清。痿蹶脚弱不能行也，而《素问》皆作痿厥；尸厥气逆上之病吔，而《史记》作尸蹶即是此故。于氏所谓‘有脚气之蹶有气逆上之厥。’不知脚气之厥当作蹶；而气逆上之厥，乃是厥从这个意义上说，蹶是病名厥言病机，二者实未可混不得以‘厥赅二义’笼而统之也。王注‘世谬传为脚气广饰方论’，是说世人误把气逆上之厥当作脚气病之蹶而大做其文章，正是不误篇中寒厥热厥，其证皆从足起寒厥的‘下气上争’，热厥的心胸烦满都说明这個厥是气逆上之厥，而不是脚气病之蹶说寒厥热厥皆从足起，从足起并不等于足不能行于氏指为脚气，无一例证乃以王注为偏说，叒以‘广饰方’三字为书名误之甚矣。”

其他的，那个的：厥父；厥后

乃，于是：“左丘失明厥有《国语》”。

（形声字从厂（hǎn)从欮（jué)，欮亦声“欮”意为“上半身憋气（发力）”。“厂”指“石崖”“厂”与“欮”联合起来表示“采石于崖”。本义：憋气发力采石于崖。引申义：1.极尽全力 2.憋气发力3.突然喘不过气来而昏倒。转义：（花费大力采来的）石块说明：古代采石辛苦，是┅种接近体力极限的劳动所以，“厥”有憋气用力的意思有憋气过头而休克的意思，也有“好不容易”、“厉害”、“严重”等意思“厥角”是“大力叩头”；“厥职”是“费力职位”，“厥疾”是“厉害的疾病”“厥罪”是“严重的罪行”，“厥有”是“好不容噫有”“厥父”是“严厉的父亲”)同本义〖stone〗

厥，发石也——《说文》

相柳之所抵，厥为泽溪——《山海经·海外北经》

荧惑厥弛。——《汉书·李寻传》

和之璧井里之厥也，玉人琢之为天子宝。——《荀子》

凝于足者为厥——《素问·六节藏象论》。注:“谓足逆冷也。”

又如:厥冷（指突然晕倒或手足逆冷);厥逆（指突然晕倒或手足厥冷；久久的头痛)

“蹶”的古字。摔倒；挫败〖defeat〗如:厥弛（摇動的样子)

磕头；触碰〖kowtow〗

若崩厥角稽首。——《孟子》

又如:角犀厥地；厥角（叩头)

是以汤武至尊严不失肃祗；舜在假典，顾省厥遗——《史记》

其；他的；她的〖his;her〗

思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》

将尽厥职焉——明·顾炎武《复庵记》

又如:厥父；厥疾不疗；厥圉（其罪)；厥罪惟均（其罪行是一样的)

它的；他们的；它们的〖its;their〗

方命厥后。——《诗·商颂·玄鸟》

因而因此，于是〖therefore〗

左丘失明厥有《国语》。——《史记》

〖syncope〗泛指突然昏倒不省人事，逾时苏醒的病症 [1]