相濡以沫不如相忘于江湖中的相忘于江湖是什么意思？ - 知乎258被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="2,863分享邀请回答23436 条评论分享收藏感谢收起748 条评论分享收藏感谢收起相忘于江湖-陈楚生, 相忘于江湖MP3下载,歌词下载 - 虾米音乐
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相忘于江湖电影《狄仁杰之通天帝国》宣传曲
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陈楚生 - 相忘于江湖
我看见落日的风景 和你的影子
把寂寞唱成一首歌
我火一样沸腾的血 如最红的花
盛开着什么都不怕
OH 说尽了只剩一杯酒
OH 若醉了不过一滴泪
OH 看你不由衷的样子
OH 任时间风干眼泪却磨不掉孤独
我不怕红尘可笑 笑不尽无聊
谁能够穿过岁月不老
眼泪于谁去凭吊 谁又能知道
若与你痴做一场梦也好
反正最后是忘掉 谁忆今朝笑
何苦追问着情犹难了
不如把一杯高歌 我放声地歌
谁能听到谁又能够与我附和
你可能会喜欢的歌单
执子之手，与子偕老。
天涯海角，随风逍遥。
日月如歌，夕阳晚照。
清风自在，如此甚好！
感觉有点任贤齐和朴树的味道
陈楚生绝对是华语乐坛的一方美玉
前奏超有感觉
刚刚好，喜欢这节奏
朴树啦啦啦
陈楚生，我身边的歌手。
这个电影好看
有一种沧桑的感觉
我也听出了任贤齐和朴树的味道，哈哈，好听
(第1页, 共244条)
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那一回眸，却是一世的别离
和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖 每一个女孩都曾经是一个无泪的天使，:当她遇到自己喜欢的
又是一年春夏，草长莺飞，却再也没有你的笑声伴我耳边。 我没有与你忘于江湖，却与你相隔于阴阳。指尖也再也触不到你的轻柔。 你是我忘不掉的故事，也
曾有一个人 我爱如生命 一语成谶 相忘于江湖
如果彼此出现早一点 也许就不会和另一个人十指紧扣
我处处为别人着想,最终悔了我自己啊！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这是我家儿子
刚刚看，萧华是不张小花？
想要的 新年礼物 到了 哈哈哈 谢谢谢谢～～
回来两天了 1/30，下午到家，回家候睡到17点，然后带儿子玩耍，晚上儿子睡不着，凌晨两点起来折腾爸妈
人总是有私心啊
我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱一世，于是承诺
这就是意境么，为什么还会有一点难受呢
隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。 彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得轻浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印
你们可好！
挺冷清的，没有之前来的时候的感觉
天下无不散之宴席，道一句相忘于江湖，从此我们的人生不再有交集！虽然偶尔的思念能绽放昔日的微笑，虽然曾经的美好能灌醉现实的残酷，虽然。。。。。
1千多年前的庄子能写出相濡以沫不如相忘于江湖这样流传千古的绝句，是古人大智慧的体现，看看现代人，连正常话都快不会说了，智慧退化太多。。。 古代
不是不曾心动 只是有缘无份 爱在不对的时间
在时间这个恶魔里 没有早一步也没有晚一步 这个世界 有太多的难以预测和身不由己 除了心底的泪 能有什
伦家也想当吧主，能给我通过下吗 两位萌萌哒大吧 @跳舞对白 @十三碗水端平
四年前，他让我知道这句话，四年间，他让我逐渐理解这句话，四年后的今天我不知道自己能否做到这句话！
忽然有些怀念，，那个曾经天真过的自己
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
网.上.挣.钱..裙，，（59-51-002）， ［相忘于江湖］
相忘于江湖
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不如相忘于江湖的全句和出处。
一、 出处：——《庄子??内篇??大宗师第六》　　　　　　　　　　　　　　　　　　【原文】 　 “ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 　　泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” 【译文】 死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？ 水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。 二、典故相关：同样的思想也表现在《庄子》“应帝王”中关于“浑沌”的寓言： “南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死”。　　寓意是指，自然而然的东西在人工雕凿下，势必失去它们的生命。所以很多东西，如其强求，不如顺其自然。 三、庄子其意：庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。四、解释：　现代人 说这话话，中心在“相忘”。意指，如其在一起苦苦厮守，相恋相羁绊，不如就这样洒脱的告别，彼此相忘。 　　（这句话可以表达很丰富的感情：留恋，释怀，惜别，惆怅，诀别，绝然，当然也许是逃避…… ） 　 　也常用在普通朋友间，同常指和陌生人邂逅后，不必再联系，就此相忘，两不牵挂！ 　　（这样的朋友邂逅，通常是一见如故，英雄相惜，相见恨晚，但又不得不匆匆告别，天涯相隔。既然不能相见，牵挂和思念也只是徒增痛苦，所以“不如相忘于江湖” .各自在各自的世界继续生活。）六、网上的解释 1：有一个很古老的故事：说有两条鱼，生活在大海里，某日被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能得已共同生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。然而，这样的故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水缍要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，容颜弹指老，刹那芳华；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。2：“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。有些人，有些事，有些过往，想忘记却偏偏刻骨铭心。世事缥缈，庄周依然在耳边说着那个古老的寓言，只是不知道谁能真的“相忘于江湖”。3：某天和朋友谈笑，我说：我欣赏的境界是“与其相濡以沫，不如相忘于江湖！”朋友一时面露不之色，道：“那我们不如还相忘于江湖！”我诧然，明白朋友误解了我的意思，遂笑：“看过庄子的原文吗？知道这句话的原意吗？”　 相濡以沫是什么样的情形？两条鱼被搁浅在河滩上，眼看即将干枯死去，于是不得不互相以唾液相濡，以苟延残喘，期待有一线重生的期望，而身在水中之鱼却自得其乐地游曳，忘记了身处的广阔江湖之存在——见面时打个招呼，随即又自由自地徜徉于江湖之中——此为相忘于江湖，身为水中之鱼，难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎？　 然而庄子的蕴意却在现代的衍化中凭空被强化了“相濡以沫”中相互依靠，相互偎依的内涵，却忽视了那一个不可抹杀的外延——于鱼之乐，何求何从？如你是鱼，愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫？诚然，当我们身处困苦时，你绝对希望有人与你相濡以沫，而若你能自由地在水中滑翔时，你又会作什么样的选择呢？　 朋友，当然得有相濡以沫的那一种！否则将是你人生的悲哀。但是，若你能在你的天空中自由地飞翔，那么就还你澄澈的自由吧，我情愿与你相忘于江湖——只要我知道你能过得好！ 4：“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词，人们总是只看见了美好的开头，广为赞扬逆境中的互助，却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西，它们相别于江湖，一条鱼是否还怀念另一条，已经无从考证。它们是不是还记得有那么一个时候，困在车辙里面。不知道故事后面的，或者说，不愿意读故事后面的，都只是对美好的向往罢了。善良的人。看来庄子并不喜欢相濡以沫，相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件。突然想到，“子非鱼，安知鱼之乐？”相忘于江湖，未必坏事。 5：世上有两种称之为浪漫的情愫，一种是相濡以沫，另一种是相忘于江湖。　两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。天长地久是一件多么可遇不可求的事情，也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，相濡以沫的忠贞诚可贵，相忘于江湖的勇气更难得。红颜弹指老，刹那芳华，云淡风轻，,与其天涯思眷，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。庄子说：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”李贺说：“ 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 ”徐志摩说：“得之我幸，不得我命。”阿Q说：“记着罢，妈妈的……”6：庄子所有的著作都没有阐述爱情，他要阐述的是如何活得更好，更自由。就像曹操的著名诗句“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”其实本意是吸引人才为他所用，但被后人大量引用成爱情诗歌。。。。。。。7：现在，相濡以沫是一个褒义词，往往用于称赞夫妻感情的长久和执着。虽然这个世界上真正长久而执着的爱情是罕见的，但是树立一个高不可攀的榜样一直是国人的癖好。　　“泉涸，鱼相与处于陆，相（须）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是庄子的原话，也是相濡以沫最早的出处。从文中可以看出庄子一点都不喜欢 “相濡以沫”的状况，而是希望大家能达到“相忘于江湖”的自然境界。“相忘于江湖”显然不如“相濡以沫”煽情，但这是鱼的正常生活状态，即使由于“泉涸”，而迫不得已要“相濡以沫”，也只是为了保持能“相忘于江湖”的机会。　　我想庄子是有智慧的，因为他告诉我们正常而平凡的生活状态才是人类真正需要的。但不知道从什么时候起，就被人误解了，并以讹传讹几千年。“相濡以沫”对于鱼，其实是一个极端而可怕的状态。我不知道人们为什么会欣赏这种状态，因为在我看来欣赏这种状态是残酷的，是有暴虐倾向的，但国人就是喜欢。不但老祖宗喜欢，就是现在的时髦愤青也喜欢。这也许就是我们民族的病根，总是欣赏极端的现象，而忽视了正常的状况。看看我们的文化里有多少推崇极端的词汇。　　“盲人骑瞎马，夜半临深池”。“千均一发”；“宁为玉碎，不为瓦全”；“精卫填海”；“愚公移山”；“粉身碎骨”；“刀山火海”；“前赴后继”…….。不能在罗列了，不然成语词典编委会要告我侵权了。总之，对极端现象的偏爱，造成了极端思维的习惯，从而导致极端的行动。如果按中国词汇的原始意义理解矛盾的话，则中国的矛盾是无法解决的，是不可调和的。因为矛盾的词源是韩非子“自相矛盾”的故事。这是个无解的逻辑命题，中国的矛盾无法化解难道是天意？　　　　这样一看，极端地地思维走进婚姻也就不奇怪了。因为中国人对婚姻的认识就是要相濡以沫了，也就是要大家难受。即使捆在一起死，也不能“相忘于江湖”！　　我一直认为，十分令人感动的事情都值得怀疑，因为那不是事物的常态。要么是假的，要么是短暂的。　 记住：婚姻并不总是圣洁的，爱情也同样。因为“相忘于江湖”才是人生正常的状态。8：两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。　　相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。　　相濡以沫，看似恩爱非凡，其实无非是彼此需要；相忘江湖，看似恩断义绝，但或许还能更好地拥有。　　“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。　　能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。　　能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？　　对于人，对于感情或许也是如此吧。红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。　　若不能相忘于江湖，那么就相望于江湖吧。9：“相濡以沫，不如相忘于江湖”是两人的事情；&相见不如怀念&是一人的事情。 说前者比后者幸福，因为，总还是相互依靠过，总还是互相牵挂。 说后者比前者幸福，因为，免去了相濡以沫带来的苦楚，一个人爱，自私而充满对彼此的尊重。 其实，自欺欺人吧，相忘是不可能的，不见是不得不承认的逃避。相忘于江湖，说得好。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我记得苏芮有一首歌叫作牵手，里面有一句歌词：也许签了你的手，今后的路更难走.. 10：&与其相濡以沫，不如相忘于江湖。&很多年前我就听过这句话，所以我就误解了很多年。相濡以沫无须解释，相忘于江湖，并不是相互忘记，而是&倒不如我们从来就不认识对方，自由自在地在自己那一片水里游&。生活中有些人的出现彻底的改变了我的轨迹。他是一团炽热的光明，我本该远远的看的，可是我忍不住把手伸出去了，烫伤了。那火苗还在黑暗中跳动，我始终没有能抵抗诱惑，我一次又一次的伸出手去，一次又一次被烫伤。终于我知道什么是疼痛了。为什么，你要带给我光明，和光明的痛苦？如果我从来都不知道光明是怎样的，那多好啊！让我永远停留在一片混沌的黑暗之中，孤身走我路。一旦黑暗中的人知道了火是怎样的，她将再也回不到从前。突然有个阔别多年的人告诉我，有一天晚上我出现在他的梦里，他奔向我但是我们始终没有相遇。突然我想起了卞之琳那句诗&明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。&我心中有一种难以言喻的甜蜜，或许我很早就离开了你的生活，但是我不会离开你的生命。活在另一个人的梦里，大概是人生其中一件极幸福的事。
鱼相忘与江湖，人相忘与道术。
远看小鸟心荡漾，不如相忘于江湖
相溽以沫，莫若相望于江湖
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出处与解析：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。这段话意思应该是：与其大家在困难的时候互相帮助、互相搀扶，不如大家互不相识而能够自由自在地生活。这个故事的意思是：与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里，彼此共度时艰守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界里，大家各自生活互不相干。出自《庄子》：出处一：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。----《庄子.大宗师.天运》译：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。这个寓言，如果粗浅地按照一般的逻辑，是有毛病的：因为“不如”这个句式，含有多项选择的意味。比方说：（与其等死）不如拼死一搏。（闲着也没事）不如喝杯酒去。不如怎样怎样，后面的选项往往可以做到的，更好的选项。但是寓言里的那些鱼，找一口水都成问题，庄子却建议它们到江湖去逍遥，怎么可能做到！这是说不通的。就像西晋的那个白痴皇帝说的：既然老百姓没饭吃，为什么不吃肉糜呢？但是别忘了庄子的两重身份：第一，他是大哲学家；第二，他是大文学家。既不可能不懂逻辑，也不应不懂语法。仔细的读读《庄子》，读懂了，再拐回来看这则寓言，发现不但没毛病，而且令人拍案叫绝。传说，修道的人，只有看破生死之后，才算入门。《庄子.应帝王》里，讲了列子的老师壶丘子，就达到了这个境界。说：有一次列子找了个神算，叫季咸，来给老师看相。季咸见到壶子，转身告诉列子说：你师傅快死了，也就是十天八天的阳寿了，准备后事吧。等季咸走了，壶子告诉列子：刚才我关闭了气机，给季咸看的是将死之相，你明天再让他来看看。第二天，季咸再来，很奇怪，明明昨天气若悬丝，今天怎么又有了生机？……这就是道学里说的：置于死地而后生。正常人的精气走的是生路，肾精生发，化为阳气，入12正经，流转全身。得道的人，精气逆行，走的是死路，把生路关闭，积蓄阳精，找准时机瞬间穿越尾闾，打通任督，阳炁由尾闾逆行冲顶，入奇经八脉。所以在得道的人眼里，生死没有分别，人生如梦，视死如归。但是你说的这些，奇经八脉什么的，怎么做到呢？在《庄子.人间世》里，其实详细的介绍过具体的方法和工具。主要的，是这篇里面，孔子教颜回的两个方法：“心斋”和“坐忘”。有兴趣的朋友，可以仔细研读一番。回到开始的这个寓言上来。寓言里的那些失水的鱼（肾精中的一阳之气），生路已断，唯有一条死路可走。奇经八脉这条路径，人生下来时就封闭了，成为死地，禁区。神话中，将其称之为18层地狱，可见其难度。怎样打通这条死路？基本的方法是颜回所说的“坐忘”，具体的工具很多，佛经、道经、高等的儒学易学里面都有。相忘江湖。相忘，指的正是方法。能做到“相忘”，那些鱼也就能穿越生死阻隔，入于逍遥江湖。所以《庄子.大宗师》里，后面又有一句：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（出处二）相忘江湖，正是高深的道术。
现代含义/相忘于江湖
相关文章看到若涵在网上给我的留言时，已是傍晚。匆匆赶往她下榻的酒店。 敲开房门，见面的一刹那，有点后悔。应该带束花来。还好，她无意我的局促。三言两语，好像我们不是第一次见面，我是她行影不离的哥们。请我吃饭。她说楼下旁边有家永和豆浆的咖喱饭，味道挺好的。昨天在那吃的时候就想叫你过来的，可一时找不到你的号码。她冲我做了个鬼脸。这个时候，永和店里已过了食客高峰档，里面的客人三三两两，倒是清净。你什么人啊，我说，我的号码也不记。我坦言，看到留言说没存我的号码时，如果不是说明天就要走了，就不过来了。不解释行不？她又摆出之前我在网上常见过的快奔四的独身女人少有的玩世不恭。行。我说，那你点菜吧。我把她推到柜台前。她点了个沙锅，一盘生菜沙拉，还有两个我叫不出名。都来温三天了，为什么直到快离开了才通知我？我说有点受伤哈。少来。她笑着坐下，说，这年头，谁也不是谁的谁哈。这个小女人，永远就这样。相识都快三个年头了吧？一直总感觉她不在云里就在雾里。我是来出差办事的，她说，又不是旅游。安慰的话从她的嘴里说出来，总显得那么霸道。我们要了瓶青啤，小酌怡情。杯影交错，不知道人生应该感恩多些好还是感慨多些好？她的话挺多，但思路清晰。我原本就是她忠实的听众，只是今天是第一次当面聆听，感觉很恍惚而又很亲切。之前，我们就曾多次谈论和交流过关于爱情的话题。知道她是个爱情至上的主儿，生死不渝。甚至宁为玉碎不为瓦全。她所崇尚的生活状态是从容，雅致，诚恳，真挚。她说渴望用至真至诚的爱，建一个温馨美丽的家，能彼此感受心灵的挚爱和生命的美丽。也许会有人认为，和一个离婚的单身女人总谈论这些话题，难免有瓜田李下之嫌。其实不然，每次和她谈论这些，不知道怎么脑子里从未感到有丝毫的暧昧？或许真是她所说过的，我们是处在两条平行线上的两个点，即使方向相同，但无论怎样移动也不会有交叉的时候？她的思想有时候美丽得让人心碎。超乎她的年龄。但我们都知道，美丽的东西往往会被现实所排斥。我知道，她离婚多年一直未曾再婚，并非期间没有机会，只是心中有一道障碍总无法逾越，有一种困惑无以明了。其实，在每个人的心底深处，都有块圣洁的地方，柔软而潮湿。通常，我们习惯把这地儿留给爱情。因为圣洁，所以才晶莹剔透。因为柔软，所以才容易遍体鳞伤。她说，她一直无法忘怀无法逾越和困惑的，并不全是过去的那个人，而是那份情。那份曾经的承诺。我知道这样很傻。她说，婚姻中总会有人甘于平淡，有人不甘寂寞，渴求新鲜刺激。而再轰轰烈烈的爱情都有归于平淡的一天。当激情不再，婚姻的真实面目不再符合当初的幻想时，抽身离开未必就是不负责的行为。可我就是不能理解，她说，男人换配偶怎么可以象换衣服那样心安理得？她从不否认自己看似坚强的外表里却藏着一颗脆弱的心。她说接受现实和珍藏过去并不矛盾。别人喜欢忘记过去，我却喜欢把过去用包裹包起来，时不时打开来看看。话题越聊越沉重。一时无语。好在腹饥已裹，我们不约而同地起身离桌。应邀陪她走走。我们来到一个小区。街边有户人家正在做白喜事，摆放在门前两边花圈上的鲜花，在惨淡的灯光下，寂寞而绚丽。初冬的夜风轻拂，给人一种诡异的凄凉。有一种淡淡的哀伤缠绕在我们周围。人死了就这样，她说，一盏孤灯，两柱香烛，留不住远去的灵魂。她就象那个孤独的夜间守灵人，一个人傻傻地在守护着爱情的尸体。只是，我又何尝不是呢？庄子说：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，才会互相呼气、互相吐沫来润湿对方，才会患难与共仁慈守义。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼来说，这样的感动远不如重新游回江河，从此相忘来的悠闲自在。如今，既然已不再可能去被动地相濡以沫了，没准是因为潮水已至，又何不相忘于江湖？我试图摆脱这种叫人心悸的氛围。总会有一天，我说，当风景都看透，一定会有个人陪你一起看细水长流的。会有吗？她自嘲地笑了，可我的心已开始习惯了一个人流浪。都说身体的流浪是可以找到歇息的地方的，但心若流浪就很难停息。别试图安慰我！她制止我的欲言，我早已过了被安慰的年龄。缓了一下，她说，放心，我不会轻易放弃那片圣洁的地方 ，毕竟清扫坚持了这么久。你呢？想放弃了？有时候，我很清醒，清醒得有点残酷。我知道，于我而言，爱情只是我灵魂深处遗失的幻想，每一次的试图尝试和回味，都能体会着破碎。美好的幻想谁不会？我就常渴望着，幻想着，总会有那么一天，在这石头壁垒的森林，在某个不知名的角落，总会有那么一双眼眸，会悄悄地牵引着我的目光，绕过钢筋水泥的缝隙，穿透人群，与我对视。但这会不会只是一个传说？会不会只可能在外星球才会有呢？我无言地肩耸肩。说，不早了，送你回吧？酒店门口，我们握手道别。谢谢你陪我一个晚上，她说，我们就此别过吧。互道了珍重，望着她的背影嫣然隐没进大厅，我悄然离开。我们也是湖水中的两条鱼。没人知道自己会游向何方。此文出处：《周尹谈庄子》山东卫视 科学访谈节目原文：《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”原本此句庄子不是写情感方面，很多人都把这句话用到感情上面，给自己离开相濡以沫，相敬如宾的对方以冠冕堂皇的理由。前面一句很多人解释了，那么，后面一句怎么解释呢？大概是这个意思：与其我们去夸 尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。那么我们联系起来，什么是大道呢？什么是江湖？什么是泉涸于陆？事物的本来规律才是大道，天道才是大道。换句话就是，相信真理，相信真爱才是大道，也就是说泉涸于陆非大道，只是片刻造成的。我们为什么不从这个方面整个联系起来解释呢？为人一生，我们或许只能选择（或者偶遇）一个异性，作为自己“ 相濡以沫”的对象，而弱水三千，只取一瓢。如果我们依然有了相濡以沫的另一半，那么即使遇见了再让你动心的人，大约还是“相忘于江湖”更能感动苍天、白云、黑土和混沌的灵魂吧。
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相忘于江湖 ——风约湘裙隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我仿佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。起身，然后落座，知道与你的缘分，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地，你信手一捧，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的。从此，沉重的枷锁背负在我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守候成最美的风景。若青春可以作注，我已压上一切筹码，只待你开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛如三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。遂重新审视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：相忘于江湖。朱砂如血，触目惊心。忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦绾就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂。忘记你，不如忘记我自己。而夜幕，依旧如期降临，严冬的风替换曾经的三月烟花，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对一盏冰冷的茶。竟是不能不忘。也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看 沧海变桑田。你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书。我是你无法辨识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。PS:因为是转载，在纸质媒体和网络上很多地方，此文都署名为简媜，但之后作者和读者提出这篇文章并非简媜的《相忘于江湖》。后经《读者》核实，确定此文作者为风约湘裙。《读者》杂志一向尊重作者和读者，故在此加以说明。相忘于江湖 ——简媜沉醉东风 元.白朴渔父黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字烟波钓叟。夏日江畔，从小酒楼的窗口望去，三山带二水，远的两座小山，被近的那座翠峦掩去半面，倒像丫鬟左右站着，帮小姐梳妆。此时，只见峦影印在江面，孟夏晴朗，那影子也染了一层薄薄的青色，十分可人。四五船帆，分剪江水，有的是撒网渔郎，或城外客，邀了旧雨新知，游江寄趣。此地春夏之分不明，虽是孟夏月令，还留了春意。点点日光洒了半江银屑，水波浮荡，十足是一条暖江。江畔地形如一条白蛇，除了渡口、船坞，其余皆是杨柳、芳树；柳丝闲闲地拂扫江面，无风时，又似执帚打了个小盹儿，芳树则起了雅兴，自摘花盏，掷打树下闲人。春茶初沏，原想在小酒楼上消磨半日，翻阅古诗卷；光景诱人，此时读诗，未免糟蹋了天地文章。想前代骚人墨客，溶其景入其情，得天地俪文之神髓，才吟出好诗词。我若不赏玩眼前风流，偏向字句里钻，好比千里迢迢寻访美人，开口向她讨图像以睹芳容一样迂腐了。还不如掩卷，暂时做一个不识字的钓叟。楼下，几张木桌，只开了数座；游人未返，当地的正顾着做营生，所以生意淡淡地。偶有三两句人语传到耳边，随后又尘埃落定。我想这辰光正有助于远眺江面帆踪，回赏酒楼雅致，分外感到可喜。这也是我每到一城，总先探听当地有些什么茶坊、酒楼、客店的原因了。能得一处风光妩媚的楼阁歇坐，一盅清茶或一壶薄酒，叫小哥送几碟本店知名的吃食，一个人耳根清净地神游半日，有雨观雨，有风听风。或读几页随身带着的诗卷，写几行短笺，遥念故友；笺成，也不寄，水程陆路皆遥，此时此地此景牵念此人，虽然修得几段心情，待友人展信，我早在另一时另一地牵念另一人，故笺成等于心到了，不欲付邮。如此行旅，一卷古诗后面夹了一叠短笺，书愈读愈厚了。做一名异乡游吟客，深知“忘我”之美。既忘了名姓、乡园、志业，亦忘却经史子集。空旷着一颗心，仿佛从来不曾见识什么悲哀的、忧伤的，也不认得欢喜的，甜馨的。则耽留在此城中，所遇合的风土人物皆是“初滋味”：娇柔的姑娘，是初相见的美人；壮硕的少年郎，是初相见的汉子。铿锵的土腔，是初耳闻的乡音；缱绻的古谣，则是我的初断肠子。楼下忽然起了喧哗，一位老叟与掌柜的大声说话，谦恭带笑，又争着定夺什么，有熟识他们的客人隔几张桌喊那老叟，见他忙着说道理，自个儿推椅走来了，也是一路喊话的，不像招呼，倒像是他们争论的事儿他都有主意了，气势很盛。酒楼的小哥儿们，不去伺候客官，倒是箭步往门外走，硬把等在外头的一位壮小子给拖拉进来，他粗布衣履，看来是个渔郎，在江面学堂认斗大鱼字的，一张脸黝得发亮，神情腼腆，眉眼间还有梦未醒，打出娘胎，就知道人间有他一份美事的那种梦。此刻，他与老叟被众人拥着，说话没他的份儿，他就光顾着给人左右瞧，摸鼻搔耳，怪难为情的。好打趣的小哥儿拍他膀子，不知什么词，惹得众人大乐。如此撩拨一会儿，我才听懂一老一少是父子，那年轻的有中意的姑娘了。老父特地为这事上酒楼找掌柜的说生意。有个小伙计斟一碗余酒，强要那壮小子喝，众声故噪，眼看是非喝不可了。那老叟停了话，以手背扬他儿子胸膛，声音亮如洪钟：“羞啥？都快讨媳妇儿了，喝！给人瞧瞧咱们家的种！”仰脖子，气都不顾，一咕噜，还出空碗。大白天一碗快酒，若不是真真地盼到他分内的美事，谁也没这等痛快的。老叟拿眼觑他结结实实的儿子，没别的话，就是打心底信任这人世间的。父子二人，披网抗篓走了。小酒楼还热乎着，伙计们上下楼梯的脚步勤快起来，带了飞。仿佛老天也给他们备一份厚礼，什么都不必问，信它就成了。我看绿柳如烟，江鸟飞歌，这天地文章原是要诱人入梦的。识字的梦不进去，不识字的樵夫钓叟、闺女渔郎梦进去了，成就人间俪句。楼梯响起脚步声。半日闲坐，虽未抬头，已能分辨小哥儿、客官的步子了。小哥儿的声音里头夹了碗碟味儿，而此时上楼的脚步声很嫩，没干过粗活儿的。隔几张桌，落座，一人。寻常布衣，盛年岁数。小伙计招呼过了，下楼。他摇一把字扇，溜一眼楼上陈设，又四下无人般端坐着，是个识字的，不仅懂，也通晓。适才，从我身旁走过，明明白白一阵墨香。芭蕉窗前，墨砚旁，经年浸润，才能养出骨子里的诗书气质。人虽面貌殊异，行止不同，然而有没有墨华却瞒不了谁。不换名帖，未露谈吐，明眼人照一面，也就心里有数了。从他品茗风度，虚拳清喉后，以碗盖推出茶汤，端至唇边，吹扬热烟，浅浅地品一口，归放原位，而后徐徐运扇。倒不难看出，赋闲时是文人雅士，应世则能运筹帷幄。一袭布衣，大约用来避人耳目了。是访友不遇？这样的人真要访旧，焉有不遇之理。是为稻粱谋，在外奔波的？他神定气闲，绝非餐风露宿之辈。是厌倦了锦绣宅第，来杨柳江岸喝一口闲茶的吧！老叟、渔郎所信任的人世间里，总有不信任的独游客，在茶店、酒楼上。我不动声色拿捏他，已半晌了。酒楼上只剩他与我二人，他又如何揣测风霜满面的我？独在异乡为异客，目遇间，已说尽半部人间。我不欲扰人，亦不欲人扰。相见欢，无声胜过千言万语。若萍水相逢中，急急忙忙道扰、问名姓，则落了俗套。此时此景，会在这儿独坐的，都是入世风尘里的出世客。他起身，飘袂而去，迎上来另一批游客，笑声震动屋瓦，倒也没震走他留下的优雅身影。晌午时分，吃客如潮涌。我让了座，驿途中总有清淡的民家小馆，赏我一人吧。掌柜的说，茶钱已经会过了。刚刚摇扇的那位爷，说是与您相熟的。PS:简媜，1961年生于台湾省宜兰县，台大中文系毕业，曾获吴鲁芹散文奖、时报文学奖等。是《台湾文学经典》最年轻的入选者，也是台湾最无争议的实力派女作家。着有《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》等十余种散文集。不相忘于江湖——梦戈总有一种声音，让人想起从前；总有一份记忆，徘徊在心的边缘；总有一种守候，即使脚步渐行渐远，仿佛从不曾离开。我们曾经分道在路口边，斟满一盏酒，闲论古道西风，踏上一段路，遍寻天涯旧梦，不诉苍凉，任它黄沙漫天，静对长亭，却道天凉好个秋。我用一个偶然，在一个特定的空间，于时光的某个停顿出与你们相逢，那一节拍，在生命的敲击点上，看似平淡，却使用一种强音的震撼。缘相逢一切就有了原因和结果。和你们相逢，日子已在岁月的河流里铺开纸墨，提笔瞬间，纸张已暖，描墨飞画，宣纸墨迹已成。我们用我们的一日日，一月月，一年年，填补岁月的空白，我们用真情演绎人生，用激情书写我们自己的历史，我们一起度过了年少轻狂的幸福时光。独自一人走在一个陌生的地方，在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，总喜欢打开记忆，回忆我们的点点滴滴。庄子云：泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。初读时不禁觉得我们似鱼，在江与湖的缝隙中碰在一起，点头吐泡之时，已成为相识，江很大，湖很广，但我们记得彼此的容貌，听得彼此的声音，熟了彼此细微的细节。我们曾手牵手，肩并肩，心贴心，我们曾讲述彼此的故事，怀念以前单纯美好的小幸福，分享各自心中的小秘密，一起哭，一起笑，一起醉......而当重读之时已是独自一人，我们又如侠，江湖之大，看茫茫人海，我们彼此又开始了自己新的征程，面对时间，我们显得如此微不足道，无能为力，时间将我们通通带走，那些日子，酸甜苦辣，欢笑悲伤......一切都随风飘散，不过还好，我们留有记忆的余温，足够温暖我们漫漫的征程。离别是生命的常态，我们所期待的永远才是特例，就像鱼儿要回到江湖一样，我们终究要回到自己的天地。生有时，命有限，如若不想让自己的今生有什么遗憾。那就开心追溯到自己的本源，释放出激情去感受生命，释放出应有的真情去体会相聚时的幸福，释放出应有的睿智在分别之时相忘于江湖。能够忘记的鱼或许是最快乐的，而如果有其中一条鱼不能忘记呢?对于人或许也是如此吧，能够忘记也许是一种幸福。而我是那条不能忘记的依然幸福的鱼。相濡以沫与相忘于江湖世间有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫 相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。泉水干涸后，两条鱼困于陆地的小洼，朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，它们便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。执子之手， 与子偕老，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。相忘于江湖，一种浪漫的感觉。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。把江湖是比作社会，相忘于江湖是指忘记江湖的险恶，忘记成人之间的芥蒂。自然之江湖，人之社会。江湖虽然危险，但江湖却很大，可以遨游，是鱼的幸福。当然就幸于糟糠的举案齐眉和相敬如宾。而，也许相濡以沫可能只是一般人心中的最佳选择，相依相偎，携手迎接困难。当然对于文中的两条鱼来说这就意味着死亡。 然而相忘于江湖可能是更高尚的情操吧，是一种把爱舍得放手让曾经相爱的人活的更好，即使以后再也不认识，再也没有相见的机会，也并不是说在心中有一份矢志不渝的永恒，也不是得不到才是好的。而是舍得放开最爱宁愿彼此再也不认识，但愿对方过的更好。简而言之，相忘于江湖是一种大爱，是一种放手，将爱升华到普通人心目中相濡以沫更高的境界，这也许就好像是武侠小说中“破而后立”的相同却也有不同的意境吧。不到万不得已我想任何人都不想和最爱相忘于江湖，而是相濡以沫。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
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