以色列新版纸币上的女诗人：拉赫尔
以色列银行日前揭开了新版20谢克尔和100谢克尔纸币的神秘面纱，从设计样本可以看出，这两种面额的新版纸币致敬了两位以色列女作家——拉赫尔·布劳斯坦（Rachel
Bluwstein）以及莉亚·戈德堡（Leah Goldberg）。
拉赫尔在以色列人的心目中时独一无二的存在。尽管她的名字在以色列和犹太人中都很常见，一提到现代的拉赫尔，所有人都会想起现代希伯来语女性诗歌之母，那位“女诗人拉赫尔”。
拉赫尔是以色列第一位受到认可的犹太希伯来语女诗人，在千年来被男性占据的文学体裁中为女作家开辟出了一片天地。她的许多诗歌在她生前身后都有谱曲，为以色列歌手广为传唱。以色列课本中也选取了她的一些作品。
她的诗歌以简洁的文风和对话般的语调著称，大多表达了她由于无法实现人生理想而感动思念和失落的心情。优美、有韵律、朴实而又蕴含着强烈的情感，她在诗中写下了与命运、生活的艰辛和死亡斗争，也记录了锡安主义先驱一代在土地上劳作的时光。
拉赫尔于1890年生于沙皇俄国，是基辅拉比的孙女，家中的第十一个女儿。她15岁开始写诗，17岁移居基辅学习绘画。
扎根巴勒斯坦
19岁那年，拉赫尔与姐姐计划前往意大利进修艺术与哲学，途中经过奥斯曼帝国统治下的巴勒斯坦，自此深深地爱上了这片土地，立志成为锡安主义的先驱。
她们先定居在了雷霍沃特，一边在果园工作，一边通过模仿孩子们在幼儿园里的牙牙学语学习希伯来语。
后来，拉赫尔搬到了加利利湖畔的一处小型集体农庄（Kvutza，比基布兹规模更小），在女子农业学校学习、工作。
在加利利湖，她遇到了强调在劳动中寻找人生价值的锡安主义领袖A.D.戈登，深受启发，于是将她的第一首希伯来语时献给了这位重要导师。
再此期间，她还与同为作家、后来成为了以色列第三任总统的扎勒曼·夏扎尔（200谢克尔纸币）有过一段恋爱。那时的扎勒曼在《话语（Davar）》报社担任编辑，时常鼓励她写作、发表诗歌。在与闺蜜的信件中，拉赫尔曾写道：
“扎勒曼联系了我，他时常这样，催促我为增刊写点什么。每一次，你也能猜到的，我都对我所认为的在这个地球上神圣的一切发誓不再写诗了。他就那样耐心地听着，狡猾地眨着眼睛……我最后还是让他翻看了我的笔记本，然后他从里面挑出一条小小的鱼儿……”当然，她也对作品被发表感到高兴：“尽管如此，作品登报不是一件美好的事情吗？想象一下，数千双眼睛正在看着最初只有你一人的双眼能看到的词句。”
《话语》是拉赫尔发表第一首诗的报纸，她的大部分作品都以每周连载的方式刊登在上面，也由此家喻户晓。可惜这段佳人才子的感情最终并没有开花结果。
1913年，拉赫尔听从戈登的建议前往法国德卢兹学习解剖学和绘画。1914年，一战爆发，无法回到巴勒斯坦的她选择返回俄国。在那里，她成为了犹太难民儿童的老师，可是自幼体弱多病的她由于贫困和劳作又再次患上了肺病。经历了这一段饱受孤独、病痛和饥饿折磨，她的唯一愿望只剩下：回到巴勒斯坦。
1919年，一战结束，拉赫尔坐上了第一班从俄罗斯开往巴勒斯坦的客船。
长眠加利利湖畔
抵达巴勒斯坦后，拉赫尔加入了加利利湖区域的另一个基布兹。
然而，命运弄人，不久之后她就被诊断出患有当时为不治之症的肺结核，也因此被心怀恐惧的人们赶出了基布兹，不得不独自面对生活和疾病。
她短暂地在耶路撒冷住了一段时间，然后在特拉维夫依靠做希伯来语和法语家教勉强维持生计。
最终，她搬到了中部小镇盖代拉的肺结核患者疗养所。期间，她写下本文开头所译的、与加利利湖风光一同被印在新版纸币上的那句诗，缅怀如今想来已经十分遥远的加利利湖畔生活：
又或许这些事情根本就未曾发生，或许我从未随着朝阳早起去果园，在劳作中淌下史诗般的汗水？噢，我的加利利湖，是我的过去，还是我的一场美梦？
日，年仅40岁的拉赫尔病逝。依据她在诗中表达的遗愿，被埋葬在俯瞰加利利湖的墓地。
来源：以色列计划
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。10元美刀将印女性头像，有哪些女性上过纸钞？
11:48:08　来源：澎湃　
近日，一则来自美国财政部的消息引起了众人的兴趣：2020年起，面额10元的美钞将印上一位女性的头像。
公布这一消息的美国财政部长杰克&卢向外界表示，其实早在2013年，美国政府就定下了把女性头像印到纸币上的计划。而具体是哪一位女性将在10元美钞上替代美国首任财政部长亚历山大&汉密尔顿，将在这个夏天广泛征求民意后，于今年秋天决定。
为了收集公众的建议，美国财政部在推特上发布了#TheNew10#标签，还将举行专门的市政厅会议。目前，网络上呼声最高的人选，是在美有着&黑摩西&之称的女性废奴主义者哈丽雅特&塔布曼（）。
哪位女性会被印上10美元？塔布曼呼声很高。
在世界各国货币上的人物肖像中，男性占有统摄性的绝对多数，这一现象也是对上千年男权社会与人类历史的真实写照。只有极少数、极著名的卓越女性，才有可能登上作为国家名片的官方货币。
美国人这会儿才宣布要将女性形象印上官方货币，已居于人后。它的&好基友&英国，早就将伊丽莎白二世的肖像印上了每张英镑的正面，还试图让更多的英国女性出现在英镑的背面。2013年4月，英国央行宣布英国战时首相丘吉尔将取代19世纪女性社会改革家弗赖、成为5英镑的新代言人，引起许多女权人士的不满；几番抗议之后的结果是，简&奥斯汀将出现在10英镑面值的纸币上，替代著名的科学家查尔斯&达尔文。
英镑上的简&奥斯丁
不过，自新千年以来，全球纸钞界最引人注目的变化之一，便是出现了越来越多的女性面孔。比如，2004年，日本银行就将十九世纪日本优秀女作家樋口一叶（）印上5000元面额的日本纸币，这位&明治紫式部&也由此成为第一位出现在日币正面的女性肖像人物。
日本纸币上的樋口一叶
韩国紧随其后。2009年，韩国银行发行的5万韩元纸币，正面肖像是韩国著名书画家申师任堂（），背面则是她的名画月梅图及风竹图。
韩元上的申师任堂
以色列在设计新谢克尔钞券时，就确定了采用诗人、而非政治家肖像的格局，并将人选定为两男两女。其中，20面值上的拉赫尔&布劳斯坦（Rachel Bluwstein，），是以色列第一位用希伯来语创作的女诗人，在该国民众心目中拥有崇高的地位；而100面值上的女诗人 李&戈德堡（Leah Goldberg，），作品多为结构古典和韵律工整的史诗体，表达出现代犹太民族在出生地与新国家之间那种&两个家园的痛苦&。
甚至土耳其这样将星月印上国旗的国家，在将女性印上钞票这一点上，都比美国先行了一步；该国央行发行于2009年的&新里拉&，其中50面值纸钞的背面是作家、翻译家、女权主义者艾利耶（Fatma Aliye，）。而叙利亚2013年发行的新货币中，则出现了四位古代女乐师的曼妙身影。这幅图案是一副罗马时代马赛克嵌画的局部，文物原件于上个世纪50年代在叙利亚乌加里特出土，现藏于叙利亚哈马博物馆。
叙利亚货币上的四位古代女乐师
连欧元也来凑这份热闹。自2013年开始陆续上市的第二代欧元（被命名为&欧罗巴&系列），尽管延续其只印建筑物、不印人像的传统，但人们却可以在纸钞的水印和防伪条上，看到以罗浮宫藏品为蓝本的欧罗巴女神！
再比如，阿根廷比索100面值的纸钞上，是那位&阿根廷别为我哭泣&的伊娃&贝隆（Mar&a Evita Duarte de Per&n，）；墨西哥最新版的500比索纸钞，正面是画家迭戈&里韦拉，背面则是他的妻子、同时也比他有名得多的艺术家弗里达（Frida Kahlo，）；而闻名于世的居里夫人，则先后出现在两个国家&&法国与波兰的官方货币上。
居里夫人出现在面值法郎纸钞正面。
2011版波兰20面值兹罗提纸钞正面也是居里夫人。
可以想见的是，在那些女权相对发达的国家&&主要是北欧四国、澳大利亚、新西兰，其官方货币上会出现更多的女性肖像。像新版瑞典克朗六个不同面值的纸钞上，男性（吟游诗人陶布、导演伯格曼、外交家哈马舍尔德）和女性（儿童文学作家林格伦、演员嘉宝、女高音尼尔森）就各占三席。
这张印有葛丽泰&嘉宝肖像的新版瑞典100克朗，真正诠释了何为&国色天香&。
澳大利亚干脆用一种颇为机械的模式，保证男女两性在官方货币上的绝对平等。该国除了5澳元（正面为伊丽莎白女王二世，反面为澳大利亚国会山）之外的所有面值，都在正反两面分别印上一男一女，并且注意不让一种性别单独占据正面（或反面）。于是人们看到了男女诗人的和谐共处（10澳元），土著作家和女议员的相得益彰（50澳元），当然还有企业家和牧师（20澳元）、歌唱家与军事将领（100澳元）这样的奇异组合。
乍看之下，今天中国官方货币上的人像，距离&男女平等&有点远。事实上，在不同面值的纸币上印同一个男人头像的国家，都集中在亚洲，比如印度卢比（一水儿的甘地）、越南盾（一水儿的胡志明）、蒙古图格里克（一水儿的成吉思汗）、马来西亚令吉（一水儿的东姑&阿布都拉曼）、巴基斯坦卢比（一水儿的穆罕默德&阿里&真纳）。
但在并不遥远的过去，女性还是人民币上的常客；而且，她们不是达官、显贵或明星，而是普通的平凡大众。
根据张哲强的《人民币背后的故事》，第一套人民币最初的设计上有毛泽东的头像，但在送审时被毛泽东本人否决：&票子是政府发行的，不是党发行的，现在我是党的主席，而不是政府的主席，因此，票子上不能印我的像。&设计图于是改为了与经济建设和人民生活的图案，并以场景、事物为主。而在那些劳动/生活场景中，模糊点缀的人物形象几乎全是清一色的男性，透露出当时中国社会以男性为中心的思维模式。
到了1955年发行的第二套人民币，女性形象得到了前所未有的展现，其中10元券（当时的最大面值）上，代表着农民的女性头裹毛巾、手抱麦穗，与代表着工人的男性并肩而立；于是该图案不但寓意着工农联盟，还传递出男女平等的观念。
第二套人民币10元上的工农联盟
到了1962年发行的第三套人民币，男女形象可谓平分秋色，凸显了那个革命时代&妇女能顶半边天&&时代不同了，男女都一样&的官方宣讲与社会风气。其中有表现男女田间共同劳动的（1角）、大工厂纺织女工的（5角）、男女齐参政的（10元），而最为津津乐道的是1元币上的&女拖拉机手&，其生活原型是&新中国第一位女拖拉机手&、《人民画报》1950年第2期的封面人物梁军。
第三套人民币1元上的女拖拉机手
时隔二十五年后，中国于1987年发行了第四套人民币。不同币值的人物形象总计有11位男性，10位女性，在性别比例基本持平；其中100 元上是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德四位领袖头像，50元上是工人、农民、知识分子的头像，而其它票面上则是不同民族的男女头像，整体展现出民族团结、男女平等、重视知识分子作用、革命领袖率领我们前进的意识形态寓意。
第四套人民币
有研究指出，第四套人民币中男女性别比例的持平，未必意味着真正的男女平等；在意识形态的深处，依然渗透出点点滴滴的男权意识和性别偏见的历史惯性。比如，常斌、张鹏在《人民币图像数字叙事及女性形象探析》提到，这套人民币中，低币值（2角、5角、1元、2元）主要是女性形象券面，高币值主要是男性形象券面（10元、50元、100元）。
但无论如何，第四套人民币纸钞上那十位美丽的中国姑娘，是截至目前女性在人民币上的最后亮相。
编辑：黄亚琼
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天数：8 天
时间：2 月
人均：8000 元
和谁：夫妻
玩法：小资，人文，省钱，自由行
作者去了这些地方：
去以色列吧，追随摩西回归的足迹；去以色列吧，去看看那流着奶与蜜的迦南之地；去以色列吧，让地中海把你的心绪染成蓝色；去以色列吧，聆听圣经古卷被风翻阅的声音；去以色列吧，去触摸两千年斑驳的印记；去以色列吧，站在马萨达城头远眺日益枯萎的湛蓝色；去以色列吧，那是神祇的国度；于是，我开始计划去以色列了……
以色列，当这个名字呈现在你眼前的时候，每个人都会有不同的理解。它是犹太人心中的应许之地，是流着牛奶与蜜的肥沃土地，是摩西带领族人魂牵梦萦想要回归的地方。它是犹太人的故乡，同时也是巴勒斯坦人的家园，它承载了犹太人两千年的思念之苦，也背负了巴勒斯坦人背井离乡的颠沛流离。
（电影《天国王朝》中撒拉丁与国王鲍德温四世在耶路撒冷城墙前）这一片土地，它美好，它彷徨，它灿烂，它悲伤，它无与伦比，它承继着无数人的梦想与悲歌，它像是横亘在茫茫沙漠中的绿洲，总是吸引人们趋之若鹜。
我是个历史爱好者，对于人文深厚的地方总会有特别浓郁的兴趣，而且我又是个旅游爱好者。以色列，这样一个包含争议而又浸透了人类几千年文明历史的国度，自然对我是充满吸引力。很多人在听到以色列这个名字的时候，脑海中浮现出的第一印象都会是巴以冲突，战争，巴勒斯坦人的反抗以及以色列军警的镇压。其实以色列拥有非常优越的旅游资源，它有着地中海和红海美丽热带海滨景色，有着无数古城和宗教历史景观，也有着丰富而独特的人文风俗，如果不是因为还存在着一些争议及不稳定因素，相信它会是国人特别愿意出行的目的地。一、行程规划2.12北京-2.13特拉维夫2.14特拉维夫-拿撒勒2.15特拉维夫-海法-阿卡古城 2.16特拉维夫-耶路撒冷2.17耶路撒冷2.18耶路撒冷-马萨达-死海2.19死海-耶路撒冷-伯利恒2.20耶路撒冷-特拉维夫机场-北京本来想把以色列安排在清明或者五一左右的时间，但是在有一天半夜失眠的时候，闲着无聊拿手机刷刷机票，突然发现春节时海航直飞以色列的机票往返只有5.5K，我平时查的价格基本都在5K左右（有人说可以刷到4K多，但是我实在是没查到），春节期间假期充足，是旅游的好时机，毫不犹豫的赶紧订下，于是以色列的行程就此确定。海航直飞以色列在节假日的机票基本都会在7K以上，但是春节期间由于特朗普承认耶路撒冷为以色列首都后巴以局势一时十分紧张，导致机票的价格有一段时间甚至垫至5K左右，但是只有一天，后来基本持续稳定在5.9K-6.5K之间。签证：以色列签证其实并不难办，但是由于以色列国家的敏感性，还是存在一定的敏感度，虽然以色列并不明确拒绝护照上有穆斯林国家的签证及出入境记录的人，但是据说还是会存在一定的拒签可能。好在我的护照上目前为止还不不存在任何穆斯林国家的出入境记录及签证。我是找的某宝上的旅行社代办的，价格几乎会超过个人办理的一倍，其实旅行社的办理无非是帮你出机票及酒店订单、出具行程单、送签等手续，我在办签证之前所有的机票及酒店都基本订好，所以这些对于我来说其实都是可以自己搞定的，只不过第一次办理这种敏感签证，感觉还是找个机构更靠谱一些（其实无所谓）。如果你有足够丰富的办理签证的经验，并且能够自己完成英语的行程，那么还是建议个人办理签证，还可以省下一笔费用。在送签之后，还接到了大使馆的回访（调查）电话，除了问下去以色列的目的以及计划去的城市之外，还英语问了几个问题，并被要求补交半年的社保记录。据说以色列的电话调查的几率并不高，看来我是中了彩票了。补交了材料后的大概一周不到，手机收到短信，护照已经被寄回。收到的当天是周日，为了确认最后的签证是否顺利，还专程开车到老婆单位拿了一趟（是直接邮寄到老婆的公司）。
（以色列签证）这里顺便说一句，在12月中旬特朗普承认耶路撒冷为以色列首都后，巴以局势相对紧张，电视媒体上各种巴勒斯坦人的抗议游行示威，外交部也发布了旅行警告，周围的人包括父母也在劝说别去了，老婆那段时间也一直在担心安全因素，受他们影响，自己确实也认真考虑过是否要取消行程，但是由于取消机票和酒店的成本太高，最后还是选择观望了一下，到了春节前觉得局势基本没问题，而且外交部的旅行警告也取消了，所以最后还是顺利出行。2.12-13 天津-北京-特拉维夫出行前的心情永远都是非常激动而期待的，对于这种心情我一直是不加掩饰的，成年人的快乐越来越少，能保持孩童一样的兴奋未尝不是件好事。13号凌晨1点55的飞机，在12号下午请了半天假，回家小憩一下，然后收拾行李。值得一提的是，在去以色列之前就听说以色列物价的各种昂贵，以及餐食的如何难吃（确实难吃），于是带了四盒方便米饭和三盒方便面，事实证明这是正确的选择。
（护照、美金、行李）晚上6点多从家出门，7点多到达火车站，然后搭乘8点的高铁到北京。
（虽然是春运，但是天津-北京城际候车厅人烟稀少）到达北京后搭乘地铁专程机场线，大概在10点半左右到达T2，差不多等了一小会就该check in了。首都机场不愧是亚洲最繁忙机场，再加上春节旅游高峰期，晚上10点后仍旧人声鼎沸，飞往世界各地的值机柜台都是人满为患。
（海航飞特拉维夫的值机柜台）飞机是凌晨1点50分的，在候机大厅百无聊赖又困顿的等了很长的时间，终于在1点出头的时间开始登记。顺便提一句，很多人在攻略中饭提到，去以色列的航班需要二次安检，但是我没遇到，也许不是以色列航空的关系吧。海航的空客A330，选了靠窗的两个位置，人不是很多。登上飞机以后感到飞机上也是寒冷异常，后来通过广播才知道飞机的APU（辅助动力装置）竟然坏了，在起飞前只能靠外部供电，因此空调系统还不能启动，我勒个去，这要是万一空中出点什么问题不麻烦了（好在没有）。
（准备登机，能看到外部的电源车）
2.13 特拉维夫这里，柔和的小山连着大海如同一种永恒连着另一种放牧于其上的牛群像天使一样，对我们不理不睬。甚至连地窖里瓜果的气味也预示着宁静。----------------以色列诗人耶胡达.·阿米亥《圣佛朗西斯科以北》从北京到特拉维夫的空中飞行距离大概是7500公里，其实本身没有那么远，但是政治的关系，飞往以色列的航班都会绕开中东的一些国家。我第一次坐这种长途的航班，而且我在飞机上很少能睡得着，所以异常难受。飞机上人不多，很多人都找到中间四个的座位躺下睡觉，而我在半睡半醒之间只眯了几个小时，然后看了几个电影，外面的天终于慢慢亮了。以色列和中国有6个小时的时差，我们从北京凌晨起飞，经过十个小时的飞行，到特拉维夫却是追上了当天的曙光。
透过云雾，可以看到地中海沁人沁脾的湛蓝，这对于坐了一夜飞机的人，真的是莫大的安慰。随着飞机高度越来越低，特拉维夫也从悬窗中露出自己的样子，这是一片绿色的城市，和想象中中东的沙漠城市完全不同。
（飞机降落在特拉维夫机场）传说中，冬季是以色列的雨季，特拉维夫果然在下着雨。
（雨中的特拉维夫机场）
（出关的时候路遇在很多游记中都有的特拉维夫机场大厅的中央喷泉）清晨到达机场的航班很少，而且我搭乘的这班海航的飞机人也不多，其中只有一个旅行团，过关的时间很快，也许是因为我的护照里没有穆斯林国家的缘故，完全没有遇到传说中的各种盘问，直接给了蓝色的小条条然后过关走人。这里强调一下，这个蓝色的小纸条异常重要，在以色列的几天时间里，住宾馆、租车，以及经过各种检查站的时候，基本都会需要。
出关以后换了500美金的谢克尔，除了纸币还有几个硬币，但是银色的银色的完全分不清币值。
从机场出来，按照指示标识直接就可以到达火车站，在门口可以在机场上买票，由于我前几天都是住在特拉维夫，因此买的是Tel Aviv Center的票，可以用现金，也可以刷卡，这里刷卡不需要任何密码直接刷过就可以。
从机场到特拉维夫的火车上人不少，只能站到中间的过道。在车上还遇到了一个在北京学习中文的以色列人，他在北京已经呆了两年了，中文很溜，一路跟我们彪他的中文，聊到以色列的人文、交通、还有昂贵的物价。在知道我们是自由行之后还一个劲的感慨，说中国人来的人是越来越多了。
附一张以色列火车的线路图，在以色列搭乘火车很方便，也相对比较快捷准时，不需要提前买票，进站时通过自助售票机即可。火车站都会有火车车次的提示，火车的车头和车厢都会有终点站的指示。特拉维夫预定的是City center hotel，我是从Hashalom站下车的，导航显示距离不到2公里，中间穿过Shalom购物中心，于是决定不坐公交不打车，走着过去。
特拉维夫的雨后，清新的空气透着一股寒意，路边的棕榈树在不时的告诉我们，这是一个地中海的沿岸城市，空气中也似乎弥漫着地中海的味道。
（中间路过的一个小公园，环境很棒）
一个浑身湿透的却又慵懒的猫咪，以色列猫也多狗也多，狗是专门有人带着溜，而猫总是处于散养的状态，但是却不怕人。
居民家中悬挂的大卫之星的国旗。大概走了30分钟，达到酒店。由于到的太早，还不能办理入住，先做好登记，然后将行李寄存在前台，可以出去逛逛了。酒店订的是特拉维夫市中心酒店（City Center Hotel），算是家舒适型的酒店，房间不大不小，位置还算不错。这中间有个插曲，寄存行李后我们就出门沿着海边走，走了一会我老婆突然问我：护照还给你了，啊？我说没有吧，一翻背包果然没有。于是我说，是不是她还没登完记。但是心里打鼓，这东西要丢了可就麻烦了，于是又折回酒店询问。刚开始前台一脸坚决的说：No！然后我们也坚持的说确实没有还给我们。于是她翻开复印机，发现护照就在那里。前台的女孩歉意的笑笑。然后又说，你们的房间应该可以提前准备好了，于是一通折腾下就把钥匙给了我们，这时候还不到上午的10点。不知道是真的刚收拾好，还是因为歉意使然？whatever，不去计较那么多了。
（前台提供免费的饮料喝小点心，在办入住的时候垫吧下肠胃）将行李在房间中安顿好，又洗了个热水澡，虽然基本一夜没睡，但是初到这里的兴奋已经战胜了困意，还是决定先出去逛。酒店里海边很近，我们决定沿着海边走到雅法古城。
这时候天气已经完全放晴，阴冷的感觉一扫而空，温度也渐渐开始升高，风又点大，地中海在这里呈现出美丽的蓝色。
由于是冬季，海边没有夏季的喧闹，人很少，偶尔能看到晨跑的人们。在这里不得不惊叹老外的体质，虽然属于地中海国家，上午海边的温度还只有大概15度左右，还是能看到赤裸上身在海边跑步的人。
老婆留影一张，嘿嘿~~~
在波涛汹涌中远望雅法古城
沿着海边慢慢走，海水在大风中显得有些暴躁，但是却依然保留着地中海那种独特的沁人心脾的蓝色。这是个冲浪的好天气，很多人拿着舢板在近海中逐浪嘻嘻，全然不顾岸边禁止游泳的标识。
阳光下，汹涌的海水呈现出不同的颜色，加上海中冲浪的人们，完全是一副热带海滨的景象。
海边聊天的母女
沿着海边步行了大概40分钟，走到了雅法古城的入口处。雅法古城，距今已经有4000年的历史，在2002年被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》，传说在毁灭万物的大洪水消退以后，诺亚的儿子雅弗建立了这座城市，而后其读音慢慢演变成雅法，所以在在以色列你经常会看到“Jaffa”，和“Yafo”，指的都是一个雅法。雅法和特拉维夫是两个不同的城市，在以色列建国后，将特拉维夫新城与合并，全称为“特拉维夫-雅法”。雅法古城的入口，景点的古罗马风格的石柱和中世纪的钟楼。
我要出镜了~哈哈
雅法老城从前是阿拉伯人的聚居区，在以色列建国后，阿拉伯人逐渐搬离，目前古城中只剩一些店铺和酒店，居民已经很少了。游走在千年历史的古城，聆听着地中海潮水的声音，时光仿佛凝固在这一刻。
中午的时候，钟楼的钟声与清真寺宣礼塔上的诵经声交相回应。
商店外，阿拉伯老板在打着瞌睡。
商店的外墙摆卖的各种好看的明信片，5谢克尔一张。
雅法古城是一个小资的地方，到处可以看到12星座的图标，我找到了我们两个人所属的巨蟹座，哈哈！
钟楼上盘旋的鸽子
雅法老城很小，大概两个多小时足够转完，这个时候已经是快下午了，肚子已经开始咕咕叫了，这个时候我们决定到卡梅尔市场去转转。从雅法到卡梅尔市场大概2公里左右，在这种好天气下，依旧可以步行前往。在雅法古城往特拉维夫的海边，我们竟然发现了这个带有中国春节特色的相框，后来得知这个相框是海法市的一个标志性的景点，但是由于正值中国春节，应该是当地的中资机构或者是大使馆出钱将其进行了装饰。能够在距离中国几千公里的异国他乡看到中国的新年红色，心里感到格外亲切。
我也出镜露个脸
黑云压城，感觉又要下雨的样子
在去卡梅尔市场的路上，看到了一个狗狗公园，狗狗们可以在这里撒欢奔跑，结交朋友，狗主人也可以在这里互相聊天，打发时间。都说特拉维夫人喜欢狗，果不其然。
在路上遇到的一只像雕像一样的猫咪，后来这几天只要经过这个路口，都会看到这只猫咪，一只保持着同一造型。
卡梅尔市场是特拉维夫最大的自由市场，从吃的，喝的，穿的，用的，各种东西琳琅满目，是到的游客必须来的地方。特别好吃的果馅面包
中东地区特有的大石榴，主要是榨汁
各种甜食，甜的让你怀疑人生
还有各种巧克力
还有中东特有的胡姆斯酱和PITA饼
墨西哥的肉卷，这就是我的晚餐了。
市场里还有很多手工艺品，以及小商品和服装，不过看了下，觉得可能大部分都来自义乌。
犹太小青年自己制作的手工杯子，看上去看不错
花了10谢克尔买了顶犹太人的KIPA，手工编织的，还不错。
从卡梅尔市场出来已经是日落黄昏，前天晚上一夜没睡，白天也没有休息，导致这时候已经困得不行，于是打道回府，回酒店睡觉。地中海的夕阳
酒店的房间，大床是两张床拼起来的……晕
2.14 拿撒勒那天，一曲圣歌那天，一位建筑承包商骗了我。一曲颂赞的圣歌。石膏从天花板上剥落，墙壁病恹恹，油漆像嘴唇一般干裂。我端坐其下的葡萄架，无花果树——全化作话语片片。树木的沙沙声创造出一种上帝和正义的幻象。----------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《圣歌》由于前一天睡得太早，导致早晨不到5点就醒了，倒时差有点失败：（在床上玩了会手机，终于熬到天亮。本来当天的还是要在特拉维夫转一天的，但是感觉有些浪费时间（特拉维夫是一座相对现代的城市），于是决定去拿撒勒。从酒店的窗户，能看到一小点的地中海，这也算海景房吧~哈哈。
酒店的早餐，我们的房间是含早餐的，但是到餐厅吃饭，服务员也从来不会过问你是哪个房间的。在这里第一次吐槽以色列的早餐，由于犹太人教律的固定，奶制品不能和乳制品一起烹制及饮食，因此在早餐中，你是完全看不到肉的，只有各种面包、沙拉以及酸酸的奶酪。吃了几天，看到看见面包就会吐了。
到拿撒勒需要倒三次的公交，这是一个很折腾的行程，反正也是没事。正好体验下以色列的公交。
第一程10路公交车的票，每个人5.9谢克尔，这也是特拉维夫市内公交车的通用票价。
第一程搭乘10路公交车，达到特拉维夫center火车站。这里是一个集散地，有很多的公交始发站和途径站。
在826路公交站，看到本次以色列之行的第一个持枪的大兵
其实路边还有这种黄色的奔驰中巴，在我们等车的时候司机一直和我们搭讪，问我们去哪。我理解这种小巴应该是线路相对自由的，票价也相对较贵，最终考虑了下还是没坐。
以色列的交通可不便宜，826路的长途车，每个人需要27谢克尔的费用，两个人就54谢克尔，和人民币近100块。
路边的高科技企业，无时无刻不在向你说明，这是一个创新型的发达国家。
早晨，从城外向特拉维夫市内的车辆排的很长，交通很是堵塞。
坐上了第三段公交，票价是10谢克尔一个人
第三程的司机应该是个阿拉伯人，各位看到在驾驶台旁边的售票装置了吧，上面带屏幕的是刷卡的，旁边一个洞一个洞的地方是放置硬币的，司机可以一边开车一边很熟练的找零，很是厉害。
在接近拿撒勒的时候，道路两旁出现了大片大片的肥沃的土地和农田，这流着奶与蜜的迦南之地，果然名不虚传。
拿撒勒（Nazareth），是以色列的北部城市，在中世纪时就被阿拉伯基督徒所占据，在以色列建国后，这里仍旧是阿拉伯人占多数。这里的阿拉伯人大多数是穆斯林，也有一少部分信封基督教的阿拉伯人。拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣在这里生活了三十年。城中最知名的就是圣母领报堂。传说圣母玛利亚在这里受领（怀孕）。
拿撒勒建立在山丘之上，在步入城中的时候，可以远远的看到圣母受领堂的尖顶
由于这里大部分是阿拉伯人，耳边听到都是发音独特的阿拉伯语，听起来抑扬顿挫，感觉很有意思。
老城的街道
正巧是2.14日，虽然是穆斯林聚居区，但是仍旧可以看到情人节的元素。在这个小小的礼品店门口，就摆着情人节的气球。
老婆第二次上镜
圣母领报堂就建立在圣母领报洞之上，这个教堂经历了很多次的毁坏和重建，目前的教堂是在1968年建立的。虽然历经多次重建，但是教堂中依旧保留着很多十字军时期的建筑遗迹。这是全世界基督教徒的圣地，每年都会有大量的游客和信徒到这里参观和朝圣。通往教堂的路
圣母领报堂的正面
教堂内正在进行的弥散，庄严而肃穆。有人说，圣母领报堂的弥散，让人震撼，确实是这样的。
圣洁的圣母雕像
圣母领报洞
在教堂大门上的圣母颂的图画，也描绘着天使报喜的图样。
从教堂的窗子看到外面，古城的老房子鳞次栉比的建立在山丘上
在教堂周围的围墙上，有世界各国特色的圣母形象。斯洛文尼亚
我们中国的
额，这个是韩国的……
从教堂出来，大概到了中午的时间，正好可以去古城的阿拉伯市场转转。拿撒勒的阿拉伯市场也是有年头了，而且特别有意思的是，市场每天早晨十点才开门，下午两点后就要关门。教堂门口的葡萄牙旅行团，导游依旧是挥舞着国旗来召集队员们的集合，这个旅行团大部分都是到以色列来朝圣的教徒
教堂后身几位照相的游客，从外表看上去像是阿拉伯人，但是女性不带头巾，也许是阿拉伯基督徒也说不定。
商店门口聚在一起的学童
富有艺术气息的电箱
拿撒勒老城的阿拉伯市场，主要是经营基督教相关的纪念品为主，还有一些其他的生活用品及食品。
时间接近下午，很多店铺都已经关门歇业了。
老城中的清真寺
这是拿撒勒新城的BIG FASHION商场，进去转了转，商品的品种非常丰富，逛街的也主要以阿拉伯人为主，我们回去的公交车就在离这里不远处。
2.15 海法-阿卡在最后的一抹残阳里，靠近石潭的地方，几个年轻人仍在感受着温暖，以那种我也曾在此体验过的情感。一块绿色的石子在水里似乎是和一条死鱼在涟漪中跳舞，一张女孩子的脸从潜水的地方冒出来，她湿湿的睫毛就像夜晚复活的太阳发出的光芒。--------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《现在救生员都回家了》这一天的主要行程是海法和阿卡古城，主要的交通工具是火车及公交。海法，是以色列北部的重要城市，是仅次于特拉维夫和耶路撒冷的第三大城市，也是以色列的最大港口。海法的名称由来尚不清楚，但是这里却是历史悠久，在三世纪的时候即开始有人居住，在十字军东征的时候这里被作为重要的登陆港口。城中占多数的犹太人和少数的阿拉伯人可以和睦相处，犹太教、基督教、伊斯兰教、以及新生的巴哈伊教和谐共生，堪称典范。从特拉维夫到海法，火车是最好的交通工具。出了酒店后，仍旧搭乘10路公交车，到达特拉维夫中心的火车站。
酒店边不远的车站，有个帅哥在注视着我。我个人感觉以色列的男生都特别的有形，女生好像到时一般，我是不是要弯啊~~~~~~~~~~~~
准备买车票的20谢克尔，上面的人物是以色列女诗人拉赫尔·布劳斯坦，她是第一位用希伯来语创作的女诗人，在民众中享有崇高的地位。
空空荡荡的车厢，特拉维夫的公交车很少人满为患。
到达车站，很多搭乘火车上班的人，也有很多人把折叠自行车带上火车。
列车的车厢上都写着终点。指示牌上写着下一班的列车何时到达
很多的大兵啊~
一个孤独的大兵
这是站台上自动售卖机中的可乐，价格是10谢克尔，人民币大概18元，贵不贵？？？？
火车上别的乘客遗留的报纸，满是希伯来文
从海法中心火车站出来以后，本来想搭乘以色列唯一的地铁上到卡梅尔山，但是地铁却在整修期间，不得已只要乘坐公交。在山下仰望巴哈伊空中花园
搭乘3路到达山顶，然后步行一公里到达巴哈伊空中花园。
卡梅尔山顶的景色
居高临下，远眺海法市和海法港
巴哈伊空中花园，是海法的标志性建筑，也是巴哈伊教的圣地，虽然它建立的时间并不长，但是却已经被联合国教科文组织列为世界文化遗产。巴哈伊信仰是一个独立的一神论宗教，创立于1844 年。该信仰认为曾存于世的九大宗教信仰都来源于同一上帝，只是上帝在不同的时间派遣了不同的“教师”去不同的地方传道。其创教先驱为巴孛（），创教者为巴哈欧拉（）。据统计，巴哈伊教已经遍及200多个国家，拥有600 万以上的教众。1850 年巴孛被波斯当局处决，其遗体被巴哈伊教友辗转隐藏多年，于1899年运抵海法。1908 年，巴哈欧拉去世后任教长的阿博都·巴哈被释放后立即着手在巴哈欧拉指定的地点修建巴孛陵寝。巴哈伊空中花园自1908年开始修建，2001年最终完成，历史长达近100年。
老婆再次出镜~
巴哈伊空中花园坐落在卡梅尔山上，可以远眺海法港和地中海，分为上中下三层，中间安放巴哈伊教先驱巴孛的陵寝，花园在上面的入口处有安检，但是不收门票。上中下三层是被分离的，所以从最上层不能够直接到最下层，每天定时会有人解说。在巴哈伊花园打卡完毕，我们转战下一个景点，阿卡古城。人类的行为将大海朝海岸拉得更近，但另一些行为又把它推了回去。大海怎么会知道它们想要的究竟是什么，是码头像抓紧爱一样所抓住的还是码头任其远去的？浅水区躺着一根罗马圆柱。但这里并不是它最后的栖息地。即使他们把它搬走、放到一家博物馆里用一小块铭牌说明它是什么，即便那里也不是它最后的栖息地：它还会继续下落穿越地板、地层和另外的岁月。-----------以色列诗人耶胡达.阿米亥《于是我朝古港口走去》从海法到阿卡可以乘坐火车，也可以搭乘公交，为了方便，我们决定还是乘坐公交。先坐11路到海法的公交总站，然后再乘坐132路到达阿卡。
海法的公交总站
到达阿卡古城的时候已经下午，中午还没吃饭，这时候看到古城里阿拉伯老人家卖胡姆斯，于是买了一套。阿拉伯人的做法和犹太人有不同，他们是夹的土耳其烤肉（鸡肉），然后抹上胡姆斯酱，再然后夹上炸茄子、西红柿等一些蔬菜，吃起来味道怪怪的，这一套卖30谢克尔，可不便宜。
香味吸引到了猫咪，这里的猫咪完全不怕人，看你有吃的都会聚拢过来。
阿卡古城，英语有Akko和Acre两个名称，中文有时候翻译成阿克或者是阿克里。这里是人类最古老的城市之一，曾是十字军东征时所建立的耶路撒冷王国的首都和最后据点，十字军骑士们在这里修建了许多官殿、教堂和城市设施。沉睡在地下的十字军城堡已有部分被发现，徘徊在这些阴凉而散发着历史霉味的房间，抚摸着两人才能抱得过来的粗大石柱，欣赏着优美而富有动感的交叉拱顶，仿佛穿越了时空隧道，又回到了马可·波罗的时代。阿卡就是在十字军的废墟上建立起来的。今天的阿卡古城内仍然十分完好地保存了1000年前十字军时代的古城垣、城堡、客栈等古老遗迹（好吧，我承认这是在百度上抄的）。现在，阿卡是一座以阿拉伯人为主的城市。在这里还发生了一件很有意思的事情：我们走在路上，迎面一个阿拉伯老汉骑着摩托，看到我们大声的say hello，我们也大声的回应，然后他停了下来。说hi Japanese?还没等我们回应，就开始大声夸耀他下面骑着的川崎摩托，说了半天，我们一脸漠然的跟他说：No,we are Chinese，然后转头走了，剩老汉一人在风中尴尬……
斑驳的古城门，巨大的铁钉依旧坚韧的钉在上面
耶路撒冷和基督的旗帜依旧在这里飘扬
古老的街巷，历史的瞬间在这里积淀
这个猫咪就像是一个穿越来的精灵，她就站在古城斑驳的角落里，似乎在追思着上一世在这里留下的痕迹
海中残存的古老城垣
港口出海游玩的阿拉伯人，这里的阿拉伯人很世俗，有很多女性都不带头巾，出海的快艇上放着快节奏的音乐，远处的清真寺传出礼拜的诵经声，这些穆斯林依旧在嗨皮。
带有深刻的十字军印记的阿卡港口
依旧是教堂的钟楼和清真寺的宣礼塔交相辉映。
老婆大人继续出镜~~
从阿卡出来，已经是傍晚十分，步行到火车站，搭乘火车回特拉维夫。阿卡是个只有几万人的小城市，在国内来说充其量是个不大的县城，全城没有红绿灯，在路口靠转盘来分流车辆。
阿卡火车站，一个小小的车站
回去的火车上人很少，火车沿着海边一路南下，伴随着地中海的夕阳，回味着一天的行程，我们回到了特拉维夫。
美丽的地中海夕阳，请忽略这脏脏的车窗。
火车到达特拉维夫已经上华灯初上，转了一天已经很累，于是我们就搭乘公交回酒店，在公交车要下车的时候，司机怕我们听不懂报站（报站是希伯来文和阿拉伯文），就用喇叭喊了一句：Here!Chinese Friend!虽然是很小的一件事情，但是却很暖心……酒店附近好看而又好吃的冰激凌
2.16特拉维夫-耶路撒冷耶路撒冷满是用旧的犹太人，因历史而疲惫不堪，犹太人，二手，有轻微破损，议价出售。并且世世代代眼望锡安。所有生者和死者的眼睛全都像鸡蛋一样被磕破在这只碗的边缘，使这个城市醇郁四溢。耶路撒冷满是疲倦的犹太人，总是周而复始地被赶去度假，去过纪念日，像是马戏团里忍着腿痛表演舞蹈的熊。耶路撒冷会需要什么呢？它不需要一位市长，它需要一位马戏团的驯兽师，手持长鞭，能够驯服预言，训练先知急速奔跑在一个圈子里绕啊饶，教会全城的石头排成队以一种大胆、冒险的形式结束最后的宏伟乐章。稍后他们会跳回原地迎着掌声和战争的吵嚷。然后眼望锡安，哭泣。-----以色列诗人耶胡达.阿米亥《耶路撒冷满是用旧的犹太人》耶路撒冷！耶路撒冷！耶路撒冷！这是个需要在心底呼唤出的名字，它是犹太人三千年的上帝赐予之地，是犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的圣地。她曾经这承载着人类与上帝的约定之书，也是距离上帝最近的地方；她是耶稣传道，最后被出卖，被凌辱，背负着沉重的十字架走过十四个苦难的旅程，最终被钉死而后升天的地方；这里是先知默罕默德一夜飞升到天堂，朝见了天使及真主的地方，在麦加之前，穆斯林一直是向着耶路撒冷的方向进行礼拜。这是一座历史的极端久远，宗教的极端纯粹的地方，我们很难用简单的词汇来形容耶路撒冷。就像电影天国王朝中主人公巴里安在耶路撒冷即将城破，和撒拉丁谈判的时候问他：耶路撒冷对你来说意味着什么？撒拉丁说：没什么价值（Nothing）!但是一转头又说：无上的价值(everything)！Nothing!Everything!这也许才是对耶路撒冷这个城市的最好的诠释吧！
在写下这段话的时候，我正在听天朝王国电影结尾的主题曲Ibelin Song，这是在原来的曲子上填写的歌词，由一个女声用阿拉伯文咏唱出来。抑扬顿挫的阿拉伯文，配上优美的音乐，完全的诠释了耶路撒冷的主题。歌词大意如下：我信仰心中的天国这是我心中爱的国度我信仰心中的天国生命之火就是神的世界万物非主，唯有真主生命之火点亮世界信仰的种子随风飘散我信仰心中的天国我们在天国中留下足印万物非主，唯有真主（我的个人翻译，翻译的不好，请多谅解）
从特拉维夫到耶路撒冷这两个以色列最大城市的交通非常方便，可以乘坐火车也可以搭乘公交。但是火车在耶路撒冷的车站相对较偏，所以一般都是乘坐公交车。我们从酒店出来先搭乘10路公交（这几天坐了几次，从酒店的耶胡达大街到特拉维夫的中心车站坐这个车很方便）到达特拉维夫的中央车站，然后再搭乘480路公交车就可以到达耶路撒冷的中央车站。全程大概一个小时左右。
在特拉维夫中央车站看到的持枪的大兵~
我们在中央车站转了半天没找到480路的公交，问了下出租车司机终于找到了。在这里有一句想说，这里的出租车司机跟国内一样，会跟你搭讪问你去哪，不用像在国内避之不及，依旧可以找他们问路，还是相对比较nice的。我们上了480路，发现这辆车已经基本坐满，没有两个人一起的位置了，于是我们就分前后排坐。在我座位的里面是一个以色列大兵，刚开始看到他怀里的步枪，吓我一跳，他看到我也是吃了一惊，下意识的把枪往怀里放放，但是没过过久又睡着了。以色列是全民兵役制，很多士兵是可以轮流休假回家的，但是以色列军队规定，在回家的时候，自己的武器也必须要随身携带，所以在街上看到持枪的以色列大兵也不用吃惊。
手里抱着步枪，睡得还挺香甜。
步枪并没有安装弹匣，而是将它和枪捆绑在一起，这样既可以防止枪支走火，也可以在紧急时刻，立刻插上弹匣投入战斗。我的迪塞尔和步枪来个合影，这可能是我此生与全自动武器最近的距离了（上大学军训的时候打过半自动的五六式步枪）
经过一小时的行程，到达了耶路撒冷的中央车站，这是耶路撒冷的交通集散地，公交车、轻轨等在这里汇合，而车站本身就是一座大的商场。就在前一段时间不久，在特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都后，这里发生了一起阿拉伯人捅伤保安的事件，但是现在看起来一切都很平静。由于16日是周五，即将是安息日，因此可以看见很多的以色列大兵休假回家。
商场里的大兵
在等待轻轨的大兵，另一个犹太人在车站买票
照片左边拥有大片蓝色玻璃的建筑就是中央车站商场，如果需要搭乘公交的话，可以进入里面。通往特拉维夫的485路公交就在沿着车站商场的路一直往前走大概100米就是。耶路撒冷的轻轨，也是以色列唯一的轻轨，它贯穿整个耶路撒冷市区，非常方便。我们预定的酒店就在轻轨途径的雅法大街上。轻轨购票也十分方便，在车站的自助购票机就可以买，可以刷卡也可以现金，需要提一下的是，由于全车是无人售票，也没有带有闸机的站台，因此买完票是需要在上车以后的一个机器刷一下才可以，否则会被视为逃票，车上经常会有查票的工作人员。
购票的机器，有英文界面
刷票的机器（忽略小女孩的白眼），需要将票插入黄色的入口处，然后咔嚓咔嚓几声，票会自动弹出来。
当然，在车上你也可以看见这种彪悍的场面。在轻轨上，坐在我们对面女孩问我们从哪里来，我们回答说中国，她然后问我们住在哪里，然后告诉我们下了轻轨怎么走？在耶路撒冷都去哪里玩，都去哪里购物，还提醒我们今天是安息日，要提前准备好吃的。
耶路撒冷的街头
犹太人保守派“哈瑞迪”，这是一群不工作，不服兵役，只专注于宗教研究和生育的犹太人，这些人的特征是黑色礼服、黑色礼帽，两旁留有长长的鬓角，通常会带有一大群孩子。在特拉维夫、海法这类的城市会相对少，耶路撒冷会很比较多。
繁忙的耶路撒冷的雅法大街，一直往前走就是耶路撒冷老城，由于是周五，很多人赶在安息日到来前购物、逛街。
雅法大街上的轻轨
这是我预定的酒店，算是公寓式酒店，500多块的价格在寸土寸金的耶路撒冷已经算是良心价了，关键是房间不小，还拥有微波炉和一些厨房用具，自己可以简单的做一些烹饪。而且地理位置非常优越，距离耶路撒冷老城的雅法门步行10分钟即可，到耶胡达市场也非常的近，推荐给大家。
公寓门前贴的告示，在这里部分房型和酒店前台是分开的，但是非常近，到前台办完入住后，会给你一个密码，来打开公寓的门禁。
依旧到的太早还不能入住，把行李寄存在前台，然后赶往耶胡达市场去进行安息日的采购。周五的中午时光，非常温暖，很多人都在街边的咖啡店坐着，享受安息日前的休闲时刻。
安息日前的雅法大家，我所住的酒店就在照片中的十字路口左边不远的地方。
这里看到公寓的入口（city center)，在前面是一家面包店，有很好吃的面包。
在雅法大街的广场上，下课后的学生们在进行街头的表演，并进行募捐，虽然我不太清楚主题是什么，但是大家非常嗨皮。犹太人是个很有意思的人群，他们中的一些人可以保守的无以复加，每天靠研究宗教过日子，而还有一些人却非常开放，除了头上戴的KIPA，你无法将他们和那些正统的犹太人划为一类。犹太人有着最为苛刻的宗教习惯（比伊斯兰教更甚），但是他们却是最为开放的一群。
街边穿着卡通服装进行表演的女生，看到我的镜头非常热情的打招呼。
在耶路撒冷，狗狗依旧很多
可爱的犹太人小女生
午后的阳光下，耶路撒冷和谐而安宁，和我们印象中充满争议充满争端充满战火的城市完全不用，只有街头荷枪实弹的保安在告诉我们这里依旧是两大宗教和民族的争议之地。
雅法大街上的标志~I Love Jerusalem
耶胡达市场是耶路撒冷最大的菜市场，规模比特拉维夫的卡梅尔市场还要大，每个周五的下午都是人满为患，人们为即将到来的安息日进行采购。圣经中，上帝用了前六天的时间创造了天地万物和人类，在第七天的时间要进行休息，而安息日的英文Sabbath来源于阿卡德语，本意为“七”，而在希伯来文中又有休息和停止工作的意思。前文说过，犹太教是最为苛刻的宗教，每个周五到周六的安息日，是不可以工作也不可以生火的，那么在这一天当中，绝大多数犹太人都需要准备好熟食，在家和家人一起团聚。人满为患的耶胡达市场
很好吃的甜点
面包和面饼依旧是犹太人的主食
看起来不错，但是吃起来不好吃的奶酪
在市场中遇到了一个犹太老大爷，刚开始一把拽住我们，吓了我们一跳，在确认我们是中国人之后，就开始大谈中国和以色列的友好，以及在之前中国如何帮助犹太人，现在中国很强大一类。在之前一直从各种媒体上看到犹太人对于中国人超乎寻常的热情和友好，这次算是终于感受到了。
老婆大人上镜~
几个犹太年轻人一起吃着胡姆斯，左边的女生长的很是漂亮~~
在市场外面，犹太正统“哈瑞迪”装扮的父子在进行路边的表演，穿着很保守，但是表演却很有激情。又唱又跳，吸引了很多人的注目。这也恰好诠释了犹太人这一矛盾的特性。
老婆在公寓不远的面包店采购~
甜品，面包、熟食、水果和饮料买了一大堆，零零散散的算起来花了也有五六百块了。
做完安息日的采购，这时候已经是下午2点，酒店可以办理入住了，把行李在房间安顿好，继续返回街上，我们要去耶路撒冷的老城。耶路撒冷，位于迦南之地的腹心，在公元前1000年大卫王率领犹太人征服了这片土地，并扩建了城市，而后将上帝的约柜迁移到了耶路撒冷，后来所罗门王建立了第一圣殿，自此耶路撒冷成为犹太人的首都，也是犹太人心中的圣地，是距离上帝最近的地方。耶路撒冷曾经被亚述、巴比伦、波斯、罗马等国攻破或者统治过，在后来成为阿拉伯巴勒斯坦人的城市，到了19世纪末，犹太复国主义的兴起，犹太人才慢慢的多了起来。在网上找到了一张图，可以让大家更好的看到耶路撒冷的位置。在红线中，是巴勒斯坦目前的管辖范围，也就是俗称的约旦河西岸，而以色列的土地在约旦河西岸有一个深深的突出部，在突出部的顶端，就是耶路撒冷。
因为临近安息日，据说安息日的时候哭墙是不准拍照的，因此我们还需要抓紧时间，赶在安息日到来前去瞻仰哭墙并留下些照片。从这张照片可以看出，从雅法门进入后，一直走，就可以到达哭墙。
沿着雅法大街一直走，过了红绿灯，这时候轻轨向右而去，奔向的方向，而雅法门需要向右走。就可以远远的看到老城的城墙，以及远处的高耸的大卫塔的塔尖。这就是我们以色列之行的最重要的部分：耶路撒冷老城！
沿着城墙一直走，就可以一直走到雅法门。这是很多大部分游客进出的入口。
雅法门、大卫塔，以及古城边的车流
我又出镜了，这么重要的景点，是必须要合影一张的
进入雅法门，我们就沿着街巷一直走。这里需要提一下的是，古城里的老街基本上已经被阿拉伯商贩占领了，不管你走到哪里，都是阿拉伯商贩的天下。当我们进入古城的时候，正好是穆斯林下午的礼拜结束，很多很多的阿拉伯人做完礼拜从老城中的阿克萨清真寺出来。我们就迎着这些人流，艰难的向前走……
大概走了三四百米的距离，人群这时候已经渐渐的稀少，抬头看见前面的墙上有The Western Wall的标记，然后拐进去，就可以看到哭墙的入口了。
在入口处需要安检，但是并不严格，尤其是对于我们这样明显的东方面孔的游客。出了安检，马上就会看到远处一段黄色的石墙，这就是犹太人的圣地：哭墙。这座哭泣的墙上时间的眼睛依旧流血上帝未醒他的儿子们仍在仇恨一边祷告一边更深地陷落在自己的阴影里—— -------------《我的耶路撒冷十二首之一》哭墙，是希律王所建的第二圣殿的遗址，在耶路撒冷被罗马帝国摧毁的时候，第二圣殿还剩下西面的一段残存的城垣，后人又将第二圣殿残存的石头进行累积，最终形成了这样一面孤零零的墙壁。在东罗马帝国时期，允许犹太人在每年的一定时间里返回耶路撒冷，犹太人回到耶路撒冷，发现家园已毁，只剩这一面残墙，于是自发的集中到这面墙的下面哭泣和祷告，一方面向上帝倾诉思想之苦，一方面为犹太人悲催而颠沛流离的命运而哭泣。在1967年犹太人发动的六日战争中，以色列夺取了耶路撒冷老城，时任以色列国防军参谋总长并策划了本次战争的拉宾和国防部长达杨在哭墙前做了第一次祷告。到了现代，哭墙已经成为了耶路撒冷的标志建筑之一，更是所有犹太人的精神家园和寄托。穿着各种服装的犹太人，不论是正统派的哈瑞迪，还是非正统派，都是在哭墙面前深色肃穆，很多人拿着经文，嘴里念念有词，身体节奏性的摆动。
在墙角处，是哈瑞迪聚集的地方，可以在照片左边看到一个拱形的入口，那里是哭墙隧道的入口。这些犹太人在一起吟诵着经文，其中一个人还在为大家分发饮料。
这些犹太人沉浸在自己的世界里
哈瑞迪带着自己的孩子来到哭墙
各色的犹太人
古老的墙壁已经被时光侵蚀，像是老人面颊上的累累皱纹。大家会把自己想和上帝说的话，写在纸上塞进石缝，据说这样上帝可以看到。
纸条已经把石缝塞满，我们无法揣测这些纸条中的内容，也无法得知上帝是否真的能够看到，但是这些和上帝的喃喃之语，也会伴随着这千年的古墙一直就这么在时间中静止下去……
在哭墙广场上巡逻的军警，他们的出现总会让这种肃穆的场合有些特别的情绪
站在高处远眺阿克萨清真寺
哭墙的上面是，而圣殿山中是穆斯林的金顶清真寺，在清真寺中据说保留着当时默罕默德一夜飞升到天堂的那块登霄石。夜幕降临，清真寺传出古兰经悠扬的诵经声，而哭墙下，犹太人依旧沉浸在自己的世纪里。上帝的所在和先知的圣地，如此的靠近，这恐怕才是耶路撒冷的最好的诠释！就像撒拉丁所说的：你们的圣地！我们的圣地！耶路撒冷，这是以历史名义命名的神祇之地。
备注一点：进入哭墙是必须要佩戴KIPA的，因为犹太人认为人的头顶不能直接面对上帝，那是不礼貌的。而哭墙是上帝之所，因此我们必须要遮盖头顶。其实也不是非要带KIPA，只要是帽子基本就可以。如果没有的话，在入口处会有纸的KIPA，出来的时候放回原处就好。在哭墙待到日落西下，这时候的耶路撒冷已经开始了周五的安息日，人们三三两两结伴回家，开始安息日与家人的团聚时光。雅法大街上的轻轨已经停运，人们可以自由自在的在马路中间走路了。
返回酒店，在耶胡达市场采购的食物经过简单的准备摆上餐桌。
这是安息日的晚上，真的是美妙的一天！2.17苦路十四站&人的一生没有时间花时间去干所有想干的事情。没有足够的理由为所有目的寻找理由。《传道书》实则大谬不然。人需要爱的同时也需要恨，用同一双眼睛微笑和哭泣，用同一双手抛掷石块而后归拢它们在作战中做爱也在做爱中作战。------------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《人的一生》这一天是完全安排在耶路撒冷。耶路撒冷虽然是以色列的最大的城市，但是真的不大，和国内动辄几百万上千万的人口来比，真的不大。但是这里却时沉淀着人类三千年历史文明的地方，也是西方基督教发源地，层层叠叠，密密麻麻的古迹将她包裹的严严实实，你需要抽丝剥茧，一点一滴的才能逐渐的认识到她的美。本来在耶路撒冷安排了两个整天的时间，但是由于之前的巴以局势的紧张，外交部建议尽量减少在耶路撒冷老城的活动，所以将耶路撒冷的时间减少了一天。17号的，星期六，耶路撒冷下了一场雨，不大不小，但是竟然带来了彩虹，这也为这座古老的城市平添了一份美丽的色彩。
安息日的清晨，雨后的道路空空荡荡，空气清新中带了一丝凛冽。
原本热闹喧嚣的雅法大街，在这时候却是异常安静，轻轨也早已停运。
雨后美丽的天空
沿着轻轨的路线往北走，就可以到达大马士革门
大马士革门前的阿拉伯人聚居区，这也是在安息日唯一还算热闹的地方，去往巴勒斯坦的公交车也在这里搭乘。
今天在耶路撒冷老城要走一遍十四站，我们的计划是从大马士革门进入，走到苦路十四站的起点：狮门。然后再折返回来，一站一站的寻访耶稣受难的足迹。这里就是大马士革门，是耶路撒冷老城穆斯林聚居区的核心区域，在前一段时间特朗普承认耶路撒冷为以色列首都后，这里爆发了巴勒斯坦人的大规模示威。但是现在已经风平浪静，完全看不出当时紧张的形势。
与门口的警卫合个影~
进入大马士革门后，依旧是阿拉伯人的商铺
现在来说说苦路十四站
我不是教徒，看到苦路的记载也是偶然看到一篇文章，再后来又看了梅尔吉布森那部颇有争议的《耶稣受难记》，片中对于耶稣的迫害血腥而残忍，让你不忍直视，而耶稣光辉的人性与神性，以及他所遭受的苦难，也会让你忍不住流泪。电影中逮捕耶稣的犹太祭司以及犹太士兵，到现在以色列还在抵制和抗议这部电影
苦路十四站是耶稣在被犹太祭司出卖，被当时统治耶路撒冷的罗马总督鞭挞并被判处十字架刑后所经过的十四个具有标志性的路程，虽然时光已经过去了两千年，当时的土路早已经成为了耶路撒冷老城的一部分，而耶稣被钉在十字架的迦略山也已经被后人盖了，但是根据圣经的记载，人们还是在老城中标记出了十四站的具体位置。狮门
第一站：耶稣被犹太祭司逮捕，送到罗马总督府，罗马总督为了平息犹太人的愤怒，将耶稣进行鞭挞。在之后愤怒的犹太祭司仍旧不愿宽恕耶稣，他们宁愿宽恕一个十恶不赦的罪犯也要求判处耶稣死刑，最后耶稣被判处订在十字架上的死刑。
第二站：耶稣被带上棘冠，并背负上沉重的十字架。第三站：耶稣第一次跌倒。第四站：耶稣遇见母亲玛利亚，玛利亚见自己的儿子遭受如此苦难不禁悲痛万分，痛哭至几乎晕厥。
第五站：基勒耐人西蒙被罗马士兵胁迫帮助耶稣一起来背负十字架
第六站：一名叫维罗妮卡的女子看到耶稣满脸的血水和汗水，用手帕为耶稣擦拭面部。这个手帕据说现在保存在梵蒂冈。第七站：耶稣第二次跌倒第八站：耶稣出城，他劝说身后跟随的女子，“耶路撒冷的女子，请不要为我痛苦，应当为你们的罪过而哭泣，这些罪过是受难的缘由”第九站：耶稣第三次跌倒第十站：耶稣被剥去衣服，准备受刑。第十一站：耶稣被钉在十字架上，并且树立在土地上。第十二站：耶稣被钉在十字架上后，精疲力竭，在临死前他大声呼喊“我的神，我的神，为什么背弃我！”
第十三站：耶稣气绝后，他的尸体被从信徒们从十字架上取下，放置在一块石头上全身涂满油，准备开始下葬。第十四站：圣墓教堂。耶稣被犹太祭司葬在这里，由于担心他的尸体被信徒偷走，将他的墓穴用石头进行封闭，但是在三天之后，当他的墓穴再次被打开时，坟墓里已经没有了尸体，耶稣已经复活升天。现在这是圣墓教堂的所在，里面还保留着耶稣的墓穴。苦路是耶稣临死前经历的苦难，是基督教的圣地，也象征着基督教教义中的赎罪。每年都会有大量的教徒来重走苦路并瞻仰圣墓教堂。在去往狮门的路上，我们就碰到了信徒背负十字架走苦路的象征仪式。
耶路撒冷老城东侧的狮门，城墙上有狮子的标记
往前走，在路的左边就可以看到苦路十四站的全部介绍，在这里我拿出之前打印的苦路十四站的介绍，读给老婆听，就是简单的文字，读到最后我们的眼睛竟然都湿润了，这真的是神奇的力量。
我们跟随人流，照着地图把完整的苦路走完，其实路不难找，有的时候可能会迷路，只要问一下旁边的店铺就好。这是店铺里出售的荆冠，我尝试的带了下，特别的扎，真的很痛苦~~~~
第三站，耶稣第一次跌倒的地方，现在是一个教堂。
第五站，基勒耐人西蒙帮助耶稣抬十字架
第八站，耶稣出城并劝说身后的女子。到这一站，然后要折返回去，才能找到第九站。
圣墓教堂巨大的穹顶
一个像精灵一样的猫咪~
到达圣墓教堂
为耶稣盛放尸体并涂油的石板，这是信徒们必须要瞻仰和触摸的地方，他们会膜拜这里，并且将信物放在石板上擦拭，然后拿回家供奉。
在圣墓教堂二楼的耶稣像，传说在这个桌案下面有一个孔洞，是当时耶稣的十字架树立的地方，信徒在这里排队瞻仰。
苦路的终点，圣墓，这里是耶稣安葬和复活的地方。在电影《耶稣受难记》中也有耶稣复活的场面，据说当时美国的观众在看到耶稣复活的时候都情不自禁的大喊：哈利路亚！圣墓很小，只能同时容纳三四个人一同进入，这里排了很长很长的队。
在圣墓教堂里我们并没有拍摄过多的照片，更多的是被一种肃穆和神圣的情绪所感染。
苦路虽然不长，但是如果要每一站都仔细的参观，也需要花费不少的时间。从圣墓教堂出来已经是临近下午，然后下一个目标是锡安山。从圣墓教堂到锡安门经过的罗马帝国时期的遗迹。
锡安山，就在耶路撒冷老城的南边，紧靠着锡安门，这是基督徒的圣地。，传说是耶稣进行最后的晚餐的地方，而则有着这样的一个典故：根据《圣经》中《马可福音》的记载，耶稣被捕前，曾对弟子彼得说：“鸡鸣前你将三次不认主。”当时彼得不以为然，还声言会“誓死追随”，但他自己也忘了这番对话。耶稣被捕后，彼得慑於罗马军的势力，果真应验了耶稣的预言，三次否认与他有关系；然后鸡鸣声响起，彼得才悔悟自己所犯的罪。除了以上的遗迹，还有大卫墓，圣母安眠堂等地方可以参观瞻仰。古老的锡安门，进入则是耶路撒冷的老城。
马可楼和圣母安眠堂，都在一个建筑里。
马可楼内。马可楼，在拉丁文的原意为饭堂，是耶稣最后的晚餐的所在地。但是这个地方几经翻修，又曾经被改建为清真寺，现在几乎已经看不到原来的痕迹。
圣母安眠堂。玛利亚安葬的地方并没有记载，这里可能更多的是一种纪念的性质。
在地下室的中心位置，有圣母安眠的塑像和壁画。
不知道是哪个国家的信徒团队，在这里进行朝拜和祷告
在圣母安眠堂中的留言簿，世界各国的游客和信徒在这里留言
登上马可楼的楼顶，可以看到圣母安眠堂巨大的穹顶
从锡安山出来，已经是下午三四点的时间，逛了一天，身心疲惫，而且中午还没有吃饭，晚上还预定了七点半的大卫塔灯光秀，这时候我们决定先回酒店，修整一下，吃点东西，养精蓄锐。由于是周六的下午，安息日还没有过去，马路上依旧空空荡荡，所有的店铺全部关门歇业。这时候就看出酒店位置好的优势了，从老城到我们住的公寓，只有大概一公里出头的距离，走路20分钟的时间。
几个小孩在雅法大街上踢足球
它是这样开始的：猛然间它在里面变得松弛、轻盈和愉快，正如你感到你的鞋带有点松了你就会弯下腰去。而后别的日子来了。如今我倒像一匹特洛伊木马里面藏满可怕的爱人。每天夜里他们都会杀将出来疯狂不已等到黎明他们又回到我漆黑的腹内。-------------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《爱之歌》傍晚时分，我们出了酒店，虽然已经是太阳落下，安息日即将结束，但是马路上依旧空空荡荡，店埠已经都没有开门，整个城市笼罩在夜的静谧中。
在临近老城的时候会看到少量的出租车在运营，应该是阿拉伯人的车
夜晚的雅法门，有些静谧和神秘
远处看大卫塔
大卫塔灯光秀是耶路撒冷的重要旅游组成部分，是用灯光在大卫塔遗迹上进行过的投射。票可以在现场买，也可以在大卫塔的官方网站上订购，手机就可以。由于旺季的时候票还是比较紧张的，因此建议还是网上订购相对靠谱。直接百度搜大卫塔网站，然后选择英文即可。
点击里面的night spectacuar就可以，当然，网站上海可以购买博物馆的门票
每个人55谢克尔的票价，用Master或者Visa卡都可以，购买结束后会跳转到如下的界面，然后在您的邮箱中会收到他的预定邮件，直接打印出来，换票的时候出示就可以。
换完票又在古城里逛了一小会，然后就去排队入场了，这一天耶路撒冷的天气非常寒冷，我们把所有能穿的衣服都套在身上，但是依旧感觉很冷。从照片能看出，大家穿的都非常的多。虽然排队的人很多，而且也非常冷，但是大家依旧井然有序。在这里赞一下国人，由于等候的时候并没有座位，很多人是倚靠在旁边的护栏等候的，在开始入场的时候也没有直接就向里涌，都是默默都走到队伍的最尾端。
进入大卫塔之后需要按照指示牌走到场地的中央，会偶尔看到一些灯光的投射。大卫塔遗迹的内部
经过了一处灯光秀，两个人在下棋~
来到了场地上，这是一圈座位，可以让你正对着大卫塔遗迹最大的一面墙壁
后面的二楼也有座位
老外居多，中国人大概能占到1/4到1/3，旁边批着毯子的这一队是美国游客，我们坐下的时候正好压到了旁边美国大姐的毯子，然后我们有些困惑的问这个玩意从哪来的，大姐很不好意思的说，导游告诉他们晚上冷，于是就把酒店里的毯子带来了，哈哈！
在7点，灯光秀准时开始，这时候开始下起了小雨，而且越下越密，我们还担心灯光秀是否会取消，但是还是依旧正常进行，这时候为了躲雨，我们跑到了二楼的座位进行观看。
灯光秀介绍了从犹太人的起源，大卫王初建耶路撒冷，到第一圣殿和第二圣殿的建立，到巴比伦、波斯、罗马帝国对于耶路撒冷的占领和破坏，再到穆斯林的统治与十字军东征，最后到奥斯曼土耳其帝国时期的耶路撒冷，在一个小时左右的时间，用投射的影像完整的演绎了耶路撒冷几千年的兴衰和变化，美丽而宏大的场面，再配合壮阔凄美的音乐，真的让人叹为观止，沉醉其中。在表演的最后，在最大的一面墙壁上，用英文投射出这样一段文字“Pray the peace for Jerusalem”是呵，让我们为耶路撒冷的和平祈祷，这恐怕是每一个观看灯光秀的人的心声吧。注：灯光秀现场禁止拍照，趁着间歇偷拍了几张，在这里表示歉意，大家不要学我~~~~
看过灯光秀，雨已经变小，我们没有雨伞，只能带好衣服上的帽子，快步走回酒店。这时候已是晚上接近九点的时间，安息日早已过去，轻轨也已经恢复运营，而街上超市、咖啡厅、饭店等也都纷纷开门纳客，而虽然下着雨，但是人们依旧披着雨衣出现在大街上。在这个雨夜里，耶路撒冷好像是精灵一般，在这雨水的浇灌下，复活了……
回到酒店，脑海中重温灯光秀的精彩瞬间，耳边音乐传来轻轨经过路口敲响的“当当”声，入眠。有好一阵我确实想叫你上床睡觉可你的眼睛总是不肯放睡意进去，而你的大腿也不肯。你的腹部，当我触摸它时——或许也不肯。现在开始倒着数数，仿佛要发射一枚火箭，仿佛为了能够入睡。或者正着数，似乎你就要开始唱一首歌。似乎你就要入睡。-----------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《一首唱给对方听的催眠曲》2.18 耶路撒冷-马萨达-死海这一天的计划是租车自驾至马萨达，然后最终抵达死海。其实以色列的公共交通还是比较方便的，国土不大，火车和公交网密集，基本可以带你到想去的任何地方。之所以自驾，主要是想体验下在国外自驾的感觉，而且从耶路撒冷到死海的90号公路据说风景优美，自驾的话可以随时停在路边拍照，这是公交所不能比的。再有就是路况相对较好开，而且到了目的地停车也不用担心。但是这却出现了一个不大不小的插曲，后面会详说。我们租的车是在一个租车网站上搞定的（如果需要可以咨询我），租车商是SIXT，在距离耶路撒冷中央车站不远的门店。距离我们住的地方大概也只有两公里，我们把大件的行李寄存在前台（回到耶路撒冷后还要住在这里），带好随身的物品步行前往。路边看到的小狗，跟我们家的旺旺是一个品种，都是银狐。看到它，就想我们家的小狗了。
还算友好，不像一般的银狐看见陌生人喜欢叫。
SIXT的门店。这个门店和租车的地方距离大概有50米，比较好找。在这里进行完登记的手续，然后到停车场提车。
我们原来租的是起亚的两厢小车，然后租车公司说给我免费升级到三厢的马自达2，我们就两个人也无所谓。以色列的租车公司相对比较认真，会带着你里里外外仔仔细细的检查，车辆的每一处剐蹭和划痕都会在手机上进行记录，记录汽车里程（我们租车两天的限额是500公里）和油量，最后整体拍照。
本来的计划是从耶路撒冷出来后转向90号公路，沿着死海边一直走。由于耶路撒冷下了大雾，路况很不好。我们的精神都是高度紧张，也没太多时间关注导航。直到开了很远也没有见到死海的样子，而且路上巴勒斯坦的车牌照越来越多，这时候查看导航才发现已经走了另外一条路。这竟然是一条穿越巴勒斯坦约旦河西岸的路！！！路程如图所示，当我们发现的时候已经走了太远，再掉头回去恐怕时间会耽误很多，所以只好硬着头皮走下去了。不过好在一路平安，虽然巴勒斯坦的车子很多，但是大家相安无事，而且依旧互相礼让。
大雾，以及巴勒斯坦的白色车牌照
不过好在也可以欣赏下约旦河西岸腹地的景色
远处的村庄
在接近马萨达的时候越来越荒凉
抓拍到路边的坦克，在路上的时候经过了以色列的检查站，车子被一群荷枪实弹的大兵围住，检查我们的护照、签证、小蓝条，并进行盘问，由于没有经过这个阵势，说话磕磕巴巴十分紧张，搞的询问总是词不达意，询问的以色列大兵一脸的无奈，问我们是否真的会英语。最后问了半天可能也觉得没意思，于是就让我们通过了。
经过一路的行程，在下午大概一点的时候我们到达了马萨达国家公园。马萨达是犹太人的圣地，联合国世界遗产之一。位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶。马萨达是以色列古代犹太国的象征，公元1世纪晚期被突然彻底摧毁，犹太人就此散居在世界各地；马萨达的希律王宫殿是早期罗马帝国奢华宫殿建筑的代表，至今保存完好；当初犹太人借助希律王宫和周围的帐篷、防御工事成功的抵御了迄今时间最长的、著名的“罗马围攻”；躲避在马萨达古堡希律王宫的犹太难民在城池被攻破前全部集体自杀的悲剧事件不仅仅描述了犹太人的历史，更是人类自古以来寻求自由、反抗压迫的斗争精神的历史写照。由于我们是从约旦河西岸穿过来的，到达的是马萨达的西门，这边上去并不需要乘坐缆车，只需要爬山就可以了。
时光已经过去了两千年，所有的建筑都已经被时光侵蚀的面目全非，但是从这样的地势来看，仍然可以感觉到当时这样一个堡垒是如何的坚韧。
从马萨达城头可以远眺死海，但是由于当天的天气并不晴朗，而且有些薄雾，所以看得并不明显。
在马萨达的东侧可以看到通往东门的缆车，但是我们必要还要原路返回，因为车子在西门的停车场。
城头的风很大，天气也很冷啊……
马萨达城堡的复原模型
面对这些残垣断壁可能没有办法更多的脑部犹太人的悲壮，在马萨达呆了一小会就离开了，继续奔向今天的终点，死海！死海是这次来以色列，除耶路撒冷外的另外一个重头戏。小时候学过那篇课文《死海不死》：“在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个“死海”。远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。但是，谁能想到，如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生？这大概就是“死海”得名的原因吧。 然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。真是“死海不死”。 ”------《死海不死》那个时候就对这个淹不死人的“海”充满了好奇，后来在与朋友聊天的时候经常也会提及这个神奇的地方，相信这是所有来的人都需要来的地方。死海的西岸在以色列（巴勒斯坦），西岸在约旦，以死海中线为分界线。由于注入死海的约旦河被两国纷纷截流，死海已经基本失去了水源的注入，日已枯萎，从远处的马萨达高处眺望，死海就像是个一朵明媚的花朵绽放在荒原之上，鲜艳的有些夺目，却也悲情。马萨达的东门距离死海最近，只需要20公里左右，而西门还需要走大概50公里。
经过了一些小的城镇，应该是以色列的，车牌照以黄色牌照为主。在这些小镇子上，是没有红绿灯，全部都靠十字路口的转盘进行疏导，大家都会自觉的让转盘内的车先行，井然有序。
到死海和耶路撒冷的31号公路
海平面的位置~如果你走90号公路，应该看不到这个牌子
埃拉特的标志，这次我们是没有办法去了
前面已经可以看到死海，心里有些小激动~
转上90号公路后，死海就在我们的右边……
我们预定的是在死海岸边的死海绿洲酒店，挂牌四星，价格大致在人民币800多，这已经是附近最便宜的星级酒店了。Ein bokek是死海边的一个酒店聚居区，有很多的星级酒店，酒吧，餐厅，超市，以及公共海滩，很多当地人都会开车来这里度假，泡泡死海，晒晒太阳，泡完以后还有免费的淋浴，非常方便。不得不说以色列的天气很有意思，早晨从耶路撒冷出来的时候，气温也就在大概10度左右，我们穿着厚厚的外套，一路开到死海，气温又上升到了25度以上，在这里很多人都穿着背心短裤，死海里的欧美游客们穿着比基尼。我们所住的死海绿洲酒店。
从房间的窗户看到的死海，就像是热带的海洋一样，呈现出不同的颜色，非常美丽
体会一下死海不死的感觉，由于我们下水已经是下午四五点中，太阳西斜，渐渐变冷，还是从穿上了全身的水母衣。
这种感觉确实非常奇妙
死海的水刚接触上去没有什么不同，但是水比一般的海水更加涩，还有一种黏黏的感觉，从水里出来没多久海水就会形成白色的盐碱。
死海的夕阳，十分瑰丽
2.19 死海-耶路撒冷-伯利恒正如一间屋子的内墙在历经战火和破坏之后变成了外墙——由此我猛然发觉自己，在生命中走得太快。我几乎已忘记内在意味着什么。它不会再伤害；我也不会再爱。无论远近——它们都同样远离我，同样遥远。---以色列诗人耶胡达.阿米亥《像一间屋子的内墙》今天要从死海返回耶路撒冷，由于我们时间有限，对于死海只能匆匆一瞥，建议今后来以色列的人们，能够在死海多一天的时间，享受下这里的阳光海滩和变慢的时光。早晨醒来，拉开窗帘，死海在日出的映衬下又呈现出另外一种更加灿烂的景色
洗漱完毕，到宾馆吃自助早餐，在这里再一次吐槽以色列的饮食，尤其是早餐，看起来琳琅满目，丰富多彩，但是实际却没有几个好吃的。各种油炸的蔬菜，都是没有加任何的佐料，需要自己后来添加，味道很一般。
说不清这是什么，只有鸡蛋还能吃吃，也是没有味道的
唯一的肉类就是这些鱼肉，味道酸酸的，说不出的怪
这些乳酪更是难吃，又酸又涩，吃了一口就没办法再吃了
一些蔬菜沙拉的原材料，但是不知道为什么在以色列很少能找到沙拉酱
每个国家都有自己不同的饮食习惯，在这里不去diss以色列的食物如何如何，可能真的不适合国人，因为我不止听到一个人在抱怨以色列的食物不好吃了。吃完早点，收拾行囊，准备沿着90号公路回耶路撒冷，清晨的死海，真的是一派热带海滨的美丽景象。
老婆和我们的小马自达合影~
驶出Ein Bokek，前方有个白色检查站，但是以色列的车辆通常是直接放行的。
开到90号公路上，往左（南）是去往埃拉特方向，以色列唯一的红海海滨城市。往右（北）是去往耶路撒冷方向。
90号公路一直沿着死海边的上，景色非常不错
老婆大人开车，我拍照
导航上的90号公路
我们的小马自达，以色列的日韩系车还是非常的多，德国车和美国车也有，但是占少数
美丽的死海
岸边拍个照~~~
我们自己带的U盘，一边在死海边自驾，一边听着许巍的歌，感觉很是舒适
快接近耶路撒冷的时候离开了90号公路，转上了1号公路，奔向耶路撒冷方向。
远处的耶路撒冷
路边已经可以看到巴以边界的隔离墙了……
把车原路送回停车场，然后办完手续。我们并没有给车加油，所以扣了一部分油费，会比正常加油略贵一些，然后回到之前所住的公寓，依旧是太早不能入住，把大件的行李寄存在前台，然后轻装简行，奔向大马士革门坐车到伯利恒。路遇警察在贴条，以色列的车辆违章成本非常昂贵。
到伯利恒可以到大马士革门外的公交站坐车，这里也是一个小型的汽车总站，公交由巴勒斯坦人运营，到伯利恒可以乘坐231和234路。其中234路是到检查站，需要下来以后步行通过检查站，而231路是直接通过检查站到伯利恒里面的，根据攻略，为了去看隔离墙，我们选择了234路公交先到检查站。车门上有伯利恒的标志
和以色列公交票完全不同，全部是阿拉伯文，没有希伯来文
乘坐者几乎都是阿拉伯人，也有少量的游客
这就是下车的地方，巴以隔离墙。
下来以后我们有点懵逼，攻略上只说了下车以后通过检查站，但是并没有说如何通过，看到右手边有一个车辆的检查站，我们就向那个方向走，里面的士兵老远看到我们，用夸张的肢体动作告诉我们不要过去，向另一个方向走，我们领会了后她还向我们挥手拜拜~
从另一个方向走，就可以看到下面的这个检查站，从照片左边的小门进去，通过一个长廊，然后就到了伯利恒。由于是游客，而且是典型的东方面孔，以色列的警卫基本不会检查你的证件。
进入巴勒斯坦之后，检查站门前有一堆出租车司机在等活，看到游客过来会有一堆人围上来，比国内的司机还要热情，其中一个带着阿拉伯头巾的老头一直拽着我还不让走，在最后看到我只是摇头不打车的时候还推了我一把。还有一个司机一直尾随着我们，一路降价，从15谢克尔一直降到5谢克尔，最后我们也没敢坐，尤其当时没有别的游客，只有我们两个，这个情形有点吓人。这直接导致我老婆对巴勒斯坦和伯利恒的印象大为下降。进入伯利恒之后就可以看到富有巴勒斯坦特色的隔离墙以及上面的涂鸦
这个据说是在去年12月特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都后，被涂上的X。
伯利恒超市，名字起的很大
飘扬的巴勒斯坦旗帜
联合国的车辆？
伯利恒的街景，还算井然有序，但是并没有耶路撒冷那种路上很多的保安，而且感觉市容更差一些，再加上很多阿拉伯人对我们行注目礼，感觉有点没有安全感。
古老的街巷，有很多基督教的遗迹。希伯来文原义为面包之家，人口约3万人的小城，由於是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。
伯利恒只有几万的人口，算是个小城市，在城市的中心这样一个发人深思的雕像
马槽广场及圣诞教堂的指示牌
通往马槽广场的路，走到这条路上，游客渐渐多了起来，我们的心才放下。伯利恒的进出口目前都由以色列来把持，城市的管理和治安由巴勒斯坦权力机构进行，还算是个安全有序的城市，但是在检查站遭遇的一幕让我们还是有些心有余悸。
圣诞教堂，前方是一个中国的团队，大家都在排队等待进入
圣诞教堂的入口，只有半人高，据说是为了防备当时长驱直入的穆斯林大军的破坏。
由于下午有几个团队的到来，不大的圣诞教堂里显得异常拥挤，但是好在大家还算井然有序。
在圣诞教堂中又很多圣迹，以及全世界的教会赠与的物品，显得琳琅满目非常漂亮。大家都在举着手机照相。
这个女生老婆说特别好看，然后偷偷的拍了下来，个人感觉本人比照片还要好看很多，但是不知道是哪里的人
大家排队的终点，就是从这个小门下去的伯利恒之星，在这个小口处，大家的秩序有些失控，略微有些拥挤了。
游客以欧美人居多，有一个中国的团，但是人不多
这就是伯利恒的精髓，伯利恒之星，传说当时玛利亚和约瑟到伯利恒来登记户籍，没有找到旅馆，只要住在一间马厩里，晚上玛利亚生下了耶稣，用步包裹着放在马槽中，而在这个马槽的位置，用一颗据说是指引了耶稣诞生之地的伯利恒之星来进行标记。
老婆去触摸伯利恒之星，每个到圣诞教堂的人都会要出触摸这颗星星，以获得上帝的赐福。
教堂的壁画上关于耶稣的诞生，以及伯利恒之星的记载
圣诞教堂的内部院落和教堂内部
此次为数不多的二人合影
教堂外的马槽广场，对面就是清真寺高耸的宣礼塔，远处是教堂的钟楼。在宗教集中的以色列，这种两种宗教场所的同时出现，非常普遍。
高耸的宣礼塔
马槽广场上著名的星巴克，是不是山寨，傻傻分不清，在里面买了两个巴勒斯坦国旗的马克杯，算是一种纪念，杯子不便宜，一个合人民币100块。后来在淘宝发现有人卖，竟然卖500~~~~
马槽广场，远处是圣诞教堂从马槽广场出来，步行大概1.5公里然后乘坐231路公交返回耶路撒冷。
路过伯利恒大学，当然这个学校并不出名。下面能看到MADE IN CHINA的盒子。阿拉伯人对中国人也算是比较友好，只不过感觉貌似有点冷淡。
从伯利恒搭乘231路公交车，经过以色列检查站的时候，所有的巴勒斯坦人要下车接受检查，游客可以不必下车，我们这种典型的东方面孔的游客连护照都不会看。
下车排队接受检查的巴勒斯坦人
在车上检查证件的以色列军警
由于以色列人口稀少，很多这种检查工作都是女性来完成的
我们在车辆经过的雅法门站下车，随车下来的有很多巴勒斯坦人，其中一个小伙子用汉语“你好”和我打招呼，我就问他是否会中文，他说我只会两句，一句“你好”，一句“谢谢”，我说那就足够了，于是大家就很开心的笑。有时候不需要说的更多，大家能够互相理解就好~回到耶路撒冷，继续从雅法大街回到住处，从伯利恒出来，然后到了耶路撒冷，感觉一切又像是恢复了秩序（在这里没有任何贬低伯利恒的意思），没有了隔离墙，没有了剑拔弩张的气势。和平，真的很好！
在雅法大街上，那群孩子继续在进行着下课后的活动，只是这次活动人数更加多了，也更加欢快，动感的音乐加上一群活泼的孩子，给这个古老的城市带来一丝青春的气息。
旁边弹钢琴的帅哥，非常好听
回到酒店，又遇到一件惊喜，前台说由于你是续住在这里，我们给你们升级一个套房。我追问，是免费的吗？前台笑着说，这是给你们在的礼物，是免费的。哇塞，真的很开心！开到房间就是一顿拍拍拍
一个大的客厅，一个大的卧室，还有开放式的厨房和微波炉、烤箱等厨具，在耶路撒冷500多块的价格，这样的房间，完全是超乎想象。
晚上我们用烤箱烤了一个披萨，生的披萨在超市里能够买到，价格不贵。由于犹太人奶制品和肉类不能一起烹饪，所以这里的披萨只要有芝士，就不能有肉！
味道还算可以~
这种开水冲泡的意大利面非常好吃，价格大概我记得是5谢克尔，人民币不到10块，后悔没带几盒回来。
旁边的瓜子是我从国内带过来的~~~~
这是这次在以色列和耶路撒冷的最后一晚，晚安，这个城市！2.20 耶路撒冷-北京在这座崭新的博物馆里有一所陈旧的犹太会堂。在这所犹太会堂里有我。在我的身体里有我的心。在我的心里有一座博物馆。在这座博物馆里有一所犹太会堂在它里面有我。在我的身体里有我的心。我的心里有一座博物馆。------------------以色列诗人耶胡达.阿米亥《诗歌永无终结》从特拉维夫返回北京的飞机是当地时间下午13：35分起飞，据说以色列机场的安检非常严格，所以我们很早就收拾东西出发，依旧是搭乘轻轨到达耶路撒冷的中央车站，然后根据导航的指示，向前走不到100米，就找到了485路公交车。485路公交车是在2017年新开的路线，从耶路撒冷直达特拉维夫机场，非常方便。
到达机场后，会先进行安全询问，大概就是询问你去了哪里，行李是否自己打包，如果护照上有穆斯林国家，会盘问的多一些，不会英语也没有太大关系，他们会用电脑里的选项让你选择。询问完后会在你的行李上贴上标签，有这个标签才可以办理值机手续。有一些游客由于不知道这个程序，直接走到值机柜台，然后发现不能办理，才又返回去排队做询问，耽误了很多的时间。
候机大厅的公共区域，特拉维夫机场不大
已经登机，远处起飞的是海航特拉维夫飞上海的飞机，比我们提前半小时起飞。
特拉维夫的天气非常好，可以让我们在离开的时候在高空好好俯视下这个城市
美丽而蔚蓝的地中海
短短的8天时间已经结束，我们的以色列之行即将画上句号，虽然也去过很多地方，但是这次的旅行是最让我们感慨的一次，以色列是一个富有争议的国家，喜欢它的人可能会无限热爱，痛恨它的人可能会无限的痛恨。但是不管怎么样，这样一个具有丰富的宗教和历史积淀的地方，具有它自己无限的魅力。就像是耶胡达.阿米亥的诗歌中所说的“我的心里有一座博物馆”，而这座博物馆，就是以色列。历史永无终结，诗歌永无终结，脚步也永无终结……
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