北海龙王的龙王简介_百度知道
北海龙王的龙王简介
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北海龙王是古代汉族神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代汉族神话的四灵之一，同时又是帝王的象征（真龙天子）。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了汉族民间普遍的信仰。 龙王的来源有二：一是印度佛教的传入，二是中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗。相传释迦牟尼降生的时候，曾有名为迦罗和郁加罗的两位龙王兄弟，一个在左边洒温水，一个在右边洒冷泉，为佛祖沐浴净身。在《过去现在因果经》里，浴佛的龙王成了难陀和优难陀，他们“于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身”。天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐，歌唱赞颂，烧香散花，抛撒天衣、璎珞，“缤纷乱坠，不可称数”。鸠摩罗什翻译的《妙法莲花经》里，龙王有八位。他们是：难陀龙王，跋难陀龙王，婆伽罗龙王，和修吉龙王，五德义迦龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优钵罗龙王。宋代画家张胜温作《法界源流图》，画了其中的六位（缺摩那斯龙王和优钵罗龙王）。这六位龙王都是人间王者的形状，穿袍蹬靴，携侍带眷，衬以天云海水。唐代翻译的《华严经》中，龙王增至十位，名称也不同于上述八位。他们是：一毗楼博叉龙王，二娑竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幛龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热恼龙王。另外，还有五龙王、七龙王、八十一龙王。一百八十五龙王之说。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。四海龙王的名字叫什么？知道的人寥寥无几
提及四大龙王，或许我们最先想起的就是《西游记》里分居四海龙宫，对孙大圣是又敬又怕的四位龙王了。
那么，四大龙王分别是谁，其名为何，又各自掌管行使什么职能呢?今天的民间故事版块，就让我们一起来了解。
龙王，是我国古代传说中奉女娲娘娘之命，管理海洋及人间气候风雨的龙神，对龙王的信仰起源较早，上古便有迹可循，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。
女娲一共册封了九位龙王，使其泽瑞下界，滋养下界生灵。其中，一共五位掌管陆地及天界的，称为五帝龙王。
余下四位，便是我们所熟知的，掌管海洋的四海龙王，也就是四大龙王了，他们分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王。
东海龙王是名为敖广的青龙。
古代中国，东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王理所应当居于四大龙王之首，其能控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是绝对的司雨之神。
南海龙王敖明，四大龙王之二，其海属南方，南方属火，火为赤色，故南海龙王为赤龙。
南海龙王能控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。
西海龙王敖闰，四海龙王中的第三位，居于西海，为黑龙。
西海龙王能操纵风源对流，其司掌气候阴凉与天气变迁。
《西游记》中唐僧的坐骑白龙马，就是西海龙王的三太子，小白龙敖烈所变。
北海龙王敖顺，是四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。
由于身处遥寒的北海之地，北海龙王掌管着雪，冰雹，冷冻和冰霜等等气象变化。
在《西游记》里，北海龙王曾召唤过冰龙，帮助孙大圣为蒸唐僧的蒸笼降温，保住了师徒三人的性命。
四大龙王为女娲所册封，这使他们在神灵中身份较高，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。
此外，龙王育有龙子龙孙，安居下界，这在神灵中又是一特权体现。
四大龙王虽是古代神话传说中的人物，但其存在及被长久信仰的史实，也反映出我国古代人民对美好生活的向往。
四大龙王的形象，在古代文学作品和现代影视作品中也时而登场，这也使看似虚幻缥缈的神话人物，并不真正远离人们的生活。
（责任编辑 朱熠）
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西海龙王的儿子分别叫什么
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　　西海龙王的儿子：　　老大敖摩昂　　老二敖荣　　老三敖烈　　老四敖望　　敖摩昂，西海龙王敖闰之太子，手使一柄三棱锏，武功高强。　　老二敖荣和老四敖望在有些小说有被提起，但是很少。　　三太子敖烈，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。　　西海龙王儿子中老大和老三最有名气，女儿则是一点名字都没。　　详细内容参见：　　
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只知道个小白龙敖烈，龙太子魔昂。。。。
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龙王六太子的名字是什么?
龙王六太子的名字是什么?我只知道1个字 bi xi(屃)
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赑屃(音毕戏拼音：bìxì),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
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只知道个小白龙敖烈，龙太子魔昂。。。。
四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》：东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」 至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 东海，沧宁德王敖广。西海，赤安洪圣济王敖润。南海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。 总的说，四海龙王名字在佛教和道教都有不同的说法。佛教中东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。望采纳，谢谢
那头白龙马叫敖烈，也有小说里叫它敖丰的，西游记改编的电视剧里出现过西海龙女，是已故演员刘丹演的，帮猴哥一起擒拿犀牛精那位美龙女，刘丹就是那个还珠格格里演香妃那位，不知道你还记得不。但是原著是没这个龙女的。老大敖摩昂你知道了对吧，提交回答老二敖荣和老四敖望在有些小说有被提起另外，有两个人物很可能会被混淆，那就是东海龙王敖广的三太子，敖丙，和那位小龙女，注意他们是东海的，不是西海的，他们在封神榜里哪吒那一段有描写（据说小龙女原著也没有）。其实最有名的龙女，是观音座下那对男女童子里那位女娃娃，男的叫善财童子，女的就叫龙女，但其实他也是东海龙王生的，所以西海龙王应该是老大和老三最有名气，女儿则是一点名字都没
东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。
东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙供为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》：东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」 至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 东海，沧宁德王敖广。西海，赤安洪圣济王敖润。南海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。 总的说，四海龙王名字在佛教和道教都有不同的说法。佛教中东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。望采纳，谢谢！
只知道个小白龙敖烈，龙太子魔昂。。。。
在《封神演义》中，东海龙王是敖光，南海龙王敖顺，北海龙王敖明，西海龙王敖吉，
在《历代神仙通鉴》中他们的名称更长也更为详细，东海沧宁德王敖广，南海赤安洪圣济王，西海素清润王敖钦，北海浣旬泽王敖顺。
在吴承恩的《西游记》中，花果山上的大王孙悟空为了找到一些称手的兵刃，一路杀到了东海龙王敖广的龙宫，拿到了一个“天河定底神珍铁”，就是金箍棒，而得到了这神兵之后，老孙仍不满意，再向南海龙王敖钦要了一顶凤翅紫金冠，向西海龙王敖闰要了一副锁子黄金甲，向北海龙王要了一套藕丝步云履，穿戴妥当之后，老孙感到十分满意，一路打了出去……
东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。龙生九子，九子名为：赑屃、蒲牢、睚眦、椒图、狻猊、狴犴、螭吻、饕餮、蚣蝮。古有龙生九子各有所好之说。
四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》：东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。龙生九子。徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载：龙生九子不成龙，各有所好。囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眥：平生好杀，今刀柄上龙吞噬口是其遗像。嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像。狴犴：平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。南海广利王
东海广德王
北海广泽王
西海广顺王[编辑本段]龙王的传说龙王，道教神只之一，源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。[编辑本段]龙王在民间的地位龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。[编辑本段]文献记载佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。
乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。
至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。[编辑本段]文学作品中的四海龙王龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。
在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随着民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间......余下全文>>
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