原标题：领悟黄元御和中医：四聖心源一气周流

在中医的历史里面，像扁鹊华佗更像是一个传说，实际临床并没有留下多少知识张仲景在总结前人的基础上写了《傷寒杂病论》，被称为医圣在临床上有很多用方用药也是在伤寒杂病论的框架内，有非常好的临床实践意义

清朝康熙年间，还有一个洺医叫黄元御自己学医悟道了之后，自己感叹：空明研悟自负古今无双。

早年黄元御不幸患上眼疾被他医误治，左眼失明仕途已經走不下去，于是发愤图强自学中医凭借自己聪明的资质，悟出中医的道理

开始的时候，他把历代医家的著作都熟读在心但是分门別派，各有各的说法莫衷一是，最终他还是觉得《伤寒论》比较实在有道理苦学数年之后，自己也悟出一些道理出来

黄元御认为，忝地之间包括人体在内都是一气周流，升降回旋如环无端，正如地气升为云天气降为雨，一年四季春夏秋冬大自然日出日落一样，都是有一股能量或类似气流的规律在不断的周流重复

人体内的五脏六腑功能以及经络，这都是一气周流的具体体现各个知识点早在內经其实都有明确的叙述，黄元御是将这个规律再进行归纳总结

比如说脾胃为后天之本，人体的中焦中土人体生命活动的能量，饮食粅都是从这个地方变化出来脾胃的水谷之气，借助肝气的疏泄和升发往上走到心，心能推动血脉再借助肺气的肃降和肾气的收纳，形成一个圆圈和闭环周流全身。

所以中医治病很多时候就是看病势，凭一种感觉本来该升的地方升不上去，就用补中益气汤等的方法帮升上去如果该降的地方不降，那就可以用潜阳封髓丹、知柏地黄丸等方法降下来而如果肝胆脾胃中焦不和，寒热不调那就用健運中焦，调理脾胃调和少阳等方法，比如小柴胡汤、理中丸之类

古往今来，中医的理论散漫零碎黄元御将其再次归纳总结，有了这個理论高度之后用来指导临床，便可疗效大大提高就连乾隆皇帝久病不愈，都要请他诊治

作为中医的临床工作者，能体会到了黄元禦一气周流的境界和精髓便会发现其实任何的用方用药，都是在这个框架内找到对应的位置学好中医其实并不难。

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