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喜欢该文的人也喜欢第十六计 欲擒故纵_三十六计
第十六计 欲擒故纵
来源:www.dudub.com编辑:历史故事
　　逼则反兵，走则减势①。紧随勿迫，累其气力，消其斗志；散而后擒，兵不血刃②，需有孚光③。
　　【注释】
　　①逼则反兵，走则减势：走，逃离。逼迫敌人太紧，可能致使敌人拼死反扑，若让其逃离则可使势力减散。
　　②兵不血刃：兵，兵器；血刃，血染刀刃。此句意为不动兵器杀戮。
　　②需，有孚，光：语出《易经.需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着(因为&坎&有险义)，必得去突破它，但突破危险又要善于等待。&需&，等待。《易经，需》卦卦辞：&需，有享，光享&。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心(包含耐性)，就会有大吉大利。
　　【按语】
　　所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。&穷寇勿追&，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。
　　【解义】
　　此计中，&擒&是目的，&纵&是方法。古人有&穷寇莫追&的说法，实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步而尾随之，使敌人的势力在逃窜中愈加松懈、分散，然后再伺机歼灭之。
　　当然，此计还可在多种谋事中进一步发挥，或出于某种时间上的需要而&擒&之，或出于&放长线钓大鱼&的需要而&纵&之。&擒&，有时也并非仅仅在于&擒人&。如诸葛亮七擒七纵，最终目的在于&擒&孟获之心，以便利用孟获的影响，稳住南方，以扩大疆土。释放敌人主帅，有如放虎归山，不属常例。而诸葛亮审时度势，凭借自己的谋略与主动权优势，重在攻心，最后终于使孟获心悦诚服地归降。
　　【出处】
　　〔典故一〕诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个&欲擒故纵&的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水(今金沙江)附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
　　按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取&攻心&战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守沪水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
　　〔典故二〕两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用&欲擒故纵&之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
　　公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年四月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒&欲擒故纵&之计，身首异处，美梦成了泡影。Bad Request
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原来史上的七擒孟获竟然是假的！
原来史上的七擒孟获竟然是假的！
文章简介： 七擒孟获是《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。蜀汉建兴三年(公元225年)，
&七擒孟获&是《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮为了巩固后方，解除北伐曹魏的后顾之忧，亲自率军南征，平定南中地区的叛乱。进入南中以后，连连取得胜利。 他听说叛军首领孟获深被当地的夷、汉民众所敬服，便设法把他捉获。诸葛亮领他观看蜀军的营阵，问他：&此军如何?&孟获不服，说：&以前我不知道蜀军的虚实，所以败。今天你让我观看了营阵，再打我肯定能赢!&诸葛亮便把他放掉，让他回去组织人马再战。
后面内容更精彩 点击图片进入下一页 & 就这样一连七擒七纵，当诸葛亮最后一次释放孟获时，孟获说：&公，天威也，南人不再反叛了!&诸葛亮以这种攻心的战略，成功地平服了叛乱，稳定了南方，使他可以专注于北伐而无后顾之忧。 从古到今，几乎没有人怀疑这件事的真实性，史家裴松之、司马光等人对此极尽赞美之辞;文人如赵藩的&能攻心则反侧自消，从古知兵非好战&;&七擒依算略，一战定蛮苗&等赞辞不胜枚举;小说《三国演义》更是汇集了各种传说故事，把&七纵七擒&这句话加以渲染，使之成为耳熟能详的长篇故事。其影响所及，以至于异国他乡，也是有口皆碑。不少来自东南亚缅甸、泰国一些地方的人，都不敢直呼诸葛亮之名，而尊称他为孔明。　但是，翻遍《三国志》这本权威的历史著作，也找不到任何地方提到过孟获、更没有关于&七擒孟获&的记载。部分史学家们也认为，对于一个叛乱领袖，抓住七次又放掉七次，既不符合诸葛亮谨慎小心的性格，也不符合战争的常规。那么历史上究竟有没有孟获其人?诸葛亮是否真的&七擒孟获&呢? 我们先看历史上是否存在着孟获其人，在《三国志&诸葛亮传》中，有关他平定南中的记载总共12个字：&三年春，亮率众南征，其秋悉平&。另外，《三国志》在其他章节中有关于南征的零星记载也没有提到过&孟获&这个名字。 有人据此认为，历史上可能根本就没有&孟获&其人，如果历史上真有&七擒孟获&这种战争史上罕见的成功战例的话，《三国志》上怎么会毫无记载呢?然而，史学界普遍认为，《三国志》中的记载过于简略，漏掉过很多珍贵的历史资料。而且与《三国志》几乎同时代的历史著作《汉晋春秋》却提到了诸葛亮对&孟获&&七擒七纵&的记载，写作时间稍晚一点点的著名历史地理著作《华阳国志》和《水经注》也都提到了&七擒孟获&。 现在云南昭通第三中学内著名汉代&孟孝琚碑&是清光绪二十七年(公元1901年)在昭通县县城南十里白泥井出土的。该碑记载汉代孟性在历史上是南中的最著名的两个大姓之一。除此之外，有关孟获祭祀的历史非常久远。据目前发现的实物资料显示，最早是唐代和宋代时期。至于建国前西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。
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粤ICP备号-1&&联系QQ：&请问孟获被擒拿哪七次？被放走哪七次？逐一回答。我需要能解释明白第七纵在哪里。_百度知道
请问孟获被擒拿哪七次？被放走哪七次？逐一回答。我需要能解释明白第七纵在哪里。
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