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谈谈汉字部首归部的确认
　　内容摘要：学习汉字部首归部是为了方便汉字检索，快速用“字典”查字。文章着重介绍了汉字部首的归部规则及原则，以及学习汉字部首归部时应关注的几个问题并运用具体示例作了解读。 中国论文网 /9/view-5844523.htm　　关键词：汉字 部首 归部 规则 　　任何事物都有它自己的规律。因此我们在学习汉字偏旁部首的应用时，也应了解和明晰概念，分清和掌握规则，不断寻找规律，从举一反三中加深理解。 　　1.学习汉字部首的依据和概念 　　1.1建议的几个参考文献 　　为了规范地有效地学好汉字部首的选择与确认，首先应介绍几个有关的规范性文件：GB1300 　　0.1-1993《信息技术 通用多八位编码字符集（UCS）第一部分：体系结构与基本多文种平面》；教育部与国家语言文字工作委员会发布的规范：GF《汉字部首表》；GF《GB13000.1字符集汉字部首归部规范》；《新华字典》第11版（商务印书馆）。 　　1.2明确几个术语概念 　　1.2.1偏旁―合体字的结构单位。旧称合体字的左为偏右为旁，今不论左、右或上、下统称为偏旁。 　　1.2.2部首―可以成批构字的一部分部件。含有同一部件构成的字，在字集中均排列在一起，该部件作为领头排在开头，成为查字的依据。 　　1.2.3主部首―有不同写法的部首中具有代表性的书写形式。有时也称为规定部首。 　　注：《新华字典》的查字表中，有些字采用“多开门”的方式，分别收在规定部首和传统习用部首之下，收在后者汉字右上角上，加有“。”的标志。 　　1.2.4附形部首―附属于主部首的书写形式，有繁体（如?、?、?），变形体（如刂、氵），和从属（如、曰、）三种。 　　注：《新华字典》部首目录中，附形部首大多加圆括号，其左边的部首序号加有方括号。 　　2.汉字部首归部的原则和规则 　　GF《汉字部首表》列出了主部首201个，附形部首100个，（《新华字典》第11版亦同），为20902个汉字的部首进行了归部。那么，汉字部首归部的原则和规则有哪些？也就是在选择和确认汉字部首时，考虑哪些原则、规则和规律呢？ 　　2.1从汉字的左、上、外位置取部首。被看作为首选部首。 　　2.1.1从左位取部首 　　示例：他（亻）、娃（女）、村（木）、旧（丨）、对（又）等。 　　2.1.2从上位取部首 　　示例：寺（土）、全（人）、要（?）、思（田）、岗（山）、宝（宀）。 　　2.1.3从外位取部首 　　示例：句（勹）、问（门）、园（囗）、同（冂）等。 　　2.1.4如果左和右、上和下、外和内都是部首，一般只取左、上、外位置作为部首。有一些汉字传统习惯也可取右、下、内的位置作为“习用部首”。 　　示例：到（至）/到（刂）；刘（文）/刘（刂）；分（八）/分（刀）；亩（亠）/亩（田）；同（冂）/同（口）；闻（门）/闻（耳）等。 　　2.2如果汉字左、上不是部首而右、下是部首，则取右、下位置的部首；半包围结构的字。如果外部不是部首，内是部首，则取内的部首。 　　2.2.1左不是部首而右位置是部首，则取右的部首。 　　示例：颖（页）、却（卩）、即（卩）、那（阝）、剖（刂）、别（刂）、刻（刂）。 　　2.2.2上位不是部首，而下位置是部首，则取下位置的部首。 　　示例：弯（弓）、先（儿）、兴（八）。 　　2.2.3外不是部首，而内是部首，则取半包围内位置的部首。 　　示例：岛（山）、载（车）、栽（木）。 　　2.3如果汉字的左和右，上和下都不是部首，则按照先左后右，先上后下的顺序，从偏旁的位置取可作部首的那一部分作为部首。 　　示例：嬲（田）、蠢（虫）、赜（贝）等。由于这一部分一般为较繁的字且不常用，因此，对于小学生来说不必深究，仅知道有这样的一种规则就行了。 　　2.4如果由上述位置取不到部首的左右结构、上下结构、包围结构的字或其他字，则从起笔的位置取单笔部首。 　　示例：举（丶）、我（丿）、良（丶）、承（?）、三（一）、农（丶）、民（?）、书（?）等。 　　2.5如果在取部首位置上少笔与多笔几个部首出现叠合时，原则上取多笔的部首，不取少笔的部首。 　　示例：靡：外框有“丶”、“广”、和“麻”，则取麻为部首。 　　太：起笔处有“一”和“大”，则取大为部首。 　　“章”和“竟”在取部位上可取的部首有“丶”、“亠”、“立”、“音”部首，则原则上取多笔的“音”为规定部首―主部首。而取部首“立”为传统习用部首，而“丶”和“亠”为不取的部首。 　　再如“尧”，取“兀”为规定部首，而取“一”和“儿”为习用部首。 　　3.值得关注的几个问题 　　在汉字构成的部首选择和确认时还需要对一些问题加以说明，以便在实践中应用。 　　3.1汉字本身为偏旁，则偏旁部首就是它自己。 　　如：“工、十、王”的部首就是自身而不是“一”；而“三、丰、元、五、不”的部首应为“一”。 　　3.2在汉字的“左和右”，“上和下”，“外和内”都是部首时，为什么首选“左、上、外”呢？ 　　因为按其规则选择“左、上、外”作部首不易出差错，也易于掌握，因此为首选。而“右、下、内”则为传统习用部首，规律性变异大，不易掌握，仅仅是提供一种“多开门”方式查找字的部首。所以原则“上，左、上、外”是第一选择。 　　示例：“权、村、枫、柏、样、相、杉、彬”等，只有“相”、“杉”、“彬”同时有左和右部首。 　　“宝、守、安、宋、灾”等只有“灾”同时有上、下可作部首。
　　“闷、问、闪、间、闲、闵、闽、闻、闯”等，只有“闽、闻、闯”同时有内外部首。 　　3.3汉字繁体简化后，由于选择了新的部首为规定部首，但仍保留了原来的部首为习用部首。 　　如：“戏、劝、邓、对、观”等，其规定部首为“又”，而保留了“戈”、“力”、“阝”、“寸”、“见”为习用部首。 　　3.4汉字繁体简化后，由于新部首选择不如原部首直观，因此，沿用原部首作为规定部首。 　　如：“誉（?）”、“兴（舆）”、“学（?）”、的部首分别为“言”、“八”和“子”。 　　3.5要查找规范部首，要求汉字书写要规范。 　　如：“光”和“尝”的部首为“ ”，举的部首为“丶”，这因为举的上部书写并不是“ ”而是“ ”。 　　“壮、志、声、喜”的部首为“士”，不可将上述四字中的“士”写成“土”，上述四字的部首并非是“土”。 　　又如美的部首是“ ”和“大”。由此可见，书写规范是确定规范部首的前提，这一点应当引起我们的重视。 　　3.6关于部首序号5的说明 　　部首序号5的部首为“ ”，在《新华字典》中列出了5种形式，在GF.5中指出“ ”包括了15个附形部首，它们是“ 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、乙、ㄋ”。 　　因此，如“乃”（ㄋ）、“乡”（ ）、“了”（ ）、“买”（ ）均列入部首序号为5的“ ”部。 　　4.结束语 　　我们在学习汉字部首归部时，所讲的一些规则、规律及习惯用法是相对而言。在各个时期的出版物（如《新华字典》）可能有所差异，本文仅仅是提供一些相对的、常用的、规范和实用性强的思路和方法。如“出”字，在1959年版的《新华字典》中，其部首只有“丨”和“凵”，而在第11版中，则收集的部首有“丨”、“?”、“凵”、“山”和“屮”五种，并且标明其中“屮”为规定部首―主部首。 　　学习汉字部首归部是为了汉字检索，方便用“字典”查字。因此，需要不断提高部首归部的规范性、科学性、合理性和实用性。了解和掌握汉字部首归部的规则、规律是一项基础性工作、普及性工作。 　　本文仅是和同学们共同学习的交流平台，有不妥之处欢迎广大师生提出批评。 　　林华，成都列亚书池学校教师；尹娜，刘亚民，中国测试技术研究院工作人员。
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17．汉字是美丽的，一个方块字就是一片天地，美丽的汉子永远不老。许多汉字自身的构成就能诠释丰富的含义，激发无穷的联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求：从“尘、超、值”这3个字中任选两个，至少运用一种修辞方法。【例1】舒：给“予”人温暖的屋“舍”啊，每一片砖瓦都在弹奏温馨与幸福的歌谣。【例2】墨：“土”地滋养出一个“黑”色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。
分析 此题考查学生对汉字解读，综合表达语言的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致领会材料的基本意图，“尘”与“舒”是两个会意字，拆拼比较简单，关键在于拆拼后的描述．可运用拟人和比喻等修辞，用形象的语言去描述．解答 参考答案：尘：别看我只是小小的灰土，却有着飞扬的个性．舒：放飞自己的心灵，展现真我的风采．点评 此类题目的答题技巧：1．读懂读清题干，是做题的根本．题干一定要读两遍，命题人说，题干上的话没一个字是多余的．读清读懂了题干，题目也就成功了70%．2．按题干的提示要求做题．题干既是要求，同时也是提示，是暗示．所以按照提示要求做题会事半功倍．如本题“请用简明连贯的语言明确表态并谈谈你的理由（至少两个）”．3．语言表达题每年会出现一些新题型．每位考生心理要有所准备，但其测试的方式方法可能有些与平时的不同，而能力要求却是每位考生早就心中有数的．
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：现代文阅读
8．阅读下面的文字，完成下列各题。陶大镛：勤力端方写人生&&& 北京安贞医院一间四壁洁白的病房里，陶大镛先生静静地躺在床上。清癯的面容，在睡梦中仍是凝神思考的模样。&&& 儿子陶晓永来了。老人醒来，用目光发出无声的指令。于是，陶晓永俯在父亲耳边，讲起国际金融危机的最新演变和中国的经济发展态势。老人凝神听着，浑浊的眼里渐渐有了神采。&&& 这就是他充电的方式。于他而言，人生每一分钟都是宝贵的，片刻不能虚度。（一）&&& 1918年3月，陶大镛出生于上海，父亲是商务印书馆的排字工人。他家境贫困，又生逢战乱，但幸有机会接触书本，终于通过刻苦自学于1936年考取南京国立中央大学经济系。1942年，大学毕业不久的陶大镛因战乱流落广东，结识了中山大学经济系主任王亚南。被王亚南破格提拔为讲师。1945年，27岁的他即升任教授，人称“老教授里的少壮派”。1946年，陶大镛赴英国研修，迷上了马克思和《资本论》．两年多时间，撰写了《战后资本主义》等著作，为即将解放的新中国选择经济道路提供了参考。而他最主要的学术贡献--世界经济研究，也在这一时期悄然滥觞。&&& 他在上世纪五十年代初出版的《世界经济讲话》《世界经济与独占资本主义》，是我国最早的世界经济专著，直接促成了这一新兴学科在我国的建立。他的研究方法与理念，一直影响至今。（二）&&& 1957年，席卷而来的“反右”风潮使许多知识分子蒙受苦难。39岁的陶大镛被扣上了“右派”帽子。他被撤消职务、监督改造、受尽磨难，一蹉跎就是20余年。&&& 然而，陶大镛以超乎想象的坚韧挺了过来。他在“牛棚”里偷偷写下了上百万字的书稿。他的耳畔似乎回响着马克思推崇的句子--“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”&&& “坚强来自内心的信念，他曾多次对我们讲，他对马克思主义的追求不会因为人生际遇而动摇，因为这是他披沙拣金寻得的真理。”陶大镛的弟子、北师大赵春明教授说。（三）&&& 1957年，陶大镛在一次会议上发出呼吁：“早春寒意消，园丁快育苗”，而这句话正是他半生倾情教育事业的写照。&&& 1954年，北师大成立不久的政治教育系，急需一个学贯中西而又富有声望的学术带头人，留洋归来的陶大镛自然成了不二人选。1979年，北师大组建政治经济学系、哲学系和马列主义研究所。陶大镛接受了任务，建起了全国高等师范院校中第一个经济系，这对于我国师范院校学科建设的完善意义深远。&&& 对博士生严把质量关，决不批量化生产，这是陶大镛育人的一大特点。严格的学术训练，使他培养的每位博士生都成了学术中坚。（四）&&& 在夫人牛平青眼中，陶大镛是一个为事业完全忘我的人，勤奋是他最大的特点。&&& “在伦敦的时候，他经常去大英图书馆，一块三明治一壶水就是午餐。在马克思常坐的那排书架前，他似乎能够汲取到特别丰富的养分。”牛平青回忆。&&& “正人君子陶大镛”，这是学界对陶先生的一致评价。“你可以不同意陶先生的观点，但你不能不佩服他的人格。他始终如一，从无虚伪。”李翀感慨。&&& 端方、刚正、敢于直言，牛平青说，先生始终摆脱不了有些天真的“书生意气”，而这种真性情更滋养了他内心的善良。就在住院不久后的一天，先生谈及中国亟待解决的三农问题，竟至老泪纵横。&&& 病床上的陶大镛，依然有心愿未竟。在病魔摧垮身体之前，他正在构思几件事情：写一部《大时代小故事》，浓缩经风历雨的人生智慧；创办《太平洋导报》，以适应世界经济发展态势的需求……他的心，因为这些愿望而始终热烈。相关链接&&& ①牛平青：“文革”时，我们被赶到12楼的一间小房子里，我们俩在风雨中互相支持，互相理解。夫妻间的理解和信任是支撑我们走下去的最重要的力量。&&& ②记得有一次，我去看望先生，他躺在病床上跟我谈了一个多小时，内容涉及国际关系、农村发展、教师工资、弱势群体、世界经济学科建设等，而对自己的病情和痛苦却只字不提，尽管当时他说话要借助人工喉，很费力，说不了几句话就要停下来歇一会儿。我知道，这是先生这一代知识分子的高尚品质，对自己的事情可以置之度外，但对国家、民族、民众的命运和前途却常系于心。（赖德胜《怀念陶大镛先生》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是ECA．陶大镛出身贫寒，勤奋好学，通过自学考上大学，这为他后来的人生道路和学术研究的顺畅奠定了基础，但也与伯乐王亚楠的慧眼识英才密不可分。B．陶大镛在英国留学期间专攻世界经济研究，撰写了《战后资本主义》等著作，为新中国选择经济道路提供了参考，并促成这一新兴学科在我国的建立。C．“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”在蒙难的20年里，陶大镛常常用这句话激励自己，以非凡的毅力偷偷写下了上百万字的书稿。D．陶大镛教学生涯主要是在北师大，他领衔创建了政治教育系，在高等师范院校中建起了全国第一个经济系，从而完善了我国师范院校学科建设体系。E．陶大镛即使在晚年重病期间，也从没有停下对国家、民族、百姓以及对学术的关心，而置自己的病情和痛苦于度外，这就是老一代知识分子的高尚境界。（2）这篇人物通讯在行文结构上有什么特点？请结合材料简要分析这样写的好处。（3）陶大镛的主要成就有哪些？请简要归纳。（4）成就人生需要怎样的条件？请结合这篇通讯的内容谈谈你的认识。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题。听见一匹马的呼吸李&&汀&&& 让开，让--开！有点稚气的声音从我背后急促地传来，我迅速把身子闪开，一阵风猛烈地从身上扫过。闪开的一瞬间。我看见一少年拉着一架子车的东西从我身边飞奔而去。少年两只手死死攥住架子车的车把，身子使劲往后靠着，架子车趁着惯性奔跑。他敞开的衣服，被风吹得呼啦啦响。我突然一下子激动起来，这少年多像一匹血性刚烈之马在飞奔。&&& 就是一匹马啊！少年身上的汗水洒过来，一种乡土的味道、乡野的气息扑过来，我抽了抽鼻子，深深吸了口气，像是站在乡村缥缈的雾里，像是站在乡村的小溪沟沟里。少年的样子，就是一株草、一棵树、一穗麦子、一株玉米的样子，憨憨地站在风中。少年飞奔的样子，就是一匹马在陌生的城市左突右撞，怯怯地生怕撞上城市的垃圾筒、行道树。我真担心他撞了城市这些不会说话的东西，有时候城市不说话的东西，比说话的人要高贵许多。少年拉着一架子车的纸箱子，纸箱子高高码起，远远高过了他的身子。他稚嫩的身子还在生长，却承担着那么重的担子。我记着乡村许多草被石头压着的样子，草很倔犟，从压着的石头缝里探出头，又一点一点站直了身子。这个少年被那么多的纸箱子压着，他怎样仰起自己的头？我欣赏草的样子，可怜少年弯曲的身子。&&& 我记着乡村一匹马的样子，一匹栗色的马曾经越过麦地扫过来的眼神--高仰、跳跃，青草一样纯净、明媚，像是我还没有长大的兄弟。&&& 少年奔跑的样子，就是一匹青草一样纯净、明媚的栗色马。我的兄弟，我的兄弟，我突然喊出了声。我想跑过去抱着我的兄弟，摸模他的头，握握他皲裂的手掌。哪怕跑过去，什么也不做，像小时候抱在一起，享受彼此的呼吸也好。在城市迷离灯光的怂恿下，我的脚突然加快，我要追上我的兄弟。我不知道，真要是追上了那少年，会是怎样的情景：他会像我一样惊讶地喊出声；还是怯生生打量着我，一点也兴奋不起来。在这匹刚烈之马的身上，还能涌动着乡村的千山万水吗？在他明媚的眼睛里，还能储满那么多田野的纯净、大地的善性吗？在他光滑的脊背上，还能落满那么多的尘埃和阳光吗？在他年轻不谙世事的脸上，还能写满那么多的平静和清纯吗？我在城市的大街小巷飞奔着，要找寻我拉架子车的兄弟。&&& 在我前方的视线里，灯光里围了一堆人。我加快脚步跑过去，刚才拉着架子车飞跑的少年光着膀子，被围在人群里面。这不是我兄弟吗？少年满身的汗水在闷热夜晚里的灯光下熠熠发光。从争论中我知道，少年不小心撞了跟在妇女身后的一只狗。少年有些心虚地站在那里不知所措，眼睛一会儿盯盯妇女怀里金黄色的小狗，一会儿茫然地盯着围过来的人群，像要从人群中找寻着能够跑出去的道路。“赔得起吗？好几万呢，再说了，这是我的心肝，其他的狗能代替吗？”打扮时髦的妇女打了一连串的问号。少年的样子更加狼狈，每一颗闪光的汗水都在颤抖，他不知道说什么，他只有小心急促地呼吸着，像一匹跑累了的马。妇女突然扇了少年一耳光，吓得她怀里的金黄小狗都呜呜叫了起来，少年没有叫，他还是站在迷离的灯光下急促地呼吸着，少年终于醒了，低声地说出了一句：对不起。&&& 我看得很清楚，那是一只漂亮的手，涂着红指甲的手，戴着金戒指的手。要不是那一耳光，这只手很容易让人联想到钢琴高雅的黑白相间的键盘。不知道怎么的，我感到那只手的厌恶。妇女骂骂咧咧余怒未消地走了，她的背影高傲又性感，一边走一边轻轻拍打怀里的小狗。少年的脸猛地抽搐了一下，低头拉着架子车走了。我知道，我的兄弟哭了。&&& 我呆呆地站在那里，一动不动，像是什么东西把我镇住了。在这万头攒动的城市人海中，我仿佛再次听见少年小心急促的呼吸。在这匹马的呼吸里聆听，我心上撕开的伤口永远无法愈合。（选自《文苑•经典美文》2012年第6期，有删改）（1）简析文章首段的作用。（2）理解文中画线句子的含义。我欣赏草的样子，可怜少年弯曲的身子。（3）作者为什么要细致描绘女人那只手？（4）结合全文，谈谈“听见一匹马的呼吸”这一标题的妙处。
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题型：现代文阅读
12．阅读下面的作品，完成下列各题家家有明月清风&&&&林清玄&& 到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。&& 在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。&& 这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。很久没有看见“奉茶”了，因此在台北郊区看到“奉水”时竟低徊良久，到底，不管是茶是水，在乡在城，其中都有人情的温热。山道边一杯微不足道的凉水，使我在爬山的道途中有了很好的心情，并且感觉到不是那么寂寞了。&& 到了山顶，没想到平台上也有一桶完全相同的钢桶，这时写的不是“奉水”，而是“奉茶”，两个塑胶杯，一黄一蓝，我倒了一杯来喝，发现茶是滚热的。于是我站在山顶俯视烟尘飞扬的大地，感觉那准备这两桶茶水的人简直是一位禅师了。在完全相同的桶里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这里面到底是隐藏着怎么样的一颗心呢？&& 我一直认为不管时代如何改变，在时代里总会有一些卓然的人，就好像山林无论如何变化，在山林中总会有一些清越的鸟声一样。同样的，人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意、逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。我们在股票号子里看见许多瞪着看板的眼睛，那曾经是看云、看山、看水的眼睛；我们看签六合彩的双手，那曾经是写过情书与诗歌的手；我们看为钱财烦恼奔波的那双脚，那曾经是在海边与原野散过步的脚。我们的眼耳鼻舌身意看起来仍然是二十年前无异，可是在本质上，有时中夜照镜，已经完全看不出它们的连结，那理想主义的、追求完美的、每一个毛孔都充满了光彩的我，究竟何在呢？&& 清朝诗人张灿有一首短诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”很能表达一般人在时空中流转的变化，从“书画琴棋诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，人的心灵必然是经过了一番极大的动荡与革命，只是凡人常不自觉自省，任庸俗转动罢了。&& 有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。这两种品质是大国民的品质，但是由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。&& 社会学家把社会分为青年社会、中年社会、老年社会，青年社会有的是“热情”，老年社会有的是“从容”。我们正好是中年社会，有的是“务实”，务实不是不好，但若没有从容的生活态度与有情的怀抱，务实到最后正好是柴米油盐酱醋茶，牺牲了书画琴棋诗酒花。一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会。&& && 人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。“心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于有情。&& 我时常想起童年时代，那时社会普遍贫穷，可是大部分人都有丰富的人情，人与人间充满了关怀，人情义理也不曾被贫苦生活昧却，乡间小路的“奉茶”正是人情义理最好的象征。记得我的父亲常挂在嘴上的一句话是：“人活着，要像个人。”当时我不懂这句话的含义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”&& 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。&& 家家都有明月清风，失去了清风明月才是最可悲的！&& 下山的时候，我想，让我恒久保有对人间有情的胸怀，以及一直保持对生活从容的步履；让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。（1）文章开头提到台北近郊“奉水（茶）”一事，在文中有何作用？（2）为什么说“一个彻底务实的人正是死了一半的俗人，一个只知道名利实务的社会，则是僵化的庸俗社会”？（3）结合全文谈谈你对文章标题“家家有明月清风”的理解。（4）文章倒数第三段说：“人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。”请根据文意，结合现实，谈谈这句话对你的启发。
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科目：高中语文
题型：作文
6．读过巴金的《家》和雨果的《巴黎圣母院》，其中的主要人物形象总能给你留下深刻印象，请你选取其中一书中的一个主要人物，写一段微博，表达你对此人物的认识与看法。要求：（1）要将抒情和议论结合起来，表达自己明确的观点。（2）至少运用一种修辞手法。（3）结构相对完整，语言简明、准确、生动。（4）100字左右。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
7．“全民焦虑”也称集体焦虑，它是一种广泛的弥漫于社会不同阶层的紧张心理状态。近日，人民论坛问卷调查中心就“当下中国人为何焦虑？”做问卷调查，结论显示“全民焦虑”是当下中国的一种社会病基本成共识；而且焦虑问题多，焦虑度较高，特别是公众对关系切身利益的民生问题的焦虑程度远超对宏大命题的焦虑；更可怕的是这种焦虑情绪还可以相互传染，不容易通过心理的调适而化解。&&& 近年来，社会流动渠道堵塞，处于较低生活水平和社会地位的人几乎无法通过自己的努力向上流动，小康社会的美好理想被冷酷的现实打破，这种心理落差使他们感到失落、挫折和无助，于是就焦虑起来，浮躁起来。再者，在吃饱穿暖之后，人们日益关注自身的健康安全，但是，因为对“看病贵、看病难”等医疗保障不完善的忧虑，对食品、药品不安全的担心，对能否长寿以及长寿了生命、生活质量能否得到保证的疑惑，加上一部分人的关注过度，出现了“关心则乱”的焦虑障碍。与此同时，改革开放，引入了市场机制，旧的游戏规则被打破，而新的游戏规则正在建立之中，激烈的社会变迁使社会规范也变得不确定。在大多数人还茫然不知所措的时候，一部分人富裕起来了。在富裕起来的人中，又有一部分人的收入和财产与非法、违法、犯罪有着难以切割的联系，更有一部分官员通过贪污受贿来敛财。这就造成了整个社会在道德方面的严重焦虑。然而，要对这种普遍的焦虑进行诊断和治疗，不能简单武断，操之过急，只对公众的焦虑进行批评指责是不明智不公道的。中国社会正处在一个急剧转型的时期，彻底治愈“焦虑症”绝非朝夕之功。（选自2013年《人民论坛》，有删改）（1）从材料看，“全民焦虑”有哪些特点？（2）根据材料，简要分析为什么会产生“全民焦虑”。（3）结合材料，谈谈如何治疗“全民焦虑”。
科目：高中语文
题型：诗歌阅读
9．阅读下面的一首诗歌，回答后面的问题。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。（1）请概括全诗描绘了那几幅画面？（2）诗中表达了诗人怎样的感情？请作简要分析。
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