新三国之85&&汉献帝自语&董妃死了
董妃死了，被曹操派人给用白绫拉死的。
董妃死了，再也没有陪我说话的人了。
我是皇帝，我是九五至尊，可是连自己亲爱的妻子都保护不了，我什么都不是，我连一个男子都不配当。
阴阴险险的曹操把我心爱的女人给杀死了，又给我送来四个他自己的女儿，
曹操是谁，是我的臣子，是我的仇人，可是这样的人竟然又是我的岳父。
让我跟他的女儿睡觉，我看到她的女儿就想起他父亲那张阴森森的脸。
没有感觉，没有感觉了。
董妃死了，经常一个人追忆她的过去。
我没有泪水，我不敢有泪水。四处都是眼。
我是万岁，一个被囚禁起来的高级囚徒。
除了吃饭，就是睡觉，还有就跑到朝堂宣布一下自己从来就不知道的圣旨，
升值就是圣旨，本来是皇帝下的，我是皇帝，可是我不知道圣旨上写的什么，尽管圣旨上有我亲自盖的玉玺。
董妃死了，我的心也死了，每日昏沉沉的，总是梦见她。
是活着好，还是死了好，多少人都在争执这个问题。
其实因人而异，就像我，尽管物质条件很优厚，又有很高的象征性权利，名义上我还是国家元首，我还可以花天酒地，可是我一天天感觉到自己是生不如死。
我的命真苦。
先是父亲立我为帝，可是何太后不让，弄个假圣旨立了刘辨做皇帝，让我做陈留王。
陈留王就陈留王，只要能平平安安的生活干什么都行。
刘辨做皇帝没有一年，何进被杀，董卓进京，京城里乱了营。
似乎应该感谢董卓，没有他，我当不了皇帝。
应该唾骂董卓，没有他我不会每天都在这刀尖上过日子。
董卓死了，来了李傕郭汜，李傕郭汜走了，来了曹操。
天下似乎是他们的，与我无关。
应该诅咒的是曹操。
因为他夺走的是我的幸福。
我的两个妻子都是死在他手里。董妃还有伏皇后。
曹操把女儿送来了，美其名曰侍奉陛下。哈哈，仇人的女儿给我当媳妇。每天搂着仇人的女人，心里总有一种恐惧的味道。
血，鲜红鲜红的，那是董妃的。
眼镜绝望绝望的，那是伏后的。
曹操你很得意。
曹操你很得意。你到底图的什么，
你想要江山么，尽管拿去。
你幸福么，看看你的几个女儿，囚禁在皇宫大院，她们幸福吗。
把我逼死了，她们可都是寡妇，寡妇。
她们照样陪着我这样一个鬼不鬼人不人的高级囚徒生活，姓曹的，牺牲你女儿的幸福去换取你的万里江山值吗。
你是孩子的父亲，你是你女儿的父亲，她们没有了未来。
我很痛苦。她们更痛苦。
我的儿子没有未来，你的女儿的孩子也没有了未来。
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& 第247章 想要坐山觀虎鬥
嬌妃傾城：陛下，硬要寵
第247章 想要坐山觀虎鬥
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「娘娘的意思是……可之前皇上下令，不允許董妃跟董家的人接觸，如此，這消息是怎麼送出去的？」
蔣昭華跟皇后相處的日子，可不算短了，大部分時間，她都能很快的想明白，皇后是何意思。
「皇上下令，不允許董妃跟董家人接觸，可沒說不讓她跟旁人接觸，況且，這種事情，她一個庶二品，怎可能親自去做？」
將名單遞還給蔣昭華，顧瑾之笑著開口道，有些時候，覺得蔣昭華是真聰明，能瞬間明白自己的意思。
有時候，又覺得她傻的可愛。
「是妾愚鈍了，董妃身邊，還有個珍珠呢，這些事情，想必都是珍珠幫她辦的。」
「不過，若董妃被放出來，妾擔心……」董妃心思深沉，是個難纏的主，被關起來許久，怕是心中一腔怨氣。
「無妨的，這後宮里，心思深沉的，又不止她一個，之前的時候，董妃起了疹子，依著她的性子，肯定會有所懷疑。」
「董妃起疹子那會兒，本宮才剛生產不久，沒那個精力，這後宮里，接二連三的出事，若董妃知道，曾想謀害本宮跟公主的產婆，招認說是她指使，你以為會如何？」
看向蔣昭華，顧瑾之拋出了一枚重磅炸彈，這件事，只有極少數人知曉。
「妾聽說，那產婆畏罪自盡，難道還曾招認過什麼？她說是董妃？怎麼可能呢？」
蔣昭華自然不信，董妃被困在永春宮內，處境艱難，她能讓珍珠幫她遞消息出去，已經很不容易，怎會有機會，買通皇後身邊的產婆，去謀害皇後跟皇嗣？
這簡直是天大的笑話，說給任何人聽，怕是都不會相信。
「你看，你都不相信，若是傳到董妃那兒，她會如何以為？」
「這後宮之中，曾被她視作敵人，不死不休的林氏，已經不在了。」
「本宮不可能自己害自己，讓產婆在本宮生產的時候，要本宮的命，就為了栽贓嫁禍給她。」
「至於你，既然本宮仍舊重用你，就說明此事跟你無關，這思來想去的，你覺得，董妃會將目標，瞄準誰？」
眼中閃過算計，顧瑾之早就想到，董妃會按捺不祝
而溫修媛那邊，雖然眼下安分，可她不會安分太久。
經過白芷的試探，越發清楚，她是個心思深沉的，為了不暴露自己，能生生忍下來，由著湯盅砸在身上。
若將她跟董妃放在一起，自己隔山觀虎鬥，想必，會很。
「娘娘的意思是……」蔣昭華笑著，眼中閃過瞭然，「若妾是董妃，必然會想到溫修媛。」
「這個時候，若是能推波助瀾一下，比如讓溫修媛跟董妃接觸后，董妃的身上再起疹子，事情可就熱鬧了。」
從選擇依附皇后開始，蔣昭華就知道，皇後娘娘是個有謀算的。
一直以來，也確實如此，等董妃放出來之後，她相信，會十分有趣。
永春宮內，董妃靠坐在軟榻上，沒有想到，事情這般順利，她的禁足，被解除了。
想到從今以後，又可以離開永春宮，在宮內任意走動，再也不用畏手畏腳，什麼都做不了，她心情大好。
大概不會有人想到，朝臣上摺子，奏請皇上大赦天下，是她讓珍珠，送出去的消息跟求助。
畢竟，在董家，也只有少數幾人，才知曉此事。
「珍珠，再仔細查一查，之前本宮身上起的疹子，是否真的只是疹子？」
到現在，董妃仍然不相信，自己會無緣無故的起疹子。
這些年，就沒發生過。
「是，娘娘放心，奴婢會儘力查的，只是有一事，奴婢不知當講不當講。」
珍珠覺得，主子被解除禁足，實屬萬幸，碧璽已經沒了，她身邊就剩下了自己。
這皇宮裡，林氏也不在了，她身邊的迎春，因為她們而死，如今，秋月因為中毒，已然是個廢人，這般情況下，該珍惜如今的一切。
後宮，就是皇後娘娘的天下，只要皇上一直寵愛皇後娘娘，就沒有別人的餘地。
她希望，從今以後，主子再也不要同皇後作對，安安穩穩的過自己的日子，好歹，依著如今的位分，能活下去。
「說。」珍珠是自己的心腹，在她面前，沒什麼不能說的。
見董妃點頭，珍珠跪了下來，將自己心裡的想法，說給董妃聽。
「娘娘想知道，之前起疹子，是否真的只是起疹子，而非別人謀害，奴婢願意查清一切，只是，從今以後，希望娘娘再也別跟皇後娘娘較勁了。」
董妃沒有開口，她盯著珍珠，不知在想些什麼。
「娘娘，當年不可一世的林妃，如今什麼下場？奴婢並非咒您，您知道的，林氏已經不在了，若非當初，她一再跟皇後娘娘作對，也不會落得那般下常」
「行了，你起來，本宮知道了。」許久，董妃應了一聲，珍珠看向她，卻看不出她此時的想法。
「娘娘……」她還想再說些什麼，卻見董妃擺了擺手。
「去，將剛才本宮囑咐你的事情，查清楚了。」或許是說起林氏，她想到了什麼，「對了，去蓮華殿，幫本宮給林氏燒點紙錢，如今，怕是只有本宮這個死對頭，還能記得她了。」
「是。」珍珠不再多言，行禮後起身離開。
董妃靠在軟塌上，瞧著珍珠離去的背影，好半天，才幽幽嘆了口氣。
身處在後宮之中，有些事情，不是你不想，而是不得不為之。
離開永春宮，珍珠深呼了幾口氣，之前還曾想著，皇后讓主子難受，讓主子被禁足，若有機會，一定要對付她。
可聽說了林氏的事兒，再知曉秋月的事兒，那些心思，就淡了，能好好活著，比什麼都強。
後宮之中，都知道董妃被解除了禁足，包括溫修媛。
「董妃被放出來礙…也不知，她會不會對皇后做些什麼……」
坐在書桌前，溫修媛喃喃自語著，這次大赦天下，不少宮人能被提前放出宮去，鍾萃宮之中，就有好幾個。
或許，趁此機會，可以往身邊添幾個人，雖說她們比不上冬青，可到底，比什麼都自己操心要強……「」，。
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第152章 问询
&&&&“好端端的，怎么就落水了？”太后靠在软塌上，眉头紧皱。&&&&“老奴听说，当时董妃也在，不知是否跟她有关？”柳嬷嬷陪在一旁，将自己知晓的，回禀给太后。&&&&“董妃？哀家记得，董家的女儿，向来挺懂事的，她现在如何？”眉头皱得更紧，太后再度询问道。&&&&“除了皇后娘娘外，董妃也落水了，正因如此，老奴才有些闹不清，这事情到底是怎么回事？”&&&&“只不过，眼下董妃清醒着，倒是皇后娘娘，似乎还在昏迷。”&&&&仪元殿传出来的消息不多，所以柳嬷嬷知道的，也就只有这些。&&&&“去仪元殿看看。”听说皇后昏迷，太后很是担心，从软榻上站起身来。&&&&柳嬷嬷连忙应声，让人准备了轿辇，陪同太后，向着仪元殿而去。&&&&“这董妃也不过如此”百花殿内，温修媛站在窗前，向着窗外看去。&&&&在她身后，新的冬青低垂着头，等待她的吩咐。&&&&“眼下，皇后娘娘如何了？”之前还想着，利用一下董妃，如今来看，还是得依靠自己。&&&&“回娘娘，皇后还昏迷着。”董妃清醒的消息，温修媛已经知晓。&&&&“怕是要倒霉了”唇边浮起了幸灾乐祸的笑意，这后宫里，位分高的妃嫔，越少越好。&&&&这样一来，等自己得了帝宠，才有机会再往上爬。&&&&至于皇后温修媛皱起眉来，她巴不得皇后就此出点事，来个一箭双雕。&&&&“娘娘，皇上身边的元总管来了。”回到自己的住处之后，董妃立刻让人准备热水，沐浴一番。&&&&这会儿，她的头发才刚烘干，也喝了姜汤。&&&&听到宫人的回禀，她的身子不由得一抖，快速抬头，向着殿门口的方向看去，“请他进来。”&&&&勉强压制着内心里的恐慌，董妃吩咐道，很快，元宝进入殿中，冲着董妃行礼。&&&&“不知元总管来，可是有事？”挥了挥手，董妃招呼元宝起身，开口问道。&&&&“回娘娘的话，奴才奉皇上之命，彻查皇后娘娘与娘娘落水之事，奴才们已经审问完了，所以特来找娘娘，再了解下情况。”&&&&不管之后如何，眼下，董妃依旧是董妃，元宝的语气，一如往日那般恭敬。&&&&“皇后娘娘与本宫一同落水，元总管可问过皇后娘娘？”仪元殿那边的消息，她派人打探了，可这会儿还没回来，所以她心里也没底。&&&&“娘娘还不知道吗？皇后娘娘昏迷着，还没醒呢。”周璟将顾瑾之救上来的时候，她就昏迷着，当时董妃在，是看到了的。&&&&元宝的话，让董妃的脸，不由得一白。&&&&“元总管这话说的，本宫当然不知道，毕竟本宫也落水了，所以回来之后，一直忙着。”&&&&皇后还昏迷着，这让董妃的心里，升起了强烈的危机感。&&&&原本，她听说皇上要从别处回仪元殿，会经过荷花池，特意在那儿等着，希望可以跟皇上说说话，以旧日情分，让皇上对她多几分怜惜。&&&&却没想到，皇后会出现，还邀请自己一同赏荷。&&&&瞧着皇后的样子，似乎并不知道，皇上要回来了，于是，她心中生出了一些计谋。&&&&比如说，估摸着皇上要回来的时候，假装落水，嫁祸给皇后。&&&&毕竟当时就她们在，同为皇上的妃嫔，就算皇后得宠，可也难保对别人没妒忌心。&&&&哪怕皇上相信她，自己只要派人将谣言散播出去，说皇后善妒，残害妃嫔，对她一样没有好处。&&&&到现在，她还没有子嗣，或许等回到京城，就会有人提及废后。&&&&皇后若是不在了，依着她母家在朝中的地位，或许她就有可能，触及到那个位置。&&&&可她没想到的是，皇后竟然看穿了她，不仅在那一瞬间，喊了自己，更是同自己一起，落入了水中。&&&&她水性还是不错的，所以惊慌之后，快速浮起，她本琢磨着，将落入水中的皇后救起，如此，既能够洗清自己，也可以让皇后说不出什么。&&&&可她低估了一点，那就是皇后的心机，她似乎也会水，甚至于，在池塘里，拉着自己的腿，向着水中拖去。&&&&当自己被拖着向水中拽去的时候，她心里有些惊慌，呛了几口水，她拼命蹬腿，将她拉着自己的手，给踹了下去。&&&&在之后她便失了先机，也没了机会，因为皇上来了，他将皇后救了起来。&&&&“董妃娘娘？”见董妃许久没说话，不知道在想些什么，元宝开口，轻声唤她。&&&&顿时，董妃回过神来，抬头看向元宝，“你想问本宫什么？”&&&&“娘娘可否跟奴才讲一下，当时所发生的事儿？”元宝的脸上，带着一贯的笑意，可董妃知道，这笑意的背后，蕴含着寒意，可以致命的寒意。&&&&“你不是找宫人了解过了？他们都怎么说？”没有立刻开口，她看着元宝，询问着他。&&&&“奴才们说的，娘娘不必放在心上，您只说自己的所经历的即可。”&&&&虽然语气恭敬，脸上也带着笑意，可元宝毕竟是皇上身边的，董妃的威仪，在他面前，算不得什么。&&&&没想到碰了根软钉子，董妃咬了咬唇，这才开口，将她所经历的，以及她所以为的，跟元宝说了一遍。&&&&“娘娘的意思是，皇后娘娘忽然惊呼一声，自己跳进了荷花池？”&&&&忽然打断了董妃的话，元宝的眉头微微皱着。&&&&“你这话是何意，是在质疑本宫吗？事实确实如此，本宫也不知，皇后为何会喊本宫的名字，瞧见她跳下去，本宫连忙去拽她，所以才会跟着掉了进去。”&&&&在董妃看来，当时的情况下，确实是皇后自己跳下去的，至于原因，无非是看穿了自己的想法，只是，这样的原因，她是不能说的。&&&&“董妃娘娘，您这话若是说给皇上，只怕皇上是不会信的，皇后娘娘不会水，又怎么可能自己往荷花池里跳？”&&&&听董妃说完，元宝再度开口道，别说是皇上，他都不信。&&&&“这大概是本宫表达的不清楚，应当是荷塘边的草地太滑，所以皇后娘娘脚底下滑了，这才不小心掉进去。”&&&&“当时本宫在，娘娘正好瞧见本宫，才会呼唤本宫的名字，而本宫则下意识的想去救娘娘，却跟着也掉了进去”
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　　原为“一位满籍军人之夫人”，大概是因清代命妇入伺后妃的缘故，得出入宫禁，竟与福临谈起了恋爱，这位满籍军人申斥董鄂氏时，被福临打了个，羞愤致死，或者竟是自杀而死。董鄂氏于顺治十三年八月二十五日（日）被拟立为贤妃，一个月后（九月二十九日，西历11月15日）被拟立为皇贵妃，十二月初六日（日），福临颁诏正式册立其为皇贵妃（册封贵妃制向无颁诏之例）。
　　董鄂妃入宫后住在承乾宫，顺治十四年十月初七日（日）生下皇四子，不料未及百日即次年正月二十四日（日）便夭折。顺治追封这位尚未取名的皇子（甚至打算立他为皇太子）为和硕荣亲王。董鄂妃在皇宫内虽极受福临宠爱但为免遭妒，时时谨小慎微使其精神极度紧张加上丧子的打击以及产后因孝庄太后生病而不得不勉力伺候，很快病倒（亦可能在十四年八月便已患病）。顺治十七年八月十九日（日）病逝于承乾宫，年仅22岁。
　　董鄂妃之死对福临的打击极大，福临“竟至寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。”注五八月二十一日（9月25日）董鄂妃被追封为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，简称端敬皇后，而对此，福临“犹以无天圣二字为歉”。福临亲自撰写其《行状》数千字，并命大学士金之俊为她作《别传》，辍朝五日以示哀，用蓝笔批答奏章四个多月注六，甚至再萌剃发出家的念头，经各方人士劝阻才未果。三七（阴历九月初十日，西历10月13日），在景山火化，由茚溪行森注七秉烛，偈语曰：出门须审细，不比在家时；火里翻身转，诸佛不能知。136天后，即顺治十八年正月初七日（日），福临亦逝。康熙二年六月初六日（日），董鄂氏与福临合葬孝陵。
　　董鄂妃亦作董妃、栋鄂妃，译自满洲音，非汉姓董。至于将董鄂妃与董小宛误作一人亦因一“董”字，孟森等人已证伪。
　　根据魏特《汤若望传》。《汤若望传》只是提到董鄂妃是一位满籍军人之夫人。后有人提出这位满籍军人即为福临异母十一弟襄亲王博穆博果尔，陈垣亦作了考证。但是也有学者考证这位满籍军人并非博穆博果尔。史料并无可靠的直接的关于这位满籍军人即为博穆博果尔的记载。学者证伪的证据包括，《》载博穆博果尔之嫡福晋并非董鄂氏，而是博尔济吉特氏；《清世祖实录·顺治十一年四月甲子条》载和硕亲王之福晋或夫人并不是命妇，无需入伺后妃；另外也没有史料记载博穆博果尔有侧福晋；清廷在博穆博果尔死后给他以特殊的尊荣，亦能找到其他的亦有说服力的原因；根据董鄂氏之父鄂硕的升迁以及其在顺治十三年闰五月十二日的一次祭礼上竟能排在伯索尼之前等证据，推论董鄂氏应该在三月之前已经入宫，而此时距离博穆博果尔去世有四个月之久；而博穆博果尔亦有可能死于痘疹，云云。
　　附注：博穆博果尔，生于崇德六年十二月二十日（日），死于顺治十三年七月三日（日）。
　　诏书略引如下：“朕遵圣母皇太后谕旨，思佐宫闱之化，爰慎贤淑之求，于本月初六日，封内大臣鄂硕之女董氏为皇贵妃。赞理得人，群情悦愉，逢兹庆典，恩赦特颁。”福临后来说她“年十八，以德选入掖廷”，是掩饰之词。关于兄纳弟妇，即所谓治栖者，满清初年民俗并不以为恶。
　　亦根据魏特《汤若望传》。顺治称“和硕荣亲王，朕之第一子也”，亦有立为皇太子之意，见于福临《皇清和硕荣亲王圹志》。
　　按制，皇帝批答奏章例用朱笔，遇皇帝、皇太后大丧改用蓝笔批答二十七日，皇后之丧则无此制。董鄂妃之丧礼有颇多破格之处。
　　茚溪行森，茚溪为号，行是行辈，森是名。
　　以上时间换算根据陈垣《》古籍出版社1956年版。
　　杨珍·《董鄂妃的来历及董鄂妃之死》，载于《故宫博物院院刊》1994年01期。
御制董鄂后行状/董宛如
　　董鄂妃死后，顺治帝亲撰《御制董鄂后行状》以表哀思。现附全文如下：
　　顺治十七年八月壬寅，孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后崩。呜呼！内治虚贤，赞襄失助，永言淑德，摧痛天穷。惟后制性，足垂范后世。顾壶议邃密，非朕为表著，曷由知之？是用汇其平生懿行，次为之状。
　　后董鄂氏，满洲人也。父，内大臣鄂硕，以积勋封至伯，殁赠侯爵，谥刚毅。后幼聪颖过人，及长娴女工，修谨，进止有序，有母仪之度，称之。年十八，以德选入掖廷，循礼，声誉日闻，为圣皇太后所嘉誉。于顺治十八(三)年八月，朕恭承懿命，立为贤妃。九月，复进轶册为皇贵妃。
　　后性孝敬，知大体，其于上下，能谦抑惠爱，不以贵自矜。事皇太后奉养甚至，伺颜色如子女，左右趋走，无异女侍。皇太后良安之，自非后在侧，不乐也。朕时因事幸及适他所，皇太后或少，以后在，定省承欢如朕躬。朕用少释虑治外务，即皇太后亦曰：“后事我讵异帝耶？”故凡出入必谐。朕前奉皇太后幸汤泉，后以疾弗从，皇太后则曰：”若独不能强住一起，以慰我心乎？”因再四勉之。盖其不忍去后如此。
　　其事朕如父，事今后亦如母，晨夕侯兴居，视饮食，服饰曲体罔不悉。即朕宴，后必迎问寒暑。或意少乱，则曰：“陛下归且晚，体得无倦耶？”趣令具餐，躬进之。居恒设食，未尝不敬奉勉食，至饫乃已。或命共餐，即又曰：“陛下原念妾，甚幸！然孰若与诸大臣，使得奉上色笑，以沾宠惠乎？”朕故频与诸大臣共食。朕值庆典，举数殇，后必频教诫侍者：“若善侍上，寝室无过燠。”已复中夜憾憾起，曰：“渠宁足恃耶？”更趋朕寝所伺候，心始安，然后退。朕每省封事抵夜分，后未尝不侍侧。
　　诸有但循往例待报者，朕寓目已置之。后辄曰：“此讵非，陛下遽置之耶？”朕曰：“无庸，故事耳。”后复谏曰：“此虽奉行成法，顾安之无时变，需更张，或且有他故宜者？陛下奈何忽之？祖宗贻业良重，即身虽劳，恐未可已也。“即朕令后同阅，即复起谢曰：“妾闻‘妇无外事’，岂敢以女子干国政？惟陛下！”固辞不可。
　　一日，朕览延谳疏，至应决者，握笔犹豫未忍下。后起问曰：“是疏所云，致轸陛下可心乃尔？”朕谕之曰：“此秋决，疏中十余人，俟朕报可，即置法矣。”后闻之泣下曰：“诸辟皆愚无知，岂经陛下一一亲谳者？妾度陛下心，即亲谳，犹以不得情是惧，矧但所司，岂竟无冤耶？陛下宜敬慎，求可者全活之，以称好生之仁耳。”自是，于刑曹爰书，朕一经竟，后必勉朕再阅。曰：“民命至重，死不可复生，陛下幸留意参稽之。不然，彼将奚赖耶？”且每曰：“与其失入，毋宁失出。”以宽大谏朕如朕心，故重辟获全大狱未减者甚众。或有更令者，亦多出后规劝之力。
　　嗟夫！朕日御万机，藉后内助，故得安意综理，今复何恃耶？宁有协朕意如后者耶？诸大臣有偶于罪戾者，朕或不乐，后询其故，谏曰：“斯事良非妾所敢预，然以妾愚，谓诸大臣即有过，皆为国事，非其身谋。陛下曷详察，以服其心。否则，诸大臣弗服，即何以服天下之心乎？”呜呼！乃心在邦国系臣民，如后岂可多得哉！
　　后尝因朕免视朝，请曰：“妾未谙朝仪若何。”朕谕以只南面受群臣拜舞耳，非听政也。后进曰：“陛下以非听政，故罢视朝。然群臣舍是日，容更获觐见天颜耶？愿陛下毋以倦勤罢。”于是，因后语，频视朝。后每当朕日讲后，必询所讲，且曰：“幸为妾言之。”朕与言章词大义，后辄喜；间有遗忘不能悉，后辄谏曰：“妾闻圣贤之道，备于载籍，陛下服膺默识之，始有裨政治，否则讲习奚益焉？”朕有时亲骑设，后必谏曰：“陛下藉祖宗鸿业，讲武事，安不忘战，甚善。然邦足安足恃？以万镑仰庇之身，轻于驰骋，妾深为陛下危之。”盖后之，所关者切。故值朕骑或偶蹶辄愀然于色也。
　　后自入宫掖数年，行已谦和，不惟能敬承皇太后，即至朕往来，晋接以礼，亦无敢慢。其御诸嫔嫱，宽仁下逮，曾乏纤芥忌嫉意。善则奏称之，有过则隐之，不以闻。于朕所悦，后尤抚恤如子。虽饮食之微有甘脆者，必使均尝之，意乃适。宫闱眷属，大小无异视，长者媪呼之，少者姊视之，不以非礼加人，亦不少有诟谇。故凡见者，蔑不欢悦。蔼然相亲。值朕或谴责女监之获罪者，必为拜请曰：“此蠢，安知上意？陛下幸毋怒。是琐琐者，亦有微长。昔不于某事曾效力乎？且，赃获之常也。”更委典引喻，俟朕意解乃止。后天性慈惠，凡朕所赐赍，必推施群下，无所惜。封皇贵妃有年，乃绝无储蓄。崩游后，诸含殓具，皆皇太后所预治者。视他宫侍亦无少差别，均被赐予。故今宫中人哀痛甚笃，至欲殉葬者数人。
　　初，后父病故，闻讣，朕慰之，紊泪对曰：“妾岂敢过悲，遗陛下忧？所以痛者，恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不达大道，有女获侍至尊，荣宠已极；恐心无所惧，所行或不韪，以是每用忧念。今幸以始终，荷陛下至备，妾何复恸哉！”因遂辍哀。反复有兄之丧，时后属疾，未使闻。后谓朕曰：“妾兄其死矣。囊月必遣妾嫂来问，今久不至，可知也。”朕以后疾，故仍不语以实，慰安之。后曰：“妾兄心，在外所行，多不义，以恃妾母家，恣要挟，容有之，讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女，致不肖者肆行罔忌；故夙夜忧惧，寝食未敢宁，今幸无他故殁，足矣，妾安用悲为？”先是，后于丁酉冬生荣亲。初，后于朕偶有未称旨者，朕或加，始由申己意，以明无过；及读史至周待罪事，翻然悔曰：“古贤后身本，商待罪若彼；我往曾申辩，殊违之道。嗣即有宜辩者，但引咎自责而已。”后之恭谨迁善如此。后性至节俭，衣饰绝去华采，即簪珥之属，不用金玉，惟以骨角者充饰。所诵《》及《》，已卒业。习书未久，天资聪慧，遂精书法。
　　后素不信佛，朕时以内典谕之，且为解《》奥义。由是崇敬之宝。专心。参究“一口气不来，向何处安身立命”语，每见朕，即举之：朕笑而不答。后以久抱疾，参究未能纯一，后又举前语，朕一语答之，遂有省。自婴疾后，但凭几倚遢，未曾偃卧。及疾渐危，犹究前说，不废提持。故崩时言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而化，颜貌安整，俨如平时。呜呼！足见后信佛法究心禅教之诚也。
　　先是后初病时，恒曰：“皇太后眷吾极笃，脱不幸病终不瘳，皇太后必深哀戚，吾何以当之？”故遇皇太后使来问安否，后必对曰：“今日少安。”一日，朕偶值之，问说：“若今疾已笃，何以云安也？”后曰：“恶可以妾兵遗皇太后忧。我死，乃可闻之耳。”洎疾甚弥留，朕即令皇后诸妃嫔眷属环视之。后曰：“吾体殊委顿，殆将不起。顾此中，亦无所苦。独念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬万分之一。挈没后，陛下圣明，必爱念祖宗大业，且皇太后在上，或不至过恸，然亦宜节哀自爱。惟皇太后肫切，必深伤悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。”既，复谓朕曰：“妾亡，意诸王等且必皆致赙。妾一身所用几何？陛下诚念妾，与其虚用，孰若施诸贫乏为善也。”复嘱左右曰：“我逝后，束体者慎毋以华美。皇上崇俭约，如用诸珍丽物，违上意，亦非我素也。曷若以我所遗者为奉佛诵经需，殊有利耳。”故今敛具，朕重逆后意，概以俭素，更以负二万余金施诸贫乏，皆从后意也。
　　凡人之美，多初终易辙。后病阅三岁，虽容瘁身癯，仍时无伤，诸事尤备，礼无少懈，后先一也。事今后克尽谦敬，以母称之，今后亦视后如娣。十四年冬，往南苑，皇太后圣体违和，后朝夕侍奉，废寝食。为皇太后祷于天帝坛，旋宫者再，今后曾无一语，亦未遣使问候。是以朕以后有违孝道，谕令群臣议之，然未令后知也。后后闻之，长跪顿首固请曰：“陛下之责皇后，是也。然妾度皇后斯何时有不憔悴忧念者耶？特以一时未及思，故失询问耳。陛下若遽废皇后，妾必不敢生。陛下幸皇后心，俾妾仍视息世间，千万勿废皇后也！”
　　前岁，今后濒危，朕躬为扶持供养，今后宫中侍御尚得乘间少休，后则五昼夜目不交睫，且时为诵史书，或常谈以解之。及离侧，出寝门即悲泣曰：“上委我候视，倘疾终不痊，奈何？”凡后事，后皆躬为治备，略无倦容。今年春，永寿宫始有疾，后亦躬视扶持，三昼夜忘。其所殷殷为解悲忧，预为治备，皆如侍今后者。后所制衣物，今犹在也。悼妃薨时，后哭之曰：“韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽耶？”悲哀甚切，逾于伦等。其爱念他妃嫔，举此类也。故今后与诸妃嫔皆哀痛曰：“与其存无用之躯，孰若存此贤淑，克承上意者耶！吾辈何不先后逝耶？今虽存，于上奚益耶？”追思，感怀旧泽，皆绝荤诵经，以为非此不足为报云。后尝育承泽王女二人，安王女一人于宫中，朝夕鞠抚，慈爱不啻所生。兹三公主，哀毁，人不忍闻见。宫中庶务，曩皆后经理，尽心检核，罔不当。虽位晋后名，实后职也。第以今后在，故不及正位耳。
　　自后崩后，内政丛集，待命于朕，用事愈念后，悲哀不能自止。因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不。朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。时，有一器非金者，辄。废后之性若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌。故朕承慈命废之。及废，宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣。今后秉心淳朴，顾又不乏长才。洎得后才德兼备，足毗内政，谐朕志，且奉侍皇太后恪尽妇道。皇太后爱其贤，若获瑰宝，朕怀亦得舒，良已。
　　故后崩，皇太后哀痛曰：“吾子之佳偶，即吾女也。吾冀以若二人永谐误我老，兹后长往矣，孰能如后事吾耶？孰有能顺吾意者耶？即有语，孰与语耶？孰于筹耶？”欲慰勉朕，即又曰：“吾哀已释矣，帝其毋过伤。”然至今，泪实未尝少矣。见今后与诸妃嫔哭后之恸，谕曰：“若勿深哀，曷少自慰。”乃一时未有应者，皇太后。朕曰：“若皆无心者乎？胡竟无一语耶？”盖迨惜后之淑德，为诸人所难及，故每曰：“诸妃嫔可勿来，重伤我心！”于此益见念后之至也。抑朕反复思后，所关之事，更有不忍言及又不能自止者。皇太后雅性修洁，虽寻常起居细节，亦必肃然不肯苟且。如朕为皇太后亲子，凡孝养之事，于理更有何忌？但以朕乃男子，势当有不能及亲者，故惟持后敬奉，能体皇太后。即皇太后千秋万岁后，诸大事俱后经治是依赖。今一朝崩逝，后脱遇此，朕可一一预及之乎？将心付之不堪委任之人。念至于此，朕五中摧痛，益不能不伤痛无已矣。
　　后持躬，郁翼赞内治，殚竭心力，无微不饬，于诸务孜孜焉。罔弗周祥。且虑父兄之有不幸，故。上则皇太后慈怀轸恻，今后悲悼逾常；下则六宫号慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，抚今追昔，虽不言哀，哀自至矣。
　　呜呼！是皆后实行，一辞无所曾饰，非后以崩逝故，过于轸惜为虚语。后着，笔不胜书。朕于伤悼中不能尽忆，特撮其大略状之。俾懿德昭垂，朕怀亦用少展云尔！
相关传说/董宛如
　　关于顺治孝献皇后董鄂妃，社会上有各种传说。
一、秦淮名妓董小宛说　　最普遍的一种就是说她是明末清初的秦淮名妓董小宛。豫亲王多铎出兵讨伐南明时，占领南京后将董小宛带回献给顺治。清末野史还盛传，董小宛是被南下的洪承畴俘获。洪本想自己霸占，因董誓死不从，才将她送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。福临对董小宛宠爱有加。后来，董小宛触怒孝庄皇太后被赐死。福临竟因此把万里江山往他的儿子玄烨一丢，自己到五台山出家了。
　　到底孝献皇后是不是董小宛呢？经史学家多年考证，认为孝献皇后与董小宛根本就是两个人。
　　历史上董小宛确有其人，她生于明朝天启四年(1624年)，名白，字青莲，后来成为秦淮一带的名妓。她19岁从良，嫁给江南才子冒襄(辟疆)为妾。二人感情真挚，相敬如宾。清军南下时，为避战乱，夫妻二人颠沛流离，相依为命达9年之久，董小宛终因劳累过度，于顺治八年(1651年)病死，年仅28岁，葬于影梅庵，当时名人赠吊的挽诗很多。当顺治帝呱呱坠地时，董小宛已15岁。到顺治二年，顺治帝刚7岁，而董小宛已22岁，7岁的皇帝怎么可以纳22岁的汉族妓女为妃子呢？孝献皇后是顺治十三年入宫的，那时董小宛已死5年。显而易见，董小宛绝不可能是孝献皇后。
　　为什么野史能把董小宛与孝献皇后扯在一起呢？原来是她们的姓中都有一个董字，她二人又都是倾国倾城的绝色佳人。在编写野史时，为了使故事情节离奇，能引起读者的兴趣，或许出于对满族统治的故意中伤，于是文人墨客采用移花接木之术，把董小宛和孝献皇后说成是一个人。其实孝献皇后姓董鄂氏是译音，许多史书也有译为"栋鄂"、"东古"、"东古"、"东果"的。这样看来，她二人之间更没有什么联系了。
　　历史上真实的孝献端敬皇后董鄂氏，即董鄂妃，本是顺治朝内大臣鄂硕女。她十八岁时入宫。顺治十五年(1658年)生皇四子荣亲王，不久爱子病逝，董鄂妃十分伤心悲痛，身体每况愈下，终于顺治七年(1660年)八月病逝，时年二十二岁。入宫后，董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，刚入宫一个月就晋封为皇贵妃，死后三天就被追封为皇后，可谓红极一时。但是，在顺治帝死后，她的地位急转直下，遭到了一系列冷遇：神牌不进太庙，不系世祖谥，祭祀降格，死后没有推恩外戚，丧仪未列入《大清会典事例》等。这样的结果，其实并不是董鄂氏本人的原因，主要是以孝庄皇太后为首的满族王贵对其生前为顺治独爱不满，因为她顺治就曾两此废后，而皇后却都是孝庄皇太后的侄女和侄孙女。因此，皇亲国戚也更不满意顺治给她的皇后桂冠，觉得名不正言不顺。人心不服，董鄂妃倍受冷落也就很自然了。其实也可能还有一个原因，从董鄂妃死后火化看来，董鄂妃可能是患上了天花，并传染上顺治，因此半年之后，顺治也因出痘(天花症)而亡，招致皇族之恨。
二、襄亲王福晋说　　另外，关于董鄂妃还有一个传说，一些史学工作者经过考证，认为孝献皇后是襄亲王博穆博果尔的妻子，而博穆博果尔正是顺治帝的同父异母弟。主要依据就是钦天鉴洋人汤若望在回忆录中的一段记载：
　　顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热的爱恋。当这军人因此申斥他的夫人时，竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个耳光。这位军人于是乃因愤至死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于1660年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久薨逝。皇帝大为哀痛，竟致寻死觅活，不顾一切。
　　汤若望是当时的钦天监监正，是德国传教士，与顺治帝关系比较密切，因此他的这段回忆可靠性、可信性很高。根据他的这段回忆，这位军人的未亡人当然是后来的孝献皇后，那是毫无疑问的，但这位自杀的军人是否一定是博穆博果尔，却令人怀疑。博穆博果尔是皇太极第十一子，生母为懿靖贵妃。顺治十二年十二月封襄亲王，翌年七月初三日死，年仅16虚岁，实足年龄才14岁零6个月。
　　也有人提出，清初有命妇轮番入侍后妃的制度，因此，持孝献皇后的前夫是襄亲王的观点的人认为，亲王的福晋是命妇，是要轮翻入宫服侍后妃的，这便给顺治帝与弟媳相识热恋提供了机会。但孝献皇后的前夫是否就是襄亲王博穆博果尔却并无证据，还有待进一步考证。
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