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阅读下面的文字,完成下面小题。 语到极致是平常 孔庆东 金庸是公认的“武林盟主”,侠风盖世。然而他的语言,却似乎很不“侠”,很不“武”,既没有梁羽生的英拔潇洒,也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》,真可以说是信手拈来,俯拾即是。可偏偏轮到金庸,想编一本《金庸侠语》,竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍,也没找出几段“掷地有声”的话来,教人顿生“二句三年得,一吟双泪流”的感慨。   非常奇怪,金庸的语言,细看每一句,都很平常。不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外。那些话,你也能说,我也能写。但就是这些话,让无数少年着魔,青年落泪,中年搔首,老年捻须。技痒之下,试着把那些感人的段落摘下来,却反而发现这是一种“残忍”,仿佛是砍断杨过的臂膀,挖下阿紫的眼睛一般。   这时方领悟到,金庸的语言像一切超一流的伟著一样,是“浑然不可句摘”的。离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值,但毕竟远不及活生生的原态。  &金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡,表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,决不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的诗词歌赋,更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言,必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态,“人有其性情,人有其声口”。金庸的叙述语言,必定是合乎所描写的客观对象的性质,形态,神韵。他不直接上台表演,他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云:“其秘要则在于无我,而以万物为我也。”正像上帝无所不在,佛性无处不存,金庸在哪里?在他文字的每一个跌宕起伏里,在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论,他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑,谦虚地说:“我只是个说故事的。”   严家炎先生指出:“金庸的语言是传统小说和新文学的综合,兼融两方面的长处,通俗而又洗练,传神而又优美。”陈墨先生认为:“金庸小说的语言,之所以看起来没什么突出的特殊,那是因为作者并不追求风格的单一性,而是进行不同方式的叙述探索,不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格,同时不断地拓展语言的疆域,丰富小说的形式美感。”   陈墨先生还从雅语与俗语,景语与情语,官话与方言,古典与现代,规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深,无体不备。实际上,正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”,所以在整体上才英华内敛,渊停岳峙,毫无剑拔弩张,邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,此言用于金庸也并不过分。金庸写武打,有“赤手屠熊搏虎”之气魄,写情爱,有“直教生死相许”之深婉,写风景,有“江山如此多娇”之手笔,写历史,有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败,剑术登峰造极之时,便不再依赖任何宝剑,飞花摘叶,皆可伤敌。在武侠小说中,无招之招,是最神妙的武功。在艺术创作中,无技巧的技巧,则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理:语到极致是平常。   遗憾的是,我们大多数学者骚客不但达不到这个平常,而且理解不了这个平常,还自以为语言奇丽,用词怪异,才是读书人的风采。有感于此,笑引一则民间字谜结束此文:“道士腰间两个蛋,和尚肚下一根筋。平平常常两个字,难坏多少读书人!” 1.下列有关金庸先生语言的特点,不符合原文意思的一项是(3分)
A.金庸的语言,都很平常。不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外。
B.金庸的语言像一切超一流的伟著一样,离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本。
C.金庸的叙述语言,非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。
D.金庸直接抒情议论不多,他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。
2.下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
A.梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》,真可以说是非常简单。
B.金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,绝不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的诗词歌赋,更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。
C.在艺术创作中,无技巧的技巧,则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理:语到极致是平常。
D.最后一段民间字谜的引用,是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽,从而肯定金庸先生语言的平淡。
3.请结合文本,简述金庸语言的特点。(3分) 答:&&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2011-福建省高三5月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成下面小题。 语到极致是平常 孔庆东 金庸是公认的“武林盟主”,侠风盖世。然而他的语言,却似乎很不“侠”,很不“武”,既没有梁羽生的英拔潇洒,也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语,古龙多格言...”的分析与解答如下所示:
1.(原文中说“非常奇怪,金庸的语言,细看每一句,都很平常。不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外”“ 金庸的语言像一切超一流的伟著一样,是“浑然不可句摘”的。离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本”所以不能说金庸的语言都很平常。) 2.(原文说“作者所要表达情、意就完全发生变化”的说我们大多数学者骚客不但达不到这个平常,而且理解不了这个平常,还自以为语言奇丽,用词怪异,才是读书人的风采”但不能由此得出“讽刺大多数学者骚客刻意追求语言奇丽,从而肯定金庸先生语言的平淡”的结论。) 3.略
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A.金庸的语言,都很平常。不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外。
B.金庸的语言像一切超一流的伟著一样,离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本。
C.金庸的叙述语言,非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。
D.金庸直接抒情议论不多,他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。
2.下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
A.梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》,真可以说是非常简单。
B.金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,绝不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的诗词歌赋,更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。
C.在艺术创作中,无技巧的技巧,则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理:语到极致是平常。
D.最后一段民间字谜的引用,是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽,从而肯定金庸先生语言的平淡。
3.请结合文本,简述金庸语言的特点。(3分) 答:____”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文字,完成下面小题。 语到极致是平常 孔庆东 金庸是公认的“武林盟主”,侠风盖世。然而他的语言,却似乎很不“侠”,很不“武”,既没有梁羽生的英拔潇洒,也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》,真可以说是信手拈来,俯拾即是。可偏偏轮到金庸,想编一本《金庸侠语》,竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍,也没找出几段“掷地有声”的话来,教人顿生“二句三年得,一吟双泪流”的感慨。   非常奇怪,金庸的语言,细看每一句,都很平常。不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外。那些话,你也能说,我也能写。但就是这些话,让无数少年着魔,青年落泪,中年搔首,老年捻须。技痒之下,试着把那些感人的段落摘下来,却反而发现这是一种“残忍”,仿佛是砍断杨过的臂膀,挖下阿紫的眼睛一般。   这时方领悟到,金庸的语言像一切超一流的伟著一样,是“浑然不可句摘”的。离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值,但毕竟远不及活生生的原态。  金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡,表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,决不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的诗词歌赋,更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言,必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态,“人有其性情,人有其声口”。金庸的叙述语言,必定是合乎所描写的客观对象的性质,形态,神韵。他不直接上台表演,他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云:“其秘要则在于无我,而以万物为我也。”正像上帝无所不在,佛性无处不存,金庸在哪里?在他文字的每一个跌宕起伏里,在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论,他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑,谦虚地说:“我只是个说故事的。”   严家炎先生指出:“金庸的语言是传统小说和新文学的综合,兼融两方面的长处,通俗而又洗练,传神而又优美。”陈墨先生认为:“金庸小说的语言,之所以看起来没什么突出的特殊,那是因为作者并不追求风格的单一性,而是进行不同方式的叙述探索,不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格,同时不断地拓展语言的疆域,丰富小说的形式美感。”   陈墨先生还从雅语与俗语,景语与情语,官话与方言,古典与现代,规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深,无体不备。实际上,正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”,所以在整体上才英华内敛,渊停岳峙,毫无剑拔弩张,邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,此言用于金庸也并不过分。金庸写武打,有“赤手屠熊搏虎”之气魄,写情爱,有“直教生死相许”之深婉,写风景,有“江山如此多娇”之手笔,写历史,有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败,剑术登峰造极之时,便不再依赖任何宝剑,飞花摘叶,皆可伤敌。在武侠小说中,无招之招,是最神妙的武功。在艺术创作中,无技巧的技巧,则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理:语到极致是平常。   遗憾的是,我们大多数学者骚客不但达不到这个平常,而且理解不了这个平常,还自以为语言奇丽,用词怪异,才是读书人的风采。有感于此,笑引一则民间字谜结束此文:“道士腰间两个蛋,和尚肚下一根筋。平平常常两个字,难坏多少读书人!” 1.下列有关金庸先生语言的特点,不符合原文意思的一项是(3分)
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C.金庸的叙述语言,非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。
D.金庸直接抒情议论不多,他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。
2.下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项是(3分)
A.梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》,真可以说是非常简单。
B.金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,绝不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的诗词歌赋,更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。
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D.最后一段民间字谜的引用,是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽,从而肯定金庸先生语言的平淡。
3.请结合文本,简述金庸语言的特点。(3分) 答:____”相似的习题。(江澄与我共枕眠)
(失落的羊)
第三方登录:979318 条评论分享收藏感谢收起赞同 14K2,644 条评论分享收藏感谢收起有个叫免费小说全集的app,_百度知道
有个叫免费小说全集的app,
有个叫免费小说全集的app,里面的小说真的全部都不用收费吗?能免费看所有小说的app又有哪些呢?
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首次认真答题后
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我是用宜搜的。
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献于金庸九十二大寿:从封禁到风靡,金庸如何一步步席卷大陆?
邓小平总书记人名大会堂接见金庸先生
今年的三月十日,是一位九十二岁老人的生日。该老人身份众多,是作家、是企业家、是名誉教授、是社会活动家、是香港基本法的主要起草人之一。但他最为世人所知的身份,还是武侠小说家。他的名字,传遍了整个华人世界;他的小说,影响了几个时代的人;他叫做金庸。在他生日到来之际,作为一名九年的金庸粉,我想留下一篇关于他的文字,梳理金庸小说在内陆从被封禁再到风靡的历史进程,以作缅怀青春时光,也作对这位老人的祝福。一一九二四年三月十日,随着一声雄鸡破晓,浙江海宁查家迎来了一位新生命。查家是当地名门望族,有着"一门七进士,叔侄两翰林"的傲人荣光,按照查家第七世起“秉志允大继嗣克昌,奕世有人济美忠良”的族谱,这名婴儿属于查家第二十二代子孙。因为属于“良”字辈,父亲又取名为“镛”,因此他的全称便是“查良镛”。在同辈族人中,查良铮笔名穆旦,是一名诗人,被许多现代文学专家推崇为“现代诗歌第一人”;查良钊是一名学者,曾任北京师范大学教授兼教务长、河南大学校长、河南省教育厅长等要职;新月派代表诗人徐志摩是他表哥,言情小说鼻祖琼瑶叫他叔叔。世家子弟,往往更容易涌现杰出的人才。查家这一辈,人才较多,查良镛论现代诗歌造诣比不上查良铮,论为政之道比不过查良钊,可是若论名气抑或影响力,则他二人加起来也远远比不过。这一切的转折点都源于一九五九年。那一年,查良镛多了一个笔名,从此凡是有华人的地方就有他的读者。时光倒流在一九五四年元月十七日下午的四点。在此之前,太极与白鹤两大门派发生争执,先是在报纸上唇枪舌战,互相攻击,后是在澳门相约决斗。一时间,港澳两地群情沸腾,当地的新闻媒体不断渲染报道,各个都沉入在武打的氛围之中。《新晚报》总编辑罗浮凭借明锐的商业嗅觉,委托梁羽生创作武侠小说,从此打响了新派武侠的第一枪。查良镛与梁羽生互相交好,又都喜欢研究围棋与武侠。他看见梁羽生在《龙虎斗京华》的创作期间声名鹊起,不由技痒。同时,只凭梁羽生一人并不能满足香港对武侠小说的需求,于是查良镛在一年后披甲上阵,以《书剑恩仇录》大放光彩,一举成名。从此,查良镛这个名字逐渐被金庸代替。二金庸先生以《书剑恩仇录》一举成名,再经过《碧血剑》创作之后,终于以第三部作品《射雕英雄传》成为武坛的宗师人物,逐渐与梁羽生分庭抗礼。其后,金庸佳作频出,受众面由香港扩大到台湾,甚至整个东南亚。《倚天屠龙记》在新加坡连载,使得报纸脱销,《笑傲江湖》更是同时连载于二十一家报社,“左冷禅”、“岳不群”成为了政客互相攻击的名词。而为何唯独在上个世纪五十年代到七十年代的内陆却没有任何关于金庸的消息?是被封禁了吗?那又是因为什么原因被封杀呢?这离不开当时大陆整体的文化形势。从建国伊始到改革开放,武侠小说作为一种文学门类一直不被主流所承认,因为它充满了打打杀杀,是社会的“毒瘤”,因为它里面的人物从来都是游离在法律与制度之外,充满了个人意志的反抗。《水浒传》在文革期间尚且经历了是否要被封禁的讨论,又何况是武侠小说呢?除此之外,还与金庸个人身份有关。他能够被称作是香江第一才子,凭借的是手中的两只笔。一支是构建武侠世界的“侠笔”,一支是评论社会时事的“健笔”。一九五九年,金庸创立《明报》,以金庸的笔名连载武侠小说,以查良镛的本名写社评。其社评在涉及大陆问题时多有抨击,呈现出一定的“反共特色”。比如说,他将毛泽东与林彪比喻为皇帝和太子,认为从古至今太子一般都不大讨喜;他又反对当时的原子弹制造计划,认为在国家贫困时期不应当为此增加人民负担。邓小平、彭德怀被打倒,《明报》表示对这二人的支持,金庸还写长文说邓小平是郭靖式的人物。如此种种,使得金庸被打入“右派”,还被左派极端分子扬言采取报复行动。与金庸同行的一位主持人被火烧死,金庸也被迫逃往瑞士,风头过去后一直受政府特别保护。作为“反动分子”,其作品自然会被封禁。三事情到了八十年代出现了转机。因为他见了一个人,见了他曾经支持甚至以笔下人物郭靖作比喻的邓小平。一九八一年,北京人民大会堂,邓小平接见金庸时说“你的小说我读过,我们已经是老朋友了。”为何邓小平会出此言?是客套话吗?不是的。如果说金庸小说在内陆最早的读者有哪些?邓小平绝对是其中一个。早在一九七三年三月,金庸小说还是禁书之时,刚恢复工作的邓小平就托人从境外购买了一套金庸全集。八年后,邓小平认为金庸在华人世界有号召力,在海外有忠厚正直的好名声,台湾对他也有好感。便决定通过金庸向海内外传递中央新的对台工作思路。于是就有了七月十八日的会面。邓小平紧握住金庸的说:“欢迎查先生回来看看。我们已经是老朋友了。你的小说我读过,我这是第三次‘重出江湖’啊!你书中的主角大多是历经磨难才终成大事,这是人生的规律。”这一事件一经出现,就让大陆十几家出版社发现了商机。他们认为政府虽然没有正式的颁布“解劲令”,但这件事明显就等于是向外界散步了“开禁”的信息。于是,在没有获得金庸授权的情况下,出版社纷纷出版金庸小说,很快的就畅销不绝。恕我直言,在八十年代到九十年代之间的大陆金庸读者,看的都是盗版。鄙人家中,也还有这么几部发黄的盗版金庸小说,但也正是由于它们,我才度过了如痴如醉的初中时光。四盗版小说令出版社赚的盆满钵盈,但终究来源不正。于是,三联出版社出手了,从此一统十年出版金庸小说的江山。一九八三年,香港无线电视台拍摄《射雕英雄传》,首播后两年被大陆引进,立刻引发了一阵武侠旋风。上到高官贵族,下到平民百姓,全都迷醉在刀光剑影的武侠世界中。以至于当时的人们只知郭靖黄蓉、黄日华翁美玲,而不识金庸。与电视剧的受欢迎的程度产生对比的是社会对金庸小说的评价。社会舆论普遍认为金庸小说“毒害青少年”。《新闻联播》曾以金庸小说为例,痛斥武侠小说泛滥,引发社会动乱。部分地方媒体的青少年斗殴、早恋也都让金庸小说承担了罪名,说是“过于痴迷武侠”。前不久的叶良辰事件,亦是如此。不少媒体报道叶良辰,都说是武侠小说看多了的原因。我不想多加争辩,我只知道我看了金庸小说之后,吸收了“侠之大者,为国为民”的英雄情怀,学会了从一而终的婚姻爱恋观,勾起了对历史的极大兴趣。尽管金庸小说在影视上取得了巨大成功,但金庸作为一本“右派”杂志的社长,《明报》成为了他的作品走向内陆的一大阻碍。当时的北京三联书店总理沈昌文先生早在一九八八年,就经过罗孚搭线,与金庸商讨出版事宜。之后,沈昌文先生又与上级部门打报告强调金庸小说充满了人文主义思想,获得批准后,在一九九一年与金庸签订了十年的合同。签订合同三年后的一九九四年五月,内地才正式出版了第一套正版金庸武侠小说全集。时隔三年才开始出版,这又是为何?原来,金庸在那一年辞去了在《明报》的职位,才与《明报》没有任何实质性的关联。从而使得金庸与金庸小说得到更为广泛的传播。五从封禁到出版,距离金庸封笔已有二十二年。可学界的认可呢?是否还是认为金庸小说毒害青少年,没有任何思想价值?不是。钱钟书说怀才就像怀孕,时间久了才能看得出来。评价颇有争议的作品亦是如此,只能用时间去证明。王小波的《黄金时代》如此,周星驰的《大话西游》更是如此。金庸小说在九十年代,其主流评价越来越高。北大严家炎教授称“如果说‘五四’文学革命使小说由受人轻视的‘闲书’而登上文学的神圣殿堂,那么,金庸的艺术实践又使近代武侠小说第一次进入文学的宫殿。”钱理群教授则认为“正是因为有了金庸--有了他所创造的现代通俗小说的经典作品,有了他的作品的巨大影响,才使得今天有可能来讨论通俗小说的文学史地位。”更有甚者,王一川教授将金庸排在二十世纪文学家中的第四位,仅次于鲁迅、沈从文、巴金这几位名垂青史的大家。《天龙八部》第四十一章《燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举》被入选为人教版高中语文教材。有人鼓吹,自然也会有人抨击。王朔曾发文说,金庸武侠与琼瑶言情、成龙电影、四大天王的歌并称为“四大俗”,易中天等教授也曾明说金庸小说不入流。为此,我无意去争辩金庸小说是否好坏,我只知道金庸小说越来越被主流文学所认可,越来越成为中国文化的代表。从封禁再到风靡,金庸小说走过了几十年的风雨历程。从上个世纪初走到这个世纪初,金庸先生身披多道荣光。今年的金庸,已不复当年的意气风发。他已经九十二岁了,与之齐名的古龙、梁羽生先后仙逝,他这个武林盟主孤零零的望着世人。武侠小说的脚步也在不停的走,虽未再见盛像,但绝不会走向灭亡。金庸会老,金庸小说不会老。每当接触到与武侠相关的物事,我都会想起多年以前的那个下午,我砍下一根竹子,削成一把剑,好似令狐冲施展独孤九剑,剑光飞舞处,不见一人。
我想象中的我
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文 | 行之 华罗庚说:武侠小说是「 成人的童话 」。 在这个童话的王国里,金庸,无疑是成年人的安徒生。 当美丽的公主变成了小龙女,白马王子变成了神雕大侠,邪恶的女巫变成了李莫愁,哥特式的古堡变成了雕梁画栋的襄阳,匪夷所思的魔法变成了出神入化的武功,属于成年人的幻想,便有了...
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