& 有原来混新浪的吗，新浪读书没了，那些书怎么办？ ...
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本帖最后由 嗡嗡嗡 于
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有原来混新浪的吗，新浪读书没了，那些清水文怎么办？
新浪读书原来那些书，可不可以另投？
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应该可以把，网站都挂了，签约过最好联系一下网站，让他们给个说法。
这就好比工司倒闭了员工还要在大门外守着!有这个必要吗?
但不知新浪原创是否会继续开站。也许过段时间就开上了也说不准，最好联系
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我是新浪签约的，书被封了，可以另投他站啊~~~
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闲?解读文化自信 聊
编者按：看完这篇文章后，半天我想不出一个字，由于文章自身就是一个评论性的文章，我怕我的瞎三话四会牺牲文章自身的颜色和魅力。文学的路上，文化。实事求是的很多，攀龙趋凤的很多，无病嗟叹的更多，但是能写出真特性的却不多。作者这篇文章给我们讲述了两段故事，一是陈老师的，一是郭沫若的，两段故事都给我们很多的回味和忖量，怎样作文，怎样做人，在作者的闲话中显示了进去。作者没有说出自己的见识，文化自信议论文800字。读者却能玩味出自己的领会来。作者以大批的实例印证“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，正反的事例论证无力。虽说是“闲话”，却颇有深度，看似高谈阔论，却直指文坛污垢。越发是对郭沫若那几首歪诗的援用，极具讪笑意味。听听解读文化自信。作者从评论家陈代老师，到鲁迅老师和郭沫若，从文学到人格，味同嚼蜡，挥洒自在，写出了自己的一种写作态度，写出了自己的一种生活态度。
前一天早晨在家里吃完晚饭，洗完澡坐在沙发上有滋有趣地看着电视里的文娱节目，忽地手机响了，你知道文化自信的论文1000。唾手从茶几上拿起手机一听，原来是曲阜市的陈代老师打来的。陈代老师在电话里先是跟我客套了几句家常话，闲话了几句上次我们几私人喝酒的事，然后就婉言不讳地指出我最近在新浪博客上发的那篇《有话则短无话则长》文章的不敷之处，随即话题一转，文化自信议论文800字。单刀直上天又跟我说了这么一番话。
“我觉得哪一部作品值得我写评论，尽管作者不来找我，我也会去写的。作为一个搞文学评论的人得有良知，我向来不喜欢撒谎言、说空话，腻烦社会上那些整天就知道追逐功名利禄的御用文人。往时为了给同伙捧场，愿意地写过几篇文学评论，那一类文章以还我是不会放到自己的集子里去的。对比一下聊。这两年有些人找我给他们的作品写评论，我一篇也没写，得罪了一些人，宁愿得罪一些人，我也不能再愿意地给他人写什么评论了。”
听了陈代老师在电话里的这一番自白，固然曾经听进去陈代老师有点酒意了，可还是挺欢乐的，由于听到了一私人的切实话，听到了一私人的真心话。陈代老师给我的总体感觉是个不太鄙俗，也不太势利的文人。
放下陈代老师的电话，起身到书房，坐在电脑桌子跟前翻开电脑，看了几篇他最近在新浪博客上发的文章，感觉挺好的，越发是那篇对当代文学作品情景的评论，言必有中，有些特殊的见解，评论程度挺高。
文学不是功利性的东西，文化自信为主题的作文。是人道的天然需求，灵魂的自在坦露，精力的恐惧追求，生活的享用。联合的人生希冀，联合的生活心声和对文学的喜好，让我和陈代老师一面如旧，相处没有多长时间就成为了无话不谈的同伙。
发在新浪博客上的作品能惹起文学评论作者陈代老师的体贴，还是挺兴奋的。我不是什么作家，充其量也只不过就是个平凡的网络写手，闲得无聊，随兴表达情感，听说闲?解读文化自信 聊文化自信的论文1000开释情感的一个小市民云尔。我的作品不值得陈代老师的体贴，更不值得他给我写什么评论。我的文学功底菲薄，写作地步挺低俗，既没有‘文章合为时而著，文化自信的论文1000。诗歌合为事而作’的思想认识，也没有什么社会生活的前瞻性，所以也没有写出什么有社会价值，有艺术程度的文学作品，这一点也不奇妙。
真话实说，历来也没有想过要请陈代老师给我的文学作品写什么评论，更没有想过要借他的社会荣誉来举高自己的社会重量。学会闲。其实，我根底也不须要什么人，什么议论来给自己捧什么场，造什么势，由于我压根就不想做个什么社会名人，人怕驰名猪怕壮嘛。之所以喜欢写作，不外就是表达对社会生活的一些感应、感悟，发泄发泄一些生活在社会底层的君子物的猜疑思想和烦闷情感，说说心田世界里抵触的人生价值观念而已。
我写东西的期间，总是下认识地排除一些客观立意的东西，听说文化自信高中作文800字。心里想什么，嘴上就说什么，手上就写什么，率性而为，随性而歌，感觉挺舒服的。闲。写东西的期间，历来就没有刻意地去追求什么写作技巧，什么社会主题，也没有去投合什么社会形势，投合什么读者群的咀嚼，更没有睁着眼睛昧着本心和读者们胡诌八扯一些入时浮泛的话语。生活在社会的底层，固然是个眇乎小哉的君子物，但有脊梁骨，至于脊梁骨正不正，直溜不直溜，坚韧不坚韧，文化自信的素材。就不敢给自己下什么结论了。但不论做人还是写什么文章，什么期间也不会得软骨病，不会无病嗟叹。这一点还是蛮有自大的。
古往今来，做到‘为时而著’的不乏其人，聊。但也可以一定地说，更多的人虽有‘为时而著’之心，却一定有真正的‘为时而著’的文。有目共睹，中国当代文学史上‘文章合为时而著，诗歌合为事而作’的两个最凸起杰出的代表人物，那就是鲁迅和郭沫若了。解读文化自信。
鲁迅的《叫嚣》、《迟疑》，始末一系列典型形象的获胜塑造，概括了特地深广的社会时间历史形式，真实地再现出中国国民，特别是农民在获得无产阶级指导前的那种极度的痛楚，并怀着对异日的决心探求了反动的出息，显示出了深入的反动实际主义的特点。
郭沫若的《女神》，以剧烈的反动精力，鲜明的社会时间颜色，浪漫主义的艺术气派，解读。创始了一代诗风。以雄伟的气魄，奇特的遐想，俊俏的语言，歌唱出完全叛逆、热望更生的时间声响，成为中国诗歌史上古诗的奠基之作。以极新的形式和形式，为中国当代诗歌启发了一个新天地。也是我国当代文学史上第一部具有凸起杰出收获和巨大影响的古诗集。
中国束缚之后，郭沫若也一直是‘诗歌合为事而作’，为时间而唱，极尽所能地充任歌德派，获得了功名利禄，享尽了荣华荣华，但同时也给世人留下了许多污垢，令许多人所不齿，文化自信的论文1000。成为一个共和国时间的正人正人，成为一个辛酸的历史人物。
1958年里，郭沫若曾经在十天之内写出了一百多首诗歌，像他这样富饶才具有博识历史学养的社会君子物，文化自信的论文1000。岂能不知十天之内跃进出一百多首诗是多么怪诞的事！岂能不知是在作践自己，蹂躏诗歌艺术！
“老郭不算老，诗多好的少；老少齐努力，进修毛主席！”我们从郭沫若调侃自己的这首打油诗当中就能彰着地看进去，他对自己的作品还是有着醒悟的分析。他当年的心田世界原形是一种什么形态？恐怕连他自己也说不理解，由于他其时曾经是一个社会上的高官，思想特地抵触的正常人物了。
当年在《北京晚报》的显赫场所上，刊出了时任中国文联主席的郭沫若，听说文化自信高中作文800字。为相应毛主席要排除麻雀而写的一首《咒麻雀》的出名诗歌。
《咒麻雀》
麻雀麻雀气太官，天垮上去你不论。麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。文化自信高中作文800字。麻雀麻雀气太骄，虽有翅膀飞不高。麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。你真是只混蛋鸟，五气俱全在在跳。犯下罪恶几千年，即日和你总清算。毒打轰掏齐打击，最後方使烈火烘。连同武器齐烧空，四害俱无天下同。
这样的诗歌，居然也能刊登在《北京晚报》的显赫场所上，人们也就不问可知当年这家晚报的主编是个什么物品，其时中国的文坛是多么诙谐，多么怪诞了。这首不是诗歌的诗歌，是不会自便地被岁月所淹没的，由于郭沫若是一个两个时间的社会出名人物，一些喜欢研究文学史的人，多几多少都会去解读、求索郭沫若那些年的心理形态和思想情感，以及这首诗歌变成的社会历史情由等等社会题目。
《献给在座的江青同志》
（日国民日报文学副刊）
心爱的江青同志，文化自信高中作文800字。你是我们进修的好表率。你擅长活学活用攻无不克的毛泽东思想，你不屈不挠地在文明阵线上陷阵冲锋，使中国舞台填塞了工农兵的英雄形象。
《水调歌头o道贺无产阶级文明大反动十周年》
四海《知照》遍，你知道文化自信的论文1000。文革卷风云。阶级搏斗纲举，打倒刘和林。十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭织锦勤。茁茁新苗壮，天下凯歌声。走资派，奋螳臂，邓小平。希冀退让，奈“昭雪不得人心”。“三项为纲”批透，复辟罪行怒讨，动地走雷霆。学习自信。主席挥巨手，联结大进军。
《水调歌头o粉碎四人帮》
民怨沸腾事，揪出四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，扫帚扫而光。篡党夺权者，一枕梦黄粱。野心大，阴谋毒，狡计狂。真是恶积祸盈，毒害红太阳。接班人是英雄，遗志承担武断，功烈何光线。附和华主席，附和党主旨。
呜呼哀哉！原来做人还可以这么做，诗歌还可以这么写。哈哈哈，郭沫若老师的老年末年人生，也真是献技得够可以的了！由此，想起了当年有人问毛主席，鲁迅如今活着会奈何样的事。为了历史的真实性，查阅了一些相关原料，知道了日，毛主席在同信息出版界代表的措辞中说过这么一段话：“我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的气氛上面，他也会不写的，但更多的可以是会写。俗话说得好:“舍得一身剐，敢把皇帝拉上马。”鲁迅是真正的马克思主义者，是完全的唯物论者。真正的马克思主义者，完全的唯物论者，是见义勇为的，所以他会写。”
如今就沉思着，如果当年毛主席看了郭沫若老师所写的那一些公告在刊物上、报纸上的诗歌，他老人家的心态、表情和感想原形会奈何样？若是郭沫若老师在束缚之前就松手人寰了，毛主席他老人家又会奈何评论郭沫若老师的作品和人品呢？
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