我有明名人字画画不知道怎么卖

原标题:影视明星和文化名人的书画有价值吗

(导读:到底该如何评价明星们的书画创作?其书画作品的商业价值到底该如何衡量?又到底值不值得收藏?假如明星不再著名,其字画行情会不会走低?。明星书画值不值得收藏?见仁见智。)

姜昆、郁钧剑、唐国强、张铁林、徐沛东等明星大腕系数亮相,他们不是来说相声、来歌唱、来表演,而是带着自己的书画作品,向市民奉献一场视觉大餐。据工作人员介绍,馆内聚集近千人同时观看,为近年来最“热闹”展览。

“写好一个字,就和演好一个角色一样重要”;“书法书法,书之有法;书不尊法,为之无法无天”;“严格拿书法标准衡量,演艺界真正有功底的人寥寥无几”;“明星字画市场可观,已不是艺术的事情了”……明星们在接受收藏周刊记者独家专访时,或谈及笔墨情怀,或说起砚边心得,人生的风雅一览无遗,艺术的真知不时迸现。

而放眼演艺界、曲艺界以及娱乐界,明星书画已渐成风潮。陈道明、冯小刚、赵本山、倪萍、朱军、周慧敏、徐静蕾……这个名单可以拉得很长,演绎成一条独特的文化风景线。

头顶明星光华,艺术家们的市场反应也堪称惊艳。冯小刚与曾梵志合作的油画拍得1700万元,张铁林的一幅书法作品拍得8.5万元,赵本山的四个大字“龙腾凤舞”拍得92万元高价,作画近两年的倪萍作品拍得118万元天价……

到底该如何评价明星们的书画创作?其书画作品的商业价值到底该如何衡量?又到底值不值得收藏?假如明星不再著名,其字画行情会不会走低?

姜昆说得实在。“明星书画与其说一种新潮流,倒不如说这是向传统的回归。”姜昆说的传统,是曲艺人琴棋书画皆能的传统。从民国出来的梅兰芳、张君秋、于是之,虽为戏子,但书画造诣不俗;而梁启超、胡适、鲁迅虽为学者作家,但笔墨功夫也十分了得。但以上诸先生,如果缺失了矜持与性情,书画又当会如何不堪?

琴棋书画样样在行,是中国艺人的传统,但朴华、矜持、谦卑的品性,同样是艺人的传统。

理应向传统回归,但不能偏废。

原题:《明星书画值不值得收藏》

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  佛教艺术导源于印度工巧明业。自原始佛教至部派佛温州2018清代佛像的价格

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教时期,由于戒律中(沙弥十戒)有“远离观听歌舞”之常州2018快速变现佛像上哪里

明文规定,故未能建立艺术发展之基础,而仅限于佛足、金刚座、菩提树等之雕画,以为佛陀之象征。

约至纪元前后,大乘佛教兴起之时,雕刻、建筑、绘画、工艺等艺术活动始随印度都市工商业与部分进步派僧侣之革新精神而兴起,打破以往小乘时代不敢模拟佛舟山2018清代佛像的价格

像之观念,而普遍塑造佛像供养礼拜,佛教艺术乃藉奉化私下交易名人字画2018哪里放心

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自东汉末年佛教从印度传入中国后,佛陀塑像、佛陀绘画这些异域的艺术形式和观念与中国传统文化碰撞,形成了新的宗教艺术风格。

中国古代遗留下来的宗教艺术作品,主要是佛教艺术合肥私下交易名人字画2018哪里放心

它蕴含的内容十分丰富,举凡寺塔、石窟、佛画、藏经、版刻、金石文物、佛教文学(变文、宝卷等),种类繁多,不一而足。

就佛教造像而言,佛像的门类有金蝶像、铸像、雕像、塑像、瓷像、绣像、泥陶像等。中国佛教艺术的审美价值和历史功能,正日渐被现代人所欣赏和理解。佛教艺术这种舶来品,如今已汇合成华夏艺术遗产的一个有机组成部分。

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铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录,引发界内强烈关注。

无独有偶,记者从业内人士口中获悉,今年开始,肥西私下交易名人字画2018哪里放心

佛像拍卖结束了前两年价格持续下跌的局面再次升温,一些工艺精湛、存世量较少的明清佛像也让许多藏家们摩拳擦掌,热情高涨。佳士得拍卖行的一位工作人员就对记者说,2015年春拍以来,内地佛像拍卖价格完全是呈直线上升的趋势。

佳士得2010春拍中,一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交,为当年开了好头。同年,一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;佳士得2010春拍中,一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交,为当年开了好头。同年,一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;芜湖私下交易名人字画2018哪里放心

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2011年,北京翰海春拍上也拍了很多佛像,其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”,有63件拍品成交,成交总额高达7388.86万元,其中有两件达千万等级

如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上,一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像,以339.5万欧元成交,成交价接近估价的10倍,冠绝全场。 

在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中,一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌,以2588万港元成交

2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日,另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊),也终以2588万港元成交。 

    “明代伽蓝菩萨”尺寸高大,体态丰满,姿态威猛,是明代雕塑艺术的登峰造极之作,终以2070万元成交。“明永乐宫廷毗卢巴”不仅是永乐时期宫廷造像精美的标准器,更有尼泊尔和西藏造像风格的细腻和流畅,后以1495万元成交。

3日翰海秋拍进行的其他专场表现同样稳健,当代艺术板块,当代书画、油画雕塑等专场,总成交额突破1亿元;“繁华盛世-明清金铜器物”专场及“格古集甄-重要私人收藏”专场成交超过3450万元。

    当你浏览到我的帖子的时候,那么你对你手上的藏品有几个疑问?你关心的无非是以下几个问题?

一:我手上的藏品真的吗?

二:怎么鉴定我手上这件藏品的真假?

古玩不是一般的商品,需要收藏者了解历史,具备艺术素养,精通辨伪、断代、品评、估以v价格,懂得并遵守行业规矩。古玩蕴含着丰富的历史文化知识,同时涵盖着传统仁、义、礼、智、信的道德品

质。“凡事要有规矩”的传统在古玩买卖和收藏间延续了几百年。

  常有藏友抱怨,拿贵重瓷器给某专家鉴定,大开门的器物也被断假。专家还未上手便问东西哪里来的,多少钱入手的,若答地摊儿买的、价格较低,则直接断假,往往连放大镜也不用。有的所谓专家,拿着老年

人阅读报纸的两三倍放大镜冲冲样子,随便看看、问问,就判断是新仿。

明清的佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像,身材比例比较适中,身躯饱满结实,线条简洁流畅,丰腴而不虚,近人而不俗。

造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照,富有整体感。明嘉靖以后,特别是万历年间,汉地造像独盛一时。这一时期的佛造像多头大身长,体态丰臃,传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛,造型比较优美。

从造像的风格上来看,更加贴近了生活,世俗化的味道更加浓厚。从造型佩饰上看,菩萨基本上是袒露上身,下着大裙,肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔,衣纹和衣饰的刻画运用写实手法,视觉效果非常逼真。

明代佛像特征:  1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。  2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。 8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。 10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。

清代雕像特征:1.脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。 2.身体比例协调,造型优美。3.多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较宽大。4.胸前所饰的璎珞,串珠,雕刻的极为精美细腻,华贵高雅。 5.莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,莲瓣扁平,一般只围大半,具时代特色。6.度母眼线为一波三折式,间距较宽,是清乾龙造像特点。7.冠叶呈平板状,不镂空,制作教粗率。

     从传世器物来看,清代宫廷金铜观音像,大多面相饱满,额头较宽,脸型方圆丰颐,五官匀称,双眼造型具有写实性。服饰多为汉式大裙,强调裙的曲折生动的褶纹,腿部衣纹呈放射状,生动优美。菩萨虽然袒上身,但帔帛肩搭部分很宽肥,加上臂钏,手镯等装束的制作精美,又有丰盈华贵、富丽堂皇之美感。纹褶自然折叠曲复,极富写实性。

铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像。

在3日晚间进行的“金铜佛像”专场拍卖中,68件拍品,成交额1.4亿元(人民币,下同),成交率达60%。其中,宫廷造像——铜鎏金绿度母终以3795万元成交,创下佳绩。

今年秋季拍卖会正值翰海“佛像专场”十周年庆典,因此“佛像专场”成为此次秋拍的重头戏。“金铜佛像”专场推出拍品68件,重要作品包括“明永乐宫廷毗卢巴”“17至18世纪铜鎏金绿度母”“18世纪铜鎏金红财神”等拍品。

3日晚,在此间进行的翰海2016秋拍会上,被藏家看好的“17至18世纪清代宫廷铜鎏金绿度母”以1700万元起拍,在以百万为阶梯的竞争下,很快价位被提升至3000万元,此后竞价进入一段拉锯战。经历95个回合,历时35分钟,此尊造像终以3795万元成交,成为“佛像专场”中成交价格高的一件拍品。

据介绍,此尊造像宽肩细腰,身型俊美,比例尺寸精确,面庞圆润,额部宽广,深鼻小嘴,具有蒙古人的特征。造像工艺精湛,气度非凡,杂糅扎纳巴扎尔风格和康熙朝的宫廷风格。

“金铜佛像”专场的后一件拍品是“11世纪印度帕拉风格无量寿佛”。此尊造像颇具帝王气派,双肩、胸部、腿部阴刻中亚盛行的动物纹饰,刻画细腻、疏密得当,给人以尊贵、豪华的强烈印象。造像以2000万元起拍,终以3450万元成交,拍卖价格位居专场第二。

 据了解,明清之前的佛像多为高古佛像,即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上,藏传佛像的收藏远好于汉传佛像,因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉,明代宫廷造像始于永乐年间,这一时期,宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”,专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝,宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝,特别是乾隆时期。其中,明清金铜佛像是当时非常有名的艺术形式,代表了佛教造像成熟的艺术特点,无论是工艺,还是材质,都十分讲究,也具有观赏性。资料显示,明代时期金铜造像迅速发展,形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”,此时的造像面相饱满、造型优美,艺术水平极高。到了清代,造像则继承了明代的风气,做工精细,是藏传金铜造像的高峰期。

广东省集藏投资协会古玩专业委员会主任罗光禄表示,由于明清佛像的工艺精湛,加之存世量较少,所以长期以来,在佛像收藏市场上,这两个朝代的佛像一直占据着比较重要的地位。明清佛像不仅仅是佛教徒膜拜崇奉的对象,也是一种信仰的存在,更是珍贵的民族艺术遗产,逐渐受到中外收藏界的广泛关注。他认为,明清金铜佛像或将成为中国古代佛像投资市场的主体,市场行情一路看好,升值空间较大,特别是高质量的佛像,更是值得收藏投资。

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