教导有关神的属性和其应用应当占你事工的一大部分，把神的属性作为每一课的中心真理。

神是圣洁的──西乃山颁布律法的故事（出十九20）

神是公义的──神审判亚干的故事（书七）

神是爱──钉十架的故事

神是仁慈的──大卫与米非波设的故事（撒下九）、税吏的祷告（路十八9-14）

神是怜悯的──扫罗悔改的故事（徒九；提前一13-16）

神是忍耐的──以利亚逃避耶洗别的故事（王上十九）

神是威严的──耶稣基督登山变象的故事（太十七1-8；彼后一16）

神是具有主权的──尼布甲尼撒王的故事（但三，四）

神是全能的──创造的故事（创一，二）

神是全知的──医治瘫子的故事（可二1-12，特别是第8节）

神是无所不在的──约拿的故事（拿一，二）。

神是信实的──挪亚、方舟、彩虹的故事（创六至八）

神是智慧的──约瑟的问题和祝福的摘要（创卅七至五十）

神是忌邪的──以利亚和巴力先知的故事（王上十八）

神是不改变的──摩西蒙召和神名字的启示（出三1-15；约八58）

1.神的圣洁分两个方面

积极的意思是指神的本性、品德、行为是全然完美和圣洁的；消极的意思是祂与所有邪恶和罪恶完全隔绝。

2．对已信者之个人应用

2.1．你们要圣洁（彼前1:16）；
2.2.你们要用虔诚和敬畏的心事奉和敬拜神（来12:28-29）

3．对未信者之个人应用

你的罪必须得着赦免才可以进入天国（启21:27）

• 你有没有不良善的时候？

神的公义是祂圣洁的行动。祂赏善罚恶，绝对公平，所行的一切无不公义。

2．对已信者之个人应用

2.1神必履行自己的说话和对你的应许（尼九7-8）。

2.2当你服侍神或其它人时，神会奖赏你（来六10）。

2.3神要你公义（弥六8）。

2.4对未信者之个人应用：

2.5若你不信靠基督，你会受到神的审判（罗一16-18）。

2.6若你信靠基督，你会得到神的赦免（罗三24-26）。]

• 相信神──便不会有刑罚（对未信者之个人应用）
• 神要你圣洁（对已信者之个人应用）

神的爱基于渴望将最好的东西给祂所创造的生物，恒久付出，不惜代价。神爱的对象是祂儿子（约17:24）、世人（约3:16）和祂的百姓（约16:27）。神的爱反映于儿子的死（约3:16）、赦免悔改的罪人（赛55:7）、看顾百姓（赛63:7）、管教百姓（来12:6-11）。

2．对已信者之个人应用

2.1为神的爱感谢和敬拜祂（西1:12-14；约一3:1）。

2.2你要愈来愈爱神（约壹4:19）。

2.3你要爱别人，甚至仇敌（太5:44-48）。

2.4对未信者之个人应用：

2.5神爱你，差儿子为罪而死，为要拯救你（约3:16；罗5:8）。

• 爱那些伤害我们的人，可能吗？
• 神赐给我们许多美好的东西
• 耶稣基督为我们的罪而死
• 如果你信靠祂，祂会拯救你（对未信者之个人应用）
• 神要你爱人（对已信者之个人应用）

神的恩典是祂的爱的特别一面──将永生和许多祝福赐给不配得的悔改信徒。在圣经的教导里，恩典主要分两方面：

1.1得救的恩典──使罪人得救（弗二8-10）。

1.2生活的恩典──在日常生活中帮助信徒（林后十二9）。

2．对已信者之个人应用

2.1感谢神所赐的恩惠（林前1：4）。

2.2依靠每天恩典的供应，为主而活（林后12:9）。

2.4对未信者之个人应用：

2.5你的得救是靠神的恩典，而非你自己的行为或善行（弗2:8-9）。

神的怜悯使罪人不必受所当受的惩罚。神的恩典令罪人获得所不配得的，神的怜悯则不让罪人承受所该受的。怜悯除去罪和其刑罚（提前1:13-16），恩典则使信徒称义（罗3:24）。

2．对已信者之个人应用

2.1因神的慈爱称谢祂（诗108:3-4）。

2.2怜恤得罪你的人（太5:7）。

2.3对未信者之个人应用：

2.4如果你悔改并信靠基督，神会赦免你所有的罪（提前1:13-16）。

• 你曾做过错事吗？有没有受罚？
• 神是圣洁的，必惩罚罪恶
• 我们受惩罚是罪有应得的
• 如果我们信靠基督，就不会受到惩罚
• 如果我们信靠基督，神便赏赐我们特殊的恩赐
• 赦罪、新造的人、永生（对未信者之个人应用）
• 我们是罪人，不配得那些恩赐
• 感谢神的恩典（对已信者之个人应用）

我们做错事得罪神时，祂不立刻惩罚我们──这就是忍耐。忍耐延缓了审判的执行，但并不代表不作审判。其它与神的忍耐相近的词语有：祂恒久的忍受和坚持。

神的忍耐可见于他如何对待罪人（徒14:16；罗2:4；彼前3:20；彼后3:9）、以色列人（徒13:18）及我们这些神的子民（诗86:15-16；拿4:4-11）。

2．对已信者之个人应用

2.1默想神的忍耐并为此惊叹（彼后３:15），但不要利用它（罗2:4）。

2.2为神的忍耐称颂敬拜祂（诗145:8-10）。

2.3感谢神对你如此忍耐（提前1:12-16）。

2.4求神帮助你对别人忍耐（加5:22；西3:12）。

3．对未信者之个人应用

神对你恒久忍耐，救恩的门仍为你敞开。但不要再等──祂的忍耐也许不会延续下去（彼后3:9-10）。

• 有人伤害你，你会怎么做？
• 神是完全的，必惩罚罪恶
• 神是忍耐的，没有立刻惩罚我们
• 耶稣基督在十字架上忍受神的惩罚
• 神爱我们，并要我们信靠基督
• 神不会永远等待。现在就信靠基督吧！（对未信者之个人应用）
• 神要你待人有耐心（对已信者之个人应用）

"威严"源自拉丁文Majestas，意思是"伟大"。当我们用"威严"来形容神时，即承认和宣告祂的伟大并期望敬拜祂。

2．对已信者的个人应用

2.2在神面前静默肃敬（哈2:20）。

2.3敬拜全然威严的神（代上29:13）。

３.对未信者之个人应用

如果你没有在神面前俯伏──信靠祂儿子耶稣基督──这位全能的万王之王将审判你（徒１７:30-31）。

• 你想见到女皇（或特首）吗？
• 当我们信靠耶稣基督，神就是我们的天父（对未信者之个人应用）
• 在圣经里，我们看见祂在宝座上
• 我们敬拜和顺服祂（对已信者之个人应用）
• 
  

神对其受造物有绝对的权柄和规定。祂有权力及能力照着自己的旨意行事。祂掌管万事和万民，照着自己所喜悦的行事。没有祂的允许，什么事都不可能发生。祂坐在宇宙的宝座照自己的旨意作万事（弗１:11）。神对世界和世人有个计划，没有任何人或事能改变或拦阻该计划。神绝不会失望、不满、失败或被废。

要独立自主，神必须全能、全知、无所不在。然而神的主权比任何一个属性所包含的更重要。事实上，本教义赋予了其它所有教义意义和内容，并且被许多神学家视为"基督教神学的基本教义"。

神的主权见于创造（诗95:3-6，139:14；启4:11）、管理（代上29:11；诗103:19；来1:3）、救赎（徒4:28）、重生（约6:37、44；徒16:14）。所有的创造、受造物、国家、环境和气候都在祂掌管之下。

神的权柄是整本圣经的最主要真理，也是大部分其它教义的基础。因此，圣经各处都有很清晰的教导（代上29:11-12；诗24:1，46:10，47:7，115:3，135:6；赛46:10；但4:35；弗1:11）。

2．对已信者之个人应用：

2.1明白神的主权能鼓励和加深你对神的敬拜（代上29:10-13）。

2.2明白神的主权能使你在受试炼、患难、试探、悲伤时得着安慰和平安（赛26:3-4）。

2.3明白神的主权给予你布道的勇气和信心（徒18:9-10）。

2.4明白神的主权使你随时随地都有极大的安全感（罗8:31-39）。

３.对未信者之个人应用：

不要与具有主权的神争辩，应顺服神并信靠耶稣基督（罗9:18-21）。

• 敬拜掌管万有的神（对已信者之个人应用）
• 神为你的得救和安全预备了一个方法（对未信者之个人应用）

1．什么是神的无所不能

神拥有大能，能随心意而行；在神没有难成的事。

2．对已信者之个人应用

2.1神能保守你不跌倒（犹24；提后1:12）。

2.2神能在你受试探时帮助你（来2:18）。

2.3神能供应你的需要（林后9:8）。

2.4神能释放你（但3:17）。

2.5神能帮助你灵命成长（弗3:16-20）。

2.6神能使你的身体从死里复活并改变它（腓3:21）。

3．对未信者之个人应用

神能拯救你（来7:25）。

• 神用六天时间创造了世界
• 无论你如何罪恶满盈，祂都能拯救你（对未信者之个人应用）
• 你有任何问题祂都能帮助你（对已信者之个人应用）

1．什么是神的无所不知

神知道万事──过去、现在和未来。祂的知识是完美和全备的。祂绝对不会犯错，也没有一件事瞒得过祂。

2．对已信者之个人应用：

2.1神知道你一切需要和问题，且能帮助你（来4:13-16）

2.2神知道你的道路，且能引导你（赛30:21）

2.3神知道你在何地、在作何事。要儆醒！（箴15:3）

３.对未信者之个人应用：

你无法向神隐藏你的罪，祂全知道──但祂已准备好要赦免你（代上28:9）

• 神知道你所有的罪和秘密
• 耶稣基督的死赦免了你，也改变了你
• 信靠祂──这是你最好的开始（对未信者之个人应用）
• 每天祈求祂引导你（对已信者之个人应用）

1．什么是神的无所不在

神是以真实和个人的方式存在于每一个地方，但神并非以同一方式存在于每一处。祂普遍存在于全地；却特别存在于天国和信徒心中。

2．对已信者之个人应用

2.1你永不会孤单，因神与你同在（赛四三2）。

2.2当心你要走的路，因神在（诗一百卅九7）。

３．对未信者之个人应用

你绝对无法逃避或远离神（耶廿三24）。

• 你同一时间可以在几个地方？
• 神不受制于任何一个地方
• 神住在信靠祂的人心中（对未信者之个人应用）
• 无论你在哪里──神与你同在（对已信者之个人应用）

神忠于其计划；若祂呼召我们做某件事，必供应我们一切所需（帖前5:24）。神信守与百姓所立的约（申7:6-9；彼前2:9），绝不对我们失信。神的应许是信实的（提后2:11-13）。祂永远信守圣经上的应许──对百姓的一般应许（例如：来13:5下）及对个别信徒的特殊应许。

2．对已信者之个人应用：

2.1信靠神。祂绝不会失信于你（诗卅七25；彼前四19）。

2.2相信神的每个应许都会实现（林后一20；提后二13）。

2.3永远信实（林前四2）和遵守诺言（箴十四5）。

3．对未信者之个人应用：

3.1如果你相信基督，神应许会救你（约三16）。今天就信靠祂吧！

3.2如果你不相信基督，神说过你会永远失丧（约三36）。

• 神在圣经里作出了许多应许
• 神应许差祂的儿子为我们死
• 神应许拯救那些信靠基督的人（对未信者之个人应用）
• 神应许永不离弃基督徒（对已信者之个人应用）

神知道什么对我们最好、最能荣耀祂，也知道如何在我们的生活和事工上达到该目标，并积极成就。所以，祂让看来不愉快但能荣神益人的事发生在我们身上。

约瑟生命中面临的问题正好反映出神的智慧──这也是神要约瑟学习的功课（创45:5、7、8，50:20）。

2．对已信者之个人应用：

2.1神知道什么对你是最好的，并掌管你生活中每一个处境。那些处境都为了你的好处和祂的荣耀（罗8:28）。

2.2信靠神──即使在黑暗中。安心的让祂拖带你（彼前4:19）。

2.3以喜乐平安接受所临到的事，别放弃也别感苦痛（林后12:7-10）。

2.4放下自己的智慧来信靠神。祂是值得你信赖的（雅1:5-8）。

2.5为神的智慧和引导敬拜并称谢祂（罗11:33-36；提前1:17）。

3．对未信者之个人应用

在你生活中每一个处境（无论是好是坏）都经过神的许可，为的是要鼓励你归向祂，并且接受耶稣基督为你的救主（伯卅六4-12；罗二4）。

• "为什么这种事会发生在我身上？"
• 神对你的一生和工作有一个计划
• 所有事情的发生都是神促使（或允许）的
• 问题来临时要信靠神（对未信者之个人应用）
• 神对你的计划的第一步──信靠基督（对已信者之个人应用）
• 
  

神爱祂的儿女，希望得到他们的爱和顺服。祂不想我们爱慕跟随任何其它神祇。神的忌邪是为了我们的好处，要维护一种爱的关系，以及祂自己的荣耀。祂想保护和维持祂所爱的。这属性通常涉及偶像崇拜和妥协，旨在修复关系，并在有必要时施行管教。

人的妒忌通常与神的忌邪相反。在人身上往往是恶行而非美德──人欲得他人所拥有的，若得不到便憎恨别人。

2．对已信者之个人应用：

2.1在生活里永远让神居首位（申6:4-5；可12:29-30）。

2.2单单敬拜祂（出20:5）。

2.3为神和其荣耀发热心（王上19:10、14）。

3．对未信者之个人应用：

没有在生活中将神置于正确的位置，你已犯了罪。但如果你藉着耶稣基督来到神面前──祂会赦免你（申4:23-29）。

• 你生命中最重要的是什么？
• 神要成为你的救主（对未信者之个人应用）
• 神要在你的生命中居首位
• 现今的世界有许多"神"
• 神的命令──勿敬拜偶像
• 惟独敬拜并顺服神（对已信者之个人应用）
• 这不但讨神喜悦，对你而言也是最好的

神在本质、属性、计划和旨意上是不会改变的。

2．对已信者之个人应用：

圣经的神也是今日的神──能帮助你解决问题（来13:5-8）。

3．对未信者之个人应用：

在圣经里，神拯救人，正如信靠耶稣基督的腓立比禁卒。神是不改变的──祂同样会拯救你（来7:24-25）。

• 神的话语和应许永不改变
• 神必拯救那些信靠基督的人（对未信者之个人应用）
• 神要你永远遵守诺言（对已信者之个人应用）
• 以聚会里的其它环节教导这些真理

「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」（林前一30）

我们未信主之前是在亚当里，落在撒但的权下，生活在神的震怒之下，还要面对将来神的审判。然而，自从我们信主得救的那一天开始，我们就得着一个新地位，就是在基督耶稣里的地位。

那么，在基督耶稣里有何祝福呢？哦！祝福太大了！在基督里就像得着暴风中的避风塘、患难中的避难所、炎热中的凉亭、沙漠中的泉水、饥荒中的吗哪……如经上说：「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。」（西二9）所以，我们在基督里才能承受这一切的丰富。还有，神的慈爱、怜悯、恩典、诸天的祝福，都是在基督耶稣里赐给我们的。为此，我们应加倍的宝贝今天神所赐给我们的地位，常住在基督里来享受父神。

弟兄姊妹们，神不但把我们摆在基督耶稣里，使我们被称为义，蒙怜悯，领受他的大爱，神又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

在此包括两方面的意思：
一．我们在神面前能得着智慧、公义、圣洁、救赎，全在于因信基督，所以我们应一直凭着信享受主所成全的完全救恩。
二．在主观的经历里，只有靠着主，才能活出公义、圣洁、蒙救赎的生活。所以，有了他就有了智慧、公义、圣洁和救赎；充满他就必彰显神的智慧、公义、圣洁、救赎，这是蒙福的原则。