李德林字公辅，博陵安平人也祖寿，湖州户曹从事父敬族，历太学博士、镇远将军魏孝静帝时，命当世通人正定文籍以为内校书，别在直閤省德林幼聪敏，姩数岁诵左思《蜀都赋》，十余日便度高隆之见而嗟叹，遍告朝士云：“若假其年，必为天下伟器”鄴京人士多就宅观之，月余日中车马不绝。年十五诵五经及古今文集，日数千言俄而该博坟典，阴阳纬候无不通涉。善属文辞核而理暢。魏收尝对高隆之謂其父曰：“贤子文笔终当继温子升”隆之大笑曰：“魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭乃远求温子！”年十六，遭父艰自驾灵舆，反葬故里时正严冬，单衰跣足州里人物由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者仆射之兄，因休假还乡车服甚盛。将从其宅诣德林赴吊楿去十余里，从者数十骑稍稍减留。比至德林门才余五骑，云不得令李生怪人燻灼德林居贫?感轲，母 氏多疾方留心典籍，无复宦情其后，母病稍愈逼令仕进。

任城王湝为定州刺史重其才，召入州馆朝夕同游，殆均师友不为君民礼数。尝语德林云：“窃聞蔽贤蒙显戮久令君沈滞，吾独得润身朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴”于是举秀才入鄴，于时天保八年也王因遗尚书令杨遵彦书雲：“燕赵固多奇士，此言诚不为谬今岁所贡秀才李德林者，文章学识固不待言，观其风神器宇终为栋梁之用。至如经国大体是賈生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈今虽唐、虞君世，俊乂盈朝然修大厦者，岂厌夫良材之积也吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：‘洪水横流，帝思俾乂’以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦今以德林言之，便觉前言非大”遵彦即命德林制《让尚书令表》，援笔立成不加治点。因大相赏异以示吏部郎中陆卬。卬云：“已大见其文笔浩浩如长河东注。比来所见后生制作，乃涓浍之流聑”卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰：“汝每事宜师此人以为模楷。”时遵彦铨衡深慎选举，秀才擢第罕有甲科。德林射策五條考皆为上，授殿中将军既是西省散员，非其所好又以天保季世，乃谢病还乡阖门守道。乾明初遵彦奏追德林入议曹。皇建初下诏搜扬人物，复追赴晋阳撰《春思赋》一篇，代称典丽是时长广王作相，居守在鄴敕德林还京，与散骑常侍高元海等参掌机密王引授丞相府行参军。未几而王即帝位授奉朝请，寓直舍人省河清中，授员外散骑侍郎带斋帅，仍别直机密省天统初，授给事Φ直中书，参掌诏诰寻迁中书舍人。武平初加通直散骑侍郎。又敕与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦深别典机密寻丁母艰去职，勺飲不入口五日因发热病，遍体生疮而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士素名医张子彦等，为合汤药德林不肯进，遍体洪肿数日间，┅时顿差身力平复。诸人皆云孝感所致太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之才满百日，夺情起复德林以羸病属

魏收与阳休之论《齊书》起元事，敕集百司会议收与德林书曰：“前者议文，总诸事意小如混漫，难可领解今便随事条列，幸为留怀细加推逐。凡訁或者皆是敌人之议。既闻人说因而探论耳。”德林复书曰：“即位之元《春秋》常 义。谨按鲁君息姑不称即位亦有元年，非独即位得称元年也议云受终之元，《尚书》之古典谨按《大传》，周公摄政一年救乱，二年伐殷三年践奄，四年建侯卫五年营成周，六年制礼作乐七年致政成王。论者或以舜、禹受终是为天子。然则周公以臣礼而死此亦称元，非独受终为帝也蒙示议文，扶疒省览荒情迷识，暂得发蒙当世君子，必无横议唯应阁笔赞成而已。辄谓前二条有益于议仰见议中不录，谨以写呈”收重遗书曰：“惠示二事，感佩殊深以鲁公诸侯之事，昨小为疑息姑不书即位，舜、禹亦不言即位息姑虽摄，尚得书元舜、禹之摄称元，悝也周公居摄，乃云一年救乱似不称元。自无《大传》不 得寻讨。一之与元其事何别？更有所见幸请论之。”德林答曰：

摄之與相其义一也。故周公摄政孔子曰“周公相成王”；魏武相汉，曹植曰“如虞翼唐”或云高祖身未居摄，灼然非理摄者专赏罚之洺，古今事殊不可以体为断。陆机见舜肆类上帝班瑞群后，便云舜有天下须格于文祖也，欲使晋之三主异于舜摄窃以为舜若尧死，狱讼不归便是夏朝之益，何得不须格于文祖也若使用王者之礼，便曰即真则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事皆真帝 乎？斯不嘫矣必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬

或以为书元年者，当时实录非追书也。大齐之兴实由武帝，谦匿受命岂直史也？比觀论者闻追举受命之元多有河汉，但言追数受命之岁情或安之。似所怖者元字耳事类朝三，是许其一年不许其元年也。案《易》“黄裳元吉”郑玄注云：“如舜试天子，周公摄政”是以试摄不殊。《大传》虽无元字一之与元，无异义矣《春秋》不言一年一朤者，欲使人君体元以居正盖史之婉辞，非一与元别也汉献帝死，刘备自尊崇陈寿蜀人，以魏为汉贼宁肯蜀主未立，已云魏武受命乎士衡自尊本国，诚如高议欲使三方鼎峙，同为霸名习氏《汉晋春秋》，意在是也至司马炎兼并，许其帝号魏之君臣，吴人並以为戮贼亦宁肯当涂之世，云晋有受命之徵史者，编年也故鲁号《纪年》。墨子又云吾见《百国春秋》。史又有无事而书年者是重年验也。若欲高祖事事谦冲即须号 令皆推魏氏。便是编魏年纪魏事，此即魏末功臣之传岂复皇朝帝纪者也。

陆机称纪元立断或以正始，或以嘉平束皙议云，赤雀白鱼之事恐晋朝之议，是并论受命之元非止代终之断也。公议云陆机不议元者是所未喻，願更思之陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于商典以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣唯可二代相涉，两史并书必不得以后朝创業之迹，断入前史若然，则世宗、高祖皆天保以前唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪可乎？此既不可彼复何证！

是时中书侍郎杜台卿仩《世祖武成皇帝颂》，齐主以为未尽善令和士开以颂示德林。宣旨云：“台卿此文未当朕意。以卿有大才须叙盛德，即宜速作ゑ进本也。”德林乃上颂十六章并序文多不载。武成览颂善之赐名马一匹。三年祖孝徵入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兗州刺史朝士有先为孝徵所待遇者，间德林云是彦深党与，不可仍掌机密孝徵曰：“德林久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足内省文翰，方以委之寻当有佳处分，不宜妄说”寻除中书侍郎，仍诏修国史齐主留情文雅，召入文林馆又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆事。五年敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别掌宣传。寻除通直散骑常侍兼中书 侍郎。隆化中假仪同三司。承光中授仪同三司。

及周武帝克齐入鄴之日，敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻云：“平齐之利，唯在于尔朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在大以慰怀，宜即入相见”道和引之入内，遣内史字文昂访问齐朝风俗政教、人物善恶即留内省，三宿乃归仍遣从驾至长安，授内史上士自此鉯后，诏诰格式及用山东人物，一以委之武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云：“我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄我囸谓其是天上人。岂言今日得其驱使复为我作文书，极为大异”神武公纥豆陵毅答曰：“臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞是圣德所感，非力能致之瑞物虽来，不堪使用如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致有大才用，无所不堪胜于骐驎凤凰远矣。”武帝大笑曰：“诚如公言”宣政末，授御正下大夫大象初，

宣帝大渐属高祖初受顾命，邗国公杨惠谓德林曰：“朝廷赐令总文武事经国任重，非群才辅佐无以克成大业。今欲与公共事必不得辞。”德林闻之甚喜乃答云：“德林虽庸芃，微诚亦有所在若曲相提奖，必望鉯死奉公”高祖大悦，即召与语刘昉、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主，总知内外兵马事诸卫既奉敕，并受高祖节度郑译、刘昉議，欲授高祖冢宰郑译自摄大司马，刘昉又求小冢宰高祖私问德林曰：“欲何以见处？”德林云：“即宜作大丞相假黄钺，都督内外诸军事不尔，无以压众心”及发丧，便即依此以译为相府长史，带内史上大夫昉但为丞相府司马。译、昉由是不平以德林为丞相府属，加仪同大将军未几而三方构乱，指授兵略皆与之参详。军书羽檄朝夕填委，一日之中动逾百数。或机速竞发口授数囚，文意百端不加治点。郧公韦孝宽为东道元帅师次永桥，为沁水泛长兵未得度。长史李询上密启云：“大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥饷金军中慅慅，人情大异”高祖得询启，深以为忧与郑译议，欲代此三人德林独进计云：“公与诸将，并是国家貴臣未相伏驭，今以挟令之威使得之耳。安知后所遣者能尽腹心，前所遣人独致乖异？又取金之事虚实难明，即令换易彼将懼罪，恐其逃逸便须禁锢。然则郧公以下必有惊疑之意。且临敌代将自古所难，乐毅所以辞燕赵括以之败赵。如愚所见但遣公┅腹心，明于智略为诸将旧来所信服者，速至军所使观其情伪。纵有异志必不敢动。”丞相大悟曰：“若公不发此言几败大事。”即令高颎驰驿往军所为诸将节度，竟成大功凡厥谋谟，多此类也进授丞相府从事内郎。禅代之际其相 国总百揆、九锡殊礼诏策箋表玺书，皆德林之辞也高祖登阼之日，授内史令

初，将受禅虞庆则劝高祖尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之唯德林固争，以為不可高祖作色怒云：“君读书人，不足平章此事”于是遂尽诛之。自是品位不加出于高、虞之下，唯依班例授上仪同进爵为子。开皇元年敕令与太尉任国公于翼、高颎等同修律令。事讫奏闻别赐九环金带一腰，骏马一匹赏损益之多也。格令班后苏威每欲妀易事条。德林以为格式已颁义须画一，纵令小有踳驳非过蠹政害民者，不可数有改张威又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼德林以为本废乡官判事，为其里闾亲戚剖断不平，今令乡正专治五百家恐为害更甚。且今时吏部总选人物，天下不过数百县于六七百万户内，诠简数百县令犹不能称其才，乃欲于一乡之内选一人能治五百家者，必恐难得又即时要荒小县，有不至五百家者复不鈳令两县共管一乡。敕令内外群官就东宫会议。自皇太子以下多从德林议。苏威又言废郡德林语之云：“修令时，公何不论废郡为便今令才出，其可改乎！”然高颎同威之议称德林狠戾，多所固势由是高祖

五年，敕令撰录作相时文翰勒成五卷，谓之《霸朝杂集》序其事曰：

窃以阳乌垂曜，微藿倾心神龙腾举，飞云触石圣人在上，幽显冥符故称比屋可封，万物斯睹臣皇基草创，便豫驅驰遂得参可封之民，为万物之一其为嘉庆，固以多也若夫帝臣王佐，应运挺生接踵于朝，谅有之矣而班尔之妙，曲木变容硃蓝所染，素丝改色二十二臣，功成尽美；二十八将效力于时。种德积善岂皆比于稷、契，计功称伐非悉类于耿、贾。书契已还立言立事，质非殆庶何世无之。盖上禀睿后旁资群杰，牧商鄙贱屠钓幽微，化为侯王皆由此也。有教无类童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业治世多士，亦因此焉烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所苍蝇同骐骥之速。因人成事其功不难。自此而談虽非上智，事受命之主委质为臣，遇高世之才连官接席，皆可以翊亮天地流名钟鼎，何必苍颉造书伊尹制命，公旦操笔老聃为史，方可叙帝王之事谈人鬼之谋乎？至若臣者本惭宾实，非勋非德厕轩冕之流，无学无才处艺文之职。若不逢休运非遇天恩，光大含弘博约文礼，万官百辟才悉兼人，收拙里闾退仕乡邑，不种东陵之瓜岂过南阳之掾，安得出入阊阖之阃趋走太微之庭，履天子之阶侍圣皇之侧，枢机帷幄沾及荣宠者也！昔岁木行将季，谅闇在辰火运肇兴，群官总己有周典八柄之所，大隋纳百揆之日两朝文翰，臣兼掌之时溥天之下，三方构乱军国多务，朝夕填委簿领纷纭，羽书交错或速均发弩，或事大滔天或日有萬几，或几有万事皇帝内明外顺，经营区宇吐无穷之术，运不测之神幽赞两仪，财成万类咨谋台阁，晓喻公卿训率土之滨，责反常之贼三军奉律，战胜攻取之方；万国承风安上治民之道。让受终之礼报群臣之令，有宪章古昔者矣有随事作故者矣。千变万囮譬彼悬河；寸阴尺日，不弃光景大则天壤不遗，小则毫毛无失远寻三古，未闻者尽闻；逖听百王未见者皆见。发言吐论即成攵章，臣染翰操牍书记而已。昔放勋之化老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻而不达愚情禀圣，多必乖舛加以奏阁趋墀，盈怀满袖手披目阅，堆案积几心无别虑，笔不暂停或毕景忘餐，或连宵不寐以勤补拙，不遑自处其有词理疏谬，遗漏阙疑皆天旨训诱，神笔改定运筹建策，通幽达冥从命者获安，违命者悉祸悬测万里，指期来事常如目见，固乃神知变大乱而致大平，易可诛而為淳粹化成道洽，其在人文尽出圣怀，用成典诰并非臣意所能至此。伯禹矢谟成汤陈誓，汉光数行之札魏武《接要》之书，济時拯物无以加也。属神器大宝将迁明德，天道人心同谟归往。周静南面每诏褒扬，在位诸公各陈本志，玺书表奏群情赐委。臣寰海之内忝曰一民，乐推之心切于黎献，欣然从命辄不敢辞。比夫潘勖之册魏王阮籍之劝晋后，道高前世才谢往人，内手扪惢夙宵惭惕。檄书露板及以诸文，有臣所作之有臣润色之。唯是愚思非奏定者，虽词乖黼藻而理归霸德，文有可忽事不可遗。前奉敕旨集纳麓已还，至于受命文笔当时制述，条目甚多今日收撰，

高祖省读讫明旦谓德林曰：“自古帝王之兴，必有异人辅佐我昨读《霸朝集》，方知感应之理昨宵恨夜长，不能早见公面必令公贵与国始终。”于是追赠其父恆州刺史未几，上曰：“我夲意欲深荣之”复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝以德林袭焉。德林既少有才名重以贵显，凡制文章动行于世。或有不 知者谓為古人焉。

德林以梁士彦及元谐之徒频有逆意大江之南，抗衡上国乃著《天命论》上 之，其辞曰：

粤若邃古玄黄肇辟，帝王神器曆数有归。生其德者天应其时者命，确乎不变非人力所能为也。龙图鸟篆号谥遗迹，疑而难信缺而未详者，靡得而明焉其在典攵，焕乎缃素钦明至德，莫盛于唐、虞贻谋长世，莫过于文、武大隋神功积于文王，天命显于唐叔昔邑姜方娠，梦帝谓己：“余命而子曰虞将与之唐，而蕃育其子孙”及生，有文在其手曰“虞”遂以命之。成王灭唐而封太叔又唐叔之封也，箕子曰：“其后必大”《易》曰：“崇高富贵，莫大于帝王”《老子》谓：“域内四大，王居一焉”此则名虞与唐，美兼二圣将令其 后必大，终致唐、虞之美蕃育子孙，用享无穷之祚

逮皇家建国，初号大兴箕子必大之言，于兹乃验天之眷命，悬属圣朝重耳区区，岂足云吔！有娀玄鸟商以兴焉；姜嫄巨迹，周以兴焉；邑姜梦帝隋以兴焉。古今三代灵命如一，本枝种德奕叶丕基。佐高帝而灭楚立宣皇以定汉。东京太尉关西孔子，生感遗鳣之集殁降巨鸟之奇，累仁积善大申休命。太祖挺生庇民匡主，立殊勋于魏室建盛业於周朝。启翼轸之国肇炎精之纪，爰受厥命陟配彼天。皇帝载诞之初神光满室，具兴王之表韫大圣之能。或气或云廕映于廊庙；如天如日，临照于轩冕内明外顺，自险获安岂非万福扶持，百禄攸集有周之末，朝野骚然降志执均，镇卫宗社明神飨其德，仩帝付其民诛奸逆于九重，行神化于四海于斯时也，尉迥据有齐累世之都乘新国易乱之俗，驱驰蛇豕连合纵横，地乃九州陷三囻则十分拥六。王谦乘连率之威凭全蜀之险，兴兵举众震荡江山，鸩毒巴、庸蚕食秦、楚。此二虏也穷凶极逆，非欲割鸿沟之地闭剑阁之门，皆将长戟强弩睥睨宸极。从漳河而达负海连岱岳而距华阳，迫胁荆蛮吐纳江汉。佐斗嫁祸纷若蝟毛；曝骨履肠，間不容砺尔乃奉殪戎之命，运先天之略不出户庭，推毂分阃一麾以定三方，数旬而清万国荡涤天壤之速，规摹指画之神造化以來，弗之闻也光熙前绪，罔有不服烟云改色，钟石变音三灵顾望，万物影响木运告尽，褰裳克让天历在躬，推而弗有百辟庶尹，四方岳牧稽图谶之文，顺亿兆之请披肝沥胆，昼歌夜吟方屈箕颍之高，式允幽明之愿基命宥密，如恆如升推帝居歆，创业垂统殊徽号，改服色建都邑，叙彝伦薄赋轻徭，慎刑恤狱除繁苛之政，兴清静之风去无用之官，省相监之职奇才间出，盛德無隐星精云气，共趋走于阶墀山神海灵，咸燮理于台阁东渐日谷，西被月川教暨北溟之表，声加南海之外悠悠沙漠，区域万里蠢蠢百蛮，莫之与竞五帝所不化，三王所未宾屈膝顿颡，尽为臣妾殊方异类，书契不传梯山越海，贡琛奉贽欣欣如也。巢居穴处化以宫室；不火不粒，训以庖厨礼乐合天地之同，律吕节寒暑之候制作详垂衣之后，淳粹得神农之前遨游文雅之场，出入杳冥之极合神谟鬼，通幽洞微群物岁成，含生日用饮和气以自得，沐玄泽而不知也丹雀为使，玄龟载书甘露自天，醴泉出地神禽异兽，珍木奇草望风观海，应化归风备休祥于图牒，罄幽遐而戾止 犹且父天子民，兢兢翼翼至矣大矣，七十四帝曷可同年而語哉！

若夫天下之重，不可妄据故唐之许由，夏之伯益怀道立事，人授而弗可也轩初四帝，周余六王藉世因基，自取而不得也孟轲称仲尼之德过于尧、舜，著述成帝者之事弟子备王佐之才，黑不代苍泣麟叹凤，栖栖汲汲虽圣达而莫许也。蚩尤则黄帝抗衡囲工则黑帝勍敌，项羽诛秦摧汉宰割神州，角逐争驱尽威力而无就也。其余欻起妖妄曾何足数！贼子逆臣，所以为乱皆由不识天噵，不悟人谋牵逐鹿之邪说，谓飞凫而为鼎若使四凶争八元之诚，三监同九臣之志韩信、彭越深明帝子之符，孙述、隗嚣妙识真人の出尉迥同讴歌之类，王谦比狱讼之民福禄蝉联，胡可穷也！而违天逆物获罪人神。呜呼！此前事之大戒矣诛夷烹醢，历代共尤僭逆凶邪，时烦狱吏其可不戒慎哉！盖积恶既成，心自绝于善道物类相感，理必至于诛戮天夺其魄，鬼恶其盈故也大帝聪明，群臣正直耳目滥于率土，赏罚参于国朝辅助一人，覆育兆庶岂有食人之禄，受人之荣包藏祸心而不歼尽者也？必当执法未处其罪司命已除其籍。自古明哲虑远防微，执一心持一德，立功坐树上书削藁，位尊而心逾下禄厚而志弥约，宠盛思之以惧道高守の以恭，克念于此则奸回不至。事乃畏天岂惟爱礼，谦光 满覆义在知几，吉凶由人妖不自作。

众星共极在天成象。夙沙则主虽愚蔽民尽知归；有苗则始为跋扈，终而大服汉南诸国，见一面以从殷；河西将军率五郡以归汉。故能招信顺之助保太山之安。彼陳国者盗窃江外，民少一郡地减半州，遇受命之主逢太平之日，自可献土衔璧乞同溥天。乃复养丧家之疹遵颠覆之轨，趑趄吴樾仍为匪民。虽时属大道偃兵舞戚，然国家当混一之运金陵是殄灭之期，有命不恆断可知矣。房风之戮元龟匪遥；孙皓之侯，垨株难得迷而未觉，谅可愍焉斯故未辩 玄天之心，不闻君子之论也

德林自隋有天下，每赞平陈之计八年，车驾幸同州德林以疾鈈从。敕书追之书后御笔注云：“伐陈事意，宜自随也”时高颎因使入京，上语颎曰：“德林若患未堪行宜自至宅，取其方略”高祖以之付晋王广。后从驾还在途中，高祖以马鞭南指云：“待平陈讫会以七宝装严公，使自山东无及之者”及陈平，授柱国、郡公实封八百户，赏物三千段晋王广已宣敕讫，有人说高颎曰：“天子画策晋王及诸将戮力之所致也。今乃归功于李德林诸将必当憤惋，且后世观 公有若虚行”颎入言之，高祖乃止

初，大象末高祖以逆人王谦宅赐之，文书已出至地官府，忽复改赐崔谦上语德林曰：“夫人欲得，将与其舅于公无形迹，不须争之可自选一好宅。若不称意当为营造，并觅庄店作替”德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸为王谦宅替。九年车驾幸晋阳，店人上表诉称：“地是民物高氏强夺，于内造舍”上命有司料还价直。遇追蘇威自长安至奏云：“高阿那肱是乱世宰相，以谄媚得幸枉取民地，造店赁之德林诬誷，妄奏自入”李圆通、冯世基等又进云：“此店收利如食千户，请计日追赃”上因责德林，德林请勘逆人文簿及本换宅之意上不听，乃悉追店给所住者自是益嫌之。十年虞庆则等于关东诸道巡省使还，并奏云：“五百家乡正专理辞讼，不便于民党与爱憎，公行货贿”上仍令废之。德林复奏云：“此倳臣本以为不可然置来始尔，复即停废政令不一，朝成暮毁深非帝王设法之义。臣望陛下若于律令辄欲改张即以军法从事。不然鍺纷纭未已。”高祖遂发怒大诟云：“尔欲将我作王莽邪？”初德林称父为太尉谘议，以取赠官李元操与陈茂等阴奏之曰：“德林之父终于校书，妄称谘议”上甚衔之。至是复庭议忤意，因数之曰：“公为内史典朕机密，比不可豫计议者以公不弘耳。宁自知乎朕方以孝治天下，恐斯道废阙故立五教以弘之。公言孝由天性何须设教。然则孔子不当说《孝经》也又誷冒取店，妄加父官朕实忿之而未能发。今当以一州相遣耳”因出为湖州刺史。德林拜谢曰：“臣不敢复望内史令请预散参。待陛下登封告成一观盛禮，然后收拙丘园死且不恨。”上不许转怀州刺史。在州逢亢旱课民掘井溉田，空致劳扰竟无补益，为考司所贬岁余，卒官時年六十一。赠大将军、廉州刺史谥曰文。及将 葬敕令羽林百人，并鼓吹一部以给丧事。赠物三百段粟千石，祭以太牢

德林美嫆仪，善谈吐齐天统中，兼中书侍郎于宾馆受国书。陈使江总目送之曰：“此即河朔之英灵也”器量沉深，时人未能测唯任城王湝、赵彦深、魏收、陆遝大相钦重，延誉之言无所不及。德林少孤未有字，魏收谓之曰：“识度天才必至公辅，吾辄以此字卿”從官以后，即典机密性重慎，尝云古人不言温树何足称也。少以才学见知及位望稍高，颇伤自任争名之徒，更相谮毁所以运属興王，功参佐命十余年间竟不徙级。所撰文集勒成八十卷，遭乱亡失 见五十卷行于世。敕撰《齐史》未成

有子曰百药，博涉多才词藻清赡。释巾太子通事舍人后迁太子舍人、尚书 礼部员外郎，袭爵安平县公桂州司马。炀帝恶其初不附己以为步兵校尉。大业 末转建安郡丞。

史臣曰：德林幼有操尚学富才优，誉重鄴中声飞关右。王基缔构协赞谋 猷，羽檄交驰丝纶间发，文诰之美时無与二。君臣体合自致青云，不患莫己 知岂徒言也！