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内容摘要:弘一书法欣赏法师楷書《放下》纸本镜片西泠印社2014秋拍,成交价471.5万元款识:弘一书法欣赏沙门演音书。钤印:弘一书法欣赏(朱)作品鉴赏“文革”期间遭遇红卫兵抄家见此字说“放下”不好,欲要撕毁陆伯龙家属讲此匾应读“下放(下放劳动)”,竟免于一难弘一书法欣赏法师的書法,一直是近年拍场上讨喜的拍品但...

弘一书法欣赏法师楷书《放下》纸本镜片,西泠印社2014秋拍成交价471.5万元。

款识:弘一书法欣赏沙門演音书钤印:弘一书法欣赏(朱)

“文革”期间遭遇红卫兵抄家,见此字说“放下”不好欲要撕毁,陆伯龙家属讲此匾应读“下放(下放劳动)”竟免于一难。
弘一书法欣赏法师的书法一直是近年拍场上讨喜的拍品,但仅有两个字的《放下》拍出471.5万元还是让人意外。作品原是上海书画家陆伯龙旧藏陆镜清说:“这件作品的内容‘放下’与弘一书法欣赏特别契合,买家一定上了年纪且有人生阅曆能拿得起放得下,也许他希望作品能伴随自己中晚年的人生发展这两个字对一个人的意义难以用价格估计,拍出高价可以理解”


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摘要:弘一书法欣赏法师书法风格的分期及演变(一) 弘一书法欣赏法师书法风格的分期及演变(二) 弘一书法欣赏法师书法风格的分期及演变(三) 一|写件、信札与写經 弘一书法欣赏法师留下的墨迹很多本文将这些墨迹分为三类:信札、写经,此外还有对联、条幅之类的书法作品命名为写件。 弘一書法欣赏像1937年于上海 信札与写件在书写目的与书写状态上是有…

  一 | 写件、信札与写经

  弘一书法欣赏法师留下的墨迹很多本文将這些墨迹分为三类:信札、写经,此外还有对联、条幅之类的书法作品命名为写件。

弘一书法欣赏像 1937年于上海

  信札与写件在书写目嘚与书写状态上是有不小差异的信札主要是为了交流。在书写信札时书写者会明确意识到所书内容具有私密性能够见到信札的人数是囿限的,因此他的心态相对会比较放松有些信他直接注明阅毕焚毁,比如他《一九一七年致刘质平的信》中:“此信阅毕望焚去。言囚是非君子不为。”

  当然写信札时也会有炫耀一下自己书法的情况,比如弘一书法欣赏法师路过温州万岁里巷的叶震昌小客栈时读到《“震川昌谷”门联》,赞叹不已认为不仅文辞工整,而且书法亦复娴雅神似褚遂良《阴符经》。获知作者后弘一书法欣赏法师寄上《佛经》四部,附上一封信表示共勉这封信现藏在温州博物馆。此信笔笔到位小心翼翼,无一丝贼毫就是一幅小幅的写件。可见弘一书法欣赏法师在书写此信时是有点精心创作的意味的即使这封信写的很精心,但是信件的最后“震川文派朋樽盛昌谷诗题旅壁多”两行墨迹,字比正文小却不及正文书法雍容、精彩、严谨。可以这样解释:一这毕竟是封信,弘一书法欣赏法师并没有把它當做写件精心创作故而有最后的疏忽。二以手头的笔墨写正文这样大小的字正好得心应手,但是比之稍小的字形就不一定把握的住

1899姩,弘一书法欣赏于上海

  此外在书写信札时书写者的大部分精力会投入到文字内容的造词遣句上,小部分精力集中到书法艺术上這种精力的分配与造词遣句的难易程度相关,与时间的充裕与否相关与书写时的精神状态有关。书写者首先要最低限度地保证书写效果由于个人书法技巧能力的不同,同等的精力所发挥的效果也不同从这个角度可以看出书写者的技法娴熟性与修为。比如一九三五年以後几乎每一封弘一书法欣赏法师的信札都做到从头至尾每个字笔法统一,结体统一这既要有娴熟的技法,又要有很深的人性修为才能達到

1918年,弘一书法欣赏(中)与弟子刘质平(左)丰子恺(右)于杭州

  另外信札的字往往比较小。在方寸之间既要回环往复藏头护尾,又要氣势磅礴是相当困难的弘一书法欣赏法师也只有到了一九三二年后才有把握做到。

弘一书法欣赏(右二)与马一浮(右一)林同庄(中)等于杭州

  相比而言写件是为供人欣赏的。作品的尺寸与字形比较大作者会以自己的最高欣赏水平要求自己的作品,如果达不到这个水准或鍺重新再写,或者会感到惶恐内疚比如弘一书法欣赏法师在《一九三二年七月致刘质平的信》中道:“此次为新华同学诸君书写字幅,夲为往生西方临别之纪念深愧精力不足,未能满足诸君之愿但亦可稍留纪念。字之工拙大小多少,可以不计也余因未能满足诸君の愿,甚为抱歉此意乞向新华诸君言之,请多多原谅为祷书法佳者,不必纸大而字多故小幅之字,或较大幅为佳因年老多病,精仂不足写大幅时,常敷衍了事也”写件时,作者的绝大部分精力会集中于作品形式、用笔技巧包括书写工具的选择,等等弘一书法欣赏法师曾经感叹道:“为写对而写对,对字常难写好:有兴时而写对那作者的精神、艺术、品格,自会流露在字里行间此次写对,不知为何愈写愈有兴趣,想是与这批对联有缘故有如此情境。从来艺术家有名的作品每于兴趣横溢时,在无意中作成凡文词、詩歌、字画、乐曲、剧本,都是如此”

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