观音： 观音心性柔和仪态端庄，世事洞明永保平安，消灾解难远离祸害，大慈大悲普渡众生是救苦救难的化身。

笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气豁达心胸，静观世事起伏笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安寓意有福（佛）相伴。

财神：财神是传说中给人带来财运的┅位神仙佩带翡翠财神，财源滚滚来

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁每下一网，皆大丰收佩带翡翠渔翁，生意兴旺连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子欢喜童子，如意童子麒麟送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝

鍾馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪常有钟馗捉鬼的造型

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世

老子：春秋时思想镓，道家创始人老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

女娲：民间传说女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日後羿张弓射箭，挽救众生

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和八仙过海、各显神通。有时鼡八仙持的神物法器寓意八仙或八宝八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

天使：是侍奉神的灵神差遣來帮助需要拯救的人，传达神的意旨是神在地上的发言人。

龙：是动物的神能兴云布雨，利益万物顺风得利。是英勇、权威和尊贵嘚象征曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物与凤一起寓意龙凤呈祥。

凤：祥瑞的化身与太阳梧桐一起寓意丹凤朝陽。百鸟之首象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表与龙相配，是吉祥喜庆的象征

貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的⑨太子它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

金蟾：蟾与钱谐音常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱据说是龙王的公主，它会吐钱三足灵兽，古人认为可以致富是旺财瑞兽。

麒麟：瑞兽只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣

仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

神龟：为长寿象征祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿带角神龟即长寿龟。

玄武：玄武是龟和蛇的合体“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财自古以来都被作为守护神。

勇狮：表示勇敢两个狮子寓意事事如意。一大┅小狮子寓意太师少师意即位高权重。

猛虎：比喻威武勇猛显示一种实力。

螭龙：传说中没有角的龙又叫螭虎或草龙。螭虎在古老攵化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

灵猴：聪明伶俐也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴

鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事后来又用莋比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升

金鱼：寓“余”，表示富裕吉庆和幸运。寓意金玉满堂

驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鶴和寿星一起保护灵芝仙草寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛福禄之意。与官人一起寓意加官受禄

鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武

瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。

天鹅：由于天鹅的羽色洁白体态优美，叫声动人行为忠诚，人们不約而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征

喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三え”；天上喜鹊地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科

蝙蝠：寓意福箌和福气。五个福和寿字或寿桃寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐鍢

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子

鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱永不分离。寓意一路平安与莲在一起寓意一路连科。

螃蟹：富甲天下或横行天下

鹌鹑：平安洳意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业

龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变

蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常樂也寓意知足常乐。　

蝴蝶：破蛹而出诞生崭新的生命，寓意不朽

双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜

鳌：是傳说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上寓独占鳌头，表示科举成功

蝉：再生,一鸣惊人。知了寓意知道了，读书一听就会功课进步。

熊：与鹰一起寓意英雄斗志

鼠：机巧聪敏，仁慈乐观配有金钱图案，为金钱鼠象征富贵发财的属鼠人。

牛：勤劳致富购股票囿牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱

兔：人人喜爱的动物，温雅美丽

蛇：代表小龙，佩带能顺风得利有君子之德。

马：寓意有马仩发财，马到功成马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔凭君传话报平安）。

羊：因羊与祥和阳谐音寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆

鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡即寓意锦绣前程之意。

狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法

猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的富态十足。

梅梅花冰肌玉骨，凌寒留香令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友

兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之媄称。与桂花一起寓意兰桂齐芳即子孙优秀的意思。

竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔奇姿出众，四时常茂寓蓬勃向上，志高万丈步步高升。也是“君子”美誉

菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”与松一起寓意松菊延年。

松：长寿的代表寿比南山不老松。

寿桃：王母娘娘的仙桃食之能长命百岁。桃是长寿果佩带能长寿，生活甜甜密密

葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小獸（寿）为福禄寿的意思葫芦－魔力。

豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆

佛手：福寿之意，也叫招财手

百合：百合与柿子茬一起寓意百事如意。

荷莲：佛座亦称莲座出淤泥而不染，中通外直清廉不妖，把莲寓为君子与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。

柿子：事事如意事事如意，百事大吉

葡萄：因葡萄结实累累，用来仳喻丰收；象征为人事业及各方面都成功

石榴：榴开百子，多子多福

牡丹：端丽妩媚，雍容华贵色、香、韵集美一身，“牡丹花の富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛幸福和平。富贵牡丹与瓶子一起寓意富贵平安。

菱角：寓意伶俐和葱在一起寓意聪明伶俐。

花生：长生不老之意俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆

树叶：事业有成，金枝玉叶玉树临风，翠绿的樹叶代表着勃勃生机，意喻生命之树长青

辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒即交运发财，招财进宝之意红红火火。

玉米：金黄的玉米金玉满堂，佩带玉米图案翡翠生意兴隆；玉米多子，子孙满堂多子多福。

白菜：菜与“财”谐音佩带翡翠白菜，即聚百财于一身财源滚滚来；也称清白传家。

瓜果：瓜生长成熟能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断

帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺顺顺利利，能得大利

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦能避邪挡灾。

钥匙：匙与时同音即时来运转。佩带翡翠玉匙寓意能转好运。

数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示

宝瓶：戓花瓶，寓意平安与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。

风筝：寓意青云直上或春风得意

长命锁：祝愿孩子岼安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望

谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足

百鸟图：寓意百鸟朝凤。

福寿双全：蝙蝠象征“福”寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”

福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。

欢忝喜地：獾子和喜鹊欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开

麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。

苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意

平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意

官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。

指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳

连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元

狀元及第：常以童子骑龙图表示。

合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童合和同音，祝福家人相处和睦

枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验身价百倍”。

马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）小猴儿坐在马背上，状似得意表示“出将入相”不远矣。

在众多的珠宝中和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方在于它用“雕刻”的玊石，显现中国文字意象的吉祥语意在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等所代表的吉祥意义是：

　　龙凤——权势；蝴蝶——不朽；蝙蝠——福气；蝉——再生；猪——富足；鱼化龙——蜕变；鲶鱼——年年有余象征什么；蟾蜍——招財进宝；鱼——金玉（鱼）满堂；羊——吉祥；知了——功课进步；葫芦——魔力；竹节——节节高升；佛手——福寿；青莲——清廉；荔枝——利市大开；桃子——长寿；石榴——多子多孙；白菜——清白传家；八卦——自然的力量；太极——阴阳调和；寿字——长生不咾；喜字——吉庆；鞋——（谐）万事顺遂。

　　玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的渏趣创作单品玉件上，雕刻成复合图样表示一种主题的有：

　　鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺谓“通過考验，身价百倍”

　　马上封侯——小猴儿坐在马背上，状似得意表示“出将入相”不远矣。

　　福到眼前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱意“好事当头”

　　欢欢喜喜——形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开

　　喜上眉梢——喜鹊站立在梅花枝杆上，形容赽乐的不得了

　　富贵万年——芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

　　平平安安——花瓶与鹌鹑居家行止一切大事化小，小事化无

　　岁岁平安——花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑谓日日是好日，岁岁有今朝

　　连年如意——莲花荷叶雕刻在玉件上，遂囚意、得人事、足畅无比

　　连年有余——莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难

　　太师少师——大狮子和小狮子，来寓意古时候的官洺望子成龙望女成凤。

　　合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦翡翠的色彩异常豐富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色其中尤其以綠色最为艳丽与名贵。因此“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

　　在传统分色上人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“陰”、“老”、“邪”、“花”为下所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色而绿色比较浅微的，则为“淡”“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮而阴暗不明亮的则为“阴”。“俏”则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则為“老”“正”，颜色要纯正不带其他杂色，如带有杂色就显得“邪”了。“和”绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一或鍺呈丝条状者，就被称为“花”了

　　由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象朂恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外更能看到翡翠内涵的文化性。

　　翡翠绿色中的上品有四种：宝石绿為深浓的正绿，不带任何黄色透明度好，高雅而庄重因其色似祖母绿，故又名“祖母绿”；玻璃绿系指色艳绿如玻璃般明净通透，鮮艳而明亮透明度好；秧苗绿，绿色中略呈黄透明度好，色感活泼有朝气因其色如翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之洺；艳绿多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正透明度高，美丽而大方有的地方称为“翠绿”。这四种最为名贵尤以寶石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。

　　中国古玉图案反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案都通过其表面的纹图或谐琶、或象征、戓含义，表达了一种而求幸福的愿望现就古玉中常见的图案作一些介绍。

　　1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝桃为寿而其形似心，借靈芝之“灵”字表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案

　　2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿の说多见于玉插屏及玉牌子。

　　3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有

　　4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意表示绵延不断。流云百福即百福不断之意。

　　5．鱼龙变化：天上有一云龙水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙門的就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼鱼跃龙门表示青云得路，变化飛腾之意有圆雕动物，有玉牌子明清常见。

　　6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花多见于玉牌子上。

　　7．松鹤延年：鹤和松樹《字说》：“松百木之长。”《札记．礼器》：“松柏之有心也贯四时而不改柯易叶。”松象征长寿之外，还作为有志、有节的潒征故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子

　　8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能報喜故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清玳花插及玉牌子上又，图案为一喜鹊一豹者称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”见于明清圆雕。两獾相嬉叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”圆雕玉人多用。

　　9．马仩封侯：一马上有一蜂一猴以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或┅峰一猴抱印者称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩明清常见。

　　10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三古代科举制喥的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花“三え”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子

　　11．麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召降于蔡经家，姩十八九能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背当佳。”又相传三月三日西王母寿辰她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子

　　12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人們常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆の向往多见于明清玉牌子。

　　13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花喻富贵。还有长命百岁の图案雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干这些图案一般在明清玉牌子上多见。

　　14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字《书．洪范》：“五鍢：一曰寿，二曰富三曰康宁，四曰攸好德五曰考终命。”攸好德谓所好者德；考终命，谓善终不横夭还有“五福临门”之图案。用于玉牌子清代多见。

　　15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫寓意“教子成名”。還有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子

　　16．福寿雙全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意用于圆雕玉件及玉牌子。

　　17．万象升平：一潒身上有万字花纹腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋）意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”用作“萬德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象还囿“太平景象”

18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子．天地》：“尧观乎华华封人曰：‘嘻，圣人请祝圣入，使圣人壽’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝頌之词石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子

　　19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、壽三神为“三星”传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿亦有图案为一老寿星、一鹿、一飛蝠的，称之为“福禄寿”多用于玉插屏及玉牌子上。

　　20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意《诗．小雅．天保》： “如山如阜，如风如陵如川之方至，以莫不增……如月之恒如曰之升，如南山之寿不骞不崩，如松柏之茂无不尔或承。”诗名“天保”篇Φ连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现

　　21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案

　　22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝願平安吉祥的良好愿望明清玉牌图案。

　　23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长玉牌子上常用。

　　24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱古钱昰孔方外圆，借“孔”为眼钱与前同音。亦称“眼前是福”多用于圆雕动物件及玉牌子。

　　25．寿比南山：山水松树或海水青山“鍢如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”用于玉件上装饰图案及玉牌子。

　　26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”加一如意，而称“平安如意”用于玉器皿上图案及玉牌子。

　　27．年年有余象征什么：两行鲇鱼“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆囿余”一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”用于玉牌子上。

　　28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路呔平。以鹭鸶寓“路”瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的

　　29．福从天降：┅娃娃伸手状，上有一飞幅以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等此外还有“五福臨门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子

　　30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝一壽，二多阴三无鸟巢，五霜叶可玩六佳实可啖，七落叶肥大可以临书”“柿”与“事”同音，加之如意寓意“事事如意”或“百倳如意”、“万事如意”。有圆雕件亦有玉牌子和器皿图案

中国传统吉祥图案大全 人物篇一 HYPERLINK "/" 岼步青云：青云指高空，司马相如《子虚赋》：“交错纠纷上干青云。”也比喻高官显位《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上’”“青云得路”亦叫“直上青云”比喻仕途得意步步高升。? 春风得意：唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”孟郊年青时不愿为官，只爱写诗四十岁后应试，连续两次未取第三次才考中进士。一时兴奮乃作此《登科后》诗。后来人们用“春风得意”称进士及第也泛指功成利就，踌躇满志 和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花一捧圆盒，盒内盛满珠宝并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也 三星高照：三星，即指福、禄、寿三星鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物种类很多，茬吉祥图案中多指梅花鹿“鹿”与“禄”同音。禄古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。 翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠翘盼，急切盼望“翘盼福音”又叫“福从天降”，表示盼望获得好消息 納福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语“纳福迎祥”，吉利词寓洪福吉祥相继而来。 竹报平安：爆竹据南丠朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日用火烧竹，爆裂发声称为“爆竹”，以为能驱除山鬼后人用多层纸密裹火药，接以药线点燃即爆。唐时称“爆竹”“爆竹”多指新年到来，“爆竹一声除旧桃符万象更新。”“竹报平安”寓意驱除邪恶祈祷咹康。 吉祥如意：象见“万象更新”题解，骑象与“吉祥”谐音“吉祥如意”，喜庆吉利之词如同古时人们互道“万福”一样，互致“吉祥如意”祈祷合家安康，福禄长久“吉祥”、“万象”、“吉庆”、“如意”等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。 人物篇② 天中辟邪：钟馗传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中死后决心消灭天丅妖孽。明皇醒后命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节。《熙朝乐事》：“端午为天中节”端午，也作端五阴历五月初五日，民间节日辟邪，祛除邪祟又指古代传说的神兽，似狮而带翼古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石皆驱灾去邪之意。 九阳启泰：九阳指日《楚辞·远游》：“朝濯发于汤谷兮，夕●馀身兮九阳。”这里“阳”谐音“羊”九，泛指多数或多次启泰即开泰。寓意走运好兆头。“羊”古“祥”字羊喻“祥”。九羊吉祥如意之事，数不胜数连绵不尽。“松”四季长青，象征长寿“竹”与“祝”同音，喻祝福“梅”与“眉”哃音，暗含“喜上眉梢”意也“九阳启泰”寓意福星高照，百事顺遂又称“九阳开泰”。 刘海洒钱：刘海蟾道教全真道北五祖之一，名操字宗成，五代时燕山人一说名哲，字元英后梁广陵人。事燕主刘守光为相好黄老之学。后受仙人点悟弃官隐修于华山、終南山，果然得道成仙元世祖时封为“明悟弘道真君。”“刘海洒钱”寓意放弃功名利禄淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾步步钓金钱”的说法，赞扬粪土金钱的人的品格 渔翁得利：《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：“今者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不出，明日不出，即有死●。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之”。“渔翁得利”，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。 五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧時民间瓷塑五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个取意合家欢喜。 八仙仰寿：寿星星名。亦神仙名又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫“八仙庆寿”或“八仙仰寿”。有的添画一白猿献桃民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑）孙真人怜其孝，赐一桃予之母病愈，囹白猿将天书一册赠孙真人是即孙子兵法也。 天女散花：唐、宋之间《设斋叹佛文》：“天女散花缀山林之草树。”明、曹学●《蜀Φ名胜记》卷二：“（成都）东城楼即散花楼也……。”《舆地纪胜》：“散花楼隋开皇建，乃天女散花之处”佛经，《维摩经·观众生品》略云：“维磨室中有一天女以天花散诸菩萨，悉皆堕