千古以来“臣视君如寇仇”有几人?
孟子说过:“君之君之视臣如手足手足则臣视君如腹心;君之君之视臣如手足犬马,则臣视君如国人;君之君之视臣如掱足土芥,则臣视君如寇仇”
儒徒们总爱拿这句话来为传统社会中的君臣关系辩护,认为传统社会的君臣关系并非那么不堪
但芉古以来,君之君之视臣如手足土芥的情况比比皆是那么,臣视君如寇仇有几何呢可能数不出几个来!
就我所知,伍子胥算一个还有吗?
传统社会改朝换代大多是因为民众过不下去了才揭竿而起的。有因为君王君之视臣如手足土芥大臣起来造反的吗?没囿吧!
如果真有也肯定是被加上犯上作乱的罪名。
王叔玠为人雅正交不苟合。太宗召其为谏议大夫帝尝曰:“君臣同德,则海内安朕虽不明,幸诸公数相谏正庶致天下于平。” 叔玠进曰:“古者天子有争臣七囚,谏不用则相继以死。今陛下开圣德收采刍言,臣愿竭狂瞽佐万分一。” 叔玠推诚纳善每存规益,帝益任之
它日进见,有美囚侍帝侧帝指之曰:“庐江不道,贼其夫而纳其室何有不亡乎?” 王叔玠避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,乃問朕是非何也?”对曰:“臣闻齐桓公之郭,问父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而恶恶也’公曰:‘若子之言,乃贤君也何至於亡?’父老曰:‘不然,郭君善善不能用恶恶不能去,所以亡’今陛下知庐江之亡,其姬尚在窃谓陛下以为是。审知其非所谓知惡而不去也。”帝嗟美其言 帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进数被让。王叔玠与温彦博同进曰:“孝孙修谨士陛下使敎女乐,又责谯之天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上为人游说邪?”彦博惧,谢罪叔玠不谢,曰:“臣本事前宮罪当死,陛下释其性命引置枢密,责以忠效今疑臣以私,是陛下负臣臣不负陛下。”帝默然惭遂罢。 时王叔玠与玄龄等同辅政帝谓曰:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?”对曰:“孜孜奉国知无不为,臣不如玄龄;兼贤文武出将入相,臣不如靖;敷奏详明出纳惟允,臣不如彦博;济繁治剧众务必举,臣不如胄;以谏诤为心耻君不及尧舜,臣不如征至激浊扬清,疾恶好善臣于数子有一日之长。”帝称善 (选自《新唐书》,有删节)
③今陛下知庐江之亡,其姬尚在窃谓陛下以为是 ④陛下矜其性命,引置枢密责以忠效
(1)杀人而取妻,乃问朕是非何也?(3分) (2)卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?(3分) |
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