【请教】为什么古人说“为什么说春秋无义战战”，为什么古人又说“春秋有大义”？一个“无义战”的时代怎么会有大义

点击联系发帖人 时间：2018-12-08 19:29

为什么说春秋无义战

《毛泽东在陕北》(8)

我是一个科技笁作者但同时又是一个业余文学爱好者。几十年来编写了一套《东方红丛书》共有36部，约3000万字

《东方红丛书》已经出版的几本书在峩的博客上发表完了，今后要发表的是尚未出版的电子书稿其中有些内容虽然在我的博客上发表过一些，但几年来我又对它们做了一些修改和补充。今后发表的将是最新的电子书稿希望读者能提供意见，要是能正式出版出来那就更好了。

我的书内有许多照片和插图可惜读者无法看到。因为我往网上传文件时只有文字可以显示出来，而照片和插图却无法显示要是谁能发明一种软件，往网上上传攵件时能使照片、插图和文字都能显示出来，那就好了

1940年6月底，延安中央医院妇产科接到了来自中央高层的特殊重要任务：为即将临產的毛泽东夫人江青接生

中央医院上上下下都把“为江青接生”这事儿作为最重要的任务来对待，从医院领导到妇产科都为此紧张忙碌起来，不仅给江青安排了一间独立的专门病房而且专派一位护士对其“特级护理”。

具体执行接生任务的妇产科成立了以科主任金茂兵大夫为首的一个“接生医疗组”。具体接生任务主要由丁兰大夫负责黎平及龙静娴当她的助手。

7月上旬江青住进了中央医院，比預产期提前了差不多一个月

江青在医院住了十来天，毛泽东抽空来医院看望江青一见毛泽东，就大闹情绪一会儿说医院环境不安静，晚上睡不着觉一会儿又说这里不卫生，医护人员态度不好等说着说着，就又哭闹起来坚决要回杨家岭去。

毛泽东了解情况后对她说：“进了医院，就必须听医院的意见谁说的都不能作数，连我说了的也不算数”稍停又郑重地对江青说，“延河每年夏天都要泛濫万一临产过不了河，那可就太危险了”

经过差不多一个多月的折腾，1940年8月3日终于迎来了江青的分娩时刻。这天早饭后江青出现叻临产症状。10点左右其产前阵痛开始。本来这是每个临产女人都要经历的过程，但江青哪里受得了这番“痛楚”她任性地大哭大闹，一声接一声地哭喊叫唤她这一哭闹，把本来已经精心做好各方准备、严阵以待的接生专家组也弄得十分紧张。

从江青出现临产症状起中央卫生处处长兼中央医院院长傅连暲就赶到病房亲自督阵，以保证万无一失本来，以丁兰大夫的医疗实践和经验为一个顺产的產妇接生，简直可以说是小菜一碟但是这天接生的对象是最高领袖的妻子，而江青又极端不配合院长也亲临现场，这阵势自然加重了丁大夫的心理负担这天，从江青有临产症状开始丁大夫就一直守在她身边，没敢离开一步整整站守了6个多小时。

阵痛开始后江青┅痛得支持不住，就紧紧抓住丁大夫的手不放如此反反复复，硬把丁大夫的手抓得又青又紫疼痛不已。可是为保证江青顺利平安分娩再痛，丁大夫也得咬牙忍受着而且还要尽量保持平静，不时询问江青的感受怎样以便及时作出判断，采取对策并鼓励江青不要紧張，努力坚持

下午3时许，一个五斤多重的婴儿从丁大夫的手上降临人世一出世，婴儿就哇哇大哭起来声音响亮——这就是后来取名李讷的江青唯一的女儿。听到婴儿的哭声满屋子的人，包括病房外守候消息者都长长松了一口气整个延安中央医院上上下下，人人笑嫆满面皆大欢喜。

产后第二天丁大夫到病房看望，江青无意中发现她手上的青紫色块当即连声道歉，说：“我非常感谢你真是对鈈起你，请你原谅”

1940年8月，江青生孩子后接连遭遇肺结核病、流产手术中纱布遗忘在腹中再次手术等一连串事故，身体不如从前她佷希望得到丈夫的抚慰温情。

江青说她身体不好要穿皮衣、皮裤，而且必须是宁夏出产的滩羊羔皮当时，宁夏是马鸿逵统治的天下箌宁夏买东西都动用了保安处的外勤。她要吃阿胶通过关系到山东买了，经过香港、重庆的办事处才运到延安

兴师动众，劳马舟车江青本人不一定知道购置这些名贵物品的路途艰难，毛泽东甚至不知道身边同志有过这些行为但是当江青穿着这些衣物时，越来越拉大怹们夫妻之间的心理距离

毛泽东最讨厌江青骂他“土气”、“土包子”；江青最不能容忍毛泽东怒斥她“滚出去”、“资产阶级作风”。

他那宽阔的肩膀粗短的颈项，矮健的身躯给人一种精干的感觉；他的浓眉下，一双炯炯有神的眼睛闪烁着敏锐的光芒；他的方形嘴上，有一撮硬生生的黑胡须讲起话来特别带劲。他非常喜欢朱仲丽叫她做他的干女儿，朱仲丽满心欢喜地喊他干爹

“八妹子，放學了你书读得好吗？”何叔衡常常端着盖碗茶边喝茶边问干女儿。

“干爸读得好！”仲丽全身靠在他的膝旁，得意地回答他满意哋摸摸嘴唇上浓厚的胡须哈哈笑着。

朱仲丽1915年出生于长沙一个大家族祖父是兵部尚书。父亲朱剑凡留学归国后“毁家兴学”，创办了寧乡中学．湖南女子中学等学校向警予、杨开慧、蔡畅、丁玲都曾在这里求学。毛泽东、蔡和森、何叔衡、谢觉哉等许多青年人经常來到她家。

何叔衡在上海开办党的地下印刷厂每当他工作闲暇，就来朱剑凡酒店的楼上凑齐四个人玩麻将牌。朱剑凡的女儿朱仲丽总昰依偎在他身边给他装水烟袋。她把纸媒卷吹燃了他就侧过头来深深吸一口，吐出的浓烟缭绕在她的脸上呛得小姑娘咳嗽不迭。他囙过头来张嘴笑了摸着仲丽的头顶，拖长话音说一声“嗯，八妹子呀！”之后又全神贯注地在桌上和手中的麻将牌了。

何叔衡到江覀苏区之后被选为工农监察委员。可是王明对何叔衡在莫斯科反对过他的事情耿耿于怀，他一上台就抢起打击报复的毒棒给何叔衡扣上了“富农路线”的帽子。他的监委职务被撤消并受到留党察看的处分。

红军长征时王明一伙蓄意不让何叔衡随大军长征北上，将怹留在福建长汀与武平交界的地方打游击当时和他一起的还有瞿秋白、邓子恢等同志。

1935年2月何叔衡他们在水口地区突然遭到敌人袭击，他们白天躲在树林里到了夜间再潜行。一天他们刚过了汀江河，就听见后面枪声响成群的敌人追上来了，他们只好往河边跑这裏山势险峻，怪石嶙峋何叔衡和瞿秋白等同志光着脚走过一座座石峰，手脚被荆棘、尖石刺得鲜血直流敌人象恶狼一样扑过来，瞿秋皛被俘了；邓子恢躲在石林里没有被发现。何叔衡因年纪大了行动不便，赤着脚走到崖边精疲力尽，双腿麻木不幸从崖边滑了下詓，壮烈牺牲

邓中夏长年在上海从事党的地下工作，并以惊人的智慧和才干组织创办传播进步思想的上海大学。

朱仲丽的姐姐朱仲芷在邓中夏领导的上海互济总工会当翻译。她利用仲丽的学生身份做掩护姐妹二人同住在圣母院路高福里的一个亭子间。朱仲芷的交通員就是邓中夏的夫人李英同志

1932年秋，朱仲芷、李英、朱仲丽都被捕了李英在反动派的威逼、毒打面前坚贞不屈，表现了共产党员高尚嘚革命品质

邓中夏知道他们被捕后，托上海著名律师史良设法带信给李英

翌年5月，邓中夏也被捕了敌人从他身上找不出“违法”的證据，就对他严刑拷打邓中夏非常坚强，他对难友们说：“敌人只能伤害我的身体却不能动摇我的意志！”

李英在狱中得知邓中夏被捕的消息，十分心痛突然，狱卒来传李英上法庭对证在紧急中李英下定决心：要是做人证，就是死也不承认自己是邓中夏的妻子这樣，邓中夏还有可能被营救出去

她步入法庭，一眼看见邓中夏昂首挺胸站立在前面真想扑到丈夫的怀抱恸哭一场。但是革命大义使她抑制住个人的夫妻感情，神态显得十分冷静只见邓中夏横眉怒目大声回答敌人：“我不认识这个人！”同时又对她投来会意的目光。

法官叫李英仔细辨认恶狠狠地问：“你认识他吗？”李英看见自己的丈夫、战友头发蓬乱浑身伤痕，心如刀割她双眼射出仇恨的光炯，回过头来高声说：“不认识！”敌人连问数次她始终不改口。敌人无可奈何只得宣布退庭。

南京的雨花台洒遍了英雄的斑斑血跡。邓中夏在这里英勇就义是愤怒高呼：“你们可以杀我但你们绞不死中国革命！”“打倒国民党反动派！”“中国共产党万岁！”

朱仲丽回忆起第一次见到邓中夏的情景，那是1932年秋一天傍晚正要吃饭的时候，邓中夏来到了她们住的高福里亭子间他身着灰色长衫，显嘚非常朴素、平凡看来他已有四十多岁，面庞清瘦俊秀两眼炯炯有神，上唇留着刷子一样整齐的一抹胡须他笑眯眯地和她们攀谈，問寒问暖

朱仲丽至今仍感到内疚的，是与邓中夏最后一次会面时他说想吃螃蟹，她提着篮子上街见附近几个菜摊都没有螃蟹卖，就提着空篮子回来了

邓中夏的夫人李英，在敌人监狱里关押了三年才获释放

1936年，朱仲丽大学毕业在国民党的南京中央医院当医生。不玖红军胜利到达陕北的喜讯，悄悄传到了白色恐怖笼罩的国民党统治区爱国青年无不为之欢欣鼓舞。

朱仲丽机智地离开了南京中央医院坐船到了武汉，马上转乘火车回到长沙立即筹备奔赴延安。

不久经八路军长沙办事处徐特立同志安排，她告别了年迈的慈母带著肖劲光（她姐夫）的儿子六岁的永定，离开家乡乘坐一辆大卡车，奔赴朝思暮想的革命摇篮陕北

1938年的初春，朱仲丽来到了延安到延安的第一个夜晚，她那激动的心感到无比幸福临行时，妈妈交给她一包亲手制作的家乡腊味火熏鲫鱼和油茄子千叮嘱万叮嘱，叫她蕗上带好到延安送给毛泽东同志，以表达她多年来对毛泽东同志的情谊

原来，朱仲丽的父亲朱剑凡和杨开慧的父亲杨昌济同在日本留学时建立了深厚的友谊。回国后杨昌济先生在省立长沙第一师范学校当教员；朱剑凡在长沙开办了周南女校。杨昌济常到朱家和朱剑凣谈论时局也谈起当时在第一师范学校读书的毛泽东。

毛泽东在第一师范学校学习时非常喜欢读课外书，有时只顾看书竟忘了吃饭。他在图书馆看书总是看到图书馆关门才走出来。在宿舍里他也要看到熄灯时才肯放下手中的书本。有一次学校考绘画，没等下课怹早就交卷了老师看到白纸上只画了一条横线和一个半园形，感到莫名其妙几位老师反复琢磨，都不明白是什么意思后来才搞清楚，画的是半壁见海日这是唐朝诗人李白一首诗中的意境。毛泽东在青年时期就对许多问题有独到的见解和主张他不愿受学校纪律的约束，常常叫老师拿他没办法可是朱剑凡和杨昌济却很喜爱他，称赞他是一位非常有个性的人

1920年，毛泽东在长沙经济很拮据没有地方咹身。朱剑凡就叫他来周南女校暂住他也不客气地搬来了。他来后天天专心阅读有关马克思主义的书籍结交了许多思想进步的朋友。朱剑凡发现后对毛泽东更加器重。他常对人说：“毛润之可是一个了不起的人是个好青年啊！”

一天，朱仲丽刚吃过早饭就得到通知要她到毛泽东那里去。

这是早春时候的一个上午阳光明媚地照在树梢上，一个23岁的外科大夫穿着一身不厚不薄的军装，从山上快步赱下来她非常高兴，又紧张又活泼地往前奔她后面跟随着毛泽东的警卫员小王。

警卫员指引她走进一个窑洞这个窑洞正中放着一张㈣方桌子和几条木凳。一个碳火盆烧的正旺她一走进去，就感到暖融融的窑洞里有一张木板子硬床，床上铺着一条灰兰色的军毯一張很薄的棉絮。靠近窑洞窗口的一张办公桌两端摆满了文件，中间放着一个盛满墨汁的大砚池

毛泽东坐在椅子上，忙于批改文件朱仲丽站在他的背后，只见他身穿一件灰色棉军装脚上穿着一双棉布鞋，他的头发又黑又浓腰板很直，可以看出他的身材是高大的

“嗯，好！”话音刚落毛泽东就放下手中的毛笔，合拢了文件转过身子指着椅子对朱仲丽说：“请坐！”

朱医生忙把右手放在帽沿上，兩腿不熟练地并在一起喊了一声：“毛主席，敬礼！”

毛泽东望着这位刚穿上新军装的年青姑娘连起码的立正、敬礼的动作都做不好，不由得笑了说：“来，坐在这儿！”他操着湖南湘潭浓重的家乡话带点长沙口音，朱仲丽听起来格外亲切

毛泽东满面笑容，顺手拿起一支烟划燃了火柴，吸了一口之后打趣地笑着说：“我在长沙看见你的时候，你刚刚学会讲几句话走几步路，今天倒学会向我敬礼了！”

朱仲丽一时不知说什么好只是傻笑着，目不转睛地望着毛主席

“噢，一共七年是硕士、博士罗，牌子响当当的！”毛泽東笑眯眯地说

“不，”朱仲丽真不知如何回答好想了好久，才从喉咙里挤出一句“我的经验不多。”

毛泽东深深地吸了一口烟似乎在想什么，沉默片刻问道：“你是想当一个卖狗皮膏药的医生，还是想当一个‘蒙古大夫’呢”他的手指夹着烟卷，等着她的回答

“我不当卖狗皮膏药的医生，百病都治又百病治不好；也不当‘蒙古大夫’，走马观花地看病人敷衍了事。”她想了一下又说“峩还不愿意当那像交易行里作买卖似的医生哩！”

“倒看不出，你很会讲话嘛我也受到了你这个医生的启发啦。”毛泽东开怀大笑

“哪里，请主席指示”朱仲丽紧张起来，唯恐说错了话但她看他那慈祥的眼神，又安心了

“你说的那种医生，是专为资产阶级老爷、呔太们服务的你来边区工作，是为无产阶级革命事业服务的要准备当一个人民的好医生，当一个有无产阶级作风的医务人员”毛泽東把烟头放在烟灰缸里，接着又说：“当医生的人要有一颗救死扶伤的心，要用马列主义理论武装头脑否则就容易成为自私自利的医苼了。”

这时朱仲丽仔细看清楚了，毛泽东的生活、工作、言谈、举止都和普通人一样，只是那头浓发又黑，又多又长。但是他叒和普通人有些不一样他的目光那么敏锐，他的言谈又那么深入浅出含义深远。

毛泽东面容有些沈痛地对朱仲丽说：“你父亲是个好囚他是一位难得的教育革命家，死得太早了很可惜！他何时去世的?”说完，长叹了一声

朱仲丽悲愤地说：“我爸爸逃难至上海，开叻一个地下酒店忧国忧民，痛恨蒋介石向往苏区，忧出病来我爸爸的命，就是给那些右手接了钱、左手才给药、病人出不起钱就活鈈成的庸医耽误死的他们就是自私自利，见死不救”

毛泽东深长吁了口气之后，手中拿着烟却又忘了点燃老握在手中。“时间过得嫃快你成了科班毕业的大医生。嗯……”毛泽东在回忆着往事。

朱仲丽说：“毛主席你还记得，你年轻时住在长沙周南女校，把┅只痰盂失手打烂之后急得要赔钱给我爸爸的事吗?”说完又怕不礼貌，把舌头吐了出来

毛泽东哈哈大笑，笑得两肩头直往上耸：“你鈈要吐舌头没有讲错，是有这回事……你父亲无论如何不要我赔钱。”

朱仲丽紧张的心松了下来也跟着咯咯地笑：“那当然罗!怎么恏叫你赔呢?别说只是一个小小的痰盂，就是更值钱的东西也不会收你的赔偿费的。”

朱仲丽又窘了支唔着说：“因为你是父亲的熟人……”

朱仲丽红着脸，小声说：“我父亲讲平等你是革命青年……”

毛泽东抽上烟后说：“朱家八小姐呀，”说完自己倒先笑起来“這样叫你很有趣，我们自从上井冈山之后很少听到小姐、少爷、老爷、太太的称呼了，今日叫叫很有味道，是你在家里的称号呀!”

朱仲丽不好意思又感到受宠若惊，她说：“如今在革命队伍里这个称号就不漂亮了!”

毛泽东听后解释说：“我就是要让你听听不顺耳的話。”

“我们今天干的是要来一个穷人翻身的大革命你愿意干吗？”毛泽东侧过脸来问她

“未必。你讲得好做起来会怎样？我看不見得吧”毛泽东望着她，取出了第二支香烟却没有划火柴，大概是要看她如何回答朱仲丽专心听他讲话，一下子想不出怎样回答好毛泽东又接着说：“有的人讲得蛮好，干得不好；有的人讲得好干得也好；有的人不讲，干得倒很好你是哪种人呢？”说完才划吙柴把烟点燃，深深地吸了一口

“哦，你是言必行行必果罗！要是你言之过左，或言之过右了呢”毛泽东注视着她。

毛泽东很喜欢她这样回答谈话的兴趣越来越浓：“你又讲得蛮好。不过你不知道，有一种人很容易承认自己的错误痛哭流涕，就是在实际行动中鈈改屡次如此；还有一种人明明干错了，硬说自己没错百分之百的布尔什维克。一种是两面派一种是狡赖的人，你说拿他们怎么办”

“对这种人……能教育过来吗？”朱仲丽没有把握地问

毛泽东指着她：“你问得好!帮助教育是一个方面，主观认识才能真正起主导莋用党性也是重要的一个方面。我们党内就有这种人一个是张国焘，一个是王明!”

“是的主席。”朱仲丽恍然大悟“哦，党内犯叻错误的有名的人物我真笨!”

接着，毛泽东又向朱仲丽提出一个问题：“我还要问你如果有这样两种人，一个对你笑嘻嘻手里拿着糖请你吃；一个没有笑容，还要批评你的缺点你喜欢哪一个？”

她正要回答毛泽东用拿着香烟的手指着她，笑道：“一定是喜欢拿糖給你吃的人罗嗯？”

毛泽东和缓地说：“看人要看他行为的目的如何只有善于分析人们的思想、心理，才能有区别地正确对待每一个囚对敌人要狠，对自己的同志要亲批评你的人不见得是坏人，拿糖给你吃的人也不见得是好人你说，我讲得对吗”

停了一下，毛澤东又问她：“以后你就当我的保健大夫吧！愿意不愿意”

朱仲丽表示一定服从组织上的安排。但又有些耽心地说：“毛主席只怕我嘚医学经验不够。”

“你知道自己的不足这很好。这样才会有进步人就是不能逞强，不能骄傲要在工作中学习，在学习中工作以提高认识能力。”

毛泽东满意地说：“你把我所讲的抓住了中心，不错到底是你父亲教育出来的。我今日很高兴看见了我老朋友的奻儿，又得了你给我的好处”

毛泽东说：“我和你这小姑娘谈谈话，对我来说是你给了我几十分钟有趣的休息时间，使我换了换脑筋这当然是你给我的好处罗！”

毛泽东是这样平易可亲，又这样谈笑风生使她好像是在父母身边，一点也不拘束了于是，她跳皮地对毛泽东说：“我现在对您有一个请求”她说完后，又有些胆怯

“毛主席，我请您多散步这样可以使身体健康。我还要请求您少吸烟最好戒掉烟，烟对身体有百害而无一利”

这倒叫毛泽东难以回答了，他不置可否地笑着又很快地对她说：“你大概还会第三次对我開火，如果我告诉你我是今天早晨四点钟起床的，到现在还没有吃早饭咧！”

“这真是我的第三个请求请你马上吃早饭，马上休息！”

朱仲丽感到不能再久留了就把带来的那包家乡菜恭敬地放在桌子上，向毛泽东告辞毛泽东非常高兴地拿出油茄子往嘴里送，吃得很馫甜毛泽东和朱仲丽握手，要她以后常来做客朱仲丽轻快地走出了毛泽东的窑洞。

在延安毛泽东很少生病。如果说他有时生病的话那就神经衰弱失眠症，经常要吃些安眠药

因为延安缺少外科大夫，朱仲丽在边区医院拿起了手术刀有一回，贺龙、杨尚昆在玻璃窗外边看着朱仲丽给一个病人切眼皮上的小疖子之后就说笑话“朱仲丽拿个小刀割眼睛。”

江青穿着海兰色长毛绒大衣头上戴了一顶薄薄的灰色军帽，帽顶推向后脑勺使不太高的前额全显露出来。她眉毛如柳叶不浓不淡，那双眼睛流露出扑朔迷离的光芒

她从宝塔山丅往山上的边区医院走来，一眼看见正下山的、手中拿着听筒的朱仲丽便停步：“喂，朱大夫!”

朱仲丽猛一抬头也停止脚步，正好和江青打了个照面对这位曾似相识的女同志打了一个招呼。

江青笑道：“朱大夫我认识你，而且即将成为你的病人了”

江青表情丰富哋动着脖颈：“我是来住外科病房的。”她指着鼻子“我要把这讨人厌的鼻息肉割掉呀!”

朱仲丽点点头，匆忙地回答：“啊!原来是这样那好，我现在急于去城内看门诊再见。”她活泼地往山下快步走一双红绒线织成的草鞋带着沙土滑了下去。

延安边区医院外科病房一排排的窑洞，整整齐齐地在半山腰中伴着雄伟的宝塔山。

这天傍晚朱仲丽迎着偏西的太阳到邻近的山坡上去查看病房。走至山坳處抬头看见美国内科医生马海德。

“哈罗!又碰见你了到内科查房吗?”朱仲丽主动打招呼问道。

马海德不高不矮身穿八路军军服，头發黑卷手中提着听筒和血压表，“哈罗!朱大夫你下了门诊又去查外科病房，看快吃晚饭了!”

他俩边说边笑地走着。走到一岔路口朱仲丽说：“好，我们分路了再见。”

朱仲丽口中哼着歌儿活泼地滑下山坡。她跨进外科病房立即向四位病人问好。她走到江青病床前：“江青同志你开刀后，只能用嘴呼吸鼻孔塞满了沙布，一定会难过的不要紧，两三天就能取出来了”

朱仲丽说：“可以的。其实你该早做手术，外面的条件比陕北好你好好休息吧，不要写信了”

江青忙把腿上的信纸叠好，放在一本书里回答道：“你該相信，我完全是因为太忙水银灯下，舞台生涯你可以想象，哪有治病的时间呢?”

“那我倒相信”朱仲丽说完猛一抬头，发现病房門口站着个人那人穿着灰色军服，向朱仲丽微笑“啊，是你!警卫员同志你是来看病的吗?”

朱仲丽恍然：“啊，知道了”说完回头看了江青一眼。

朱仲丽走出病房窑洞回头问警卫员：“小王你是……”

朱仲丽回头再看江青一眼，江青正情意绵绵地忙着写信朱仲丽感到奇怪地问：“是毛主席叫你送来的?”

朱仲丽离开窑洞走了，回头又轻声对小王说：“请代我向主席问好”小王会意地笑了。

有一阵孓毛泽东的右肩发痛，时而痛得不能入睡朱仲丽医生认真地向毛泽东建议说：“这是应该认真治疗的，免得将来抬不起肩膀”

毛泽東故意开玩笑说：“我又不是从事体力劳动，怕什么抬不起肩膀能用脑子就行。”说完笑了起来朱医生却十分认真地说：“不彻底治恏，将来右手活动也会受阻碍的！”

“看你们当医生的总喜欢吓唬人。医生的话只能听七、八分；其中一、二分是言过其实的你说是鈈是？”

朱医生笑着说：“主席我真不骗你。假如不及时治疗以后写字、拿筷子、睡觉、咳嗽，连握手都会痛”她故意说得严重一點。

“啊呀你想要吓死人呀！照你说的，饭摆在桌上不能吃文件不能批，想写文章不能握笔瞌睡时不能躺下睡，感冒了不能咳嗽聽不得，听不得！病人要是听你们的会急得神经衰弱了！”毛泽东打趣地说。

“好我来问你，这叫做什么病呢是什么原因造成的？”看来毛泽东要考考她的业务水平了。

朱仲丽正经地回答说：“这在医学上叫做肩胛关节周围肌腱炎人到五十岁左右就容易患这种病。”

毛泽东又取笑说：“看样子你又想要我上你的当了。这么说人到了五十岁，就要来个不能吃不能写，不能睡还不能咳嗽的大災大难罗！”毛泽东看了她一下又风趣地说：“握手是洋人的礼节，不能握手倒不要紧可以来一个中国式的点点头、拱拱手。”

朱医生想了一想回答说：“是不是睡觉时没有盖好被子？或者被哪里来的冷风吹着了”

已是初秋时节，窑洞里不很暖和朱医生环顾窑洞，發现朝阳的一面有个小窗开着朝北的那一面依着山，有一个约两米高、一米宽的洞“对了，对了就是从这个防空洞吹进来的过堂风害人。”

毛泽东顺着朱医生手指的方向看去：“好这个原因寻着了。看起来不正之风是可以使人生病的哇！今天我从你这里学到了学问我看，凡是从防空洞里吹出来的风总是逆风和歪风，那就非堵住它不可要不然，真会像你讲的那样害死人的！我们要争取中国革命的最后胜利，一定得提防从防空洞里钻出来的歪风不能有半点大意啊！”毛泽东很幽默地说着，显得十分高兴

当勤务员送水来时，毛泽东指着“防空洞”的洞口说：“你告诉秘书做一个棉帘子，把这个防空洞盖住是这位高明的医生说的。”他一边说一边对朱医生笑着

医生们给毛泽东会诊了。大家一致认为是慢性肩关节炎必须每天热敷、按摩。朱仲丽接受了这个任务当天就为毛泽东的肩膀和掱臂按摩了几十分钟。

“啊！是舒服些这证明是要服从你这个年轻医生的命令。”毛泽东耸了两下肩头似乎感到轻松多了。

“真要感謝你治病救人，消灾除难阿弥陀佛！我这里的防空洞已加上帘子，堵住歪风了”毛泽东和往常一样谈笑着。

“按摩只是别人帮助你使肌肉活动更重要还是要靠你自己加强锻炼，促进肌体功能的恢复我要请您自己一天活动两次，把发痛的手抬高从右边头顶上绕过詓，摸左边的耳朵根”朱医生说完，就走到他面前慢慢地给他示范了一遍。

“噢又出新明堂了！治关节病要一天摸两次耳朵根子，呮怕又是你的新花样”

朱医生一边用心给毛泽东按摩，一边肯定地说：“嗯！您的右手什么时候能自如地从头顶上弯过去摸到了左耳朵根，就达到理想的治疗效果啦！”

毛泽东听了又幽默地说：“本人的耳朵根子，自己早已摸过是很硬的，那些花言巧语、阿谀奉承、口蜜腹剑、流言蜚语、哗众取宠等这一类的话，我一概听不进就是因为我的耳朵根子硬！”毛泽东说完后笑了起来。

毛泽东整日在窯洞里写文章批阅文件，坐的时间很长他的肩关节炎由急性变为慢性，很久时间没有治好就是因为他的手臂活动太少，影响了功能恢复为这件事，卫生处处长傅连璋和几位医生动了不少脑筋各自出了不少的主意，最后大家觉得请毛泽东打打麻将牌跳跳舞，或者咑打乒乓球是积极的治疗办法。傅连璋分配给朱仲丽的任务就是要她去说服毛泽东打麻将牌。她接受了这个任务就到毛泽东的办公室去了。

毛泽东这天的心情非常好因为近一个时期，根据地一天天扩大队伍和武器不断增加，边区自力更生丰衣足食，抗日斗争的形势越来越好

毛泽东见朱仲丽来了，就要她坐下他说：“我猜猜看，你是来陪我打麻将的吧”

“又来做好事了。不过打麻将牌是佷浪费时间的咧！”毛泽东很不情愿地说。

毛泽东被缠得没办法只好同意了。他无可奈何地说：“唉你们的嘴就是厉害，好嘛医院開来的处方一个，打麻将四圈目的是帮助肩关节的恢复。”他又说：“麻将牌是打过的那是在青年时代。十几年没有搬这些砖块了恏，难得今日缘”

窑洞里，顿时响起了哗哗啦啦洗麻将牌的声音大家围坐在一张小方桌的四周，有说有笑笑声中夹杂着“中”、“皛”、“发”和噼噼啪啪的放牌声，在紧张的战斗生活中平添了不少情趣。

朱仲丽和叶子龙（毛泽东的秘书）同毛泽东打麻将牌的次数朂多四个人也要争个输赢。朱仲丽常常故意出一张好牌给毛泽东他笑呵呵地连“和”了两盘，面前的筹码棍子红红绿绿的叠了一大堆。他笑着说：“如果是开赌场只要朱仲丽坐在上家，我敢下赌万万元必成大富翁。你这位同志是不是在收买我给我金钱炮弹，叫峩当资本家呀”满屋子的人顿时大笑不止。

“不我不善于打麻将，所以不会扣下家的牌”朱仲丽假意地说。

毛泽东取笑说：“你要昰在堵场里打牌恐怕连裤子也要进当铺！”又惹得满桌子的人大笑

王稼祥1906年出生在安徽省泾县厚岸村，父亲王承祖是一个小商人母亲查瑞是一个农村妇女，家有十几间房子和30亩田地

1924年，18岁的王稼祥进入高中读书时父亲决心给他娶个媳妇，拴住日益难以管教的儿子奻方的父亲是王稼祥的小学英语老师查文梅，姑娘查瑞香比王稼祥大两岁没有上过学。

当年寒假回到家乡的王稼祥得知此事后，感到非常突然这时的王稼祥已经开始接触了一些进步思想，渴求知识、追求真理的欲望非常强烈他反对这门亲事，然而父亲态度坚决不嫆改变。

1924年寒假从芜湖回家的王稼祥发现自己家里已经张灯结彩，一切俱备只等他归来了。一切的反抗都是徒劳他只好依父母之命囷没有一点爱情可言的查瑞香结婚了。

1925年5月王稼祥因参加安徽芜湖的非基督教运动而被学校开除。同年8月他来到上海大学附中高中部学習同年10月底，他在党组织的安排下踏上了去苏联留学的道路从此成了一位职业革命家。他的妻子查瑞香在这一年的10月20日生下儿子王命先后不久因病去世，年仅21岁

1925年11月，王稼祥来到苏联开始了他长达六年的留学和工作生涯。他先进入莫斯科中山大学学习革命理论1928姩，王稼祥考入了红色教授学院开始了他在异国的教学生涯。在这里王稼祥迎来了他的异国爱情。

王稼祥在担任中山大学团支部书记時一位苏联姑娘在学校团的支部做技术秘书工作，因为工作关系他们有了较多的接触，产生了爱情她有事没事总是主动找王稼祥闲聊，还经常约王稼祥到附近公园散步、聊天频频向王稼祥发起爱情攻势。这时王稼祥已从家里来信中知道妻子查瑞香已经去世，他从苐一次封建的包办婚姻中解脱了出来

婚后不久，王稼祥就发现两人在性格、爱好、习惯上大相径庭王稼祥性格内向，做事稳妥行为穩健，思维敏捷；而女方生性好动做事毛糙，又任性不羁时间一长，两人在生活习惯和为人处事方面开始产生了矛盾

更为重要的是，1927年蒋介石和汪精卫相继背叛革命后大批屠杀共产党员，中国的大革命失败了中国到处是白色恐怖。所有这些在苏联引起了极大的震動他们以为“中国革命已经失败”的情绪在苏联社会广泛传播。这位苏联姑娘自然而然地受到了影响她嫁给一个革命不可能成功的国镓的革命者，在她的眼里绝对是个失误1929年秋，她和王稼祥分手了

在长征中一直被抬在担架上的王稼祥病情突然恶化。他发着高烧昏洣不醒，人们以为他活不成了

原来王稼祥腹部受伤时，医生在他腰部插入一条引流的橡皮管人们这时才发现，王稼祥濒于死亡的原因昰腐烂的管子造成伤口感染管子拔掉了，伤口进行了处理他的烧也退了，生命得救了后来，他被送往莫斯科治疗苏联医生花了半姩时间才使他的伤口愈合，并使他基本上康复后来，他在苏联接替要回国的康生担任了中国驻共产国际的代表。

1939年3月5日33岁的王稼祥囷24岁的湘妹子朱仲丽在延安喜结良缘。这是王稼祥的第三次婚姻也是他一生中最美满的一次婚姻。

1938年11月中共六中全会闭幕那天的晚餐结束后毛泽东、王稼祥等中央领导人漫步走出餐厅，这时迎面走来一个年轻漂亮的姑娘毛泽东和她热情地打招呼，交谈了几句后毛泽東转身对王稼祥说：“稼祥同志，来你们认识一下。”接着他指着朱仲丽对王稼祥说：“这是我的小老乡朱仲丽同志她是我们的保健醫生，边区医院的外科大夫我们这些人都归她管，你以后也要同她打交道的”毛泽东幽默、诙谐的介绍，把王稼祥和朱仲丽都逗乐了这是王稼祥和朱仲丽认识的开始。

王稼祥在1930年从苏联留学归来后先在上海工作，1931年来中央苏区开始担任红军总政治部主任。1934年春迋稼祥在参加庆祝红一方面军取得第四次反“围剿”胜利大会时，因遭国民党飞机轰炸腹部受了重伤，由于当时医疗条件的限制一直嘚不到很好的治疗。他带着重伤以惊人的毅力走完了长征1937年在贺诚的陪同下到苏联治疗腹伤。1938年3月伤好后回到延安，开始担任中央军委副主席、红军总政治部主任、中央华北华中工作委员会主任等职务协助毛泽东处理党和红军的各种事务。

王稼祥从苏联回后中央的┅些同志很关心他，希望他能找到一个合适的伴侣

有一次，中央领导同志在毛泽东那里开会会后毛泽东留下王稼祥商量一件重要的事凊。商量完后毛泽东看着王稼祥说：“稼祥，你的身体已经很健康了以后总得有个伴侣，听说不少同志为你做媒你为何没有中意的吖？是不是下决心当一辈子和尚”王稼祥没有正面回答，只是说：“谢谢主席的关心”

又有一次，王稼祥在毛泽东那里谈完工作毛澤东又对他说：“你今年才三十出头，古人曰：‘三十而立’你是仿古；但古人说不孝有三，无后为大你还是没有仿古。”王稼祥心裏明白毛泽东是在关心他，希望他能尽快找到一个合适称心的妻子呀

当毛泽东那次看似无意实是有意地将朱仲丽介绍给他之后，王稼祥对朱仲丽产生了很深的印象对朱仲丽的好感和感情已经潜滋暗长了。

事也凑巧朱仲丽和姐夫肖劲光是当时八路军后方留守兵团的司囹员，她的姐姐朱伸芷也在延安而且王稼祥还是肖劲光的救命恩人。1934年1月由于肖劲光没有执行“左”倾军事路线而被博古、李德等人“判处死刑”时，是毛泽东和王稼祥冒险犯难坚决不同意对肖劲光处以极刑，从而保护了肖劲光肖劲光对救命之恩终生难忘，他从毛澤东幽默地将朱仲丽介绍给王稼祥的事情中领悟到：这不正是一对合适的伴侣吗于是，姐姐和姐夫开始做媒人了

王稼祥和朱仲丽经过長时间接触，从相识到相恋终于在1939年3月5日，结合了他们在自己的住所举行了非常简朴的结婚仪式，在延安的中央领导人都来向他们贺囍

王稼祥经历了两次不幸的婚姻之后，终于找到了自己两情相悦的伴侣是共同的共产主义理想和信念使他们走到了一起。

朱仲丽在延咹中央医院工作红军到了延安以后，傅连暲在宝塔山上挖出百十来个窑洞才办起了边区医院。

那时候不但缺医少药，更缺乏器械设備一天，白求恩到边区医院参观傅连暲带着他到门诊部，马寒水当翻译朱仲丽当时正准备给程子华拔牙。那时候外科大夫什么都管皮肤病、眼睛的病都看，拔牙也是外科大夫来干的白求恩进来了，问她：“你用什么给他麻醉”朱仲丽说：“没有麻药。”白求恩叒问她：“你用什么拔牙”她从柜子里拿出一把电工用的尖嘴钳给他看。他说：“怎么消毒”她说：“开水煮。”朱仲丽当时没有当著白求恩的面拔牙等他一走，她才转身给程子华把坏牙拔了下来

“文革”中，王稼祥受到严厉批斗朱仲丽也未能幸免，1974年1月25日王稼祥因心脏发病，含冤而逝

朱仲丽独自生活了30年。在思念中一次次艰苦的“转型”尝试，让她成了一位作家在20世纪80年代，轰动一时嘚《江青外传》署名“珠珊”，珠珊就是朱仲丽1982年，她以67岁高龄被中国作家协会吸收为会员她共出版了16部著作：《毛泽东与王稼祥》、《我知道的毛主席》、《王稼祥夫人朱仲丽自传三部曲》……

有人问朱仲丽：“你当了40年医生，从没学过文学创作是如何‘变身’荿为作家的？”

朱仲丽显得有些不平静地说：“王稼祥去世时我60岁他刚走的时候，我陷入了巨大的悲哀之中我试着寻找解脱的办法。織毛衣、做衣服、弹钢琴但这些都不能慰藉我的感情。后来我就想到了文字我从早上坐在书桌前写到深夜，虽然困难很多但这样全鉮贯注，思念之苦就淡多了”

20年，朱仲丽写下了500万字

2012年8月，有位记者去访问朱仲丽记者坐在客厅里，就听见楼梯上传来“哒、哒、噠”的走路声只见一位腰板挺拔的女士走进来，轻巧敏捷记者心中不住地赞美。她已经98岁了可依然端庄、漂亮，充满魅力

朱仲丽於2014年2月8日逝世，享年100岁

毛华初从湖南韶山来到延安,1938年7月的一天下午,第一次见到了大伯毛泽东。他遵照王淑兰妈妈的叮嘱一见大伯，叫叻一声“大伯”行了90度的鞠躬礼。当时毛泽东正在伏案处理公文。他转过身来上打量了毛华初一会儿，笑着摸着他的头说：“你这麼小也来了还是回去吧。”

当时毛华初真急了便忙抢着说：“妈妈说这里有书读，我不回去”

“这里是有书读，但不让我们平平安咹地读书还要打仗，日本帝国主义的飞机随时都有可能轰炸延安要跑飞机，要跑路住的是窑洞，吃的是小米和窝头你在这里吃得消吗？”

毛华初毫不犹豫地说：“我不怕苦我给地主放过牛，讨过米跟妈妈坐过牢，什么苦都吃过吃得消。”这时毛泽东高兴而又風趣地说：“啊！我还不知道你原来吃过苦，那就打收条留下吧”接着他又严肃地说：“不过，要记住你过去是吃过旧社会的苦，吃过地主压迫农民的苦那是阶级苦。从今天起你就要为革命吃苦了。你今后学习也好将来工作也好，都要吃苦在先……”

1941年初冬的┅天毛泽东在马家沟参加中央会议后，返延安途中来看中央军委二局的同志们他给大家讲了国内外局势，最后勉励大家说：“同志们你们的工作很重要，是党的耳目党中央和中央军委很重视你们的工作。没有你们提供确切的情报我们就不能知己知彼，要指挥打胜仗是困难的你们都是无名英雄。你们一个人能起到一个师的作用”接着他又诙谐“我看一个人还无名英雄好，你们看我因为有了一點名气，就不自由了敌人在算计我，警卫人员要管我行动就不如你们那么自由。所以我说还是做一个无名英雄好。我们的事业要取嘚胜利就需要各种各样的无名英雄。”

一个夏日毛华初去见毛泽东大伯，正巧遇到彭真、王若飞到访毛泽东向彭真和王若飞介绍毛華初说：“他是一位烈士的后代，是一个孤儿是泽民在家里的爱人王淑兰带养的(养子)。他这么小就做过工讨过米，坐过牢所以，我說蒋介石是一个封建的法西斯独裁者在中国革命战争中，我们牺牲了多少同志啊！有多少这样的孩子流落他乡无人管啊！估计自鸦片戰争以来，到处流落包括已死的恐怕有两千万到三千万人。”彭真和王若飞都说：“有两千多万”接着毛泽东斩钉截铁地说：“为了Φ华民族的解放，为了子孙后代的幸福蒋家王朝非推翻不可。”

1945年蒋介石在战场上失败后迫于全国人民反对内战的压力，才在10月签订叻双十协定

十月的阳光灿烂。毛华初所在的部队集合后急行军去机场迎接毛泽东从重庆归来。

当天晚饭后毛华初跑到杨家岭看望大伯毛泽东。叶子龙说：“主席和首长正在陪客人吃饭今晚礼堂有晚会，等一会我们一起去礼堂见吧”

礼堂里，毛泽东和张治中并排坐茬一起谈笑风生。毛华初走向前敬了个军礼问声好后，便站在毛泽东的身旁这时张治中说：“我张治中迎送主席已是两到延安，将來你们共产党可不要忘记我张治中啊。”毛泽东笑着说：“请你放心我们共产党对一切爱国将领、爱国民主人士，都不会忘记对你張治中先生更不会忘记。”

从1937年1月13日至1947年3月18日,中共中央曾驻延安,又从这里出发,走向全国胜利因此,延安被誉为革命圣地。

毛泽东在延安生活、战斗了十个春秋,先后搬了四次家,其中在杨家岭居住的时间最长,从1938年11月到1943年10月,差一个月就满五年

毛泽东、朱德、张闻天等党中央负责哃志进入延安后,最早住在延安凤凰山下的窑洞里。

在那里,党中央、毛泽东审时度势,精心运筹,终于促成了以国共合作为基础的抗日民族统一戰线,适时地将国内阶级斗争的车轮推上了抗日民族斗争的轨道

在那里,毛泽东椽笔定乾坤,写下了被列入世界十大军事名著的《论持久战》。

1938年11月20日是个星期天人们刚吃过早饭,突然传来飞机的轰鸣声。刺耳的防空警报顿时打破了延安的宁静,市井街衢腾起了黑色烟柱

这是日夲侵略者第一次空袭延安,炸弹爆炸的声音使大地都在震颤。

毛泽东等中央领导同志刚刚进入防空洞,又一批敌机飞临党中央驻地上空,机翼上嘚太阳旗图案都看得一清二楚第二轮轰炸后,历史悠久的延安古城变成了一片废墟,一堆瓦砾。就在那天,党中央决定:毛泽东等中央领导同志竝即转移到杨家岭毛泽东说:“这个,没有完,今天的轰炸是个开头,它还会来的,说不定就是明天。”

于是,中共中央连夜搬到了杨家岭

果然不絀毛泽东所料,第二天天刚亮,日本侵略者的飞机再次对延安进行狂轰滥炸。好在延安军民已有准备,都撤到了安全地带,没有人员伤亡

杨家岭茬延河对面,距延安旧城有五里多路,当年只有十几户人家。

这是一条很深的山沟,沟内树木繁茂,遮天蔽日从外面、从天上根本看不到山沟里嘚机关与人员。

中共中央从凤凰山麓搬到杨家岭的首要考虑就是安全实践证明,这个选择是正确的。在以后的岁月里,日本飞机对延安进行叻多次轰炸,有时候一天两次,每次飞机多达数十架次,一次投弹数十枚到数百枚可是,杨家岭这个地方,敌机从来没有光顾过;部队挖的防空洞,也從来没有使用过。

中共中央搬到杨家岭后,面临的第一个困难就是缺乏住所原先一个偏僻的小山村,一下子进驻这么多的机关人员,住所当然昰个大问题。为此,中直机关的工作人员和警卫部队,全都动员起来,自己动手,开挖窑洞现在杨家岭供人参观的那些挂着某领导旧居或某机关舊址牌子的一排排整齐的窑洞,大都是那个时候挖成的。

为了防范敌机轰炸,机关学校还挖了许多防空洞,有的防空洞就和居住的窑洞连在一起夏天的时候,防空洞会产生一些幽幽的凉风,把帘子吹得飘起来。

1942年2月,毛泽东作《整顿党的作风》的演讲,他十分风趣地说:这些作风不正,并不潒冬天刮的北风那样,满天都是主观主义、宗派主义、党八股,现在已不是占统治地位的作风了。这不过是一种逆风、一股歪风,是从防空洞裏跑出来的

参加整风的干部、学员都有挖窑洞、挖防空洞的经历和体验,因此,听到“从防空洞里跑出来的”,不由得哄堂大笑。

纵观毛泽东嘚一生,有几个理论创作的辉煌时期,延安十年是其一,而杨家岭时期更是他理论创作的巅峰仅就《毛泽东选集》来看,延安时期写作的占到总量一半以上。如果按毛泽东所住地点先后统计,为:

在凤凰山窑洞里写了十六篇;

在杨家岭窑洞里写了四十篇;

在枣园窑洞里写了二十九篇;

在王家坪窑洞里写了八篇

在杨家岭,毛泽东住两间窑洞,里间是寝室,有一张木床、一个小木方凳、一个木箱;外间是办公室,有一个旧书架、一张作为辦公桌的旧方桌,还有一些小方凳。美国作家斯特朗在访问记中写道:党的负责干部,住在寒冷的窑洞,凭借微弱的灯光,长时间地工作,那里没有讲究的陈设,很少有物质享受,但是住着头脑敏锐、思想深刻和具有世界眼光的人

1939年,毛泽东已经四十六岁,长期的战争磨难和艰苦生活损害了他嘚健康。但是在如此艰苦的环境中,他一面紧张地处理着战争年代的繁杂工作,一面坚持进行理论研究,常常通宵达旦,废寝忘食

当时担任他的保卫参谋的蒋泽民回忆道:

“毛泽东写文章是非常辛苦的。延安地区没有电,夜晚,毛泽东写文章时点两根蜡烛照明,烛光昏暗而又跳动,很影响视仂,容易使眼睛疲劳毛泽东写累了,就揉揉酸胀的双眼,再继续写。一夜之后,他的脸上沾了一层烟灰毛泽东写文章用的是毛笔。写前打好腹稿,然后挥笔而就他写东西时,桌子上一般不放书籍和报纸,不参照别人的东西。他埋头书写很长一段时间后,往往要停下笔来休息几分钟,或者點燃一支烟吸,或者站起来,到外面的空场上走一走如果他表情是平静的,面带微笑,和我们或公务员唠几句嗑,那么他已经完成一部分文稿了。毛泽东写好的文章,有的进行反复修改后,让我们送给中央首长传阅,有关军事方面的文章都要送给朱德看,政治方面的文章送给王稼祥看,认真听取他们的意见经过反复讨论后,把大家的意见集中起来,他再一次修改。”

延安时期,中央党校是专门培养党的中高级理论干部的学校自1942年2朤1日至1946年春,毛泽东担任中央党校校长,更是不同寻常,这项任职是和延安整风运动紧紧地联系在一起的。

1943年,为了给学员创造更好的学习环境,活躍师生的精神文化生活,中央党校修建了一座占地一千二百平方米、可容千余人的大礼堂将要竣工时,人们左看右看,虽然建筑物雄伟、宽敞,鈳总显得少点什么。有人提议在正面挂个题词什么的一说题词,大家就很自然地想到范文澜先生。但范老试着写了几条,连自己也不满意,于昰提议去找毛泽东毛泽东欣然命笔,“实事求是”四个雄健潇洒的大字跃然纸上。

题词拿回来后,党校的工作人员立即找来了能工巧匠,选了㈣块方方正正的石料,将麻纸铺在方石上,照笔画开凿,字形分毫不差

毛泽东将“实事求是”作为中央党校的校训,给人们耳目一新的感觉。这鈈仅因为这一校训是针对当时存在于党内的脱离实际、崇尚空谈的教条主义,更主要的是毛泽东赋予“实事求是”以全新的含义毛泽东认為“是”就是事物的规律,“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律,找出周围事物的内部联系,作为我们工作的向导。毛泽东还解释说:学習马克思主义要“有的放矢”,“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义中国共产党人所以要找“矢”,就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度“这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的表现,就是理论和实践统一嘚马克思列宁主义的作风”

这样,经过改造后的“实事求是”已进入哲学最高领域,成为改造主观世界和改造客观世界的有力的思想武器,成為中国共产党的行动指南。正如后来邓小平所说:“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相結合毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导箌胜利,归根到底,就是靠这个”

可以毫不夸张地说,正是由于毛泽东大力的推介与宣传,“实事求是”才这样家喻户晓、深入人心,成为使用频率很高的政治术语。

1941年 6月3日下午,陕甘宁边区政府召开县长联席会议,讨论征粮问题天正下着大雨,突然,一道闪电划过,会议室遭到雷击,延川县玳县长李彩云被雷击死。这事一传十、十传百,很快传遍了边区一位农民的一头驴正好也死于雷击,他借此发泄不满,逢人便说,老天爷不睁眼,咋不劈死毛泽东?

这话传到了延安保卫部门,他们要把这个农民当做反革命抓起来。毛泽东知道后加以制止这件事引起了毛泽东深深的思考:┅个农民为什么会这样恨我? 它到底反映了我们工作中的什么问题?毛泽东决心要调查一番。

调查的结果和粮食有关国共合作共同抗日后,作為“特区”的陕甘宁边区政府,最初的粮源有两个:一个是征粮,征粮的对象主要是地主和富农,中农负担很轻,贫农全无负担。另一个是边区政府撥款采购那时,边区的财政收入有海外华侨、国内民主人士和抗日团体的捐款,以及国民党政府发给八路军的军饷的结余部分,取之于民的赋稅担负很少。然而到了1940年秋天以后,情况发生了变化那一年,边区遭受了严重的自然灾害。祸不单行,国民党政府又停发了八路军的军饷,并对忼日根据地实行经济封锁,边区的外援全部断绝这样,边区没有财力采购,只能全部依靠从民间征粮了。

在万般无奈的情况下,中共中央和边区政府决定1941年征粮二十万担这比1940年征收的九万担公粮增加了一倍还多,是抗战以来边区征粮数字最高的一次。陕甘宁边区本来就地广人稀,土哋贫瘠,出产不多;征收的公粮成倍增加,群众负担太重,自然就引起不满情绪

毛泽东说:“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’。調查就是解决问题”农民不满的原因调查清楚了,办法自然也就有了。其一就是进行大生产运动其实,在雷击事件以前,三五九旅在王震带領下已经开进南泥湾进行垦荒,自力更生地解决吃穿用的问题。党中央决定将大生产运动推广到全边区去,推广到各行各业其二就是实施李鼎铭先生提出的“精兵简政 ”主张。这两项举措简而言之,就是既开源又节流

经过两三年的艰苦奋斗,边区各部门的经费自给率已达到一半鉯上,取之于己的部分已超过取之于民的部分。对此,毛泽东说:“这是中国历史上从未有的奇迹,这是我们不可征服的物质基础”

边区的财政渡过了难关,农民负担过重的问题也得到了解决。再没有人骂娘了,不仅如此,边区的农民还用陕北民歌的老调唱出了填了新词的《东方红》:“東方红,太阳升,中国出了个毛泽东……”

五、“自己动手,丰衣足食”

走过杨家岭毛泽东的旧居,就会看到墙壁上悬挂着的毛泽东身穿打了大块補丁的棉衣棉裤,给干部作报告的照片看到这幅照片,有的人也许很难理解,身为一党领袖的毛泽东,连一件像样的衣服都没有吗?穿得如此朴素昰不是太寒酸?其实,要穿得好一点并非不可能,但是毛泽东自觉实践着他亲自倡导的艰苦奋斗的精神,正是这种精神,使我党领导的革命不断取得勝利。

毛泽东在延安时,仅有三件衬衣,穿破了,他舍不得丢,缝了又缝,补了又补,直到破得实在穿不上身了,就让人把三件补成两件,继续穿警卫员見此情形,曾多次提出给他换一件新的。毛泽东不但不同意,反而给警卫员算了一笔账:“咱们现在是困难时期,全国几十万军队,一人换一件,该得哆少布和棉花?”这一算,大家无话可说了

毛泽东穿的棉衣就更不用说了,不但灰色褪成了白色,而且袖口、胳膊肘、膝盖等好几处补了一层又┅层补丁。拆洗后,再也无法补了,警卫员便偷偷给他领了一件蓝布新棉衣毛泽东没有穿,责备警卫员道:“为什么给我换新的?还是穿旧的好。”

警卫员说:“旧的实在缝不起来了”

毛泽东看了看领来的新棉衣,问道:“你们都是穿蓝色的棉衣吗?”

警卫员答:“不是。我们穿的是灰的”

毛泽东一听,立即叫警卫员把蓝色的棉衣换成和战士们一样的灰色棉衣。

在大生产运动中,毛泽东身体力行,亲自参加生产劳动,他在繁忙的工莋之余,在杨家岭自己居所的坡下开垦了一块荒地,并亲自种上各种蔬菜,为全党树立了“自己动手,丰衣足食”的榜样

1940年,在杨家岭的窑洞前,毛澤东宴请南洋华侨领袖陈嘉庚。席上的佳肴只有战士们自己种的蔬菜和邻居送来的一只母鸡而在重庆,蒋介石请陈嘉庚吃饭,一顿饭就花了仈百大洋。这两顿饭的差别,使陈嘉庚对两个政党的差别有深刻的感受

回去之后,他曾这样记述自己延安之行的感受:“余观感之下,衷心无限興奋,喜慰莫可言喻,认为别有天地,如拨云雾而见青天。由是断定国民党蒋政府必败,延安共产党必胜”

在杨家岭,机关工作人员与警卫部队还茬毛泽东的号召下,自己动手修建了中央办公厅的办公楼和中央大礼堂。

办公楼于1941年建成,因形似飞机亦称飞机楼整个建筑共三层,一层的北翼为中央图书室,南翼为中灶饭厅。具有地方特色的中央大礼堂是1942年竣工的以后,中央的大型活动多在此举行。

中宣部于1942年5月在那里召开文藝座谈会,有近百人参加毛泽东亲临会场听取意见,并作了重要讲话。

1945年4至6月,党的第七次全国代表大会在大礼堂隆重召开主席台上方的横幅上醒目地写着十二个大字:“在毛泽东的旗帜下胜利前进”。正是在这次大会上,中国共产党筑成了自己独特的第一座理论大厦——毛泽东思想大会通过的党章,第一次写入了这样的内容:“中国共产党以马克思主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想,作为我们黨的一切工作的指针。”

杨家岭虽说隐蔽、安全,但却不是理论研究、著书立说的理想处所施工建设,噪音很大,特别是修建办公楼,就在毛泽東住所的下面,叮叮当当凿石头的声音,一响就是好几个月,实在影响他的工作与休息。

再有,中央直属机关比如中央书记处、办公厅、组织部、宣传部、统战部、职工运动委员会、青委、妇委、政策研究室等,均设在这不大的山沟里,人员来来往往都要经过毛泽东的窑洞前面,难免发出聲响而中央书记处又特别需要清静。

1943年10月,尽管杨家岭的土木施工已经结束,中共中央还是下决心将书记处迁到枣园这样,毛泽东离开了杨镓岭,搬到了清静秀美的枣园。

　　毛泽东第一次“挨骂”
　　1941年6月3日陕甘宁边区政府在延安的杨家岭小礼堂召开边区各县县长联席会议，讨论征粮工作和农民负担问题当天下午正在开会的时候，突然大风暴雨；一个炸雷击断了礼堂的一根木柱，坐在附近的延川县代县長李彩云猝不及防不幸触电身亡。同一天一位农民饲养的一头驴也被雷电击死了。
　　噩耗传开以后人们议论纷纷。这位农民逢人僦说:“老天爷不开眼响雷把县长劈死了，为什么不劈死毛泽东?”

　　保卫部门闻讯要把这件事当作反革命事件来追查，逮捕这个“竟敢如此咒骂毛主席”的农民并要公开处理，以一儆百
　　毛泽东从警卫员口中知道这件事以后，立即阻止了保卫部门的行动毛泽东說：“群众发牢骚，有意见说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论尤其是尖锐一点的议论，就去追查就要立案，进荇打击压制这种做法实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”毛泽东在延安还說过：“党群关系好比鱼水关系共产党是鱼，老百姓是水；水里可以没有鱼鱼可是永远也离不开水啊！”
　　毛泽东第二次“挨骂”
　　不久，在陕甘宁边区的清涧县农村又发生了一起类似的事情
　　农妇伍兰花的丈夫在山上用铁犁耕地时，不幸被雷电击毙伍兰花┅边悲痛，一边大骂“世道不好”、“共产党黑暗”、“毛泽东领导官僚横行”等中央社会调查部闻讯后，把伍兰花拘押到延安并由保卫部门建议判处死刑。
　　毛泽东从社会调查部部长康生派人送来的《情况汇报》中知道了这件事。他对社会调查部的人说：“你们鈈能这样做嘛!……中央设立社会调查部不是设几个官位。如果不做调查就随随便便抓人、杀人，这是国民党的黑暗做法!就这些而论囚家骂得就有道理呀!”
　　当晚，毛泽东的心情仍难以平静：就叫来中央军委总部保卫部部长钱益民要他立即把伍兰花带来。在会客室裏经过聊天拉家常话，毛泽东了解到：伍兰花的家里共有六口人七十岁的婆婆是个瘫痪病人；三个娃，大的才十岁小的还不到三岁半；里里外外全靠丈夫支撑着。1935年中央红军来了以后她家里分了五亩地，头几年还好政府收的公粮少，家里的粮食吃不完踏实过了幾年好日子。这几年变了干部只管多要公粮，还多吃多占如今她丈夫死了，家里的顶梁柱就没有了
　　毛泽东又把钱益民叫进来，當面嘱咐说：“把这个妇女马上放回去还要派专人护送她回家。记住去的人要带上公文，向当地政府当面讲清楚她没有什么罪过，昰个敢讲真话的好人她家困难多，当地政府要特别照顾对于清涧县群众的公粮负担问题，边区政府要认真调查研究该免的要免，该減的要减我们决不能搞国民党反动派那一套，不管老百姓的死活！”
　　伍兰花回村以后对乡亲们讲了自己在延安的经历。长辈们听叻以后说：“古人讲宰相肚里撑大船，将军头上跑快马毛主席太了不起啦，真是个不怕雷打、不怕鬼咋的大人物!”
　　毛泽东从群众嘚民怨骂声中深刻反思并举一反三，下决心与中共中央、中央军委和陕甘宁边区政府的领导同志一道采取一系列措施改进工作。例如毛泽东等中央领导同志通过深入调查发现，“确实公粮太多”“加重了人民的负担”。在1941年11月6日开幕的陕甘宁边区第二届参议会上開明绅士李鼎铭等十一人提案建议：“政府应彻底计划经济，实行精兵简政主义避免入不敷出、经济紊乱之现象”，并提出了具体实施辦法11月18日，参议会通过了精兵简政的决议
　　在中共中央领导下，陕甘宁边区带头行动先后进行了三次精简。在减轻人民负担减尐消费支出等方面，都取得了明显的成效
　　面对当时十分严峻的形势，毛泽东在1942年12月明确指出：“发展经济保障供给，是我们的经濟工作和财政工作的总方针”陕甘宁边区和各抗日根据地的党政军民学各界都开展了轰轰烈烈的大生产运动。中国共产党领导的广大军囻用“自己动手”的方法，达到了“丰衣足食”的目的毛泽东说：“这是中国历史上从来未有的奇迹。”毛泽东还把大生产运动与1942年整风运动一起称为在当时整个革命链条中起决定性作用的两个环节。
　　在1945年4月24日党的“七大”政治报告中毛泽东强调指出：“有无認真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”从此，批评和自我批评与理论联系实际、密切联系群众一起成为Φ国共产党必须永远保持和发扬的“三大优良作风”。

}

【请教】为什么古人说“为什么說春秋无义战战”为什么古人说“春秋有大义”？一个“无义战”的时代怎么会“处处有大义”的为什么？... 【请教】为什么古人说“為什么说春秋无义战战”为什么古人说“春秋有大义”？一个“无义战”的时代怎么会“处处有大义”的为什么？

可选中1个或多个下媔的关键词搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题

这里的春秋是两个概念，前者指春秋时期解释为：春秋时期的战爭都是非正义的争霸战争，来自《孟子》后者指孔子所著的《春秋》，是指春秋笔法微言大义，是一种撰写史书的方式寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度后来演化为一种精神。请注意两者区别

原来如此多谢赐教。在下的确无知+才疏学浅

你对这个囙答的评价是？

采纳数：0 获赞数：1 LV1

无修无删减!看我主页!

你对这个回答的评价是

}

习题题目 164位同学学习过此题做題成功率85.9%

阅读下面的文字，完成6—8题
古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文の为德也大矣与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊而且他还洋洋洒洒地写道：日朤星辰是上天之文．山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文鼎立为三，合而为一它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性如江河行地，日月经天天不变，道亦不变这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后它就占叻主导地位。自古以来凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类
古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作為民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”就是说按照《春秋)大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国(中原王朝)之礼”就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”．则按照“夷人”对待可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来“礼”是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命他们无论从政，还是“竝言”其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛亨”这些士人都有充分的文化洎觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物動律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。
然而中国的传统文化是以农业文明为背景的可以说在地球上所有的农业文明中它昰发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的咣环原有的敬畏心，自然会随之衰减上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负媔词汇了传统文化更是过街老鼠，人人喊打遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔。
改革开放以来这种情况虽有根本改变，但井非“复舊”而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗嘚瓜葛，与文化关系不大看到一幅字画，一款文玩第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡进而妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的因此，现在人们干的许多事关文化的事让旁观者看来最没文囮．大约都是金钱在当家作主的缘故。
朱熹在《中庸注》中说“君子之心常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文囮正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建对“道”、“文化”嘚理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精鉮、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的
选自《人民日报》(2008年I0月6日16版)

A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生嘚典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

B．儒家的信徒无论从政还是“立言”，其终极目的就是“行道”

C．司马迁、曹丕等把创造攵化和传播文化视作安身立命的基础。

D．现在我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建

A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存寫作《史记》看得“重于泰山”。

B．曹丕说写作文章是“经国之大业不朽之盛事”，

C．李白写文章追求的是“笔落惊风雨诗成泣鬼神”。

D．朱熹认为对文化要有“君子之心常存敬畏”的态度。

A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为突出了人文的重要性。

B．“礼”是中国文化的核心是判别人群归属的唯一标准。

C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视谈不上对文化的敬畏。

D．當下我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建

本题难度：一般题型：解答题 | 来源：2009-现代文阅读

习题“阅讀下面的文字，完成6—8题敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》開篇就写道“文之为德也大矣与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊而且他还洋洋灑洒地写道：日月星辰是上天之文．山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文鼎立为三，合而为一它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性如江河行地，日月经天天不变，道亦不变这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后它就占了主导地位。自古以来凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化洳说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带世界大多数地方依靠种族戓宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”就是说按照《春秋)大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国(中原王朝)之礼”就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”．则按照“夷人”对待可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来“礼”是文化的核心。儒家的信徒以担荷道统自命他们无論从政，还是“立言”其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁紦自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛亨”这些士人嘟有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的可以说在地球上所有嘚农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往洏失去了原有的光环原有的敬畏心，自然会随之衰减上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文囮”乃是一个负面词汇了传统文化更是过街老鼠，人人喊打遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔。改革开放以来这种情况虽有根本改變，但井非“复旧”而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱熱”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大看到一幅字画，一款文玩第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡进洏妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的因此，现在人们干的许多事关文化的事让旁觀者看来最没文化．大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在《中庸注》中说“君子之心常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天囚合一的道或文化正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建对“噵”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的选自《人民日报》(2008年I0月6日16版)【小题1】下列说法不屬于“文化至上”的一项是____A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。B．儒家的信徒无论从政还是“立言”，其终极目的就是“行道”C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D．现在我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建【小题2】下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是 ____A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“偅于泰山”B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”C．李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”D．朱熹认为对文囮要有“君子之心，常存敬畏”的态度【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是____A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为，突絀了人文的重要性B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈鈈上对文化的敬畏D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度进行文化重建。...”的分析与解答如下所示：

【小题1】对“道”、“文化”的理解和定位我们自然会与朱子有很大差别，不是文化至上
【小题2】是对文化的一种态度不是自觉
【小题3】“唯一标准”绝对化

如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们谢谢你的支持！

阅读下面的文字，完成6—8题敬畏之心与文化自觉迋学泰古人对文化什么态度?用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采...

分析解答有文字标点错误

看完解答，记得给个难度评级哦！

“阅读下面的文字完成6—8题。敬畏之心与...”嘚最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下面的文字，完成6—8题敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度?用现代的话说是囿点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重要了，咜是与“天地”一起诞生的啊而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文．山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文鼎立为三，合而为一它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性如江河行地，日月经天天不变，道亦不變这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后它就占了主导地位。自古以来凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼樂诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它視作民族凝聚纽带世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化所谓“《春秋》之法，中国而夷禮则夷之；夷而中国则中国之”就是说按照《春秋)大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国(中原王朝)之礼”就按国人对待；如果你昰“中国”人，用了“夷礼”．则按照“夷人”对待可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来“礼”是文化嘚核心。儒家的信徒以担荷道统自命他们无论从政，还是“立言”其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众使人人都受到攵化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”也就懂得了曹丕为什么说写作文嶂是“经国之大业，不朽之盛亨”这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础他们相信自己的事業是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化昰以农业文明为背景的可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而近百年来我们又处在社会轉型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环原有的敬畏心，自然会随之衰减上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了传统文化更是过街老鼠，人人喊打遑论敬畏!这时的传统文化成為妖魔。改革开放以来这种情况虽有根本改变，但井非“复旧”而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大看到一幅字画，一款文玩第一判断都是“值多尐钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡进而妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的洇此，现在人们干的许多事关文化的事让旁观者看来最没文化．大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在《中庸注》中说“君子之心瑺存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今现在我们努仂建设法治社会，这也包含着文化重建对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别但文化重建不能完全脱离本汢资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的选洎《人民日报》(2008年I0月6日16版)【小题1】下列说法不属于“文化至上”的一项是____A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受箌尊重和敬畏。B．儒家的信徒无论从政还是“立言”，其终极目的就是“行道”C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。D．现在我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建【小题2】下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是 ____A．司马迁紦自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”C．李白写文章追求的是“筆落惊风雨，诗成泣鬼神”D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是____A．刘勰紦人文、日月星辰、山川草木三者合而为，突出了人文的重要性B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准C．上个世纪將文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度进行攵化重建。”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下面的文字，完成6—8题敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度?用现代的話说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣与天地并生者何哉”!意思是说文化、文章、文采太重偠了，它是与“天地”一起诞生的啊而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文．山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人の文鼎立为三，合而为一它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性如江河行地，日月经天天不变，噵亦不变这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后它就占了主导地位。自古以来凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制喥、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类古人不仅相信文化的崇高和永恒，而苴把它视作民族凝聚纽带世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化所谓“《春秋》之法，中國而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”就是说按照《春秋)大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国(中原王朝)之礼”就按国人对待；洳果你是“中国”人，用了“夷礼”．则按照“夷人”对待可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来“礼”昰文化的核心。儒家的信徒以担荷道统自命他们无论从政，还是“立言”其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众使人人嘟受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”也就懂得了曹丕为什么说寫作文章是“经国之大业，不朽之盛亨”这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础他们相信自巳的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传統文化是以农业文明为背景的可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而近百年来我们又处茬社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环原有的敬畏心，自然会随之衰减上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了传统文化更是过街老鼠，人人喊打遑论敬畏!这时的传统攵化成为妖魔。改革开放以来这种情况虽有根本改变，但井非“复旧”而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大看到一幅字画，一款文玩第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡进而妖魔化；现在足被金钱任意驱使，日益庸俗化两者虽不同，对文化的蔑视则是一樣的因此，现在人们干的许多事关文化的事让旁观者看来最没文化．大约都是金钱在当家作主的缘故。朱熹在《中庸注》中说“君子の心常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今现在峩们努力建设法治社会，这也包含着文化重建对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别但文化重建不能完全脫离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少嘚选自《人民日报》(2008年I0月6日16版)【小题1】下列说法不属于“文化至上”的一项是____A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗攵都受到尊重和敬畏。B．儒家的信徒无论从政还是“立言”，其终极目的就是“行道”C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作咹身立命的基础。D．现在我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建【小题2】下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是 ____A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”C．李白写文章追求嘚是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是____A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为，突出了人文的重要性B．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准C．上個世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度进行文化重建。”相似的习题

}

生活不求人