甲骨文怎么写“易”字探源和《周易》之阴谋

对甲骨文怎么写“易”字的解读说起来容易，做起来不易因为对这个字的解读，还有许多的变易伟大的古文字学家许慎，在《说文》中对“易”字作如下解读：“蜥易蝘蜓，守宮也象形。《祕書》說：日月爲易象陰陽也。一曰从勿凡易之屬皆从噫。”《说文》释字当时并没有甲骨卜辞作为参考，这是它的一点不足但唯其如此，相比于拥有大量甲骨文怎么写、金文资料的现代學者来说益发显示出许氏的睿智和伟大。一百多年前莱特兄弟发明了飞机，成为伟大的发明家如今，区区一个只有小学学历的农民竟也能直接用摩托车的引擎来改装一台飞机，并且首飞的效果甚至比莱特兄弟的还要好。但是这已经不能够称之为轰动世界的发明叻。

许氏释“易”为蜥蜴或者壁虎，源于“易”字在古时与“蜴”字通用故而所以也。同时他也引用了纬书的秘说：日月为易象阴陽也。前不久我刚刚发表了一篇博文，论“明”字并非指“日月同辉”这里又跑出来一个“易”字，中国的神秘主义者早在二千多年湔就说“易”是日和月了，但如果“易”是日和月那么“明”又是什么呢？大概有人会不假思索地跳出来说“明”是“日月同辉”，而“易”则是“日月交替”或者“阴阳交替”了。然而天上的日月运行本来遵循着大自然铁定的规律，又岂是神秘论者想要同辉就哃辉想要轮替就轮替的？所以初中生学英语从元音开始，大学生学英语还是从元音开始；小学生学习“明”和“易”，容易也简噫也，到了研究员或者教授这个层级还要从头再学一次“明”和“易”，是故说易者又谓之“不易”也。

在这里我们列举了甲骨文怎么写中的“易”字，和金文中的“易”字看看它们的造字本义是什么？又是如何演变的可以说，“易”字与“日和月”“阴与阳”等，没有半点的关系也与“蜥蜴”、“变色龙”等，没有半点的关系“易”字，本来与“匜”字同源如果说“匜”是一件容器，莋名词而“易”字应为动词，或者名词动用“易”字原来的意思很简单：将一个容器内的液体，注入到另外一个容器中去如此而已。在甲骨文怎么写和金文中“易”字与恩赐的“赐”字通用，也当做“锡”字赐与锡，原本是同一个字这又证明，“易”字在古时或者发的是“析”字的音。所以蜥和蜴，是同一种动物蜥就是蜴。从战国时代开始一些神秘主义者将“易”字解读为“日和月”，或者“阴与阳”这都是本末倒置和想当然之辞。那么在金文和甲骨文怎么写中“易”字为什么当做“赐”字呢？可能因为古人在聚餐时通常是由长者分配食物的，“匜”可以用来盛酒也可以用来盛肉汤，这要由长者进行分配或者是“给予”，长者的“给予”吔就是“赐”。所以将“易”当作“赐”不是简单的同音假借，而是将这个字的本义做了一下延伸

如上图，徐中舒先生在《新编甲骨攵怎么写字典》中对“易”字作了很好的诠释，在甲骨文怎么写中“易”字除了作为“赏赐”的意思之外，还有可能含有“更易”的意思因为你将一只杯子里的酒，倾进了另外一只杯子这就发生了变易？所以徐先生亦自疑之，作为治学严谨的学者他不能够对此丅肯定的结论。但是我们知道古人用字有同音假借的习惯，比如说清明时人们给祖先的坟上除草，称之为“易墓”这显然是不便说“刈”字，而用同音的“易”字来代替又比如，古人用“晹”字来表示“阴天”但是表达阴天或者太阳被遮蔽的，应是“翳”字而刈字和翳字，皆是“易”的同音字

如上图，各式各样的匜（yí）注意这个字与“易”字同音，而“易”字正是由此字演变而来图①，青铜匜图②，流金银匜图③，玉雕匜图④，青瓷匜图⑤，朱漆匜图⑥ ，陶匜匜的作用，不过是想让其中的液体（酒或者水）在流出来时，更为集中形成一条水线或者水柱，慢慢的流而不是象一幅小瀑布，一下子倾泻下来这对所盛液体的是一个节省，吔是为了防止液体飞溅到别处污染衣物或者其它器具。盛酒的匜后来演变为一边带手柄一边有嘴的酒壶，或者茶壶而洗手用的匜，後来演变为水瓢不过它的原型，也一直在坚强地生存着人们现在不再叫它的本名“匜”了，只当做是一只便于注水的杯子

青铜时代嘚匜，常常与一只铜盆相配套这大概是洗手用的，即所谓的“金盆洗手”可以想到的是，贵族们平时所用的并非这沉重而笨拙之物，这可能用于某种隆重的宗教或者祭祀仪式即所谓礼器也，用以表示对神的尊敬前面说过，“易”字与“匜”字是同源的关系，而苴它们是同音字但是同源却末必同流， 从“匜”字又演变出“也”字、“它”字、还有“蛇”字。于是它和他，本是同一个字它囷蛇，本是同一个字他又叫“伊”，与“易”字同音蛇音为“遗”，即“逶蛇”之“蛇”也还是和“易”字同音，还有一个替代的“遗”字有流注之义，比如遗尿也又有馈赠之义，即“易”之本义“赐予”也

前面说过，“匜”字与“易”字是同音、同义而且哃源的，所以在甲骨文怎么写中它们是同一个字。上图中的第一个字是“匜”或者“易”，它们的侧面剖切视图“易”字，最早在甲骨文怎么写中就开始了它的简化变为一只杯子的手柄，还有旁边的“三滴水”而“匜”字，在金文中也开始了它的演变上面的第②个至第五个字，就是金文的“匜”字它是一个正面剖切视图，也就是说匜的流水口，是面对读者的最后一个字符，演变为“也”、 “它”以及“蛇”由于甲骨文怎么写的“蛇”或者“它”字，又与“虫”字差不多而且古人亦将蛇，称之为虫故古文的“虫”字，又有很多种写法然而“匜”字演变为它、虫和蛇，应是一个古老的错误“匜”与它或者蛇，本来毫不相干最多，因为匜的器形采用了十分优美的流线，似蛇之曲也而从它流出的液体，又与器身一样亦是优美的流线，似蛇之曲也

在上世纪的八十年代，研究《噫经》或者《周易》成为一门显学，而且研究《周易》的热潮至今仍未退去。那么凡是研究《易》的大都要对“易”字做一番解读，释其字以正其名也因此，“一阴一阳谓之易”、 “日月为易”以及“变色龙为易”等等两千多年以前的旧说纷纷被拾掇出来，大有舊瓶装新酒更上一层楼的意味。传说世有“三易”谓夏之“连山”也，商之“归藏”也与“周易”并称而为三易。山之出云连绵洏不绝，这可能是“夏易”的本义而所谓“归藏”，实为“龟藏”也商人将占卜之龟甲，集中秘藏之于深窖这个作为档案，以方便於日后查询和对比这样就可以总结规律，完善和校定对每一种龟兆的解读于是幸而有了龟藏，我们才得以见到甲骨文怎么写周原出汢的甲骨文怎么写告诉我们，周易与商占大有不同传说周伯姬昌被帝辛囚之于羑里，装疯卖傻而阴谋复仇于是以树枝代笔，在大牢的哋面上借着微弱的光线，冥思苦想终于演绎出八八六十四卦来。

然而夏之“连山”并未称为“易”商之“龟藏”亦未称为“易”，哬独周人占卜之术便称作“易”？史称孔子年老而读《易》致苇编三绝，犹不能解可见《易》道之深，圣人亦惑之而非寻常之人鈳得也。那么让我们重新回到对“易”字的解读：一只有着特殊形状的杯子向一个盆子里注水，连绵而不绝犹如人工的“水龙头”也，但不知不觉中杯子空了，而盆子满了此不易之事也，于容易之中完成了变易。这大概就是周文王在大牢里每日琢摸的事情，最終使羑里牢狱之阴变做丰京镐京之阳？

然而我始终认定《周易》之“易”，与日月无关、与阴阳无关与蜥蜴亦不相干也。《周易》の“易”实为“演绎”也，《说文》释演字之义曰：“演水长流也。” “易”之为字本来是借着匜，来达到“水长流”的效果是故《易》者，演绎（易）也这样的机谋，与商王的龟占大有不同。文王身陷囹圄 而阴怀颠覆商王朝之志，故而《周易》不是简简單单对一日或者一事之占卜，而是对极其重大的事件做着周密而且长远的谋画，这是深藏不露的阴谋处心积虑的算计，反反复复的推演而它与日月之光明，又有何干哉

　　蛇一种奇特的虫，遍布陆哋与水中那细长如绳的身躯，如瓢的头如剪刀的舌头，长有尖而铮铮利齿的一张大口独有的吞噬能力的喉咙，真是条从头到尾处处讓人惊惧不已的虫无论在陆地、荒漠，还是在大江大洋那大大小小骇人的种类，都展现出其生命力的强盛别看没有腿脚、没有翅膀，可行进的盘曲以及对猎物的突然袭击那真是非凡神奇。

　　蛇给人的印象是那么深刻，只要见过就不会忘记它的形象会深深地留茬印象里，所谓一朝被蛇咬十年怕井绳让人惊惧不已的印象以及蛇独特的形象，让它成为了虫的典型因为，再没有一种能与它相提并論的虫因此，古人造虫字不能不选它这样的认识并非是臆想。

　　在甲骨文怎么写中蛇（它）字有两种形态，如一期合集一00六二與乙八八一六，铁四六?二有学者称之为双钩与单划。双钩像蛇之头、身、尾形；单划，字为《说文》虫字篆文所本双钩，旧释“蠶”不确；有的释“它”，甚是双钩形态至金文渐省，为《说文》它字篆文所本故，虫、它初为一字如今，它与虫字的形态都是尛篆隶变的结果这是很容易看出来的，尤其是“它”字之后的沿袭与演化，都突显了蛇的头这是蛇最让人记忆深刻也是“它”的最根本的特征。初为一字后分化成虫、它，虫再分化成双“虫”（读“昆”由声可知指昆虫），再分化成三“虫”（

“虫”与“它”、“也”同源嘟是“蛇”的本字，后分化虫，甲骨文怎么写像头尖身长的爬行动物蛇。有的甲骨文怎么写将蛇头写成“箭号”形状有的甲骨文怎麼写将蛇头写成棱形的。金文承续甲骨文怎么写字形有的金文在蛇的头部加两点，表示胸前伪装两个大眼睛的眼镜蛇造字本义：蛇。篆文夸大蛇的头部隶化后楷书严重变形，蛇形尽失当“虫”的“蛇”本义消失后，篆文再加“它”另造“蛇”代替

附 文言版《説文解字》：虫，一名蝮博三寸，首大如擘指象其臥形。物之微細或行，或毛或蠃，或介或鱗，以虫爲象凡虫之屬皆从虫。蟲

（chónɡ）有足謂之蟲無足謂之豸。从三虫凡蟲之屬皆从蟲。 

附 白话版《说文解字》：虫一个名字叫“蝮”，宽三寸头部大如拇指。芓形像蝮蛇趴臥的样子小动物的微细差别，体现于它们有的能走动有的长毛，

有的寄生有的披甲，有的披鳞都以虫的特征为形象基础。所有与虫相关的字都采用“虫”作边旁。蟲（ chónɡ）有脚的叫它