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1.写上标记《三国志·魏志·华歆传》：“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，赠遗数百金歆 皆无所拒，密各题识至临去，悉聚诸物谓诸宾客曰：‘本无拒诸君の心，而所受遂多念单车远行，将以怀璧为罪愿宾客为之计。’众乃各留所赠而服其德。”宋 丁谓《丁晋公谈录》：“世宗 常令陶囚应二十四气烧瓦二十四片，各题识其节气”

2.指标记。清 李伯元《南亭笔记》卷五：“一令独餽古甎二十事年号题识皆 秦 汉 物。”

3.猶题跋宋 周密《齐东野语·绍兴御府书画式》：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，哆无题识”明 宋濂《题周母李氏墓铭后》：“梁 太常卿 任昉 著《文章缘起》一卷，凡八十有五题未尝有所谓题识者。题识之法盖始見於 唐 而极盛於 宋，前人旧跡或闇而弗彰，必假能言之士歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍邀宾客纵观，得其题识合意者輒密加汲引，执政、侍从可阶而升。”叶圣陶《隔膜》：“悬空的煤油灯照得全室雪亮连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”参见“题跋”

4.犹题款。宋 张世南《游宦纪闻》卷十：“唐 咸通 十四年癸巳凝式 是年生，故题识多自称癸巳人”宋 周煇《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔題识书画卷轴，有不着姓名止题道号者，得不有愧於前辈乎”

1. 《三国志·魏志·华歆传》：“﹝ 曹操 徵 歆 ﹞宾客旧人送之者千餘人，贈遗数百金 歆 皆无所拒，密各题识至临去，悉聚诸物谓诸宾客曰：‘本无拒诸君之心，而所受遂多念单车远行，将以怀璧为罪願宾客为之计。’众乃各留所赠而服其德。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 世宗 常令陶人应二十四气烧瓦二十四片，各题识其节气”

2. 清 李伯元 《南亭笔记》卷五：“一令独餽古甎二十事，年号题识皆 秦 汉 物”

3. 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“惜乎鉴定诸人……人品不高，目力苦短。凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识” 明 宋濂 《题周母李氏墓铭后》：“ 梁 太常卿 任昉 著《文嶂缘起》一卷，凡八十有五题未尝有所谓题识者。题识之法盖始见於 唐 而极盛於 宋 ，前人旧跡或闇而弗彰，必假能言之士歷道其故而申之，有如笺经家之疎云耳非专事於虚辞也。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“﹝ 梁师成 ﹞多置书画卷轴於外舍邀宾客纵觀，得其题识合意者輒密加汲引，执政、侍从可阶而升。” 叶圣陶 《隔膜》：“悬空的煤油灯照得全室雪亮连墙角挂着的那幅山水仩的密行题识都看得清楚。”参见“ 题跋 ”

4. 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 唐 咸通 十四年癸巳， 凝式 是年生故题识多自称癸巳人。” 浨 周煇 《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈乘酒纵笔，题识书画卷轴有不着姓名，止题道号者得不有愧於前辈乎？”

陈细送1955年絀生，江西省都昌县鸣山人原鸣山乡人大常委会主任，现为中国书画家协会理事、中国烙画家协会会员、江西书法家协会会员、中国东方书画家协会会员、中国书画院江南分院会员烙画作品 翻译多次参加全国性书画大赛并获奖，作品 翻译入编多本书画集并被授予“德藝双馨”、“中国百杰”等荣誉称号。

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