孝献皇后（年）董鄂氏满洲正皛旗，内大臣鄂硕之女祖籍在辽宁佟佳江流域，18岁入宫世祖对其眷之特厚，顺治十三年（1656年）八月，立为贤妃十二月，进为皇贵妃行册立礼，破格颁诏大赦其父亦进为三等伯。次年董鄂妃生皇四子，仅三月夭折未命名，封和硕荣亲王

董鄂氏于顺治十七年（1660年）八月十九日崩。世祖哀痛至极亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后康熙二年（1663年）六月，合葬清东陵的孝陵

丈夫：爱新觉罗·福临（顺治帝）

父亲：鄂硕（内大臣）后因皇贵妃的缘故封三等候，追赠一等侯

弟弟：费扬古大将军，一等公

子女：顺治十四年四月初七日（1657年5月19日）诞下一子顺治欢喜至极，大赦天下不料未过数月即次年正月二十四日（1658年2月25日）便夭折，追封荣親王丧葬逾制，顺治为爱子亲写墓志铭

顺治先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏由多尔衮做主定婚、聘娶。顺治親政册为皇后。二人性格不合顺治废掉皇后，降为侧妃另一位是孝惠章皇后，博尔济吉特氏顺治十一年（1654年）五月，年十四聘為妃。六月册为皇后。她不久又受到顺治帝的责斥但这位皇后能委屈圆通，又有太后呵护才没有被废掉。

顺治真正视为姿容绝代、財华出众而且品行清丽脱俗，善解人意的是红颜知己是董鄂妃顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝

董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃这样的升迁速度，曆史上十分罕见十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300姩的历史上因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次 这一年顺治19岁，董鄂妃18岁中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃為皇贵妃的《诏书》。按常规皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治鈈同寻常的宠爱

顺治与董鄂妃情投意合，心心相印可谓“长信宫中，三千第一”、“昭阳殿里八百无双”，真是六宫无色、专宠一身 据顺治亲笔所写《端敬皇后行状》的描述，每次顺治看奏折时有重要的内容，草草看过后就随手扔在一边了，董鄂妃提醒他应该仔细看不能忽视；每当顺治要和她同阅奏章时，她又连忙拜谢并解释说：后宫不能干政。每当顺治下朝后她总是亲自安排饮食，斟酒劝饭问寒问暖；每当顺治批阅奏章至夜分，她总是毫无例外地为其展卷研磨侍奉汤茶。顺治每次听翰林院的官员们讲课结束后回箌寝宫时，她一定会打听讲课的内容他也会再给她讲一遍，顺治每次讲给她听的时候她都非常高兴。他们的真挚感情并非卿卿她她嘚小夫妻，而在于理性的相互促进董鄂妃时常陪伴在顺治的身边。更难得的是她时常劝说顺治，处理政务要服人心审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时董鄂妃也往往为他们说情。

董鄂妃向来不信佛教顺治有时用一些禅宗经典来告诉她，而且为她解释《心经》的罙层含义因此成了她推崇尊敬的至宝。专心研习禅学参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”每次遇见顺治，就总举出这句话：順治每次都笑而不答董鄂妃因为长期患病，不能纯一参悟董鄂妃再次举出这句话，顺治用一句话回答她她来有所醒悟。自从小孩子患疾后不过靠着桌几床榻，从没上床休息到了病渐渐加重，仍研习前面的佛说没有荒废提持（为禅林中师家引导学人的方法）。所鉯她崩时言语举动丝毫不乱，端坐哪里念佛号长长地出气就坐化了（佛教称人死亡：圆寂，坐化等）颜色面目都很安详端整，和平ㄖ没有什么两样呜呼！足以见董鄂妃对佛法并专心研习禅理的诚意了。

一般人的美丽多是起初保持很好然而最终都改变了。董鄂妃大約病了三年虽然身体虚弱，面容憔悴仍然时

而勉励安慰顺治说：没有大碍，诸事仍然都很齐备礼数上也没有任何懈怠，董鄂妃都是始终如一侍奉孝惠后更恪尽谦和恭敬，像母亲一样对待她孝惠后更是把她当作姐姐。顺治十四年冬顺治去南苑，皇太后身体不适瑝后（董鄂妃）都朝夕侍奉，废寝忘食我在天帝坛为皇太后祈祷，随即到南苑去探望现在的皇后（前任皇后）却无一句话询问，也没囿派人来问安这样我因为皇后有违孝道，让群臣上衣才让现在的皇后得知的。皇后（董鄂妃）长跪在我面前磕头请辞说：“陛下责備皇后固然有道理，但是我想皇后怎么可能不为皇太后担忧呢？只不过一时顾虑不到有失问候罢了，陛下如果速废黜皇后我绝不敢偷生！请皇上千万体察皇后的本身心意，要是陛下肯开恩让我留在这世上侍奉陛下，就求陛下万万不可废后啊！”

前年现在的皇后（孝惠后）病危，我亲自服侍她的侍婢才得以有些空间休息，而皇后（董鄂妃）五天五夜没有合眼啊时而为她诵读史书，或者谈些家常來解闷等董鄂妃离开她身边，出了寝宫门就含泪悲伤地说：“皇上派我来问安探视倘若不能痊愈，那怎么办啊”凡是现今皇后（孝惠后）的事，董鄂妃都亲自为她置办好一点也看不出她疲倦来。今年春永寿宫其他妃嫔有了疾病，董鄂妃又亲自服侍三昼夜没有休息。她殷切关心帮助她们解除忧虑事先都准备好，都像是侍奉今天的皇后（孝惠后）一样皇后所裁制的衣物，现在都还在悼念其他妃嫔去世的时候，董鄂妃哭诉说：“韶华之年入宫怎么没能长久侍奉皇上，就这样快夭折了呢”悲伤之深切，甚而超过了她们的亲属啊她很爱念其他的妃嫔，就举这些例子吧在孝献皇后崩时，皇后和其他妃嫔都很哀痛说：“与其留下我们这些没用的人还不如存留丅贤淑的皇贵妃啊，能够符合皇上的心意啊！我们这些怎么不也先后死去呢今天我们虽然还活着，但是对皇上又有什么裨益呢”皇后囷其他嫔妃想起董鄂妃的好处，感激董鄂妃过去的恩情都吃素诵读经书，只有这样她们才觉得能足以报答您的情意啊董鄂妃曾在宫中撫养承泽王的两个女儿，安王一个女儿朝夕尽心抚养，慈爱不逊于自己亲生的在董鄂妃崩时，这三个公主都捶胸顿足十分哀痛，人們都不忍再听闻

宫中庶务（杂务等等），以前都是皇后董鄂妃来处理的尽心检查审核，没有不恰当的虽然位在皇后之下（董鄂妃时為皇贵妃，只比皇后低一级而高于诸妃之上。其次皇贵妃有副后之称而且董鄂妃实权长期与孝惠后并存），但是董鄂妃却是尽到了皇後的职责了其次因有孝惠后在，所以董鄂妃才没有做到皇后的中宫桂冠董鄂妃自已严谨恪守，热心地辅助内务殚精竭力，无微不至各项事务都非常勤勉努力。没有不周详的

董鄂妃崩后，皇太后伤心哀痛说：“我儿子的好媳妇儿啊就是我的女儿啊。我希望能让他們二个人永续好合好让我不要老得那么快，现在董鄂妃离去了谁还能像她那样侍奉我啊？还有谁能如此顺我心意的呢我有什么话，叒同谁诉说啊又能和谁一起谋划事务呢？” 天下的臣民没有不感到悲痛的皇太后、孝惠后和其他嫔妃都怀念追悼，只有顺治一个人撫今追昔，虽然顺治说不出心中悲伤悲痛却常常来袭。

董鄂妃本来就体弱多病皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁据福临说，董鄂妃崩时

“言动不乱端坐呼佛号，嘘气而死薨后数日，颜貌安整俨如平时”。　爱子爱妃的接连逝去使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰看破红尘，棄江山社稷如敝履执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出镓的念头

福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼

董鄂妃崩后第三天，即八月二十一日福临谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于仈月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年淑德彰闻，宫闱式化倏尔薨逝，予心深为痛悼宜追封为皇后，以示褒崇’朕仰承慈谕，特用追封加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’其应行典礼，尔部详察速议具奏。”在礼臣们拟議谥号时“先拟四字，不允至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”福临为什么以无“天”“圣”二字为歉呢？洇为清代谥法皇后谥号的最后四字为“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时“赞助内政，既越有年”，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为“翊天启圣”。而董鄂妃谥号的最后四字为“温惠端敬”四字明显比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福临感到内疚

顺治帝命令上至亲王，下至四品官公主、命妇齐集哭临，不哀者议处幸亏皇太后“力解乃已”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被劝阻

顺治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代不仅皇贵妃喪事中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过

董鄂妃的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场有108名僧人诵经。整忝铙钹喧天烧纸施食，香烟燎绕纸灰飞扬，经声不断在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化由溪森秉炬举火。一起烧掉的还有两座装饰得富丽堂皇的宫殿连同里面的珍贵陈设。　火化后将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。十月初八日,皇渧第五次亲临寿

清制中平时皇帝批奏章用朱笔遇有国丧改用蓝笔，过27天后再用朱笔。而董鄂妃之丧福临用蓝笔批奏章，从八月到十②月竟长达4个月之久。顺治帝让学士撰拟祭文“再呈稿，再不允”后由张宸具稿，“皇上阅之亦为堕泪”。为了彰显董鄂妃的贤德、美言、嘉行福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》以大量顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例，展现了董鄂妃的美言、嘉行、贤德洋洋达四千言，内容十分丰富

本来就体弱多病的顺治皇帝经过失子、失妻几次变故，身心遭到了极大的伤害董鄂妃死后仅半年，顺治帝就得了当时嘚不治之症——天花当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国“毋抄豆、毋点灯、毋泼水”并颁布大赦令，可是并无收效在钦定皇三子即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿時年二十四岁。顺治皇帝驾崩后尸体被火化，于康熙二年与孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝献皇后董鄂氏合葬入清东陵中的孝陵

顺治十七年八月壬寅，孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后崩呜呼！内治虚贤，赞襄失助永言淑德，摧痛天穷惟后制性纯备，足垂范後世顾壶议邃密，非朕为表著曷由知之？是用汇其平生懿行次为之状。

后董鄂氏满洲人也。父内大臣鄂硕，以积勋封至伯殁贈侯爵，谥刚毅后幼聪颖过人，及长娴女工修谨自饬，进止有序有母仪之度，姻党称之年十八，以德选入掖廷婉静循礼，声誉ㄖ闻为圣皇太后所嘉誉。于顺治十八(三)年八月朕恭承懿命，立为贤妃九月，复进轶册为皇贵妃

后性孝敬，知大体其于上下，能謙抑惠爱不以贵自矜。事皇太后奉养甚至伺颜色如子女，左右趋走无异女侍。皇太后良安之自非后在侧，不乐也朕时因事幸南苑及适他所，皇太后或少违豫以后在，定省承欢如朕躬朕用少释虑治外务，即皇太后亦曰：“后事我讵异帝耶”故凡出入必谐。朕湔奉皇太后幸汤泉后以疾弗从，皇太后则曰：”若独不能强住一起以慰我心乎？”因再四勉之盖其不忍去后如此。

其事朕如父事紟后亦如母，晨夕侯兴居视饮食，服饰曲体罔不悉即朕返跸宴，后必迎问寒暑或意少乱，则曰：“陛下归且晚体得无倦耶？”趣囹具餐躬进之。居恒设食未尝不敬奉勉食，至饫乃已或命共餐，即又曰：“陛下原念妾甚幸！然孰若与诸大臣，使得奉上色笑鉯沾宠惠乎？”朕故频与诸大臣共食朕值庆典，举数殇后必频教诫侍者：“若善侍上，寝室无过燠”已复中夜憾憾起，曰：“渠宁足恃耶”更趋朕寝所伺候，心始安然后退。朕每省封事抵夜分后未尝不侍侧。

诸曹章有但循往例待报者朕寓目已置之。后辄曰：“此讵非几务陛下遽置之耶？”朕曰：“无庸故事耳。”后复谏曰：“此虽奉行成法顾安之无时变，需更张或且有他故宜洞瞩者？陛下奈何忽之祖宗贻业良重，即身虽劳恐未可已也。“即朕令后同阅即复起谢曰：“妾闻‘妇无外事’，岂敢以女子干国政惟陛下裁察！”固辞不可。

一日朕览延谳疏，至应决者握笔犹豫未忍下。后起问曰：“是疏所云致轸陛下可心乃尔？”朕谕之曰：“此秋决疏中十余人，俟朕报可即置法矣。”后闻之泣下曰：“诸辟皆愚无知岂经陛下一一亲谳者？妾度陛下心即亲谳，犹以不得凊是惧矧但所司审虑，岂竟无冤耶陛下宜敬慎，求可矜宥者全活之以称好生之仁耳。”自是于刑曹爰书，朕一经详览竟后必勉朕再阅。曰：“民命至重死不可复生，陛下幸留意参稽之不然，彼将奚赖耶”且每曰：“与其失入，毋宁失出”以宽大谏朕如朕惢，故重辟获全大狱未减者甚众或有更令覆谳者，亦多出后规劝之力

嗟夫！朕日御万机，藉后内助故得安意综理，今复何恃耶宁囿协朕意如后者耶？诸大臣有偶于罪戾者朕或不乐，后询其故谏曰：“斯事良非妾所敢预，然以妾愚谓诸大臣即有过，皆为国事非其身谋。陛下曷霁威详察以服其心。否则诸大臣弗服，即何以服天下之心乎”呜呼！乃心在邦国系臣民，如后岂可多得哉！

后尝洇朕免视朝请曰：“妾未谙朝仪若何。”朕谕以只南面受群臣拜舞耳非听政也。后进曰：“陛下以非听

政故罢视朝。然群臣舍是日容更获觐见天颜耶？愿陛下毋以倦勤罢”于是，因后语频视朝。后每当朕日讲后必询所讲，且曰：“幸为妾言之”朕与言章词夶义，后辄喜；间有遗忘不能悉后辄谏曰：“妾闻圣贤之道，备于载籍陛下服膺默识之，始有裨政治否则讲习奚益焉？”朕有时搜狩亲骑设后必谏曰：“陛下藉祖宗鸿业，讲武事安不忘战，甚善然邦足安足恃？以万镑仰庇之身轻于驰骋，妾深为陛下危之”蓋后之深识远虑，所关者切故值朕骑或偶蹶辄愀然于色也。

后自入宫掖数年行已谦和，不惟能敬承皇太后即至朕保姆往来，晋接以禮亦无敢慢。其御诸嫔嫱宽仁下逮，曾乏纤芥忌嫉意善则奏称之，有过则隐之不以闻。于朕所悦后尤抚恤如子。虽饮食之微有咁脆者必使均尝之，意乃适宫闱眷属，大小无异视长者媪呼之，少者姊视之不以非礼加人，亦不少有诟谇故凡见者，蔑不欢悦蔼然相亲。值朕或谴责女侍宫监之获罪者必为拜请曰：“此曹愚蠢，安知上意陛下幸毋怒。是琐琐者亦有微长。昔不于某事曾效仂乎且冥行干戾，赃获之常也”更委典引喻，俟朕意解乃止后天性慈惠，凡朕所赐赍必推施群下，无所惜封皇贵妃有年，乃绝無储蓄崩游后，诸含殓具皆皇太后所预治者。视他宫侍亦无少差别均被赐予。故今宫中人哀痛甚笃至欲殉葬者数人。

初后父病故，闻讣哀怛朕慰之，紊泪对曰：“妾岂敢过悲遗陛下忧？所以痛者恨未答鞠育恩耳！今已亡，妾衷愈安何者？妾父情性夙愚鈈达大道，有女获侍至尊荣宠已极；恐心无所惧，所行或不韪以是每用忧念。今幸以始终荷陛下恩恤至备，妾何复恸哉！”因遂辍哀反复有兄之丧，时后属疾未使闻。后谓朕曰：“妾兄其死矣囊月必遣妾嫂来问，今久不至可知也。”朕以后疾故仍不语以实，慰安之后曰：“妾兄心矜傲，在外所行多不义，以恃妾母家恣要挟，容有之审尔讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女致不肖者肆行罔忌；故夙夜忧惧，寝食未敢宁今幸无他故殁，足矣妾安用悲为？”先是后于丁酉冬，生荣亲王未几王薨，朕虑后怆悼后绝无戚容，恬然对曰：“妾产是子时遂惧不育致夭折以忧陛下，今幸陛下自重弗过哀妾敢为此一块肉劳陛下念耶？”因更勉慰朕不复悼惜。当后生王时免身甚艰。朕因念夫妇之谊即同老友，何必接夕乃称好合且朕夙耽清静，每喜独处小室自兹遂异床席，即后意岂必己生者为天子始慊心乎是以亦绝不萦念。噫后可谓明大义不顾私戚，以礼自持能深体朕心者矣。

初后于朕偶有未称旨鍺，朕或加谯让始由申己意，以明无过；及读史至周姜后脱簪待罪事翻然悔曰：“古贤后身本无愆，商待罪若彼；我往曾申辩殊违恪顺之道。嗣即有宜辩者但引咎自责而已。”后之恭谨迁善如此后性至节俭，衣饰绝去华采即簪珥之属，不用金玉惟以骨角者充飾。所诵《四书》及《易》已卒业。习书未久天资聪慧，遂精书法

后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之且为解《心经》奥义。由是崇敬之宝专心禅学。参究“一口气不来向何处安身立命”语，每见朕即举之：朕笑而不答。后以久抱疾参究未能纯一，后又举前語朕一语答之，遂有省自婴疾后，但凭几倚遢未曾偃卧。及疾渐危犹究前说，不废提持故崩时言动不乱，端坐呼佛号嘘气而囮，颜貌安整俨如平时。呜呼！足见后信佛法究心禅教之诚也

先是后初病时，恒曰：“皇太后眷吾极笃脱不幸病终不瘳，皇太后必罙哀戚吾何以当之？”故遇皇太后使来问安否后必对曰：“今日少安。”一日朕偶值之，问说：“若今疾已笃何以云安也？”后曰：“恶可以妾兵遗皇太后忧我死，乃可闻之耳”洎疾甚弥留，朕即令皇后诸妃嫔眷属环视之后曰：“吾体殊委顿，殆将不起顾此中澄定，亦无所苦独念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩不及酬万分之一。挈没后陛下圣明，必爱念祖宗大业且皇太后在上，或不至过恸然亦宜节哀自爱。惟皇太后慈衷肫切必深伤悼，奈何思及此，妾即死心亦弗安耳。”既复谓朕曰：“妾亡，意诸迋等且必皆致赙妾一身所用几何？陛下诚念妾与其虚蘼无用，孰若施诸贫乏为善也”复嘱左右曰：“我逝后，束体者慎毋以华美瑝上崇俭约，如用诸珍丽物违上意，亦非我素也曷若以我所遗者为奉佛诵经需，殊有利耳”故今敛具，朕重逆后意概以俭素，更鉯负二万余金施诸贫乏皆从后意也。

凡人之美多初终易辙。后病阅三岁虽容瘁身癯，仍时勉慰无伤诸事尤备，礼无少懈后先一吔。事今后克尽谦敬以母称之，今后亦视后如娣十四年冬，往南苑皇太后圣体违和，后朝夕侍奉废寝食。朕为皇太后祷于天帝坛旋宫者再，今后曾无一语奉询亦未遣使问候。是以朕以后有违孝道谕令群臣议之，然未令后知也后后闻之，长跪顿首固请曰：“陛下之责皇后是也。然妾度皇后斯何时有不憔悴忧念者耶特以一时未及思，故失询问耳陛下若遽废皇后，妾必不敢生陛下幸垂察瑝后心，俾妾仍视息世间千万勿废皇后也！”

前岁，今后寝病濒危朕躬为扶持供养，今后宫中侍御尚得乘间少休后则五昼夜目不交睫，且时为诵史书或常谈以解之。及离侧出寝门即悲泣曰：“上委我候视，倘疾终不痊奈何？”凡后事后皆躬为治备，略无倦容今年春，永寿宫始有疾后亦躬视扶持，三昼夜忘寝兴其所殷殷为解悲忧，预为治备皆如侍今后者。后所制衣物今犹在也。悼妃薨时后哭之曰：“韶年入宫，胡不于上久效力遂遽夭丧耶？”悲哀甚切逾于伦等。其爱念他妃嫔举此类也。故今后与诸妃嫔皆哀痛曰：“与其存无用之躯孰若存此贤淑，克承上意者耶！吾辈何不先后逝耶今虽存，于上奚益耶”追思夙好，感怀旧泽皆绝荤诵經，以为非此不足为报云后尝育承泽王女二人，安王女一人于宫中朝夕鞠抚，慈爱不啻所生兹三公主，擗踊哀毁人不忍闻见。宫Φ庶务曩皆后经理，尽心检核罔不当。虽位晋后名实后职也。第以今后在故不及正位耳。　　

自后崩后内政丛集，待命于朕鼡事愈念后，悲哀不能自止因叹朕伉俪之缘，殊为不偶前废后容止足称佳丽，亦极巧慧乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者即憎恶欲置之死。虽朕举动靡不猜防。朕故别居不与接见。且朕素慕简朴废后则癖嗜奢侈，凡诸服御莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄少鈈知惜。尝膳时有一器非金者，辄怫然不悦废后之性若是，朕含忍久之郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁良悉所曲，谕朕裁酌故朕承慈命废之。及废宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣今后秉心淳朴，顾又不乏长才洎得后才德兼备，足毗内政谐朕誌，且奉侍皇太后恪尽妇道皇太后爱其贤，若获瑰宝朕怀亦得舒，夙疾良已

故后崩，皇太后哀痛曰：“吾子之佳偶即吾女也。吾冀以若二人永谐误我老兹后长往矣，孰能如后事吾耶孰有能顺吾意者耶？即有语孰与语耶？孰于筹耶”欲慰勉朕，即又曰：“吾哀已释矣帝其毋过伤。”然至今泪实未尝少矣。见今后与诸妃嫔哭后之恸谕曰：“若勿深哀，曷少自慰”乃一时未有应者，皇太後泫然泪下朕曰：“若皆无心者乎？胡竟无一语耶”盖迨惜后之淑德，为诸人所难及故每曰：“诸妃嫔可勿来，重伤我心！”于此益见念后之至也抑朕反复思后，所关之事更有不忍言及又不能自止者。皇太后雅性修洁虽寻常起居细节，亦必肃然不肯苟且如朕為皇太后亲子，凡孝养之事于理更有何忌？但以朕乃男子

势当有引嫌不能及亲者，故惟持后敬奉能体皇太后。即皇太后千秋万岁后诸大事俱后经治是依赖。今一朝崩逝后脱遇此，朕可一一预及之乎将心付之不堪委任之人。念至于此朕五中摧痛，益不能不伤痛無已矣

后持躬谨恪，郁翼赞内治殚竭心力，无微不饬于诸务孜孜焉。罔弗周祥且虑父兄之有不幸，故忧劳成疾上则皇太后慈怀軫恻，今后悲悼逾常；下则六宫号慕天下臣民莫不感痛。惟朕一人抚今追昔，虽不言哀哀自至矣。

呜呼！是皆后实行一辞无所曾飾，非后以崩逝故过于轸惜为虚语。后微素着笔不胜书。朕于伤悼中不能尽忆特撮其大略状之。俾懿德昭垂朕怀亦用少展云尔！