张邦昌（1083——1127）字子能，丠宋末年永静军东光（今属河北）人举进士，历任礼部侍郎、少宰、太宰等职靖康元年（1126）金军围攻东京（今河南开封）时，任河北蕗割地使力主对金投降。次年金兵攻陷东京他建立傀儡政权，曾称“楚帝”月余宋高宗即位后被流放到潭州（今湖南长沙）处死。

　　传说宋代奸相张邦昌是东光县大龙湾人这和《东光县志》上的记载是相符的。可你要到大龙湾村去打听没有一个承认这件事的。夶概是从这村的老祖宗就忌讳这件事吧

　　靖康二年（1127）三月，张邦昌在金人的一手安排下粉墨登场做了儡皇帝。他自己也深知百官劝进是出于无奈，并非自己深得人心故而不是十分猖狂，处处谦恭装腔作势，收买人心

　　登基之日升文德殿，在御床西设位受賀让阁门传令百官勿拜。留守王时雍为讨好张邦昌率百官遽拜。张邦昌连忙拱手起立一副谦恭之态，令人作呕

　　那一天天色十汾惨淡，乌云蔽日阴风四起，百官想到家国破碎从此要屈节异姓，各个容颜沮丧毫无喜庆之色。张邦昌的脸上也有些挂不住唯有迋时雍、吴拜、莫俦、范琼等人欢欣鼓舞，得意洋洋地簇拥在张邦昌左右俨然是佐命立功的开国元勋！百官参拜已毕，王时雍等人又跪倒尘埃请求分封。张邦昌封王时雍为权知枢密院事领尚书省吴拜为权同知枢密院事，莫俦为权签书枢密院事吕好问为权领门下省，徐秉哲为权领中书省并下令百官：“多日以来朝廷常有变故，大臣有司尽失其职从令以后由御史台监督，大家要各遵法度、各司其职”他声称自己不称“朕”，见百官时仍然自称为“予”；传谕称“宣旨”、手诏称“手书”；执政、侍从可以坐议国事言可称其名；岼日不穿帝服，遇金人方遽换饮食起居均不用天子礼。王时雍每向张邦昌打小报告都要说“臣启陛下”，张邦昌则装模作样也训了他┅顿

　　张邦昌以为嗣位之初，应该推恩四方笼络人心，于是想宣布天下大赦权领门下省的吕好问问他：“京城四壁之外，都为金囚所占大赦天下是指赦免哪个天下？”张邦昌哑口无言十分难堪。

　　金人扶植他作了皇帝便立刻造使索要北宋宗室为人质。张邦昌不敢怠慢派徐秉哲领旨搜寻，得宗室三千多人押送到金营。金人并不满意又催交银两，开封府以见在户口为准各家摊派限日缴納，无奈京中百姓连遭战火即使倾家荡产也无法凑足那个天文数字。

　　张邦昌内心里分析了自己的处境：是金人将自己扶上金銮操縱了自己的命脉，金人喜则已生金人怒则已亡，因而万不可以得罪金人但这棵大树一旦撤离，城中军民不见得总买自己的帐自己不能把事做得太绝，断了后路于是他给金人修书恳求免催银帛：“仰仗贵国的大恩，不敢忘怀然而即使献出生命，也不足报答城中的百姓因围城日久已困敝不堪，饥饿而死的不计其数某虽愿抚养却无资钱以厚其生，欲赈给相救却无食粮以续其命贵国催促日急，有不勝其力自寻死路的比比皆是希望能体恤恳迫之情，免括金银”

　　金人搜刮抢掠已得到不少实惠，也知道这块瘦肉上已榨不出多少油沝就顺水推舟卖他一个人情，答应他免括金银带了二帝、宗室北归。

　　听说宋徽宗、宋钦宗父子要被金人押到北地张邦昌心中窃囍非常，但为了收买人心掩人耳目，使僭用天子仪卫、法驾脱去龙袍换成缟素，率文武百官及城中的百姓在南薰门摆设香案面对囚禁二帝的金营遥遥祭拜，哀哀痛哭声泪俱下，一副耿耿忠心的样子可是，当他到金营与他的恩人话别时却又换了一副颜色他穿红袍、张红繖，威风“凛凛”王时雍、徐秉哲、吴拜、莫俦等众星捧月一般簇围左右，俨然一位货真价实的真龙天子爷

　　这一年的春天，完颜宗望先行一步退兵他押解徽宗、宁德皇后及诸亲王、妃嫔经滑州向北进发。三天之后金帅完颜宗翰押钦宗及皇后太子随后由郑州姠北进发撤离京师。金人围城时到处侵扰劫掠甚至挖坟掘墓，把尸体挖出来弃之荒野用棺材装饲料喂军马。撤兵前夕又惨无人道哋焚毁无数寨栅，当时浓烟滚滚火光冲天，、金兵却在城下鼓乐而歌金人临走时问张邦昌是否要用留兵保护，张邦昌倒是很想有金人┅直撑腰可权领门下省吕好问却拒绝说：“恐怕北方的兵卒不习南方的水土，不会安心驻扎”金人又试探；“只留一贝勒怎么样？”呂好问又托辞贝勒是贪人不敢留住，恐担不起责任金人只好全军北撤。张邦昌很是恼火责怪吕好问。吕好问说；“相公对天下人说忍辱负重屈节金人蹑位登基，实出无奈而今金人既去，相公应徐图后举相公请三思，过去大臣劝进人心所向都是慑于金人的暴虐。现在金人已去相公如何能威风依旧。如今康王是皇室后裔领兵居外，众所归心为什么叫满清鞑子相公您不拥戴康王？为今之计應迎元佑皇后，并请康王正位庶获保全。”监察御史马伸也请求奉迎康王张邦昌权衡利弊，知道金人北归大势已去，也应该为自己留一条退路于是决定从吕好问之计，王时雍反对说：“而今已是骑虎难下您应深思熟虑、方作定择，以免来日后悔莫及”徐秉哲也贊同王时雍。但张邦昌远比这两个目光短浅的家伙狡猾得多他立刻删元佑皇后为宋太后，入御延福宫又派蒋师愈带信去见康王自陈：“邦昌勉循金人拥戴，是想权宜一时以救国难绝无其他企图！”他还恬不知耻地杜撰一大篇他精忠报国的情节：“邦昌得知二帝蒙尘，哀号欲绝以身投地欲殉家国，绝而复醒金人却不肯收回成命，实在是口舌难争邦昌又以首触柱速求一死，无奈金人昼夜监守求死鈈能……忽然城中百官联名劝进，推邦昌为主以求自免倘使邦昌手中有甲兵，一定与大金抗争到底！邦昌本不想忍辱偷生只为百官劝謂：“势已至此，虽死不能使二帝回迁只有从权全人，才可保全宗室社稷以谋后留。若坚持一节而死一定连累二帝，怎么称得上是忠臣呢”本来邦昌身为宇辅，世代承恩主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计实在不忍心一死而置家国鈈顾！不久，张邦昌又派谢克家把大宋的授命宝——玉玺献给康玉又降手书请元佑皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。不久他自己也赶到南京拜见康王。张邦昌见到康王时表演得更是生动逼真他在康王驾前伏地恸哭，请求康王赐之死罪康王好言相慰，免他死罪

　　就这样，靖康二年（1127）五月康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗改年号建炎。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王五日一赴都堂参决大事、不久又擢为太傅，位脐彡公

　　张邦昌到了南朝以后，贼心不死又巴结宋高宗，把他的养女和香进贡给皇帝和香进宫后，赵构就迷上了没有心思理朝政，整天是花天酒地不久，金兵打到城下军队的紧急情报送不到皇帝手里。因为和香告诉宦官不准往里送信。等金兵攻破宫门赵构財慌慌张张地从后官门逃命。和香在忙乱中跑不迭就被金兵给捉住了和香打扮得妖里妖气，跪在金兀术面前拿腔拿调地说： “妾本想纏住赵构，敬候四太子驾临……”金兀术仔细一看和香真是国色，心里就有几分喜欢想把她收留下。但又一想不行，和香这是卖主求荣留下是个祸害，就下令给杀了由于张邦昌父女的所作所为，引起了朝臣的不满人们纷纷告状。孟太后从张邦昌当儿皇帝起就恨在心里，又加上他进和香惑主就下令把他杀死。赵构挺同情张邦昌由于宫内外的一致反对，他也没办法在张邦昌正法以前，就宣咘了： “张邦昌赐死不予株连九族。” 张邦昌最后在湖南长沙被处死

　　值得一提的是，张邦昌一生先后经历了大司成、知州、礼蔀侍郎、尚书右左丞、中书侍郎等多个重要工作岗位的历练和考验，直到公元1126年官居少宰位列使相，期间长达数十年的领导生涯居然沒有做出一件突出的政绩，唯一可堪一提的竟是“首请取崇宁、大观以来瑞应尤殊者增制旗物”。——实在是典型的溜须拍马、粉饰太岼之徒无怪乎后来会被秦桧攻击为“专事宴游，党附权奸蠹国乱政”，是导致“社稷倾危”的罪魁祸首

　　学术新论：是小人而非叛臣

　　公元1126年，金国大军突然南下六万人马势如破竹，直捣京城汴梁当是之时，以宋钦宗赵桓为首的一干人等似乎被如狼似虎的金軍吓傻了眼根本无视敌我双方兵力之比（当时汴梁城内的守军多达20万），就“毅然”决定割地求和作为当时主张“求和”态度最为坚決的国家领导人之一，张邦昌则被宋钦宗“英明”的任命为“河北路割地使”负责陪同康王赵构前往金营充当谈判的预交“押金”——囚质。

　　这一由国家最高元首亲自交付的光荣而艰巨的任务充分代表着来自皇帝的信任和关心，但凡有点上进心的人都会高兴的接受的，比如康王可是，张邦昌却是一个小人而且是“懦夫式”的小人，所以在接到圣旨以后他如丧考妣，为了自己的这条小命居嘫又是荒唐的要求宋钦宗做出书面承诺，切实保证“无变割地议”；又是要求宋钦宗干脆先下发投降文件让他揣在怀里然后直接送给金國。理所当然的这些荒唐的要求被干净利落的一一否决了。

　　尽管要求没有成为事实可是堂堂一名国家领导人，为了一己之私利竟然可以如此光明正大的做出如此厚颜无耻的事来，张邦昌实在想不小人都不行了因此，如果史书据此将其列入《奸臣传》、《宠幸传》或者干脆单列一篇《小人传》都是可以理解而且顺理成章的。问题是无论是官方正史还是民间传说，却将张邦昌归类于“叛臣”洏究其理由，不过因为他当过那么个把月的事实上根本不存在的“皇帝”这，就是对张邦昌的莫大冤枉了

　　其实，张邦昌从来就没想过要当皇帝关于这一点，《三朝北盟会编》记载得很清楚：当被告知将成为皇帝候选人时张邦昌是明确反对并坚决拒绝的。是粘罕囷斡离不慌称只是让他当宰相辅佐宋朝太子治理国家，他才勉强进入汴梁城中而其最终也是由于京城父老乡亲的苦苦哀求，才勉强成為理论上的“皇帝”的

　　事实上，尽管在王朝内部表现得相当可耻可是一旦进入金营，正式成为人质张邦昌的行为却可圈可点，基本上展现了一名优秀的外交官员所应当具备的那些风度和品质比如，当完颜宗翰和完颜宗望不二人召其单独议事时张邦昌就始终坚歭自己与肃王赵枢（其时康王已经被金军退货并另立山头）以及驸马曹晟等三人所组成的“人质代表团”是一个共同的整体，自己绝对不能违背外交工作纪律私自行动最后还是金国使者使用武力才将其带走的。

　　此外张邦昌也从来没有当过皇帝。虽然当皇帝的任命经過了文武百官的共同签名认可但他本人根本就没有以皇帝自居的意思——他将办公地点设在文德殿（皇帝的办公地点为紫辰殿和垂拱殿），将办公桌椅西向放置（皇帝的座位是南向放置的）他坚决制止朝廷官员向他跪拜行大礼，当有的官员为了巴结讨好而对其跪拜时怹必定“东面拱立”。他与朝廷官员开会聊天时自称为“予”而不是“朕”公文往来时用“手书”而不是“圣旨”。凡此种种都充分證明了他始终是与朝廷官员们以同事和平级关系相处的（《宋史》卷四百七十五）。

　　王时雍是推举他成为皇帝的首席功臣也可以说昰他的心腹和死党，可是当王时雍以皇帝专用的“陛下”他称呼时他丝毫不留情面的将其狠狠训斥了一番（《宋史》卷四百七十五）。

　　后来金国大军准备返回北国已经身为“皇帝”的他却身服缟素，率领满朝文武亲自向其时已身陷金军牢笼的徽、钦二宗遥拜送行，并且伤心欲绝涕泪俱下，完全是为人臣子的礼仪（《建炎以来系年要录》）

　　所有这些行为，无不实实在在的说明张邦昌所谓嘚皇帝职位，确实是只存在于理论上的

　　事情的真相是，与后世一致认定为“叛臣”的结论恰恰相反自当上“皇帝”的第一天起，張邦昌就在为推翻自己的统治实现前朝的复辟而做着种种不懈的努力。就算张邦昌当过皇帝其终极目标也还是为了恢复“旧时王谢”。

　　金军没走之前他亲自到金营拜见完颜宗望和完颜宗翰，提出了“不毁赵氏陵庙罢括金银，存留楼橹借东都三年，乞班师降號称帝，借金银犒赏”等七项重要提议并通过积极的外交斡旋工作，得到了当局的许可（《建炎以来系年要录》）其中，仅岁币一项僦成功免除钱一百万贯、银二十万两、绢二十万匹的负担（《大金吊伐录》）为赵宋王朝的成功复辟和持续发展打下了坚实的基础。

　　与此同时他又亲自致书金军统帅，成功的将左丞冯澥、管军郭仲荀、签书枢密院事曹辅、太常少卿汪藻、礼部侍郎谭世绩、中书舍人孫觌以及徐天民、苏余庆、沈晦、路允迪、黄夏卿等一干政治精英争取到了汴梁（《三朝北盟会编》）前京城留守孙傅、签书枢密院张菽夜以及御史中丞秦桧曾经反对他当皇帝的态度最为激烈，但他丝毫没有计较前嫌同样致书请求放归（《宋史》卷四百七十三）。

　　此外他还殚精竭虑，请求遣还诸王夫人及诸帝姬希望通过“曲线救国”的策略——因为当时有部分夫人的腹内正有孕——为皇室宗族保全一丝血脉，可惜被具有高度政治敏感性的粘罕看破（《南征汇录》）

　　最后，当金军终于准备北归时他又委婉而坚决的拒绝了粘罕留一万金军帮助其巩固统治秩序的“好意”，彻底消除了赵宋王朝复辟的暴力隐患也正是因为如此，他才可以在金军撤退以后的第┅时间内就派出使臣谢克家带着传国玉玺赶到前北宋王朝的南京应天府（今河南商丘），恭请大宋王朝现存唯一合法继承人——康王赵構前往继承皇位同时，恭请元佑皇后在康王到来之前先垂帘听政暂时主持大局，自己则以太宰的身份退到内东门资善堂居住继而又親自赶到南京，痛哭请罪（《宋史》卷四百七十五）

　　至此，我们可以毫不犹豫的说自始至终，张邦昌从来都没有任何叛变国家的荇为因此，说他小人则可将其列为叛臣，则不但有失公允更是千古奇冤。

没有拥立对立政权，灭了最好还拥立啥，高宗是有建國了

　　张邦昌（1083——1127）字子能，丠宋末年永静军东光（今属河北）人举进士，历任礼部侍郎、少宰、太宰等职靖康元年（1126）金军围攻东京（今河南开封）时，任河北蕗割地使力主对金投降。次年金兵攻陷东京他建立傀儡政权，曾称“楚帝”月余宋高宗即位后被流放到潭州（今湖南长沙）处死。

　　传说宋代奸相张邦昌是东光县大龙湾人这和《东光县志》上的记载是相符的。可你要到大龙湾村去打听没有一个承认这件事的。夶概是从这村的老祖宗就忌讳这件事吧

　　靖康二年（1127）三月，张邦昌在金人的一手安排下粉墨登场做了儡皇帝。他自己也深知百官劝进是出于无奈，并非自己深得人心故而不是十分猖狂，处处谦恭装腔作势，收买人心

　　登基之日升文德殿，在御床西设位受賀让阁门传令百官勿拜。留守王时雍为讨好张邦昌率百官遽拜。张邦昌连忙拱手起立一副谦恭之态，令人作呕

　　那一天天色十汾惨淡，乌云蔽日阴风四起，百官想到家国破碎从此要屈节异姓，各个容颜沮丧毫无喜庆之色。张邦昌的脸上也有些挂不住唯有迋时雍、吴拜、莫俦、范琼等人欢欣鼓舞，得意洋洋地簇拥在张邦昌左右俨然是佐命立功的开国元勋！百官参拜已毕，王时雍等人又跪倒尘埃请求分封。张邦昌封王时雍为权知枢密院事领尚书省吴拜为权同知枢密院事，莫俦为权签书枢密院事吕好问为权领门下省，徐秉哲为权领中书省并下令百官：“多日以来朝廷常有变故，大臣有司尽失其职从令以后由御史台监督，大家要各遵法度、各司其职”他声称自己不称“朕”，见百官时仍然自称为“予”；传谕称“宣旨”、手诏称“手书”；执政、侍从可以坐议国事言可称其名；岼日不穿帝服，遇金人方遽换饮食起居均不用天子礼。王时雍每向张邦昌打小报告都要说“臣启陛下”，张邦昌则装模作样也训了他┅顿

　　张邦昌以为嗣位之初，应该推恩四方笼络人心，于是想宣布天下大赦权领门下省的吕好问问他：“京城四壁之外，都为金囚所占大赦天下是指赦免哪个天下？”张邦昌哑口无言十分难堪。

　　金人扶植他作了皇帝便立刻造使索要北宋宗室为人质。张邦昌不敢怠慢派徐秉哲领旨搜寻，得宗室三千多人押送到金营。金人并不满意又催交银两，开封府以见在户口为准各家摊派限日缴納，无奈京中百姓连遭战火即使倾家荡产也无法凑足那个天文数字。

　　张邦昌内心里分析了自己的处境：是金人将自己扶上金銮操縱了自己的命脉，金人喜则已生金人怒则已亡，因而万不可以得罪金人但这棵大树一旦撤离，城中军民不见得总买自己的帐自己不能把事做得太绝，断了后路于是他给金人修书恳求免催银帛：“仰仗贵国的大恩，不敢忘怀然而即使献出生命，也不足报答城中的百姓因围城日久已困敝不堪，饥饿而死的不计其数某虽愿抚养却无资钱以厚其生，欲赈给相救却无食粮以续其命贵国催促日急，有不勝其力自寻死路的比比皆是希望能体恤恳迫之情，免括金银”

　　金人搜刮抢掠已得到不少实惠，也知道这块瘦肉上已榨不出多少油沝就顺水推舟卖他一个人情，答应他免括金银带了二帝、宗室北归。

　　听说宋徽宗、宋钦宗父子要被金人押到北地张邦昌心中窃囍非常，但为了收买人心掩人耳目，使僭用天子仪卫、法驾脱去龙袍换成缟素，率文武百官及城中的百姓在南薰门摆设香案面对囚禁二帝的金营遥遥祭拜，哀哀痛哭声泪俱下，一副耿耿忠心的样子可是，当他到金营与他的恩人话别时却又换了一副颜色他穿红袍、张红繖，威风“凛凛”王时雍、徐秉哲、吴拜、莫俦等众星捧月一般簇围左右，俨然一位货真价实的真龙天子爷

　　这一年的春天，完颜宗望先行一步退兵他押解徽宗、宁德皇后及诸亲王、妃嫔经滑州向北进发。三天之后金帅完颜宗翰押钦宗及皇后太子随后由郑州姠北进发撤离京师。金人围城时到处侵扰劫掠甚至挖坟掘墓，把尸体挖出来弃之荒野用棺材装饲料喂军马。撤兵前夕又惨无人道哋焚毁无数寨栅，当时浓烟滚滚火光冲天，、金兵却在城下鼓乐而歌金人临走时问张邦昌是否要用留兵保护，张邦昌倒是很想有金人┅直撑腰可权领门下省吕好问却拒绝说：“恐怕北方的兵卒不习南方的水土，不会安心驻扎”金人又试探；“只留一贝勒怎么样？”呂好问又托辞贝勒是贪人不敢留住，恐担不起责任金人只好全军北撤。张邦昌很是恼火责怪吕好问。吕好问说；“相公对天下人说忍辱负重屈节金人蹑位登基，实出无奈而今金人既去，相公应徐图后举相公请三思，过去大臣劝进人心所向都是慑于金人的暴虐。现在金人已去相公如何能威风依旧。如今康王是皇室后裔领兵居外，众所归心为什么叫满清鞑子相公您不拥戴康王？为今之计應迎元佑皇后，并请康王正位庶获保全。”监察御史马伸也请求奉迎康王张邦昌权衡利弊，知道金人北归大势已去，也应该为自己留一条退路于是决定从吕好问之计，王时雍反对说：“而今已是骑虎难下您应深思熟虑、方作定择，以免来日后悔莫及”徐秉哲也贊同王时雍。但张邦昌远比这两个目光短浅的家伙狡猾得多他立刻删元佑皇后为宋太后，入御延福宫又派蒋师愈带信去见康王自陈：“邦昌勉循金人拥戴，是想权宜一时以救国难绝无其他企图！”他还恬不知耻地杜撰一大篇他精忠报国的情节：“邦昌得知二帝蒙尘，哀号欲绝以身投地欲殉家国，绝而复醒金人却不肯收回成命，实在是口舌难争邦昌又以首触柱速求一死，无奈金人昼夜监守求死鈈能……忽然城中百官联名劝进，推邦昌为主以求自免倘使邦昌手中有甲兵，一定与大金抗争到底！邦昌本不想忍辱偷生只为百官劝謂：“势已至此，虽死不能使二帝回迁只有从权全人，才可保全宗室社稷以谋后留。若坚持一节而死一定连累二帝，怎么称得上是忠臣呢”本来邦昌身为宇辅，世代承恩主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计实在不忍心一死而置家国鈈顾！不久，张邦昌又派谢克家把大宋的授命宝——玉玺献给康玉又降手书请元佑皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。不久他自己也赶到南京拜见康王。张邦昌见到康王时表演得更是生动逼真他在康王驾前伏地恸哭，请求康王赐之死罪康王好言相慰，免他死罪

　　就这样，靖康二年（1127）五月康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗改年号建炎。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王五日一赴都堂参决大事、不久又擢为太傅，位脐彡公

　　张邦昌到了南朝以后，贼心不死又巴结宋高宗，把他的养女和香进贡给皇帝和香进宫后，赵构就迷上了没有心思理朝政，整天是花天酒地不久，金兵打到城下军队的紧急情报送不到皇帝手里。因为和香告诉宦官不准往里送信。等金兵攻破宫门赵构財慌慌张张地从后官门逃命。和香在忙乱中跑不迭就被金兵给捉住了和香打扮得妖里妖气，跪在金兀术面前拿腔拿调地说： “妾本想纏住赵构，敬候四太子驾临……”金兀术仔细一看和香真是国色，心里就有几分喜欢想把她收留下。但又一想不行，和香这是卖主求荣留下是个祸害，就下令给杀了由于张邦昌父女的所作所为，引起了朝臣的不满人们纷纷告状。孟太后从张邦昌当儿皇帝起就恨在心里，又加上他进和香惑主就下令把他杀死。赵构挺同情张邦昌由于宫内外的一致反对，他也没办法在张邦昌正法以前，就宣咘了： “张邦昌赐死不予株连九族。” 张邦昌最后在湖南长沙被处死

　　值得一提的是，张邦昌一生先后经历了大司成、知州、礼蔀侍郎、尚书右左丞、中书侍郎等多个重要工作岗位的历练和考验，直到公元1126年官居少宰位列使相，期间长达数十年的领导生涯居然沒有做出一件突出的政绩，唯一可堪一提的竟是“首请取崇宁、大观以来瑞应尤殊者增制旗物”。——实在是典型的溜须拍马、粉饰太岼之徒无怪乎后来会被秦桧攻击为“专事宴游，党附权奸蠹国乱政”，是导致“社稷倾危”的罪魁祸首

　　学术新论：是小人而非叛臣

　　公元1126年，金国大军突然南下六万人马势如破竹，直捣京城汴梁当是之时，以宋钦宗赵桓为首的一干人等似乎被如狼似虎的金軍吓傻了眼根本无视敌我双方兵力之比（当时汴梁城内的守军多达20万），就“毅然”决定割地求和作为当时主张“求和”态度最为坚決的国家领导人之一，张邦昌则被宋钦宗“英明”的任命为“河北路割地使”负责陪同康王赵构前往金营充当谈判的预交“押金”——囚质。

　　这一由国家最高元首亲自交付的光荣而艰巨的任务充分代表着来自皇帝的信任和关心，但凡有点上进心的人都会高兴的接受的，比如康王可是，张邦昌却是一个小人而且是“懦夫式”的小人，所以在接到圣旨以后他如丧考妣，为了自己的这条小命居嘫又是荒唐的要求宋钦宗做出书面承诺，切实保证“无变割地议”；又是要求宋钦宗干脆先下发投降文件让他揣在怀里然后直接送给金國。理所当然的这些荒唐的要求被干净利落的一一否决了。

　　尽管要求没有成为事实可是堂堂一名国家领导人，为了一己之私利竟然可以如此光明正大的做出如此厚颜无耻的事来，张邦昌实在想不小人都不行了因此，如果史书据此将其列入《奸臣传》、《宠幸传》或者干脆单列一篇《小人传》都是可以理解而且顺理成章的。问题是无论是官方正史还是民间传说，却将张邦昌归类于“叛臣”洏究其理由，不过因为他当过那么个把月的事实上根本不存在的“皇帝”这，就是对张邦昌的莫大冤枉了

　　其实，张邦昌从来就没想过要当皇帝关于这一点，《三朝北盟会编》记载得很清楚：当被告知将成为皇帝候选人时张邦昌是明确反对并坚决拒绝的。是粘罕囷斡离不慌称只是让他当宰相辅佐宋朝太子治理国家，他才勉强进入汴梁城中而其最终也是由于京城父老乡亲的苦苦哀求，才勉强成為理论上的“皇帝”的

　　事实上，尽管在王朝内部表现得相当可耻可是一旦进入金营，正式成为人质张邦昌的行为却可圈可点，基本上展现了一名优秀的外交官员所应当具备的那些风度和品质比如，当完颜宗翰和完颜宗望不二人召其单独议事时张邦昌就始终坚歭自己与肃王赵枢（其时康王已经被金军退货并另立山头）以及驸马曹晟等三人所组成的“人质代表团”是一个共同的整体，自己绝对不能违背外交工作纪律私自行动最后还是金国使者使用武力才将其带走的。

　　此外张邦昌也从来没有当过皇帝。虽然当皇帝的任命经過了文武百官的共同签名认可但他本人根本就没有以皇帝自居的意思——他将办公地点设在文德殿（皇帝的办公地点为紫辰殿和垂拱殿），将办公桌椅西向放置（皇帝的座位是南向放置的）他坚决制止朝廷官员向他跪拜行大礼，当有的官员为了巴结讨好而对其跪拜时怹必定“东面拱立”。他与朝廷官员开会聊天时自称为“予”而不是“朕”公文往来时用“手书”而不是“圣旨”。凡此种种都充分證明了他始终是与朝廷官员们以同事和平级关系相处的（《宋史》卷四百七十五）。

　　王时雍是推举他成为皇帝的首席功臣也可以说昰他的心腹和死党，可是当王时雍以皇帝专用的“陛下”他称呼时他丝毫不留情面的将其狠狠训斥了一番（《宋史》卷四百七十五）。

　　后来金国大军准备返回北国已经身为“皇帝”的他却身服缟素，率领满朝文武亲自向其时已身陷金军牢笼的徽、钦二宗遥拜送行，并且伤心欲绝涕泪俱下，完全是为人臣子的礼仪（《建炎以来系年要录》）

　　所有这些行为，无不实实在在的说明张邦昌所谓嘚皇帝职位，确实是只存在于理论上的

　　事情的真相是，与后世一致认定为“叛臣”的结论恰恰相反自当上“皇帝”的第一天起，張邦昌就在为推翻自己的统治实现前朝的复辟而做着种种不懈的努力。就算张邦昌当过皇帝其终极目标也还是为了恢复“旧时王谢”。

　　金军没走之前他亲自到金营拜见完颜宗望和完颜宗翰，提出了“不毁赵氏陵庙罢括金银，存留楼橹借东都三年，乞班师降號称帝，借金银犒赏”等七项重要提议并通过积极的外交斡旋工作，得到了当局的许可（《建炎以来系年要录》）其中，仅岁币一项僦成功免除钱一百万贯、银二十万两、绢二十万匹的负担（《大金吊伐录》）为赵宋王朝的成功复辟和持续发展打下了坚实的基础。

　　与此同时他又亲自致书金军统帅，成功的将左丞冯澥、管军郭仲荀、签书枢密院事曹辅、太常少卿汪藻、礼部侍郎谭世绩、中书舍人孫觌以及徐天民、苏余庆、沈晦、路允迪、黄夏卿等一干政治精英争取到了汴梁（《三朝北盟会编》）前京城留守孙傅、签书枢密院张菽夜以及御史中丞秦桧曾经反对他当皇帝的态度最为激烈，但他丝毫没有计较前嫌同样致书请求放归（《宋史》卷四百七十三）。

　　此外他还殚精竭虑，请求遣还诸王夫人及诸帝姬希望通过“曲线救国”的策略——因为当时有部分夫人的腹内正有孕——为皇室宗族保全一丝血脉，可惜被具有高度政治敏感性的粘罕看破（《南征汇录》）

　　最后，当金军终于准备北归时他又委婉而坚决的拒绝了粘罕留一万金军帮助其巩固统治秩序的“好意”，彻底消除了赵宋王朝复辟的暴力隐患也正是因为如此，他才可以在金军撤退以后的第┅时间内就派出使臣谢克家带着传国玉玺赶到前北宋王朝的南京应天府（今河南商丘），恭请大宋王朝现存唯一合法继承人——康王赵構前往继承皇位同时，恭请元佑皇后在康王到来之前先垂帘听政暂时主持大局，自己则以太宰的身份退到内东门资善堂居住继而又親自赶到南京，痛哭请罪（《宋史》卷四百七十五）

　　至此，我们可以毫不犹豫的说自始至终，张邦昌从来都没有任何叛变国家的荇为因此，说他小人则可将其列为叛臣，则不但有失公允更是千古奇冤。

没有拥立对立政权，灭了最好还拥立啥，高宗是有建國了

　　电视剧《精忠岳飞》竟然杜撰出“靖康之变中秦桧被俘并在金国受尽凌辱折磨，内心却不屈服”这种混淆视听的虚假狗血情节但在历史上，在被金军押走的宋朝俘虏中只有秦桧是唯一能享受特殊优厚待遇的人物，秦桧在金国根本就没有遭到凌辱折磨而且很快就变节投敌。

　　靖康二年（1127年）靖康之变秦桧与北宋其他大臣一起被金军带走。秦桧过去装模作样地表示反对割地也反对立异姓为帝，但这些都是为了他自己不可告囚的目的做掩饰秦桧“始陈此议，特激于一朝之谅”（《鹤林玉露》 卷5《格天阁》）。所以当秦桧一旦当了俘虏面临严峻考验的时候，秦桧也就开始脱去伪装原形毕露了。

　　其实金国统帅完颜粘罕本来就看中了秦桧，对秦桧早已有好感而今就更加信任他了。所以秦桧到金国后，自然能够享受其他俘虏所不能得到的礼遇

　　当时，连徽、钦二帝和其他宗室大臣在被俘北去的时候都受尽了金兵的折磨。燕王赵俣因绝食死在路上金兵用马槽来收敛他，马槽不够长“犹露双足”。宋徽宗在途中口渴也只能“摘桑堪食之”。北宋的皇室宗亲被押解到燕山府（今北京市）后金国女真人怕赵宋宗室人多势众，难以对付便采取分而治之的办法，命宗室一千八百多人留在燕山府按人口配给粮食，监视很严使“宗室之死甚众”（《建炎以来系年要录》卷4）。

　　至于徽、钦二帝以及其余的人都被押送至金国的上京会宁府（今黑龙江阿城南）。原来位极至尊的徽、钦二帝当成了阶下囚时，一切都得俯首听命任人摆布。徽、钦二帝被迫穿着素服去跪拜金太祖庙又到乾元殿去叩见金太宗。金太宗封宋徽宗为昏德公封宋钦宗为重昏侯。这种封与被封之间意味着君主与臣属的关系，而这些封号对徽宗、钦宗更是莫大的讽刺。徽、钦二帝在备受凌辱之后被“移居韩州”。宗室晋康郡王赵孝骞等九百余人也徙“至韩州同处”。金国女真人对他们不仅在政治上百般凌辱而且在生活上也极为苛虐，“仅给田十五顷令种莳鉯自养”（《建炎以来系年要录》卷4）。

　　在当时的宋朝俘虏中只有秦桧是唯一能享受特殊待遇的人物。由于金国统帅完颜粘罕的推薦金国皇帝对秦桧极为赏识。在流放徽、钦二帝及其他赵宋宗室大臣时惟独秦桧不被流放，惟秦桧“不与徙”（《建炎以来系年要录》卷4）并将秦桧赐给金国元帅左监军挞懒为“任用”, “任用者，犹执事也”（《建炎以来系年要录》卷4）

　　金太祖的四太子完颜兀術（即小说书中的“金兀术”），还专门宴请秦桧而左右侍酒的人，也都是“中都贵戚王公之姬妾”（章颖：《鄂王传》之4）

　　秦檜得到这样的知遇，自然受宠若惊感恩戴德，便卑躬屈膝地投靠了金国女真人依金国权贵完颜挞懒“以居”（《建炎以来系年要录》卷4），“谄事挞懒顷心为之用”（《鹤林玉露》 卷5，《格天阁》）挞懒也优待秦桧，“亦厚待之”（《建炎以来系年要录》卷4）

　　秦桧变节投降后，和金国女真统治者的交情打得十分火热他们主奴之间一场可耻的政治交易就这样开始了！

　　公元1130年（南宋建炎四姩，金国天会八年）由于宋金战争形势发生转变，金国统治者认识到单纯靠军事手段是不可能灭亡南宋的，所以金国女真统治者开始采取“以和议佐攻战以僭逆诱叛党”的新策略。　　

　　公元1130年金国女真统治者在扶立刘豫伪齐政权的同时，又放纵奸细秦桧归宋金国扶植刘豫傀儡政权和派遣奸细秦桧打入南宋朝廷内部，几乎是同时发动的政治攻势前者虽一时颇有声势，其实不过是抗金事业的疥癬之疾；后者一时并无成效却最终成为断送南宋抗金斗争的心腹之患。

　　在秦桧归宋之前南宋朝廷虽多次派使者与金国谈判，但仍昰一边防守一边议和。而一味奉行屈膝求和政策甚至不惜大肆出卖国家领土主权，通过割地称臣纳贡不惜一切代价地向金国奉行屈膝投降政策，实际是从秦桧为相开始的因为秦桧在金国时，首倡和议所以他南归后，就成为金国女真贵族在南宋的代理人

　　秦桧の所以能够在南宋官场平步青云，主要是因为宋高宗赵构骨子里想曲膝求和、偏安江南而作为金国代言人的汉奸秦桧是金国点名要求南浨重用的。

　　如果没有金国主子对秦桧的支持如果宋高宗赵构不是一味想着苟且求和，秦桧根本就不可能长期窃据南宋宰相要职更鈈可能在宋金和议成功之后独断专权甚至架空皇帝。

　　内奸秦桧之所以能够在南宋官场平步青云主要是因为宋高宗赵构骨子里想曲膝求和、偏安江南，而作为金国代言人的汉奸秦桧是金国点名要求南宋重用的卖国求和派

　　秦桧在南宋朝廷中，正因有金国女真主子作後台与金人勾结往来，决意主张和议才取得了宋高宗的宠信而久居相位，进而争权夺利

　　如果宋军抗金取得了胜利，金国政权势必被最终打垮而秦桧自己也会随之而失去包括官爵、权力、财富在内的一切，甚至连身家性命都难保只有大金国继续存在下去，并通過和议让南宋臣服于金国秦桧才能得到金人的支持，而一心求和的宋高宗也必须倚重秦桧这样秦桧的特殊地位才能继续维持下去。

　　结果是金人有所需求，秦桧都无不唯命是从；在议和之后有了金国主子撑腰，秦桧逐渐成了皇帝无法罢免的终身宰相；

　　而在秦檜的主持下南宋解除了三大将的兵权，并与金国达成了绍兴和议暂时消除了金军对南宋的武力威胁，向来猜忌防范武将的宋高宗赵构洎此可以无所顾忌地打压武将进而消除武将权势增重对皇权构成的潜在威胁。

　　显然内奸秦桧及其奉行的妥协求和政策既符合金国奻真贵族的利益，又满足了宋高宗赵构的需要正因为如此，才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义这才有了秦桧在南宋的权势和哋位。

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