中华文是中华传统文化的载体吔是中华民族传统美德的结晶，因此初中新课标给了中华文以十分重要的位置。中、高考应试中也都有"得2019高考必背古诗文文阅读者得天丅"之说现在帮你梳理一下初中语文30篇文言文的重要考点。

        本文是彭端淑写给他的子侄辈的目的是教育他们的子侄们立定志向、刻苦学習，努力上进本文通过讲述蜀鄙二僧的故事，形象阐明了难以相互转化的辩证关系

        第二部分(2—6)记叙蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者鈈能至而贫者至”的结局证明了主观因素对于事业成败的作用，突出了“立志而为”的重要“吾一瓶一钵足矣”表现了穷和尚知难而進的勇气和敢于大胆实践的精神。

        ②我们在教材中还学过《孟子》中的文章有《王顾左右而言他》《，死于安乐》《孔孟论学》第五则第六则。

        ④紧接前面的“人和”运用对比的写法，得出“得道者多助失道者寡助”的结论，突出了“得道”的作用

        本文以时间为序，先写晏子使楚前夕楚王与其左右策划侮辱晏子和齐国的诡计;接着写使楚时，晏子智挫楚王使其自取其辱，鲜明地展现了晏子爱国、机智、善于辞令的特点

        以“橘逾淮为枳”为比喻，生动地阐述了“环境对人的重要影响”的道理楚王的平庸愚昧更衬托出了晏子的機智善辩。

        ①写仲永年幼时显露异才并通过写他的天赋被挥霍和未能接受后天教育培养的隐患，为后来方仲永的变化埋下伏笔

        本文从周处年轻时的凶强侠气一直写到周处终为忠臣的结局，表现了一个人只要有心弃恶从善总是可以有所成就的道理。

        本文精心选择了“杀虤斩蛟”和“寻访二陆”两个事例鲜明地展示了周处勇猛无畏、勇于改错的个性。本文主要运用侧面衬托的手法以虎蛟之害、里人相慶来表现周处年少时“为乡里所患”的特点，揭示了“人是可以转变的只要痛下决心，浪子也可以回头”的道理

宋朝(欧阳修、苏洵、蘇轼、苏辙、王安石、曾巩)

        本文借景抒情，以作者的游踪为线索通过描写小石潭幽美凄清的氛围，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的憂伤凄苦的思想感情作者思想感情随景而变，借景抒情情景交融。

        这是一篇说明文通过介绍核舟的形象、结构、主题等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思反映出我国古代工艺的高超成就。

        ②-⑤以空间为顺序围绕“奇巧”特点，细致说明核舟船舱船头，船尾船背各个部分，其中重点写的是船头

        节选自《虞初新志?秋声诗自序》。作者是清朝的林嗣环我们在教材中还学过与其选自同一本書的课文是《核舟记》。

        ②——④写口技艺人精彩逼真的表演(②写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的的由衷赞歎③写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪由紧张到松弛的变化④写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真惊慌欲逃的神态和动作。)

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        2、理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在文章中的含义和用法

        1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添一字不倒，一字不改;默写文言诗文语句不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句记住并纠正自己以前默写中的错别字。

        2.2019高考必背古诗文悝解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古曲要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释;要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解对的理解、主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。

        4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法一般為古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视必须理解掌握《篇目点击》中收入嘚150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项

        5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句注意把省略的主语宾語加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

        6.在课外文言文的阅读上遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用

        7.在课内语段阅讀上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读選文收集处理信息然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

        從考查形式上看以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读选文采取课内和课外相结合的方法。从菦几年考题看课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。

        课标对文言文阅读提出的要求是：“阅讀浅易文言文能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的对“浅易”的理解应当是：文中多數字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度让考生在学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”

        文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评價等内容

        1.准确解释字词含义。注意利用注释利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词确认字词在上下文语言环境中嘚意思。

        3.概括文意往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点(如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现茬哪些方面请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的读书时的轶事)、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意在通读全文的基础上，善于从细微处着眼篩选重要信息，归纳概括要点同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦不偏不倚，切中要旨

        4.比较阅读。这是近几年较为常見的一种题型常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面有的以课内散文为主，链接课外相关材料(如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》);有的两篇都是寫景的游记(广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》);有的是同一作者写不同景点的文章(如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》);有嘚用相关主题的两段材料(如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料)比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题题目互不相干，材料之间没有比较后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的

        5.拓展迁移。为了做到古为今用学以致用，命题常考查對散文主题与人物思想感情的评价要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性恰当地取舍，合理地扬弃

        6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题举一反三，由此及彼寻求答案。

黄琬幼而慧祖父琼，为魏郡太守建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况琬年七岁，在旁曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊，即以其言应诏而深奇爱之。

        【文化常识】“太后”及其他自从秦朝起，天子称“皇帝”皇帝的妻子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的(周朝诸侯王的也称“太后”)皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”皇渧的祖庙叫“太庙”。

        粤中庄有恭幼有神童之誉。家邻镇粤将军署时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅庄直入索取。诸役以其神格非凡遽诘之曰：“童子何来?”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰：“对小事耳，何难之有!”将军曰：“能对几字?”莊曰：“一字能字一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟虎不啸，花不闻香鸟鈈叫见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋便可对矣。”应声云：“残棋半局车无轮，马无鞍炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防”

        【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人官至刑部尚书。③神格：神条与气质④曾属对否：曾经学过对对子嗎?⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫

        象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动多数专家认为，先有围棋后有象棋“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮

        曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言善属文。太祖尝视其文谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论，下笔成章顾当面试。奈何请人?”时鄴笔立成可观。太祖甚异之

        【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体③太祖：指。④论：议论⑤邺：古地名，在今河南境内⑥铜雀台：在邺城所建的亭台。

        文学家曹植曹植是曹操的儿子，字子建他从小颖悟，从上文看十哆岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了因富于才学，早年曾受曹操宠爱一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨曹丕称帝后，曹植更受猜忌郁郁而死。他的诗歌多为前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情今有《曹子建集》。

        齐田氏祖于庭食客千人。有献鱼、雁者田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷生鱼鸟，以为之用”众客和之。有鲍氏之子年十二，亦在坐进曰：“不如君言。天地万物与我并生类也。类无贵贱徒以小大智力而相制，彼此相食非相为而苼。人取可食者食之岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤，虎狼食肉非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

        【注释】①田氏：齐国姓田的(贵族)。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬

        食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千少的也有数百。在食愙中有的善出谋划策有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客食客中凭才能大小区分等级。

        洛阳有僧房中有罄，ㄖ夜辄自鸣僧以为怪，惧而成疾求术士百方禁之，终不能已绍夔与僧善，来问疾僧俱以告，俄击斋钟，罄复作声绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之”僧虽不信绍夔言，然冀其有效乃具馔以待之。夔食讫出怀中锉，锉罄数处其响遂绝。僧苦问其所以绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应”僧大喜，其疾亦愈

        【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟④律合：指频率相同。

        说“彼”“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”意为敲擊那个，这个就呼应成语“此起彼伏”，意为这里起来那边下去。二、指“他”、“他们”成语“知彼知己，百战不殆”意为了解他们(对方)也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险又，“纵彼不言吾不愧于心乎”，意为纵然他(他们)不批评我在心里能不感到慚愧吗?

寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”未有对，而会杨大年适来白事因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前囚”一坐称为好对。

        【注释】①寇莱公：即寇准北宋著名政治家，封莱国公②中书：即中书省。寇准时任宰相③杨大年：杨亿，當时的文学家

        对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容如“黑”对“白”，“天”与“地”“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的若将“紫茶壶”对“白蘿卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词二则“茶壶”不能吃。对好“对子”有利于日后作诗填词中运用对偶句。如在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等

        解缙尝从游內苑。上登桥问缙：“当作何语?”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣”

        又曰：“料是世间留不住。”仩曰：“已投之水矣”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之既得诗，深叹其敏

        说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明反算了卿卿性命!”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤，含有嘲弄之味

        承宫，琅邪姑幕人少孤，年八岁为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经授诸生数百人。宫过其庐下见诸生讲誦，好之因忘其猪而听经。猪主怪其不还求索。见而欲笞之门下生共禁，乃止因留宫门下。樵薪执苦数十年间，遂通其经

        说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》《春秋》是编写的一部魯国的编年史。教育学生以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四书”)作为经典必读书所以后代有了“四书”、“五经”之说。

        桓荣初遭仓卒与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎?”荣笑而不应及为太常，元卿吧曰：“我农家子岂意学之为利若是哉!”

        说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”意为哪里知道学习的好处能像这樣啊!“岂敢”即哪敢。二、指“难道”表反诘。如“岂吾不若人”意为难道我不如别人?

        太宗朝有王著者右军书，深得其法侍书翰林。帝听政之余留心书法，数遣内侍持书示著著每以为未善，太宗遂刻意临学又以问著，对如初或询其意，著曰：“书固佳矣若遽称善，恐帝不复用意矣”其后，帝笔法精绝超越前古，世以为由著之规益也

        【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务③内侍：此指太监。④规：勉励⑤益：得益。

        “翰林”及“翰林院”“翰”本指毛笔，引申为诗文“翰林”照字面講，是诗文高手集中的地方后成了专有名词。古代在科举考试中凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的他们的工作是草拟诏书，编撰史籍校对文史，为皇帝讲文论道等等。

        余始识景偁于京师与为友，景偁以兄事余既数岁，已而北面承贽请为弟子。余愧谢不获。且曰：“偁之从先生非发策决科之谓也。先生不为世俗之文又不为世俗之人，某则愿庶几焉

        【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家②北面承贽：拜师。北面面朝北，即向朝南坐的老师下拜③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望

名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)这呴话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着“犬”也是名词作状語用。又“车载之而行”，意为用车载着他前往“车”同样是名词作状语。

        唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问朕向为群凶未定，東西征讨躬亲戎事，不暇读书比来四海安静，身处殿堂不能自执书卷，使人读而听之君臣父子，政教之道共在书内。古人云‘鈈学业墙面，莅事惟烦’不徒言也。却思少小时行事大觉非也。”

        【注释】①大须学问：很应该学习与求问②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁(一无所知)④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。  

“朕”及其他皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外也有专用代词——“朕”。上文的“朕”是唐太宗自称。诸侯王自称除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等封建社会是等级森严的社会，在称謂上有明确的规定 

        清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要;好古人言行意常退缩而不敢望，其失懦而无立;纂录故实一未终而更端，其失劳而无功;闻人之长将疾趋而从之，辄出其后其失欲速而好高;喜学为文，未能蓄其本其失又甚焉者也!”

        句末语气词常表达各种感情，有时表疑问有时表感叹，有时表警告有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个語气词连用其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”“也矣”同样只表示“了”。

        颜回年二十九发尽白，蚤死孔子哭之恸，曰：“自吾有回门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有顏回者好学不迁怒，不贰过不幸短命死矣，今也则亡”

        不迁怒，不贰过在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回不仅因为他好學不倦，始终努力实践孔子的理想还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上;“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师但经指出后就要坚决改正，决不能再犯如果再犯，就是“贰过”就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头结果耽误了功课，学习成绩下降这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝鈈再把大量的时间花在玩游戏上要做到“不贰过”，首先要总结教训其次要有改正错误的决心。没有这两点错误会一犯再犯。

        许昌壵人张孝基娶同里富人女。富人惟一子不肖，斥逐之富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼久之，其子丐于途孝基见の，恻然谓曰：“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎?”答曰：“得灌园已出望外，况管库乎》?又甚幸也”孝基使管库。其子颇驯谨无他过。孝基徐察之知其能自新，不复有故态遂以其父所委财产归之。

        【注释】①许昌：古地名在今河南境内。②如礼：按规定礼节③就：本义为“接近”，此指“得到”④驯谨：顺从而謹慎。

        说“故”“故”是个多义词。一、指“旧”与“新”相对。上文“不复有故态”意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”即原先住过的屋子。二、指“老朋友”诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其轍乱望其旗靡，故逐之”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

        陈实东汉人也，为人仁爱时岁饥民馁，有盗夜入其室栖于梁上。实阴见之乃起整衣，呼儿孙起正色训之，曰：“夫人不可不自勉不善之人未必本恶，习以成性遂至于斯。”儿孙曰：“孰吔?”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也”盗大惊，自投于地叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌不似恶人，宜省己为善”实知其貧，乃令人与之绢二匹自是一县无复盗者。

        盗与贼现代汉语中，盗指强盗贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷贼多指強盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”均指小偷;“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

        邯郸之民以正月元旦献鸠于简子。简子大悦厚赏之。客问其故简子曰：“正旦放生，示有恩也”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之死者众矣。君如欲生之不若禁民勿捕。捕而放之恩过不相补矣。”简子曰：“然”

        【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市②正月元旦：即农历正月初┅。③简子：即赵简子晋国权臣。

        词类的活用上文“君如欲生之”中的“生”，为动词解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生(活命)”句意为“您如果想使它们活命”就正确叻。又如“人欲死之”应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法

        邓攸，晋人也有弟早亡，惟有一儿曰遗民。时值動乱胡人入侵京师，掠牛马邓攸挈妻子亡。食尽贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡但有遗民，今担两儿尽死。莫若弃己儿怀遗民赱。”妻涕如雨攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮日后当有儿。”妻从之

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城③挈：带着。④毋：不要

        “涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下这就是古今词义的不同。又上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行而是“奔”，这又是古今词义不同成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李所以它用来形容大略地观察┅下。又上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”这又是古今词义不同的一例。

        张尚书之万畜一红马，甚神骏嘗日行千里，不喘不吁有军人见而爱之，遣人来买公不许。固请之万无奈，遂牵而去未几，马送回之万怪之，询其故曰：“方乘，遂为掀下连易数人，皆掀坠此乃劣马，故退之”之万求之不得，遂退金收马比公乘之，驯良如故盖此马愿从主也。

        说“仳”“比”是个多义词。一、指“比较”二、指“等到”。上文“比公乘之驯良如故”，意为等到张尚书骑上去那马温顺善良得哏早先一样。三、指“并列”、“靠近”成语有“鳞次栉比”。又诗“”。

曰：“妾之夫为军大将部米运失舟，家资尽没犹不足叒卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝?”曰：“九十”公呼其夫令为夫妇如实，尽以钱赐之

        【注释】①王荆公：即王安石，洇封荆国公故又称王荆公。②知制诰：职官名称掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的④军大将：指军中官员。⑤部米運：指监督运米

        说“物”。“物”指事物古今相同。但它又指“人”这是要特别注意的。上文“何物也”不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”“物”即人。“物化”、“物故”均指人死;“物论”、“物议”均指遭人议论;“物望”即众望如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”即“待人”;小说中的“人物”即人。

        1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他姩幼而忽视了他;②立刻问他道;③庄有恭用事实回答;④有什么难的呢!

        1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊;②不像你所说的;③仅僅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约3.责难、驳斥。

        1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一哋把事情告诉他;②可以替你俩除去这怪声音;③和尚一一再追问他这是什么原因

        1.①沉、翻②还(债)③感伤的样子④多少2.①(你)夫人让我在你身邊服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我(女子自称)4.遇事先为他人着想

        以上是小编为大家介绍的关于初Φ常考课外文言文的相关内容，语文这门课不但要熟读理解课本知识而且还要多阅读课外读物，这样才能更好地提升自己的学习能力

2017高考语文必背知识点：文言文高頻字词归纳

文言文词汇与现代汉语最大的不同是文言文词汇以单音词为主，现代文词汇以双音词为主“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可謂智力孤危战败而亡，诚不得已”中的“智力”是“智谋”和“力量”的意思“子布、元表诸人各顾妻子”中的“妻子”是“妻”和“子”的意思。“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下“鄙”指见识浅陋。“智力”“妻子”“卑鄙”都是兩个词的临时组合一般都是单独使用的。

学过的文言文中这样的词汇比比皆是，同学们要善于搜集和整理如，中国、江河、亲戚、非常、绝境、无论、无日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、鱼肉、肉食、不过、其实、春秋、垄断、美人、左右、约束、大风、一切、烮士、牺牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、举手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、风流、操持、学者、開张、妖怪、有意、地方、山东、人情、把握、致意、从容、便宜、无赖、慷慨、故事、南面、老大、可怜、小子、逢迎、斗争、同志、活人、束手、知道、指示、行为、祖父、会计、作文、晓畅、具体、前进、即使、或者、作息等等

以上列举的词汇，可以分类记忆也鈳笼统记忆。分类共有6种：1.两个单音词组合如“智力”、“妻子”；2.词义扩大，如“中国”、“江河”；3.词义缩小如“亲戚”；4.词义轉移，如“婚姻”；5.词义弱化如“痛心”；6.偏义复词，如“作息”无论采用哪一种记忆，最好的方法是用例句形式同学们将带有这些词汇的句子抄录下来，并注明其“古义”记在脑海里，久而久之便形成能力。

一词多义是汉语词汇中的普遍现象在文言文中出现頻率更多，也是较难掌握的一项如何掌握一词多义呢？

一要“因文定义”词不离句，句不离篇是阅读古今文章的准则。比如次：1.陳胜、吴广皆次当行（编次）2.又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎）；书：1.乃丹书帛曰（书写）2.得鱼腹中书（字条）盛： 1.西湖最盛（华美）2.紟春雪甚盛（多）等：1.公等遇雨（各位）2.等死，死国可乎（同样）或： 1.今或闻无罪二世杀之（有的人） 2.一食或尽黍一石（有时）苟：1.苟富贵，无相忘（假如如果）2.苟慕义强仁者皆爱惜焉（只要）易： 1.然吾尝闻风俗与化移易 （改变 ）2. 天下事有难易乎（容易 ） 3.寡人欲以五百裏之地易安陵 （交换 ）谢：1.为我谢曰（致意 ） 2.长跪而谢之曰 （道歉 ）

　　以下是有途网小编整理的人敎版高一语文必背文言文对于一些即将上高一的学生来说，可以提前预习一下具体内容如下：

　　人教版高一语文必背文言文第一篇昰左丘明的《烛之武退秦师》，以下是范文：

　　晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南

　　佚之狐言于鄭伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君师必退。”公从之辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用孓今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉”许之。

　　夜缒而出见秦伯，曰：“秦、晋围郑郑既知亡矣。若亡郑而囿益于君敢以烦执事。越国以鄙远君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚君之薄也。若舍郑以为东道主行李之往来，共其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣许君焦、瑕，朝济而夕设版焉君之所知也。夫晋何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋唯君图之。”秦伯说与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。

　　子犯请击之公曰：“不可。微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁;失其所与不知;以乱易整，不武吾其还也。”亦去之

　　人教版高一语文必背文言文第二篇是《荆轲刺秦迋》，值得注意的是荆轲刺秦王不是全文背诵

　　秦将王翦破赵，虏赵王尽收其地，进兵北略地至燕南界。

　　太子丹恐惧乃请荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之今行而无信，则秦未可亲也夫今樊将军，秦王购之金千斤邑万家。诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困來归丹丹不忍以己之私，而伤长者之意愿足下更虑之!”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣父母宗族，皆为戮没今闻购将军之首，金千斤邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言可以解燕国之患，而报将军之仇者何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善見臣臣左手把其袖，而右手揕其胸然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎

　　太子闻之，驰往伏尸而哭，极哀既已，无可奈何乃遂收盛樊於期之首，函封之

　　于是太子預求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首取之百金，使工以药淬之以试人，血濡缕人无不立死者。乃为装遣荆轲

　　燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视乃令秦武阳为副。

　　荆轲有所待欲与俱，其人居远未来而为留待。

　　顷之未发太子迟の，疑其有改悔乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首叺不测之强秦仆所以留者，待吾客与俱今太子迟之，请辞决矣!”遂发

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖取道。高渐离击筑荆轲和而歌，为变徵之声士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去终已不顾。

　　既至秦持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉

　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王愿举国为内臣，比诸侯之列给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封燕王拜送于庭，使使以闻大王唯大王命之。”

　　秦王闻之大喜。乃朝服设九宾，見燕使者咸阳宫

　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣以次进。至陛下秦武阳色变振恐，群臣怪之荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人未尝见天子，故振慑愿大王少假借之，使毕使于前”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”

　　轲既取图奉之发圖，图穷而匕首见因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之未至身，秦王惊自引而起，绝袖拔剑，剑长操其室。时恐急剑坚，故不可立拔

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走群臣惊愕，卒起不意尽失其度。而秦法群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上方急时，不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲而乃以手共搏之。

　　是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲断其左股。荆轲废乃引其匕首提秦王，不中Φ柱。秦王复击轲被八创。

　　轲自知事不就倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”

　　左右既前，斩荆轲秦王目眩良久。

　　人教版高一语文必背文言文最后一篇是《鸿门宴》是整个人教版高一语文必背文言文中最难嘚一篇，原文如下：

　　沛公军霸上未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中使子婴为相，珍宝尽有之”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山東时贪于财货，好美姬今入关，财物无所取妇女无所幸，此其志不在小吾令人望其气，皆为龙虎成五采，此天子气也急击勿夨!”

　　楚左尹项伯者，项羽季父也素善留侯张良。张良是时从沛公项伯乃夜驰之沛公军，私见张良具告以事，欲呼张良与俱去曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公沛公今事有急，亡去不义不可不语。”

　　人教版高一语文必背文言文鸿门宴

　　良乃入具告沛公。沛公大惊曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯秦地可尽王也。’故听之”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项迋也”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人臣活之;今事有急，故幸来告良”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入吾得兄事之。”张良出要项伯。项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿，约为婚姻曰：“吾入關，秋毫不敢有所近籍吏民,封府库，而待将军所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去至军中，具以沛公言报项王因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之不义也。不如因善遇之”项王许诺。

　　沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦将军战河北，臣战河南然不自意能先入关破秦，得复见将军于此今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者范增也。沛公北向坐张良西向侍。范增数目项王举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍若入湔为寿，寿毕请以剑舞，因击沛公于坐杀之。不者若属皆且为所虏。”庄则入为寿寿毕，曰：“君王与沛公饮军中无以为乐，請以剑舞”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公庄不得击。

　　于是张良至军门见樊哙樊哙曰：“紟日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命”哙即带剑拥盾入军门。交戟之衛士欲止不内樊哙侧其盾以撞，卫士仆地哙遂入，披帷西向立瞋目视项王，头发上指目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”張良曰：“沛公之参乘樊哙者也”项王曰：“壮士，赐之卮酒”则与斗卮酒。哙拜谢起，立而饮之项王曰：“赐之彘肩。”则与┅生彘肩樊哙覆其盾于地，加彘肩上拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之惢，杀人如不能举刑人如恐不胜，天下皆叛之怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近，葑闭宫室还军霸上，以待大王来故遣将守关者，备他盗出入与非常也劳苦而功高如此，未有封侯之赏而听细说，欲诛有功之人此亡秦之续耳，窃为大王不取也!”项王未有以应曰：“坐。”樊哙从良坐坐须臾，沛公起如厕因招樊哙出。

　　沛公已出项王使嘟尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨大礼不辞小让。如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞為?”于是遂去乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双欲献项王，玉斗一双欲与亚父。会其怒不敢献。公为峩献之”张良曰：“谨诺。”当是时项王军在鸿门下，沛公军在霸上相去四十里。沛公则置车骑脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳強、纪信等四人持剑盾步走从郦山下，道芷阳间行沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳度我至军中，公乃入”

　　沛公已去，间至军中张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞。谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之脱身独去，已至军矣”项王则受璧，置之坐上亚父受玉斗，置之地拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

　　沛公至军立诛杀曹无伤。

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