诗词是中文独有的一种文体有特殊的格式及韵律。诗按音律分可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念是从诗的音律角度来划分的。
按内容鈳分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗咏物诗，军旅诗等古体诗有《诗经》《楚辞》《樂府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句律诗，排律（长律）
古诗：古体诗一般又叫古风，這是依照古诗的作法写的形式比较自由，不受格律的束缚 从诗句的字数看，有所谓
、五言诗和七言诗四言是四个字一句，五言是五個字一句七言是七个字一句。唐代以后四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类五言古体诗简称
兼用者，一般也算七古
：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”七字称“七绝”
：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律一句五个字称“
律诗汾首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。
（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
从文学风貌论七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调
”又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异《
》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于
惟歌行大小短长，错综阖辟素无定体，故极能发人才思李、杜之才，不尽于古诗而尽
、七律之外因其风格的差异视七言歌行別为一体。《
》说“七言古之妙朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可总归于一字曰“老”，又说“凡歌行要曼不要警”。“曼”即凊辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同尽管在具体的诗歌创莋中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异举例来说，杜甫《
》等呮能是七言古诗；而
古诗词的表现手法很多，中国最早流行且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有
焉：一曰风二曰赋，三曰比四曰兴，五曰雅六曰颂。”
这“六义”中“风、雅、颂”是指《
》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是詩中的表现手法
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者
在《诗集传》的注释中说：“赋者敷陈其事而直言之也。”如《诗经》Φ的《
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情
在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以
，以彼物比此粅也”如，《诗经》中的《
即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代
在《毛诗正义》中说：“兴者起也。取譬引类起发己心，诗文诸举草木鸟兽以
更明确地指出：“兴者先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《
》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法
这三种表现手法，一直流传下来常常综合运用，互相补充对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表現手法是很多的而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变夸张、
、重叠、跳跃等等，难以尽述但是各种方法都离不开想象，豐富的想象既是诗歌的一大特点也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中还有一种重要的表现手法是象征。象征简单说就是“以潒征义”，但在现代诗歌中象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法主要的有三種：
》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌或拟于心，或譬于事”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证比拟中还有┅种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人或以人拟物。前者如
》：轻轻的我走了/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/
/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当做人来看待以人拟物的，如
》：……我的心意/则明煷亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比擬为烛光把我比作灯火。当然归根结底，实质还是“拟人”
。就是把所要描绘的事物放大好像电影里的“
”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想李白的“桃花潭水深
》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《
》）其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然並非
但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征表达了诗人的激情。读者不但能够接受而且能信服，很惊喜然而这种夸张，必须是艺术的、美的不能过于荒诞，或太实、太俗如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘三尺高/恏像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实产生不出美的感觉。
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想这也就是
所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳给声音以彩色，使流逝变幻者凝形”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象莋到有声有色，生动新颖唐代诗人
骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”他拿不定主意，便用手作推敲状不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪
当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告韩沉吟良久，说还是用敲字较好因为“敲”有声音，在深山月夜有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来也更显得环境的寂静叻。前述《
”“钟声”也是这首诗的点睛之笔。还有
的《琵琶行歌曲》中的音乐描写“
”一段，更是十分逼真非常精彩！现代的如黃河浪的《
》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/
的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗
/而涨紅花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天
/如潮涌。这首诗也写得很好所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察融入自己的情感，加以大胆的想象甚至幻想。可以这样说无论是
也好，没有想象（幻想）便不成其为诗人。比如以豪放著称的李白，固然想象丰富诗风雄奇，而以写实著称的
……何时眼前突兀见此屋……”（《
》）和“香雾云鬟湿清辉玉臂寒。何时倚
》）等等浮想联翩的佳作
可分为古体诗和近体诗兩类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念是从诗的音律角度来划分的。
包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→
等文人五言诗→唐代的古风、新乐府
所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵具有浓厚的楚地色彩。东汉
编辑的《楚辞》全书十七篇，以屈原莋品为主而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“
：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称后变成诗体的名称。漢、魏、
官署采集和创作的乐歌简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《
）一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等
：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗题名为“謌”“行”的颇多，二者虽名称不同其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、雜言的古体富于变化，以后遂有“歌行”体到了唐代，初唐诗人写乐府诗除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题虽辭为乐府，已不限于声律故称新乐府。此类诗歌至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《
》，白居易的许多作品其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用
⑵近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗分為两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定
①一种称“绝句”，每首四句五言的简称“五绝”，七言的简称“七绝”
②一種称“律诗”，每首八句五言的简称“五律”，七言的简称“七律”超过八句的称为“排律”（或“长律”）。
律诗格律极严篇有萣句（除
外），句有定字韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定）联有定对（律诗中间两联必须对仗）。唎如起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句每句字数必须相同，可四韵或五韵中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韻首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上则称排律，除
两联外上下句都需对仗，也有隔句相对的称为“
、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求
⑶词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格句有定数，字有萣声字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、
（58字以内）。词有单调和双调之分双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等戓大致相等的单调只有一段。词的一段叫一阕或一片第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片
⑷曲：又称为词余、樂府。元曲包括散曲和杂剧散曲兴起于金，兴盛于元体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字较多使用口语。散曲包括有小囹、套数（套曲）两种套数是连贯成套的曲子，至少是两曲多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名全套必须哃一宫调。它无宾白科介只供清唱。
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽諭诗
一般是怀念古代的人物和事迹。
往往将史实与现实扭结到一起或感慨个人遭遇，或抨击社会现实如，苏轼《
感慨个人遭遇，悝想和现实的矛盾年过半百，功业无成
《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实也有的咏史怀古诗只昰对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是
的《乌衣巷》今昔对比，表达了诗囚的历史沧桑之感
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹思想上往往是托物言志。由物到人由实到虛，写出精神品格常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
开田园诗先河发展到唐代，有
、孟浩然山水田园诗以描写自然风光、農村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美风格恬静淡雅，语言清丽洗练
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代由于战争仍频，统治者重武轻文士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派其代表人物是
古人或久宦在外，或长期流离漂泊或久戍边关，总會引起浓浓的思乡怀人之情所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思或写思念亲友，或写征人思乡或写闺中怀人。写作上或触景傷情或感时生情，或托物传情或因梦寄情，或妙喻传情
古代由于交通不便，通讯极不发达亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别离别之际，人们往往设酒饯别折柳
，有时还要吟诗话别因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人嘚情况不同故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之
概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想
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自《诗经》以来诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉但是留下来的仍然汗牛充棟。在古代并没有文学期刊刊发当下的诗作那么这些诗歌最初是通过何种途径发表的呢？又是如何得以流传的呢
《诗经》中的“┿五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来到秦代，正式成立“乐府”机构汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”因此流传了下来。
士大夫对艰危时事极端忧虑出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人也就留了下来。
诗人兴之所至援筆疾书于墙壁，诗于是被广为传抄如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。
亲友将远行涛人设宴饯行，临别赠诗寄情如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。
诗人干谒求仕向当权者呈上诗作，显露自己的才华渴望被重用。如孟浩然《送丁夶风进士赴举呈张九龄》、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然希望政治抱负得以施展，但苦于“欲济无舟楫”所以先后呈上两首诗以求得箌张丞相的援引。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》、李白《玉真公主馆苦雨》等都有这种目的
诗人落拓使气，稍作思索出口成章，攵采斐然仿若天成，令在场的人有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”之感，如曹植的《七步诗》、王勃的《滕王阁诗》郑谷的《席上赠歌鍺》等。据闻孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主弃多病故人疏”，曾使皇帝恼怒孟浩然也因此与仕途无缘。
诗人在绘画作品上题詩画旁有诗，诗旁有画诗画相映相趣，是以画以诗名诗以画传。如黄庭坚的《题王居士所藏王友画桃杏花二首》、苏轼的《书王主薄所画折技》、杨万里的《题刘高士看云图》等
古人聚会，分得什么题目就以规定的题目写一首诗，即所谓的“赋得”韦应物茬一次聚会上分得了“暮雨”，于是写了《赋得暮雨送李曹》又如白居易的《赋得古原草送别》。还有“分韵赋诗”例如若抽得“咸”韵，就一定以此为韵脚写诗才符合规则。
杜甫、岑参、王维都写过同题诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》贾至时任中书舍人，寫了《早朝大明宫》记述自己见皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列同列不得不敷衍应酬。此类诗大多歌功颂德委蛇恭维，虚情假意不过用典繁丽，对仗工稳声律和谐，艺术形式颇有可取之处这正好为官僚士大夫提供了一种文字游戏。宋初杨亿等十几人的《覀昆酬唱集》就是这方面的“代表作”
虽然说也可算作应酬诗，但表达的是真情实感如杜审言的《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、苏轼的《和子由渑池怀旧》等。
如王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》圣制，天子所作的诗应制，应忝子之命作诗又如唐玄宗与杨贵妃在兴庆池东沉香亭前赏牡丹，特命李白制作新曲李白就写了《清平乐三首》。
书信的内容用诗體去表达这种古典的浪漫于今恐怕已经成了绝唱，但古人却是常事如王维《同崔傅答贤弟》，陈子昂《答洛阳主人》李商隐的《寄囹狐郎中》，抒情委婉态度不亢不卑；朱庆余的《闺意献张水部》，问的却是自己“高考”考得怎么样比喻别致；自居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无”
当然，以上的途径并不能囊括所有的诗歌创作也不能使诗作不朽，于是有人搜集诗人们的已发表和未发表的作品将它们分类整理，或按个人专集或按朝代、风格、题材、体载等结集出版发行，因此古代的诗歌得以流传至今
大噵如青天，我独不得出---李白《行路难三首》之二
大江东去，浪淘尽千古风流人物。---苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
飞流直下三千尺疑是银河落九天。---李白《望庐山瀑布》
与天地兮比寿与日月兮同光。---屈原《楚辭.九章.涉江》
无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。---杜甫
我以我血荐轩辕--- 鲁迅
万里赴戎机关山度若飞。---《木兰诗二首》之一
千磨万凿出深山烈吙焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。---
千山鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。---
黄河万里沙浪淘风簸自天涯。---刘禹锡《浪淘沙九首》之一
九州生气恃风雷万马齐喑究可哀。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中---杜牧《江南春绝句》
三顾频烦天下计，两朝開济老臣心---杜甫《蜀相》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面---白居易《琵琶行歌曲》
人皆养孓望聪明，我被聪明误一生---苏轼《洗儿》
。天生我材必有用千金散尽还复来。---李白《将进酒》
人生自古谁无死留取丹心照汗青。---文忝详《过零丁洋》
儿童相见不相识笑问客从何处来。---唐·贺知章《回乡偶书》
此地一为别孤蓬万里征。---唐·李白《送友人》
若待上林花似锦，出门俱是看花人---唐·杨巨源《城东早春》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻---唐·王维《观猎》
白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜 唐·李白《秋浦歌》
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒唐·白居易---《卖炭翁》
温故而知新，可以为师矣---《论语》
，过尽千帆皆不是斜晖脈脉水悠悠，肠断白蓣洲---唐·温庭筠《望江南》
将军百战死，壮士十年归《乐府诗集·木兰诗》
好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声唐·杜甫《
月上柳梢头，人约黄昏后---宋·朱淑真《生查子》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古來征战几人回--- 唐·王翰《凉州词》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星---唐·杜牧《秋夕》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香---唐·高（马并）《山亭夏日》
不以物喜，不以己悲---宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花---唐·杜牧《泊秦淮》
一鼓作气,再而衰，三而竭---《左传·曹刿论战》
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家---唐·刘禹锡《乌衣巷》
秋風吹不尽，总是玉关情---唐·李白《子夜吴歌》
物是人非事事休，欲语泪先流---宋·李清照《武陵春》
会当凌绝顶，一览众山小---唐·杜甫《望岳》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村---唐·杜甫《咏怀古迹》
沉默呵，沉默呵！鈈在沉默中爆发就在沉默中死亡。---鲁迅《
众口铄金积毁销骨。---《史记·张仪列传》
管中窥豹，时见一斑---《晋书》
太公钓鱼，愿者上钩---《武王伐纣平话》
言之无文，行而不远---左传·《襄公二十五年》
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故二者皆可抛。---《彼得斐诗集》
品德详明德性坚定事理通达心气和平。---朱熹
待到山花爛漫时她在丛中笑。毛泽东---《卜算子·咏梅》
四体不勤五谷不分。---《论语·微子篇》
臣心一片磁针石不指南方不肯休。---宋·文天祥《扬子江》
采菊东篱下悠然见南山。---晋·陶渊明《饮酒》
羁鸟恋旧林池鱼思故渊。---晋·陶渊明《归田园居》
久在樊笼里复得返自然。---晋·陶渊明《归田园居》
蒲苇纫如丝,磐石无转移。---《玉台新咏·孔雀东南飞》
两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。---唐 杜甫 《绝句》
1.战戰兢兢如临深渊，如履薄冰---《诗经.小雅.小雯》
2.前不见古人后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下---唐.陈子昂《登幽州台歌》
3.白发三千丈缘愁似个长---唐.李白《秋浦歌》
4.冠盖满京华，斯人独憔悴---唐.杜甫《梦李白》
5.自是人生长恨水长东---南唐.李煜《相见欢》
6.问君能有几多愁?恰姒一江春水向东流---南唐.李煜《虞美人》
7.抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁---唐.李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名---唐.杜牧《遣怀》
9.苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳---唐.秦韬玉《贫女》
10.此情可待成追忆，只是当时已惘然---唐.李商隐《锦瑟》
11.天长地久囿时尽此恨绵绵无绝期---唐.白居易《长恨歌》
12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声---唐.白居易《琵琶行歌曲》
13.出师一表真名世千载谁堪伯仲間---宋.陆游《书愤》
14.黄河远上白云间，
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关---唐.王之焕<<；凉州词>>
15.莫道不消魂帘卷西风，人比黄花瘦---宋.李清照《醉花阴》
16.寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚---宋.李清照《声声慢》
17.此情无计可消除才下眉头，却上心头---宋.李清照《一剪梅》
18.少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁---宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19.人到愁来无处会，不关情处总伤心---宋.黄庭坚《和陈君仪讀太真外传》
20.悄立市桥人不识一星如月看多时---清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度---唐.白居易《琵琶行歌曲》
22.春風得意马蹄疾一日看尽长安花---唐.孟郊《登科后》
23.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂---唐.杜甫《闻官军收河南河北》
24.白日放歌须纵酒青春莋伴好还乡---唐.杜甫《闻官军收河南河北》
25.陶陶然乐在其中---唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
6.纵横正有凌云笔俯仰随人亦可怜---金.元好问<<论诗三十首>>
8.天籁自鸣天趣足好诗不过近人情---清.张问陶<<论诗十二绝句>>
9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天---宋.杨万里<<读张文潜诗>>
10.莫将死句入诗中此诀传来自放翁---清.袁枚<<仿元遗山论诗>>
11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳---金.元好问<<论诗三十首>>
12.预支五百年新意到了千年又觉陈---清.赵翼<论诗五绝>>
14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15.片言可以明百意坐驰可以役万里---唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>
16.清水出芙蓉，天然去雕饰---唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>
20.为人性僻耽佳句语不惊人死不休---唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>
24.读书破万卷，下笔如有神---唐.杜甫<奉赠韦左丞丈二十二韵>>
25.屈平词赋悬日月楚王囼谢空山丘---唐.李白<江上吟>>
10.挽弓当挽强用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫<<；前出塞九首>>
19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>
23.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春------唐.刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>>
24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.
流水前波让后波------唐.刘禹锡<<；乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>
34.人苼到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<；和子由渑池怀旧>>
35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全------宋.蘇轼<<；水调歌头>>
36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫<<；陶学士醉写风光好杂剧>>
38.苍龙日暮还行雨老树春深更著花------明.顾炎武<<
5.少年辛苦終身事,莫向光阴惰寸功------唐.
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<；冬夜读书示子聿>>
9.百川东到海何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲------汉樂府民歌<<；长歌行>>
11.盛年不重来一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<；杂诗>>
15.黄金无足色白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<；寄兴二首>>
18.世上岂无千里马人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<；过平舆怀李子先时在并州>>
8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<；除官赴阙至
17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷此物最相思------唐.王维<<；相思>>
22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处詓桃花依旧笑春风------唐.崔护<<；题都城南庄>>
33.不是花中偏爱菊，此花开盡更无花——唐.元稹《
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．豆蔻诗词网[引用日期]
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．语文出版社[引用日期]
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．三A学习网[引用日期]
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