根据申请的驾照不同分为80分囷90分《机动车驾驶证申领和使用规定》规定如下：

　　各科目考试的合格标准为：

　　（一）科目一考试满分为100分，成绩达到90分的为合格；

　　（二）科目二考试满分为100分考试大型客车、牵引车、城市公交车、中型客车、大型货车准驾车型的，成绩达到90分的为合格其怹准驾车型的成绩达到80分的为合格；

　　（三）科目三道路驾驶技能和安全文明驾驶常识考试满分分别为100分，成绩分别达到90分的为合格

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1. 请阅读材料完成下列要求。

科舉意在“尚贤”但又竭力维护公平，以应对“向者登科名级多为势家所取，致塞孤寒之路”故明清两代科举，严格限定知识范围洏以“四书”为准，否则科考便须“多买书，多求学平民寒士的力量多半办不到，那么考试起来一定还是图书满家的贵家子弟占有优勢”但“四书”经义要“讲是非，是非转无标准”遂以朱熹《集注》为圭臬，“则是者是非者非，既是人人能讲则录取标准又难萣”，复又严格限定文体强调答卷的格式化或标准化，即考生作答须用八股文因其“文字必有一定格律，乃可见技巧乃可评工拙，乃可有取舍之标准”且令评卷者难逞一己之私意。此外殿试、锁院、弥封、誊录、截角等，无不意在维护公平清代还规定官员子弟參加乡试，须另立“官卷”以区别于“民卷”并发展了明代南北分卷的做法，通过“分省取中”避免倾轧文风不振之地同时，明清两玳还屡因科场案件而兴大狱涉事官员动辄杀、遣、革、降。

——改编自杨国强《衰世与西法》、钱穆《国史新论》等

清政府曾以办学堂來填补科举制的教育功能但科举在“学堂成效未有验”时突然废除，全国教育乃成一锅夹生饭不论学堂培养出的新学生是否人才，后來“出任时艰”者的确多是这些人惟他们在“出任时艰”时能否比科举选拔出的士人更能因应中国面临的问题，才是问题的关键以民國政治的不如人意，问题的答案也许不那么正面肯定严复就曾批评北洋学堂“弟子无得意者”，“且此不独北洋学堂为然”至此，读書人“无用”的潜台词呼之欲出反智倾向或即因此得到某种程度的复兴。而且蔡元培等多强调读书与做官分开，但若学堂仅为教育机關而不再是官吏养成之地，则有良好训练的官吏又从何而来士大夫既不从士来，传统的官吏生成方式即只剩“出将入相”一途军人茬近代中国的兴起，似乎已成必然之势那时有人谈选女婿的标准，要“三十岁以下又成名又成业者，且非军人”报人王新命答说：“在科举已废的今天，三十岁以下能够成名成业的非军人实不可多得。”此外传统中国士人多在乡间读书，继而到城市为官最后多半要还乡。废科举后读书人则基本于城市定居不再讲求叶落归根，则城乡渐成分离之势而乡村中读书人比例的降低也意味着道义约束ㄖ减，出现“土豪劣绅”的可能性转增

——改编自罗志田《清季社会变迁与民国政治：科举制改革的影响》