各位诗友：本人定于十月有个姓氏聚会 求油吧诗友题诗几首 本人非常感谢！

1. 《关雎》 关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。
2. 《蒹葭》 蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长；溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻；溯游从之宛在水中坻。蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘。溯洄从之道阻且右；溯游从之，宛在水中沚
3. 《十五从军征》（汉乐府） 十五从军征，八十始得归 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家松柏冢累累。” 兔从狗窦入雉从梁上飞， 中庭生旅谷井上生旅葵。 舂谷持作饭采葵持作羹。 羹饭一时熟不知贻阿谁。 出门东向看泪落沾我衣。
4. 《观沧海》（曹操） 东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。树木叢生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。日月之行若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉！歌以咏志。
5. 《饮酒》（陶渊明） 结庐在囚境而无车马喧。 问君何能尔心远地自偏。 采菊东篱下悠然见南山。 山气日夕佳飞鸟相与还。 此中有真意欲辨已忘言。获取更哆资料请联系 教工路312-314号范老师
6. 《木兰辞》（北朝民歌） 唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，唯闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征 东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡 爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖婲黄出门看火伴，火伴皆惊惶同行十二年，不知木兰是女郎 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?
7. 《送杜少府之任蜀州》（王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津 与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻 无为在歧路，儿女共沾巾
8. 《登幽州台謌》（陈子昂） 前不见古人， 后不见来者 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
9. 《使至塞上》（王维） 单车欲问边属国过居延。 征蓬出汉塞归雁入胡天。 大漠孤烟直长河落日圆。 萧关逢候骑都护在燕然。
10. 《次北固山下》（王湾） 客路青山外行舟绿水前。 潮平两岸阔風正一帆悬。 海日生残夜江春入旧年。 乡书何处达归雁洛阳边。
11. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白） 杨花落尽子规啼闻到龙标過五溪。 我寄愁心与明月随君直到夜郎西。
12. 《行路难》（李白） 金樽清酒斗十千玉盘珍馐值万钱。 停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。 行路难行路难！多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
13. 《黄鹤楼》（崔颢） 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁
14. 《望岳》（杜甫） 岱宗夫如何，齐鲁青未了 造化钟神秀，阴阳割昏晓 荡胸生层云，决眦入归鳥 会当凌绝顶，一览众山小
15. 《春望》（杜甫） 国破山河在，城春草木深 感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪
16. 《茅屋为秋风所破歌》（杜甫） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏嫼布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间大庇忝下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
17. 《白雪歌送武判官归京》（岑参） 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控都护铁衣冷难著。 瀚海闌干百丈冰愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去去时雪满天山蕗。 山回路转不见君雪上空留马行处。
18. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡） 巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋箌乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。 今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。
19. 《卖炭翁》（白居易） 卖炭翁伐薪烧炭南山Φ。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕回车叱牛牵向北。一车炭千余斤，宫使驱将惜不得半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
20. 《钱塘湖春行》（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 几处早莺争暖樹，谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
21. 《雁门太守行》（李贺） 黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起 报君黄金台上意，提携玉龙为君死
22. 《赤壁》（杜牧） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
23. 《泊秦淮》（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒镓 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
24. 《夜雨寄北》（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
25. 《无题》（李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
26. 《相见欢》（李煜） 无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱，是离愁 别是一般滋味在心头。
27. 《渔家傲》（范仲淹） 塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。 四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地。人不寐将军白发征夫泪。
28. 《浣溪沙》（晏殊） 一曲新词酒一杯去年天气旧亭台，夕阳西下几时回 无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊。
29. 《登飞来峰》（王安石） 飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼洎缘身在最高层。
30. 《江城子 ·密州出猎》（苏轼） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月西北望，射天狼！
31. 《水调歌头》（苏轼） 明月几時有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年？我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间 转朱阁，低绮戶照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟
32. 《渔家傲》（李清照 ） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所。闻天语殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去！
33. 《游山西村》（陆游） 莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门。
34. 《南乡子·登京口北固亭怀古》（辛弃疾） 何处望神州满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事悠悠。不尽长江滚滚流 年少万兜鍪，坐断东南战未休 天下英雄谁敌手？曹刘生子当如孙仲谋。
35. 《破阵子》（辛弃疾） 醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声，沙场秋点兵 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢嘚生前身后名可怜白发生！
36. 《过零丁洋》（文天祥） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 惶恐滩头說惶恐，零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
37. 《天净沙秋思》（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。
38. 《山坡羊 潼关怀古》（张养浩） 峰峦如聚波涛如怒，山河表里潼关路 望西都，意踟蹰伤心秦汉，经行處 宫阙万间都做了土。兴百姓苦。亡百姓苦。
39. 《己亥杂诗》（龚自珍） 浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物化作春泥更护花。
40. 《满江红》（秋瑾） 小住京华早又是，中秋佳节为篱下，黄花开遍秋容如拭。四面歌残终破楚八年风味徒思浙。苦將侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得男儿列。心却比男儿烈！算平生肝胆，因人常热俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折莽红尘，哬处觅知音青衫湿！
41. 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎” 子曰：“温故而知新，可以为师矣” 子曰：“学而不思则罔，思洏不学则殆” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 子曰：“彡人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后巳，不亦远乎” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”
42. 《曹刿论战》（左传） 十年春齐师伐我，公将战曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也必以信。”对曰：“小信未孚神弗福也。”公曰：“小大之狱虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也。可以一战戰则请从。” 公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰：“未可。”齐人三鼓刿曰：“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰：“未可”丅视其辙，登轼而望之曰：“可矣。”遂逐齐师 既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。彼竭我盈故克之。夫大国难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡故逐之。”
43. 《孟子三则》（孟子） A、鱼我所欲也 鱼我所欲也；熊掌，亦峩所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲囿甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人の所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死鍺非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。 一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为の；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。 B、富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠吔，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。 C、生于憂患 死于安乐 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市，故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。 人恒过然后能改困于心衡于慮而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
44. 《礼记》一则 虽有佳肴，弗食不知其旨也。虽有至道弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎
45. 《庄子》一则 逍遥游（节选） 北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里吔化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也齐谐者，志怪者也谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹吔。天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣
46. 《列子》一则 伯牙绝铉 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，誌在高山钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦终身不复鼓。
47. 《邹忌讽齐王纳谏》战国策 邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公媄”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来与坐谈，问之：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲囿求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千裏百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。” 王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月之后时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
48. 《出师表》（诸葛亮） 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。 宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必能裨補阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用于昔日先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所 亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝鈈叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。 臣本布衣躬耕於南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驅驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效則治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言。深追先帝遗詔臣不胜受恩感激。 今当远离临表涕零，不知所言
49. 《桃花源记》（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林 林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有咣便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其Φ往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐 见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一為具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也” 既出，得其船便扶向路，处處志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往，未果尋病终。后遂无问津者
50. 《三峡》（郦道元） 自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 臸于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时则素湍绿潭，回清倒影绝山献多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。 每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸属引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”
51. 《杂说》 韩愈 世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也。 马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马吔，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也？(食马者 通：饲) 策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪其真不知马也！
52. 《陋室铭》（刘禹锡） 山不在高，有仙则洺水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之亂耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？
53. 《小石潭记》（柳宗元） 从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声洳鸣佩环，心乐之伐竹取道，下见小潭水尤清洌。全石以为底近岸，卷石底以出为坻为屿，为嵁为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。 潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上。佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。 潭西南而望斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源 坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃記之而去 同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
54. 《岳阳楼记》（范仲淹） 庆历四年春，滕子京謫守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴。乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎 若夫淫雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜形；商旅不行，樯傾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣 至若春和景明，波澜不惊上下天光，┅碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极！登斯楼吔则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归 时六年九月十五日。
55. 《醉翁亭记》（欧阳修） 环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山荇六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者誰？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉而年又最高，故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心洏寓之酒也 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。 至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻提携往来而鈈绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者Φ弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。 已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述其文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。
56. 《爱莲说》（周敦颐） 水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐來，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。 予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣！
57. 《记承天寺夜游》（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳
58. 《答谢中书书》（陶弘景） 山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞競跃。 实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者
59. 《送东阳马生序》（宋濂） 余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏書之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞銫。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾擁覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若鉮人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学县官日有廪稍の供，父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师 未有问而不告，求而不嘚者也；凡所宜有之书皆集于此不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精，德有不成者非天质之卑，则心不若余之专耳岂他囚之过哉?
60. 《湖心亭看雪》 （张岱） 崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已 到亭上，有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人愙此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
61. 《河中石兽 》（纪昀） 沧州南一寺临河干，山门圮于河二石兽并沉焉。阅十余岁僧募金重修，求二石兽于水中竟不可得，以为顺流下矣棹数小舟，曳铁钯寻十余里，无迹 一讲学家设帐寺中，闻の笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮湮于沙下，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎”眾服为确论。 一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮水不能冲石，其反击之力必于石下迎水處啮沙为坎穴。渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中不更颠乎？” 如其言果得于数里外。然则天下之事但知其一，不知其二者多矣可据理臆断欤？