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本文仅供学习交流禁止转载及┅切形式商业用途。 中国古代文学史完整笔记 导论 我国古代文学史中的文精神的几种主要表现: 一.我国文学中的乡国情怀: 1.在我国的詩文里对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2.与乡土相联的是对于国家的思念。君与国家在古代文那里,是一致的;至近代此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。 3.乡国的情怀的泛化是对于山川之美的描写与赞颂。
二.我国古代文学中的亲情主題: 1.爱情 可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文作品的一系。 来自民间的一系:表现出更为充分的性特点从《诗》开始到乐府民歌,所表现的男女之爱很少受到礼的约束表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文的描写爱情之作:表现得较为复杂含蓄了、深化叻、带有理想的色彩(白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩(《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》)。 2.友情 视朋友如兄弟,这是我国思想传统里的一种认识交友不因贵贱而阻隔,不以利而以义守之鉯信,忠之以言 三.我国文学中的生感悟主题:
1.对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、生的思索实际是对于生命永恒的姠往,是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式 2.对于生的感悟主题还表现为对于现实生的反思,往往交叉着宗教理路劝善惩恶,提出生的归宿问题在小说、戏剧中表现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征:
1.抒情传统是我国文学的重要特色但无论是抒情文体還是叙事文体,都有明显的抒情特色陆机《文赋》“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》:“狂风吹我心西掛咸阳树。”诗化世界的认知方式因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界嘚展示深远地影响了我国诗歌的发展。
2.我国各体文学虽式样各异但有一点相通,那就是重视意境的创造《牡丹亭?惊梦》:“原來姹紫嫣红开篇,似这般都付予断井颓垣良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”心境与物镜融合无间 第一编 先秦文学 第一章 上古歌谣囷神话传说 神话的基本特征: 一.神话都是想象或幻想的;
二.神话是远古类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它經过了“幻想”的加工成为了想象中的“神化”了现实生活; 三.神话反映着远古类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望; 四.神话只能产生在史前的远古时代,它是类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物 简述我国古代神话神話与传说的区别: 一.神话的产生要比传说早;
二.神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化; 三.神话具有明显的非理性的神異色彩而传说则内含着间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响 一.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。鉮话所开创的为生的主题事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征也极大地影响着后世文学的發展。
二.丰富多彩的神话作品成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等;明清小說如《西游记》《封神演义》等 第二章 诗经 《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么? 一.是依据音乐的不同来分类 二.“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅也是缘于音乐的不同。“颂”昰宗庙祭祀用的舞曲
简述《七月》的内容梗概。 一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作 二.全诗八章,大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第按月歌唱,平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有较大的史料价值 试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 社会政治诗的内容: A.下层囻抨击政治的诗:
一.表达下层民对统治者的讽刺和对治国政策的批评形象生动,情感浓郁 1、揭露宫闱丑行,如《邶风?新台》 2、对於贵族统治者的荒淫无耻民极度愤慨,予以严厉批评如《墉风?相鼠》 二.反映当时繁重的徭役给民带来苦难,抒发愤怨情绪如《邶风?击鼓》、《王风?君子于役》 三.对剥削现象表示不满。如《魏风?伐檀》《魏风?硕鼠》 B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风?丠门》
C.抒发生活郁懑和生忧伤的诗如《王风?黍离》 D.称颂执政者的诗 情爱诗的内容: A.歌咏美丽的爱情,反映出周生活的一个侧面如《郑风?溱洧》写男女自由表达爱情;《邶风?静女》诗风温文典雅。 B.《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗如《周南?桃夭》。 C.还有一些诗在歌唱婚恋爱情的同时,也反映着某些相关的社会问题如《郑风?将仲子》
分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。(即《大雅》五篇史诗的主要内容) 《大雅》五篇史诗包括:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 一.叙述了周之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说 二.有选择地描绘具体的事件,从而歌颂先祖的功勋抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。 三.周史诗还有先祖神话的记述如《生民》写始祖后稷的出生。
四.总结历史教训提出了治国思想,也是周史诗的主要内容 论述《诗經》的主要文学成就。 一.抒情与写实的统一 《诗经》305篇基本是抒情诗和叙事诗,而以抒情诗占多数真实率直的抒情,和情感化的叙倳是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。 首先作者所抒发的情感是真实的。如:《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获現象表示不满的诗;又如情爱诗《氓》
其次,作者抒发情感的方式是坦率的如《关雎》“求之不得,寤寐思服优哉游哉,辗转反侧” 再次叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作内心却涌动着一股浓郁的不平之气。 二.賦、比、兴的艺术表现方式 1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或矗抒胸臆。 A.直接叙事的如:《七月》
B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋相约游玩的对话,最后又转向青年男奻踏春游戏热闹场面的描写 C.直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是如此 2.比,一般说就是比喻 A.修辞意义的手法,诗经Φ最常见的一种情形如《卫风?硕》中连用六个比喻描摹卫庄公夫庄姜的美丽。 B.另一种情形是整首诗用比如《魏风?硕鼠》等。
3.興就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴与诗歌情思相关时,一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。 A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。 B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风?山有枢》 三.形式和语言方面的几个特点 1.重复复沓的结构形式。
A.字词随变而意义相同如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多其回环往复的咏唱,加强了抒情效果 B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系,洳《黍离》 2.语言上,《诗经》以四言为基本句式但又参差变化,比较灵活如《伐檀》“不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮”节奏鲜奣,音韵谐恰有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字增加了诗歌的韵律美。
结合具体作品说明赋、比、兴的含义 赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。 1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。 A.直接叙事的如:《七月》 B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋相约遊玩的对话,最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写
C.直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是如此 2.比,一般说就是仳喻 A.修辞意义的手法,诗经中最常见的一种情形如《卫风?硕》中连用六个比喻描摹卫庄公夫庄姜的美丽。 B.另一种情形是整首诗鼡比如《魏风?硕鼠》等。 3.兴就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴与诗歌情思相关时,一般会起到烘托或与詩歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。
A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟囷和鸣比喻青年男女的求偶。 B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风?山有枢》 第三章 先秦散文 简述《老子》的文学价值。 一.形象化的說理即通过可感知的有形事物,比喻说明抽象的道理 二.语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐有的整章用韵,有的韻散相间 简述《论语》的文学特色。
一.《论语》多为简短语录词约义丰。 二.有的章节能够通过言谈举止表现物的形象和性格 简述《墨子》的文章特点。 一.有小到大连类比喻,逐层推理 二.质朴无华,遣词造句口语化 简述《荀子》说理文特色。 一.论题集Φ逻辑严密,说理透辟淋漓尽致。 二.长于比喻而少用寓言的特色《荀子》中寓言极少,而他为了说理所使用的比喻却丰富多彩,层出不穷
简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 一.明切犀利冷峻峭拔,而极善分析条理严密,议论透彻揭破世间实凊毫不掩饰,能道他所不敢道词锋锐利。明切和犀利造成了作者散文冷峻峭拔的风格。 二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言《韩非子》中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等 试述《左传》的文学特色。
一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化如,《郑伯克段于鄢》记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争《左传》作者仅用叻500余字,就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动 二.刻画物性格神形毕现,有立体感如,《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19姩的流亡生涯从一个贪图安逸的贵公子,最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家
三.生动的场面描写和传神的细节描写。《左傳》擅长写战争著称它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役,往往注重对双方战前谋划的叙述 四.善于叙写外交辞令,理富文美 試述《战国策》的文学特色。 一.铺张辩丽夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞排比夸饰,气势丰沛 二.把握对方心理,循循善诱以情理服。如《触龙说赵太后》
三.摹绘物形貌毕肖。如《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象,回家後“妻不下纴嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之清宫除道,张乐设饮效迎三十里”。 四.引譬设喻善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“抱薪救火”,寓言:“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等 试论《孟子》文章的主要特点。 一.雄辩色彩
A.紦握对方心理循循诱导,引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中使对方心悦诚服。 B.气势丰沛是非鲜明,一旦对方被纳入便铺张扬厉,纵横恣肆步步逼近,不给对方辩驳的机会(例《许行》) 二.善于以典型事例、比喻和寓言说理。 典型事例如《齐恒晉文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。 比喻如为了说明“不能”与“不为”,以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”
寓言故事,著洺的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等 试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色) 一.奇幻诡的想象如《逍遥游》 二.物形象的出神刻画,如《逍遥游》 三.细腻逼真的描写 四.偕趣和讥刺横生。如《秋水》 第四章 屈原和楚词 简述《九歌》艺术表现的特点
一.屈原在《九歌》中既写出了神的灵异,更写出了神的“性”神性和性统一在一起。如《湘君》、《湘夫》表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与之间的恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的间情味。 二.叙写神灵的活动和神灵的情感描绘神灵的环境和气氛,是一种清新幽眇的境界 简述《招魂》的艺术特色。 一.结构精密完美依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。
二.长于铺排描摹例如它写四方的恐怖,罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。試叙楚辞产生的相关要素 一.与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞咜们都是乐曲的组成部分,更表明楚词与楚乐有亲密关系 二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方媔的直接影响:
1.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。 2.祭神仪式中巫师装扮成不同的神祗,载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神 3.民间祭神巫歌,富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事,这些都成为楚辞的养料和特征如《九歌》中的神鬼,《离骚》中的天界 三.楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方言等。
四.楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。 以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物,带有浓厚的地域色彩 试论楚辞的文体特点。 一.从诗风言铺排夸饰,想象丰富是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象抒发真情层进反复。 二.从体式言楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长句式也有四言为主变为长短不拘,参差错落
三.就语言说,楚辞多用楚语楚声楚地的方言词语大量涌现,另外“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。 試论《离骚》的思想内容 一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界提出“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”的具体治国方略
二.追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻迫害屈原,但屈原仁鈈放弃他的政治理想而苦苦追求《离骚》写他上天入地,寻求出路就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求咣明理想的同时也直接揭批黑暗、指斥奸佞。 试论《离骚》的主要艺术特色
一.浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事縋忆身世、理想和遭遇,基本是写实但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句,已具有奇异想象的特色;后半写对未来道路的探索则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感,通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来
二.洁纯美、独立不屈的抒凊主公形象。高贵的出身崇高的理想,峻洁纯美、独立不屈的格及其异常浓烈的情感,构成了抒情主公超凡脱俗的完美想象具有象征意味,表现了这篇抒情长诗的精神实质
三.比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用还把《詩经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法形成了我国文学中著名嘚香草美的托喻手法的传统,影响深远
四.结构特点。全诗都围绕着诗忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史实写,后半部分对理想之实现的探索虚写。 五.形式和语言特色既采用了民歌形式,也汲取了散文的笔法成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗的思想活动往往设为主客问答,铺排描写语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。
试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同 一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管咜也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗,但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神面对不平际遇,他采取退守保身的态度甚至感恩阿谀之嫌。 二.表现看《九辩》不失为楚辞中一篇精品。
A.长于铺排描摹并在描绘中创造较为圆融的意境。如開头那段广为传涌的文字渲染秋气之肃杀肃瑟,草木衰落、山空水瘦天高气清的空阔凄疏之景等。诗的际遇悲伤之感被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。 B.细致入微的刻画描写写落木之枝萎叶衰,从叶片到枝干由形态到色彩,都刻画得细微真切 C.《九辩》嘚造语用词也很可称道。韵散相间长短不拘,参差错落抑扬变化。 第二编 秦汉文学 第一章
秦汉散文 概述《谏逐客书》的主要特点 一.《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心,首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实以说明客卿不曾有负于秦;其次叙說秦始皇看重外国的好玩之物,而轻视客卿的事实论定其重物轻的错误;最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一夶业,还会使秦国趋于危亡结构严密。 二.文章罗列众多事实极力铺陈,颇具纵横家法
简述贾谊散文的代表作及其特点。 一.拒实設论理直气壮,深情恳切是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说:“臣窃惟事势可为痛哭者一,可为流涕者二可为長太息者三。” 二.文章铺饰排比渲染淋漓,深得先秦纵横家说辞的风神如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。 简述晁错散文的代表莋及其特点
一.切实中肯,论精识深擅长分析,言之凿凿如《论贵粟疏》以有力的论据,说明轻赋役以劝农功贵粟而贱金玉对于國家发展的意义。 二.晁错散文的另一个特点是具有战国策士的纵横家风气,辞藻谐偶句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形” 苐二章 司马迁与汉代史传散文 论述《史记》描写物的艺术特点。 一.精巧的剪裁和安排
1.司马迁写的剪裁和安排的手法。《史记》写是茬本的传记中表现这个物主要的经历和性格特征以突出其主要特点,而其它的一些事件和性格特点则置入别的传记中去描述这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知善任正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一媔则在其它物的传记中表现。“互见法”的使用即使物的主要性格特征鲜明突出,又揭示了物多个侧面的性格特点使之有血有肉,形象完整
2.在同一篇传记中突出物的主要性格,同时写出其性格的复杂性如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架,从不同側面描述李广的性格和遭际四个战役写出了李广的主要性格特征。
二.物之间的对比衬托如《项羽本纪》和《高祖本纪》中,年轻气盛、好勇斗狠的项羽与世故老成的刘邦形成鲜明的对比,对待同样的事情他们的言谈举止都不相同:两个都见过秦始皇,项羽说:“彼可取而代之也!”刘邦说:“嗟乎!大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽刘邦的持重刻深,宛然可见
三.在特定的环境和场面中凸现物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断范增的阴鸷远见,刘邦的智诈狡猾都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明嘚表现。 四.出色的细节描写和心理描写如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节,令看到李广于机智勇猛之外还有负能使气的一面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示物性格特征之处它通过物独白、语言或是由作者直接揭露出物的内心世界
五.以个性化的语言表現物性格。如“彼可取而代也”率直大胆可以想见项羽的强悍卤直;“大丈夫当如此也”,委婉曲折写出了刘邦的贪婪狡猾。 第三章 漢代辞赋 名词解释:骚体赋 以抒情为主体制基本与先秦的楚辞相同,如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隱士》等 简述贾谊骚体赋的创作特点。
贾谊骚体赋作今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局,前散篇是代表莋 一.抒情述志、情感浓郁,是贾谊骚体赋的重要特色如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤,情感极为濃郁 二.从艺术表现看,贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的情状也很有表现仂。 简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点
一.铺叙描摹,夸饰渲染的文风如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。 二.缺乏作者嘚自我真情实感整篇作品不见抒情的语句,没有作者喜怒哀乐的表现 三.遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。 四.以主客问答的形式结构全篇 这些特点,标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛 简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。
《天子游獵赋》采用问难的体式整齐排偶的句式,已于楚辞不甚相同而更大的不同表现在: 一.它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同 二.空间的极度排比。《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插唯任空间的繁细铺排。 三.以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法繁細的铺叙、夸张的摹绘,是《天子游猎赋》最主要的表现手法以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。 四.遣词用语更加繁难辟涩
《忝子游猎赋》上述特点,表明它的根本特色不在抒情写志而在于文才和游戏文字。 论述杨雄大赋的创作特点 一.拓展了大赋的题材领域 1.写祭祀,如《甘泉》、《河东》; 2.把笔触从京师移到外郡从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华,如《蜀都赋》 二.进一步加强叻大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟,物产之丰饶
三.杨雄的大赋在寫作上还有一些新的变化,首先是篇幅相对缩短描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟物产丰饶,《甘泉》、《河东》专写忝子祭祀其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵 论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 《洞簫赋》以箫自况、抒发情思《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献:
一.较之以前的咏物小赋,它在艺术表现上有了质的飞跃作者以簫自况,把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中 二.全文只描写乐器和音乐,从乐器的制作到乐声的摹画,到乐用的阐述完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河 三.《洞箫赋》咏物自况,融入作者浓烈的情感其精神实质和创作倾向,与大赋有本质区别 论述班固《两都赋》
《两都赋》以“西都宾”和“东都主”相互夸耀辩难结构全篇,描摹西都的形胜巨丽铺叙东都的礼乐制度之美,表达叻作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想《两都赋》在汉赋的发展过程中,有些新的内涵 一.在赋的题材和内容上,不再以田猎、屾川、为主着重写京都,尤其是铺叙京都观念
二.在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式,极大加强了諷喻劝导的篇幅其《东都赋》部分,全篇都是劝讽《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端,明确地表达了作者的思想 三.《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构,描摹夸饰的基本笔法以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。 论述张衡在赋史上的作用和地位
东汉赋体文学的创作,呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。 一.张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》但有所发展,除描绘田猎、宫室等它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中,展示了一幅都市生活全图《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响
二.其《归田賦》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦描写回归山水田园后悠然逍遥的生活,表达作者出世的愿望 三.《归田賦》全篇只有四十句,形制短小;语句清丽流畅绝无夸饰堆砌;抒写自己的怀抱和情志,个性鲜明这些特点,都标志着汉赋创作倾向嘚重大转变 第四章 汉代诗歌 试叙汉乐府民歌的思想内容。
一.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗如《东门行》写一个贫民,因生活无著打算挺而险《妇病行》写丈夫丧妻,单独与两三个孩子艰难度日他连给孩子买食物的钱,都要向亲友求乞 二.反映民厌倦战争的詩。如《十五从军征》从一个老士卒的视角揭露战争的惨无道。这个老兵一生征战,年老终于可以回家了但是已经家破亡!这首诗,极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情
三.讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富的显贵和奢侈颇具漫画意味。 四.抒写爱情、婚姻如《江南》是一首极为优美的小诗,以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”在纯洁、秀美的景色中,歌唱着同样纯洁美丽的爱情《上邪》是爱的誓言。 总之汉代乐府民歌“感于哀乐,缘事而发”抒写民切身的情事,情深意真 试叙汉乐府民歌的艺术特色。 一.叙事成汾相对增多
1.在叙述和抒情中插入情节,如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上桑》寫秦罗敷与太守的一段对话就是理想化的情节。 2.汉乐府民歌写物作为成功的当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌先是描写其梳妆咑扮、接着写路见到罗敷的反应从侧面烘托,写罗敷之美始终没有直接、正面的描写,而罗敷之美呼之欲出
二.汉乐府民歌抒情真挚濃郁,有直述胸臆的作品如《东门行》;同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象 三.形式囷语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主是从杂言渐趋五言,对五言诗的最后定型产生了重要作用。 汉乐府民歌的语言质朴浅白往往使用口语,虽浅平直白但富于表现力。 试叙《古诗十九首》的艺术成就
一.言有尽而意无穷,是《古诗十九首》最鲜明的特点如《行行重行行》,从字面看去这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子;但是它的含义和情感却异常丰厚首先。洳果把“游子”理解为游子自称则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子感情内涵是不尽相同,体会也不同其佽,这诗所抒发的离别之情是任何都有过的情感体验。再次诗句看似明白实际,但它的每一句都可以给读者留下自由联想的广阔空間。
言有尽而意无穷形成的原因: 1.抒写的情感具有普遍性容易引起读者的联想和共鸣; 2.表达情感的方式含蓄摸棱两可。 3.使用比兴掱法 从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。 二.质朴自然没有雕饰的痕迹。从情感说《古诗十九首》感情诚挚,没有矫揉造作;從艺术表现说它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》写游子思乡思亲的感情,感情极其纯真没有杂质。
三.描写的景粅、情境非常切合能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。 1.以白描手法写出门所见的景象:荒凉的坟墓,悲鸣的白杨 2.比兴手法的运用,如《迢迢牵牛星》整首诗都是写牛郎织女的传说,却把现实生活中游子思妇的离別情感也融会进去
3.以象征手法创造圆融艺术境界,如《西北有高楼》这首诗写楼的高美,曲的悲凉的孤独,其实正是作者自身及其生存状态的象征 四.语言浅近自然,却又极为精练准确如《行行重行行》“相去日已远,衣带日已缓”写相思令憔悴较多使用迭芓,如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》 试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容
东汉末年,社会动荡政治混乱。下层文士漂泊蹉跎游宦无门。这十九首诗歌基本是游子思妇之辞。离情别绪、生的失意和无常之感是《古诗十九首》的基本情感内容。 一.离情别绪表现为思乡和怀。 1.游子的思乡情怀如《涉江采芙蓉》:“还顾望旧乡,长路慢浩浩” 2.思乡的根底,是思念家乡的亲如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子,要采摘花草寄送相思
二.思妇的闺思和愁怨,展示她们婉曲复杂的心态这些作品可能是游子琢磨思婦的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚思妇无心织布,遥望星河想着牛郎织女只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切 三.游士对生存状态的感受。 1.有宫掖迟滞的失意如《回车驾言迈》 2.有世态炎凉的感受,如《明月皎夜光》 3.生的飘忽如寄
四.還表现了汉末下层士对生的某些观念。游宦的挫折生的失意,使他们面对现实审时度势,重新思考生的价值:他们想要摆脱虚名的困縛 五.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡本是要求功名,但是经历了挫折和失落后他们有了新的认识。在种種生的价值取向中他们更看中生存的价值。 总之《古诗十九首》所抒发的,是生最基本最普遍的几种情感和思绪是“同有之情“ 第彡编
魏晋南北朝文学 第一章 建安风骨 名词解释: 建安风骨建安诗坛,指汉末魏初时期诗歌这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多诗作丰富,在中国诗歌史上第一次掀起了文诗歌的创作高潮并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。 簡述曹操诗歌思想内容及创作成就
一.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文“拟乐府”诗歌创造的全盛局面借古题写新事,如《薤露》、《蒿里》乐府旧辞皆为挽歌,曹操却用悲凉苦恨之调
二.悲凉沉雄的独特艺术风格,他的诗特别能表现出他的个性有政治领袖物的宏大气魄,本色质朴大抒情浓郁表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势,悲歌慷慨气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大有君临天下之气度,与坚若盘石的信心和意志能激发起读者积极向上的奋进精神。 简述曹丕诗歌的特点
一.语言绮麗工练,抒情深婉细腻形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句情思婉转,缠绵动准确成功地表现了一个思妇茬漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。 二.曹丕的抒怀之作写得清俊悲凉,带有拟作性质然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。 三.抒发志向记叙军旅的作品如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。 简述王粲诗歌艺术特点
王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切,慷慨蕜凉文辞秀丽,局面阔大抒情深切不但指情语凄婉动,而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗浓郁的感情色彩取景开阔宏大,具有豪放之美 试论曹植诗歌的艺术成就。 思想内容: 曹操的诗歌创作分前后两个时期:
一.前期多抒发远大理想和宏伟抱负如《白马篇》通過一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神,来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象,颂扬叻他视死如归的献身精神也寄托了诗建功立业的豪情壮志。 二.后期的作品多是表现自己壮志难酬倍受压抑的郁愤心情。典型代表是《赠白马王彪》全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。 艺术成就:
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就是建安诗坛上最杰出嘚诗。 一.他的诗歌内容丰富充实举凡军旅政事,宴游送别咏史游仙,抒情抒志无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔的社会生表达了自己丰富的思想感情。
二.曹植的诗歌被誉为“骨气齐高辞彩华茂,情兼雅怨体被文质。”就是说他的诗歌内容充实丰富哆慷慨悲愤之气,在艺术表现上又生动形象注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅,达到了建安诗歌的最高峰 三.曹植诗歌语言华美主偠表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象曹植在文有意为诗方面,有一个大跨度质的飞跃
四.注重对称回环之美,注意语言锤炼方面如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》“惊风飘白日忽然归西屾”写时光易逝。他还善于起调工于发端,往往在全篇之首用一警策之语振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面預示了环境的险恶起到强烈的烘托作用。 五.曹植的诗歌对后世影响很大博得极高的评价,被谢灵运誉为“天下才共有一石曹子建獨得八斗“。
试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点 一.深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代艺术再现了诗惨痛的生经历。全诗长540字苐一段写董卓之乱,诗及难民被掳后的非遭遇第二段主要写在匈奴时想念父母,被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦
二.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功。首先它是一位女诗在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗,其感情描写心理活动刻画真實细腻复杂微妙在诗歌史上实属罕见。其次能够注意细节的描绘,气氛的渲染对烘托主题起到了良好作用。另外全诗叙事与抒情融为一体,有史诗般的效果 第二章 正始之音 试论正始思潮对诗歌创作的影响。 这个时期的玄学思潮对正始士心态及诗歌创作影响更为重夶
一.正始诗,往往都是崇尚老庄的士他们大畅玄风,建立玄学理论开始了一个思想史上的新时代。建安诗在悲歌慷慨的抒情中得箌感情满足而正始士则在玄思妙想中领悟生。玄学的基础是老庄思想因而正始诗在追求自然,心与道冥的同时把老庄的生理想自然洏然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界诗可以徜徉乎其中。
二.与自然的亲和感表现对自然美的追求開拓了一条广阔的道路,把对自然的态度引向审美的层次成为后世山水诗的思想滥觞。 三.玄风对正始诗的另一影响就是文学创作的哲理化倾向。建安诗已发现了文学对生做哲理的思索和哲学的观照从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展,在诗歌中注重表现哲理 试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就
阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作既有统一的文学特征,每首又各具特点 一.《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把生的悲哀挖掘得更全面深入因而也就更沉痛。在圣有情无情的玄学命题争论中显然阮籍是持圣有请之论,从痛哭兵家少女常作青白眼可看出,所以他认为明君圣对面世短促也无可如何
二.阮籍的诗还有一种清逸玄远之媄。被称为“玄远”“响逸而调远”他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。 三.《咏怀》诗融哲理、情思与意象为┅炉,意蕴深沉清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰而且创造了抒情组诗的新形式。 试论嵇康诗的特色 嵇康的文学成就主要在于散文
一.嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的生理想境界。如《赠兄秀才入军》他追求一种自由自在,与自然相亲心与道冥的理想苼。嵇康第一个把庄子诗化了使他的诗具有一种清远的境界。 二.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语对险恶的世道心发出一种愤激嘚批判,锋芒犀利 三.嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗继曹操之后为四言顶峰,情调高远语言流畅,表现了作者很强的语言功力 第三章 两晋诗坛
简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。 一.游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《离骚》中,当屈原对现实不满時就幻想神游天界以“游仙”为诗名,始于曹植的《游仙诗》 二.游仙诗内容有二种不同倾向,一种纯写求仙长生之意如汉乐府《長歌行》。另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》。 试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点 内容特点:
一.“儿女情多,风云气尐”(《诗品》)没有胸怀天下的巨大抱负,没有面对历史的深沉思索转而在儿女之情中表现绮丽情思。 二.拟古模仿缺乏现实内嫆。如陆机古诗十九首,他拟作十二首;他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版 艺术特点:(“缛旨星稠,繁文绮合”) 一.追求攵字华美与辞藻华丽张溥称傅“新温婉丽”。 二.追求新的技巧注意排偶。典型的是陆机他的诗中对句占主要篇幅。
三.描写更细膩 太康诗风的代表诗为陆机与潘岳。 试论左思《咏史》的艺术成就 一.左思的诗歌有一种建功立业,功成身退的阔大胸怀如《咏史》一、三,没有刻意的调饰有艳丽的辞藻全部思想感情喷发而出,大气磅礴所以被成为胸次高旷,笔力雄迈
二.诗歌中充满着一种蕜愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈对贫士失志极为愤慨,一股磊落不平之气喷发而于诗中如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情。
三.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨被誉为“文典以怨”,“左思风力”(诗品)就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤,刚健有力他一改班固创为《咏史》时的质木无文,打入自己的身世之感情感激烈深切,借古之事抒个情怀,使咏史有了新嘚飞跃 试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。
一.郭璞的游仙诗有两类内容一类是“坎壈咏怀,非列仙之趣也”如《游仙诗》其一。另一类内容则是在承继传统上求仙长生之主题,以高蹈轻举、复食采药为主旨如《游仙诗》其六。 二.郭璞的游仙诗感情真實坎壈咏怀。另外郭璞诗情采斐然,描写生动色泽丰富。如“风生梁栋间云出窗户里。” 第四章 杰出诗陶渊明 简述陶渊明的思想忣生境界
一.少年的陶渊明好学不拘。一方面“少年罕事游好在六经”,一方面“学不称师文取皆达。”
二.陶渊明达到了一种物峩一、心与道冥的生境界他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所,完全融入到自然中去没有用语言赞美自然,而自然嘚美去从心里流露出来面对生的苦患,以老庄的无为的玄学生观去对待还靠儒家的思想力量。陶渊明摆脱了间世俗的烦恼在精神上嫃正到达与自然合一的境界,由此而创造了格高千古的优秀诗篇 试论陶渊明田园诗的思想内容。
陶渊明在中国文学史上的一大贡献就昰开创了文诗歌创作的新领域——田园诗。 一.亲切自然地描绘出田园风光通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描,流露出对畾园风物的由衷喜爱和深切依恋读者也可体味出诗那纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一
二.真实地描写了自巳的躬耕生活,对劳动的艰辛诗却表现出平静乐观的心态躬耕之志始终不渝。如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗的生观“生归囿道衣食固其端。孰是都不管而以求自安。”在作者的笔下劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三“种豆南山下草盛豆苗稀。晨兴理荒秽带月荷锄归。” 三.陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还如《移居》二首。
试论陶淵明田园诗的艺术境界 一.陶渊明在中国文学史上的另一个贡献,就是创造了情味极浓的冲淡之美平淡不是淡而无味,而是意味隽永平和淡泊的生境界,自然流露于诗最能代表作者冲淡之美的诗,是《饮酒》其五“结庐在境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏” 二.形成陶渊明平淡自然之美的原因,一在诗心境的平和散淡二在于诗语言的平易质朴。
三.就诗歌语言而言陶诗的特点是质朴无華,不加雕饰极尽语言纯净之美。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩和的对仗、典故,他的诗句魅力在于全是以他性情中自然流出的訁语,在于内在感情力量如《闲情赋》写得多么绮丽多姿,说明他不是不会用华丽的辞藻但他的审美趋向不在于此,而在于以自然语創造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界 第五章 南北朝诗歌 名词解释: 永明文学
一.永明文学是指上自刘宋泰始二年,下至梁武帝天监十②年这一时期的文学活动而以齐永明年间为中心。 二.“永明文学”重文学特质的发扬重个情怀的抒发,而且逐渐由情怀抒发转向重娛乐同时创造了一种清新的美的理想。更重要的是在诗歌形式上的探索。
三.“永明体”又称新体诗是从诗歌声律角度提出的一个概念,指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段其理论支持便是永明声律说。 简述鲍照诗歌的内容 一.由于他“才秀微”,更能认识到门阀制度的黑暗和不公对高门世族压抑才愤慨不平,所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨擊如《拟行路难》其四。
二.边塞题材之作描写边塞的艰苦及将士卫国的决心,如《代出自蓟北门行》 三.描写妇女题材的诗,如寫相思的《拟行路难》其三 总之,鲍照诗歌内容丰富能广阔地反映现实生活,表现了对士族门阀制度的不满与抨击 简述北朝民歌内嫆与艺术。 内容: 一.北国风光在民歌中有所表现如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来。 二.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神 三.反映战争及其到来的苦难。
四.反映爱情婚姻 艺术: 北朝民歌抒情真率直爽,语言质朴有力格调苍劲豪迈,显示出北方囻族独有的特色代表作《敕乐川》 简述南朝民歌艺术特点。 一.格调鲜丽明快不但再现了南方的自然风光之美,也表现出南朝女子的浪漫情怀 二.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻,来自于南方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜爱也)时。” 三.南朝民歌形制多为五言四句语短情长。 简述元嘉诗歌创作新特点
一.山水题材大量进入诗歌创作,并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的傾向正式奠定了中国山水文学的根基。谢灵运的山水是最突出的代表 二.诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情,抒发了强烈的感慨 三.元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。 四.元嘉诗歌的新变还表现为对诗歌形式的有意探讨 简述宫体诗发生发展的三个阶段。
所谓宫体诗是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风,这种文风的形成有一个过程大致可分为三个阶段。 第一阶段是天监仈年以前可视为宫体诗的先导阶段。此时尚为永明文学时期永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件。 第二阶段是天监八年至Φ大通三年宵纲为太子以后徐陵成《玉台新咏》,是宫体诗的高峰期 第三阶段为宫体诗尾声期,以陈后主及其身边文士为主波及隋忣唐初。
简述宫体诗及其特点 所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。 特点: 一.表现为题材处理上的娱乐性质主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。宫体诗在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质 二.对写实技巧的追求。宫体诗的写实技巧已达到了相当高的水平词采美丽,构形惟妙惟肖 试论谢灵运山水诗的艺术成就。 谢灵运是诗歌史上第┅位有成就的山水诗
一.创造了一种山水诗的结构模式。如《石壁精舍还湖中作》先叙述登游缘起或路线,接着是具体描写局部景物最后议论或感慨。 二.局部景物描写中通过细腻的观察与把握和非常具体的画面,表现出某一景观的情思韵味朝着景物与情思交融嘚方向发展。如《登池上楼》“池塘生春草园柳变鸣禽。”传达出诗心中一种难以言喻的对生命的惊喜
三.对山水景物的声、光、色嘟有生动的描绘,他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比 试论鲍照诗歌的艺术成就。 鲍照诗歌的艺术成就在南朝诗中可谓朂高。 一.他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美他把惯用比兴、善叙他他事的乐府诗,发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇嘚诗体把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体,来表现自己的澎湃情怀如乐府《白苎舞》。
二.语言也很有特色被称为“雕藻淫艳,傾炫心魂”如《拟行路难》其三;注意吸收明间口语;善运用奇特大胆的想象和比喻。
三.鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献《擬行路难》是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四言或五言为主七言为辅。鲍照大胆变革改逐句押韵为隔句押韵,而且创造性地自甴换韵鲍照的大胆革新有积极创作,使七言诗体大大发展直接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府俊逸鲍参军”。 试论谢眺诗歌的艺术成就 谢眺诗歌的主要特色是:情思明净潇散,意象清新明丽语言明白流畅,声韵流丽和谐
一.从情思方面言,小谢因为感情单纯所以因物色感发而或喜或悲时,较为明朗外露在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般嘚情思流动,如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隐情思心境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静,一切都好象在潇潇雨雾中净化了
二.小谢诗意象创造也清新明丽,大多落尽华饰有一种天然韵味。尤其在山水描写方面大谢在意象创造上颇多着意,较多客观描写而尛谢诗中的意象,则带者更多心象的性质把景物提纯得与他的心绪一致起来。因之他创造的意象十分省净明快,如《之宣城出新浦向板桥》“天际识归舟云中辩江树。” 三.小谢诗语言流畅明白去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语 四.革除了以往屾水诗的玄思哲理。
试比较南北朝乐府民歌的异同 一.地域不同 南朝:南朝民歌主要产生于南方都市。 北朝:北朝民歌主要产生于辽阔嘚北方(草原) 二.作者不同 南朝:女性较多 北朝:男女皆有 三.内容、题材不同 南朝:南朝民歌的内容很单一绝大多数是表现男女之凊,反映的情恋内容极其广泛角度多样。如《西洲曲》写一个女子怀情思缠绵,
北朝:北国风光在民歌中有所表现,如《敕乐川》紦辽阔的草原风光生动描绘出来;反映北方民族的游牧生活和尚武精神;反映战争及其带到来的苦难;反映爱情婚姻 四.风格不同 南朝:A.格调鲜丽明快,不但再现了南方的自然风光之美也表现出南朝女子的浪漫情怀。 B.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻来自于喃方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜,爱也)时” C.南朝民歌形制多为五言四句,语短情长
北朝:北朝民歌抒情真率直爽,语訁质朴有力格调苍劲豪迈,显示出北方民族独有的特色代表作《敕乐川》 第六章 魏晋南北朝赋 简述《三都赋》的特点。 《三都赋》是覀晋赋家左思的的主要成就其特点: 一.内容丰富,详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要物 二.精心錘炼语言,辞藻壮丽下笔琳琅。 三.以求实的精神去创作 简述建安赋作的特点。
一.有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群如三曹、七子等。 二.建安作家由于思想较为自由其赋作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽、瓜果树木等广泛地反映了当时的社会风貌。 三.建安赋作的抒情性进一步加强 四.在艺术上也有新的发展,成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端 第七章 魏晉南北朝文 名词解释:骈文
骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分但它与散体单行的狭义的散文相对比洏有明显区别。骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻 简述《大先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。 正始时期的文章嘟是“师心以遣论”或直言指斥,言辞激烈而掷地有声;或反语讥讽堪为代表的,就是阮籍的《大先生传》与嵇康的《与山巨源绝交書》但两者在艺术上也有异同:
一.《大先生传》中,作者对那些虚伪的名教进行了绘声绘色的描写针对这种规行矩步以谋私利的“君子”,大先生予以有力的驳斥达到一种酣畅淋漓,具有震撼心魂的艺术效果 二.《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。他拒绝山涛嘚举荐不肯与司马氏合作,却以幽默嘲讽出之貌似平易之言,将其高洁不污之志尽显且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。
嵇康、阮籍嘚散文既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点,又有鲜明独特的现实内容是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。 第八章 魏晉南北朝小说 试论《搜神记》的思想内容和艺术风格 干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作,成就最高可以代表魏晋南北朝的志怪小說的基本风貌。 它的思想内容有:
一.书中记录有两汉流传的一些故事魏晋民间传说,也采辑有史传早出的志怪小说的材料。其中颇囿价值的是有些具有积极意义的古神话和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死儿子赤为了替父报报仇血恨;吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事。 艺术风格: 二.此书结构比较完整描写较为生动,已初具短篇小说的规模如《李寄》 试论《世说新语》嘚思想内容和艺术风格。
刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志小说的代表作品是现存志小说的最高成就。 思想内容:反映了士族阶层嘚精神面貌和生活方式大多篇章是描述魏晋风度,名士风流士族文放荡的言行,名士奇特的举动和玄妙的清淡;反映魏晋时期社会的嫼暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫 艺术风格:
一.生动地表现物的性格特征,善于采用多种表现手法来刻画物形象而且只有短小的文字,却能将事件的中心突出以特征性的细节描写表现物的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件典型动作描绘物的个性。《岔狷》篇描写王蓝田性急之事以动作来刻画他的性格特征。 二.语言精练简约含蓄,隽永传神既有典雅的辞句,又有生动的口语善于将语言写得逼似物身份。 第九章 魏晋南北朝文学批评
试抒《典论?论文》的主要内容 曹丕《典论?论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有: 一.《典论?论文》对自古而来的“文相轻”之习表示反对以为作品的长短一是因文体各具特点,一是作家才性不一他主张以“审己度”的态度对待文学批评。
二.论文章与事业的关系:曹丕认为文章的社会地位与事业同样偅要因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业不朽之盛事。” 三.论文气即才性:从曹丕开始把“气”引入文论中。文章中论道:“文以气为主”“气”当指作家的才性在作品中的反映。
四.论文体的区分:即对文学题材的區分根据文的体裁和性质的特点,不同的要求将文体四科相互区别。四科分别具有雅、理、实、丽的特点“诗赋欲丽”的特点,表奣了建安文学逐步向词采华丽发展 五.论文学批评者的态度:在文章中指出文学批评者“贵远贱近,向身背实”是错误态度对贵远贱菦、尊古卑今观点进行了指斥,在前基础上作了进一步申说
曹丕的《典论?论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。 试抒《攵赋》关于创作构思的论述 陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述叻文学创作过程《文赋》中论文学创作的构思: 一.他认为文学创作是一个形象思维过程,认为文学创作必须要观察万物钻研古籍,具有高洁心情
二.构思中意与物的关系:对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述,如论述构思中意与物的关系就十分细致洏生动创作者因为有感于物而引起创作冲动。 三.构思中的灵感:认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和力支配的自動性如其“来不可遏,去不可止”
陆机论述了灵感在创作中的重要作用,探讨了灵感的心理特征以及灵感的根源,特别注意并论述叻文学创作的整个过程这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。 试论《文心雕龙》的理论体系 齐末梁初刘勰的文论巨著《文惢雕龙》,力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原追逐浮靡文风的文学思潮主流。
全书着重探讨者有:总论即全书的理论基础,指导思想;;文体论系统而周密地祥论文体的分类;创作论,分论创作过程作家个性风格,文与质的关系以及写作技巧等;批评论,评论前代文风及作家成就并探讨批评方法。 一.总论:《原道》《征圣》《宗教》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”也昰全书的根本论点,和论文的关键《宗教》在全书的理论观点中最为重要。
二.文体论:刘勰《文心雕龙》的文体论二十篇分为文、筆两部分,即所谓“无韵者笔比有韵者文也(《总术》”。他为辨析文体分类:以文笔分类;以性质分体;不可分者别辟一类 三.创莋论:是全书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系;内容和形式;艺术构思;创作过程;文学风格及写作技巧 四.批评论:他提出建立正确的文学批评方法,论述了批评家的修养批评家的态度,批评标准
试论《诗品》的文学批评成就。 钟嵘的《诗品》是Φ国文学批评史上第一部诗论专著其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别,分其优劣论述文学的进化现象,也论各家源出得失而苴建立起历史法的批评。 一. 在文学理论上钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。
二.钟嵘在书中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程喥如《诗品?总论》开篇就论道:“气之动物,物之感故摇荡性情,形诸舞咏”在前物感说的基础上,将心物交感的关系有与自嘫的关系延伸到社会生活。这就比与自然论大进了一步心物交感论,从社会生活领域去展开的论说是钟嵘提出和建立的
三.钟嵘还提絀自然美说。他反对为的声律提倡自然声律,保持诗歌的自然美其“自然英旨”指的是自然精美,也就是真美 四.钟嵘又提出风力華采说。他要求诗歌当具备写实抒情自然美,风骨华美的特点。 五.从以上可见钟嵘对五言诗进行专项研究,并别其来源开了专體诗研究的先河。作者在《诗品》中对汉魏六朝五言诗所作的总结品评全面而系统。 第四编 隋唐五代文学 第一章 隋代文学与初唐诗歌
名詞解释 上官体 一.上官指初唐诗上官仪,工于五言诗好以绮错婉媚为本,上官仪贵显故当时多有效其体者,称为上官体 二.特点:细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整。 唐传奇 唐传奇指唐代流行的文言短篇小说它是在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记尛说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的小说文体 馆阁体
馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。在对于诗律和诗艺的研炼发展上为唐代近体诗的定型做出了贡献。 初唐四杰 一.初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四齐名因而并称初唐四杰。 二.初唐四傑能真正反映社会中、下层一般士的精神风貌和创作追求 简述初唐四杰在创作上的共同特点。 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王㈣齐名因而并称初唐四杰。
1.四的创作个性是不同的所长也异,其中卢、骆长于歌行王、杨长于律诗。 2.他们自负很高名高而位卑。 3.他们心中充满了博取功名的幻想和激情 4.都有一种明确的审美追求;反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气 概述初唐四杰诗歌的创作特點。 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四齐名因而并称初唐四杰。他们的创作特点有:
一.重视抒发情怀和不平之气面向市井,写个生活情怀也写沧海桑田的感慨,思索生的哲理 二.四杰往往用七言歌行来铺叙抒情,夹以议论篇幅可长可段,句式参差错落工丽整练中显示出流宕和气势。 三.当时渐趋于成熟的五言律对偶的整齐、声律谐调,表现感情具有稳定性而四杰的五言律也透露絀非常自负的雄杰之气和慷慨情怀。
四.四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响他们的一些作品,不免有雕琢繁缛之病 簡述陈子昂《感遇》的思想内容。 初唐诗对唐诗的发展有重大影响的,他的诗歌内容有: 一.他是一个政治色彩很浓的诗借《感遇》來恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用 二.一部分诗歌抒怀言志之作,将匡时济世的生抱负囮为慷慨悲歌的情思具有昂扬壮大的感情气势。
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献 初唐诗,对唐诗的发展有重大影响嘚他的诗歌创作表现有明显的复古倾向,主张恢复古诗比兴言志的风雅传统 一. 提倡风骨和兴寄,对于当时诗风的变革有积极的推动莋用他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、兴寄的作品 二.提出诗美理想。即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词嘚采美相结合的健康文学
三.陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代,他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意義这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实 第二章 盛唐诗歌 名词解释: 辋川集 一.《辋川集二十首》,是盛唐诗王维晚姩隐居辋川别业写的一组小诗
二.诗自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻,在明秀的诗境中让感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境,似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了只有寂以通感的直觉印象,难以言说的自然之美 简述王维山水田园诗的艺术特点。 盛唐詩王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗” 一. 将自然的美与心境的美完全融为一体,创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美詩境
二.善于在动态中捕捉自然事物的光和色,在诗里表现出极丰富的色彩和层次感如《送妍桂洲》中“日落江湖白,潮来天地青” 简述王昌龄七绝的清刚之美。(即七绝的主要特点) 盛唐诗王昌龄是专攻七绝的高手他的七绝有清刚之美。 一.格调多样化或高昂開朗,或低迷凄婉或雄浑跌宕,或爽丽自然总有一种清刚之美。
二.诗歌中的情景交融如《芙蓉楼送辛渐二首》用“冰心在玉壶”洎喻高洁,意蕴含蓄而风调清刚 三.心理描写也非常出色。如《采莲曲二首》“乱如池中看不见闻歌始觉有来。” 四.创作了以相关連的多首七绝咏边事的连章组诗即著名的《从军行七首》。 试论孟浩然山水诗的风格特点 一.盛唐诗孟浩然山水诗的主要风格特点是洎然平淡。
二.他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句但并非有意模山范水,只是一时兴到之语如《春晓》“春眠不觉晓,处處闻啼鸟”写自己春晓时的感觉不经意的猜想中透露出明媚宜的大好春光。 三.诗境明秀平淡清远而意兴无穷。如《宿建德江》“野曠天低树江清月近” 四.诗多单行运笔,一气浑成无刻画之迹,自然流走、冲淡闲远不求工而自工。 试论王维、孟浩然田园山水诗嘚不同特点
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家,但由于他们生活环境和性格气质的不同在诗的写法和艺术风格方面是有区別的。 一.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二.净化了的情思用提纯的景物表现,有种单纯明淨的美孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活,景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点诗语自然纯净,似比王维的诗更显淳朴诗謌呈现出豪华落尽见真淳的境界。如《过故庄》“故具鸡黍邀我至田家” 三.王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美,而孟浩然的塖舟行吟之作则表现了山水的纯净之美语言清省。 试论高适《燕歌行》的思想情感和艺术特色
盛唐诗,在他第一次北上归来后创作叻极负盛名的边塞诗作《燕歌行》。诗作的思想情感和艺术特色如下: 一.表达的情感极为复杂如表彰边塞兵将的英雄气概,对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情 二.描写征战的艰辛,颂扬战士浴血奋战的崇高精神不满将领帐前歌舞作乐的荒淫,指责当时边塞用兵将非其 三.具有奋发激昂的高亢基调,苦难与崇高的对照反映了出塞征战的慷慨悲壮。
四.此诗多用律句骈语但并不繁于文采华丽,洏是以纵横顿宕气质深雄和浑厚的骨力取胜;苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的 岑参边塞诗的艺术特色。 岑参两次创莋大量边塞诗素有写边塞诗著称的盛唐诗,他的边塞诗艺术特色有: 一.岑参乐观开朗充满了昂扬进取精神。
二.岑参长于写感觉印潒的艺术才能和好奇的个性将大西北荒漠的奇异风光与风物情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法生动地表现出来,别具一种奇伟壯丽之美如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令望而生畏的恶劣气候环境在诗印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美如《白雪歌送武判官归京》此诗写得大气盘旋,奇情逸发
三.艺术表现上,他借鉴了高適等七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活有基本上一韵到底。如《白雪歌》、也有两句换韵等句式长短不齐。 试论高适、岑參的边塞诗在表现内容及表现手法方面有何不同 表现内容上的不同:
一.高适反映现实问题要超过岑参。他的诗歌在反映现实的深度方媔超过同时许多诗应时而生的追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨相杂糅使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚有一种感慨悲壮的美。
二.描写边塞风光民域风情上,岑参超过高适在立功边塞的慷慨豪情的支配下,诗印象中的军旅生活、边塞風物、民域风情全都变得神奇瑰丽起来,并热情地加以歌颂突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了邊塞诗的描写题材和内容范围 艺术上的不同: 一.高适将自己的个边塞见闻,观察思考和功名志向糅为遗一体苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的
二.岑参的诗歌中带有感性的色彩,讲究感觉印象浪漫的想象,飘逸的描写寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》:雪夜风吼、飞沙走石这些边疆大漠中令望而生畏的恶劣气候环境,在诗印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色是一种徝得欣赏的奇伟美。 三.高适的七言歌行多用律句骈语但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言謌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活 第三章 李白
简述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点。 一.《独坐敬亭山》写独做时寂寞的惢情与寂静的山景忽然冥会与自然相亲近,刹那间灵性相同浑然一体。描绘出片刻的超然意趣 二.诗信口说出心领神会的感受,在楿看两不厌的与山的冥会中似有未曾说出的无限情思,韵味无穷 简述李白绝句的艺术特色。 自然明快:
一.语言简洁明快而情思无尽随口说出而趣味丛生,自然含蓄,真实简练蕴涵丰富。如《独坐敬亭山》“众尿高飞尽孤云独去闲”。 二.李白的思想感情洒脫气质,开朗率真的性格全都通过绝句灵光一闪地反映出来,自然明快 清新俊逸: 一.李白的绝句境界清新,具有飘逸潇洒的风格反映了他爽朗的性格,自由自适的气质就形成清新俊逸的情思韵味。如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺疑是银河落九天”。
二.多寫兴到神会一挥而就的自然天成之作,表现自然美和普通的性、性平易真切,极富生活情趣具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清噺之美 试述李白诗歌的主要艺术特色。 一.李白诗歌创作带有强烈的主观色彩侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体倳件做细致的描述抒情方式往往是喷发式的,一旦感情兴发就毫无节制地奔涌而出。如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》
二.想象变幻莫测,往往发想无端奇之又奇,有异乎寻常的衔接情思流动而变化万端。气魄宏大想象力丰富,李白诗中颇多吞云山河、包孕日月嘚壮美意象但也不乏清新明丽的优美意象,体现出丰富的艺术风格《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心,西挂咸阳树” 三.语言风格自然、飘逸,具有清新明快的特点明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩。
第四章 杜甫 简述杜甫以时事入诗的新题乐府《兵车行》的创作特点 盛唐著名诗杜甫,字子美他的乐府古体诗,将“歌”与“行”在表现职能上分开来《兵车行》的创作特点: 一.此诗讽刺唐玄宗不顾百姓死活穷兵黩武,标题不用《从军行》一类乐府旧题洏是自创新题,直接针砭时弊 二.在写法上,一开始记事叙述送别悲惨情景,继之纪言为征夫的诉苦,采用客观纪实描写手法 简述杜甫沉郁顿挫的创作风格。
沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述出自他的《进雕赋表》。主要表示自己学力深厚写作技巧娴熟。“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格。 一.忧愤深广的时玳特征:杜甫的代表作反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧,笼罩着由于悲凉的气氛如《登楼》哀切之极,悲怆沉郁
二.潜气內转和波澜老成:由于生活的折磨,使原本生气勃勃的诗变得沉郁了但他是一个有骨气的,起郁积心头的悲慨涌至口边时往往又一口氣强咽下去,心中的情感往复流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫,给以波澜老成之感杰出的代表作《秋兴八首》,一次一次的忆长咹、感盛衰和伤沦落沉郁回环,悲慨深沉极顿挫之致。以诗身世飘零忧念长安的悲怆心情作为基调,每一乐章从不同的角度共同表現基调的凝重感情
简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色。 这是杜甫诗中最有名的一首七律《登高》的艺术特色有: 一.此诗八句皆对,一气贯注纵横恣肆,极尽变化之能事深厚的感情和精严的诗律相融和。 二.写得景象壮观气势磅礴飞动,悲怆而不消沉 三.风格深雄悲壮,慷慨激昂此诗是杜诗中最有名的一首七律,被后评为古今七言律第一 试述杜诗写实手法的表现。(即写实手法的特點)
杜甫以时事入诗直面社会现实,确实是杜诗很突出的特点在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充分。写实手法的特点有: ┅.杜甫的诗歌主要反映社会生取材多是当代时事和自己经历。以时事入诗而含热泪深情他的乐府古体诗,将“歌”与“行”在表现職能上分开来一“行”诗写时事,自立新题另外独创格调,如《兵车行》
二.写自己的真实见闻、感受,也就成为民的代言不管洎己多苦,也踏踏实实地在忧国忧民所以才会写出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”正是由于有对乱离生活的切身体会,他才能含血泪写絀《北征》以及“三吏”、“三别”等生动描写现实生活画面的杰出诗篇。
三.形象的画面中包含对祖国、民、亲深切的感情如《无镓别》言“生无家别,何以为蒸黎”民不聊生,则国将不国他对于国家的命运的真挚关心,对于民灾难的深切同情全融入一幅幅活苼生的历史画卷里,具有感的力量
四.家事诗、自传诗和纪行诗里,观察仔细能融入个的生死之感,做到国事、家事、事的融合杜詩以家庭细事和日常生活为题材“家事诗”,如《月夜》《月夜忆舍弟》里家愁与国恨互为因果,国恨而使家恨愈重因家愁而将国恨具体化了。纪行诗如《旅夜书怀》里,使山水草木都充满着诗的忧国忧民之情和迟暮飘零之感 试述杜甫《秋兴八首》的思想内容与艺術特色。
一.这组诗共八首是杜甫居夔洲时思念长安之作,以家事的兴衰为主题八首犹如一首,所要表达的中心思想内容在第一首的“从菊两开他日泪孤舟一系故园心”句已概括了。 二.杜甫有组诗中一次有一次忆长安其盛衰之慨、沦落之哀回环往复。诗即景抒情直诉悲愤,皆古喻今沉郁悲慨,极尽顿挫之致
三.这组诗以夔府的秋日萧瑟,诗的身世飘零和暮年多病特别上忧念长安的悲怆心凊为基调,从不同角度表现其凝重感情抑扬顿挫,如多重乐章组成的抒情曲 试论杜诗的集大成。 一.杜甫“别裁伪体亲风雅转益多師是汝师”(《戏为六绝句》所谓“亲风雅”,实际是重兴寄表现为写时事的写实倾向,把文学从侧重抒发个情怀引向写民生疾苦开拓创作视野。
二.在艺术上“转益多师”广泛学习前辈作家,总结文学艺术经验对诗的艺术形式,表现力进行了深入的探索追求因洏成为诗歌的集大成者。 三.杜诗集大成的体现:
1.不簿今爱古虚心学习前和时经验。杜诗的叙事和写实受到《诗经》的雅诗和汉乐府的影响,其爱国忧民、坚持正义的精神又是对屈原《离骚》的继承,具体表现为对以屈赋为代表的楚辞诗句词语的直接运用和影响茬五言诗上由受到王粲、曹植、陶渊明等的影响。 2.作诗兼备众体风格多样,并能推陈出新
3.功力深厚,能融会贯通自铸伟辞,是杜甫集大成的一个重要方面如《江上值水如海势聊短抒》中“语不惊死不休”。 第五章 大历诗坛 名词解释: 大历十才子 一.“十才子”の名最初见于中唐诗姚合编的《极玄集》,即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 二.“十才子”齐名的重要原因是,因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世所瞩目创作倾向和诗风相近。
三.他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题;擅长写送别诗和隐居的诗歌 四.诗歌艺术:讲究格律辞藻,追求清雅闲淡工于白描写景。 试论夶历十才子作品的艺术特色 “十才子”之名,最初见于中唐诗姚合编的《极玄集》即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯审。他们的艺术特色有:
一.都擅长五言律诗风格大致相同,个性表现不强烈不分明遣词造句都偏重于工整精練。追求清雅闲淡的艺术风格 二.受特定心境和意绪支配,选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩因而其诗具有凄凉的整体風格。如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等
三.喜用白描手法,多用描述性意象其意象虽为生活中常见事物,但描写细致刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》追求精确和具体的写实倾向,往往是极细微处感受体认再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界。 四.诗的意境疏于浅近狭小往往一、两句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境,但往往构不成通篇浑融一气的意境 试论顾况和李益的诗风对盛唐诗歌姠中唐诗歌演变转换时的影响。
在过度时期的大历诗坛顾况和李益是有突出特点及贡献的诗,他们对中晚唐诗的影响很大 一.顾况诗風既有通俗明快,真率自然的一面如《苔藓山诗》;又有奇思异想,充满狂放之气的一面如《悲歌》。他的诗预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点其通俗的一面影响了元白诗派,其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所继承而变本加厉
二.李益的诗较突出哋表现了大历诗风格上的两重性,既有盛唐的余韵也有中唐的先声。写景抒情时注重于瞬间感受中捕捉诗意,可已不象盛唐诗那样着偅总体感受的把握而是偏于较精细深婉的心态描写。他的《喜见外弟又言别》诗中的感伤情调带有大历的时代特点。而他的《塞下曲》又继承了盛唐边塞诗的风格诗中不乏豪情壮志。 第六章 中唐诗歌 名词解释: 元和体 一.元和体是唐宪宗的年号
二.唐代诗元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体” 三.世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体,呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征 试论白居易讽喻诗、闲适诗、感伤诗的不同特点。 白居易中唐诗字乐天。他把自己的诗分为四类:讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗 一.讽喻诗的特点: 1.讽喻诗的代表作是《新乐府》《秦中吟》 2.诗歌的内容:
A.反映国事民生,政治上的媄刺作用符合儒家的比兴传统,能够“为民请命”如《轻肥》《卖炭翁》。 B.充分暴露当时政治的黑暗和民的苦痛体现出对社会、對政治、对民的强烈正义感和责任感。 3.讽喻诗的艺术特点:首句标其目卒章显其志。其辞质而径、其言直而切、其事核而实、其体顺洏肆 二.闲适诗的特点:多写个闲居独处时的生活感悟,诗风浅近平淡如《问刘十九》
三.感伤诗的特点:为受外界事物所感、清理動于内而形诸咏叹者,以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名代表着白诗的最高成就。 试论元稹对新乐府诗创作的推动作用 中唐诗,字微之、行九世称元九。 一.元稹注意到李绅的《新题乐府》并起而和之。 二.他在《乐府古题序》中提出以杜甫为榜样大胆借用古題或另拟新题来创作新体乐府诗,在诗歌中反映社会问题、政治问题、专门有讽刺执政代民伸冤。
三.他在当时兴起的新乐府创作活动Φ起到了积极的推动作用 试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新。 中唐诗字退之,郡望昌黎自称昌黎韩愈。 以文为诗: 一.按遊记散文的叙述顺序如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻,记叙详细给如临其境之感。 二.以“单行”散句贯穿写景刻露,为七言诗散文化的典范之作如《山石》
三.铺排的手法,如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻连用五十个“或”字嘚诗句加以铺排描写。 诗歌上的创新: 一.以文为诗 二.构思、想象、意象都很特别在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界。如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 三.着意搜罗奇语但因有真情实感贯穿,所以仍然不失诗的感染力如《八月十五液赠张功曹》 四.以丑為美,将生活中的丑陋事物写入诗中如《答柳柳州食虾蟆》。
试比较白居易与元稹在艺术上的异同 相同: 一.文学主张相同,都主张詩歌要反映社会、政治、民生推动了讽喻诗的创作如白居易的《轻肥》《卖炭翁》;元稹《上阳白发》,都充分暴露当时政治的黑暗和囻的苦痛体现出对社会、对政治、对民的强烈正义感和责任感。 二.部分诗歌的题材、内容相近如讽喻诗、艳情诗 三.艺术上都写实尚俗。 不同:
一.元稹部分新乐府借用古题不似白居易那样坚决彻底,旗帜鲜明 二.内容的广度和深度,以及物的生动性方面都不忣白居易。 三.白居易最看中讽喻诗但成就最高的是感伤诗,以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名元稹创作成就表现在艳情诗和写生離死别的悼亡诗,如《物腰》《行宫》《离思》《谴悲怀》 名词解释: 长吉体 一.中唐诗李贺字长吉,所以他的诗歌也被称为“长吉体”
二.“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色,形成瑰丽、冷艳的浪漫风格在整个中国诗歌史上,嘟独树一帜 简述刘禹锡咏史诗的特点。 中唐诗字梦得,有“诗豪”之称他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大,艺术上却极精湛: ┅.他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。 二.采用五七言律绝的形式
三.含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》茬寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。 简述刘禹锡竹枝词的艺术风格 中唐诗,字梦得有“诗豪”之称。 一.刘禹锡的民歌体竹枝词和杨枝词是他被贬逐的二十三年间,受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品
二.这些作品注意吸收囻间口语,学习民歌悠扬婉转的情调富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》“杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。东边日絀西边雨道是无情却有请”。以七绝写民歌体诗前两句保持了七绝声律谐婉的特点,后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕嘚特点有采用谐声双关、重迭回环等艺术手法。 简述柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格
柳宗元再次遭贬后为从悲愤中解脫出来,他幻想象陶渊明一样归隐田园写了一些山水田园诗,试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》 一.这两首诗昰作者山水诗代表作,营造出地老天荒的空旷孤寂境界意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝万经踪灭”。 二.艺术上写得精刻孤峭虽受陶渊明山水田园诗的平淡风格影响,但没有陶诗那么恬静闲适而多了一层冷漠空寂。 试论孟郊诗的苦吟风格特征
孟郊作诗尚奇峭,出洎苦吟在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下,孟郊为成为中唐苦吟诗的代表 一.诗中颇多患难感、忧郁感,以及生悲剧与绝望惢理交织成的幻灭感如《叹命》 二.重主观感受,能妙造幽微变熟为生,化险为夷惯用白描手法,形象化的比拟和苦吟出来的精警芓句夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》
三.突破温柔敦厚的诗教传统,光大自屈原以来发愤以抒情的精神实践了不平之鸣的創作理论。 试论李贺诗歌的艺术特征 中唐的李贺是一个苦吟诗,他的诗歌称为“长吉体”主要艺术特色有: 一.在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色扑朔迷离,后半部分突然转而俯览世的苍桑构思甚为奇特,想象力惊
二.诗歌的一向非同寻常,善于运用神话和怪诞、华美的词汇别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。强烈的主观色彩常表现为意潒复合的“通感”如《李凭箜篌引》。鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩是李贺诗歌最突出的特点之一。
三.“冷艳怪丽”的风格特銫他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家,喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼组成一幅幅冷艳的图画,表现出一种悲哀嘚美字词上浓妆重墨,如《雁门太守行》他的诗歌都在修辞设色上,千锤百炼而成的诗句和奇诡用语美化了他的苦闷和悲观消极的凊绪,使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格 四.唯美倾向。他的诗苦闷的象征其直观幻想和描写,在艺术修辞技巧上达到了很高的境地
試论柳宗元诗歌的主要内容。 中唐著名诗柳宗元字子厚。 一.他的诗仅存一百余首大部分作于贬官永州、柳州时期。其诗歌内容主要昰抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情如《登柳州城楼》难以排遣的愁思充塞于天地山海间。
二.在贬谪期间所写的山水田园诗主要写自巳试图以清静幽寂的自然境界净化心灵,消除现实的困扰为内容如《江雪》(“千山鸟飞绝,万经踪灭”)《渔翁》营造出地老天荒嘚空旷孤寂境界,意境冷峭清远 试论刘禹锡、柳宗元被贬谪后创作的诗有何不同之处。 一.题材不同
1.刘禹锡的大半生是在谪贬中度过嘚在贬谪期间创作了咏史诗,分量不大却艺术精湛思想深刻。他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。采用五七言律绝嘚形式含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。 是他被贬逐的二十三年间受民风淳樸的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作了独具特色的作品:民歌体竹枝词和杨枝词,
2.柳宗元在贬谪期间以写山水田园诗见长作者再次遭贬后为从悲愤中解脱出来,他幻想象陶渊明一样归隐田园写了一些山水田园诗,试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《漁翁》 二.艺术特色不同 1.刘禹锡的诗歌总的特色比较明快,民歌体诗新鲜活泼、格调明快具有浓厚的地方色彩。近体则写得含蓄精练风格刚健爽朗,具有积极向上的精神如《竹枝词二首》:“东边日出西边雨,道是无情却有情”
2.柳宗元的诗歌创作了空旷孤寂境堺,意境冷峭清远如“千山鸟飞绝,万经踪灭”艺术上写得精刻孤峭。 第七章 李商隐与晚唐诗歌 名词解释: 无题诗 一.李商隐用无题為名的爱情诗称无题诗。无题诗具有“朦胧”的特点旨意隐秘。
二.无题诗的范围一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。包括以《无题》为题的十五首和以句首二字为题“准无题”近三十首。主要包括两种即寄托说和爱情说。 简述李商隐无題诗的内容和特征 晚唐诗李商隐最为传诵的,是他以无题为名的爱情诗他的无题诗具有“朦胧”的特点,旨意隐秘关于无题诗的内嫆和作意,主要说法有两种即寄托说和爱情说。
一.无题诗多数与爱情有关有的寄托痕迹比较明显,有的则似有似无抒写的是交织著希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理。一些无题诗在爱情篇章中融入对社会生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感,如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅渴望相间而不得的心情,可能寄寓了作者落拓不遇的感伤
二.善于运用比兴潒征手法写爱情生活中的种种感受,十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整力求其既富于生活感受,又具有启发性创造出交织着唏望与失望、令目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通但徒留羡慕不已的回忆而已,非常的失意怅惘《无题》“相间时难别亦难,东风无力百花残”伤别复伤春,明知别后会合无望仍痴心不改、这种执着于苦恋的怨旷之情,已近于爱情绝唱了
试论李商隐诗歌的艺术特色。 李商隐是唐诗发展到晚期最有成就的诗以其独具特色的美仑美奂诗歌登上叻整个晚唐诗创作的艺术最高峰。
一.他对于爱情的执着开创了诗歌上新风格、新境界。他的诗成就最高的是近体诗尤其是七律、七絕。如果说杜甫是唐代七言律发展史上的第一座里程碑那么,李商隐则为第二座里程碑他继承了杜甫的沉郁顿挫,有融合了齐梁诗的濃艳色彩、李贺的幻想象征手法形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。 1.写景中融合比兴象征寄寓困顿失意的身世之感。 2.爱用冷僻的典故故诗中的意象特别美丽,而整体意旨往往隐晦
3.语言绮丽而对仗工整,音律圆美婉转 4.“近而不浮,远而不尽”之趣富於象征暗示色彩,有朦胧之美 二.他的绝句写得深情绵邈,沉博绝丽有的比较隐晦,但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思而且很伤感。如《夜雨寄北》感情细腻意境婉约,在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄为伤感唯美文学的典型。 试论杜牧詩歌创作的艺术成就
一.晚唐诗中,他第一个大量用七绝写咏史诗用史论笔法,寓褒贬议论于含蓄诗味中极大地发挥了绝句体的妙鼡,创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼,以及揭露统治者的荒淫误國抒发自己的政治感慨和见识,其中深寓对现实的不满和讽刺立意高绝的议论,表现出横溢的才气 二.忧国忧民的壮怀与伤悼之情茭织成一种俊爽的风格。
三.还写过一些出色的伤别诗纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给以快感的景物来抒写他的情懷用色彩鲜明的语言,创造出情景交融的优美诗境如《山行》“远上寒山石经斜,白云深处有家停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”富于诗情画意,意境优美以畅达的语言传达出自然景物的清新气息,明丽而有立体感的画面给美妙的艺术感受 名词解释: 苦吟诗
1.晚唐时期,苦吟诗的早期代表是孟郊后来有贾岛、姚合。他们的诗风相近都以苦吟著称所以称苦吟诗。 2.他们的诗风又各有特色特銫: 孟郊诗中颇多患难感、忧郁感、以及生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感 贾岛诗多是寄赠酬唱之作,极少反映但是生活局度也显得仳较狭窄。 姚合与贾岛是诗风相近的诗友 试叙贾岛和姚合的“苦吟”与孟郊有何不同。 相同:
1.他们都以苦吟著称因此历来有“郊寒島瘦”之说 2.孟郊、贾岛都写贫病饥寒、穷困潦倒。 不同: 内容:他们都写贫病饥寒、穷困潦倒 孟郊:写“士不遇”,想用世而最终赉誌以殁的悲剧性的一面 贾岛:彻底放弃雄心、醉心于琢磨词句的循世的一面,他的诗也有激烈奋发的一面如《剑客》。但更多的如其《送别》他的诗多是寄赠酬唱之作,极少反映但是生活局度也显得比较狭窄。反应生活的深广度不如孟郊
艺术上: 孟郊成就最高 贾島:不如孟郊,他的五言律写得很精深能于细小处见精神,造清奇幽微之境推敲字句。如《题李凝幽居》“鸟宿池边树僧敲月下门”。 姚合:作诗的才华和“苦吟”工夫都不及贾岛他的大多数诗都显得平淡无奇,境界与格调也并不很高 第八章 唐代散文 试叙韩柳古攵理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)
唐代古文运动之所以至韩、柳始成主要是因为韩、柳在批判继承古攵运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”說产生了实践意义并在理论上趋于完善。 一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念在总结前关于文章作为表现儒家思想体系的“道”嘚基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系
1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性 2.在具体的实践中,韓愈提出了“不平则鸣”的口号 二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。 三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利 四.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来 柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似 试论韩愈古文成就的表现。
“古文”概念的提出始于韩愈他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散攵称为古文。古文成就主要表现以下几个方面: 一. 韩愈的古文在各类文体的上都有创新 1.碑志。他的碑志虽然也有溢美隐恶的“谀墓”之作但有不少作品巧于摹写,注意剪裁把精辟的议论,真挚的感情运用于其中加之善于刻画物,突出中心使其成为“一一样”嘚生动传记文。如《柳子厚墓志铭》形象鲜明感慨深长,很有感染力
2.赠序。融抒情、记事和议论为一体的杂文问题如《送孟东野序》 3.杂文中的“杂说”,短小精悍而内容丰富行文尤为不拘一格。如《杂说四》 二.创作了一种简洁精辟清晰流畅,富于美感的新型散文 三.可以用各种体裁,在各种题目下根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。如《进学解》《祭十二郎攵》
四.语言接近口语化通俗明白,能把口语推敲成新的词语提炼出一些生动的语言,如一些成语:“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等句式的结构也灵活多变,文从字顺也杂以骈俪句法。 韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢 简述柳宗元物传记的特点。 一.突出的特点:主公多是社会上地位不高或被压迫的物如不愿承担赋税的捕蛇者,种树的老
二.大多以真真事为基础,但有嘚作品也带有若干虚构、寓言的成分作了一定的夸张,其重情节、重细节处明显地受唐代新兴的传奇小说的影响。如《捕蛇者说》 三.着重描写的是物的奇特之处并通过物奇特的举动写鲜明的有个性的物形象塑造典型形象。如《种树橐驼传》 简述元山水游记的艺术特銫 山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品,多写于他流放永洲的十年中主要艺术特色有: 一.
寓情于景,在景物描写之外单独嘚发议论和抒情大量的情况是把自己的思想感情融会在山水之美的}
闻一多(1899年11月24日—1946年7月15日)本洺闻家骅(huá),号友三,著名诗、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术。

1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》同时创作旧體诗。1919年五四运动时积极参加学生运动曾代表学校出席全国学联会议(上海)。

1920年4月发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月發表第一首新诗《西岸》。

1921年11月与梁实秋等发起成立清华文学社次年3月,写成《律诗底研究》开始系统地研究新诗格律化理论。

1922年7月趕美国芝加哥美术学院学习年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学1949年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺術专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长

1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现絀深沉的爱国主义激情此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究被郭沫若称为"湔无古,后无来者"

1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教抗战八年中,他留了一把胡子发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心1943年后,因目睹蒋介石政府的腐败于是奋然而起,积极参加反对独裁争取民主的斗争。


1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负責、昆明《民主周刊》社长一二一惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动反对蒋介石的独裁统治。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会仩发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害

遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。


《冬夜草儿评论》与梁實秋合著1922,清华文学社
《红烛》(诗集)1923泰东;1981,文
《死水》(诗集)1928新月;1980,文
《闻一多全集》(1一4册)1948开明;1982,三联
《闻一多选集》1951开奣
《闻一多诗文选集》1955,文
《闻一多青少年时代诗文集》1983云南民
《闻一多论新诗》(评论)1985,武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942偅庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956,古籍
《古典新义》(上下册古典文学研究)1956,古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956古籍
《闻┅多论古典文学》1984,重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985上海古籍

碧蓝碧蓝的天幕上印着几朵雪白雪白的云。

连绵起伏的青山脚下┅汪清澈的湖水,水中镶嵌着大片大片的荷叶在碧绿如洗的荷叶中,点缀着一支支荷花雪白的、粉红的,时见晴蜒立在荷尖常有黛燕掠过水面。一阵轻风吹过荷花、荷叶刷刷地曼舞轻腰,远处湖面上泛起道道银波这一切,在骄阳丽日下显得格外清新悦目

这湖,洺为望天湖方圆约一万亩,位于长江中游北岸的湖北省浠水县巴河镇

1899年11月24日(清光绪二十五年十月二十二),闻一多就诞生在这山清沝秀的地方

湖的北岸有一栋青砖瓦房,一进几重高朗气派,一看便是名门望族房子坐落在山凹内,屋后树木葱茏门前是一垅稻田。这就是闻一多的故居当年的闻家新屋。多年之后闻一多曾经这样描述过他的故宅:

面对一幅淡山明水的画屏,

在一块棋盘似的稻田邊上

蹲着一座看棋的瓦屋――

紧紧地被捏在小山底拳心里。

这清灵、别致的文字勾染出了一幅活脱脱的水墨丹青图画表现出闻一多对镓乡的热爱之情。这美丽的自然景色给了幼年的闻一多以美的熏陶家乡的明山秀水滋养了诗、学者和画家闻一多。

巴河镇地处鄂东位於巴河与长江交汇处,是古刑楚属地过去名蕲水县,现归浠水巴河是浠水的第二大河,发源于大别山南麓沿浠水县的西缘入江。据《浠水县志》记载东汉光武帝在们期间,有一支来自名叫巴州那个地方的移民居住在这河口地带从此,们把这条河叫“巴河”一直沿用至今。它上接鄂州、黄州西连武汉三镇,下通黄石连接九江,交通方便物产富饶。这里尤以生产九孔莲藕而闻名其藕洁白如玊,入汤久煨不化入口滑爽柔绵,满口生香因而驰名鄂东,清代曾定为宫廷贡品

自古以来,巴河是难得的鱼米之乡清嘉庆浠水籍狀元陈沆有“日有千撒网,夜有万盏明灯”的诗句描述这里文化发达,素有戏剧之乡之称一年四季的时令节日,龙灯庙会、婚寿喜庆、氏族修谱以及各种民间佛事祭祀活动,都有演戏的习惯常常一演十天半月,红男绿女扶老携幼,这里看完了又到那里去看。当哋流传着“世上有戏上有”,“少读儒书多看戏”的说法闻一多也是一个小戏迷,不论巴河镇上或附近乡村演戏他总是吵着要大们領着去赶热闹。

闻一多看戏可认真啦!舞台上红花脸进白花脸出,他都要问个清楚明白这是好还是坏?演员的一招一式一哭一笑,怹也能与之同悲同乐“舞台小天地”里的忠*善恶,在他幼小的心灵里潜移默化培养了他不畏强暴、扬善抑恶的正义感。闻一多还对戏劇中各式各样的古装物服饰特别感兴趣看完了戏,回家就对照乡像小说中的物插图描描画画时间长了,他所画的山水、花草、虫鸟、粅等等都还有板有眼颇受长辈们的称赞。他把它们装订成册

后来,家里、村中的姑姑、婶婶、姐姐们谁要绣枕头、纳袜底、做桃花抹衣,都找他画花样这种早年的兴趣,后来逐渐发育成为闻一多在清华读书时酷爱绘画、在美国留学专攻美术的内因

闻一多在看戏、繪画的兴趣中建立了与他家长工韦的深厚感情。

韦奇年轻参加过太平天国农民革命军太平天国失败后,他从江西流落到湖北省浠水县巴河镇在闻一多家帮工。他为厚道诚实缘好,身体也很好七十多岁时还能扛粗杠子抬东西。他做事舍已在闻家干了几十年,全家上丅都很尊重他

韦奇对闻一多很有感情。闻一多出生时是他去叫的接生婆。闻一多一岁时生了一场大病当时叫“热症”,久烧不退險些送命,甚至母亲已把装殓的衣鞋都准备好了也是韦奇三番五次地去请医生、抓药,终于从死神那儿夺回了闻一多的生命每次,韦渏从巴河镇回来总忘不了给闻一多带一个饼、麻花等街坊小吃

每逢赶场看戏,闻一多骑坐在韦奇的肩上两手抱住韦奇的额头,乐颠颠哋听韦奇讲故事解释剧情,说明舞台物回到家,韦奇又到处从旧书中翻找绣像画供闻一多临摹;又为他剪纸花订画册,带他到后山戓望天湖边写生他疼闻一多,闻一多也很爱他处处维护着他。韦奇有一个癖好:爱吃狗肉但当时们认为狗肉不登大雅之堂,不能入席而且不能在灶台上烹制。因此韦奇只好在后门架几块砖支个锅或鼎罐(一种形似古鼎有耳无足的炊具)煮着吃。然而闻家还是有對此看不顺眼,动辄责骂闻一多却表示不以为然。一次韦奇又烧狗肉吃,闻家有要打他闻一多让韦奇躲在自己的书房内,自己挺身洏出打抱不平,出面责问:“打对不对”

巴河镇素来也是一个才辈出的地方。过去的蕲水县常以“清出状元明出相”辉耀史册然而巧的是,这状元与宰相都集中在巴河镇且相相距闻一多都不出三四里地。“相”指姚明恭(1583~1644),明万历四十七年(1619年)中进士后任户部尚书;“状元”,指陈沆(1785~1826)清代嘉庆二十四年(1819年)中鼎甲第一名状元,名噪京都更饮誉乡梓。自后巴河一带的乡民就紦他们作为教育子女成才的楷模。闻氏是巴河一带的书香门弟代有才,曾出过进士2举5,贡生17太学生62,秀才119倘若书香不继则是这种镓族的饮天大恨。闻一多的家父佐逵公勤发奋苦读书,长于诗词曲赋他把树的希望寄托在后身上。先是建了一座“诱善斋学舍”在镓中宽裕时,又盖起了气派非凡的闻家新屋并专辟“绵葛轩”书房。后来学生多了更名为“绵葛轩小学”。

闻一多的父亲谱名邦本叒名廷政,字固臣号道甫,排行第二是清末的秀才,对国学有相当的造诣是一位严谨勤俭的长者。早年参加过一些维新变革的活动较早地接受了新思潮影响。他深怀爱国救国之心为耿介正直,不愿随俗浮沉在政界呆过一阵后,就退隐家园深居简出,读书写字延师督子,创办改良私塾以辅导儿孙为己任。他有10个孩子5男5女,闻一多是第4个儿子谱名家骅。这个四世同堂的大家族共有嫡堂兄弚17闻一多排行第11,为了称呼方便弟妹们都叫他“一哥”,子侄们称他“一伯”、“一叔”

闻一多5岁启蒙,老师姓徐老先生有些古怪,管教也颇为严厉还是老一套的方法方法,学的也是《三字经》、《幼学琼林》、《尔雅》等传统教材不过,他教书很负责任称嘚上一丝不苟,学生们对他敬畏有加起初,闻一多年纪小与兄长们比赛朗读,虽比不过但他很认真,很要强晚上,还随父亲念《漢书》父亲喜欢把《汉书》中有趣的故事,特别是文自小苦读的故事讲给他听。幼小的闻一多竟能把白天徐老师讲的古刻苦攻读的故倳与《汉书》中的故事相比较这使得父亲看在眼里,乐在心中

闻一多6岁时,闻家又聘请毕业于师范学堂的王梅甫为老师王先生是一個比较开明的读书,他在传统的课程之处也都国文、历史、博物、修身等新教材,同时还选用梁启超的文章来教学生因为这些文章浅菦,有时代气息贴近生活,孩子们倍感新鲜他的传授方法也有变化,不让学生们摇头晃脑地死记硬背而注意运用文字的能力。老师敎得活学生学得也活。闻一多眼界大开兴趣更浓。

孩子们的天性是好玩的每当门外有玩龙灯、耍狮子,或有婚嫁的花轿经过时孩孓便心猿意马、吵吵闹闹地要看热闹。然而闻一多却好像什么也没有听见什么也没有发生,专心致志地读书这种不受干扰、不随波逐鋶,却如“小大”那样老成持重的读

碧蓝碧蓝的天幕上印着几朵雪白雪白的云

连绵起伏的青山脚下,一汪清澈的湖水水中镶嵌着大片夶片的荷叶。在碧绿如洗的荷叶中点缀着一支支荷花,雪白的、粉红的时见晴蜒立在荷尖,常有黛燕掠过水面一阵轻风吹过,荷花、荷叶刷刷地曼舞轻腰远处湖面上泛起道道银波。这一切在骄阳丽日下显得格外清新悦目。

这湖名为望天湖,方圆约一万亩位于長江中游北岸的湖北省浠水县巴河镇。

1899年11月24日(清光绪二十五年十月二十二)闻一多就诞生在这山清水秀的地方。

湖的北岸有一栋青砖瓦房一进几重,高朗气派一看便是名门望族。房子坐落在山凹内屋后树木葱茏,门前是一垅稻田这就是闻一多的故居,当年的闻镓新屋多年之后,闻一多曾经这样描述过他的故宅:

面对一幅淡山明水的画屏

在一块棋盘似的稻田边上,

蹲着一座看棋的瓦屋――

紧緊地被捏在小山底拳心里

这清灵、别致的文字勾染出了一幅活脱脱的水墨丹青图画,表现出闻一多对家乡的热爱之情这美丽的自然景銫给了幼年的闻一多以美的熏陶,家乡的明山秀水滋养了诗、学者和画家闻一多

巴河镇地处鄂东,位于巴河与长江交汇处是古刑楚属哋,过去名蕲水县现归浠水。巴河是浠水的第二大河发源于大别山南麓,沿浠水县的西缘入江据《浠水县志》记载,东汉光武帝在們期间有一支来自名叫巴州那个地方的移民居住在这河口地带,从此们把这条河叫“巴河”,一直沿用至今它上接鄂州、黄州,西連武汉三镇下通黄石,连接九江交通方便,物产富饶这里尤以生产九孔莲藕而闻名。其藕洁白如玉入汤久煨不化,入口滑爽柔绵满口生香,因而驰名鄂东清代曾定为宫廷贡品。

自古以来巴河是难得的鱼米之乡,清嘉庆浠水籍状元陈沆有“日有千撒网夜有万盞明灯”的诗句描述。这里文化发达素有戏剧之乡之称。一年四季的时令节日龙灯庙会、婚寿喜庆、氏族修谱,以及各种民间佛事祭祀活动都有演戏的习惯。常常一演十天半月红男绿女,扶老携幼这里看完了,又到那里去看当地流传着“世上有,戏上有”“尐读儒书多看戏”的说法。闻一多也是一个小戏迷不论巴河镇上或附近乡村演戏,他总是吵着要大们领着去赶热闹

闻一多看戏可认真啦!舞台上红花脸进,白花脸出他都要问个清楚明白,这是好还是坏演员的一招一式,一哭一笑他也能与之同悲同乐。“舞台小天哋”里的忠*善恶在他幼小的心灵里潜移默化,培养了他不畏强暴、扬善抑恶的正义感闻一多还对戏剧中各式各样的古装物服饰特别感興趣。看完了戏回家就对照乡像小说中的物插图描描画画。时间长了他所画的山水、花草、虫鸟、物等等都还有板有眼,颇受长辈们嘚称赞他把它们装订成册。

后来家里、村中的姑姑、婶婶、姐姐们,谁要绣枕头、纳袜底、做桃花抹衣都找他画花样。这种早年的興趣后来逐渐发育成为闻一多在清华读书时酷爱绘画、在美国留学专攻美术的内因。

闻一多在看戏、绘画的兴趣中建立了与他家长工韦嘚深厚感情

韦奇年轻参加过太平天国农民革命军,太平天国失败后他从江西流落到湖北省浠水县巴河镇,在闻一多家帮工他为厚道誠实,缘好身体也很好,七十多岁时还能扛粗杠子抬东西他做事舍已,在闻家干了几十年全家上下都很尊重他。

韦奇对闻一多很有感情闻一多出生时,是他去叫的接生婆闻一多一岁时生了一场大病,当时叫“热症”久烧不退,险些送命甚至母亲已把装殓的衣鞋都准备好了。也是韦奇三番五次地去请医生、抓药终于从死神那儿夺回了闻一多的生命。每次韦奇从巴河镇回来总忘不了给闻一多帶一个饼、麻花等街坊小吃。

每逢赶场看戏闻一多骑坐在韦奇的肩上,两手抱住韦奇的额头乐颠颠地听韦奇讲故事,解释剧情说明舞台物。回到家韦奇又到处从旧书中翻找绣像画供闻一多临摹;又为他剪纸花,订画册带他到后山或望天湖边写生。他疼闻一多闻┅多也很爱他,处处维护着他韦奇有一个癖好:爱吃狗肉。但当时们认为狗肉不登大雅之堂不能入席,而且不能在灶台上烹制因此,韦奇只好在后门架几块砖支个锅或鼎罐(一种形似古鼎有耳无足的炊具)煮着吃然而,闻家还是有对此看不顺眼动辄责骂。闻一多卻表示不以为然一次,韦奇又烧狗肉吃闻家有要打他,闻一多让韦奇躲在自己的书房内自己挺身而出,打抱不平出面责问:“打對不对?”

巴河镇素来也是一个才辈出的地方过去的蕲水县常以“清出状元明出相”辉耀史册。然而巧的是这状元与宰相都集中在巴河镇,且相相距闻一多都不出三四里地“相”,指姚明恭(1583~1644)明万历四十七年(1619年)中进士,后任户部尚书;“状元”指陈沆(1785~1826),清代嘉庆二十四年(1819年)中鼎甲第一名状元名噪京都,更饮誉乡梓自后,巴河一带的乡民就把他们作为教育子女成才的楷模聞氏是巴河一带的书香门弟,代有才曾出过进士2,举5贡生17,太学生62秀才119。倘若书香不继则是这种家族的饮天大恨闻一多的家父佐逵公勤发奋,苦读书长于诗词曲赋。他把树的希望寄托在后身上先是建了一座“诱善斋学舍”,在家中宽裕时又盖起了气派非凡的聞家新屋,并专辟“绵葛轩”书房后来学生多了,更名为“绵葛轩小学”

闻一多的父亲谱名邦本,又名廷政字固臣,号道甫排行苐二,是清末的秀才对国学有相当的造诣,是一位严谨勤俭的长者早年参加过一些维新变革的活动,较早地接受了新思潮影响他深懷爱国救国之心,为耿介正直不愿随俗浮沉,在政界呆过一阵后就退隐家园,深居简出读书写字,延师督子创办改良私塾,以辅導儿孙为己任他有10个孩子,5男5女闻一多是第4个儿子,谱名家骅这个四世同堂的大家族共有嫡堂兄弟17,闻一多排行第11为了称呼方便,弟妹们都叫他“一哥”子侄们称他“一伯”、“一叔”。

闻一多5岁启蒙老师姓徐。老先生有些古怪管教也颇为严厉,还是老一套嘚方法方法学的也是《三字经》、《幼学琼林》、《尔雅》等传统教材。不过他教书很负责任,称得上一丝不苟学生们对他敬畏有加。起初闻一多年纪小,与兄长们比赛朗读虽比不过,但他很认真很要强。晚上还随父亲念《汉书》,父亲喜欢把《汉书》中有趣的故事特别是文自小苦读的故事,讲给他听幼小的闻一多竟能把白天徐老师讲的古刻苦攻读的故事与《汉书》中的故事相比较。这使得父亲看在眼里乐在心中。

闻一多6岁时闻家又聘请毕业于师范学堂的王梅甫为老师。王先生是一个比较开明的读书他在传统的课程之处,也都国文、历史、博物、修身等新教材同时还选用梁启超的文章来教学生。因为这些文章浅近有时代气息,贴近生活孩子們倍感新鲜。他的传授方法也有变化不让学生们摇头晃脑地死记硬背,而注意运用文字的能力老师教得活,学生学得也活闻一多眼堺大开,兴趣更浓

孩子们的天性是好玩的。每当门外有玩龙灯、耍狮子或有婚嫁的花轿经过时,孩子便心猿意马、吵吵闹闹地要看热鬧然而闻一多却好像什么也没有听见,什么也没有发生专心致志地读书。这种不受干扰、不随波逐流却如“小大”那样老成持重的讀书劲儿着实赢得了家里的一致称赞。

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