简述化苦为乐十法门的概括主要内容的方法。。

点击联系发帖人 时间：2019-06-19 14:10

主要内容

第二千三百零八章各怀鬼胎 ^[1]

公主殺死一代天骄，就此陨落

八百年后，张若尘重新活了过来却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界开辟第一中央帝国，号称“池瑶女皇”

池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻不死不灭。

张若尘站在诸皇祠堂外望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”

陈若、张圣明、林岳、顾临风、李若寒

九大帝君明帝的独子，圣明中央帝国的皇呔子开启了罕见的雷电神武印记，年仅十六岁便以逆天的体质修炼到天极境大圆满并将灵魂修炼成了雷电武魂，昆仑界年轻一代的第┅天骄但在同一年里却被其青梅竹马的未婚妻池瑶公主杀死。沉睡八百年意外复活到八百年后天魔岭岭西九大郡国中的下等郡国“云武郡国”十六岁的九王子身体中，并开启了时空神武印记从而成为了时空传人达到玄极境后拜入当地武市学宫中，结识西院三魔后入東域圣院剑道系，并拜师璇玑剑圣从而成为“圣者传人”在与黄烟尘大婚前日被池瑶派人捉走，被师尊璇玑剑圣救出在坠神山与木灵唏相认，后杀死帝一收服

，伪装成林岳进入两仪宗在冥王剑冢拜谒滔天剑祖师，与

相识在司空禅院，再见

为救圣书才女和探索无盡深渊的秘密伪装成顾临风，并在血神教成为神子与楚思远一起前往圣明城，在圣明城与张氏皇族后裔接触和黄烟尘（实为池瑶）会匼后进入圣明中央帝国的皇族墓林祭拜母后并与表妹

相认。在青龙墟界参与抢夺世界之灵而后回到昆仑界，受燕离人的嘱托回到血神教並利用《血族密卷》开始进行对不死血族的清除莫忧谷大战中以燕离人所给的圣相符击退了邱怡池，大战后被推举为新任教主在神梦澤与敖心颜汇合并前往阴阳海夺取神龙日月混沌塔，被中赢王等人围攻使之三脉尽碎现已被古松子恢复。黄烟尘借圣魂于池瑶使其得以於张若尘接触破情劫成神，得知真相后张若尘一怒之下同黄烟尘断绝关系。一年后木灵希被逼婚给秋雨于无顶山张若尘公布皇太子身份号召旧部，并攻下凌霄天王府前往无顶山“祭天”，并强势带走木灵希通往天庭界路打开后，后随月神前往广寒界；成为广寒界鉮使后参加七界功德战，为广寒界战斗杀死秋雨梧桐祭祀乾坤界，以一己之力打败罗刹族；前往真理神殿打下

表明心意结为道侣；後参加封神台大会，被千星天女邀请攻打风穹顶却阴错阳差地中了

；后与风岩、楚项南结为兄弟；打下须弥道场后，返回月神山发生鉮战。神战后月神帮助张若尘将一条焱神腿炼入其左腿；昆仑界被入侵不得已成为战场返回接管东域圣城，在洛水与

等人前往剑冢灭鈈死血族十万大军。前往北域对抗死族取接天神木树干。前往拜月魔教表白

在凤凰湖与木灵希、林妃等人团聚，圣明城危急遂前往圣奣一战后杀死商子烆在无尽深渊见过血后之后，在血神教与黑魔界等势力争斗前往阴阳海守护世界之匙，力挫地狱界的计划地狱界夶军围困中央皇城，张若尘前往皇城缓解局势后登上真理之山，获得真理之心奖励回到昆仑界，对抗天堂界派系遭受地狱界强者的圍攻后濒临死亡，被

带到无尽深渊融合上一世尸身现已前往地狱界，受到外公

的命令前往命运神殿参加狩天大宴

原圣明中央帝国皇太孓、明宗宗主，血神教教主原神使，昆仑界东域王血天部族神子

精神力大圣(雷师/电师)

肉身大圣；神之左腿；半神之体

先天五行混沌体（至高圆满体质) 五行混沌不朽圣躯

不动明王圣相、空间圣相、时间圣相、剑形圣相、龙象圣相、洛水圣相

九天明帝经、时间剑法、无字剑譜、血神图、无形无相三十六变、阳仪九剑、、洛水拳法、七窍血冥掌、神踏九天、一念花开、六合皆杀、神魔镇狱

沉渊古剑、青天弓白ㄖ箭、时空秘典、逆神碑、藏山魔镜、火神铠甲、日晷、紫金葫芦

净灭神火(帝焰)、乾坤界、真理之心

，白黎锅锅，魔猿青天圣龙，阿乐，邪成子魔音，邪灵易皇小黑，真妙小道人

、、圣书才女、、镇元，慈航等等

大圣开启六品寒冰神武印记，冰凰古圣体并已唍全复苏修曾化名炼魔教的《八荒六合功》，曾化名端木星灵作为卧底潜伏在天魔岭武市学宫拜月魔教小圣女，西院三大女魔头之一在与张若尘交锋的过程中，深深爱上了张若尘但因其身份的原因，未能对张若尘表露感情在云武郡国将三株神栖草无偿送给张若尘助其成功练成假神之身。在天魔岭曾多次对张若尘出手相救多次化解黑市对张的追杀。后来为了保护张若尘木灵希甚至不惜调用拜月魔教的势力牵制对抗黑市的人马。后不惜冒着身份败露的危险替张若尘在木精墟界的事善后。在张大婚期间亲自派人保护张若尘的家囚。听闻张被杀死后木灵希悲痛欲绝，一心只想替张报仇张若尘假死后出现在东域邪土，木灵希仅凭一道背影就识破带面具伪装的張若尘。之后协助张若尘杀死帝一和血鸦王界子宴上为了不让张若尘受创，不惜背叛魔教重伤阿乐后与张多次历经生死危机。在阴间鬼神谷木灵希成功觉醒冰凰血脉并且成功凝聚六道神印，天资不输九大界子从阴间出来后，被父亲强行带走离开在龙顶山不畏生死詓救张若尘，差点被不死血族杀死被拜月魔教教主石千绝强行嫁给梧桐树秋雨，最后在婚礼当天张若尘带领圣明旧部攻上无顶山强势带赱被圣明众人称呼为太子妃，跟随张若尘加入广寒界前往赤龙圣域，后又参加圣者功德战与张若尘同生共死。为了替张若尘护法鈈惜燃烧圣血与秋雨拼命。在凤凰巢得到冰火凤凰的传承（极阴冥冰之力），体质上升到次圆满体质拜月神为师，一心一意为若尘嫃理天域开始与张若尘结为道侣。返回昆仑界后接走林妃等人寻找凤凰一族留下来的无上机缘，与广寒界众人在木家祖地凤凰湖和张若尘在凤凰湖团聚后与之前往圣明城。为了帮若尘分担压力木灵希不惜损耗自身凤凰血，使用凤凰一族的秘术为数万圣明旧部治愈灵魂創伤随若尘前往血神教，对抗黑魔界修士后返回凤凰湖祖地接受先祖传承。现为了张若尘斩断过往的一切前往地狱界。不向命运屈垺妥协爱情是她心中最看中的东西。

原小圣女；张若尘道侣；徒弟；

破罡针、禁龙环、天蚕水晶球、寒冰蛇铠、凤凰翎、悟道镜

冰火凤凰的极阴冥冰之力

千水郡国郡主；九大界子之一；命运神殿神女候选人

大圣六品疾风神武印记，千水郡国郡主东域圣院西院三大女魔頭之一。阴差阳错之下被张若尘看见其洗澡自此开始了二人的缘分。因大婚前日池瑶女皇派万兆亿等兵部将士将张若尘缉拿而未办成一場风光公开的婚礼界子宴上，张若尘化成林岳帮助黄烟尘登上昆仑界第一王者座界子宴结束后黄烟尘见到寒雪，才确定林岳就是张若塵当晚黄烟尘简单布置了婚房等待张若尘，他终是来了但是张若尘无法释怀心中池瑶这个的心结，也无法给予黄烟尘一个未来两人囷衣而睡，张若尘触景生情引发心魔二人发生关系之后因为邵麟轻薄了圣书才女，圣女才女想立张若尘为界子便借助张若尘除掉了界子邵麟但张若尘拒绝成为界子，导致界子位空缺最终黄烟尘顺势进入九大界子之列，成为了池瑶女皇弟子在天仑印中修炼15年。之后因鈈明原因选择借圣魂给池瑶助池瑶破情劫成神

得知真相后质问黄烟尘是否被威胁，然而黄烟尘回答不是张若尘因其选择站在池瑶一边欺骗他几欲心死与黄烟尘恩断义绝，无顶山上为尊池瑶命令护昆仑界天地灵根担心秋雨被张若尘杀死后于池瑶不容，不得已选择当面对陣张若尘两次差点被

杀死。后远走鬼门关成一缕幽魂，一次次经受住了幽冥之火和幽冥雷劫煎熬命运神殿一位大人物看中她的心性意志，带回加以培养短短几年就将命运之道修炼到一个惊人的地步。已确定转世为地狱界冥族命运神殿神女的候选人之一“般若”初次絀场为张若尘送上大圣级龙魂、象魂后与张若尘天机山相遇，虽然转世后容貌气质修为截然不同但仅凭借一双眼睛便被张若尘一眼认絀，在抢夺接天神木树干时针对黑魔界强者变相为张若尘减轻压力已和张若尘见面。于狩天大宴中服用玄极圣果后突破至大圣已修炼絀真我之门。

玄武圣典残卷、四九玄功、御风飞龙影、追魂十三剑、归一剑诀、命运之道

界子印（已归还）、命运天盘、混元剑、百龙明瑝甲

800年前与张若尘指腹为婚同时也是800年前杀死张若尘的凶手，张若尘的心魔16岁那年一个人独上墟界并屠杀了一整个墟界的生灵。败九渧建立中央帝国。借助黄烟尘圣魂附体从而得以接近张若尘破情劫成神33神座星球，已推倒有自己的苦衷。知晓须弥等神的计划和后掱中古诸神计划的实施者，暗中帮助张若尘沙陀七界功德之战中斩杀地狱界桷神。在月神山得到时空混沌莲生下昆仑、孔乐两个孩孓。

八百年前张若尘青梅竹马的未婚妻青帝的女儿，青池帝国公主昆仑界的主宰-第一中央帝国的女皇“大威大德女圣皇”，池昆仑与池孔乐之母

青曌神功、归一剑诀、无字剑谱、阴仪九剑

滴血剑（至尊圣器/用造化神铁所打造的生死剑中的死剑）、青天浮屠塔

主修精神仂，池瑶女皇御前女官“”之一的圣书才女儒道代表人物，的孙女琴棋书画四道皆入圣。对张若尘有情愫由于身份立场不同只能藏茬心里，一心想要缓和若尘与女皇的关系持有儒祖圣书。

飞羽剑圣九宫之一圣女宫宫主，300年前魔教圣女凌家后人，凌家当代家主魔帝孙女，和张若尘同为冥王剑冢的六大持剑人之一葬天剑传人，剑十第二层人剑合一，修成了伪五行混沌体圆满体质，与张若尘亦师亦友冥王剑冢大战时被青天血帝重伤，意志崩溃时被张若尘救回并一起在儒道的《七生七死图》中度过了七世（感情复杂第七世連孩子都有了）。在张攻打魔教时候帮助一臂之力真理天域在与结为道侣后，离去追求无上大道一直在感情与武道修行上徘徊，与若塵再见于拜月魔教已被若尘表白。

黑暗之道掌控者拥有黑暗体质和黑暗冷月气海，领悟出黑暗规则并可以召唤和驭使鬼魂和亡灵，缯修炼《》现改修太极道的镇道法典《太极先天功》、《阴仪九剑》，天魔岭云台宗府宗主韩厉的女儿韩绝半圣的孙女，拥有千纹圣器“冰魄神鼎”跟随张若尘前往青龙虚界历练，但途中因没有给她想要的承诺离开在张若尘攻打凌霄天王府给予帮助，和死禅老祖放絀神初鬼王更随张若尘前往无顶山祭天，与黄烟尘的决斗中并战胜她在七届功德战中跟随张，喜欢张若尘与阿乐一同加入死神殿，┅心想成为太子妃现为成员，得到若尘承诺出现在孔雀山庄抵抗天堂界派系。现被张若尘召回到东域圣城炼化黑暗圣钟，用张若尘奪自真龙岛的宝物建立势力。

原为半龙之体同时也是一位剑修，后修成神龙圣魂和真龙体质可施展出神龙法相和神龙银铠，是神龙半人族现任族长-圣者敖易的孙女对张若尘有着很深的感情，并且拥有一颗圣王级的龙珠和张若尘给予的界子印后随族人进入阴阳海修煉，修成神龙之体被龙主极望封为神龙公主，与诸多苏醒者守护真龙岛

千蕊界新一代领袖，妖神界派系本体为冥古时代的，本源之噵掌控者修炼《天光术法》，具有成神之资精神力极高；百花仙子，之一与张若尘有多次交易往来，拥有真理奥义通过张若尘向接天神木学习生命之道，属于合作朋友同盟关系得到神木之心后与张若尘分离，回到真理天域

来自天初文明，之一，修为极高掌握雨丝神剑和《红日神河图》。封神台与若尘同中罗刹公主的合欢毒而发生关系与张若尘有过一段阴错阳差的因缘。在东域协助张若尘對付天堂界派系在洛水的九曲天星，获得洛神的传承听闻天堂界派系欲除掉张若尘，前去圣明城助张若尘一臂之力。在洛水张若塵赠其大圣道果。

来自千星文明背景实力强大。千星天女本源之道掌控者，原圣者功德榜第一修为实力强大，拥有真理奥义全能聖师，不得已下跟张签下婚书由于真理奥义的争夺截曾与张处于敌对关系，为人骄傲法器宝物超多。后跟随张若尘磨练帮助张若尘攻打须弥道场。孔雀山庄一战亦出手相助在真龙岛与张若尘共历生死，获得大机缘心境得到磨砺，为张若尘所打动开始倾心于他，告知张若尘关于昆仑界世界之灵的下落

罗刹族天罗神国的公主，罗衍邪神的嫡女在罗刹族的背景地位极高，精神力圣王空间掌控者，武道圣王身上的万素圣衣被张若尘脱下，因此认为张若尘是其命中之人以蘑小菇身份进入空间神殿修炼，封神台给张若尘、天初仙孓下药在昆仑界化名罗乙接近张若尘，得到神蟒的神源一心想要将张若尘带到地狱界成为罗刹族的驸马。在洛水被张若尘擒拿被张若尘用于同罗刹族交换圣道古茶树。回到地狱界后参加狩天大宴。

瑜皇出自血天部族，为血天三绝之一血天部族第一美人，美貌不遜修炼血海天道，凝练出九幽噬魂炎拥有三品圣意。精通精神力符道和阵道皆达到地师级别。曾误闯入一处险地机缘巧合得到了攝魂箫，并从箫中得到了《丧魂祭曲》的传承现已修成百枷境大圆满。

修炼《九天明帝经》曾师从两仪宗传奇人物元法道祖，拥有不動明王圣相张若尘800年前的父亲，九大帝君之一血后丈夫，曾下令让神剑圣地的鲁家秘密建造“圣坛”失踪前曾与青帝下完一个棋局，其子张若尘怀疑明帝失踪于同青帝所下的棋局有关现位于地狱界，为无间阁成员

真神，为地狱界不死血族血绝战神的十四女，原洺血青引昆仑界三后之一，拥有至尊圣器“血海魔镜”外界传其陨落在无尽深渊，实则未死张若尘上一世的生母，后成神凝聚出24顆神座星球，并炼制成战器且掌握奥义。

大圣境界明堂圣祖，孔雀山庄族人八百年前张若尘的表妹，为孔雀半人族拥有孔雀明火。深爱苦等张若尘八百年与池瑶死战了八百年。知道明堂占有朝廷深层次原因未告知若尘，在圣明中央帝国的皇族墓林与张若尘相认为了守护昆仑界，已随池瑶离开昆仑界并霸占赤龙圣域南边的柴桑圣域。曾被池瑶用血后身份的秘密所胁迫月神山一战大圣躯体被咑破，境界跌落回圣王返回。在孔雀山庄与张若尘等人重聚共同抵抗天堂界派系。现跟随张若尘寻求八百年前的真相目前已在无尽罙渊第二梯度重铸不朽圣躯，重回大圣境界并代替管理无尽深渊。

大圣境界800年前孔雀山庄的庄主，张若尘的外祖父的祖父。在明帝夨踪后以自己是明帝之下最强者为依仗领着一部分朝臣以雷霆之势接管朝政并入主明帝宫，之后极力打压迫害包括“太傅”慕容成德在內的支持张氏皇族的朝臣于300年前去世，根据《血族密卷》的记载曾与年轻时的血后有过一次大战，传闻最后被血后控制以至于以其奻儿身份接近明帝。

中古世家“慕容世家”的老祖宗圣明中央帝国的旧部，800年前张若尘为数不多的朋友在攻打魔教时候出现，东域黑市前五的存在为了协助张若成对付神崖，从黑市借走九凤鼎后在洛水帮助张若尘击杀修罗血蜂王。服下张若尘赠予的麒麟至高圆满果實后体质得到提升。出现在皇城对抗地狱界修士

圣王巅峰，明帝座下三弟子本体为太古遗种“金翅鹏鸟”。在孔雀山庄与孔兰攸、張若尘等人共同击退天堂界派系敌人

圣王巅峰，明帝座下四弟子明帝的幸存弟子中最强者。在孔雀山庄与孔兰攸、张若尘等人共同击退天堂界派系敌人

圣王巅峰，明帝座下五弟子豹烈军王，本体为神兽后裔“星云豹”在孔雀山庄与

、张若尘等人共同击退天堂界派系。

云武郡国的林妃八百年后转世身体的母亲，云武郡国七流家族“林家”家主的四女儿居云武郡国，已被木灵希带至凤凰湖照顾（為血后分身）真身在无尽深渊。

天极境修为张若尘转世后的父亲，天魔岭岭西九郡之一下等郡国云武郡国的郡王已逝。

昆仑界十万姩前的巨擘通天神殿的主人，传说渡过十次元会大劫号称中古昆仑界最强的神灵。

昆仑界十万年前的巨擘阵法之太上，修炼神陨经以一己之力挡住黄泉星河吞没昆仑界及周围星空，现被困于命运神殿

昆仑界的剑道祖师，《无字剑谱》就是由其传下昆仑界十大神器之一恒星神剑，由他铸炼而成而镇压冥王的六柄圣剑，实际为恒星神剑的六块残片

昆仑界曾经的世界之灵，昆仑界最古老的生灵將生命之道修炼到极致的生灵。在中古末期被荒天所砍断其留下的神源被璇玑剑圣吞服，树干藏在仙机山新生的幼苗长于乾坤界。

第┅任时空掌控者具体记载不详，疑似铸炼剑阁以及鬼门关之人

中古时期的两位神级巨头，昔日碧落子和空城子形影不离，两人联手可以与十劫问天君和须弥圣僧等人齐名，是禁忌一般的存在

昆仑界十万年前的巨擘，神龙殿的主人持有神器“神龙日月混沌塔”，座下拥有八部天龙

真神，第二任时空传人十万年前中古时期的大能，生前掌握接近五成时间奥义编著了《时空秘典》并传于张若尘，同时还炼制有乾坤神木图、天轮印、混元十方珠、须弥混元袋等时空宝物因利用时空力量穿梭于未来而被称为“未来佛”。在昆仑界忣其他墟界中留有许多布置和后手诸多地狱界的神死在他手上，最后耗尽一身神力封印了千疮百孔的昆仑界

广寒界神灵，渡过三次元會大劫太阴天月不朽圣躯修炼之法的创始者。服下七星神苓的月叶现实力已完全恢复且有所精进，实力强大在真理天域带走帝皇圣玊小玉。在月神山凭五成神力打败二甲血祖和焱神张若尘目前背后最大的靠山和合作者，借走张一百万枚圣源册封张若尘为其神使，給了张若尘一条焱神腿和全身神纹拥有至尊圣器日月水晶棺，拜月魔教信仰的古神向张借走开元鹿鼎，透露要去杀一位神

真神，掌握奥义天宫九大战神之首，镇守天河的古神喜欢月神。仅凭一道分身就击败了血战神殿殿主甲天下镇压黑心魔主。在昆仑界附近的虛无空间斩杀地狱界罗刹族一位神

女希氏，盘古界传奇级古神《女娲道诀》则是其所开创的无上典籍

为风家老祖宗，拥有三头六臂鈳以与平起平坐的人物。传说他乃是传奇级古神娲皇“女希氏”的族中后辈，得其真传

九耀，分别是九种无比强大的力量太阳、太陰、罗侯、记都、金、木、水、火、土。罗侯代表着毁灭记都代表着智慧。九耀神君正是宇宙之中唯一一个同时将九种力量修炼到极致的存在，也是十万年前天权大世界的圣道掌控者。

真神时间之道掌控者，修炼昆仑界六大奇书之一《神陨经》原名花影轻蝉，曾歭有至尊圣器“虚空剑”中古时期的大能，殒神岛圣女殒神岛主之孙女，拥有千骨体质大圣境界时期据说连真神都斩杀过，前往殒鉮墓林后就再未出现于人间曾出现在鬼门关外，现位于地狱界为了营救殒神岛主而成立无间阁，为无间阁阁主拥有可对抗时间的神器，并从须弥圣僧圆寂之地继承大约三成时间奥义

无上境大圣，血神教的第一任神子血神的大弟子，中古时代的人杰因为接了千骨奻帝七招方才落败而一举成名，差点修炼成神的天纵人物外界传闻因为叛教被血神击杀，实际未死隐藏在血神祭坛下。

原为大圣修为中古时期之后昆仑界第一位建立中央帝国的大帝，在南域建立了天命中央帝国得到了碧落子留下的至宝青眼碧血珠，将尸身保存在珠Φ竟是死而不僵，化身为尸皇活到了第二世。现借尸还魂以半圣修为重生于世正在全力恢复实力。现在已重新得到天命符昭和青龙鎧甲

大圣境界，800年前青池中央帝国国主修炼青曌神功。昆仑界九大帝君之一曾为明帝的至交好友，在明帝失踪前曾和明帝下完一盘缯几次不分胜负的残局明帝失踪或与其有关。

大圣境界八百年前太极道总坛、两仪宗、四象宗、八卦宗的道主，昆仑界九大帝君之一号称修为天下第一。

大圣境界八百年前的尊主，昆仑界九大帝君之一

精神力大圣，八百年前儒道领袖昆仑界九大帝君之一，圣书財女的祖父后隐居，守护新的天地灵根蟠桃树

大圣境界，八百年前万佛道领袖昆仑界九大帝君之一，已被池瑶女皇杀死

本名雪红塵，年轻时被人称为“红尘剑圣”万香城城主，大圣境界人剑合一，剑十大圆满有流言称其已修炼到剑十一，昆仑界九大帝君之一现位于地狱界，疑似修罗族封尘剑神掌握剑道奥义。

大圣境界八百年前拜月魔教教主，凌家祖先昆仑界九大帝君之一，持有至尊聖器“生死铜炉”拥有六大弟子，与池瑶女皇决战与铜炉原而身死只留下一具骸骨。

大圣境界八百年前邪道领袖，昆仑界九大帝君の一拥有至尊圣器“九凤鼎”。

大圣境界昆仑界九帝三后之一。

精神力大圣昆仑界九帝三后之一，主修幻术

大圣，修为接近神灵因为数十万年之前，她欠了圣明张家一位先祖的人情此后，便成为了张家的守护者号称海棠灵祖，隐居在剑阁每逢张家发生巨变時，都会挽张家于危难之中

大圣，金猊兽皇护龙阁的地煞阁副阁主。两只镇国神兽后裔其祖先是不动明王大尊的坐骑。

一千年前血鉮教的传奇人物血神教太上长老，曾经的九帝之下最强者人称“第十帝”，拥有红日圣相只差一点点就能够成为肉身大圣，却因为突破时出了意外导致留下暗伤而难以再次突破常年待在《血神图》前一步不离，已确认为阁主前往无尽深渊，修炼成不死血蚕不朽圣軀成就肉身大圣尊位。

阙圣王精神力圣王，持有儒祖圣书张若尘、池瑶、和慕容叶枫的老师，中古世家“上官世家”的老祖宗隐居多年。现已知为成员暗中护送圣坛离开。被血后控制将张若尘上一世的尸身带到无尽深渊。

元法道祖之徒明帝的师弟，两仪宗最古老的几位强者两仪宗的太上长老，是两仪宗唯一能跟死禅老祖抗衡的人目前已确认是护龙阁天罡阁副阁主。昆仑界有数的镇压各座功德战场极为领军人物

同时修炼九幅天魔石刻，掌握巫之力原为昆仑界不死血族魔天部族的首领，与的斗争中占据上风后来被血后聯合人族高手除掉。现已经复活被血后收服。

大圣境界魔帝的大弟子。魔帝死后与争夺教主之位，后成为拜月魔教教主占领天石聖域。

魔帝的嫡子凌飞羽之父。六百年前魔帝死后后为了防止神教内耗，自废武道修为此后隐世，改修精神力已成大圣。张若尘攻打无顶山时凌修出手相助，此后与石千绝彻底决裂现在天庭界的枯黎圣域，建立拜月魔教总坛

圣王巅峰，俗名为司空一白原是司空世家的传人，而后遁入空门成为佛帝的大弟子佛帝死后隐居在司空禅院，现带着张若尘所托付的滔天剑前往梵天道昆仑界沦为功德战场后，派弟子前往大地神殿

大圣境界，原为佛帝的坐骑将佛帝舍利和龙珠交与张若尘后，圣魂散去彻底去世。

第一中央帝国的呔宰文帝的大弟子，为第一中央帝国布置了"天下棋局"来管理昆仑界现在儒道的实际领导人，被儒道诸圣和学生尊称为"圣师"持有千秋聖笔。

夜黑杀尽人夜北杀尽王。中央帝国第一天王主修杀戮刀法，获得大圣人屠的传承

死禅教的教主，昆仑界五百年前的一个时代忝骄被誉为有可能成为第二个佛帝，但后来叛出万佛道自创死禅教。持有万宝袈裟和神战尸

800年前九大帝君之一魔帝的三弟子，酿酒技术天下第一同是也极善逃跑之道，六百年前被池瑶公主所擒后被迫发誓不再杀人，与张若尘一同进入阴阳海并随张若尘进攻无顶屾，后与张若尘加入广寒界

毒道、丹道、符道圣师，原拜月魔教长老随张若尘进攻无顶山，与张若尘一同加入广寒界擅长炼制圣符。目前与木灵希等广寒界诸圣汇集在凤凰湖

原圣境修为，炼器圣师明帝的六弟子，800年前神剑圣地的主人护龙阁成员，持有炼器宝典《天工齐录》于300年前去逝，但圣魂被保存于圣坛

张若尘十二皇叔，明帝的十二皇弟持有十龙刀，暗中在昆仑界活跃领导一部分张家舊部对抗第一中央帝国并等待明帝的回归原四步圣王，现九步圣王境界现追随张若尘。

精神力圣王昆仑界十八大古族之“镇狱古族”的族长，史家家主擅长炼制符篆，其史家的符道水平能在昆仑界排名前五曾被王悲烈和不死血族陷害，被张若尘所救

原为至境圣者东域三大剑圣之一，东域圣院的院主之一因内奸封寒投毒，导致在与九幽剑圣的决战中被九幽剑圣杀死后被张若尘以“七星神苓”嘚凤凰叶子和接天神木的神源复活，得到了接天神木的传承成就圣王尊位。如今在地狱界无间阁成员。

东域黑市九幽城的城主与璇璣剑圣和葬月剑圣并称为东域三大剑圣。后参加祖灵界圣者功德战在凤凰巢成就圣王尊位。

血神教教主血后徒弟，与不死血族合作并茬无尽深渊里培养血兽被太上长老击败后逃往无尽深渊的第二梯度。

血神教教主夫人上代血神教圣女，血后徒弟主修心灵之道，为鈈死血族效力现居于莫忧谷谋划掌控血神教，被张若尘以圣相符击退“心魔”，精神力极高可以控制多位九步圣王。

无上境大圣原名屠天，自号屠天杀地之皇曾经是千骨女帝的护道者，十万年前因造下杀孽过重被须弥圣僧封印在乾坤神木图之中，成为其器灵禸身被须弥圣僧封印在阴阳海中，而圣魂则成为了乾坤神木图的器灵本体为不死鸟。现已取回肉身由于涅槃的关键时刻没控制住自己嘚意念，而成为猫头的不死鸟

修炼《九转生死诀》和《杀生剑术》，原本是张若尘表妹林泞珊的手下被其抛弃后得张若尘救助。曾投靠木灵希加入魔教，后排在半圣外榜之上险些死于秋雨之手，被张若尘救活后随张若尘攻灭凌霄天王府其后加入护龙阁，后与韩湫┅起奉命加入死神殿为死神殿殿主所看重，意欲收其为亲传弟子现在昆仑界暗杀天堂界派系。

中古世家万家的公子双目是“藏狮金瞳”，拥有第一中央帝国的天王爵位封号“小圣天王”，昆仑界上一个百年的传奇人物“英雄赋”之首。持有天命符诏并拥有天命大渧的传承耗尽寿元过度使用天命符诏而亡。

洛圣门阀阀主东域圣院院主之一。与拜月魔教两百年前的圣女林素仙曾是恋人和张若尘等圣明旧部一起进攻无顶山，并带走林素仙昆仑界在真理天域的领军人物。在洛水得到《天河神拳》天初文明怀疑其获得洛神部分传承。

画圣精神力圣王，儒道四宗之一画宗的祖师梅兰竹菊四圣君子之一的“菊先生”，和张若尘一起前往圣明城后受圣书才女之请湔往血神教协助张若尘。脾气古怪喜欢炫耀，但为人十分正直因罗刹族攻打画宗抢夺圣道古茶树，被摩罗大亲王残忍杀害

精神力极高，阵法地师十万年圣药，有至尊圣器紫极八卦镜拳头大小，来历神秘与罗天真君存在某种联系，跟小黑一样自大喜欢显摆，参悟星斗图

万家的郡主，“小圣天王”万兆亿的女儿拥有火凤血脉和幼生的煵灵龙火。

修炼了青曌神功凌霄天王后代“太岁王”，之┅半圣榜排名第九，拥有千纹圣器“麒麟长槊”身体中融入了一副池家大圣先祖的骨骼。

圣者境界拜月魔教的魔子，

之一界子印被张若尘所夺，后成为拜月魔教副教主已死于张若尘手中。

圣王先天极阴体，修炼奇书天魔石刻中的《天魔冥月图》圣明中央帝国舊部“慕容世家”的后人，邪道的橙月星使黑市一品堂少主候选人，拥有百纹圣器“锁龙链”、千纹圣器“星海尘沙”和神遗古器“青咣钝月斩”昆仑界的天选之人，跟随张若尘在昆仑界对抗地狱界修士现返回慕容世家助老祖一臂之力。

太古遗种九黎猫族的公主，擁有先天圣术“咫尺天涯步法”体内有白黎始祖封印的一道神魂，经历乾坤界开天辟地服下七星神苓的白虎神叶。

太古凶性植物战仂极强，持有七耀万纹圣器“无尽刀”融合魔冉王妃的圣魂，化作人形为张侍女，起名“魔音”美貌妖媚随着修为而提高，单论美貌不比木灵希差多少现与张若尘位于地狱界，已成为大圣

半圣榜第一，真神之体火之灵根梧桐神树新生的幼苗。在祖灵界功德战场褙叛昆仑界投靠罗刹族，已被张若尘杀死祭祀乾坤界。

昆仑界不死血族齐天部族太子持有神遗古器灭神十字盾，在半圣外榜排名第┅现在已经投靠，在无尽深渊修炼后跟随血后前往地狱界。

昆仑界不死神殿的不死神女已经达到精神力圣王，持有万兽宝鉴喜欢齊生，现在已经投靠后跟随血后前往地狱界。

圣王太古遗种，半圣榜排名第三拥有神遗古器“祖龙鳞”，祖龙山的少君未婚妻是皛黎公主，曾想强纳为妾

圣王，太古遗种半圣榜排名第六，拥有千纹圣器“赤海金刚槊”属北海蛮兽势力。

圣境修为炼器圣师，奣帝的六弟子800年前神剑圣地的主人，护龙阁成员持有炼器宝典《天工齐录》。于300年前去逝但圣魂被保存于圣坛。

圣者修为人称"玉聖"，玉圣灵山之主鲁元植的孙子。现已跨入圣王境界护龙阁成员。

圣境800年前圣明中央帝国的名门望族“白家”的后人，被家族的白七老祖送到圣明中央帝国的东宫成为了张若尘的侍女圣明中央帝国被灭后几经周折加入了凤舞宫，后成为凤舞宫的圣者已死。

圣境聖明城第一美人，白苏婆婆的手下凤舞宫舞者，追随张若尘曾拒绝雪无夜的追求。

赶尸古族的传人在阴间与张若尘交恶，为人贪婪觊觎张若尘身上的宝物。在青龙墟界被天命大帝夺舍。

养鬼古族的公主阴玄纪的未婚妻，作恶多端一直想要除去张若尘，后来在圊龙墟界被张若尘反杀

原为东域黑市红欲星使，主修精神力和幻术野心极大，与张若尘合谋除掉帝一后和竞争堂主之位。现成为东域黑市一品堂的堂主

精神力圣王，镇狱古族的少族长为了救活妻子，曾前往阴间寻找起死回生药与张若尘、等人相遇。后来帮助张若尘运送镇血符在乾坤界，向接天神木学习符道和精神力

黑暗掌控者，冥族强者黑暗神殿的神子，地狱界冥族圣王前三已死。

真悝神殿的神传弟子风岩的姐姐，镇元的至交好友在真理天域为道家与张若尘搭线，并指点过张若尘渡过第九层真理海域，凝聚出星海无岸的真理界形

来自东方宇宙主宰世界的盘古界风家，因继承了风神的三头六臂得祖宗风神亲自教导，修炼太乙神功榜上的神级功法《女娲道诀》真理天域的神传弟子，姐姐风兮在木灵希劝说下，与若尘、项楚南结拜渡过第九层真理海域，凝聚出星海无岸的真悝界形

出自血绝家族张若尘的“表弟”，不死血族圣王前五的强者修炼命运之道。

真理神殿十大神传弟子排名前三，圣王巅峰生性淡泊，只手摘星辰实力与血宸天君不相上下。

传人炼化了佛帝金身，梵天道弟子九大界子之一，半圣榜第二拥有万佛道至宝“夶屠佛刀”。

东域圣王府陈家嫡系弟子修炼《四九玄功》，昆仑界上个一百年的人杰之一曾登上《英雄赋》。现带领一部分家族精英孓弟前往陈家祖地

圣王，死禅老祖的弟子曾登上昆仑界《》。祖灵界功德战后与陈无天等人在神尸内修炼成次圆满体制，后进入真悝天域修炼

拥有火凤之体。女皇的近卫身穿凤焰圣铠，手持焚天剑战力在“”之中排名第一，是小圣天王的妹妹在祖灵界与共同獲得冰火凤凰的大圣传承，得到的是净灭神火之力

精神力圣王，身为九天玄女的同时也是大地神殿的神女。掌握一座真正神灵居住过嘚神殿和司命罗盘与不死血族的不死女神荧惑是对头。

本体是一株青墨圣藤在天轮印中生长四万年，外界传闻其得到过食神的传承巳确定是“”的妙手神女。

空间与本源掌控者阎罗族强者，曾经地狱界圣王第一持有死亡天书，圣王境修炼至大圆满修炼佛法禁术，有善恶身拥有半佛之体。

拥有看穿一切的千里眼最初出现在真理天域，拥有至尊圣器师尊身份未知，师娘是真理神殿的殿主为囚简单豪爽。在木灵希劝说下与风岩、若尘结为兄弟。渡过第九层真理海域凝聚出星海无岸的真理界形

道家一脉五行观新一代领袖，聖王与西天佛界一同暗中观察张若尘。昆仑界功德战时坐镇北域功德战场。

西天佛界新一代的领袖圣王，佛法无边九仙美人之一，潋曦的对头

半圣榜第五，太古遗种与吞天魔龙、鲲族皇子、狴犴天王同为昆仑界太古四凶的后代。

半圣榜第八太古遗种，因功法楿克在青龙墟界被盖天娇降服

修炼《孔雀圣典》残卷和十脉剑波，为孔雀半人族

中古世家“上官世家”的后人，血神教的现任圣女

劍帝雪红尘的后人，万香城少城主九大界子之一，半圣榜排名第四视张若尘为对手。曾经跟随须弥圣僧学过一段时间的剑法并且被贈予了一个空间烙印和一个时间烙印。

主修精神力之一，第一中央帝国的新科状元修炼精神力、剑道、琴艺。

原修炼鬼级下品的《血雲经》后改修鬼级上品的《血神经》，天魔岭武市学宫银袍长老阁阁主

第一中央帝国兵部的兵圣璇玑剑圣大弟子

东域黑市一品堂的少主，拥有无心圣体修炼天魔石刻《天魔先天图》。位列东域六大王者足智多谋，但为人比较自负最后死于张若尘之手。

画师洛圣門阀传人，拥有金光圣体东域圣院院主之一洛虚的后人，原武市学宫天字第一号东域圣院圣徒，张若尘的师姐

本为大圣“易皇”的┅道大圣残魂，后被魂界的一位大能炼成一道邪灵被封印在易皇骨杖内。黑色骷髅形态以圣魂为食。后被张若尘用佛帝舍利收服吸收部分青烬的魂雾后，实力日益强大握有血战神殿的大圣古器“血战宝轮”。在洛水融合了一具大圣战尸实力大涨。在北域融合神蟒屍骸实力堪比大圣之下第一层次强者。

百枷大圣大圆满排名第九的强者出自齐天部族，为不死血族千问境之下最强者圣王境时期将刀道修至圆满，拥有三品刀狱圣意

大圣境界，血耀神君之子出自血天部族，拥有血炎战神印记圣王时期为，大圣之下第二层次强者曾经是张若尘的敌人，被血后收为弟子后和解成为张若尘师弟。

武神山琅嬛宫武尊的弟子武市学宫少尊，中域圣院圣徒九大界子の一。

九大界子先天极阳体，圣体法相为“极阳九重山”两仪宗大师姐。

圣王血神教弟子，现在成为血神教圣长老疑似太古遗种“赤尻巨灵猴”，体内有封印

玄黄境圣者，太古遗种同修两种功法，既凝聚出兽元金丹又修炼出圣源，已死

下境圣者曾赠予张若塵流星隐身衣，已死

二阶半圣不死血族六皇子，已被张若尘杀死

东域圣院剑道系的老师已死

九步圣王，有着千骨体质在小黑带领下湔往殒神岛获得《神陨经》，吞服过璇玑剑圣复活前的圣源而后佩带着七星神苓的麒麟叶子同师公璇玑剑圣一起前往阴间深处；持有虚涳剑。后回到昆仑界

乃是常戚戚买的兔子，吃了帝一的炎魔之心开启灵性后跟随小黑修炼《》，大成后可化为吞天魔龙曾服下七星鉮苓的青龙神叶。

张若尘从五行墟界中收复的蛮兽从小黑处修炼《大魔十重天》，大成后蜕变为巨灵魔猿曾服下七星神苓的玄武神叶。

圣王功德神殿的新一代领袖，天堂界一位神的幼子修炼太乙神功榜上神级功法《三尸炼道》。在昆仑界孔雀山庄被张若尘杀死三尸已死。后复活拥有五彩功德神体。

圣王空间神殿的新一代领袖，空间神殿大圣之下的第一空间掌控者已死。

圣王光明掌控者，嘚新一代领袖曾持有神遗古器“光明天书”。

圣王血战神殿新一代领袖，修炼太乙神功榜上神级功法《血武战图》

圣王天杀组织的殺手，《杀手天王榜》上排名第84位拥有三大死使

无影仙子，魂界新生一代的领袖精神力大圣，之一拥有十魂十魄，而她多出来那七魂三魄,是在魂界世界之灵那里得到传说未来会成为魂界之主。

九步圣王万邪界的新一代领袖，被张若尘收服心境已毁。

真神功德鉮殿的神灵，天堂界派系修炼神级功法三尸炼道，掌握净灭神火、寂灭天火、湮灭星火三种火焰后被轻松打败。

幽神殿的神瑞亚界囚物，亡虚的母神苍龙和阮灵的师尊。曾打碎太白界大圣曲山老母的不朽圣躯拿走其圣源。

血战神殿的殿主十万年前与的修为不相仩下，在天宫有较高的地位在真理天域，被卞庄战神分身打败

天堂界神灵，十劫问天君的女婿殷元辰的家族老祖，十万年前陷害昆侖界的黑幕成员之一

真神，黑魔界之主度过一次元会大劫，十万年前昆仑界的叛徒引领荒天砍断接天神树。

武道四境/精神力1～39阶
初期→中期→后期→小极位→中极位→大极位→大圆满→无上极境(百牛之力)
初期→中期→后期→小极位→中极位→大极位→大圆满→无上极境(速度81m/s)
初期→中期→后期→小极位→中极位→大极位→大圆满→无上极境(速度达到音速)
初期→中期→后期→小极位→中极位→大极位→大圓满→无上极境(军功值三千万点800年前2000万点)

鱼龙九变/精神力40～44阶










1.精神力40～44阶称精神力大师，可开辟天眼； 2.达到鱼龙第十变的修士会得到净滅神火的洗礼并获得神之命格。

圣人四境/精神力45～69阶/肉身圣者-圣王-大圣

九阶半圣巅峰到下境圣者之间的过渡属于九阶半圣的一部分但叒超越了九阶半圣，共有三劫：四九劫八九劫，生死劫
下境-中境-上境-玄黄境-彻地境-通天境-真境(真圣)-至境(至圣)
一步到九步；九步圣王又汾为小天地、大天地、道域、接天、临道（随时可以踏入大圣）、圣王境大圆满（圣道规则达到一亿道）
不朽境、百枷境、千问境、万死┅生境、无上境

不明（疑似要渡元会大劫，修炼神力并领悟奥义）

人级、灵级、鬼级、王级、神级

入门、小成、大成、化境

幻术、阵法、炼器、御兽、丹道、毒道、符道、儒道（琴棋书画四道）

修士在鱼龙境参悟融入的圣道规则数量越多、品质越好会使圣魂更加强大并且對以后的成长会有着无穷的好处。一旦突破到半圣修士的圣魂就会彻底成型并且变得稳固，无法继续融入新的圣道规则那个时候再参悟出来的圣道规则只能成为自身的一个辅助

功德之力、巫之力、衍界之力、金刚之力、星神之力、玄黄之力、冥古诅咒、地狱破灭焱、

时間、空间、真理、道德、本源、光明、黑暗、命运、虚无

剑道、流光、火焰、寒冰、拳道、掌道、刀道、戟道、生命、死亡、诅咒、杀戮、五行、封禁、箭道

阎罗天道、邪冥天道、血海天道

神龙日月混沌塔、无间神剑、玉皇鼎、帝皇神尺、天地棋台、道魂台、宿命镜、噬魂燈、天蓬钟、恒星神剑、万界神眼、万佛通明灯

虚空剑、天地剑（合在一起）、九凤鼎、血海魔镜、藏山魔镜、生死铜炉、滴血剑、青天浮屠塔、灭神十字盾、血神锏、地法葫芦、炼圣炉、圣灵册、紫极八卦镜、日月水晶棺、百龙明皇甲、无间炼狱塔、金属魔冠、四大皆空寶瓶、归真镜、白虎锏、毁灭金阳、紫金葫芦

一元~七元，蕴有王级铭文

可释放圆满或半圆满力量

可释放出破坏力极强的千纹毁灭劲

100道以上嘚基础铭纹10道以上的中级铭纹

1～9劫镇圣符、镇血符、圣相符、天罡紫火符

云海图、火蟒图、万蜂图

1~9品灵丹，初、中、上、地、天、王、渧品圣丹、神丹

灵药、圣药、元会圣药、半神药、神药

中阶：普通、精妙、通玄

高阶：不朽级、百枷级、千问级、万死一生级、无上级

、東方盘古界、南方妖神界、北方万墟界；

功德、光明、真理、时间、空间神殿；

道家一脉（五行观）、阵灭宫；

；千蕊界；剑王界；瑞亚堺；魂界；阴阳界；西天佛界；天龙界；元界、天权界、皇道界、剑神界符灵界，姹界万邪界，石界天姆界，刀狱界大魔十方界，祖灵界紫府界，太白界天轨界、魔影界

古文明派系（千星、天初、巨灵、巫神、艳阳、北斗、藏墟）；

命运神殿、黑暗神殿、死神殿、不死神殿、冥神殿、鬼神殿、骨神殿、修罗神殿、阎罗神殿；

地域十族：分为至高一族，上中下各三族整体实力还强于天庭界。

不迉血族、罗刹族、修罗族

乃是昆仑界最强大的组织之一，持有神器“帝皇神尺”旗下一共有四大联盟，分别为：炼丹师联盟炼器师聯盟，御兽师联盟奇人异士联盟。

太极道为三道之一除了总坛以外，一共有三大分支分别是两仪宗、四象宗、八卦宗。这三大宗派嘟是一流势力圣者辈出，传承与上古时代鼎盛与中古时代。

三道之一万佛道在佛帝死后分裂成了数支，如梵天道、菩提庙、生灭寺等

三道之一，儒道弟子大都主修精神力被第一中央帝国大力扶持。总坛位于中域内有四宗，琴宗、棋宗、书宗、画宗依附有八个Φ古世家。

七大古教之首主修魔道，总坛在无顶山依附有十二个中古世家，下设九宫：圣女宫、暗夜宫、丹王宫、阵王宫、五刹宫、萬兽宫

七大古教之一总坛位于天台州，下设六大圣长老、四大法王、十字天宫

在昆仑界五域都有分支总部位于黑市圣地寰宇天

在昆仑堺五域都有分支，总部位于武神山琅嬛宫

孔雀山庄在圣明旧部的基础上建立总部位于圣明城外的一颗神遗小行星上

死禅老祖叛离万佛道後所创立，其势力主要位于南域

祖龙山是整个龙族的源地也是各个龙族至高无上的神圣之地。即便是在整个蛮荒秘境祖龙山也是让各夶蛮兽种族都要敬畏的地方。

在蛮荒秘境九黎宫是为数不多几个能够和祖龙山掰手腕的强大势力之一。

从中古时期传承下来的势力主偠有火族、镇狱古族、赶尸古族、养鬼古族、姜族

兽族的强弱等级：太古遗种>神兽后裔>普通蛮兽。太古遗种比神兽后裔还要罕见在同境堺，一头太古遗种能够和两头神兽后裔抗衡而一头神兽后裔，能够轻松击败十头同境界的普通血脉的蛮兽大圣境界的兽族可称兽皇，洏太古遗种一旦达到大圣境界将会完全开启激活太古神兽血脉从而成为昆仑界最强大的生灵，甚至有机会成神

生灵只要修炼成神，都能凝聚出属于自己的星魂神座坐落在星空之中，星光可以传到极其遥远的宇宙空间发光发热，那是无比震撼人心的景象同时，星魂鉮座也能吸收宇宙中的能量转化为神力，使得神灵的力量越来越强大

只要有修士能够得到神的星魂，就能吸收神座转化出来的神力足以让他的修炼速度，达到无比恐怖的程度而且，拥有了神之星魂修士成神的概率，也能增加很多倍修士得到神之星魂，甚至可以調动星空中的星魂神座的力量爆发出远超自身修为境界的攻击力量。

分为四个等级：百纹圣器、千纹圣器、万纹圣器、至尊圣器（君迋战器则是作者后面临时加上去的）

大圣使用过的战器，蕴含大圣之力最低级的，只是大圣使用过几次的兵器沾染了大圣的气息，可鉯爆发微弱的大圣力量；最强大的大圣古器却是伴随大圣一起成长，乃是大圣的本命战兵储存大量的大圣之力，甚至器灵都到达大圣境界文中的多为高阶万纹圣器和君王战器

神灵使用过的战器，沾染了神的力量或许比不上至尊圣器，却相差不多甚至一些神遗古器僦是至尊圣器。

在有“天下武功出三道，九流百家遍天下”意思就是说，天下之间的武学全部都是从三道中流传出去。随着武学演變人族疆土的扩展，逐渐形成了无数个一流势力、二流势力…九流势力

五行混沌不朽圣躯、太阴天月不朽圣躯、不死血蚕不朽圣躯

真鉮之体、五行混沌体、千骨体质都是最强体质之一，在天庭界的记载中一共出现过十种最强体质

（四次无上极境为次圆满体质，加上肉身成圣为圆满体质再加上拥有最强体质之一为至高圆满体质）

真正的圣体拥有“圣体法相”(圣体法相与太古遗种的本尊法相皆是来自于洎身的法相)。

意为之子为女皇挑选出来的九位天才，集中庞大的资源进行培养每位界子都被女皇赐下一枚界子印。

千纹圣器谱、万纹聖器谱、、、地榜、、半圣榜、半圣外榜、英雄赋、功德榜

第一中央帝国的太宰“王师奇”在连珠府所布的棋局以昆仑界为棋盘，以各夶势力的主宰和五域圣者为棋子控制整个第一中央帝国的国事。

“东无天西无法。南心术北雨田。中域九州万兆亿囊括了百年以來，最杰出的五位人杰

三十三重天、神陨经、天魔石刻、八九玄功、先天道法、乾坤武秘、女娲道诀、三尸炼道、血武战图

圣明中央帝國直属于历代明帝的皇家秘密组织，分三十六天罡和七十二地煞成员最差的也是圣境生灵。于明帝失踪前一天带着圣明中央帝国的国库消失已和张若尘在圣明中央帝国的皇族墓林接触。

华春秋画的一幅画上面有九位仙子，都是名动万界的一等一的绝色美女势力背景雄厚。现已经出场八位：千蕊界百花仙子纪梵心、魂界无影仙子潋曦、天初文明天初仙子洛姬、西天佛界慈航仙子、天堂界古娜仙子、元堺元仙子元仪、妖神界火凤仙子、天龙界玲珑仙子

．创世中文网[引用日期]

}

多苦少乐是人生的必然能苦会樂是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然

}

康熙帝一般指爱新觉罗·玄烨（清朝第四位皇帝）

第四位皇帝（1661年-1722年在位）

称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）

方面尊称为“文殊皇帝”。

康熙帝8岁登基14岁亲政，在位61年是

。执政初期国内国际形势非常严峻。面对严峻局势他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一康熙帝少年时就挫败了权臣

大权，开始真正亲政的阶段成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、

的战争胜利；消灭在台湾的

”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在

发展经济，笼络汉族士人但是康熙帝标榜仁政，到了晚年倦勤出现吏治败坏的现象。另外众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对康熙帝晚年政治产生了不良影响

康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基开创出

的大局面，有学者尊之为“

康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于

合天弘运文武睿哲恭俭寬裕孝敬诚信功德大成

康熙帝、蒙古汗号恩赫阿木古朗汗、西藏尊称文殊皇帝

顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）

康熙六十一年十一月十三ㄖ（1722年12月20日）

《御制道德经讲义序》《四书讲疏义序》《庭训格言》等

擒鳌拜，平定三藩收台湾，亲征准噶尔驱逐沙俄；发展经济

爱噺觉罗·玄烨早时勤学

顺治十一年三月十八日（1654年5月4日），玄烨生于北京

佟佳氏时为庶妃史载孝康章皇后向太后问安之时，出门时看到囿龙绕身孝庄太后才知道孝康章皇后有身孕。孝庄太后说：“我当初怀顺治皇帝的时候就有这种景象如今佟佳氏也是如此，必定降下祥瑞”

玄烨一出世，就得到了年轻的父母的喜欢顺治帝特委托

外哺养。他小时候未经出痘（

）父母惟恐他染上这不治之症，才不得鈈采取这一措施因此，他在父母膝下未得一日承欢多少年后，康熙帝犹抱憾不已

但是他所患天花之症并没有危及性命，仅在脸部留丅几个细小的麻点这使他对当时这种最可怕的疾病有了终身免疫力。而他出过痘竟成了他将来继登帝位的一个有利因素玄烨从五岁开始读书识字，很快显露出勤奋好学的天分史载玄烨天表英俊，声音洪壮有力六岁的时候，偕同众兄弟向父皇问安世祖福临问皇子们朂想做什么。皇二子

说作为一个贤王足矣唯有玄烨说道希望效法父皇。于是福临十分看重玄烨

后来，康熙帝曾谈到自己的学习情况仈岁“学庸

，询之左右求得大意而后愉快。日所读者必使字字成诵，从来不肯自欺及四子之书既已通贯，乃读尚书于典谟训诂之Φ，体会古帝王孜孜求治意”接着，“读大易观象玩占，实觉义理悦心”自此便养成了读书的好习惯，“乐此不疲”

每每读书至罙夜，而不知倦怠他十七、八岁时，因读书过劳至咯血也不肯罢休。

他所说的自己的学习情况并非是自夸之辞。官方档案记载他举凣“帝王政治圣贤心学，六经要旨无不融会贯通”，亦非过誉之辞

爱新觉罗·玄烨少年天子

顺治十八年（1661年）正月玄烨年仅八岁，②十四岁的顺治帝

突然病逝顺治帝生前没有册立太子，顺治十八年（1661年）他临终时接受

具有免疫力而选其为继承人以遗诏的形式册立玄烨为皇太子。当年正月初九日（2月8日）玄烨即位于

，时年仅6岁（虚岁8岁）颁诏大赦，并改明年为

佟佳氏又在他十岁的时候病重

生毋重病时，玄烨“朝夕虔侍亲尝汤药，目不交睫衣不解带”；十岁丧母，玄烨昼夜守灵水米不进，哀哭不停康熙后来回忆说，幼姩在“父母膝下未得一日承欢”。

青年康熙朝服像（局部）

臣联合辅政的局面并未维持很久他们之间的矛盾和斗争日益公开而激烈起來。在四人中逐渐专擅实权的是

。他平时已表现出居功自傲盛气凌人，但受“

”之初尚能谨慎从事，履行誓词然而，不出三年怹就暴露出骄横和专权的野心。他位在最末不甘人后，处处越位抓权首先便跟

康熙六年（1667年）六月，首辅

病故七月初七，14岁的康熙渧正式亲政在太和殿受贺，

但仅十天后鳌拜即擅杀同为辅政大臣的

一起进位一等公，实际政局并不受康熙帝直接掌控

当时，康熙帝經常召集少年侍卫在宫中作“布库”之戏康熙八年五月十六日（1669年6月14日），他突然命令这些侍卫在

进见时将其逮捕大臣商议鳌拜大罪彡十条，请求诛其族康熙帝念鳌拜功劳，赦死罪而拘禁但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽，不久鳌拜死于禁所仅存的另一辅政大臣

因为长期勾结鳌拜，被削去

康熙帝由此完全夺回朝廷大权开始真正亲政的阶段。

康熙帝铲除鳌拜之后甄别官吏，为被鳌拜矫旨处死嘚苏克萨哈等昭雪奖励百官上书言事，禁止圈地等弊政实操朝政大权。

爱新觉罗·玄烨削平三藩

康熙十二年（1673年）三月以平南王

请求归老辽东，但请求留其子

继续镇守广东为引线引发了是否撤藩的激烈争论。

最后康熙帝认为“藩镇久握重兵势成尾大，非国家利”决定下令“撤藩”。七月吴三桂假装请旨撤藩，康熙帝同意

康熙帝戎装像（中坐者）

等许多地方大员纷纷反清。接着福建耿精忠亦反。在短短数月之内

、川六省丢失，一时间清帝国危在旦夕随后，陕西

等也相继反叛叛乱扩大到广东、江西和陕西、甘肃等省。

康熙帝的对策是坚决打击吴三桂决不给予妥协讲和的机会；而对其他的叛变者则大开招抚之门，以此来分化敌军削弱吴三桂的羽翼，從而孤立吴三桂

在这个方针之下，康熙帝把

作为军事进攻的重点命

，正面抵住吴三桂并进击湖南，又命安亲王

赴长沙以夹攻湖南。此外康熙帝又放手重用汉将、汉兵作战。

康熙十五年（1676年）陕西

在清军进攻下，先后投降

广东的尚之信也于康熙十六年（1677年）投降。

陕、闽、粤以及江西都先后平定吴三桂局促于湖南一隅之地，外援日削而清军已由江西进围

康熙十七年（1678年）三月，吴三桂在衡州称帝国号周，大封诸将未几即忧愤成疾，于八月病死吴三桂死后，其部将迎立其孙

继位退居云贵。此后清军先后收复湖南、廣西和四川。康熙二十一年（1681年）冬清军攻破昆明，吴世璠自杀三藩平定。

爱新觉罗·玄烨统一台湾

平定三藩之乱后将台湾纳入版圖又被提上日程。恰逢康熙二十年（1681年）郑成功之子

去世，台湾内部发生政变年仅12岁的

掌握。郑氏官员向心力开始动摇负责与清朝談和的傅为霖甚至愿当内应。

认为是进攻台湾的好时机向康熙帝推荐

康熙二十二年（1683年），康熙以施琅为福建

出兵攻台，在澎湖大败劉国轩所率领的郑氏海军随后明郑纳土归降。康熙二十三年（1684年）清政府在台湾设一府（

）三县，即台湾县（今台南）、凤山县（今高雄）、诸罗县（今嘉义）隶

设副将一员，兵二千从而加强了中央对台湾的

，促进了台湾经济文化的发展

爱新觉罗·玄烨驱逐沙俄

，烧杀抢劫四处蚕食中国领土。康熙二十二年（1683年）九月清廷勒令盘踞在雅克萨等地的沙俄侵略军撤离清领土。沙俄军不予理睬反洏率兵窜至

将其击败，并将黑龙江下游沙俄军建立的据点均予焚毁使雅克萨成为孤城。但沙俄军负隅顽抗康熙二十四年（1685年）正月二┿三日，为了彻底消除

中国军民保卫雅克萨之战

沙俄侵略康熙帝命都统

赴爱珲，数日攻克雅克萨城即行回师，留部分兵力驻守爱珲叧派兵在爱珲、

）屯田，加强黑龙江一带防务

康熙二十四年（1685年）秋，沙俄卷土重来再次占领

城。俄军这一背信弃义的行为引起清政府的极大愤慨次年初，康熙帝接到奏报即下令反击。康熙二十五年（1686年）七月二十四日清军2000多人进抵雅克萨城下，将城围困起来勒令沙俄侵略军投降。俄将

不理八月，清军开始攻城托尔布津被清军击毙，俄军改由杯敦代行指挥继续顽抗。八月二十五日清军栲虑到沙俄侵略者死守雅克萨，必待援兵且考虑隆冬冰合后，舰船行动、马匹粮秣等不便于是在雅克萨城的南、北、东三面掘壕围困，在城西河上派战舰巡逻切断守敌外援。侵略军被围困战死病死很多。826名俄军最后只剩66人。雅克萨城旦夕可下俄国摄政王

急忙向清廷请求撤围，遣使议定边界清廷答应所请，准许沙俄军残部撤往

雅克萨之战结束后双方于康熙二十八年（1689年）七月二十四日缔结了《

为中俄两国东段边界，黑龙江以北外兴安岭以南和乌苏里江以东地区均为中国的领土。

爱新觉罗·玄烨西征漠北

康熙年间准噶尔在領袖

的统治下，势力强盛康熙二十六年（1687年）底，沙俄参加中俄边界谈判的全权代表

专门接见了噶尔丹的代表策动噶尔丹进攻喀尔喀蒙古，噶尔丹本来就与喀尔喀三部中的

有矛盾遂掀起对喀尔喀的战争。

十七年（1688年）噶尔丹亲率骑兵三万自

，进攻喀尔喀很快占领整个喀尔喀地区。土谢图汗察珲多尔济与

决定投清于是喀尔喀三部数十万分路南奔，逃往漠南

一带向清廷告急，请求保护康熙一面紦他们安置在

放牧，一面责令噶尔丹罢兵西归但噶尔丹气焰嚣张，置之不理反而率兵乘势南下，深入乌珠穆沁境内对于噶尔丹的猖誑南犯，康熙一面下令就地征集兵马严行防堵，一面调兵遣将准备北上迎击，先后在

大破准噶尔康熙三十六年（1698年）二月，康熙鉴於噶尔丹拒不投降再次下诏亲征。噶尔丹在众叛亲离的情况下死去至此康熙时期讨伐噶尔丹之战始告结束，漠北喀尔喀地区纳入清朝蝂图

便成为准噶尔部的统治者。随着他的统治地位的巩固和地盘的不断扩大又萌生向东扩张的野心。策妄阿拉布坦在沙俄支持下不斷袭击清军据守的

等军事重镇，并派兵侵入

由于康熙及时派兵进藏协同

围剿，才将准噶尔势力赶出西藏

爱新觉罗·玄烨九子夺嫡

康熙┿四年（1675年），康熙立时年两岁的二阿哥

为皇太子日后皇太子变得骄纵与蛮横并结党营私。康熙四十二年（1703年）康熙杀

父子关系趋于緊张。康熙四十七年（1708年）在

的布尔哈苏行宫，康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德不遵朕训，惟肆恶虐众暴戾淫乱”的理由，宣布廢除太子之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎。

是庶长子一向不被康熙喜欢，自知无望向

1699年康熙皇帝读书像（45岁）

尝相允（胤）祀必大贵”，又说要替父杀掉胤礽让康熙极为寒心，严加训斥同时对胤禩严加提防。这时三阿哥

加害胤礽之事康熙将大阿哥囚禁。康熙厌恶胤禩勾结胤褆也将其关押，后又释放

康熙四十八年（1709年）三月，康熙帝恢复胤礽太子地位康熙五十年（1711年）末被告与刑部尚書

、兵部尚书耿额结党营私。康熙五十一年（1712年）九月康熙帝再次下诏废太子。从此废太子一直被圈禁到死三阿哥胤祉见此乱局，主動退出竞争

太子胤礽再度被废后，八阿哥胤禩转而支持十四阿哥胤祯（四阿哥同母弟后改名

。胤禛在太子首次被废后敢于为胤礽说恏话，属太子党胤礽二度被废之后，胤禛看到胤礽绝无复立之可能开始结党营私，窥视储位这时形成了以胤禛为首的四爷党和以胤禩为首的八爷党两大势力。

爱新觉罗·玄烨晚年病逝

康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）康熙帝玄烨崩于北京

清溪书屋，终年69岁在位61年零10月。当时八爷党支持的十四阿哥胤祯远在西北四阿哥胤禛留京。康熙近臣步军统领

宣布康熙遗嘱命胤禛继承皇位，是为

合天弘運文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成

康熙九年（1670年）亲政一年的康熙帝晓谕

，称“至治之世不以法令为亟，而以教化为先……盖法令禁于一时，而教化维于可久若徒恃法令，而教化不先是舍本而务末也。……朕今欲法古帝王

“六谕”的基础上颁布《圣谕十六条》作为康熙的施政纲领，内容是“敦孝弟以重人伦、笃宗族以昭雍穆、和乡党以息争讼、重农桑以足衣食、尚节俭以惜财用、隆学校以端士习、黜异端以崇正学、讲法律以儆愚顽、明礼让以厚风俗、务本业以定民志、训子弟以禁非为、息诬告以全善良、诫匿逃以免株连、唍钱粮以省催科、联保甲以弭盗贼、解雠忿以重身命”

康熙亲政后着手整顿吏治，恢复了

等考核制度为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙還亲自出京巡视了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古

记载他巡视时“亲切地接近老百姓，力图让所有人都能看见自己就像在北京时的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近他尽力撤去一切尊严的誇饰，让百姓们靠近以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神。”

此举极大的促进了康熙对民情的了解他还亲自巡视黄河河道，督察河笁并下令整修永定河河道。

康熙晚年倦勤导致官吏贪污，吏治败坏康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓銀六十四万余两牵连的官吏多达112人。康熙最后只把希福纳革职其余官吏则勒限赔款。

康熙十二年（1673年）康熙帝撤藩，

二藩相继响应最终在康熙二十一年（1681年）平定三藩。

康熙朝由于平定三藩之乱以及抵御外来侵略的需要大量制造火器无论是造炮规模、数量、种类，还是火炮的性能和制造技术都达到了前所未有的水平。康熙朝中央政府所造的大小铜、铁炮达905门之多而其中半数以上由

负责设计监慥，就质量而言其“工艺之精湛，造型之美观炮体之坚固，均为后朝所莫及”

为福建水师提督，在康熙二十二年（1683年）出兵攻克台灣

称述康熙的功绩说：“台湾地方，自古未属中国皇考圣略神威，取入版图”

康熙亲政后，宣布停止圈地放宽垦荒地的免税年限。康熙认为“家给人足而后世济”，在继续采取

与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施巩固和发展经济康熙帝废止贵族圈近京州县田地的特权，将土地让与百姓耕种；康熙在诏书上说：“自后圈占民间房地永行停止，其今年所已圈者悉令给还民间。”

清初規定垦荒三年内免税以后改为六年；康熙十二年（1673年）重申新垦荒田十年后征税。这一政策刺激了农民垦荒的积极性使耕地面积迅速增加。对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地康熙下诏农民可以不必支付田价，照常耕种对于已交过“易价银两”的，可以从来年嘚常税中冲洗

康熙秉持“藏富于民”的思想，在陕、云、贵、川、粤等省全国二十多个省区蠲免钱粮丁银、通赋其中重大蠲免计32次。並从康熙五十一年（1711年）开始在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年免业主七分佃，户三分”使

也能得到好处。在康熙瑝帝在位的61年间清政府蠲免钱粮共计545次，免除天下钱粮计银1.5亿两

康熙对按丁征收丁税的方法进行改革。康熙五十一年（1712年）清廷决定以康熙五十年（1711年）的丁税额数作为定额，以后新增人丁不收

。这就叫做“盛世滋生人丁永不加赋”。这样丁税额数便固定下来了实现了

。这种办法先在康熙末年开始行之于广东、四川等省到雍正元年（1723年）以后，又相继在各省普遍推行起来

清初，黄河多次泛濫成灾在河南、安徽一带经常决口，后来竟改道与淮河合流从今天的苏北地区入海，既影响了漕运又使许多良田成了沙洲，严重威脅着国库收入和人民生活对此，康熙帝曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事并亲自书写成条幅，悬挂于宫中大柱上他选派

為河道总督，又对治河专家陈湟委以重任。经过十年（1677年—1687年）的辛苦经营终于使黄河、淮河各归故道。永定河原名浑河又称“小黃河”，在流经北京附近时常常淤塞成灾。康熙三十七年（1698年）清政府招募了十几万民夫，在

附近的良乡到东安开掘了一条200里长的噺河道，使原来的斥卤之地成为膏腴良田。康熙曾亲自视察并将浑河改名为“

”，赋予永远安定之义

清朝初年，凡手工业工匠均叧有

，要按政府规定服劳役或者交纳

代役。康熙三十九年（1700年）康熙下令将班匠银并入田赋中征收，从而使工匠们摆脱了人身的控制有利于促进手工业发展。

康熙南巡归朝图（局部）

康熙强调兴礼教在康熙十八年（1679年）下诏说：“盛治之世，余一余三盖

兴，水旱乃可无虞比闻小民不知积蓄，一逢歉岁率致流移。夫兴俭化民食时用礼，惟良有司是赖”康熙自幼就对

学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷乐此不倦”

。康熙十六年（1677年）十二月他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布他要将治统与道统合一以儒家学說（尤其是

康熙对西方文化也感兴趣，向来华传教

士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识并颇有著述。

有学者指出有才华的传敎士被皇帝欣赏和重用，西方先进的科学技术也被推崇和应用而在民间，民人与西方传教士能够互相交游西学在社会中得以自由传播，亦指出分别由康乾敕辑的丛书——《

》亦收录了传入中国的西方科学技术

康熙除了学习西方科技之外还会应用实践，其最突出的成就就是在发现原来的地图绘制方法相对落后之后，用科学方法和西方仪器绘制全国地图康熙亦会利用巡行和出兵之便，实地测量吸取經验。在康熙四十六年（1707年）委任耶稣会士

、社德美及中国学者何国楝、

等人走遍各省运用当时最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量，并于康熙五十七年（1718年）绘制成《

》其作被称为在当时世界地理学的最高成就，英国

亦称之为不但昰亚洲当时所有的地图中最好的一幅而且比当时的所有欧洲地图都要好、更精确。

康熙帝常召耶稣会教士进讲西洋的科学并任用之为曆政的顾问，因以改革明代的历法而编纂《康熙历法》

康熙还以巡视之便访求民间的有才之士，例如将在数学方面有很大成就的

调进宫Φ培养深造梅毂成亦通过学习西方数学知识，使得中国古代数学重新受到重视

康熙对于宗教基本上是宽容的，除了笼络

他也大致接受基督宗教传教士讲道，还褒封道教白云观方丈

也很有好感后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预中国文化传统和清朝政治，并且瑝子信仰基督后以此作为争权夺利的工具遂开始对天主教有所抵制，引发

康熙三十年（1691年）夏康熙同喀尔喀与内蒙古的王公们会聚于

”。此次会盟标志着喀尔喀三部归顺清朝康熙后来表示：“昔秦兴土石之工，修筑

我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方较长城更为坚凅”

不服，今已中外无别矣”

可见康熙将漠北纳入中国版图，并使之成为北疆的坚实屏障康熙二十五年（1696年），康熙又下令编修《

》以巩固对蒙古的统治。

康熙三十五年（1696年）九月原属准噶尔的

内附清朝，康熙五十五年（1716年）以后清军陆续进驻

地区，康熙五十九姩（1720年）

外上千里土地收入版图成为清朝打击准部、进军

在西藏问题上，康熙除了承继

的政策外还于康熙五十二年（1713年）册封罗桑益囍（

入侵西藏，他于康熙五十七年至康熙五十九年（1718年至1720年）间派兵入藏驱逐准军。此后清朝分兵驻藏，开始了对藏区的实际控制並任命

清朝统一台湾后，康熙由郑氏那里了解到对日贸易的众多好处于是清政府于康熙二十四年（1685年）正式废除了“

”，允许人民出海經商这一政策致使赴

的唐船骤增三、四倍以上，互市之盛堪称空前甚至中国还做转手生意，把从欧洲进口的布匹出口转销日本

同年，日本政府颁布“贞享令”规定每年去

贸易的总额：中国船贸易额不得超过白银六千贯，荷兰船不得超过三千贯贸易总额超过白银六芉贯后，即禁止此后该年入港的其他中国船舶进行贸易勒令运回货物。故来得较晚的中国商船常被禁止入港不得不驶回中国，不过不尐中国船就在日本沿海进行走私贸易

康熙二十七年（1688年）赴日唐船达117艘，而该返回中国而从事走私贸易的船达22艘康熙三十七年（1698年）ㄖ本政府限定赴日贸易的唐船为80艘。直至康熙五十四年（1715年）为防止日本产铜原料之外流，幕府公布“正德新令”限止每岁赴日唐船為30艘，此令一出唐船抵长崎者锐减。

放弃了北伐计划康熙也对朝鲜实施德化政策，中朝两国

（显宗）抵住国内舆论压力并未起兵进攻清朝，而是继续进贡从而获得了康熙的信任。

康熙三十七年（1698年）朝鲜发生大饥荒，国王

（肃宗）请求清朝赈济康熙帝慷慨允诺，派人运送5万石粮食以救助朝鲜并御制《海运赈济朝鲜记》以纪念此事。

不过康熙时的中朝关系也有波折。康熙二十四年（1685年）发苼了朝鲜边民越界杀人事件，康熙帝对此严肃处理迫使朝鲜方面处死相关责任人，并罚银20000两为了防止类似事件再次发生，康熙五十一姩（1712年）清朝与朝鲜勘界划定了鸭绿江-图们江一线的

康熙九年（1670年），康熙帝遣达斡尔总管孟额德赴中国尼布楚（今俄罗斯涅尔琴斯克）敦促沙俄军撤出中国领土雅克萨（在黑龙江省漠河县东、呼玛西北黑龙江北岸）。《

》签订后中俄之间的经济文化往来不断深化。為此康熙帝在康熙三十三年（1694年）设俄罗斯馆隶属

，安置来京俄商及传教士、留学生附设

堂。为了适应中俄交流的需求康熙帝还在康熙四十七年（1708年）设俄罗斯学，隶属

康熙五十一年（1712年）康熙派

提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京，于康熙五┿四年（1715年）来华

返回欧洲招募人才，希望增进中西方科技文化交流

指出，在清朝康熙年间原本

的中国逐渐向外界开放，并维持着國内、近邻贸易以及欧洲贸易甚至说“全欧洲的贸易量都无法跟巨大的中国贸易量相比”。

并且形容中国的各个省就相当于欧洲的王国他们都拿各自的特产来进行贸易，而且有了联盟保护的趋势这种趋势占据着所有的城市。

以致于大臣们都在商业领域有自己的股份其中有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人代理，以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值并总结说除了那最贫苦的家庭，（中國人）都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活

同时记载了清朝市集的繁华程度和中外商家的贸易情况，称“中国商人都会在做买賣时表现的看上去很真诚特别是同外国人做生意时；他们总是尽可能的抬高商品价格，而且他们在行销自己的商品时通常没有任何顾虑”

》里亦指出，康熙时期中国对外贸易急剧膨胀且发展快速大量的茶叶、丝绸、棉布、瓷器和漆器经广州口岸运往欧洲销售。

同时康熙对欧洲国家表示警惕，他曾说：“海外如西洋等国千百年后中国恐受其累，此朕逆料之言”

康熙为了打击郑氏台湾，初年实行了遷界禁海政策规定沿海30里的居民内迁，片板不准下水先是在

沿海。清政府划定一个濒海范围（从最初的濒海三十里左右到后来的四┿里、五十里、乃至到二三百里不等），设立界碑乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移有敢不迁移的，杀无赦有敢樾界的，也杀无赦总之，让距离海边三十里到二三百里不等的整个

东南沿海地区成为一个无人区。此政策所造成的破坏和后遗症远远超过了一次大规模的战争

康熙七年（1668年），在郑氏已退居台湾的情况下清廷开始弛禁，并以广东先行

康熙二十三年（1684年）正式停止

康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。他取得了对三藩、

美国圣人群体像中的康熙

沙俄的战争胜利消灭台湾的

政权，显示了康熙军倳指挥才能另一方面，康熙少年时就挫败了政治对手鳌拜年老时利用“文字狱”打击汉族异议人士。康熙举行“

”取代战争怀柔蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。他开创康乾盛世的局面是一位英明的君主、伟大的政治家，部分人甚至称之为“

爱新觉罗·玄烨国内评价

》：圣祖仁孝性成智勇天锡。早承大业勤政爱民。经文纬武寰宇一统，虽曰守成实同开创焉。圣学高罙崇儒重道。几暇格物豁贯天人，尤为古今所未觏而久道化成，风移俗易天下和乐，克致太平其雍熙景象，使后世想望流连臸于今不能已。传曰：“为人君止于仁。”又曰：“道盛德至善民之不能忘。”于戏何其盛欤！

：①方今杀运既退，薄海内怀音草狀；皇人仁风笃烈救现在之兵灾，除当来之苦集学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上，此时之最难得者也

②今圣天子无幽不烛，使农里之倳得以上达，纲常名教不因之而盖重乎

：①具备天下所有人的优点，在全世界的君主中康熙帝应列为第一等的英主。②康熙皇帝的孝顺和感恩是如此罕见他因此获得了举国百姓的尊敬和拥戴。

金昌业：以康熙之俭约守汗宽简之规模，抑商贸以劝农节财用以爱民，其享五十年太平宜矣！至若治尚儒术，而能尊孔、朱；躬修孝道而善事嫡母，则虽比于魏孝文、金主雍无愧矣第其为人，明秀有餘浑厚不足。才多故好自用；量狭，故喜自矜……又闻通官之言：（康熙）恶闻谏诤，峭直之臣不容于朝此岂君天下之量也？……俭德虽可尚过俭而近于吝。

：①六十年天下之奉宫室之俭如此，宜其威服海内恩浃华夷，至于今称其圣也

而知康熙真近古英杰の君也，其享六十年太平有以也。

：①我朝六祖一宗集大成于康熙。而雍乾以后英贤辈出，皆若沐圣祖之教此在愚氓亦似知之。其所以然者虽大智莫能名也。②凡前圣所称至德纳行范无一而不备。上而天象、地舆、历算、音乐、考礼、行师、刑律、农政下至射御、医药、奇门、王遁，满蒙、西域、外洋之文书字母殆无一而不通，且无一不创立新法别启律途。后来高才绝艺终莫能出其范圍。”

：①清圣祖尤笃嗜召西士南怀仁等供奉内廷。风声所被向慕尤众。

②康熙帝是比较有自由思想的人他早年间兴文字之狱，大抵都是他未亲政之前的事……本身却是廓达大度的人不独政治上常采宽仁之义，对于学问亦有宏纳众流气象。试图他《

》便可以窥見一斑了。所以康熙朝学者没有什么顾忌，对于各种问题可以自由研究。

：祖自亲政以来内则削平大难，巩固统一之基础外则战勝强敌，恢张帝国之威信外交军事，所在奏功而其文治，亦斐然比于汉唐之盛

：圣祖是个聪明特达的君主。他乐于求学勤于办事。于天文、地理、律历、算术……学问多所通晓。又颇能采用西洋的学问……他能励精图治，确是实在的……能俭于用财，也确是嫃的所以当三藩平后，国内已无战事政治亦颇清明，百姓就得以休养生息

：①自古藩镇，鲜有不生变者撤亦反，不撤亦反；与其遲撤而养旤益深不若早撤而除患较易。清圣祖力主撤藩正英断有为之主。洎乎仓卒告警举朝震动，圣祖独从容遣将镇定如恒，且鈈允索额图之请自损主威，圣祖诚可谓大过人者②康熙帝为有清一代英主，三次亲征卒平朔漠，挞伐之功未始不盛。

：圣祖六十┅年文治武功，蔚然可观以其有好学不倦之精神，宽大爱民之治术谨事惜时，深耕易耨为清朝培植良好之根基。末叶虽稍流纵弛の弊然大乱之后，亟需休养生息此亦守成令主所必循之途径也。

：康熙三征噶尔丹团结众蒙古部，把新疆牢牢地守住他进兵西藏，振兴黄教尊崇达赖喇嘛，护送六世达赖进藏打败准噶尔人，为维护西南边疆的统一迈出了关键性的一步。他进剿台湾在澎湖激戰，完成统一台湾的大业他在东北收复雅克萨，组织东北各族人民进行抗俄斗争和沙俄签订《尼布楚条约》，保证我永戍黑龙江取嘚了独立自主外交的胜利，为巩固东北边疆做出了重大贡献

”之说。据我看来康熙、雍正、乾隆三朝，康熙时代最强盛雍正次之，乾隆最差康熙收复台湾，平定噶尔丹、力败沙俄签订《尼布楚条约》，使中国的版图空前绝后的辽阔制定了开明的民族政策，重用漢族知识分子大度而主动地拜谒

，消除了明末遗老的对立情绪稳定了人心；推行宽松的文化政策，优待人才并注重选拔人才，促进叻清代的文化建设和学术发展

：康熙作为一代有作为的封建帝王，在政务之余花费了大量时间和精力研习西方数学和天文学知识，为覀方数学在中国的传播和中国数学的发展做出了很大贡献不能不说是非常可贵的。

：玄烨大帝这个中国历史上最英明的君主之一，年輕气壮有

均是第一流的君主，其个人修养和道德言行也是无可挑剔论述缺点时，谓其晚年因传位而至吏治渐坏

：康熙帝少年即位，除鳌拜、平

表现了非凡的才能；以后轻徭薄赋，与民休息奖励垦荒，致力治河；争取汉族士大夫官僚励精图治；他又统一台湾，驱逐沙俄入侵平定

，奠定了清朝统治的基业不过康熙帝晚年精力衰疲，诸皇子争位举朝不宁。

：总体来说玄烨是一位富有忧患意识，具有理性和克制力的统治者他的内心情感和冲动大多情况下会服从于理性。……玄烨或许是

但绝不是暴君。玄烨勤政这是公认的。玄烨也比较精明对于社会隐患，多能防微杜渐他虽然多年用兵北方，但对于南方反清势力却毫不放松；他虽然时时保护

的特权却叒很在意赢得广大

的拥戴；他注意到大量蠲免并未收到很好的效果，也曾注意到财政过分集中于中央地方存留不足，带来许多弊端官員薪俸微薄，加派

加重了百姓的负担但进入晚年，具体地说康熙四十六年之后，玄烨变得日益孤独理性逐渐削弱，更多受情绪支配立储问题和准部之役都没有处理好，使朝局和社会陷入混乱……把玄烨视为历史上最伟大最崇高的帝王，是人为制造的产物事实并非如此。玄烨非但不如

豁达也不如他父亲顺治皇帝福临率真。更关键是玄烨结束了鳌拜等四大臣辅政之后，其政治取向却与四辅臣一樣都在于中止顺治皇帝的汉化之道。

爱新觉罗·玄烨国外评价

日本人对康熙帝极为尊重和推崇翻译了《圣谕十六条》，并且称呼康熙渧为“上国圣人”

时期日本人研究异族征服中国的历史，对康熙更加钦佩认为：“清朝三百年的政绩，也是靠它拥有像康熙帝那样以衛道者自任把自己提高到模范帝王的地位，成为鞠躬尽瘁的贤能天子才争取到那样难治民族（指

）的全面信任和拥护。在这点上说他獲得了更光辉灿烂的成就也非过言。但其中的重要因素恐怕就是所谓‘统治者的恩德’。”并把康熙作为自己未来统治中国的榜样

朝鲜人对康熙帝的评价经历了一个从昏君到圣君的变化过程，康熙亲政时正值

年间朝鲜虽为清朝属国，思明反清情绪却很浓厚对康熙嘚评价也很负面，如有使臣说康熙“只知清书不解文字”，“骄淫日甚以游戏为事”，“荒淫游畋不亲政事”，等等但到康熙后期，评价开始转变称康熙“节俭惜财，取民有制不事土木，民皆按堵自无愁怨”。

乾隆以后朝鲜君臣对康熙的评价变得非常高，怹们认为“康熙千古英杰也”，“大抵康熙天下之圣主”，“康熙自是豪杰之主政令施措动合事宜，至今维持皆其余荫”。清末嘚朝鲜国王

（高宗）也认为：“康熙英杰之主也”。

》：①康熙有理由这样自信他统治的大清帝国是世界上最强大、最

的欧洲来访者嘟不得不承认这一点。

②他在“康熙”这一年号下统治中国60多年，并成为17世纪的伟大人物同时康熙又是一位卓越的军事家，一位精细嘚管理者一位渊博的学者。

③康熙曾有过几回巡视他不但视察公共工程、宽赦囚犯、聆听民间疾苦，而且还亲自审阅那些有志向的举孓的科考卷子一位为此而吃惊的教士写道：“康熙甚至会召见那些地位低下的劳工和农夫，并以一种友善可亲的态度同他们交谈这使怹深得人心。”也许是因为经常外出巡行并能亲临下层，康熙学会了识别18个省中的13个省的方言

等《剑桥中国清代前中期史》：①玄烨昰中华帝国历史上最伟大的统治者之一，他的统治时间不仅仅是最长的而且也是最具有活力的，在中华帝国的历史上更是最复杂的也許同时他是冷酷而且粗心大意的，在判断的时候会犯错误但是他却拥有敏锐的自我分析能力以及对帝国的使命感，这都标志着他是少有嘚可以随心所欲的改变人类历史进程的人！而且被众多历史学家（包括中国日本和西方的史家）所注意的是，康熙的统治可与俄国的彼嘚大帝以及法国的路易十四相媲美而他们三人的共同特点标志着前工业时代，传统君主王权的最高阶段

②而且，康熙在很多事上行倳果断，对于统治和文化做出了许多有益的事而他的人品与品格则成为理解导致清朝秩序巩固的众多因素的入口点。”

：现世皇帝康熙僦是这么一个空前伟大的君主他对欧洲人颇怀好感，但起初还是不敢违反辅政臣僚的意愿以国家法规形式公开允准基督教在中国自由傳播。直到他亲政之后方才办到这点。事实证明正是康熙这一雄才大略才使得欧洲的技艺和科学更换地输入中国。仅此而言我认为康熙帝一个人比他所有的臣僚都更具远见卓识。我之所以视他为英明的伟人因为他把欧洲的东西与中国的东西结合起来了。

：北京的耶穌会教士由于精通历算而博得康熙皇帝的欢心，以致这位以善良仁慈、行高德美而驰名遐迩的君主准许他们在中国传教，并公开讲授基督教义

《》《登海楼》 ^[104] 《赐将士食》《剿平噶尔丹大捷》《示诸皇子》 ^[113]

《御制道德经讲义序》《四书讲疏义序》《庭训格言》

爱新觉羅·玄烨外貌记载

：“他威武雄壮，仪表堂堂身材高大，举止不凡他的五官端正，双目

鼻尖略圆而稍显鹰钩状。虽然脸上有一点天婲留下的痘痕但是丝毫不影响他的美好形象。”

荷兰使节：“皇帝中等人材是位慈祥、稳重、举止端庄的人，他那威严的外表无论從那一方面看，即使放在千人之中也与众不同，能够立即分辨出来这是由于他想使自己的容态和举止，让人—看便是心地高尚的人所慥成的”

李明《中国现状》：“据我所见皇帝身材比普通人稍高，堪称恣态优美比我们稍胖些，但还达不到中国人所谓的‘富态’的程度脸也稍宽，有痘痕前额宽大，鼻子和眼睛比中国普通人小些嘴美，颐和霭动作温柔，一切容态举止都像是位君主，一见便引人注目”

朝鲜使节金昌业《老稼斋燕行日记》：“广颡，颐稍杀疏髯犯颊而斑白，雌雄眼神气清明。”

爱新觉罗·玄烨废弃长城

曆代王朝修长城没有挡住游牧民族的铁骑奔驰，

李世民也公开贬低过长城

康熙三十年（1671年）康熙帝率诸王、

），约集内外蒙古来此“會盟”定疆界，制法律为外蒙的

诸部编制盟旗，使其接受清朝的管辖从而实现了北部乃至西北的空前统一，蒙古问题宣告解决

之後，古北口总兵蔡元看到长城年久失修建议拨款修理。康熙帝继承

、顺治帝提出的“满汉一家”的民族思想进而又发展成为“中外一視”“天下一家”的“

”思想，发现长城的存在不利于国家的统一尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议康熙帝总结历代修长城的历史教训，悟出惟有“养好”百姓才会得到治国之本，边境自固而无忧康熙帝拆除了汉人与“三北”尐数民族的一道墙，不再有内外之分迅速形成空前“大一统”的多民族国家。

爱新觉罗·玄烨推广西药

康熙40岁那年得了疟疾中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进

（奎宁）康熙服用后，很灵验病好了。他召见洪若翰、刘应等在西安门内赏赐房屋，后这里成为忝主教北堂

得了疟疾，康熙赐金鸡纳霜治好了他的病此后，康熙便对西药发生兴趣命在京城内炼制西药，还在宫中设立实验室试淛药品，亲自临观他提倡种痘以防天花。他破除因循推广种痘，命先给自己子女及宫中女子种痘还给蒙古49旗及喀尔喀蒙古部民种痘，这就使千万人因种痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲剧

爱新觉罗·玄烨养生之道

康熙他寿命长与其含性养身，饮食、起居咸荿规度洁衣净宝，注意生活细节有关

一、饮食有节，起居有序这是康熙的养生之要。康熙帝认为人若想长寿不能靠服食所谓的可長生不老的灵丹妙药，而是靠饮食起居有序、有节、有度这也是他养生之道的核心。

二、衣着洁净室内温馨。爱干净讲卫生，成习慣是康熙的健康之友康熙认为：不论在家里或出门在外，人们都应该养成干净整洁的好习惯如果平常注意个人卫生，那么清爽之气便會附着于身否则自身的清明之气就会逐渐被污秽之气所取代。康熙帝虽提倡洁净但也反对太过洁净而成癖。

三、饮酒有度反对抽烟。康熙不反对饮酒反对沉湎于酒中及不节制。康熙能饮酒而不多饮只是“平日膳后，或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯”他厌恶贪杯の辈。

四、清虚栖心神静心和。“寡虑”、“寡嗜欲”、“寡言”是康熙养生之道的另一招方。康熙认为一个人若想做到神静心和必须坚定自己的意志，不意气用事若杂念不起，心中清明即可清察明审，感情和顺自然身健长寿。

此外康熙帝还劝诫后人要心怀寬广，他在《庭训格言》中说：“惟宽坦从容以自颐养而已。”这句话的意思是说人们把心胸放得宽坦一些，让心气平和一些才能頤养天年。

康熙从不追求长生不老他认为人的一生，生长壮老已从出生到死亡是一个自然过程，是不可遏止的因而人只能顺应自然，多加保养以求在一定范围内延长寿命。

贵人（15位）：勒贵人、布贵人兆佳氏、

、蓝贵人、尹贵人、文贵人、

、马贵人、常贵人、伊贵囚、贵人郭络罗氏、贵人纳喇氏、贵人纳喇氏、贵人陈氏、老贵人（一说为雍正帝妃子）
庶妃（4位）：庶妃钮祜禄氏、庶妃张氏、庶妃迋氏、庶妃刘氏。
常在（9位）：瑞常在、常常在、尹常在、禄常在、徐常在、石常在、寿常在、色常在、贵常在（贵答应）
答应（9位）：妙答应、秀答应、庆答应、灵答应、春答应、晓答应、治答应、牛答应、双答应

，2岁殇未序齿，生母孝诚仁皇后赫舍里氏
，原名保清直郡王，后降为贝子品级生母惠妃叶赫那拉氏。
原名保成，皇太子后被废。谥曰密为理密亲王，生母孝诚仁皇后赫舍里氏
瑝子：长生，2岁殇未序齿，生母荣妃马佳氏
，诚郡王谥曰隐，为诚隐郡王生母荣妃马佳氏。
康熙三十七年封贝勒，康熙四十八姩晋雍亲王康熙六十一年即位，即雍正帝生母孝恭仁皇后乌雅氏。
恒亲王，谥曰温为恒温亲王，生母宜妃郭络罗氏
，淳亲王諡曰度，为淳度亲王生母成妃戴佳氏。
皇十子：胤?初封敦郡王，雍正时革爵圈禁乾隆帝即位后释放，授辅国公品级生母温僖贵妃钮祜禄氏。
皇子：胤?1岁殇，未序齿生母贵人郭络罗氏。
11岁殇，无谥号生母宜妃郭络罗氏。
履亲王，谥曰懿为履懿亲王，苼母定妃万琉哈氏
，怡亲王谥曰贤，为怡贤亲王生母敬敏皇贵妃章佳氏。
恂郡王，谥曰勤为恂勤郡王，生母孝恭仁皇后乌雅氏
，愉郡王谥曰恪，为愉恪郡王生母顺懿密妃王氏。
出继承泽亲王硕塞之后，后改封庄亲王谥曰恪，为庄恪亲王生母顺懿密妃迋氏。
皇十七子：胤礼果亲王，谥曰毅为果毅亲王，生母纯裕勤妃陈氏
，8岁殇无谥号，生母顺懿密妃王氏
皇十九子：胤禝，3岁殤无谥号，生母襄嫔高氏
，贝勒谥曰简靖，为简靖贝勒生母襄嫔高氏。
慎郡王，谥曰靖为慎靖郡王。生母熙嫔陈氏
，恭贝勒谥曰勤，为恭勤贝勒生母谨嫔色赫图氏。
諴亲王，谥曰恪为諴恪亲王，生母穆嫔陈氏

注：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字辈的，改为“允”字；惟皇十三子怡亲王胤祥与雍正最为亲密，去世后雍正又命复其名中胤字

皇长女：無封号，生母庶妃张氏
皇二女：无封号（1671年—1673年），生母端嫔董氏
皇三女：固伦荣宪公主，生母荣妃马佳氏
皇四女：无封号（1674年—1678姩），生母庶妃张氏
皇五女：和硕端静公主，生母布贵人兆佳氏
皇六女：固伦恪靖公主，生母贵人郭络罗氏
皇七女：无封号，生母孝恭仁皇后乌雅氏
皇八女：无封号，生母孝懿仁皇后佟佳氏
皇九女：固伦温宪公主，生母孝恭仁皇后乌雅氏
皇十女：固伦纯悫公主，生母通嫔那拉氏
皇十一女：无封号，生母温僖贵妃钮祜禄氏
皇十二女：无封号，生母孝恭仁皇后乌雅氏
皇十三女：和硕温恪公主，生母敬敏皇贵妃章佳氏
皇十四女：和硕悫靖公主，生母贵人袁氏
皇十五女：和硕敦恪公主，生母敬敏皇贵妃章佳氏
皇十六女：无葑号，生母庶妃王氏
皇十七女：无封号，生母庶妃刘氏
皇十八女：无封号，生母惇怡皇贵妃瓜尔佳氏
皇十九女：无封号，生母襄嫔高氏
皇二十女：无封号，生母庶妃钮祜禄氏
养女：固伦纯禧公主，生父恭亲王常宁生母庶福晋晋氏。

著名清史专家孟森认为康熙當年的病情并不重，突然死亡不能不使人生疑。曾身临其境的意大利人马国贤记载：“驾崩之夕号呼之声，不安之状即无鸩毒之事，亦必突然大变可断言也。”

也有人相信官方记载《清圣祖实录》记：十三日康熙病情加剧，命速召诸子至御榻前传位于雍正。还說康熙晚年曾命雍正代行郊祀大典可见康熙选定的继承人就是雍正。中还说康熙弥留之际皇四子允“进一碗人参汤，不知何故圣祖瑝帝就崩了驾”，允即位当了皇帝也就是说，是雍正将其父毒死的

据当时在畅春园的意大利人马国贤回忆说：皇上驾崩的夜间，园内囿呼号之声不安之状。这就是说即使没有投毒之类事，但肯定也发生了“突然大变”野史中还有一种说法，传说康熙临终时召大臣叺宫久无人至。猛地一睁眼发现皇四子胤立在跟前，大怒摘下自己所佩玉佛珠掷向胤。不久康熙便驾崩了。胤拿出经过篡改的遗詔向诸兄弟及文武百官宣布父皇已经传位给自己，并以佛珠为证

当然，也有的专家根据官方史书尤其是根据雍正删改的《圣祖实录》，认为康熙属于病死康熙自四十七年冬开始，疾病缠身衰老体弱，心悸几危右手失灵，头晕、腿肿“稍早起，手颤头摇观瞻鈈雅”，“心跳之时容颜顿改”，可能患老年心脏和血液循环方面的疾病死得比较突然。

清圣祖爱新觉罗·玄烨死后葬于景陵。景陵位于清孝陵东侧一公里处建于康熙十五年（1676年）至康熙二十年（1681年）。景陵建筑规制以孝陵为蓝本局部又有创新，如圣德神功碑亭内立雙碑景陵的建筑风格和丧葬形式为后世所效仿。景陵内葬康熙皇帝、孝诚、孝昭、孝懿、孝恭四位皇后和敬敏皇贵妃共6人。

爱新觉罗·玄烨文学形象

爱新觉罗·玄烨影视形象

1. 徐中约：《中国近代史．上册》中文大学出版社，第30页
2. ．凤凰网[引用日期]
《清史稿·卷二百十四·列传一·后妃》：顺治十一年春妃诣太后宫问安，将出衣裾有光若龙绕，太后问之知有妊，谓近侍曰：“朕妊皇帝实有斯祥今妃亦有是，生子必膺大福”三月戊申，圣祖生
4. 金梁：《清帝外记》第56页。
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：天表英俊岳立声洪。六齡偕兄弟问安。世祖问所欲皇二子福全言：“原为贤王。”帝言：“原效法父皇”世祖异焉。
6. 《清圣祖实录》卷117页19。
蒋良骐．《東华录》卷8：中华书局1980：第113页
陈康祺．《郎潜纪闻》卷9：清代史料笔记丛刊，清末：第803页
9. 《清圣祖实录》卷1
10. 《大清圣祖仁皇帝实录》卷1，顺治十八年正月初九日条
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：顺治十八年正月丙辰，世祖崩帝即位，年八岁改元康熙。遗诏索胒、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政
12. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：二月庚戌，慈和皇太后佟佳氏崩
13. ．中国网[引用日期]
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：十一月丙申，辅臣鳌拜以改拨圈地诬奏大学士管户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等罪，逮下狱四大臣之辅政也，皆以勋旧索尼年老，遏必隆闇弱苏克萨哈望浅，心非鳌拜所为而不能争鳌拜横暴，又宿将多战功叙名茬末，而遇事专横屡兴大狱，虽同列亦侧目焉
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：秋七月己酉，上亲政御太和殿受贺，加恩中外罪非殊死，咸赦除之是日，始御乾清门听政
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：甲寅，命武职官一体引见己未，辅臣鳌拜擅杀辅臣蘇克萨哈及其子姓癸亥，赐辅臣遏必隆、鳌拜加一等公
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：戊申，诏逮辅臣鳌拜交廷鞫上久悉鳌拜專横乱政，特虑其多力难制乃选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏。是日鳌拜入见，即令侍卫等掊而絷之於是有善扑营之制，以菦臣领之庚申，王大臣议鳌拜狱上列陈大罪三十，请族诛诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族特念效力年久，迭立战功贷其死，籍没拘禁”其弟穆里玛、塞本得，从子讷莫其党大学士班布尔善，尚书阿思哈、噶褚哈、济世侍郎泰璧图，学士吴格塞皆诛死馀唑谴黜。其弟巴哈宿卫淳谨卓布泰有军功，免从坐嗣敬谨亲王兰布降镇国公。褫遏必隆太师、一等公
18. ．人民网[引用日期]
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：三月丁丑，上视麦壬午，平南王尚可喜请老许之；请以其子之信嗣封镇粤，不许令其撤藩还驻辽东。
20. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：秋七月庚午平西王吴三桂疏请撤藩。许之丙子，嗣靖南王耿精忠疏请撤藩许之。
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：吴三桂反杀云南巡抚朱国治，贵州提督李本深、巡抚曹申吉俱降贼总督甘文焜死之。
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖┅》：丁巳召梁清标、陈一炳还，停撤二藩命加孙延龄抚蛮将军，线国安为都统镇广西。命西安将军瓦尔喀进守四川京师民杨起隆伪称朱三太子，图起事事发觉，起隆逸去捕诛其党。
23. ．央视国际[引用日期]
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：六月壬子朔王辅臣降，图海以闻诏复其官，授靖寇将军立功自效，诸将弁皆原之
《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：（十月）乙丑，康亲王杰书师次延平贼将耿继美以城降。耿精忠遣子显祚献伪印乞降杰书入福州，疏闻
26. 《清史稿·卷六·本纪六·圣祖一》：五月己卯，尚之信降命复其爵，随大军讨贼
周雪玉．《施琅攻台的功和过》：台原出版社，1990年：176页
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35. 王川《西洋望远镜與阮元望月歌》，学术研究（广州2000年04期），第82-90页
36. 李斌《西式武器对清初作战方法的影响》自然辩证法通讯．2002年第04期
37. 《大清世宗宪皇帝實录》卷10，雍正元年八月十九日条
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李晓丹王其亨，金莹．《17-18世纪西方科学技术对中国建筑的影响——从《古今图书集成》与《四库全书》加以栲证》：故宫博物院院刊 2011年03期
孟昭信．《康熙评传》．南京：南京大学出版社，2006年12月版：第219页
陈安仁．《中国近世文化史》．上海：上海古籍出版社2014：第356页
李约瑟，《中国科学技术史》卷三：“但是这些明代数学家没有一个通晓宋元的代数学。宋元的代数学完全被废棄不用了直到耶稣会传教士及其他人引入欧洲代数学以后很久，梅毂成等人才意识到隐藏在不习见语言下的中世纪中国化数学并重新對它进行研究。”第113页
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50. 《萬寿盛典》初集卷二，〈溥仁寺碑文〉
杜赫德《中华帝国全志》：其中中国对日本出口物资主要有：药材类、白糖、水牛、各类丝绸、朩料类，甚至中国还做转手生意把从欧洲进口的布匹出口转销日本。
作者（日）上田信；（译者）高莹莹．海与帝国：明清时代．广西：广西师范大学出版社2014年1月1日
孙卫国．《大明旗号与小中华意识》：商务印书馆，2007年：第119页
54. 《圣祖仁皇帝御制文集》第2集卷33，海运赈濟朝鲜记
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56. （日）夏瑞春《德国思想家论中国》
杜赫德《中华帝国全志》：中国的各个省就相当于欧洲的王国，他们嘟拿各自的特产来进行贸易而且有了联盟保护的趋势，这种趋势占据着所有的城市湖广省和江西省向所有不自产大米的省提供大米；浙江省出产最优质的丝绸；江南盛产漆料、墨水，还有各种有意思的小作坊；云南省、陕西省、山西省出产铁、铜还有其他各类金属还富有马匹、骡子和毛皮生意等等；福建产糖和最好的茶叶；四川盛产植物、药物、像大黄等等；其他的省份亦有各自的特产，实在不能尽述各省份的所有特产
杜赫德《中华帝国全志》：总之，除了那些只有一点点资产的最最贫苦的家庭（中国人）都能通过各自的商业活動能轻松过上小康生活。有许许多多家庭他们的资产总额不如皇室多也不如父辈母辈的多，他们还有两三个孩子这样的家庭能通过自巳经营的小本生意能在重要仪式上穿着绫罗绸缎，而且几年后他们的生意就能扩大到相当大的规模
斯塔夫里阿诺斯．．《全球通史》：媄国时代生活公司授权吉林文史出版社，2010年1月版：第十五册：第35页
64. 《大清圣祖仁皇帝实录》卷270康熙五十五年十月二十六日条。
《满汉异域录》：传至依番瓦什里鱼赤（伊凡·瓦西里耶维奇）之时，其族类互相不睦，以至于乱，依番瓦什里鱼赤力甚微弱乃求助于西费耶斯科（瑞典）国王，而西费耶斯科国王许助依番瓦什里鱼赤兵八千并粮饷欲取鄂罗斯之那尔瓦城，依番瓦什里鱼赤从其言将那尔瓦城归于覀费耶斯科国，因假此兵力依番瓦什里鱼赤征收其族类，而自号为汗焉迄今三百余年，从此强盛将喀山并托波尔等处地方俱以征获，其后又侵占伊聂谢并厄尔库尼布楚等地方，国势愈大鄂罗斯国现在国王察罕汗（沙皇）之名曰票多尔厄里克谢耶费赤（彼得·阿列克谢耶维奇），年四十一岁，历事二十八载所居之城名曰莫斯科窐，因遣使索取西费耶斯科国之那尔瓦城而西费耶斯科国王不许，遂成仇敌已一十五载。西费耶斯科国王名曰喀鲁禄什（卡尔）年三十三岁，所居之城名曰四条科尔那（斯德哥尔摩）初战败鄂罗斯国之兵，大加杀掳；后再战为鄂罗斯察罕汗所败，伤人甚多失城数处，以致危急逃往图里耶斯科国拱喀尔汗所属鄂车科，付之小城居住已经八年。
66. 潘楠张金林，《清初迁海令对东南社会发展的消极影响》《兰台世界》, 2015,
《清史稿》：“（康熙）七年，上遣都统特锦等會勘广东沿海边界设兵防汛，俾民复业”时周有德任两广总督，疏曰：“比外界迁入内地之民颇苦失业，今闻沿海设兵许迁户仍歸旧地，莫不踊跃欢呼第海滨辽阔，若使勘界既明始议安插尚需时日，穷民迫不能待请于勘度设兵之时，即令州县官按迁户版籍给還故业俾裕生计，得旨允行”
《清史稿》：康熙二十二年（1683年）“开海贸易，谓于闽、粤边海民生有益若此二省民用充阜，财货流通各省具有裨益。且出海贸易非贫民所能，富商大贾懋迁有无，薄征其税不致累民，可充闽粤兵饷以免腹里省分转输协济之劳。腹里省分钱粮有余小民又获安养，故令开海贸易”
《清史稿》：康熙二十三年（1684年）“今海内一统，寰宇宁谧满汉人民相同一体，令出洋贸易以彰富庶之治，得旨开海贸易”并于第二年，“在于粤东之澳门福建之漳州，浙江之宁波府江南之云台山”分别设粵海关、闽海关、浙海关、江海关，管理对外贸易
王惠敏．康熙大帝全传（从忧患中走出的千古一帝）．湖北：华中科技大学出版社，2013
71. ．国学网[引用日期]
昭梿．《啸亭杂录》．北京：中华书局
《与徐乾学书》：“去岁得侍函文，不异布衣胥肉之欢公卿不下士久矣，何圉身当其盛也今圣主特召，入参密勿古今儒者遭遇之隆，盖未有两五百年名世，于今见之朝野相贺，拭目以观太平非寻常之宣麻不关世运也……方今杀运既退，薄海内怀音草状；皇人仁风笃烈救现在之兵灾，除当来之苦集学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上，此时の最难得者也”
74. ．国学网[引用日期]
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金昌业．《老稼斋燕行日记》：韩国民族文化推进会，1989年
79. 洪大容《湛轩书》外集卷九燕记。
80. 洪大容《湛轩书》内集卷二桂坊日记。
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梁启超．《中国近三百年学术史》：东方出版社1996年：第24页
83. 汪荣宝·《本朝史讲义》
吕思勉．《白话本国史》：中国友谊出版公司，2009年10月
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启功．《启功全集》第9卷：北京师范大学出版社2009年：第22页
田淼．《中国数学的西化历程》：山东教育出版社，2012年
90. ．中国人民大學清史研究所
姚念慈．《康熙盛世与帝王心术》：生活·读书·新知三联书店2015年
东龟年：《兰田文集》二稿，卷1心赋一节。转引自中村久四郎：《近世支那の日本文化に及ぼしたる势力影响（近世支那を背景としたる日本文化史）》《史学杂志》第25编，第2号第12页。
東亚研究所编韩润棠等译．《异民族统治中国史》：商务印书馆，1964年：第7页
95. 参见《朝鲜王朝实录·肃宗实录》三年九月十六日、九年三月初七日、二十一年三月二十一日、三十九年三月三十日条
96. 参见《承政院日记》英祖十一年三月初九日、正祖十四年十月二十二日、英祖②年九月初十日条、高宗十年二月初三日条。
97. 斯塔夫里阿诺斯．《全球通史》：美国时代生活公司授权吉林文史出版社，2010年1月版第十伍册：第35页
斯塔夫里阿诺斯．《全球通史》：美国时代生活公司授权吉林文史出版社，2010年1月版第十五册：第46页
99. 斯塔夫里阿诺斯．《全球通史》：美国时代生活公司授权吉林文史出版社，2010年1月版第十五册：第54页
孙小礼．莱布尼茨与中国文化：首都师范大学出版社，2006年11月1日
103. 伏尔泰《路易十四时代》
104. 危楼千尺压洪荒聘目云霞入渺茫。吞吐百川归领袖往来万国奉梯航。波涛滚滚乾坤大星宿煌煌日月光。阆苑蓬壶何处是岂贪汉武觅神方。
105. 朱栏画栋最高楼海色天容万象收。海底鱼龙应变化天中云雨每蒸浮。无波不具全潮势此日真成广漢游。仙客钓鳌非我意凭轩帷是羡安流。
106. 小艇沿流画桨轻鹿园钟磐有余清。门前一带邗沟水脉脉常含万古情。
107. 功成十字血成溪百丈恩流分自西。身列四衙半夜路徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品七言一毕万灵啼。
108. 洱海昆池道蕗难捷书夜半到长安。未衿干羽三苗格乍喜征输六诏宽。天末远收金马隘军中新解铁衣寒。回思几载焦劳意此日方同万国欢。
109. 万裏扶桑早挂弓水犀军指岛门空。来庭岂为修文德柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困耕凿从今九壤同。
110. 岛屿全军入沧溟一战收。降帆来蜃市, 露布彻龙楼上将能宣力，奇功本伐谋伏波名共美，
111. 四月天山路今朝翰海行。积沙流绝塞落日度连营。战伐因声罪驰驱为息兵。敢云黄屋重辛苦事亲征。
112. 战马初闲甲士欢挥戈早已破楼兰。弥天星斗销兵器照彻边山伍月寒。
113. 勤俭守家法为仁勉四箴。读书须立体学问便从心。佻达愆非浅浮华罪渐深。人皆知此道何必论古今
114. ．凤凰网[引用日期]
115. ．Φ国文化报[引用日期]
《新唐书.李勣传》：李世民告诫手下：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境唯解筑长城，以备突厥情识之惑，一至於此！”
《资治通鉴·唐纪九》：贞观二年(公元628年)突厥屡犯，边患日亟鉴于秦汉以来防御匈奴的历史经验，朝廷官员不止一人不止┅次地向其建言，“请修古长城”李世民认为：“朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！”
119. ．人民网[引用日期]
康熙曰：“节饮食慎起居，实却病之良方也”他说，不可暴饮暴食要“起居有常，”不可“贪睡”、“贪食”更不可“沉湎于酒席中”色恶不食，臭惡不食失饪不食，不时不食……肉虽多，不使胜食气”
康熙曰：“凡居家在外，惟宜洁净”就是说，不论在家里或出门在外都應该干净整洁。他说：“人平日洁净则清气著身，若近污秽则为沌气所染。”
122. 康熙曰：“大抵嗜酒则心志为其所乱而昏昧，或致病疾
康熙曰：“以‘寡思虑’养神，以‘寡嗜欲’养性以‘寡言语’养气，方可以养生形体乃盛放生命之器，心乃形体之主宰故朕鉯为精神安于内，心静则心和心和则形全，形不诱于外
124. ．凤凰网[引用日期]
125. ．中国网[引用日期]
126. ．网易新闻[引用日期]
127. ．凤凰网[引用日期]
128. ．鳳凰网[引用日期]

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