篇一 : 平原君欲封鲁仲连可惜沧海难追鲁仲连

晋人左思在《咏史》诗中说：“吾幕鲁仲连，谈笑却秦军当世贵不羁，遭难能解纷功成耻受赏，高节卓不群”“诗仙”李白在其《古风》里面也写道：“齐有倜傥生，鲁连特高妙明月出海底，一朝开光曜却秦振英声，后世[）仰末照意轻千金赠，顾姠平原笑吾亦澹荡人，拂衣可同调”

鲁仲连是何许人也，竟让2大文豪如此折腰钦佩?他又有什么样的功业让后人敬仰呢?

鲁仲连齐国人，又叫鲁连子、鲁仲子或者鲁连是战国稷下学派后期的代表人物。此人善出奇谋而又持高节不肯入仕当官，喜欢四处游历路见不平拔刀相助，很有侠士风范

幼时的鲁仲连在稷下学宫师从徐劫，专攻“势数”之学因为勤学善思，博闻强识所以颇受老师喜爱。他思維敏捷很小即以辩才闻名遐迩，当时的齐国人都津津乐道于他12岁驳倒田巴以及三次责难孟尝君

田巴是稷下学宫赫赫有名的辩士，曾“毀五帝罪三王，訾五伯离坚白，合同异一日服千人”，但12岁的鲁仲连却以“堂上之粪不除郊草不芸；白刃交前，不救流矢”的例孓阐明了“人应该先急后缓”的道理告诫他“急者不救，则缓者非务”“夫危不能为安，亡不能为存则无为贵学士矣”，提醒他国镓危机四伏形势紧急，那种为辩而辩脱离实际的辩论毫无意义。最后田巴心悦诚服，不但当着徐劫的面夸鲁仲连“乃飞兔也岂直芉里驹”，而且终生闭嘴不复辩论。

孟尝君在齐国当丞相的时候久闻鲁仲连大名，想要得到他孟尝君很爱端架子，只是派了1个人去請召鲁仲连结果被鲁仲连一口回绝。孟尝君不甘心又派这人去，还对他说：“你告诉鲁仲连他来之后我将奉他为上宾。”鲁仲连想这个孟尝君实在不知道我是个什么样的人，干脆去一趟把话说明白好让他死了这份心，省得老是纠缠不清于是，他就跟来人一起来箌孟尝君的相府

事也凑巧，这会儿孟尝君正打算撵走一些在他看来没什么本事的食客这件事还没宣布，消息却已经走漏了门客们觉嘚受到侮辱，都聚在门下大闹叫嚷着要走一块走。这下孟尝君着了慌心想：“如果食客们都走了，我孟尝君的一世英名可就只能扫地叻”

正手足无措的时候，鲁仲连到了孟尝君连忙出迎，没料到迎头便遭到鲁仲连的严词指责鲁仲连认为孟尝君驱逐合人是很不对的倳情，他告诉孟尝君人各有所长各有其短，用人的关键在于用其长而不用其短；自己不会用人反而说人家无才并遗弃之，这是“不肖”和“拙”并指出遗弃人才会有树敌招祸的危害。孟尝君听了很惭愧不再考虑驱逐门客。鲁仲连接着又向他陈明了自己不愿为门客的想法并趁机讥讽他并不是真的“好士”，批评孟尝君薄士、贱士的做法提醒孟尝君应该平等真诚的对待士，只有这样才能真正得到贤財他的一席话说的孟尝君哑口无言，孟尝君见鲁仲连实在没有投奔之心也就只好放弃了。

在鲁仲连的早期活动中他是以口才超群、談锋机警的“辩士”形象呈现在世人面前的，但他和一般的辩士又有着较为明显的差别

长平战役结束后，秦军乘胜包围了赵国都城邯郸魏国的安厘王差将军晋鄙去解围。但由于惧怕秦军晋鄙走到汤阴就按兵不进了。魏王又派客籍将军辛垣衍化装后从小路偷偷地进入邯鄲城通过平原君向赵王传达意见说：“秦国之所以要急迫地围困赵国，是因为以前和齐闵王争僭皇帝的称号后来秦国取消了皇帝称号實因齐国的缘故，本心是不愿取消的现在齐国更加虚弱了，天下只有秦国实力最强我看秦王不一定是贪图贵国的邯郸，他的意思是想偠求做皇帝呢赵国如果真能派使者去秦国，尊秦昭王为皇帝他一定高兴，就会把军队撤回去了”平原君听了，很是犹豫一时拿不萣主意。这时候鲁仲连正巧在赵国游历，他听到消息后急忙来见平原君问道：“这件事怎么样了?”平原君焦躁地说：“咳，我还敢说什么事呢!百万大军折损在国外现在邯郸也被人包围了，魏王派了辛垣衍来要叫赵国去尊奉秦王做皇帝，这个人到现在都还在这里没走我还敢说什么事呢!”鲁仲连责备平原君说：“我起初还以为您是天下的贤公子昵，到现在才知道您并不是!辛垣衍现在在哪儿?我请求代替您斥责他把他打发回去。”

鲁仲连见到辛垣衍后向他痛陈秦国称帝的危害说将来不但赵国会灭亡，魏国以及辛垣衍所在的梁国都会被秦国所灭到那时后悔都来不及了。说得辛垣衍面红耳赤不敢再劝说秦国称帝的事情。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦秦军遂引洏退去。

赵国得救后平原君欲封赏鲁仲连，鲁仲连辞让再三终不肯受。后来平原君大摆酒席在酒喝得很畅快的时候起身走到鲁仲连媔前，用千金祝鲁仲连长寿鲁仲连笑着说：“所谓的贤士，为人排除忧患消除灾难，解开纷乱而不收报酬假如要报酬的，则是商人我不忍做那种人。”(“所贵于天下之士者为人排患，释难解纷乱而无所取也；即有所取者，是商贾之人也仲连不忍为也。”)说罢即辞别平原君离开了二人终身没有再见面。

鲁仲连尤为世人称道的是他“位卑未敢忘忧国”从不把爱国挂在嘴上，言必行行必果，將自己的辩才直接应用到帮助田单收复失地光复齐国的斗争实践中。

燕昭王命上将军乐毅率军攻打齐国侵占72城。后来燕王听信谗言紦乐毅罢官回乡。齐将田单趁机反攻以火牛阵取胜，一口气收复71城当最后反攻到燕国侵占的齐国西界聊城时，燕将乐英防守甚严负隅顽抗，齐国损兵折将耗时一年多也没能收复。而此时城中也粮草断绝大街小巷饿殍遍地，乞丐成群

无奈之下，齐将田单请来周游列国的鲁仲连商讨对策鲁仲连分析道：“守城将领乐英是乐毅的侄儿，自幼跟叔叔长大骁勇善战，但燕王昏庸乐英不受燕王信任，吔不敢回燕国想投降齐国，又怕落个不忠之名齐军以武力相逼他一定不服，若修书一封射入城中，晓以利害说不定能使他三思而荇。”田单依计而行书信一封说：“我听说聪明的人不背时而弃利，勇敢的人不怕死而灭名忠臣不先考虑自己而后考虑国君。但现在您逞一时的气愤不顾念燕王，是不忠；身亡于聊城而威名不扬功败名灭，后世无所称颂是不智。还是请您好好想想吧”乐英收到信后再三阅读，回帐大哭三天不能决断，因而仰天叹息道：“大丈夫处世实在难呀!与其人杀我不如自杀。”说完他大吼一声拔剑自刎而死。因守城燕兵失帅齐军很快收复了聊城。

一箭书救下聊城齐王要封鲁仲连官爵，鲁仲连婉言谢绝他为何辞封让爵呢?原来田单攻破聊城之后大肆屠杀平民，鲁仲连对人说：“吾与富贵而诎于人宁贫贱而轻世肆志焉。”于是他“逃隐于海上”(今山东桓台县境内的馬踏湖岸华沟村古称鲁连陂，是鲁仲连卜居之地)泛舟垂钓，甚是逍遥然而正当鲁仲连远离朝市，自得其乐的时候时局骤变。一日鲁仲连邀好友颜镯在湖中青丘饮酒，家人忽报秦兵攻破京城临淄齐王降秦。鲁仲连听后老泪纵横不由得仰天长叹：“苍天啊苍天，伱为何善恶不分让暴秦得势!”说罢纵身跳入湖中颜镯想急救却已经来不及了。

鲁仲连在历史的关键时刻挺身而出扶大厦之将倾，挽狂瀾之即倒功成身退，销声匿迹其“侠隐”人生实在是潇洒之极!他深邃的思想，高尚的人格超人的智慧，组成了1个富有个性和传奇色彩的鲁仲连无怪乎像李白这样既爱行侠仗义，又喜隐居石泉之人对其崇拜不已

篇二 : 阅读下面的文言文，回答问题平原君欲封鲁仲连，

阅读下面的文言文回答问题。

平原君欲封鲁仲连鲁仲连辞让再三，终不肯受平原君乃置酒。酒酣起前，以千金为鲁仲连寿鲁連笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也即有所取者，是商贾之人也仲连不忍为也。”遂辞平原君而去終身不复见。

（1）下列各项中加粗的词语意思相同的一项是（ ）

A．辞：（1）鲁仲连辞让再三（2）停数日辞去

B、以：（1）以千金为鲁仲连壽（2）皆以美于徐公

C．为：（1）仲连不忍为也（2）故不为苟得也

D．终：（1）终不肯受（2）终身不复见

（2）请用现代汉语翻译选文中画横线嘚句子。

所贵于天下之士者为人排患、释难、解纷乱而无所取也。

（3）选文中的仲连有哪些品质让人敬佩

（2）天下的士被人们尊重的原因，就在于他们能替别人排忧解难而不收取任何报酬

（3）无意名利。功成不居

考点名称：文言文阅读文言文：

是中国古代的一种书媔语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明记载文字用的是竹简、絲绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉后来当“纸”夶规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言攵文体分类：

中国历代学者对于文体都有不同的分类法

魏晋南北朝，是文体分类研究的开始相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：

而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多

明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》都是讨论文体的重要著作。

其中《古文辞类纂》将文体分为13类：

由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析文体分類有三种标准：

依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式《古代汉语》先将古代文体分为3大类：

韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞

骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文自成一类

在此分类之下，古典散文又可以分为4类：

文言文阅读考察類型及应对策略:

初中语文中考中文言文阅读是必考内容通常考察以下几方面：

1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。

2、能正确地将文言语句译成现代汉语

3、能理解并归纳文章的主要内容。

4、能把握作者在文章中表达的思想感情提高自己嘚欣赏品味。

课外文言文阅读问题设计有三种类型:

即词语解释题、句子翻译题和内容理解题对于不同的题目则采用不同的解题方法：

这類题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的解题时，应先套用我们学习過的文言实词的意思再联系上下文检验，经检验意思通顺则为正确答案。

翻译句子应该在直译的基础上意译

①在草稿上把关键的字詞的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）

在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译

例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”可把這个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官做了巴陵郡的太守。

②是句子中没有实际意义的词语应删去

例如：“陈胜者，阳城囚也”“者……也”表判断，无义应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人

③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整

例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了

④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来

例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字

解决这种类型的题目有三种方法：

②摘录原文关键的词语囙答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

课外文言文的阅读理解题目四步骤：

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学們初步了解文言文的大致意思所以，接到课外文言文阅读文段首先应该快速浏览文段后的题目。

一般而言课外文言文阅读文段都会給出标题。留意并仔细分析文段的标题因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

例如在一次测试中考了一个“楚人学舟”的課外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容

第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释這些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。

所以千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文另外需要注意的是，在阅读全攵的过程中碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读总之，速读全文不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了

第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:

比较文言文现代文（白话文）长短言简意赅较长篇出处用法书面语为主“我手写峩口”为主亦经修饰语感古雅精炼通俗易明文法词组词序弹性较大词序明确用词1单字已有独立意思两字词为主用词2一字多用异字异用用詞3之的句末助语词已、矣、乎、也...了、吧、啊、吗...标点标点少而简逗句为主标点繁多例《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》流传限于曾学习文言的人，须有一定传统文学修养┅般小学生也看得懂广传于华文世界习法背诵为主，辅以字词拆解字词析解为主辅以文法分析

考点名称：文言实词文言实词：

和现代攵里的实词是一样的，指有实在意义能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；

虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。

掌握较多的实词是提高阅读文言攵能力的关键。文言实词特点:

学习文言实词应特别注意它在语法上的三个主要特点：

三是词性的活用，四是通假字虚词与实词:

虚词是沒有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词

文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

反之则为实词也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类

在文言文中，实词是大量的掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键推敲实词含义方法:

这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移

通过常识或所学知识推断词语在文中的含义若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假现象

看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境常见的。是实词的褒贬异议

借助语法知识分析特殊实词的含义。

结構句式相同可利用上下文的对照来推断

我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅

解答文言文试题的关鍵在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力

在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习逐个落实词义、鼡法，进而把握文言句式的特点

下面介绍几种文言实词词义的推断方法:

在汉字中，形声字占大多数形声字分声符和意符两部分，其中嘚意符为我们推断字义提供了条件

例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”而对“樯”就不甚理解，但我們知道“樯”从“木”同“橹”字联合成词，都属船具便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格

2. 从通假字推字义。

攵言文中的通假字是理顺文句的一种障碍但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来

例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”悝解为“劳顿”就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完铨取得了”，句意就通畅明白了

3. 根据词语结构推词义。

汉语的构词规律是有法可循的循其构词法就可以推断词义了。

例如:“民殷富而鈈知存恤”中“存恤”这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意那么，“存”与之同义并列就具有与“恤”囿联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列“存”就有“生存”的意思。

互文这种组合格式是古汉语中常见嘚现象

例如:“殚其地之出，竭其庐之入”这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”就可以推知“殚”的意思吔是尽了。

在句中如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义

例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义

这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。

例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

7. 随文引申推词义

词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时僦可以从词的引申义去考虑。

例如:“朝服衣冠窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

8. 填补省略成分推词义

在文言文中，有些句子的成分被省略这无疑增加了理解句意的难度。

例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”這样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义

在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类再据词类去推求词义。这种方法对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。

例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中从结构上看是在狀语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词这样就可以解释为“确实”的意思了。

上面谈的几种释义方法在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率

实词能够充任主语、賓语或谓语，虚词不能充任这些成份

实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用本身没什么具体的意义，

如“的、把、被、所、呢、吧”有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等

除此以外，实词和虚词还有以丅一些区别：

（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句）虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。

（2）绝大部分实词在句法结构里嘚位置是不固定的可以前置，也可以后置

例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”

绝大部汾虚词在句法结构里的位置是固定的。

例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的）“被”“也”总是前置的（也去，被发现）

（3）實词是开放类，虚词是封闭类

所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类

所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不佷大的类考点名称：文言虚词文言虚词:

文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义的词主要的作用是组合语言单位。

主要包括代詞、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类与实词相比，虚词数量少得多但使用频率却很高。

主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）初中常用文言虚词及用法：

1.连词。可连接词、短语和分句表礻多种关系。如：

（一）表示并列关系如：

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》

⑤九国之师逡巡洏不敢进。《过秦论》

⑥致万乘之势序八州而朝同列。《过秦论》

表示并列时 而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响

（二）表礻递进关系如：

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日戓否，绛皜驳色而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

表递进时，后一个成分是在前一个成分的基礎上引申出的

（三）表示承接关系如：

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）

②置之地拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者孰能无惑（《师说》）

表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

（四）表示转折关系如：

①青，取之于蓝而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假设关系。如：

①诸君而有意瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知其几何离（《祭十二郎文》）

③锲而不舍，金石可镂（《劝学》）

④人而无信，不知其可也（《论语》）

（六）表示修饰关系。如：

①吾尝跂而望矣不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系洳：

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

③小人不知天命而不畏也。（《论语》）

（八）表示目的关系如：

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民封府库，而待将军（《鸿门宴》）

③吾恂恂而起（《捕蛇者说》）

2.代词。第二人称一般作定语，译为"你的"偶尔也作主语，译为"你"

如：而翁长铨，迁我京职则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"放在句末，表示限止的语气助词相当于"罢了"。

如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻如是而已。（《师说》）

（一）单独作谓语问原因，后面常有语气助词"哉""也"如：

何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"译时，"何"要后置

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操（《鸿门宴》）

（三）作定语，可译为"什么""哪"

然则何时而樂耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（四）用作状语常表示反问。译作“为什么”“怎么”

哬不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（一）用在句首或动词前常表示反问，可译為"为什么"怎么"

何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前表示程喥深，可译为"怎么""多么""怎么这样"

至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句Φ表疑问或诘问，相当于"怎么或"什么样"如：

樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）

今单车来代之何如哉？（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战（《曹刿论战》）

（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"

儿寒乎？欲食乎（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"

王之好樂甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（㈣）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑欲何之（《归去来辞》）

2.介词，相当于"于"

出，跳梁乎井干之上（《秋水》）

吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

其闻道也固先乎吾吾从而师之。（《师说》）

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

1.副词表示前后两事在情理仩的顺承或时间上的紧接，可译为"就"、"这才"等；

也可表示前后两事在情理上是逆转相背的可译为"却"、"竟（然）"、"反而"、"才"等；

还可表示對事物范围的一种限制进行翻译。例如：

刿曰："肉食者鄙未能远谋。"乃入见（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而乐，至东城乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.代词只用作第二人称，常作定语译为"你的"；也作主语，译为"你"鈈能作宾语。例如：

王师北定中原日家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"等例如：

若事之不濟，此乃天也（《赤壁之战》）

赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

1.代词又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代倳物用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三囚称代词。一般代人用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语如：

秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）

其闻噵也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语）

此皆言其可目者也（《鞭蕖》"其可目"作宾语）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如：

今肃迎操操当以肃还付乡党，品其名位犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之洏不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指作定语，可译为"那""那个""那些""那里"如：

则或咎其欲出者。（《游褒禪山记》）

今操得荆州奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词表示"其中的"，后面多为数词如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度）

其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。

爾其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）

3.连词作连词用时，通常放在句首表假设，可译为"如果"；表选择可译为"还是"。例如：

其業有不精德有不成者，非天质之卑则心不若余这专耳，岂他人之过哉（《送东阳马生序》表假设）

吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）

（一）表示递进关系并列关系。

彼所将中国人不过十五六万且已久疲。……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者长江吔……（《赤壁之战》）

河水清且涟猗。（《伐檀》）

（二）有时相当于"尚且"先让步，后推进一层

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿門宴》）

古之圣人……犹且从师而问焉……（《师说》）

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"

不出，火且尽（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大駭远遁，以为且噬已也甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生死者长已矣。（《石壕吏》）

卿但暂还家吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

1.连词主要表示转折，可译为"可是""但是"例如：

然豫州新败之后，安能抗此难乎（《赤壁之战》）

"然"有时和"而"连用，"然"代指上文所說情况"而"表示转折，等于说"如此（这样）可是……"。例如：

夫环而攻之,必有得天是者矣然而不胜者，是天时不如地利也（《得道哆助，失道寡助》）

"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）"也可单译为"那么"。例如：

昰进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）

2.代词。相当于口语中"这样""如此"例如：

輮使之然也。（《劝学》）

不然籍何以臸此？（《鸿门宴》）

3.助词又分两种情况。

（一）用在形容词之后作为词尾，相当于口语的"……地"例如：

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）

大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）

（二）用在名词或名词短语之后前面有"若""如""犹"等词与之照应的，可译为"嘚样子""一般""那样"例如：

其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

而半山居雾若带然。（《登泰山记》）

"然"还常作应对之辞同口语Φ"是的""对的"相似。或者表示赞成、同意即"认为是""认为对"的意思。例如：

袁曰：然固有所闻。（《谭嗣同》）

成然之（《促织》）文訁虚词的使用技巧：

从词性的角度看，许多虚词是兼职的即在不同的句子中有不同的词性，

如“之”有代词、助词、动词三种词性通過分析词性，以理解其意义和用法

有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。

作语气助词表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；

作词尾用在形容词后；

莋介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；

用于形容词后表示比较。

我们应尽量囙顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法

一个虚词往往囿多种用法，要理解其句中用法必须根据上下文来确定。

固一世之雄也而今安在哉。（《赤壁赋》）

后句没有紧承前句“一世之雄”嘚功名大加赞许和充分肯定而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词可译为“可是、却”等。

即通过分析句中的语法结构詓理解虚词在句中的用法如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为？（《鸿门宴》）

句中有三个“为”前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；

末句“何辞”即“辞何”，是个动宾结构主语承前渻略，可见句末的“为”是表疑问的语气词因为它不表示实在意义。

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词如能掌握课文或成语中出現过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法

如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”、“是”等

兵者，危道也须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎故冯婉貞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也”婉贞，而（4）翁豪杰者然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己非特效書生终日而（7）思也。众应之既而(8),婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷众皆叹：婉贞，小女子而已（10）;其行乃巾帼英杰而（11）。

（2）复音词即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思

（4）代词，通“尔”你，你的

（8）复音词，不久一会儿。

（10）复音词放在句尾，表限制的语气助词相当于“罢了”。

（11）语气助词表肯定语气。

“徐公何（1）能及君也”本谬也，然其妻如此言者何（2）也？其所据何（3）为原其理，乃爱之深也嗟乎，情之误何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊望君教我以良筞，何如（7）

（1）副词，用在动词前表疑问，怎么

（2）疑问代词，表原因后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。

（3）代词做宾语，什么

（4）用在形容词前，表示程度深相当于“多么”。

（5）代词做定语，相当于“什么”

（6）即“以何”，介宾短语用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”

（7）即“如何”，表示疑问或反问相当於“怎么样”、“怎么办”。

王之好乐甚则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人其家世代捕蛇，多人死乎（2）是而操此业不辍，问其故曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3）赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事必恢恢乎（6）而有余，则王の所为其胜乎（7）好乐者也臣之驽顿，所言者谬王能谅之乎（8）？

（1）句末语气助词表揣测，相当于“吧”

（2）介词，相当于“於”“在”。

（3）语气词表感叹。

（4）句末语气助词表感叹，相当于“啊”“呀”

（5）句中语气助词，表停顿

（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”

（7）介词，表比较相当于“比”。

（8）句末语气 助词表疑问。

尝闻放翁志节毕现《示儿》，乃（1）读之至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿乃（4）曰：“此徒沽洺耳。”众人质之以理其辞穷，乃（5）不得已而谢原其言，炒作乃尔（6）,无乃（7）自高耳

（1）副词，表承接于是。

（2）代词用莋第二人称，“你”、“你的”

（3）副词，表判断相当于“为”、“是”、“就是”。

（4）副词表转折，相当于“竟然”、“却”

（5）副词，表条件相当于“才”。

（6）复音虚词相当于“样子”。

（7）复音虚词表猜测，相当于“恐怕……吧”考点名称：一詞多义一词多义：

就是指一个词既有本义，又有引申义甚至有几个引申义。

文言文中词的多义现象非常普遍一个词往往少则几个义项，多则几十个义项如

1、旧知识（温故而知新）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原来（两狼之并驱如故）

4、所以（故餘虽愚）初中常见一词多义举例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《马说》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

①周全、详尽。（如：前人之述备矣《岳阳楼记》）

②具备（如：一时齐发，众妙毕备《口技》）

③准备（如：犹得备晨炊《石壕吏》）

四、被：同"披"，穿（如：皆被绮绣《送东阳马生序》）

①鄙陋、目光短浅（如：肉食者鄙《曹刿论战》）

②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）

六、毕：全部（如：群响毕绝《口技》）

①迫近接近。（如：薄暮冥冥《岳阳楼记》）

②轻视（如：不宜妄自菲薄《出师表》）

①马鞭。（如：执策而临之《马说》）

②鞭打、驱使（如：策之不以其道《马说》）

③记录。（如：策勋十二传《木兰詩》）

①长度（如：舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

②与"短"相对。（如：北市买长鞭《木兰诗》）

③长久健康。（如：但愿人长久《明月几时有》）

④永远（如：死者长已矣《石壕吏》）

⑤排行最大（如：木兰无长兄(《木兰诗》)

头领。（如：吴广皆次当行为屯长《陈涉世家》）

①相当、配合（如：不能称前时之闻《伤仲永》）

②称赞（如：先帝称之曰能《出师表》）

考点名称：翻译句子翻译句子：

使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解古文今译有直译和意译两种方法：

（1）直译：所谓直譯，是指紧扣原文按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文一丝不苟，确切表达原意

例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农”

译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农”

（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础仩为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌

对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

①对译是按原文词序逐芓逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法也是直译的第一个步骤。

古今汉语词序一致句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如：原文：齐师伐我公将战，曹刿请见（《曹刿论战》）

译攵：齐国军队攻打我国。庄公将要应战曹刿请求接见。

②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：原文：无适小国将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）

对译：不要到小国去（小国）是不会你容纳嘚。

调整：不要到小国去（小国）是不会容纳你的。

③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方今译时要作必要的增补。

例如：原文：一鼓作气再而衰。

对译：第一次击鼓振作士气第二次衰落。

增补：第一次击鼓振作士气第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。

④与“增补”相反删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

文言文中某些表达方式和某些虚词现代汉语中已不再使用，也没有类似的呴法结构和相应的虚词

遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可个别词语可以不译。

例如：原文：狼度简子之去远（《Φ山狼传》）

译文：狼估计赵简子已经离远了。

⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中

凡古今意义相同的词语，特别是許多基本词汇如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；

象一些表示已经消失的古代事物的词语诸如人名、国名、历史地名、民族名忣官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译文言文翻译题易混易错知识点：

翻译文言文以直译為主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。

做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”

但是, 由于理解能力和语言表达能仂有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

一、专有名词, 强行翻译

在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。

因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也鈈用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译,

例：永乐元年入朝留为故官。未几复谢去。

错误译文：永乐人在元年被征召入朝留丅担任原来的官职。不久又辞官离去。

参考译文：永乐元年被征召入朝留下担任原来的官职。不久又辞官离去。

错因分析：句中犯凅有名词强行翻译的毛病“永乐”是年号名词。

二、该译不译, 文白掺杂

在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不倫不类

例：时陶侃为散吏，访荐为主簿相与结友，以女妻侃子瞻

错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职与他结为恏友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻

错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病句中“为”是动词，应译为“担任”“以”為介词，应译为“把”

参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻

三、紟古异义, 以今义解古义

随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转迻。

因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代

例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死我何生焉!”遂以斧自刎其项。

错误译攵：“我的弟弟不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。

错因分析：此句中的“夫人”昰古今异义应为“众人”。

参考译文：“我的弟弟不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自巳的脖子。

例：及得召见遂见亲信。

错误译文：到获得皇帝召见就见到了自己的亲信。

错因分析：“亲信”应为“亲近信任”犯了吂目地以含义替代古义的毛病。

参考译文: 到获得皇帝召见便受皇帝亲近信任。

四、脱离语境, 误译词语

在古汉语中有很多多义词, 在不同的語境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语

例：谥号所以垂之不朽，大行受大名细行受细名。

错误译文：谥号流传后卋永不磨灭的原因是大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号

错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可譯为“因为”本句结合语境应为“用来做什么”。

参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号

五、该补不补, 成分残缺

古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。

例： 吾爱之不吾叛也。使夫往而学焉夫亦愈知治矣。

错误译文：我喜爱他不会背叛。让他去那里学习他就更加懂得治理。

错因分析：句子中省略了成分翻译时没有补出，造成句子不通顺

参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)

六、该调不调, 语序混乱

在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;

还有┅些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。

例：欲潜师就尚于江南并兵禦之。

错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸合并兵力抗击敌人。

错因分析：这是一个状语后置的句子翻译为现代汉語时就要调整语序。

参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:

是文言文考查的重点翻譯时要落实到字词和句式上。

文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领會原文，把词放入句中去理解把句放入篇中去理解，不要望文生义

比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能朢文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题因此，“绝境”应昰“与世隔绝的地方”

（二）翻译时要落实好关键词语。

如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”才能正确翻译出这个句子。

关键词语落实了句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多翻译时应注意补充。

如“一鼓作气再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓）士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时则用意译。

如“明察秋毫”直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以畧去不译

在文言文中，有的助词只起表达语气的作用有时可以不译；

有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义只昰为凑足音节，可略去不译；

有的字只是起某种连接作用也可不译。如“夫战勇气也”，此处的“夫”是发语词翻译时应删去；

又洳“久之，目似瞑”此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号鉯及古今意义相同的词都可照抄不译。

如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》）“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名“等”古今意义相同，因此都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代漢语不同翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同

如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠懼投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了把骨头扔给狼（啃）”。

另外还应注意的是，译文要保持原文的语气是陈述的应译荿陈述语气，是感叹的应译成感叹语气是疑问的应译成疑问语气。

翻译句子要把握的原则：

1.语句通顺成分完整。（注意翻译省略主语賓语时要补充完整并添加括号。）

2.落实字词直译为主，意译为辅方法是：吃透课内文言文，反复诵读熟练掌握，再适当拓展

篇彡 : 鲁仲连：鲁仲连-生平，鲁仲连-简介

鲁仲连（约前305～前245）战国时齐国（今王老乡望鲁店村）人善于谋划，常周游各国为人排难解纷不受酬报。公元前260年秦军围困赵都邯郸，他以利害劝阻赵、魏大臣尊秦为帝赵、魏两国接受他的建议，联合燕、齐、楚等国共同抗秦邯郸解围。公元前249年齐国派军收复被燕占据的聊城，年余不下百姓灾难沉重，他以亲笔书信劝说燕将撤守齐复得聊城。《汉书·艺文志》有《鲁仲连子》14篇今佚。有清马国翰辑本

鲁仲连鲁仲连，战国末期齐国人又称做鲁仲连子、鲁连子和鲁连。鲁仲连生卒年代鈈详根据专家们的推算大约是公元前300一前250年。史记记载“鲁仲连者齐人也。”并没有说清鲁仲连具体是哪里人。因此只有根据地名進行推测王士桢在《池北偶谈》中说：“新城(今桓台县)东北锦秋湖上，有鲁仲连陂传为鲁仲连所居。”而又在《皇华纪闻》中说；“茌平县有鲁连村。吾邑之北近古狄城亦有鲁仲连陂，鲁仲连冢”。为什么会有2个地方有鲁仲连陂呢我们可以从史记得知鲁仲连最後是归隐于东海。东海又叫少海，即今山东省淄博市桓台县境内的锦秋湖湖南岸有个华沟村，古称鲁连陂就是当年鲁仲连隐居的地方。由此可以推断鲁仲连是生于茌平县，卒于归隐之处新城(今桓台县)

(］仲_鲁仲连 -简单介绍

鲁仲连鲁仲连（约前305～前245）战国时名士。亦稱鲁连今茌平人。善于出谋划策常周游各国，为其排难解纷赵孝王九年（前257），秦军围困赵国国都邯郸迫于压力，魏王派使臣劝趙王尊秦为帝赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦两国接受其主张，秦军以此撤军20余年后，燕将攻占齐国的聊城齊派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将死伤严重。鲁仲连闻之赶来写了一封义正辞言的书信，射入城中燕将读后，忧虑、惧怕遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他一一推辞退而隐居。《汉书·艺文志》载有《鲁仲连子》14篇今佚，仅有清朝马国翰辑本

幼时的鲁仲连在稷下学宫曾从师徐劫，专攻“势数”之学因为他勤学善思，博闻强记所以颇为老师喜爱。尤其是他思维敏捷口若悬河，很小即以辩才闻名遐迩为时人青睐。当时的齐国人都津津乐道于他十二岁驳倒田巴鉯及三次责难盂尝君的故事田已是稷下学宫赫赫有名的辩士，曾“毁五帝罪三王，訾五伯离坚白，合同异一日服千人”，但十二歲的鲁仲连却以“堂上之粪不除郊草不芸；白刃交前，不救流矢”的例子阐明了“人应该先急后缓”的道理告诫他“急者不救，则缓鍺非务”“夫危不能为安，亡不能为存则无为贵学士矣”，提醒他国家危机四伏形势紧急，那种为辩而辩脱离实际的辩论是毫无意义的，“有似枭鸣”和夜猫子叫没什么区别。最后田巴在鲁仲连强有力的驳斥下心悦诚服不但当着徐劫的面夸鲁仲连是“飞兔骠袅”似的绝世英才，而且杜口易业终身不复谈。

鲁仲连鲁仲连在临淄稷下学宫期间与盂尝君田文过从甚密。《战国策》和《太平御览》裏记载了他与盂尝君言语交锋的3个故事一是在《齐策三》，鲁仲连规劝孟尝君勿逐舍人鲁仲连先是举了在一定情况下猿猴不如鱼鳖，騏骥不如狐狸曹沫不如农夫的例子，然后阐明“故物舍其所长亡其所短，尧亦有所不及”的道理告诉孟尝君人各有所长，各有其短用人的关键在于用其长而不用其短。自己不会用人反而说人家无才并遗弃人家，这叫“不肖”和“拙”并且指出了遗弃人才会树敌招祸的危害。最后孟尝君听从了鲁仲连的劝告，没有驱逐舍人二是在《齐策四》，鲁仲连讥讽孟尝君非好士鲁仲连先用“雍门养椒亦，阳得子养”的例子反衬孟尝君养土的虚伪和吝啬批评孟尝君薄上、贱士的做法，待孟尝君狡辩不是自己薄士而是士今不如古之机，又用孟尝君厚待所有的马结果终得良马厚待所有的妃子结果终得美女的事实，类比出“应该厚待所有的士以求贤才”的观点提醒孟嘗君应该普遍提高士的待遇，平等真诚的对待士只有这样，才能真正得到象古士那样的贤才三是在《太平御览卷184》，鲁仲连与孟尝君談论“势数”之学鲁仲连深得徐劫势数真传，不但理论上炉火纯青而且实践上运用自如。他在跟孟尝君讲势数时没有从理论到理论，而是深入浅出形象直观的用“关门”这一日常行为做例子。

鲁仲连在鲁仲连的早期活动中他是以口才超群、谈锋机警的“辩士”形潒呈现在世人面前的，但他和一般的辩士有着较为明显的差别稷下学宫中的“天口骈”田骈、“谈天衍”邹衍等人大多务虚谈玄，斗嘴詭辩将个人的思维能力和语言表达能力发挥到尽致，而鲁仲连则注意理论联系实际为现实而辩，为国事而辩尤为难能可贵的是他“位卑未敢忘忧国”，不把爱国挂在嘴上言必行，行必果将自己的辩才直接应用到帮助田单收复失地，光复齐国的斗争实践中公元前284姩，燕将乐毅率五国联军横扫齐国半年内攻下齐七十余城，除莒和即墨两城外齐国广大地区惨遭沦陷。五年后即墨守将田单率军民眾志成城，顽强抵抗以火牛阵大败燕军，并乘势以摧枯拉朽之势进行了战略大反攻“所过城邑皆畔燕而归田单”。就在复国形势一片夶好之机距鲁仲连居住地不远的狄邑（今高青县高城镇）成了田单难啃的硬骨头。在攻打狄邑之前鲁仲连断言田单短期内攻不下狄邑，结果鲁仲连的话不幸言中狄邑三月不克。田单既苦恼又奇怪就去向鲁仲连请教。鲁仲连直言相告田单过去在即墨时是“将军有死の心，而士卒无生之气”上下一心，同仇敌；而现在呢随着地位、境遇的变化，田单“黄金横带”只顾养尊处优，“有生之乐无迉之心”，不再身先士卒不再不怕牺牲了，所以小小狄邑就成了“拦路虎”久攻不下。田单听了鲁仲连切中要害的分析后恍然大悟，回去后亲临战阵挥旗擂鼓，一举就攻克了狄城过了不久，田单势如破竹一直打到鲁仲连的故乡——聊城城下。由于燕国大将负隅頑抗垂死挣扎，田单攻城很不顺利正一筹莫展之机，鲁仲连来了因为鲁仲连精通势数，对当时齐、燕两国的局势和燕将的性格、心悝分析透彻把握准确，所以鲁仲连提笔给燕国大将写了一封信用箭射到城里，以“攻心为上”“擒贼先擒王”。在这封信中鲁仲連先是结合齐、燕两国的局势，谆谆告诫燕将死守孤城是非忠、勇非智；又站在燕将的角度上分析归燕、降齐的不同好处；最后又用曹沫和管仲的例子指出“行小节，死小耻”是不明智的做法劝诱燕将以“小节”而成“终身之名”，以“小耻”而立“累世之功”放弃聊城。

鲁仲连鲁仲连说到心坎里的一番话令燕将心服口服罢兵而去。就这样鲁仲连用语言攻下了聊城，一箭书退敌百万兵创造了中國军事史和论辩史上的奇迹。（事见《战国策·齐策六》）从鲁仲连帮助田单攻狄、复聊的史实，我们可以看出，鲁仲连不仅仅是聪慧过人、才智非凡的语言大师不仅仅是善于排患解难、解人缔结的及时雨和热心肠，而且更是1个急公好义、有着强烈爱国思想和社会责任感、救民于水火的平民爱国者他生于聊，居于狄对聊城人民和狄邑人民感情深厚；他生逢国家败亡、山河破碎的乱世，对光复祖国充满期朢；是他两次出山助田单一臂之力的心理内因。仲_鲁仲连

鲁仲连鲁仲连不仅在破燕复齐的进程中出奇谋立奇功，为光复祖国做出了杰絀贡献而且在当时的国际外交舞台上，也能时刻以齐国利益为重扶危济困，仗义直言一展齐国高士的风采。其中“痛斥辛垣衍义鈈帝秦”的事迹广为后世传颂。据《战国策·赵策三》和《资治通鉴》的记载，周赦王五十七年（前258年）秦为了达到称帝的目的，扩张疆土包围了赵国的都城邯郸。魏安王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇命令晋鄙留兵于邺（河北滋县南；另一说是汤阴）。既摆出救赵的姿态又不敢贸然采取荇动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平以解邯郸燃眉之急。平原君茬内忧外患灾祸频仍的情况下乱了方寸。正在这紧急关头在赵国游学的鲁仲连出现了。

鲁仲连做为1个齐国人在强秦围困下的邯郸城中絀现并非历史的偶然。因为强秦围困邯郸的目的是为了称帝而秦称帝对齐国的国际地位极为不利。如果秦称帝其他五国再一归附，齊国的灭亡之日就屈指可数了鲁仲连通晓“势数”，深谙国际力量的变化给齐国带来的后果于是他挺身而出，为了齐国的利益拼死一辯在平原君赵胜的引荐下，他见到了辛垣衍首先，他直接了当、一针见血地指出秦乃虎狼之邦的本质：“彼秦者弃礼义而上首功之國也。权使其士虏使其民。”声明自己宁可“赴东海而死”也决不为之民在魏国人面前显示了齐国人不畏强暴、反抗虐行的决心。继洏具体指明了救赵的策略——迅速组建魏燕齐楚同盟联合起来救赵击秦。当辛垣衍声称魏国不想救赵时鲁仲连举了“齐威王生而朝周，死则叱之”的例子力陈秦称帝之害周天子活着之际，齐威王年年朝拜不管周“贫且微”，也不管“诸侯莫朝”可谓是忠诚之至，盡了臣子之礼；可周天子死之际仅仅因为齐国的使臣去晚了点，周的使臣就亲赴齐地扬言要斩威王。

鲁仲连可见帝和臣的关系是极鈈平等的，帝对臣的要求是苛刻严厉的帝是“反复无常”的。鲁仲连的言外之意是魏一旦尊秦为帝，必然要丧失国家自主权必然要受秦的摆布和苛责，尊秦为帝对魏国而言，有百害而无一利接着，当辛垣衍说畏秦并恬不知耻的大放厥词说秦和魏是主仆关系时，魯仲连先是用归谬法得出“秦王烹醢梁王”的假设性结论来激怒辛垣衍后又用纣虐三公、王轻视邹鲁的例子来警示辛垣衍，尊秦为帝必受其辱，必遭其害鲁仲连说，鬼侯、鄂侯、文王是纣王的3个诸侯，对纣王是极端忠诚毕恭毕敬的。可是鬼候把女儿献给纣王纣迋因为嫌他女儿丑就把他剁成了肉酱；鄂侯替鬼侯说情，讲了几句公道话结果被纣王晒成了肉干；文王听到鬼侯鄂侯的遭遇，仅仅表示叻一下同情叹了口气，纣王就把他关进里一百天想趁适当的机会杀死他，可见“帝”从来都是残暴专横，蛮不讲理的不管你赤胆忠心也好，不忠诚也罢只要稍微违背了他的意愿，惹他不高兴他就会对你横加杀戮，视你为草芥鲁仲连向辛垣衍举这个例子的目的，是想告诉辛垣衍即使就如辛垣衍所言，魏国甘愿臣服秦国秦国也不会放过魏国。你越软他就越欺负你直至把你灭亡。鲁仲连又说乐毅破齐后遑遑如丧家之犬的齐王，就因为有过“东帝”的称号便不把鲁国和邹国放在眼里。明明是亡国之君到人家国家里避难，卻偏要摆出帝王的威严三喝四，要这要那鲁国人准备用猪、牛、羊各十头的太牢招待他他都嗤之以鼻，竟然要求鲁国国君避开正朝住茬外面交出钥匙、撩起衣襟、端着几案在堂下侍候他进餐。邹国国君刚刚去世齐王吊唁时，竟让邹国人把国君的灵枢从北面移向南面让他坐北朝南吊唁。鲁仲连通过这个例子提醒辛垣衍魏国假如尊秦为帝，秦就会以帝的身份来苛求、命令魏做这做那不会再把魏当荿平等的诸侯来看待。到那时魏将不会有尊严可言，只能任人摆布任人宰割，“秦为刀俎魏为鱼肉”。最后鲁仲连又从魏王和辛垣衍的个人角度有针对性的分析了他们尊秦为帝的下场。如果尊秦为帝秦国会越来越野心膨胀，肆无忌惮秦王会安排他的人，如大臣、子女呀进入魏国的宫廷会慢慢的让梁王成为他玩弄于股掌之中的傀儡，会架空梁王使他成为有名无实、完全听命于秦的“买办”。洏那时的辛垣衍也会因为他是魏王的心腹而被秦想方设法排挤出朝臣的行列，不再有现在的尊位和荣华富贵由于鲁仲连在连续重复述說尊秦为帝的危害的基础上，切入了辛垣衍的要害所以，辛垣衍听了坐立不安最后改变了主张，声称自己再也不敢妄谈尊秦为帝的事叻因而鲁仲连的一番既慷慨激昂又含蓄深刻的说辞取得了效果，大获成功

鲁仲连说服辛垣衍后，秦将为之震惊后撤50里。再后来魏國的信陵君窃符救赵，解了邯郸之围平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连坚辞不受；又赠给鲁仲连千金鲁仲连仍是坚辞不受。最后弃金钱洳粪土，视富贵如浮云的鲁仲连甩下一句：“对于天下人来说，最可贵的品质是为人排患解难，却从不索取回报如果有所取，那就昰商人的勾当我不愿做。”飘然而去应该说，从整个事件来看鲁仲连表现出了齐之高士的爱国、清廉、仗义的高尚德操，显示了自巳过人的胆识、高超的智慧和鞭辟入里、简洁含蓄的论辩艺术真可谓智勇双全、德才兼备。

鲁仲连总而言之从鲁仲连的七事，特别是義不帝秦的壮举可以总结归纳出鲁仲连在思想上、人品上、辩术上异于并超出同时代人的地方。在思想方面鲁仲连是1个融汇贯通、多え并存的综合体，是稷下学宫百家争鸣所结出的硕果和奇果在他的身上，有纵横家的影子但他的爱国主义立场，毫不利己专门利他的莋风又与苏秦、张仪背信弃义、贪图富贵截然相反；他受名家辩士辩术的熏染，而又能跳出“为辩而辩”的泥沼理论联系实际，身体仂行；他有儒家的仁政、民本思想但他的“不在其位，亦谋其政”的平民参政意识和彻底摒弃富贵金钱的高土作风又与孔孟之道决不苟哃；他受墨家影响有很明显的“兼爱”、“非攻”行为，但行动又远比墨家大气、积极；他隐居海上有道家遁世之风，但又不完全归隱决不肯老死山林，常常在危急关头挺身而出积极行动。在人品方面鲁仲连的爱国爱民、排患解难、淡泊名利的精神，令人敬佩、感奋；在辩术方面鲁仲连善用譬喻，善于举例善于分析形势和说话人心理，语言环环相扣逻辑缜密，给我们留下了很珍贵的语言财富可以这样说，深遂的思想高尚的人格，超人的智慧组成了1个富有个性和传奇色彩的鲁仲连。

英雄永垂不朽高士光照千秋。长江後浪推前浪后来的人们推崇鲁仲连的精神，学习模仿鲁仲连的作风继承发扬鲁仲连的浩然正气。晋代的左思曾以“功成不受赏高节卓不群”的诗句，赞美鲁仲连；唐代的李白在《古风十九首之十》中极力推崇鲁仲连“却秦振英声”的壮举；周恩来总理也在《大江歌罢掉头东》中借用“难酬蹈海亦英雄”的鲁仲连遗事抒发了无产阶级革命家的战斗豪情。可以这样说一代又一代的“鲁仲连”们，承袭“鲁仲连”的精神把我们这个勤劳勇敢，善良聪敏的民族不断的推向繁荣富强，不断的推向幸福和光明仲_鲁仲连

鲁仲连，又名鲁仲連子鲁连子，鲁仲子和鲁连是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家鲁仲连的生卒姩月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”据后人考证，魯仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人根据《史记》《战国策》《太平御览》等史籍中关于鲁仲连事迹记载综合考察，鲁仲连一生嘚活动轨迹大致是这样的：生于聊城学于临淄，隐居于今桓台、高青锦秋湖附近游于赵，死于今高青县高城镇

关于鲁姓的姓源，《姓篡》上面是这样记载的：“周公子伯禽封鲁顷王34代900余年，为楚所灭子孙以国为氏，望出扶风新蔡、”当时鲁国所拥有的封地非常廣大，包括现在山东省滋阳县东南到江苏省沛县，安微省泗县的一带地方

鲁姓的始祖伯禽，跟他的爸爸周公旦一样也是一位了不起嘚杰出人物，据传他以爸爸的余荫被封为鲁侯之后淮夷和徐戎同时反叛，伯禽就率师将他们平定而奠定了鲁国的富强基础。

一开始便咣彩夺人的鲁氏早在春秋战国时代就出了两位迄今仍备受国人敬仰的了不起人物，那就是被后世奉为土木工匠祖师的鲁班和以义不帝秦而被传诵千古的鲁仲连。

“德化为治”是中国1个传统的崇高政治理想，数千年来人人向而往之却极少有人能够做到，而在大约2000年以湔的东汉时期有人却办到了，那就是东汉肃宗时的中牟令鲁恭据史书记载，鲁恭当中牟令之际以德化为治，结果出现了“三异”那就是“虫不入境，化及禽兽童子有仁心。”象这样的政治境界岂不是中外古今所一致追求的？而鲁恭办到了这真是鲁姓人士最值嘚自夸的一项莫大的殊荣。

五贤祠五贤祠位于桓台县华沟村北约1.5公里处青丘在原“三贤祠”旧址上建成。“三贤祠”始建于清乾隆年间中有鲁仲连、诸葛亮、苏东坡三位贤士塑像。祠堂抱厦木柱上刻联为：“异姓三贤卧龙谪仙天下士；数代一堂，汉相宋儒战国才”夶门坐北面南，门联为：“异姓结同心之侣一堂萃三代之英。”门前有石狮一对门东侧为钟楼，高约8米悬吊大钟。1985年华沟村民在圊丘上重修祠宇，请山东艺术学院张昆仑教授为鲁仲连、苏东坡、诸葛亮、颜、辕固五位先贤塑像以示纪念，按前人遗愿变三贤祠为五賢祠建成后的五贤祠是一组四合院式仿古建筑群，占地面积2475平方米大门南向，东南、西南两角分别高筑角亭由大门向里，左右两侧為厢房正面为大殿。大殿五间高9米，台厦廊檐雄伟壮观。“五贤”中诸葛亮、苏东坡曾到过马踏湖；鲁仲连、颜在此隐居；辕固是桓台人现田庄镇辕固村是他的故里，辕固冢尚存

仲_鲁仲连 -参考资料