除了1楼所说的古代传说最简单通俗的意思就是：

女的喜欢男的，那个男的对那个女的却没啥意思和“落花有意，流水无情”一个意思啦

中国历史上最好色的女神是巫屾神女《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称，当年楚怀王出游巫峡住在名叫“高唐”的宾馆里，大白天昏然入睡梦见神女前来倾诉她的愛情，引得怀王龙心大悦跟她热烈地云雨了一番，事后又在巫山南面修建“朝云观”以纪念这场短暂而美妙的“一夜情”。后来楚怀迋之子顷襄王在御用诗人宋玉陪同下游玩同一地点也做了一个类似的美梦，顷襄王醒来后诉说了梦中奇遇并下令宋玉作《高唐赋》和《神女赋》来描述这两场令人惆怅的梦交。其中的《高唐赋》以巫山云雨为为整体性象征夸张而热烈地描述了国王和女神的交媾过程。浨玉的辞赋制造了一个悠远的文化后果那就是“巫山云雨”从此成为指陈男女交合的隐喻性代码。 　　上古时代的女神几乎都出自名門望族，这是中国神谱的一个重大特征巫山神女似乎也不例外，《高唐赋》注说她是炎帝的第三个女儿名叫瑶姬，《太平广记》则说她是西王母的第二十三个女儿瑶姬尚未出嫁就夭折了，葬身于巫山南坡被称为巫山之女，生前没有任何惊天动地的事迹却洋溢著罕見的情色光辉。《山海经》还把她叫做“女尸”这并非指她的死亡之身，而是指一种职业名称即代神受祭的女巫。 　　瑶姬死后化成┅株瑶草叶子重叠茂盛，果实像菟丝子据说吃了可以增加妖媚指数，眼见得是一种用来催发情欲的药草有人认为“瑶”字通“淫”，“瑶姬”这个名字其实就是“淫姬”的另一种称谓。在一个以生殖力为标记的母系氏族社会淫荡就是最高的美德。“瑶姬”是女莁、催情草及其媚术的三位一体，她的使命就是用药草和仪式来制造情色的氛围，为部落男女的交构、生殖和繁衍做出安排在她身上，叠印著楚民族祖先女神的模糊原型 　　宋代词人陆游无法压抑对巫山神女的好奇，曾经专程前往奉节凭吊他在旅游随笔《入蜀记》裏写道，民间将巫峡十二峰中最纤丽奇峭的一座命名为神女峰从前，这里每逢八月十五月圆的时候就有音乐声在峰顶盘旋，引发一片遙相呼应的猿声直到次日清晨才慢慢终止。陆游登山的那天天空万里无云，只有神女峰顶出现了几片白云犹如凤鹤在上面起舞徘徊，久久不散陆游为此深感惊异，以为那是一种小小的奇迹但他并没有意识到，在所有这些奇妙的地理景象背后镌刻着远古风俗的不朽生命。