王安石的王安石文学成就和作品?

 我国在历史上最受异议的丞相--

  北宋神宗时名相他领导干部了这场轰烈而悲壮的熙宁变法,变法前被为“当世圣贤”变法后,司马光大骂其谋朝篡位大佞臣后徽宗对他推崇备至,钦宗却把他做为北宋灭亡的魁首;斥之为心怀叵测、沽名钓誉的伪君子陆九渊赞其为“雪白之操,寒于寒霜”

  王咹石变法,往往遭受史籍的彻底否定由于王安石派出了大地主阶级和官僚资本主义的权益。王安石变法关键目地是富国强兵,解决宋朝积贫积弱冗官冗兵冗费的现况。王安石变法的主题思想是青苗法、均输法、市易法、保甲法、募役法、保马法在其中许多全是运用國家政党的能量扶持农牧业、工业的发展趋势,便于为关键目地另一个,王安石推行了很多的军队改革,进一步提高了宋朝部队的战鬥能力

  王安石掌权期内,兴修水利几百年后,老百姓仍被其泽王安石执行的募役法实际效果更为明显,以往农户不仅担负地方稅又要在农闲季节担负徭役,承担即重王安石更改了这种做法,农户能够免除徭役交纳小量的助役钱,由國家聘请专业工作人员从業徭役大大的缓解了农户的承担,也提升了工作中品质保甲法本质上是藏兵于民、全民皆兵的现行政策。换句话说王安石的变法获嘚了极大的贡献,巨大地提高了宋朝的综合国力这全是连宋史那样歪曲客观事实、记在很多虚报信息内容的见不得人史籍都我们都了解嘚是的。

  公年1021年12月16日王安石出世在临川(今江西省抚州市临川区)他宋朝知名教育家、贵族、作家、改革家。据史载王安石与他同时玳千古一人的大作家苏东坡有分歧,

把苏学士贬官了她们全是文采风流的大伙儿,怎么会闹得那麼僵呢?

  民间故事大概是在官府当禮部尚书之际,在他被贬谪以前有一天,他去王安石的小书房乌斋去找王安石王没有,见乌斋台桌子摆着那首只读得几句并未写完的詩—

—“月明树梢叫黄狗卧滥情。”苏轼瞧了又瞧无比提出质疑,感觉月明怎能在树梢叫呢?黄狗又为什么会在滥情上卧呢?认为不当之處因此执笔一改,将诗词改成“明月当空照黄狗

  王安石回家后,对苏东坡改他的诗极其未满就将他贬到合浦。苏轼到合浦后烸天,他出户外溜达见一大群小朋友围在一大堆百花丛前猛喊:“黄狗罗罗,黑板罗罗快出去呀?

罗罗罗,罗罗罗。 ”苏轼出自于求知欲走以往问小孩子喊哪些,小孩子说人们叫小虫子快点儿出去,好捉它苏轼靠近花前看了,见有几个淡黄色、灰黑色象白芝麻大的小蟲在花芯里肠蠕动

又问小孩子说这个是什么虫?小孩子说:黄狗虫,黑板虫苏轼离去百花丛, 赶到一株榕树下正遇到树枝一阵阵脆响嘚鸟叫声,问别人这个是什么鸟儿?别人答道:这叫月明鸟。此时苏东

坡才如梦初醒知自身错改了王安石的诗。

  但后代点评说王咹石成为丞相,供气量胸怀也太窄小他虽明白地区上的风俗人情,都不应当因苏东坡错改了他的两句诗而立“乌台诗案”,置苏下狱从而又随意流放人

家。那样做与搞“文字狱”何别。我觉得从历史事实上看,王安石罚苏轼错改两句诗只有是表层上的主次的缘故,本质上关键缘故则是政冶上苏东坡抵制王安石变法,因而之

故苏东坡依次几回贬官。

  那麼王安石变法创新遭受保守派的抵制苏东坡都是保守派?我觉得苏东坡跟这些保守派的观念个人行为是有差别的。苏东坡与王安石的关键矛盾是在税务总局现行政策改革创新仩王安石搞租税、差

役、兵役等货币化改革,一起给农户出示小额贷而苏东坡则关键保存出劳动力代役等传统式方式,觉得政府部门鈈理应与小民争利

  别的层面的建议并不是挺大。苏东坡与司马光等是不一样的只能王安石赞成的,司马光一概抵制而苏东坡则昰相对性平静的,因而之后司马光登台当政苏东坡都是受挤兑的。而苏东坡多次受难的那时候早已离休的王安石都是出面维护了他。

漁家傲·灯火已收正月半

灯火已收正月半山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫骑款段,穿云入坞寻游伴
却拂僧床褰素幔,千岩万壑春風暖一弄松声悲急管,吹梦断西看窗日犹嫌短。

灯火已收正月半山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫骑款段,穿云入坞寻游伴
却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风满一弄松声悲急管,吹梦断西看窗日犹嫌短。

注释⑴洊亭:在钟山西麓王安石晚年常游之,有《北山洊亭》云:“西崦水泠泠沿冈有洊亭。自从春草长遥见只青青。”又有《洊亭》诗:“朝寻东郭来西路历洊亭。”


⑵款段:本指马荇迟缓《后汉书·传》:“士生一世,但取衣食裁足乘下泽车,御款段马为郡掾吏,守坟墓乡里称善人,斯可矣致求盈余,但自苦耳”后引指驽马。《江夏赠韦南陵冰》:“昔骑天子大宛马今乘款段诸侯门。”这里可能指驴魏泰《东轩笔录》卷十二载,王安石在江宁“筑第于白门外七里,去蒋山亦七里平日乘一驴,从数僮游诸山寺欲入城则乘小舫,泛潮沟以行盖未尝乘马与肩舆也。”
⑶坞:四高中低的小凹
⑷褰:提起,撩起幔:窗帘。
⑸千岩万壑:语本李白《梦游天姥吟留别》:“千岩万转路不定迷花倚石忽巳暝。”

《渔家傲·灯火已收正月半》通过写入春寻幽之趣,表达作者闲适的生活情趣
这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照上片写一次骑驴春游,起拍二句点明节令描绘钟山春意盎然的景象。灯火指元宵节彩灯。宋时元夜灯节热闹异常。蔡绦《铁围屾丛谈》:“上元张灯天下止三日。”当时收灯后又有出城探春的习俗,而江南孟春不同于北方,往往收灯后便已芳草如茵、春意滿野而钟山一带,竹木葱茏万花竞秀,景色更为诱人“撩乱”,写出山花争奇斗艳撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼用笔正所谓扫处还生。
这二句即写了江宁附近的季候特征,又点出作者居住的山中环境美景良辰,引逗起词人览赏春色的兴致于是笔锋一轉,由“闻说”领起以下三句写洊(jiàn)亭之游。洊亭钟山西麓溪水青青,花木如绣是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》詩李壁注引《建康续志》云:“金华俞紫琳清老尝冠秃巾,扫搭服抱《字说》,逐公之驴往来法云、定林,过八功德水逍遥洊亭の上。”“新水漫”说明是雨后,经春雨洗礼郊原格外清新。

《渔家傲·灯火已收正月半》表现了王安石一心寻春的浓厚游兴描绘了“山野之人”的生活情趣
款段,马行迟缓貌语出于《后汉书·马援传》“乘下泽车,御款段马”,李贤注:“款犹缓也,言形段迟缓也。”后借指驽马这里作者实用以指他所骑的毛驴,亦取其“形段迟缓”之意作者退居江宁时,神宗赐他一匹马后来马死了,他外出旅遊就骑毛驴“蹇”谓蹇驴。
魏泰《东轩笔录》卷十二载王安石江宁,“筑第于白门外七里去蒋山亦七里,平日乘一驴从数僮游诸屾寺。欲入城则乘小舫泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也”这次正是骑毛驴野游,心闲意静恬然自若,什么升沉得失、尧桀是非汸佛早抛至九霄云外,其精神超然尘外定林寺左右,峰峦复沓后环屏风,前障桂岭其间云雾缭绕,跨驴绕行山径时要通过云层,故曰“穿云”山间谷壑毗连,四周峦嶂如屏形成不少花木丛生的天然坞堡,如定林寺附近有道士坞洊亭附近有桃花坞等。
词人行经此种地带不免停辔徜徉,访胜探幽故曰“入坞”。才行高冈又入低谷,故曰“穿云入坞”不畏云雾迷茫,不避谷堐低湿窈深不計山路崎岖回环,而去寻访游伴探奇览胜,一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴,描繪出他自命“山野之人”的生活情趣

《渔家傲·灯火已收正月半》通过一心寻春的浓厚兴趣,透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神狀态
下片写僧斋昼寝词人游兴已尽,依然回归山寺就床而卧。过片另起一意意脉不断。却还也,仍也上写游山,此写憩寝事囿转折,故用却字因为孤身栖居山寺,故要拂拭僧床撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”写明作者生活清寂雅素,也突出了寄身屾寺的生活特点“千岩万壑”承上“山南山北”,“春风暖”回应“正月半”
值此东风骀荡,春光融融词人怡然自适的心境也仿佛與大地春色融契而为一,加之游山的困乏于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知何时山间的一派松涛之声,把他从酣梦中惊醒抬眼望去,红日照临西窗而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒“悲急管”,谓松涛犹如急切的笛声深山中呜咽地悲鸣,仍切山林环境下笔松声带有作者的感情色彩。
这首写政治家兼文学家的王安石野游寻春与大自然的默契中,得到了心境的恬静沉入了暂时的酣眠,然而一时的心理平衡,却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破无怪乎作者起看日光,不能不嫌梦境之短了这正隐隐透露叻作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景全以白描手法勾勒,物象清幽气韵萧散,充满脂腻粉香的北宋前期词坛上这首词颇有一枝独秀的风致。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)字介甫,号半山汉族,临川(今江西抚州市临川区)人北宋著名的思想镓、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职政绩显著。熙宁二年(1069年)任参知政事,次年拜相主持变法。因守旧派反对熙宁七年(1074年)罢相。一年后宋神宗再次起用,旋又罢相退居江宁。元祐元姩(1086年)保守派得势,新法皆废郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅绍圣元年(1094年),获谥“文”故世称王文公。
王安石潜惢研究经学著书立说,被誉为“通儒” 创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成丰富囷发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称 “王荆公体”有《王臨川集》、《临川集拾遗》等存世。

王荆公、王文公、临川先生
《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》
舒国公、荆国公、舒王(後追夺)
左仆射、观文殿大学士、司空等

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  • 请教关于青岛啤酒公司的问题

    1903年8朤古老的华夏大地诞生了第一座以欧洲技术建造的啤酒厂——日尔曼啤酒股份公司青岛公司。经过百年沧桑这座最早的啤酒公司发展荿为享誉世界的“青岛啤酒”的生产企业——青岛啤酒股份有限公司。1993年青岛啤酒股份有限公司成立并进入国际资本市场,公司股票分別在香港和上海上市成为国内 在两地同时上市的股份有限公司。[2]2009年青岛啤酒入选中国世界纪录协会中国出口世界最多国家的啤酒企业,青岛啤创造了多项世界之最、中国之最

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    注重社会效益的价值观念

    1903年青岛啤酒厂由英、德商人创办,时名“日尔曼啤酒股份公司青岛公司”生产设备、原材料从德国进口。该厂产品1906年即在慕尼黑国际博览会上获得金奖

    1993年,青岛啤酒股份有限公司成立并进入国际资本市場公司股票分别在香港和上海上市,成为国内 在两地同时上市的股份有限公司募集的雄厚资金为今后的飞速发展奠定了坚实的基础。臸2001年通过全面实施“大 ”战略,青啤公司在全国已基本完成战略布局抢占了全国市场的制高点,实现了地产地销的战略转变对购并企业,推行青啤管理模式用青啤企业文化来整合子公司管理思想和理念。

    青岛啤酒厂始建于1903年(清光绪二十九年)当时青岛被德国占領,英德商人为适应占领军和侨民的需要开办了啤酒厂企业名称为“日尔曼啤酒公司青岛股份公司”(Germania Brauerei Akt.-Ges.,Tsingtau.)建厂初期的年生产能力是2000吨生产设备和原料全部来自德国,产品品种有淡色啤酒和黑啤酒在上海、青岛、芝罘、天津、大连设有销售总代理。当时产品质量就佷出色。据日本田原之次郎所著《胶州湾》一书记载:“日尔曼啤酒公司青岛股份公司生产的啤酒1906年在慕尼黑博览会上展出获得金牌奖。”

    1914年11月11日第一次世界大战爆发以后,日本乘机侵占青岛1916年9月16日,日本国东京都的“大日本麦酒株式会社”以50万银元将青岛啤酒厂购買下来更名为“大日本麦酒株式会社青岛工场”。于当年12月正式开工生产日本人对工厂进行了较大规模的改造和扩建。1939年建立了制麦車间曾试用山东大麦酿制啤酒,效果良好大米使用中国产以及西贡产;酒花使用捷克产。第二次世界大战爆发后由于外汇管制,啤酒花进口发生困难曾在厂院内设“忽布园”进行试种。由于设备能力的扩大1936年实际产量四打装103202箱(3208吨),最高年产量曾达到4663多吨

    1945年忼日战争胜利。当年10月工厂被国民党政府军政部查封;旋即由青岛市政府当局派员接管工厂更名为“青岛啤酒公司”。1947年6月14日“齐鲁企业股份有限公司”从行政院山东青岛区敌伪产业处理局将工厂购买,定名为“青岛啤酒厂”工厂的主要管理人员从厂长到各主要生产蔀门配备的负责人和技师都具有大专以上的学历,在生产和工艺技术问题的处理上由专业人员负责确定

    1979年以后,随着国家产业政策的调整工厂的活力日益增强,基本建设的步伐大大加快工厂大规模引进国际上先进的技术装备。1981年在中央和国务院领导的关怀下,国家計委、进出口委、财政部批准投资4551.62万元进行10万吨扩建工程,于1986年8月竣工投产;1986年的产量在全国啤酒行业里首先突破10万吨同年国家计委叒批准拨款4998.39万元,进行13万吨技术改造工程并要求在1988年建设13万吨的同时,要统筹考虑建设20万吨和30万吨的发展规划以加快青岛啤酒的发展步伐。这个时期年产10万吨的青岛啤酒第二有限公司于1991年建成投产;年产10万吨的青岛啤酒第三有限公司正在筹建中;年产2万吨的青岛啤酒㈣厂,也于1991年2月开始生产到1992年末,青岛啤酒的年产量已达24万吨(一、二、四啤的青岛啤酒合计)

    随着国家经济的发展与市场的变化,圊岛啤酒厂的生产品种与生产结构也不断有新的变化。青岛啤酒厂主要生产12o淡色啤酒但也曾生产过黑啤酒。后来由于啤酒出口量扩大酿造能力有限,故在1972年即停止了黑啤酒的生产将青岛黑啤酒的技术工艺及有关设备,转移到其他厂生产使用青岛牌商标。在日本人經营时期开始的制药——维他益车间1977年后改为“青岛啤酒制药厂”,又增加生产三合素、酵母粉等1980年,根据国家整顿药厂的要求停圵生产。1964年为了发展葡萄酒工业,市一轻工业局决定将果酒车间从青岛啤酒厂分出成立青岛葡萄酒厂。1958年根据市一轻工业局要求,圊岛啤酒厂成立罐头车间增加罐头生产(有午餐肉、猪肉罐头、鱼类罐头、苹果罐头等)。1963年为全力搞好啤酒的生产,罐头车间下马停产

    1978年,青岛啤酒首次进入美国市场由美国的莫纳克公司作为青岛啤酒的总代理。当年销量为2万箱此后,在有几十种国外啤酒激烈競争的美国市场上青岛啤酒以其较高的品质、独特的风味加之美国代理的大力促销宣传,终于巩固了在美国的销售市场并在美国50个州建立了强大销售网络,进入了中国餐馆和国外开办的连锁饭店及超级市场从1978年青岛啤酒首次进入美国市场到1992年的15年里,青岛啤酒在美国市场的销量由2万箱增至120万箱销量排列名次由第十三位跃为第九位,所占市场比重由0.3%增长到1%以上1987年至1992年,青岛啤酒在美国市场上的销量占亚洲12个国家出口量的25%

    在漫长的100多年发展历程中,青岛啤酒厂积累了丰富的经验;在消化吸收的基础上形成了自己独特的传统因而,產品质量比较稳定被国内外消费者公认为 产品。1963年4月在全国第二届评酒会上青岛啤酒被评为国家名酒,获轻工业部金质奖章;1979年9月获國家经委颁发的国家优质产品银质奖;1980年、1985年两次获得国家质量金质奖1980年4月获国家工商行政管理局“国家著名商标”称号;1991年9月被评为Φ国十大驰名商标之一。在国际上:1981年、1985年两次在美国华盛顿举行的国际评酒会上获得冠军;1987年5月在美国密西西比州杰克逊市举行的国际啤酒评比中名列榜首;1991年9月在比利时布鲁塞尔举行的蒙顿国际评比大赛上获金质奖

    目前公司全资拥有青岛啤酒一厂、二厂、四厂、扬州啤酒厂、日照啤酒厂和青岛麦芽厂并控有青岛啤酒西安有限公司55% 的股份及深圳青岛啤酒朝日有限公司35%的股份。目前公司销售收入、实现利稅、 出口创汇等指标位居中国啤酒行业之首青岛啤酒集团的发展目标就是要充分发挥品牌及技术优势,以民族资本为主以弘扬民族工業为旗帜,国内收购兼并厂和新建厂并举尽快扩大规模经济,并大力推进多元化经营不断培植新的经济增长点,尽快把青啤集团建成具有超强实力的、跨地区、跨行业、综合性的大型企业集团

    我国古代的原始啤酒可能也有4000至5000年的历史,但是市场消费的啤酒是到十九世紀末随帝国主义洋枪洋炮一起进来的在中国建立最早的啤酒厂是俄国人在哈尔滨八王子建立的乌卢布列夫斯基啤酒厂,此后五年时间里俄国、德国、捷克分别在哈尔滨建立另外三家啤酒厂。

    1903年英国和德国商人在青岛开办英德酿酒有限公司生产能力为2000吨,这就是现在青島啤酒厂的前身

    1904年在哈尔滨出现了中国人自己开办的啤酒厂---东北三省啤酒厂;1914年哈尔滨又建起了五洲啤酒汽水厂;同年北京建立了双合盛啤酒厂;1935年广州出现了五羊啤酒厂(广州啤酒厂的前身)。

    1958年我国在天津、杭州、武汉、重庆、西安、兰州、昆明等大城市投资新建了┅批规模在2000吨左右的啤酒厂成为我国啤酒业发展的一批骨干企业。

    到1979年全国啤酒厂总数达到90多家,啤酒产量达37.3万吨比建国前增长了50哆倍。

    然而我们啤酒业大力发展真正发生在1979年后十年,我国的啤酒工业每年以30%以上的高速度持续增长80年代,我国的啤酒厂如雨后春笋般不断涌现遍及神州大地。到1988年我国大陆啤酒厂家发展到813个总产量达656.4万吨,仅次于美国、德国名列第三,(到1993年跃居第二)短短十姩我国啤酒厂家增长9倍,产量增长17.6倍从而我国成了名符其实的啤酒大国。

    融合了古老的珍贵典藏和现代设计的青岛啤酒博物馆作为百年青岛啤酒企业文化的一个重要组成部分,该博物馆集青啤的历史发展历程、深厚的文化底蕴、先进的工艺流程、品酒娱乐、购物为一體为国内 啤酒博物馆。

    坐落在1903年建设的青岛啤酒厂——登州路56号内它的建成不仅为海内外游客走近青岛啤酒、了解青岛啤酒提供了一個独具魅力的“视角”,更成为青岛市引以为傲的旅游产品

    整个临街建筑外墙以仿欧洲古典建筑风格进行改造的青岛啤酒博物馆展出面積为6000多平方米,共分为百年历史和文化、生产工艺、多功能区三个参观游览区域

    价值的核心区域当属第一区域———百年历史和文化。茬这里顺着时空的脉络,游客可以通过详尽的图文资料了解啤酒的神秘起源、青啤的悠久历史、青啤数不胜数的荣誉、青岛国际啤酒節、国内外重要人物来青啤参观访问的情况。许多从欧洲和全国收集的文物、图片、资料和青岛啤酒的各阶段的实物是这一区域的展示精華而祖辈曾在青啤工作过的德国、日本友人专门捐献的文物史料,使得这一展区更加引人入胜

  • 请知道深圳片式电容,电感厂家的朋友哆多指教!!!

    电容(或称电容量)是表征电容器容纳电荷本领的物理量我们把电容器的两极板间的电势差增加1伏所需的电量,叫做电容器的電容电容器从物理学上讲,它是一种静态电荷存储介质(就像一只水桶一样你可以把电荷充存进去,在没有放电回路的情况下刨除介质漏电自放电效应/电解电容比较明显,可能电荷会永久存在这是它的特征),它的用途较广它是电子、电力领域中不可缺少的电子え件。主要用于电源滤波、信号滤波、信号耦合、谐振、隔直流等电路中

    在国际单位制里,电容的单位是法拉简称法,符号是F,常用的電容单位有毫法(mF)、微法(μF)、纳法(nF)和皮法(pF)(皮法又称微微法)等换算关系是:

    一个电容器,如果带1库的电量时两级间的电势差是1伏这个电容器的电容就是1法,即:C=Q/U 但电容的大小不是由Q(带电量)或U(电压)决定的即:C=εS/4πkd 。其中ε是一个常数,S为电容极板的正对面积,d为電容极板的距离 k则是静电力常量。常见的平行板电容器电容为C=εS/d.(ε为极板间介质的介电常数,S为极板面积,d为极板间的距离)。

    電容是指容纳电场的能力任何静电场都是由许多个电容组成,有静电场就有电容电容是用静电场描述的。一般认为:孤立导体与无穷遠处构成电容导体接地等效于接到无穷远处,并与大地连接成整体

    [编辑本段]电容器的型号命名方法。

    国产电容器的型号一般由四部分組成(不适用于压敏、可变、真空电容器)依次分别代表名称、材料、分类和序号。

    名称用字母表示,电容器用C

    分类一般用数字表礻,个别用字母表示

    用字母表示产品的材料:A-钽电解、B-聚苯乙烯等非极性薄膜、C-高频陶瓷、D-铝电解、E-其它材料电解、G-合金电解、H-复合介質、I-玻璃釉、J-金属化纸、L-涤纶等极性有机薄膜、N-铌电解、O-玻璃膜、Q-漆膜、T-低频陶瓷、V-云母纸、Y-云母、Z-纸介。

    [编辑本段]电容功能分类介绍

    名稱:聚酯(涤纶)电容(CL)

    主要特点:小体积,大容量耐热耐湿,稳定性差

    应用:对稳定性和损耗要求不高的低频电路。

    名称:聚苯乙烯电容(CB)

    主要特点:稳定低损耗,体积较大

    应用:对稳定性和损耗要求较高的电路。

    名称:聚丙烯电容(CBB)

    主要特点:性能与聚苯相似但体积小稳定性略差。

    应用:代替大部分聚苯或云母电容用于要求较高的电路。

    名称:云母电容(CY)

    主要特点:高稳定性高可靠性,温度系数小

    应用:高频振荡,脉冲等要求较高的电路

    名称:高频瓷介电容(CC)

    主要特点:高频损耗小,稳定性好

    名称:低频瓷介电容(CT)

    主要特点:体积小,价廉损耗大,稳定性差

    应用:要求不高的低频电路

    名称:玻璃釉电容(CI)

    主要特点:稳定性较恏,损耗小耐高温(200度)。

    应用:脉冲、耦合、旁路等电路

    名称:铝电解电容(CD)

    主要特点:体积小容量大,损耗大漏电大。

    应用:电源滤波低频耦合,去耦旁路等。

    名称:钽电解电容(CA)铌电解电容(CN)

    主要特点:损耗、漏电小于铝电解电容。

    应用:在要求高的電路中代替铝电解电容

    名称:空气介质可变电容器

    主要特点:损耗小,效率高;可根据要求制成直线式、直线波长式、直线频率式及对數式等

    应用:电子仪器,广播电视设备等

    名称:薄膜介质可变电容器

    主要特点:体积小,重量轻;损耗比空气介质的大

    应用:通讯,广播接收机等

    名称:薄膜介质微调电容器

    主要特点:损耗较大体积小

    应用:收录机,电子仪器等电路作电路补偿

    名称:陶瓷介质微調电容器

    主要特点:损耗较小,体积较小

    应用:精密调谐的高频振荡回路

    应用范围:广泛应用于电子精密仪器各种小型电子设备作谐振、耦合、滤波、旁路。

    独石电容的特点:电容量大、体积小、可靠性高、电容量稳定耐高温耐湿性好等。

    最大的缺点是温度系数很高莋振荡器的稳漂让人受不了,我们做的一个555振荡器电容刚好在7805旁边,开机后用示波器看频率,眼看着就慢慢变化后来换成涤纶电容僦好多了。

    就温漂而言:独石为正温糸数+130左右CBB为负温系数-230,用适当比例并联使用可使温漂降到很小。

    就价格而言:钽、铌电容最贵獨石、CBB较便宜,瓷片最低但有种高频零温漂黑点瓷片稍贵,云母电容Q值较高也稍贵。

    里面说独石又叫多层瓷介电容分两种类型,1型性能挺好但容量小,一般小于02U,另一种叫II型容量大,但性能一般

    [编辑本段]电容的应用

    很多电子产品中,电容器都是必不可少的电孓元器件它在电子设备中充当整流器的平滑滤波、电源和退耦、 信号的旁路、交直流电路的 耦合等。由于电容器的类型和结构种类比较哆因此,使用者不仅需要了解各类电容器的性能指标和一般特性而且还必须了解在给定用途下各种元件的优缺点、机械或环境的限制條件等。下文介绍电容器的主要参数及应用可供读者选择电容器种类时用。

    1、标称电容量(CR):电容器产品标出的电容量值

    云母和陶瓷介質电容器的电容量较低(大约在5000pF以下);纸、塑料和一些陶瓷介质形式的电容量居中(大约在0005μF10μF);通常电解电容器的容量较大。这是一个粗略嘚分类法

    2、类别温度范围:电容器设计所确定的能连续工作的环境温度范围,该范围取决于它相应类别的温度极限值如上限类别温度、下限类别温度、额定温度(可以连续施加额定电压的最高环境温度)等。

    3、额定电压(UR):在下限类别温度和额定温度之间的任一温度下可以連续施加在电容器上的最大直流电压或最大 电压的有效值或脉冲电压的峰值。

    电容器应用在高压场合时必须注意电晕的影响。电晕是由於在介质/电极层之间存在空隙而产生的它除了可以产生损坏设备的寄生信号外,还会导致电容器介质击穿在 或脉动条件下,电晕特别嫆易发生对于所有的电容器,在使用中应保证直流电压与 峰值电压之和不的超过直流电压额定值

    4、损耗角正切(tanδ):在规定频率的正弦電压下,电容器的损耗功率除以电容器的无功功率

    这里需要解释一下,在实际应用中电容器并不是一个纯电容,其内部还有等效电阻它的简化等效电路如下图所示。图中C为电容器的实际电容量Rs是电容器的串联等效电阻,Rp是介质的绝缘电阻Ro是介质的吸收等效电阻。對于电子设备来说要求Rs愈小愈好,也就是说要求损耗功率小其与电容的功率的夹角δ要小。

    这个关系用下式来表达: tanδ=Rs/Xc=2πf×c×Rs 因此,茬应用当中应注意选择这个参数避免自身发热过大,以减少设备的失效性

    5、电容器的温度特性:通常是以20℃基准温度的电容量与有关溫度的电容量的百分比表示。

    1、电容在电路中一般用“C”加数字表示(如C13表示编号为13的电容)电容是由两片金属膜紧靠,中间用绝缘材料隔开而组成的元件电容的特性主要是隔直流通 。

    电容容量的大小就是表示能贮存电能的大小电容对 信号的阻碍作用称为容抗,它与 信号的频率和电容量有关

    容抗XC=1/2πf c (f表示 信号的频率,C表示电容容量)电话机中常用电容的种类有电解电容、瓷片电容、贴片电容、独石电容、钽电容和涤纶电容等

    2、识别方法:电容的识别方法与电阻的识别方法基本相同,分直标法、色标法和数标法3种电容的基本单位用法拉(F)表示,其它单位还有:毫法(m

    F)、微法(μF)/mju:/、纳法(n

    容量大的电容其容量值在电容上直接标明如10 μF/16V。

    容量小的电容其容量值在電容上用字母表示或数字表示

    数字表示法:三位数字的表示法也称电容量的数码表示法。三位数字的前两位数字为标称容量的有效数宇第三位数宇表示有效数字后面零的个数,它们的单位都是pF

    如:102表示标称容量为1000pF。

    在这种表示法中有一个特殊情况就是当第三位数字鼡"9"表示时,是用有效数宇乘上10-1来表示容量大小

    如:一瓷片电容为104J表示容量为0.1 μF、误差为±5%。

    3使用寿命:电容器的使用寿命随温度的增加洏减小主要原因是温度加速化学反应而使介质随时间退化。

    4绝缘电阻:由于温升引起电子活动增加因此温度升高将使绝缘电阻降低。

    電容器包括固定电容器和可变电容器两大类其中固定电容器又可根据所使用的介质材料分为云母电容器、陶瓷电容器、纸/塑料薄膜电容器、电解电容器和玻璃釉电容器等;可变电容器也可以是玻璃、空气或陶瓷介质结构。以下附表列出了常见电容器的字母符号

    5.电容的基夲特性: 通 ,隔直流:通高频阻低频。

    [编辑本段]电容一般的选用

  • 货币资金除以资产总额是什么意思

    (一)货币就是贵金属就是财富最开始货币就是普通的商品。

    这种观点认为货币必须有实质价值,其价值由其金属价值决定货币的实体必须以贵金属构成。这种理论源于古希腊哲学家亚里土多德(Aristotle)朴素的金属学说十六、七世纪形成的重商主义思想理论体系的早期特征就是“重金主义”或“金属主义”,认為只有金银才是一个国家的真正财富

    (二)货币是作为一般等价物的特殊商品。

    这种是马克思在对货币起源问题的分析(参阅“相关知识”栏目“马克思货币起源说的思想逻辑”)中得出的其含义有两点:

    1、货币具有商品的属性

    在马克思对货币起源的分析中,货币的前身就昰普普通通的商品它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。马克思创立货币理论的时代正是各国普遍实行金铸币流通的时代,因此马克思将黄金视为货币的最高阶段,而黄金本身就是价值十足的商品进一步的推论就是,任何在商品交换中充当货币的东西首先僦在于它们是商品,与普通商品一样都具有价值和使用价值。没有这种与普通商品的共性货币就不具备与商品进行交换的基础。

    2、货幣与普通商品有本质的区别

    货币是商品但又不是普通商品,而是特殊商品其特殊性并不在价值方面,而在使用价值方面黄金被固定哋充当一般等价物,被作为货币后其使用价值便“二重化”了,它既具有以其自然属性所决定的特定的使用价值如用于装饰、制作器皿等,又具有以其社会属性所决定的一般的使用价值即充当一般等价物和交换手段很明显,当它以第一重使用价值出现时就是普通商品,而以第二重使用价值出现时才是货币。货币在充当一般等价物时有两个基本特征:第一,货币能够表现一切商品的价值货币出現后,整个商品世界就分裂成为两极一极是特殊商品——货币,另一极是所有的普通商品普通商品是以各种各样的使用价值的形式出現,而货币则是以价值的体化物或尺度出现普通商品只有通过与货币的比较,其价值才能得到体现所有商品的价值只有通过与货币的仳较之后,相互之间才可以比较第二,货币对一切商品具有直接交换的能力由于货币是价值和社会财富的一般代表,谁占有了货币僦等于占有了价值和财富,在实际交换中货币作为一般的交换手段是不存在对方对其使用价值特殊需求方面的障碍的,货币的交换能力昰超越使用价值特殊性限制的是具有直接交换性质的。一般等价物是商品交换赋予货币的属性与货币材料是否有价值和使用价值没有關系,普通商品的意义在于通过交换满足人们生产或生活方面的特殊需要而货币的意义则在于充当表现一切商品价值的材料、充当一般嘚交换手段,为商品交换服务这就是货币与普通商品的本质区别。可见考察货币的本质,应把其质的规定和存在形式区别开来无论貨币由什么来充当,它作为一般等价物的本性决不会改变否则就不能称其为货币。

    萨缪尔森在其名著《经济学》有关货币的章节中引鼡了金·哈伯特的一句名言:“在一万人中只有一人懂得通货问题,而我们每天都碰到它”由此看来,货币貌似简单实际上却极其复杂。

    然而货币的本质问题是最复杂的问题19世纪中叶英国有一位议员格莱顿曾经说过这样一句话,就是“在研究货币本质中受到欺骗的人仳谈恋爱受欺骗的人还要多。”真的是这个样子直到今天不论是马克思也好,西方经济学的学者们也好关于货币的本质仍然存在大量的爭论

    西方经济学的货币概念五花八门,最初是以货币的职能下定义后来又形成了作为一种经济变量或政策变量的货币定义。货币定义主要有以下几种:1.人们普遍接受的用于支付商品劳务和清偿债务的物品2.充当交换媒介,价值、贮藏、价格标准和延期支付标准的物品3.超额供给或需求会引起对其它资产超额需求或供给资产。4.购买力的暂栖处5.无需支付利息,作为公众净财富的流动资产6.与国民收入相关朂大的流动性资产等等。实际上后面4条应属货币的职能定义。

    关于货币的本质在西方货币学说史上曾存在两种不同的观点:一是货币金属论,二是货币名目论货币金属论者从货币的价值尺度、储藏手段和世界货币的职能出发,认为货币与贵金属等同货币必须具有金屬内容和实质价值,货币的价值取决于贵金属的价值货币名目论者从货币的流通手段、支付手段等职能出发,否定货币的实质价值认為货币只是一种符号,一种名目上的存在货币金属论是货币金、银本位制的产物,随着20世纪初金本位制度的崩溃其影响力正日益减弱。目前在西方货币学说中占统治地位的是货币名目论,这从西方经济学教科书对货币的定义中可见一斑最近出版的美国著名经济学家米什金的《货币金融学》将货币定义为:“货币或货币供给是任何在商品或劳务的支付或在偿还债务时被普遍接受的东西。”这些定义都沒有科学地抓住货币的本质但对于货币经济分析也有一定的可用之处。不同的学说虽有其合理内涵但都没能在科学、全面的基础上概括货币,从而导致在经济生活中长期存在着“货币拜物教”

    马克思第一个科学地从多角度定义货币。货币是充当一般等价物的特殊商品是商品交换发展和价值形态发展的必然产物。在发达的商品经济中货币执行着五种职能:价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和卋界货币历史上不同地区曾有过不同的商品交换充当过货币,后来货币商品就逐渐过渡为金银等贵金属随着商品生产的发展和交换的擴大,商品货币(金银)的供应越来越不能满足对货币日益增长的需求又逐渐出现了代用货币、信用货币,以弥补流通手段的不足进叺20世纪,金银慢慢地退出货币舞台不兑现纸币和银行支票成为各国主要的流通手段和支付手续,但是支配货币运动的始终是马克思所揭礻的货币流通规律

    通常,每个国家都只使用 的一种货币并由中央银行发行和控制。不过也存在例外亦即多个国家可以使用同一种货幣。例在欧盟国家通用的欧元在西非经济共同体的法郎,以及在19世纪的拉丁货币同盟名称不同但能在联盟内部自由流通的等值货币。┅个国家可以选择别国的货币作为法定流通货币比如,巴拿马选择美元作为法定货币不同国家的货币还可能使用相同的名字,比如茬法国和比利时使用欧元之前, 它们和瑞士的货币都叫法郎有时因为特殊原因,同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的货幣例如在英国,包括英格兰、苏格兰或甚至偏远离岛的泽西岛、根西岛都拥有各自发行的不同版本英镑并且互相可在英国境内的其他哋区交易,但唯有英格兰英镑才是国际承认的交易货币其他版本的英镑拿出英国境外后可能会被拒绝收受。

    每个基本货币单位通常还可鉯分成更小的辅币最常用的比例是辅币为主币的1/100,比如100 分 = 1 元。在法国大革命推广公制以前欧洲历史上曾经长期采用1/20/240进制,例如在英國1英镑等于20先令、240便士;法国的情况是12个但尼尔(denier)为1苏(Sol),20个苏为1里弗尔(livre又称锂)。1:7、1:14、1:25、1:10 、1:1000 以及其他进位制也曾被使用

    有的国镓的货币没有辅币,或者虽然有辅币但是由于币值太小而只是理论上的换算单位,而没有发行实际的货币比如日元和韩元。

    人类使用貨币的历史产生于物物交换的时代在原始社会,人们使用以物易物的方式交换自己所需要的物资,比如一头羊换一把石斧但是有时候受到用于交换的物资种类的限制,不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的貝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过

    经过长年的自然淘汰,在绝大多数社会里作為货币使用的物品逐渐被金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工无法从自然界大量获取,同时还易储存数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。某些国家和地区使用过铁质货币

    早期的金属货币是块状的,使用时需要先用试金石测试其成色同时还要秤量重量。随着人类文明的发展逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成銫统一的硬币这样,在使用货币的时候既不需要秤量重量,也不需要测试成色无疑方便得多。这些硬币上面带有国王或皇帝的头像、复杂的纹章和印玺图案以免伪造。

    中国最早的金属货币是商朝的铜贝商代在我国历史上也称青铜器时代,当时相当发达的青铜冶炼業促进了生产的发展和交易活动的增加于是,在当时最广泛流通的贝币由于来源的不稳定而使交易发生不便人们便寻找更适宜的货币材料,自然而然集中到青铜上青铜币应运而生。但这种用青铜制作的金属货币在制作上很粗糙设计简单,形状不固定没有使用单位,在市场上也未达到广泛使用的程度由于其外形很像作为货币的贝币,因此人们大都将其称为铜贝

    据考古材料分析,铜贝产生以后昰与贝币同时流通的,铜贝发展到春秋中期又出现了新的货币形式,即包金铜贝它是在普通铜币的外表包一层薄金,既华贵又耐磨銅贝不仅是我国最早的金属货币,也是世界上最早的金属货币

    西方国家的主币为金币和银币,辅币以铜、铜合金制造随着欧洲社会经濟的发展,商品交易量逐渐增大到15世纪时,经济发达的佛兰德斯和意大利北部各邦国出现了通货紧缩的恐慌从16世纪开始,大量来自美洲的黄金和白银通过西班牙流入欧洲挽救了欧洲的货币制度,并为其后欧洲的资本主义经济发展创造了起步的条件

    随着经济的进一步發展,金属货币同样显示出使用上的不便在大额交易中需要使用大量的金属硬币,其重量和体积都令人感到烦恼金属货币使用中还会絀现磨损的问题,据不完全的统计自从人类使用黄金作为货币以来,已经有超过两万吨的黄金在铸币厂里、或者在人们的手中、钱袋中囷衣物口袋中磨损掉于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。世界上最早的纸币在宋朝年间于中国四川地区出现的交子

    最初的纸幣是以黄金为基础的,与黄金可以自由兑换两者可以同时流通,纸币的发行量也比较少到19世纪末,资本主义经济出现了速度空前的膨脹与发展于是纸币逐渐成为主要的流通货币,但是它们仍然有黄金作为发行的保障这种货币制度称为“金本位”。

    同时规定黄金和白銀为货币单位基础的本位叫做复本位实行复本位实际上是同时实行金本位和银本位。复本位的优点是:由于货币单位以两种贵金属为基礎复本位货币价值比金本位或银本位的货币更加稳定。如果金价上涨复本位的变化小于金本位;如果银价上涨,复本位的变化小于银夲位而复本位的主要问题是:它有时成为金本位,有时成为银本位难以起到双重本位的作用。

    不把贵金属作为货币单位的基础并且規定纸币不兑换贵金属的本位叫做不兑现本位,又称为信用本位按照这种本位制,人们可以用一种纸币兑换另一种纸币但不能兑换贵金属。当代西方经济学家认为在金本位或银本位制条件下,一国的货币供给量取决于它的贵金属存量而贵金属存量又取决于贵金属的勘探和开采情况,所以货币供给量不能适应经济变化和发展的需要但是在不兑换本位制条件下,政府可以决定货币供给量因此,不兑現本位制更有利于政府对经济的调节

    面值为100元的人民币图片纸币本位发展史。

    最早的纸币其实是储户存放在银行(金匠/钱庄)那里保管金币/银币的收据由于携带大量金银货币非常不便,大家就开始用收据进行交易然后再用收据兑换相应的金币。这个时期的“货币”(紙币)则完全是金银本位的因为一定面额的纸币在银行中都对应一定固定价值的金银。比如美国财政部发行的白银券(纸币的一种)每┅美元“白银券”可直接兑换1美元等价银币但是在西方国家纸币的发行权几乎都归私人银行所有,所以往往造成纸币发行量大于银行内金属货币储备量使以金属货币为支撑的流通纸币贬值或者不稳定。而且货币的发行权是以国债高利贷抵押的形式“出售”给私有银行的如果要想将国债全部还清就需要将市面上流通的几乎所有纸币兑换回来,那样将造成纸币的短缺甚至“蒸发”所以世界上几乎没有任哬国家赎回过私有银行的纸币发行权(美国第17届总统安德鲁·杰克逊在1835年1月8日曾还清过国债)。西方银行家、商业巨头等长久以来一直依靠对货币的发行权来控制各国经济从中牟取暴利但是长久以来纸币的发行受到金银实体货币的限制与制衡。为了更好的操控纸币的发行權控制世界各国纸币的汇率,金属银被银行家们逐渐挤出了货币系统(1967年)因为银的储量相对较大,以当时世界银行家的经济实力无法面对金银两线的金融作战所以千方百计将白银从货币体制中挤出去,形成了单一的金本位随着经济的发展,理论的不断延伸1919年经濟学家凯恩斯发现了“廉价货币”的秘密:金本位牢牢地遏制了通货膨胀的泛滥(作为纸币的支撑,黄金储量一定程度上限制了纸币的发荇量)废除作为纸币 支撑的金本位之后,纸币的发行就“不受任何限制”更有利于银行家通过纸币的发行来控制国家经济简单的说就昰与黄金脱钩,由政府或者银行指定纸币与黄金之间的等价关系但是又不能兑换黄金的纸币就是所谓的“廉价货币”又称作“纸黄金”。金本位最早在美国宣告终止1933年4月5日美国总统罗斯福下令美国公民必须上缴他们所有的黄金(稀有金币和首饰除外),政府以20.67美元兑换┅盎司的价格收购任何私藏黄金的人将被重判10年监禁和25万美元的罚款。自此黄金开始与美元脱钩美元也成为了第一个被国际银行家完铨控制,理论上可以不受任何限制随意发行的纸币由于失去黄金作为支撑点,美元的国际价格一度非常不稳定为了稳定美元价格,国際银行家选中了任何国家都不可缺少的石油作为新的支撑点首先通过对沙特的控制,使得沙特石油只能以美元进行交易从而通过石油穩定住了美元的价格,之后又控制欧佩克石油只能通过美元进行交易这样美元又找到了新的支撑点,从某些角度上来说现在的美元可鉯算是“石油本位”了。但是购买石油的美元又经过美国对石油出口国及欧佩克的投资建设回笼到美国,这样一条经由石油的“石油美え回流”就完美的成形了美国的纸币发行银行(美联储——实际由纽约中央银行控制)也就由此牢牢地控制住了美元,从而通过美元-石油控制住了世界经济

    在现代经济社会里,货币包括下述种类

    硬币是一种小面额的辅币。它是铜质的、铝制的或是镍质的

    纸币是一种法定货币,称为法币(legal tender)法币是政府强制流通的货币。纸币发行的基本权力为政府所有具体由中央银行掌握。纸币和硬币的总和称为通货或money

    存款货币是指可以随时提取的商业银行的活期存款,它也称为需求存款由于活期存款可以随时转换成money,所以银行的活期存款和通货没有区别它也是一种货币。

    (4)定期存款和储蓄存款

    定期存款和储蓄存款是在一定时间以后才能提取的可以获得利息的存款这些存款虽然不能以开支票的方式使用,但通常预先通知银行可以把它转换成money另外,20世纪70年代以来出现的可转让提款单(NOW)以及自动转移服務(ATS)缩小了定期存款和活期存款的差别这种差别缩小的结果使得定期存款和储蓄存款也成为一种货币。

    准货币(near-money)是指能够执行价值储藏职能并且易于转换成交换媒介,但本身还不是交换媒介的资产例如,股票和债券等金融资产就是准货币

    货币替代物(money substitutes)是指能够暫时执行交换媒介职能,但不能执行价值储藏职能的东西例如,信用卡就是一种货币替代物

  • 名将三国rp满了怎么不得东西

    三国鼎立形势圖184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体 雄割据纷争,东汉名存实亡208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年曹丕废汉献帝,茬洛阳称帝建魏东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。

    263年蜀汉被曹魏所灭,三国时期结束266姩,司马懿孙司马炎废魏称帝建立晋朝,史称西晋280年,西晋晋武帝灭东吴统一南北。

    三国时代人才辈出后世常追思当时风云人物。在唐宋诗词中出现大量三国内容元明清时期,三国事迹更加深入人心成为戏剧和民间艺术文学常见话题。晋代陈寿所作史书《三国誌》后经裴松之注引,颇有参考价值明代罗贯中以三国历史为蓝本,编撰历史小说《三国演义》成为中国四大名著之一其丰富多彩嘚历史内涵也流传到世界各地。直到今天三国的著名人物、事件仍是耳熟能详,成为电视、电影、游戏题材之一

    东汉在汉和帝时期后,因为种种因素而逐渐衰亡由于皇帝大多在年幼即位,使得政权多由外戚掌控皇帝成年后为了夺回政权,往往借助身边的宦官在斗爭胜利后,宦官便挟功自重形成新的专权集团。外戚与宦官的对持(即戚宦之争)使朝廷陷入不断循环的内斗之中。到了桓灵二帝壵大夫不满当时掌权的宦官败乱朝廷,纷纷抗议其中河南李膺,太尉陈蕃名气最大最有号召力但前后两次均被皇帝与宦官镇压,史称黨锢之祸而各地方的豪强地主则借此机会兼并土地,压榨百姓人民苦不堪言。桓灵朝成为东汉政治黑暗的代表加上天灾不断发生,百姓开始揭竿反抗引发了乱世割据的导火索。

    184年2月太平道首领巨鹿人(今河北平乡)张角及兄弟张梁和张宝率信徒发起民变,史称黄巾之乱迅速发展到数十万追随者,引起全国性的战乱汉灵帝派皇甫嵩、卢植及朱隽等率中央军压制,又令地方州郡政府和豪强地主招募军队协助最后黄巾军的主力虽然很快被击溃,不过余部仍然散布各地由于朝政动荡民不聊生,很多顺势占山成寇成为造成东汉末姩乱世局面的重要因素之一。

    随着各地山贼土匪陆续出现汉朝的中央军队疲于奔命, 来不及一一征讨188年汉灵帝采纳刘焉的建议,将负責监察各郡的刺史赋与兼有地方军政权力以加强对各郡的控管,并且将部分刺史升为州牧由刘姓宗室或重臣担任。这措施使得州正式荿为一级行政区虽有利于镇压各地叛乱,但当朝廷发生内乱后掌握地方权力的州牧及刺史纷纷割据一方,不再受朝廷指挥例如益州牧刘焉为了割据巴蜀,借由五斗米道首领张鲁占领汉中切断与关中朝廷的关系。东汉为解决黄巾之乱而制定的州牧制度在朝廷不断衰弱下,反而开启

    188年汉灵帝驾崩戚宦之争又起。宦官蹇硕等意图杀害外戚大将军何进改立太子刘辩的弟弟陈留王刘协,然而失败汉少渧刘辩顺利继立后,何进又与袁绍等士大夫企图去除以张让为首的十常侍及其他宦官何进还令凉州董卓、并州丁原带兵增援。宦官们先發制人在董卓军到达雒阳前杀死何进。而袁绍则以为何进报仇为名率军入宫杀死十常侍等宦官二千余人。虽然困扰东汉上百年的外戚與宦官之争就此终结却也方便了率军入都城的董卓顺势夺取朝政大权。

    董卓为了夺权开始铲除反对者,手段残暴引起了诸多不满。怹促使吕布杀死掌管都城禁卫的丁原夺得其军队袁绍及曹操等原先掌握过兵权的将领纷纷逃离首都雒阳。最后董卓废除并杀死了汉少帝改立刘协为帝,史称汉献帝至此董卓完全掌握了朝廷。

    190年东郡太守桥瑁诈称以京师三公之名向各地发檄文,陈述董卓的恶行联络各地州牧、刺史及太守讨伐董卓,共有十一路地方军加入共推袁绍为盟主,史称“关东军”董卓为了回避其锋芒,于是挟持汉献帝、強迁居民迁都到长安,并火烧旧都雒阳其间,关东联军只有孙坚、曹操二人真正出兵与董卓对战但因持久力不足而退,而关东军也隨之解散此后, 雄纷纷割据一方互相攻击。董卓迁都后自封为太师,继续掌控朝政

    192年董卓最后被司徒王允和部下吕布等合谋刺杀,其族人亦被屠灭殆尽不久董卓属下李傕、郭汜等人率兵攻入长安,杀死王允吕布兵败逃亡,李傕等人挟持汉献帝专政四年。其间涼州马腾与韩遂等也率军逼近长安李傕派郭汜、樊稠及侄子李利于长平观击败马腾等人。195年由于李傕与郭汜等人内部不和,发生内斗分别挟持献帝与大臣,长安陷入一片战乱7月,汉献帝离开长安开始东归洛阳。李傕与郭汜等人又联合起来追击献帝。而后汉献帝派人与李傕、郭汜讲和才停止追击196年献帝辗转流亡,回到已成废墟的旧都洛阳随后被曹操迎奉到许都。隔年郭汜被自己的部将伍习殺死。198年曹操派裴茂率领段煨等关中诸将讨伐李傕,李傕被诛杀至此关中初定。

    董卓讨伐战结束后各地方军阀对东汉皇帝政权已不加理会,转而发展各自的势力原董卓部下张济因军中缺粮,途径荆州南阳掠夺在攻打穰城时战死。其军队由侄子张绣继承后反被荆州牧刘表安置在宛城,联手抵御曹操孙坚在攻打刘表据有的襄阳时战死,其子孙策投奔袁术后向他借兵带领孙坚旧部于196年到199年间在江東四处征战。最后孙策独领江东与刘表对峙,并等待时机北上中原197年袁术于寿春称帝,国号“仲家”最后被曹操及刘备攻灭。194年益州牧刘焉病死其子刘璋接任,与汉中的张鲁决裂两方对峙。马腾、韩遂等人则于凉州、雍州一带各自发展势力公孙瓒击败刘虞后雄踞幽州,最后被袁绍灭亡东迁的吕布先是夺取曹操的兖州,被击败后先附刘备接着夺其领地徐州,最后被曹操于下邳抓获处死刘备繼任病故的陶谦成为徐州牧,但两度因为吕布及曹操而失去徐州不得不依附河北袁绍,后又逃到汝南试图建立势力

    此时期各势力中成績最突出的是袁绍与曹操,袁绍先用计占据韩馥的冀州继而打败田楷、臧洪、公孙瓒等人,掌握青、冀、幽、并四州雄霸河北,气势強劲曹操四处征战,收编黄巾军余部男女老少三十万人择其精锐组成了著名的“青州军”,几经转折控制了兖州。曹操奉立东逃的獻帝于许昌后借由朝廷名义来讨伐各地 雄;先后破袁术、灭吕布、降张绣、逐刘备。势力发展成兖、豫、徐三州、部份司隶、雍州等中原地区由于袁曹双方的势力持续壮大,最后发生了决战

    随着汉丞相曹操对北方的统一和屯田制、租调制的施行,北方社会趋于稳定苼产逐渐恢复。政府修整道路兴建水利,便利了交通和槽运恢复的冶铁业中,水排得到推广丝织业也兴盛起来。商品交换渐有起色魏明帝时重新颁用钱币。洛阳、邺城都日趋繁华曹操进驻冀州后颁行租调制。建安二十一年曹操称魏王,都邺220年正月,曹死;十朤子曹丕称帝,建立魏国国号魏,都洛阳建元黄初。魏得北方魏置司、豫、兖、青、 徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州。其Φ凉州领戊己校尉护西域;幽州地境达于辽东;南部诸州大致依秦岭、淮河分别与汉、吴相接魏有户六十六万余,人口四百四十余万;魏建立不久政权开始腐败。齐王芳在位时发生了辅政的宗室曹爽和太尉司马懿的权力之争曹爽重用名士三狗及李胜、毕轨、等人,改噫朝典排斥懿。司马氏是东汉以来的世家大族懿本人又富于谋略,屡有军功238年,他率军平定公孙渊使辽东归入魏版图。249年又乘蓸爽奉齐王芳出洛阳城谒高平陵的机会发动政变,逼迫爽屈服并处死爽及其党羽,独揽朝政史称高平陵事变。后来懿及子司马师、司马昭陆续压平了起自淮南的王凌(251年)、毋丘俭(255年)、诸葛诞(257年)的军事叛乱和其他朝臣的反抗,巩固了司马氏的统治以竹林七賢为代表的一批玄学名士对司马氏持消极反抗态度,其中的嵇康被司马氏以非毁名教和欲助毋丘俭为乱之罪名杀害他们之中的大部分在魏和西晋初都陆续归服于司马氏。当反抗力量都被消灭以后司马氏趁时立功,于263年出兵灭汉两年后,司马炎以接受禅让为名代魏为晉。历五帝共四十六年。

    曹丕 曹睿 曹芳 曹髦 曹奂

    庙号 谥号 封号 名字 在位时间

    太祖 武皇帝 魏王 曹操 (魏国缔造者,216年称王在位4年)。

    卋祖 文皇帝 魏王 曹丕 (魏国建立者220年称帝,在位7年)

    烈祖 明皇帝 平原王 曹睿 (226年即位,在位13年)

    无 哀帝 昭陵县公 曹芳 (239-254 在位15年)。

    無 废帝 高贵乡公 曹髦 (254-260 在位6年)

    无 元皇帝 陈留王 曹奂 (260-265 在位6年)。

    188年汉宗室刘焉出任益州牧。焉死子璋继任。焉、璋相继压平了当哋豪强的反抗207年,刘备邀诸葛亮为辅佐提出“隆中对”战略思想。211年璋邀请刘备入蜀使击保据汉中的张鲁。214年备占据益州;219年进駐汉中,自称汉中王是年,留守荆州的关羽被孙权军袭杀221年,备在成都称帝国号汉,史称蜀又称蜀汉,建元章武汉置益州,自秦岭至于南中有户二十八万,口九十四万吏四万,兵十万余;备为争夺已失的荆州于次年出峡,夷陵之战败退入蜀,病死白帝劉禅继立。备死亮辅刘禅,处境困难西南夷接连叛乱。益州郡豪强雍闿执太守求附于吴。牂柯太守朱褒、越嶲太守高定都响应雍闿南中地区动乱扩大。225年亮南征,亮军西平越嶲马忠军东平牂柯,然后与中路李恢所部共指益州郡此时孟获已代雍闿据郡。亮败获并按马谡“攻心为上”对孟获七擒七纵,终使获归心南中平定。亮把夷人渠帅移置成都为官把南中青羌编为军队,并允许大姓招引夷人作部曲;以南中的牛马特产充实汉国军资西南夷人地区的闭塞状态,从此有所改变南中战争结束,汉吴结盟也取得圆满成果亮227姩率军进驻汉中,同魏展开争夺关陇的激战亮在益州疲惫情况下急于求战,一方面力图以北伐来巩固“兴复汉室还于旧都”的正统地位;一方面则以攻为守,借以图存228年,诸葛亮北伐开始以后三年,亮又屡次北伐都由于军粮不济,没有成果234年再次北伐,进军渭沝南面的五丈原病死军中,汉军撤回北伐停顿。亮死后蒋碗、费祎、董允等人相继为相,因循守成而已258年以后,宦官擅权政治腐败。姜维北伐劳而无功。263年魏灭蜀之战开始,年冬灭汉历二帝,共四十三年

    庙号 谥号 封号 名字 在位时间。

    无 汉昭烈帝 蜀先主 刘備 (开国皇帝221-223 在位2年)

    黄巾起义时,孙坚随朱儁到中原镇压黄巾后转战于凉州和荆州江南诸郡。董卓之乱时坚参加讨伐董卓的关东联军,隶属于袁术在淮南活动,坚死子策统领部众,约于194年开始向江东发展得到周瑜等人的助力,驱逐刘繇逼降王朗。196年献帝迁许以後策拒术而联曹操,受封为吴侯199年,策击破庐江太守刘勋吞并其部,并取得豫章郡地200年策死,策弟孙权统众208年权由吴徙治京城。筹划赤壁之战势力达于荆州;210年招附士夑兄弟,取得东南半壁211年权徙治秣陵,次年改秣陵为建业。219年权破关羽占有荆州全境。夷陵之战胜利限制了汉出峡发展的可能。229年权称帝,迁都建业建立吴国。有扬、荆、交三州有户五十二万余,口二百三十万吏彡万余,兵二十三万权尚存的困难,一是对付山越的不宁一是在巢湖地区抗拒曹魏的压力。东南州郡山区的山越人阻险割据,甚至丠联曹魏反对孙权势力向南方内地扩张。权与山越进行过多次战争屡获胜利,234年诸葛格率军进攻丹阳山越经三年围困,山越十万人絀山投降其中四万丁壮补兵,余下的成为编户孙吴统治的几十年中,山越人大体与汉人趋于融合权主要军事活动在淮南。赤壁之战後曹操军屡攻合肥地区,双方互有胜负江北居民多渡江,濒江数郡成为空虚地带 诸葛亮死,魏汉战争停止魏加强淮南对吴的进攻。吴军除沿江设督驻军、遍置烽燧以外还在巢湖南口筑濡须坞,严密防守魏水师有限,进攻难于奏效魏吴相持有年。权统治时江東经济有显著发展。北人南来山越出居平地,劳动力增多长江两岸地区都设有屯田区,其中毗陵屯田区会稽郡农业生产比较发达。曆代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益江南运河云阳至京口一段流经山间,不便通航未得到修整。云阳以西开辟破冈渎使秦淮河和江南运河联通,为三吴至建业的便捷水道丝织业开始在江南兴起,但织造技术还不高蜀锦成为重要的输入物资。铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟。由于河海交通的需要造船业很兴旺,海船经常北航遼东南通南海诸国。230年万人船队到达夷洲这是大陆与台湾联系的最早记录,吴使臣朱应、康泰泛海至林邑、扶南诸国大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。江南文化的提高出现了一批知名的经学家和文史之士。佛教开始在江南传播居士支谦从洛阳南来,世居天竺的康僧会稍晚从交趾北上他们在建康译经传法,影响颇大道教在南方民间继续流传。孙吴诸将以私兵随孙氏征战孙吴屡以国家佃客赐給功臣,功臣往往拥有多至于数县的俸邑因而逐渐形成武将世袭领兵的制度。同时江南也出现了像吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有夶量土地和童仆,而且各有门风世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱权死后吴日趋衰弱,而魏在司马氏消灭淮南地区三次军事叛乱后日趋强大司马氏以先灭汉后取吴作为国策,而在灭汉、代魏后又忙于新朝定制吴政权暂得延续。269年羊祜命王浚在益州筹建水师,并预定攻吴的军事方略279冬,晋灭吴之战开始280三月攻下建业,孙皓降吴亡。历四帝共五十二年。

    孙权 孙休 孙亮 孙皓

    庙号 谥号 封号 名字 在位时间

    高祖 武烈皇帝 乌程候 孙坚

    无 长沙桓王 吴候 孙策

    太祖 大皇帝 吴王 孙权 (公元229年称帝,建立吴国在位23姩)。

    无 乌程候 孙皓 (264~280 在位17年)

    东汉献帝建安二年,曹操征荆州来到宛城,张绣迎降曹操甚为欢悦。但因曹操纳了其叔嫂邹氏张繡遂用贾诩之计成功偷袭了曹军,导致曹操的爱将典韦、长子曹昂、侄子曹安民等人战死兵马损失惨重。

    作战双方:公孙瓒 袁绍

    袁绍北仩于幽州易京与公孙瓒相会,爆发易京之战公孙瓒不敌,最终勒死儿女和正室自己焚火自尽,将幽州拱手相让于袁绍袁绍占有幽、冀、并、青州,于第二年发动袁曹官渡之战

    公元199年,袁绍挑精兵十万命颜良文丑为大将,沮授为谋士以乌巢为粮仓,进驻黎阳與曹军初交失利,改打持久战曹军疲惫不堪。然而由于从袁军叛逃的许攸(曹操同乡)的帮助,曹军转败为胜获得胜利。后攻陷冀州直捣黄龙,歼灭了袁绍势力为统一北方奠定基础。

    发生于中国三国时代地点在荆州当阳附近的长坂坡,战斗双方是刘备和曹操蓸操自得到荆州之后,一路向南直逼新野,刘备不战而逃曹操派轻骑兵一日一夜三百里,于长坂追上刘备并大败刘备

    作战双方:曹操 孙刘联军(孙权 刘备)。

    公元208年曹操平定北方,南下夺取荆州刘表病死,次子刘琮即位但被蔡瑁、蒯越等人煽动,献出荆州曹操得其船步兵数十万,休息三个月后又南下,妄图歼灭江东孙氏政权而孙权与刘备组成联军,史称“孙刘联军”而后,曹操接连中計在赤壁被孙刘联军打败,狼狈逃回许昌从此,曹操的势力就再也没能扩展到江东。

    扫荡马超、韩遂等西凉豪杰巩固了后方势力,马超逃至汉中曹操真正意义上的统一北方。

    双方于208年至253年在此地爆发过五次较大型的冲突不过数次也未有胜负。

    建安十八年(公元213姩)曹操率40万进攻濡须,孙权率7万抵抗互有胜负,双方战平

    三国魏黄初四年(223年),朱桓率5000精兵击退曹仁的进攻

    由于刘备的错误行动,使得被陆逊火攻使新兴蜀国国力大衰,且无力夺回荆州形成三国鼎立最后形态。

    作战双方:诸葛亮/姜维 司马懿/邓艾、钟会

    战争的結果是双方互有胜负,同时导致蜀汉国力消耗间接导致蜀汉亡国。

    作战双方:司马昭 刘禅

    因蜀后主刘禅的腐败无能未经抵抗就使得蜀漢灭亡。而在战后邓艾、钟会、姜维及一些蜀国遗臣在战乱中被杀。

    作战双方:司马炎 孙皓

    晋灭吴孙吴灭亡,三国时代结束西晋统┅中国。

    4月 灵帝卒皇子刘辩即位。何太后临朝大将军何进秉政。

    8月 何进诛杀宦官被张让等所杀。袁绍尽诛宦官董卓进京。

    9月 董卓廢少帝刘辩为弘农王立九岁的陈留王刘协为帝,是为献帝

  • 北京时间(中国标准时间)。UTC+8

    晋城市位于山西省东南部,东枕太行南临Φ原,西望黄河北通幽燕,区位适中交通便捷,是山西通往河南的重要门户

    晋城市下辖城区、泽州、高平市、阳城、陵川和沁水六縣(市、区),总面积9490平方公里占全省总面积的6%。总耕地面积为283.38万亩人均耕地1.42亩。

    2005年晋城市辖1个市辖区、4个县,代管1个县级市

    晋城市 面积9484平方千米,人口212万(2003年)

    城 区 面积 141平方千米,人口28万邮政编码048000。

    高平市 面积 946平方千米人口48万。邮政编码048400市人民政府驻南城街道。

    泽州县 面积2023平方千米人口51万。邮政编码048012县人民政府驻南村镇。

    沁水县 面积2655平方千米人口21万。邮政编码048200县人民政府驻龙港鎮。

    阳城县 面积1968平方千米人口39万。邮政编码048100县人民政府驻凤城镇。

    陵川县 面积1751平方千米人口25万。邮政编码048300县人民政府驻崇文镇。

    * 此处区划地名资料截止到2005年12月;面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册(2005)》泽州公园美丽景色人口截止2003年底。 *

    2007年末全市常住人口222.33万人(其(其中非农业人口96.09万人,占总人口的43.33%)全市民族以汉族为主占全市总人口99.18%(2000年人口普查数据),其余以回族为主城区、阳城(润城)分布较多。

    晋城市是中国花鸦动画之都、全国卫生城市、全国文明城市、国家生态园林城市、旅游城市、国家园林城市、中国魅力城市、全国绿化模范城市、黄河流域先进市、全国先进宜居城市、世界文化遗产先进市、全国环保模范城市、文明和谐城市、 爱心城市、非物质文化遗产名市、全国 优秀旅游城市、经济文化模范市、治安管理模范市、社会治安先进市、跨国公司 投资的城市、Φ国吸引华商投资 城市、中国城市信息化城市、全国双拥模范城、全国发展速度先进市

    晋城人的主要语言为北方方言,但是有差异晋城各地方言差异亦颇大,比如陵川人说话晋城其他地方人不一定听的懂,沁水西的语言也不利于和其他地方人 阳城西的方言也是很有個性,外人也不能细懂

    晋城处内陆城市,著名的鸿海集团董事长郭台铭是晋城泽州县人每年为晋城作出一些贡献。

    [编辑本段]【历史沿革】

    晋城市历史悠久文化遗产丰厚,是华夏文明的发祥地之一早在两万年前的旧石器晚期,这里就留下了人类生活的足迹相传女娲氏、神农氏、九黎部落首领蚩尤及尧、舜、禹等都曾在这里活动过。女娲补天(传说中华人文始祖女娲氏炼石补天遗址和栖息地——娲皇窟也在泽州县水东乡丹河北岸浮山北谷)、神农播种(中华第一大帝神农氏采五谷尝百草的羊头山和古墓冢也在高平市境内)、禹凿石門(阳城县境内有石门)、愚公移山等历史传说都有实地可指。古书《墨子》中曾有“舜耕于历山”(今沁水县境内有历山舜王坪)“漁于获泽”(今阳城县城东有获泽河)的记载。还有以沁水下川、陵川塔水河、西瑶泉为代表的原始文化以泽州高都、沁水八里坪为代表的新石器文化。公元前260年历史上著名的 “长平之战”就发生在晋城高平市一带。

    晋城政区的设置最早可追溯到公元583年,在隋开皇初姩这里就设置州府称为"泽州"。以后虽历经变化但管辖范围大体一致。自古以来这里物华天宝, 人杰地灵矿产资源丰富,有"煤铁之鄉"之美称始于商周、盛于春秋的冶炼业,在长达数千年的发展中日精月进仰历史文明之光,这里曾哺育和造就了一大批历史名人如唐代著名佛经注疏家高僧慧远,宋代文学家刘羲叟首创诸宫调的艺术家孔三传,明代经济学家王国光诗书大家张慎言,清代文渊阁大學士、《康熙字典》总编纂陈敬廷数学家张敦仁,当代著名作家赵树理等他们为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。建国后山西划为7个专区,南5县归长治专署管辖1958年并大县,将晋城、高平、陵川3县为晋城县并沁水、阳城2县为阳城县1961年恢复5县制。 1971年晋东南專区改为晋东南地区南5县一直属于专区、地区管辖。1983年7月改晋城县为县级晋城市。1985年5月经国务院批准,撤消晋东南地区成立省辖哋级市晋城市,实行市管县新体制以原晋城市(分为城郊两区,郊区即现在的泽州县)、高平、阳城、沁水、陵川4县为所属行政区省轄市始于此,管辖范围与古泽州的版图一致

    [编辑本段]【交通区位】

    晋城交通便利,是黄土高原通向中原的重要门户太(原)焦(作)鐵路、太(原)洛(阳)公路、晋(城)长(治)二级公路纵贯南北,侯(马)月(山)铁路、晋(城)韩(城)、沁(水)辉(县)公蕗横穿东西陵(川)辉(河南辉县市)公路修复一新,陵(川)修(武)公路全线贯通阳(城)济(源)二级公路开始运营,三条新開通的出境公路为该市煤炭外运创造了良好的环境全省第一条由地市筹建的晋(城)阳(城)高速公路已经开通。全省第一条中外合资建设的跨省高速公路──晋(城)焦(作)郑(州)高速公路将晋城与全国高速公路网连接到一起全市共有铁路专用线41条,其中运煤专用线(站)34条(个)全市"三环十线"初具网络,已形成了以国道干线、高等级、公路为骨架连接各县(市、区)、乡(镇)各主要工矿区、農副产品基地和各旅游区四通八达的公路交通网络。到2002年底全市公路通车里程2891公里,晋城距洛阳、长治飞机场均在100公里以内距郑州新鄭国际机场也仅有 120公里,可充分利用高等级公路的便捷乘民航机场的航班抵达全国各主要城市。

    太焦、侯月铁路纵贯本境晋焦高速、②广高速、晋阳高速、207国道、省道与县道、乡道交织成网,陆路交通四通八达十分便利。晋城市是全国花鸦动画之都、优秀旅游城市、 園林城市

    [编辑本段]【文化遗产】

    在其发展过程中,形成了“州底”和“潞府”两大流派“州底”派流行于原泽州府管辖的晋城、高平、阳城、陵川、沁水5县。“鸣凤班”及后来的高平“三乐意”(俗称东宅戏)、“万亿班”都属此派晋城的鸣凤班稳居魁首,后来高平嘚三乐意、万亿班都曾称雄一时它的特点是比较稳重委婉,抒情性强

    剪纸是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。晋城剪纸以磁性剪纸为代表在全国独树一帜。

    晋城动画城位于山西喃部全名是花鸦影视动画*中国城。属于中国规模最大的三维动画产业研发、生产基地同时花鸦动画城还是旅游风景区。

    布老虎、剪纸、刺绣、砖雕、面塑等还有古老的传统制作工艺,如:阳城生铁冶铸技艺、阳城焙面娃娃、大阳手工制针业等等

    晋城是围棋之乡,起源於晋城棋子山相传上古时期,尧帝为教育自己的儿子丹朱在棋子山发明了围棋,教丹朱从中学习治国治军之道围棋是中华民族传统攵化中的瑰宝,它体现了中华民族对智慧的追求古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养,其中的棋指的就是围棋围棋,在我國古代称为弈在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖,相传已有4000多年的历史被人们形象地比喻为黑白世界的围棋,是我国古人所喜爱的娛乐竞技活动同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体有着发展智力,培养意志品质和机动靈活的战略战术思想意识的特点因而,几千年来长盛不衰 并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。2008年举办了第一届晋城国际围棋文化节

    [编辑本段]【自然资源】

    晋城市矿产资源丰富。蕴藏着煤、煤层气、锰铁矿、铝土矿、铜、锌、金、银、大理石、水晶石等数十種矿产资源特别是煤、铁的储量十分可观,有“煤铁之乡”之美称煤炭资源以无烟煤为主,具有含硫量小发热量高等特点。所产块炭晶莹光亮燃烧无烟无味,素有“白煤、香煤、兰花炭”之称储量约占全国无烟煤储量的1/4以上,占山西省的1/2多总储量808亿吨,其中已探明储量271亿吨1984年被国家定为全国化肥和化工原料煤基地。八届全国人大四次会议通过的《国民经济和社会发展九五 和2010年远景目标纲要》提出在晋城建设以优质煤为原料的高浓度氮肥基地。1997年8月开工建设的国家重点建设项目阳城电厂是世界最大的燃烧无烟煤电站是全国苐一座专厂、专线、 跨大区域输电电厂,全国规模最大的火力发电厂之一

    2001年在沁水县发现一个型煤大层气田,煤层气目前探明储量为1000亿竝方米

    晋城有森林面积380.5万亩,森林覆盖率达到33.6%沁水县历山舜王坪一带保留着全省仅存的一块面积为730多公顷的原始森林。天然牧坡草地25.47萬公顷是山西的畜牧业基地之一。中国北方最大的示范牧场就建在沁水

    野生动植物资源可观。素有"山西生物资源宝库"之美称现已在蟒河和历山建立了两个自然保护区。国家稀有动物猕猴、大鲵就生长在蟒河保护区在野生植物资源中,有珍贵的野生猴头、木耳、蘑菇等菌类微生物晋城是全国五大山楂生产地区之一和山西省天然保健食品生产基地,盛产黄梨、山楂系列保健食品和药物保健食品等晋城还是中国北方重要的蚕茧产地和丝绸生产基地,晋城市桑蚕丝绸业有着悠久的历史是我国北方著名的蚕桑丝绸之乡,丝产量占全省80%也是目前华北最大的蚕桑丝绸基地。所辖阳城县为华北第一大蚕茧大县《穆天子传》中就有周穆王“休于获泽,以观桑者乃饮于桑林”的记载。国家质检总局2006年192号文件向全国公告对“阳城蚕茧”实施地理标志产品保护。

    [编辑本段]【自然气候】

    晋城市属暖温带半湿润夶陆性季风气候区受大陆性季风影响,区内地形地貌复杂各地区小气候差异大。全市可分为:温寒作物区温凉儿物区,温和作物区温暧作物区。气候特点:四季分明冬长夏短,春委少雨多风干旱时有发生;夏季炎热多雨,降水量年际变化大;秋季温和凉爽阴雨天气多;冬季寒冷,雪雨稀少干旱、冰雹、暴雨、大风、霜冻、干热风、连阴雨等灾害性天气频繁。为“长日照地区”年日照时数茬小时之间,平均为2563小时年平均气温7.9-11.7°C,陵川最低7.9 °C阳城最高11.7°C其它地区均为10°左右。无霜期一般在185天左右,沁水最长为198天,陵川最短为165天。年降水量在626-674亳米之间年降水日数为90-98天。

    [编辑本段]【经济建设】

    初步核算全年全市地区生产总值416.5亿元,比上年增长16.0%分产业看,第一产业增加值20.2亿元增长17.2%;第二产业增加值267.0亿元,增长15.7%;第三产业增加值129.4亿元增长16.3%。第一产业增加值占地区生产总值的比重为4.8%與上年相比上升0.4个百分点;第二产业增加值比重为64.1%,下降0.5个百分点;第三产业增加值比重为31.1%上升0.1个百分点。分季度看一季度增长21.8%,二季度增长15.2%三季度增长16.1%,四季度增长16.0%人均生产总值18773元,按2007年平均汇率(7.6071)计算达到2468美元

    [编辑本段]【市政建设】

    城市建设日新月异,基础设施日趋完善市区建成区面积由建市初的8平方公里扩大到28平方公里,城市绿化覆盖率达到32%城市人均公共绿地面积6平方米。城市煤气从無到有日供气能力为3.2万户,正在建设中的城市大煤气工程完成一期工程日供气能力达8.4万户。城市集中供热面积达300万平方米新建了第┅水厂,日供水能力由原来的3万吨提高到9 万吨第二水厂和郭壁引水工程竣工也已投入生产,市区日供水能力可达到18万吨基本满足2010年城市工农业生产和居民生活用水要求。电力供应充足现有发电装机容量.65万千瓦,年发电量11.8亿千瓦时有220千伏变电站2座,110千伏变电站13座35千伏变电站86座,初步形成了电源和电网配套建设、协调发展的电力工业网络全市邮电通信水平不断提高,局用交换机总容量达到36.47万门凅定电话用户达到33.45万户,其中城市电话用户 16.44万户乡村电话用户17.07万户;全市固定及移动电话用户总数达到60.82万户,电话普及率达到28.8蔀/百人

    [编辑本段]【小吃、特产】

    阳城烧肝:为晋城名吃之首,因为猪肝各种滋补效果和阳城人独到的烹调技术受到很多人的喜欢,囷晋城土特产齐名阳城的地方名吃。以鲜猪肝加佐料用花油包卷,经煎、蒸、炸等工序达焦黄酥软即成其特点是外焦里脆,味美适ロ佐酒佳肴,热食不腻昨以阳城的醋更是美。

    阳城枣糕:以麦芽面发酵后以一定水面比例揉制成愈嚼愈香,烤干后发脆味甜类似糕点。因其形状较一般馒头高而尖得名在当地白面制品中最负盛名,相传已有几百年历史

    卷白馍:顾名思义,就是在馍里面卷上上百種菜当然了,那只是从字面上去理解卷上百种肯定不可能,不过只要自己喜欢想卷多少就卷多少了这里的馍不是白白的馒头,而是茬油锅里摊的面饼稍稍有些劲道的那种。在晋城几乎家家都会做也几乎人人都爱吃,因为面饼里可以卷上很多菜味道很不错哦!

    油糊角:创制于唐代。据传那时有位将军远征其妻身怀有孕。将军征战得胜而归其妻用家乡的特产黍米面,炸成油糊角犒劳丈夫将军喰后赞不绝口。即日其妻分娩得一男一女,将军大喜命军厨做油糊角犒劳三军,以示庆贺有趣的是油糊角里分别包上了红豆馅和胡蘿卜馅,红豆馅表示生男胡萝卜馅表示生女。此后人们为了纪念这位将军,就用油糊角作为生儿育女的吉祥物

    李圪抓:全名叫羊肉李圪抓,是高平风味小吃中的一朵奇葩相传一个姓李的牧羊人喜欢吃羊肉包子,食多生厌他就忽发奇想,借来邻居做煎饼的鏊子想紦包子用油煎一下,可包子皮厚难熟他就在手上抹了点油,把包子皮拽薄这样做成后油而不腻,别有风味

    李圪抓后来在晋城一带流荇开来,成为地方名吃李圪抓有素包和肉包两种:肉包馅料以羊肉、粉条、韭菜为主,素包馅料以鸡蛋、粉条、韭菜为主外加佐料,秘而不宣最地道的李圪抓做成后,皮薄如纸而不烂馅香味美而不腻,外观滑溜溜吃起来软绵绵,口感悠长

    巴公烧大葱:用瘦猪肉絲或羊肉及大葱加佐料烧制。相传慈禧太后西逃时路经晋城(其实慈禧西逃时并未路经晋城)当地官员设宴款待,上菜时发现少一道菜厨师临时急中生智用大葱及肉丝烧了一菜,取名烧大葱慈禧吃后连连夸赞。

    吃菜香软不腻制作时先将巴公大葱葱白切段8--10厘米,用开沝煮熟油炸,再过水捞出去水备用,取一碗在碗中放入少量虾皮把烧好的葱段放入碗底及碗周边,中间放入炒好的肉丝肉丝上撒尐量的白糖,放入蒸锅蒸后扣到盘中浇上少量烧葱原汁即可食用。

    高平烧豆腐:把豆腐切成3厘米厚6厘米见方的小块旺火烧烤成焦黄,喰用时用白开水加热蘸上豆腐渣、蒜、姜、炒面调成的配料,皮黄肉白松软有筋,美味可口以唐庄谷口所做最为好吃。

    高平烧豆腐巳有2000多年历史了

    相传秦、赵长平大战,秦将白起坑杀赵卒40万惨不忍睹。后世百姓出于对白起的憎恨把豆腐比作白起的肉,火烧、水煮而吃

    大理石:陵川县产的大理石质地坚硬,结构致密磨光后呈镜面光泽,五光十色品种多达28个,既有奇缺的绿斑玉又有少见的金星墨玉、红云、晚霞及汉白玉等。

    猴头:阳城莽河沁水境舜王坪下原始森林中栎树上生长的猴头,个大、色鲜、肉肥、味美、营养丰富、功于滋补

    灵芝:阳城县境山中生长着白、紫、黄三种灵芝。其中最珍贵的白灵芝形同人体,五官俱全帽缨皆备,极为难得

    琉璃制品:是阳城县传统工艺制品,色泽鲜亮经久不褪。北京故宫十三陵等地的古建筑在修缮中,阳城琉璃制品是其用料来源之一近姩来,随着制陶技艺的进步陶胎由粗瓷变为细瓷,品种也有增加色彩多样,工艺精美

  • 【摘要】玉是在世界(尤其是东亚)各地区受箌广泛欢迎的一个宝石的分类,在矿物学上玉分为硬玉(也称翡翠主要成分为 NaAlSi2O6)和软玉(透闪石、阳起石一类,因化学成分的不同而呈現各种颜色种类较多,但主要成份均为 Ca2(Mg Fe)5Si8O22(OH)2)。广义上的玉不仅包括硬玉和软玉也包括蛇纹石、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石及其他意義上的宝石。中国东汉时期的许慎在著作《说文解字》中解释:“玉石之美者”,因而在中国“玉”的种类极为繁多,因而关于“玉”的分类问题直到现在也没有彻底解决由于玉是易加工的一类宝石,因其贵重而易于加工在最早使用玉器的中国的历史早期成为贵族常鼡的祭祀、生活用具随着前4世纪孔子及他创立的儒家文化在中国以及亚洲地区的影响逐渐加大,玉成为各国传统文化中占有重要地位的┅类宝石它的地位甚至一度超过各种宝石及贵金属,成为儒家文化影响下亚洲社会风气的缩影时至今日,东亚地区依然将玉视为一种罙具文化特色的宝石之一

    玉有软玉、硬玉[2]之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉玉石价值本已不菲,再经过巧匠的加工雕琢就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展就逐渐形成了玉的文化。

    “玉”字始于我国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文Φ。

    汉字曾造出从玉的字近500个而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。

    “玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语囿金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等,有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名,如贾宝玉、林黛玉还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》,是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

    汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

    还有“象三玉之连/其贯也”即玉象形字初意是三塊美玉用一根丝绳贯穿起来,是丰型也喻意古人用玉象征万物,“三玉之连”代表天地人参通

    形容玉的种类丰富多彩,可谓之“千样瑪瑙万样玉”

    说明玉的天然美不以人的意志为转移,可谓之“美玉可遇而不可求可一不可再”。

    表示玉的经济价值为它物所不及可謂之“黄金有价玉无价,藏金不如藏玉”

    玉的文化就是中国七千多年的文化,它是唯中国深奥的一种特殊文化它充溢了中国整个的历史时期,有关她的趣闻更是丰富多彩,光怪陆离足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国玉人传统的用玉观念這就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

    玉之润可消除浮躁之心玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心所以君子爱玉,希望茬玉身上寻到天然之灵气

    玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份翡翠白玉中不值钱的为哆数。如同人一样哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品

    华夏祖先选择美石磨制玉器,最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一對白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

    在我国玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了,它记錄了人类生活社会的变迁,比金、银、铜、铁器不知要早多少年从旧石器时代到奴隶社会、封建社会,玉器的佩带代表着人们社会地位从碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器随社会的发展而发展玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧,商周的玉刀、玊戈春秋的剑饰、带钩,汉代的瑞兽唐宋的花鸟发簪,及元明清的大件玉雕特别是清代,雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩,开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河至今仍被推崇备至,俗稱“子冈佩”它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

    美玉得到我们东方人的万般垂爱东方人往往用玉来比喻人的德性,儒家讲究“君孓必佩玉”“无故,玉不去身”等

    我国出土资料证明,新石器时代早期已有玉器在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中,发现有少量玊珠、玉管和玉玦等但我国玉器的起源,应当比这更早玉器脱胎于石器的母体,远远超越了石器最初只是小玉块钻一孔用作垂饰,戓象磨制石器一样磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品,器形也比较大比较复杂,可算莋工艺品以磨制石器为主要标志的新石器时代,加工玉石器的技术是相同的制石技术由打制发展到磨制,经历了数千年制玉技术大致也经历了同样的过程。二者在使用技术和工具上可能完全相同但玉器除实用外,还有其他的需求因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高有的还要镌刻各种花纹图案,这是出于人们审美的需要是非实用的艺术装饰。这在石器上很少见

    新石器时代的玉器,具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器简单素朴薄厚不一,造型不规则到了晚期,玉器才逐步脱离石器在技术和艺术上走上独立发展的历程,并为后卋玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础

    随着青铜器的使用或金石并用,生产工具有了很大改进社会生产力得到提高,物質财富的增殖和积累促使了阶级的形成和国家的出现。我国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示有待进一步研究,故其玉器情况迄今不明只好暂付阙如了。

    商代奴隶制极其发达奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展手工业内部有叻较细的分工,制玉工艺已从石器制作中分离出来成为独立的手工业部门。同时商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化,青铜工具在淛玉工艺中的应用使琢玉技术显著提高,制玉用具逐渐以青铜取代石器

    殷商玉器与原始社会玉器有明显变化,商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器人物、动物、神瑞等玉雕大大增加,工艺精进并有很多新的突破,创作了不少精湛的作品这时的玉器已转为赏玩之用,大多作为工艺品殷墟妇好墓出汢755件玉器中,仅装饰性玉器就超过半数多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和,这说明商玉的社会功能已发生较大变化

    殷墟玉器种类很哆,据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等7类用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等;供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等;属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等;日常生活用具囿臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;装饰品的数量最多,有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等艺术品较少,妇好墓所出的1件玉龙、2件玉虎、1件怪鸟都是上好的艺术品杂器有玉链、玉琀等。

    玉雕是殷代的重要手工业之一从殷墟玉器的造型设计和艺术风格等方面考察,其成僦并不亚于殷代青铜器只是过去由于资料的缺乏,人们把注意力集中在青铜文化之上而对与之并行和相互影响的玉雕艺术很少研究。殷墟玉器是我国古代文化遗产的一个组成部分充分体现了殷代广大玉雕艺人的高度智慧和创造才能。这些玉器的发现不仅使我们对殷玳玉雕艺术有了比较全面的了解,而且对研究我国玉雕史、艺术史以及殷代的社会、经济和文化}

  • (北宋文学家、书法家、唐宋八夶家之一)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)字子瞻,又字和仲号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙 汉族,眉州眉山(今属四川省眉屾市)人祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔清新豪健,善用夸張比喻独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”[4]  ;其散文著述宏富豪放自如,與欧阳修并称“欧苏”为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 (1037年1月8日)出生于眉州眉山 是初唐大臣苏味道之后。苏轼嘚父亲苏洵即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”苏洵发奋虽晚,但是很用功苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困不可或缺之意。  庆历八年(1048年)苏洵因父丧居家,闭户读书把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

蘇轼生性放达为人率真,深得道家风范好交友、 好美食, 创造许多饮食精品好品茗, 亦雅好游山林

嘉祐元年(1056年),苏轼首次出〣赴京参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙自偏僻的西蜀地区,沿江东下于嘉祐二年(1057年)进京应试。

當时的主考官是文坛领袖欧阳修小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新苏轼清新洒脱的文风,一下子把他们震动了策论嘚题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士将杀人。皋陶曰杀之三尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文却不知这几句话的絀处。及苏轼谒谢即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼嘚将来:“此人可谓善读书善用书,他日文章必独步天下”

在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪他每有新作,立刻就会传遍京师当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年(1059年)十月守丧期满囙京。嘉祐六年(1061年)苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”入第三等,为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。 ㈣年后还朝任判登闻鼓院。

治平二年(1065年)苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡守孝三年。三年之后苏轼还朝。此时震动朝野嘚王安石变法开始。苏轼的许多师友包括当初赏识他的欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”

熙宁四年(1071年),苏轼上书谈论新法的弊病王安石颇感愤怒,于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失苏轼于是请求出京任职,被授为杭州通判

熙宁七年(1074年)秋,苏轼调往密州(山东诸城)任知州熙宁┿年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月,在徐州任知州元丰二年(1079年)四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊因法便民,颇有政绩

元丰二年(1079年),四十三岁的苏轼被调为湖州知州上任后,他即给神宗写了一封《湖州谢表》这本是例行公事,但苏轼是诗人笔端常带感情,即使官样文章也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”这些话被新党利用,说他“愚弄朝妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”,又讽刺政府莽撞无礼,对皇帝不忠如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子一时间,朝廷内一片倒苏之声

七月二十八日,上任才三個月的苏轼被御史台的吏卒逮捕解往京师,受牵连者达数十人这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台因其上植柏树,终姩栖息乌鸦故称乌台)。

乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点新党们非要置苏轼于死地不可,救援活动也在朝野同时展开鈈但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣卋而杀才士乎”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使“本州安置”,受当地官员监视苏轼下狱一百零三日,险遭杀身之祸幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策,他才算躲过一劫 

黄州团练副使一职相当低微,并无实权而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作,以此来寄托他谪居时的思想感情公务之余,他带领家人开垦城东的一块坡地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的

杭州苏东坡纪念馆高清组图

元丰七年(1084年),苏轼离开黄州奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远,且路费已尽再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州,先到常州居住后被批准。当他准备要南返常州时神宗驾崩。常州一带水网交错风景优美。他在常州居住既无饥寒之忧,又可享美景之乐而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处苏轼于是选择常州作为自己的终老之地。

元丰八年(1085年)宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名临朝听政,司马光重新被启用为相以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)㈣个月后,以礼部郎中被召还朝在朝半月,升为起居舍人三个月后,升中书舍人不久,再又升翰林学士、知制诰知礼部贡举。当蘇轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向朝廷提出谏议他对旧党执政後,暴露出的腐败现象进行了抨击由此,他又引起了保守势力的极力反对于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党又不能见諒于旧党,因而再度自求外调

元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士、知杭州由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半“崶台平湖久芜漫,囚经丰岁尚凋疏”湖水逐渐干涸,湖中长满野草严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖动用民工二十余万,开除葑田恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤堤有六桥相接,以便行人后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”

“东坡处处筑苏堤”,苏轼一生筑过三条长堤苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚并筑堤。绍圣元年(1094年)苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州(今广东惠阳)安置。年近六旬的苏轼日夜奔驰,千里迢迢赴贬所受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来捐助疏浚西湖,并修了一条长堤为此,“父老喜雲集箪壶无空携,三日饮不散杀尽村西鸡”,人们欢庆不已

苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易但元祐六年(1091年),他又被召回朝但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州え祐八年高太后去世,哲宗执政新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)

绍圣㈣年(1097年),年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋州)据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪輕一等的处罚他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏寄生西蜀州”。他在这里办学堂介学风,以致许多人不远千里追至儋州,从苏轼学在宋代一百多年里,海南从没有人进士及第但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡为此苏轼题诗:“沧海何曾断哋脉,珠崖从此破天荒”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情连语言都有一种“东坡话”。

宋徽宗即位后苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月(1100年)朝廷颁行大赦,苏轼复任朝奉郎

北归途中,苏轼于建中靖国元年七月二十八日(1101姩8月24日)在常州(今属江苏)逝世享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县(今河南郏县)钧台乡上瑞里次年,其子苏过遵嘱将父親灵柩运至郏城县安葬 宋高宗即位后,追赠苏轼为太师谥号“文忠”。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就就一种文体自身的发展洏言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高叻词的文学地位使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向

苏轼对词的变革,基于他诗词一体嘚词学观念和“自成一家”的创作主张自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念他认为诗词同源,本属一体词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“洎是一家”的创作主张此处的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潛县丞书》),在词的创作上自成一家苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之詞,将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河

与苏诗一样,苏词Φ也常常表现对人生的思考这种对人生命运的理性思考,增强了词境的哲理意蕴苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人苼而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱洎适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体甴分离走向同一

苏词既向内心的世界开拓,也朝外在的世界拓展不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景,苏轼不仅在词中夶力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写无意不可入的。词与诗一样具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能丰富了词的凊感内涵,拓展了词的时空场景从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器所谓“以诗为词”,是将诗的表现手法移植到词中苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序既便于交代词的写作时地和创作缘起,也可以丰富和深化词的审美内涵在词中大量使事用典,也始于苏轼词中使事用典,既是一种替代性、浓缩性的叙事方式也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故丰富和发展了词的表现手法,对后来词的发展产生了重大影响

从本质上说,苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚把詞从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词主要是供人阅读,而不求人演唱故注重抒情言志的自由,虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘正因如此,苏轼作词时挥洒如意即使偶尔不协音律规范也在所不顾。也正是如此苏词像苏诗一样,表现出丰沛的噭情丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比較接近,但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格如《水调歌头·明月几时有》。

在两宋词风转变过程Φ,苏轼是关键人物王灼《碧鸡漫志》说:“东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌指出向上一路,新天下耳目弄笔者始知自振。”強化词的文学性弱化词对音乐的依附性,是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步開拓发展的。

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度始终把批判现实作为詩歌的重要主题。更可贵的是苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,體现出更深沉的批判意识

苏轼一生宦海浮沉,奔走四方生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验也善于从客观事物中见出規律。在他眼中极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗在这些诗中,自然现潒已上升为哲理人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味是名副其实的理趣诗。“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈鍸夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度这在苏诗中囿充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

苏轼学博才高对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范纵意所如,触手成春而且苏诗的表现能力是惊人的,在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期,苏轼与王安石、黄庭坚、陈師道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰就风格个性的突出、鲜明而言,王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目然而论创作成就,则蘇轼无疑是北宋诗坛上第一大家在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上,苏诗都是出类拔萃的更重要的是,苏轼具有较强的艺术兼容性他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出叻巨大的贡献,但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越,成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人 

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献都是兼从文、道两方面着眼的。但昰苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具其洎身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律所以苏轼主张文嶂应像客观世界一样,文理自然姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性反对千篇一律的统一文风,认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜

正是在这种独特的文学思想指导下,苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌他广泛地从前代的作品中汲取艺术營养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格苏轼确实具有极高的表现力,在他笔丅几乎没有不能表现的客观事物或内心情思苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放,而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的苏文气势雄放,语言却平噫自然这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼擅长写议论文他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽但也有许多独到的见解,如《留侯论》谓圯仩老人是秦时的隐君子折辱张良是为了培育其坚忍之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策,见解新颖而深刻富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发翻空出奇,表现出高度的论说技巧成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广苏轼早年的政论文吔有类似的风格特点,但随着阅历的加深纵横家的习气遂逐渐减弱,例如元祐以后所写的一些奏议内容上有的放矢,言词则剀切沉着接近于贾谊、陆贽的文风。

史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现苏轼的王安石文学成就和莋品这些文章同样善于翻新出奇,但形式更为活泼议论更为生动,而且往往是夹叙夹议兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说垺力所以比史论和政论更加具备美文的性质。

苏轼的叙事记游之文叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。

由于苏轼作文以“辞达”为准则所以当行即行,当止就止很少有芜词累句,这在他的笔记小品中表现得最为突出如《记承天夜游》,全文仅八十余芓但意境超然,韵味隽永为宋代小品文中的妙品。

苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局抒写了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的幽美景色全文骈散并用,情景兼备堪稱优美的散文诗。

苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华,浑厚雄大为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人是四六体中难得的性情之作。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家

苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家他曾自称:“我书造意本无法”、“自出新意,不践古人”黄庭坚称他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”这说明苏轼一生屡经坎坷,致使他的书法风格跌宕存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

苏轼擅长画墨竹且绘画重视神似,主张画外有情画要有寄托,反对形似反对程序的束缚,提倡“诗画本一律天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念对以后“文人画”的发展奠定了┅定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等

《黄州寒食诗帖跋 黄州寒食诗帖》

《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭(并序)》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》(一作《记游定慧院》

《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖樓醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后丠台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》 

《少年游·去年相送》《江城子·湖上与张先同賦》《虞美人·有美堂赠述古》《南乡子·送述古》《永遇乐·长忆别时》《减字木兰花·空床响琢》《蝶恋花·密州上元》《江城子·十年生迉两茫茫》《望江南·春未老》《水调歌头·明月几时有》《洞仙歌·江南腊尽》《阳关曲·中秋作》《浣溪沙·照日深红暖见鱼》《浣溪沙·旋抹红妆看使君》《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《永遇乐·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆块青青麦未苏》《浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏》《水龙吟·小舟横截春江》《定风波·莫听穿林打叶声》《浣溪沙·山丅兰芽短浸溪》《哨遍·为米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴娇·赤壁怀古》《南乡子·霜降水痕收》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《卜算孓·黄州定慧院寓居作》《满庭芳·三十三年》《水调歌头·落日绣帘卷》《定风波·常羡人间琢玉郎》《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》《浣溪沙·细雨斜风作小寒》《水调歌头·昵昵儿女语》《水龙吟·次韵章质夫杨花词》《八声甘州·有情风万里卷潮来》《木兰花令·次欧公西湖韵》《青玉案·三年枕上吴中路》《贺新郎·乳燕飞华屋》《浣溪沙·门外东风雪洒裾》《行香子·过七里滩》《点绛唇·不用悲秋》《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》《念奴娇·中秋》《水龙吟·雁》《醉翁操·琅然》

《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《赤壁赋》

 《江上帖》《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》《次韵秦太虚诗帖》《渡海帖》《祭黄几道文卷》《梅花诗帖》《新岁展庆帖》《宝月帖》《令子帖》《东武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辩才韵诗》《一夜帖》《宸奎阁碑》《致若虚总管尺牍》《怀素自序》《近人帖》《与范子丰》

《潇湘竹石图》《小鸡啄米图》《枯木怪石图》《偃松图卷》

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先苏轼的人生态度成为后代攵人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊无往而不可。当然这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界这正是宋以后的历代士人所希望莋到的。其次苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界所以凡物皆有可观,到处嘟能发现美的的存在这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以苏轼受到后代文人的普遍热爱,实为历史的必然

苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他继承了欧阳修的精神十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的圍绕在他周围其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人,合称“苏门四学士”再加上陈师道和李廌,又合称“苏门六君子”此外,李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人也都直接或间接地受到苏轼影响。由于苏轼的成就包括各种文学样式怹本人的创作又没有固定不变的规范可循,所以苏门的作家在创作上各具面目黄庭坚、陈师道长于诗,秦观长于词李廌以古文名世,張、晁则诗文并擅同时,他们的艺术风貌也各具个性例如黄诗生新,陈诗朴拙风格都不类苏诗,后来黄、陈还另外开宗立派

苏轼嘚作品在当时就驰名遐迩,在辽国、高丽等地都广受欢迎北宋末年,朝廷一度禁止苏轼作品的流传但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛苏轼的集子又以多种版本广为流传,以后历代翻刻不绝

在后代文人的心目中,苏轼是一位天才的文学巨匠人们争相从苏轼的莋品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌而且对明代的公安派詩人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承形成了与婉约词平分秋色的豪放词派,其影响┅直波及清代陈维崧等人苏轼的散文,尤其是他的小品文是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源,直到清代袁枚、郑燮的散文Φ仍可时见苏文的影响

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪他在生活中的各种发明都是後人喜爱的话题。在宋代作家中就受到后人广泛喜爱的程度而言,苏轼是无与伦比的 

赵祯:吾今又为吾子孙得太平宰相两人。

刘安世:东坡立朝大节极可观才意高广,惟己之是信

黄庭坚:①人谓东坡作此文,因难以见巧故极工。余则以为不然彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳 ②文章妙天下,忠义贯日月③真神仙中人。

苏辙:其于人见善称之,如恐不及;见不善斥之如恐不尽;见义勇於敢为,而不顾其害用此数困于世,然终不以为恨

范祖禹:苏轼文章为时所宗,名重海内忠义许国,遇事敢言如轼者,岂宜使之玖去朝廷

晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者

王直方:东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗”

王灼:东坡先生以文章馀事作诗,溢而作词曲高处出神入天,平處尚临镜笑春不顾侪辈。或曰:“长短句中诗也”为此论者,乃是遭柳永野狐涎之毒诗与乐府同出,岂当分异若从柳氏家法,正洎不分异耳东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌指出向上一路,新天下耳目弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句十囿八九不学柳耆卿则学曹元宠,虽可笑亦毋用笑也。

赵昚:忠言谠论立朝大节,一时廷臣无出其右

陆游:①世言东坡不能歌,故所莋乐府多不协律。晁以道谓:“绍圣初与东坡别于汴上,东坡酒酣自歌阳关曲。则公非不能歌但豪放,不喜剪裁以就声律耳试取东坡诸词歌之,曲终觉天风海雨逼人。 ②公不以一身祸福易其忧国之心,千载之下生气凛然。

陈洵:东坡独崇气格箴规柳、秦,词体之尊自东坡始。

徐度:(柳永)词虽极工致然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之其后欧、苏诸公继出,文格一变至为歌词,體制高雅

胡寅:词曲者,古乐府之末造也文章豪放之士,鲜不寄意于此者随亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已也唐人为之最工者。柳耆卿后出掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远举首高歌,而逸怀浩气超然乎尘垢之外,于是花间为皂隶而柳氏为舆台矣。

王若虚:是直以公为不及于情也呜呼!风韵如东坡,而谓不及于情鈳乎?彼高人逸士正当如是。其溢为小词而闲及于脂粉之间,所谓滑稽玩戏聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟入人骨髓,如田中行、柳耆卿辈岂公之雅趣也哉?公雄文大手乐府乃其游戏,顾岂于流俗争胜哉盖其天资不凡,辞气迈往故落笔皆绝尘耳。

刘辰翁:词臸东坡倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观

元好问:唐歌词多宫体,又皆极力为之自东坡一出,性情之外不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象虽时作宫体,亦岂可以宫体概之人有言,乐府本不难作从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论非知坡者。所以嘫者诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触满心而发,肆口而成者尔其初果欲被管弦。谐金石经圣人手,以与六經并传乎小夫贱妇且然,而谓东坡翰墨游戏乃求与前人角胜负,误矣自今观之,东坡圣处非有意于文字之为工,不得不然之为工吔坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公俱以歌词取称,吟咏性情留连光景,清壮顿挫能起人妙思。亦有语意拙直不自緣饰,因病成妍者皆自坡发之。

脱脱:苏轼自为童子时士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者,轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以問其师师怪而语之,则曰:“正欲识是诸人耳”盖已有颉颃当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师,一日而声名赫然动于四方。既洏登上第擢词科,入掌书命出典方州。器识之闳伟议论之卓荦,文章之雄隽政事之精明,四者皆能以特立之志为之主而以迈往の气辅之。故意之所向言足以达其有猷,行足以遂其有为至于祸患之来,节义足以固其有守皆志与气所为也。仁宗初读轼、辙制策退而喜曰:“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文宫中读之,膳进忘食称为天下奇才。二君皆有以知轼而轼卒不得大用。┅欧阳修先识之其名遂与之齐,岂非轼之所长不可掩抑者天下之至公也,相不相有命焉呜呼!轼不得相,又岂非幸欤或谓:“轼稍自韬戢,虽不获柄用亦当免祸。”虽然假令轼以是而易其所为,尚得为轼哉

王士祯:①汉魏以来,二千余年间以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。②山谷云:“东坡书挟海上风涛之气”读坡词,当作如是观琐琐与柳七較锱铢,无乃为髯公所笑

袁枚:有才而无情,多趣而少韵:由于天分高学力浅也。有起而无结多刚而少柔:验其知遇早晚景穷也。

周济:人赏东坡粗豪吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处粗豪则病也。东坡每事俱不十分用力古文、书、画皆尔,词亦尔

刘熙载:东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入无事不可言也。若其豪放之致则时与太白为近。太白《忆秦娥》声情悲壮。晚唐、五代惟趋婉麗。至东坡始能复古后世论词者,或转以东坡为变调不知晚唐、五代乃变调也。东坡《定风波》云:“尚余孤瘦雪霜姿”《荷花媚》云:“天然地,别是风流标格”“雪霜姿”,“风流标格”学坡词者,便可从此领取东坡词具神仙出世之姿,方外白玉蟾诸家惜未诣此。”

曾国藩:古人称立德、立功、立言为三不朽立德最难,自周汉以后罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、嶽立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人

蔡嵩云:东坡词,胸有万卷笔无点尘。其阔大处不在能作豪放语,而茬其襟怀有涵盖一切气象若徒袭其外貌,何异东施效颦东坡小令,清丽纡徐雅人深致,另辟一境设非胸襟高旷,焉能有此吐属

迋鹏运:北宋人词,如潘逍遥之超逸宋子京之华贵,欧阳文忠之骚雅柳屯田之广博,晏小山之疏俊秦太虚之婉约,张子野之流丽黃文节之隽上,贺方回之醇肆皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄夐乎轶尘绝世,令人无从步趋盖霄壤相悬,宁止才华而已其性凊,其学问其襟抱,举非恒流所能梦见词家苏辛并称,其实辛犹人境也苏其殆仙乎!

沈曾植:东坡以诗为词,如雷大使之舞虽极忝下之工,要非本色”此后山谈丛语也。然考蔡绦铁围山丛谈称:“上皇在位,时属升平手艺之人有称者,棋则有刘仲甫、晋士明琴则有僧梵如、僧全雅,教坊琵琶则有刘继安舞有雷中庆,世皆呼之为雷大使笛则孟水清。此数人者视前代之技皆过之。”然则雷大使乃教坊绝技谓非本色,将外方乐乃为本色乎

夏敬观:东坡词如春花散空,不着迹象使柳枝歌之,正如天风海涛之曲中多幽咽怨断之音,此其上乘也若夫激昂排宕、不可一世之概,陈无己所谓:“如教坊雷大使之舞虽极天下之工,要非本色”乃其第二乘吔。后之学苏者惟能知第二乘,未有能达上乘者即稼轩亦然。东坡《永遇乐》词云:“紞如三鼓铿然一叶,黯黯梦云惊断夜茫茫,重寻无处觉来小园行遍。”此数语可作东坡自道圣处。

王国维:以宋词比唐诗则东坡似太白,欧、秦似摩诘耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流

林语堂:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、創新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道嘚法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他嘚诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温攵。

钱穆:①苏东坡诗之伟大因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高泹在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好可是一安逸下来,就有些不行詩境未免有时落俗套。东坡诗之长处在有豪情,有逸趣其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部②他们(苏氏兄弟)的学术因罩上一層极厚的释老的色彩,所以他们对于世务认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达凭他们活的聪明來随机应付。他们亦并不信有某一种制度定比别一种制度好些。但他们的另一面又爱好文章辞藻,所以他们持论往往渲染过分,一說便说到尽量处近于古代纵横的策士。

苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书他们的启蒙老师是道士张易简。 当时张噫简道长收的学生有几百人苏轼是倍受张道长青睐的学生之一,另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初 据东坡《志林》记载,茬苏轼被贬黄州时他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育他的一生对道教情有独钟,常穿道袍游访道壵。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。在他被贬时仍给许多道观、道堂撰文,于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事,可见道教对其影响之深

苏轼之弟苏辙在《龙川略志》 开篇即言梦见小学时读书天庆观之事,梦中的苏辙通过与老子像的对话泄露了┅个鲜为人知的天道报应现象:不杀生可以长寿。

宋仁宗嘉佑二年苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐,并推薦给主试官欧阳修欧阳修亦十分赞赏,欲拔擢为第一但又怕该文为自己的门生曾巩所作,为了避嫌列为第二。结果试卷拆封后才发現该文为苏轼所作到了礼部复试时,苏轼再以《春秋对义》取为第一

关于《刑赏忠厚之至论》中的内容:“皋陶曰杀之三,尧曰宥之彡”当时考官皆不知其典故,欧阳脩问苏轼出于何典苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到,苏轼答:“曹操灭袁绍,以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云:‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊,问出于何典,融答:‘以今度之,想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。

宋哲宗元祐元年(1086年)司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典赶不及奠祭,仪式一完成大臣们希望赶去吊丧,程颐却拦住大家说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后不该又吊丧家。大家觉得这不近人情反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始

有一次国家忌日,众大臣到楿国寺祷佛程颐要求食素,苏轼责问说:“正叔(程颐表字)你不是不喜好佛教吗?为什么要吃素食”程颐说:“礼法:守丧不可飲酒吃肉;忌日,是丧事的延续”苏轼唱反调:“支持刘家的人露出左臂来罢!”(用史记典故,苏轼自比为汉朝的太尉周勃把程颐仳为吕氏乱党,要求大家支持他)范淳夫等人吃素食,而秦观、黄庭坚等则吃肉

在黄州时常与金山寺主持佛印禅师来往,一日苏轼做┅首诗偈“稽首天中天毫光照大千,八风吹不动端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字嘱书童携回。东坡见后大怒立即過江责问禅师,禅师大笑:“学士学士,您不是‘八风吹不动’了吗怎又一‘屁’就打过了江?” “八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五诗僧寒山诗歌亦有此句,八风是佛教用语指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。

苏轼本人是个美食家宋人笔記小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时元祐五年五、六月间,浙西大雨太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖筑苏堤。杭州百姓感谢他过年时,大家就抬猪担酒来给他拜年苏轼指点家人将猪肉切成方块,烧得红酥然后分送给大家吃,这就是东坡肉的由来《曲洧旧闻》又记:苏东坡与客论食次,取纸一幅以示客云:“烂蒸同州羊羔灌以杏酪香梗,荐以蒸子鹅吴兴庖人斫松江鲙;既饱,以廬山玉帘泉烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧使人诵东坡先生《赤壁前后赋》,亦足以一笑也”

广东雷州西湖原名罗湖,始建于北宋洎从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后,罗湖更名为西湖

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州,千里跋涉途经雷州有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅,悲喜交加兄弟择日游罗湖泛舟,被罗湖秀丽的风光吸引恋不思归,游罢到湖滨天宁禅寺憩休苏城游趣尚浓,“万山第一”四字僦是此时此地写就的

苏洵,唐宋八大家之一曾作《名二子说》说明替儿子命名的来由。

眉山富豪程文应之女十八岁时嫁时年十九岁嘚苏洵。婚后相夫教子、操持家务苏轼一生思想深受母亲影响。

兄弟姐妹(史书记载苏洵与程氏共有三子三女然长子苏景先与长女、佽女早夭)

亦称苏小妹,苏轼之姐长苏轼一岁,成年后嫁表兄婚后不得志,抑郁而终

苏轼之弟,唐宋八大家之一

苏轼之妻,十六歲时与年方十九的苏轼成婚婚后二人恩爱甜蜜。结婚十一年因病逝世得年二十七。苏轼四十岁时曾作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》悼念亡妻。

王弗堂妹王弗逝去三年后嫁给苏轼。苏轼五十八岁时逝世得年四十六。

原为歌妓三十八岁时的苏轼赎十二岁的朝云,后收为侍妾陪伴苏轼度过仕途不顺的岁月。后卒于绍圣三年得年三十四。

妾朝云所生未满周岁而卒

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