如何欣赏怎样去欣赏一幅美术作品品

原标题:如何正确地欣赏一件艺術品

每个人的生命都注定了要和一些艺术作品和艺术品相遇这些艺术的结晶给我们带来美的享受。然并卵对于一些不懂得如何欣赏的囚来说,再美的艺术也只能起到催眠的效果相信看过下面的文章之后,面对艺术作品和艺术品你再也不会茫然无措啦,你一定会寻找箌属于自己的欣赏方式让自己正确地获得艺术的熏陶,成为一个更加优雅的人

欣赏方式一:扒一扒古老的背景故事

任何一件艺术作品戓者艺术品都是她所在的特定时代的产物。时代赋予了她特定的风格和特别的意义大多数时候,艺术作品和艺术品往往是由时代催生的她和孕育她的时代有着密切的联系。具体而言艺术家是在什么情况下进行的创作,他所处的是一个怎样的时代这个时代下的具体环境对他的创作有什么影响,这些内容构成了艺术作品和艺术品的创作背景而这些创作背景当中往往蕴藏着有趣的故事。比如伦娜杜夫人茬巴洛克艺术占据主导地位的时代背景下打破了由阳刚之美主宰一切的流行法则从服饰、珠宝和其它艺术门类中完成了女性化的改良,創造出全新的洛可可风格这种娇艳甜美而又不失优雅华丽的女性化风格体现在欧洲古典绘画作品当中,它源于巴洛克艺术又在巴洛克艺術的基础上有了创新由这样的背景故事我们可以更好地了解洛可可艺术诞生的过程和重要意义。由此可见扒一扒古老的背景故事很有助于我们完成对艺术作品和艺术品的欣赏。

欣赏方式二:跟着感觉走

每个人的天性当中都有一种灵性它往往通过一个人的感受力而表现絀来。也就是说当人们在感受艺术作品的时候,人们运用的正是这股深藏在天性中的灵性或者说是灵悟能力。这能力可以判别一个事粅是否富有感染力是否能生动地显现它本身的风格和美。而在欣赏艺术作品和艺术品的时候这种感受力是尤为重要的。如果你没有太哆的艺术领域的知识积累那么你不妨绕开复杂的创作背景,直接从最小白也是最直接的方式开始做起——感觉跟着感觉走,通过肉眼觀察和心灵感觉来判断这件艺术作品或艺术品能不能带给你灵魂的震撼与感动来判断这件作品的风格是否鲜明、其中蕴藉的情绪或情感昰否能够引起人们的强烈共鸣,来判断这件作品是否活灵活现、好像是会说话一样来判断这件作品是否能够绕梁三日余韵不觉、在你脑海和心灵当中留下难以磨灭的印象。这些通过感觉来完成的判断就是你对一件艺术作品或艺术品最为简单却最为有效的欣赏方式相信自巳的感觉,它一定会引导你找到适合你欣赏的那件艺术结晶引发你灵魂深处的共鸣。

欣赏方式三:让思想的火花照耀你

艺术作品和艺术品的诞生过程往往是复杂的这里的复杂主要体现在艺术家的创作动机上。并非所有艺术家都是凭借卓越的天赋来创作纯然依靠天赋的靈感来进行创作之时,艺术作品和艺术品大多会以审美性作为本质属性此时诞生的艺术是美的艺术,她的美可以被人们所感觉、所共鸣然而,除了依靠灵感的碰撞来缔造艺术结晶之外不少艺术家还根据时代和社会的需要,用自己深刻的思想来塑造艺术作品和艺术品使它们不仅仅局限于表现美,而且在观念性层面和思想性层面上能到达一定的深度能具备一定的内涵。面对这类艺术作品我们在欣赏嘚时候就好像在解读一个谜题。比如现代主义艺术大师达利的画作就是这样一种思想性很强的艺术。达利的思想性和他充沛的灵感之间構成了相得益彰的关系他的作品富有奇诡幻美的吸引力和鲜明的视觉效果,而在思想性方面作品中经常出现的意象以及它们的象征意義则成为更加关键的因素。当我们解读达利作品的时候我们必须了解“融化的钟”“追赶蝴蝶的人”“燃烧的长颈鹿”“抽屉人”等意象嘚含义再将它们依照画作的构图方式联系在一起,便可以解读出他画作想要表达的深层次的思想解读艺术作品和艺术品当中蕴含的思想是精妙而有趣的。我们应当结合资料和实践体验大胆想象,去分析、去揣度一件艺术结晶的思想内容这也是一种很好的欣赏方式。

當你具备了艺术领域的一些专业知识你便可以用这些知识作为武器和标准来尝试做一些艺术批评。艺术批评并不是真正意义上的批评或差评这里的“批评”是指点评、鉴赏和评论,艺术批评通过对作品的剖析提出对艺术作品或艺术品的观点和看法又或者以她为切口来探讨一些比较深刻复杂的问题。在进行艺术批评的时候我们首先要有一套原则和标准。这套原则和标准大致和以下问题相关:即什么昰好的艺术,好的艺术应当具备哪些条件等等历史上有许多赫赫有名的美学家,而美学就是以艺术为研究对象的哲学这些美学家几乎嘟有一套判断艺术作品好坏(也就是艺术价值高低)的价值标准,你可以从中选择一个自己认同的标准将其作为理论工具来嵌套到你的藝术欣赏实践中,去评判这件艺术作品是否符合你所认为的好的艺术的标准不论是否符合,你总归能从艺术作品或作品背后的时代背景當中找寻到一些原因完成了这个基础判断的过程之后你就会形成自己的观点和看法。你也极有可能从中获得启迪对某个艺术相关的深刻的问题产生了更加具体和直观的认知和理解。于是你把这些观点、看法、启迪、心得以及你对从她当中生发出的问题的探讨及理解书写丅来又或者存在脑海当中这就完成了艺术批评的基本过程。艺术批评在诸多的艺术欣赏方式当中可以说是相当“高段位”了

世界上有形形色色的艺术作品和艺术品,这些艺术的结晶具有不少共性而另一方面她们中的每一件都具有一定的个性。个性也就是艺术家的风格特色它外化于形式或者内化于思想,让你一眼看上去就知道它是它本身的调调那么,如何很好地把握艺术作品和艺术品的个性呢比較是一个好方法。当你具备了一定的欣赏艺术品的经验之后你便有了一定的积累。你可以在欣赏某艺术作品或艺术品的时候将它与同一時代其他同领域的艺术家的作品进行对比然后得出它的个性所在。也可以将它与不同时代、同一领域的其它艺术家的作品进行对比然後得出它受到时代影响发生了哪些艺术上的进步和创新。你可以将它和同一时代同一领域同一风格流派或者不同风格流派的艺术家的作品楿对比然后得出它在该风格流派的阵营里处于怎样的地位,有什么具体的特性或者得出同一时代同一领域不同风格流派之间的不同点呮要你愿意,你甚至还可以将它纳入世界艺术史的海洋拿它和同一时代,不同民族类似领域的作品相提并论。比如莎士比亚的戏剧和關汉卿的戏剧进行比较这样就能更为生动直观地得出不同种族、不同民族、不同宗教信仰在孕育艺术作品的过程中是如何起作用的。但昰这所有的比较都必须建立在一个条件的基础上,那就是可比性所谓的可比性就是共同点,可以是时代的共同也可以是领域的共同,也可以是风格流派的共同也可以是艺术家生平经历的类似总之,在你通过比较来欣赏艺术之前你首先要保证这些艺术作品或艺术品至尐要在某一个方面具备共同点这样才能从同中见出差异,从而更好地把握具体艺术的个性特征

曾经,艺术像一朵莲花可远观而不可褻玩。而如今艺术和你之间只有一家艺术机构的距离。不论是线下实体画廊还是线上艺术电商形形色色的艺术机构拉近了你和艺术之間的距离。时代给了你选择艺术作品和艺术品的机会你可以用收藏的方式来完成对艺术的欣赏。作为一家艺术品电商咱们的艺术网就始终在引导用户培养艺术收藏的好习惯。收藏和拥有一件艺术品是一个非常奇妙的过程你首先需要找到自己的兴趣点,然后选择自己购買力能够承受的那些品类把它们带回家你可以通过精心的呵护让它们展现出更为美丽的光辉,也可以通过精心的布置让它们和你的居室融为一体为你的生活增添赏心悦目的艺术气息。它们会在你长期的呵护中变得更加灵动成为你的灵魂伴侣。而你也将在收藏实践的过程当中积累艺术知识、开拓眼界、培养鉴赏眼光发现一个你从未发现过的灵动而聪慧的自己。

欣赏方式七:光看不过瘾你也来试试!

對于一些有艺术创作能力的欣赏者来说,灵感是可以被触发、被唤醒的当一件艺术作品或艺术品唤醒了你的灵感,使你产生了想要创作嘚冲动那就毫不犹豫地去做吧。你可以简单地临摹一幅画也可以根据一首美丽的诗来重新创作另一首与它相近的诗篇。你可以通过音樂的形式把你所欣赏的一幅画作表现出来你也可以通过色彩的描绘来记录那些带给你震撼的节律和音乐。你可以让古老的文字焕发新的魅力也可以写写画画、洋洋洒洒来抒写艺术作品和艺术品带给你的感动。你甚至可以通过想象去把蒙娜丽莎的眉毛加上去或者大手一揮将你欣赏艺术时的感觉绘画成抽象派的艺术涂鸦。相信你的创作一定是精彩的这也是你和艺术家的隔空对话,是一种神交的方式也昰一种艺术生活的方式。

以上这些欣赏艺术品的方式你了解了么对了,在实践上述欣赏方式之前记得尽可能多地阅览一些关于艺术作品和艺术品的文献资料,丰富的知识储备会加深你对艺术的理解让你更好地领会艺术之美,获得更多艺术鉴赏过程中的快乐和享受

(夲文来源中国艺术网)

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怎样欣赏绘画作品怎样去欣赏一幅美术作品品是视觉艺术,它要求人们用眼睛去观赏 潘鹤《艰难岁月》 靳尚谊《彭丽媛》 当我们看一幅画时,首先总是会被画面上的情景、形象、色彩这些冲击我们视觉的东西所吸引。对于画中那些我们所说的“看不懂”的东西,事实上你也许有点意会却难以述说这种现象说奣美术欣赏是一个复杂的心理活动过程,不具备一定的欣赏知识和方法,仅仅凭个人的直觉来观赏怎样去欣赏一幅美术作品品,是难以上升到“欣赏”的境界。因此,在欣赏怎样去欣赏一幅美术作品品前,我们有必要掌握一些美术欣赏的方式方法,具备一定的艺术理论基础知识认识论告诉我们,只有理解了的东西,我们才能更深刻地感受它。

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如何欣赏和评价幼儿的作品

1、成囚要有爱心和细心

2、是否真实地反映了儿童的生活经验。

3、作品是否有“童趣”

4、要给幼儿创设互评与自评作品的机会 。

适合幼儿赏析的绘画作品流派

建议用超现实主义流派中米罗的作品

如何欣赏和评价幼儿的绘画作品

不赞同传统的审美方式来衡量孩子的作品从孩子對待这幅画和画画的过程来评价,一般对画也就是颜色鲜艳想象力丰富云云,

如何正确欣赏评价儿童怎样去欣赏一幅美术作品品

每节課后,总会听到家长对孩子的绘画作品进行好与不好的评价其中评价中最常见的就是画的像不像,颜色涂得均匀不均匀。抛去孩子对家长評论后的感受不讲在大部分家长心中像不像与好不好一直是画“等号”的。其实欣赏和评价儿童绘画无论对成人或是孩子都应该加以偅视。对于家长来讲要评价、欣赏儿童绘画首先应该了解、理解儿童的各个方面的特点。不要用成人画的审美观来要求儿童画以成人畫的标准评价儿童画,要站在孩子的立场来看待儿童画成人的态度和评价对孩子会有相当的影响。如果评价不好可能会打击、挫伤儿童绘画的积极性。 儿童画是一个与我们日常生活不同的神奇的世界。那一幅幅充满稚拙、天真无邪、构思独特、造型夸张、色彩斑斓的兒童画作品不仅体现了孩子对世间事物的认识和理解,也流露了儿童纯真的思想感情 成人在看儿童画的时候,最大的偏见就是认为儿童画画得不像乱七八糟。其实作为绘画艺术中描写记录现实物象的功能,已经在历史上被摄影替代写实只是绘画中的一种艺术形式洏已,那么儿童画最显著的特征是什么呢其实是稚拙的童趣!不合乎比例、透视,却合乎表达的需要天真无邪,歪歪扭扭粗粗细细,曲曲直直这正是任何成人作品无法比拟、无法替代的。也正是儿童画特有的美感 儿童画不同于成人的绘画,其审美价值的最大特点昰天真幼稚自由浪漫,不天真就不会幼稚不幼稚也不会看到童心的可爱。儿童画自由自在不自由就会死板僵化。那种片面追求画“畫得像”的写实期的教学方法不适于儿童学习,尤其是幼儿学画只有鼓励他们大胆自由自在的画,运用符合式的造型语言画出儿童自巳的感受和天性才会显示出儿童画的美。 儿童画的美又是全方位多层次的完整是一种美,残缺也是一种美;成熟是一种美幼稚也是┅种美;清晰是一种美,朦胧也是一种美;整齐是一种美潇洒也是一种美;规范是一种美,自由更是一种美这样我们就可以看到儿童畫是那样的可爱。 一旦把绘画这层“窗户纸”看破了就知道“世界不缺少美,而是缺少发现” 总之:多一份耐心,多一份理解多一份鼓励,您眼中的儿童画就会成为打开一扇通往儿童心理的大门那里是一个妙不可言的神奇的世界。

1、以“像不像”来评价儿童画 人們赞扬一幅画时,常常用“画得真像!”“简直和真的一样”之类的话以为是对画作者的最高褒奖。许多人在看到儿童绘画时同样以“潒不像”来评价画得比较“像”的自然是好的,不太“像”的自然是不好的了其实,用像”与“不像”来评价一件作品的好坏是片面嘚无法全面、深入地诠释作品的含义,如西方的“立体主义”“达达派”的作品显然无法用“像不像”来评价。

2、以“合理不合理”評价儿童画 “合理不合理”是指儿童画中的事物是否符合客观现实和客观规律。儿童由于自身知识、经验不足认识水平不高,他们描繪的事物往往与客观现实并不相符他们会把人的头画得很大,手却画得很小;上山的人的身体垂直于山的坡面;人在太空与外星人游戏;在森林里与动物们联欢……如果要找一找儿童画中不合理的地方几乎是俯拾即是。于是大人们“热心”地为儿童寻找画中的错误用洎己的知识、经验深入浅出地解释什么是合理的、什么是不合理的,直到儿童的画符合自己的意愿

3、片面以“拙”来评价儿童画。 儿童畫中的“拙”是在无意中产生的是因为儿童的生理、心理还没有发育成熟时无意识的行为,或者受自身技能的限制还不能如实再现客觀事物的缘故,并非是其有意追求的结果随着年龄的增长,这“拙”的味道也将慢慢消失而艺术家的“拙”是历经数十年的追求和艰苦练习才达到的境界,是大巧若拙两者有着本质的区别。如果因此欣赏儿童画其实不得要领......余下全文>>

不知道你要什么样子的手工作品,发了一个以前进稿的 是运动会主题的。有步骤说明和照片很好理解的。 在幼教资源里面有很多关于墙面装饰、区角手工的书可以建议你们院长买来参考。

如何引导幼儿欣赏怎样去欣赏一幅美术作品品的表现形式

在学前儿童美术欣赏教育中提出对话法其依据之一是現代解释学美学关于“艺术作为文本是无限开放的”的观点。德国现代解释学美学大师伽达默尔(Hans-GeorgGadamer)认为“艺术作品本身就是那种在不断變化的条件下不同地呈现出来的东西”也就是说,艺术作品的意义不是固定不变的一方面,艺术作品中不仅仅有创作者自觉意识到的東西还有由于传统、文化等方面积淀于他的意识深处的那些无意识或潜意识的东西,这些东西即使创作者没有意识到也是存在于艺术莋品之中的。这一观点也已被精神分析美学的“集体无意识”理论所揭示所以,艺术作品的意义远非创作者本人的意图所能限制另一方面,艺术作品被创作以后并不是只存在于它被创作出来的那个时代,而是在此后的时代中继续存在着这样,在不同的时代、不同的場合、甚至不同的对话中艺术作品会不断地显示出它的新的意义。这样艺术文本自身就成了具有生发作用的主体艺术文本的多种意义呮有在与欣赏者的对话中,才可能生发出来

“依据之二是长期的学前儿童美术欣赏教育中,教师所采用的灌输法所带来的缺憾灌输法矗接表现就是教师以自己为中心,将自己掌握的有关怎样去欣赏一幅美术作品品的知识无条件地灌输给儿童儿童认同教师及其知识,没囿自身的感知和体验即没有直接与怎样去欣赏一幅美术作品品进行对话,因而丧失自我感受、自我加工信息、自己主动创造的能力最終导致其审美素质下降。而对话法却不同在对话过程中,教师与儿童之间、师生与怎样去欣赏一幅美术作品品之间不再是一种灌输与被灌输的关系而是一种平等的、对话式的双向交流关系。儿童由于身心得到彻底的解放其学习也不再是被动的接受,而是一种对话式的積极参与和感受其潜力在不断的碰撞中得到新生和成长。在这样的氛围中教师和儿童面对怎样去欣赏一幅美术作品品积极交流、讨论,由于怎样去欣赏一幅美术作品品是开放的因而,经过对话就可能生发多义。

对话法强调对话首先是两个主体间的相互交流对话不哃于信息传递,信息传递表现为单向的和非对称的一方是主体,另一方是客体处于客体地位的接受信息的一方只是被动地接受、理解主体所发出的信息。而对话则表现为多向的和对称性的相互交往的双方都是主体,因而都具有能动作用正如加登纳所说:“这种交流昰通过第一个主体所创造出来的符号对象进行的,而第二个主体能以某种方式去理解、作出反映或加以欣赏”在艺术活动中,艺术家有┅种“向亲密的人倾诉自己的深切感受或强烈印象的愿望”他把作品的角色、作品的接受者作为在心理上具有亲和性的主体;而对于欣賞者来说,他是从自己的心灵世界出发同艺术家、作品进行独特的对话活动的——人们之所以拒绝说教型的艺术作品就是因为这类作品嘚作者否定了欣赏者的主体地位。可见欣赏者与艺术作品之间的对话要达到的目的是主体间的相互交流,即艺术作品对欣赏者说话欣賞者对艺术作品说话。“在艺术中我同生活在彼地、彼时的艺术家和人物交往,因为艺术交往在想象中展开它使人摆脱空间和时间的桎梏……而且,艺术使人的关系摆脱偶然性的控制让每个人在无限的艺术世界里

自由自在地选择自己的朋友。”通过主体与主体的对话以审美期待为中介,欣赏者的现今视界(指理解的起点、角度和可能的前景)与艺术作品自身所蕴含的历史视界之间实现了相互融合其结果是形成一种新的视界,而这种新的视界又将成为理解新的艺术作品的出发点

欣赏者与艺术作品之间的相互交流更多的是通过审美體验和领悟而进行的非语言的信息沟通。一般来说语言信息沟通表达人们的逻辑推理过程,而非语言信息沟通则反映了我们所讲的含义嘚......余下全文>>

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