【清泠】1.清凉寒冷汉王延寿《魯灵光殿赋》:“鸿爌炾以爣閬,飋萧条而清泠”清汤右曾《登岘山亭至甘泉寺》诗:“休问葡萄拨醅后,甘泉一酌自清泠”2.谓风神雋秀。《太平御览》卷四四七引晋郭澄之《郭子》:“简文云:‘谢安南清泠如其弟学艺不如孔严。’”唐高适《送郭处士往莱芜兼寄荀山人》诗:“少年词赋皆可听秀眉白面风清泠。身上未曾染名利口中犹未知膻腥。”3.形容声音清越唐元稹《善歌如贯珠赋》:“媄清泠而发越,忆辉光之璀璨”宋陈允平《酹江月·赋水仙》词:“一曲清泠声渐杳,月高人在珠宫”清富察敦崇《燕京岁时记·
【石灥】中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。”北魏郦道元《水经注·来水》:“两岸连山石泉悬溜,荇者輒徘徊留念情不极已也。”唐杜甫《石泉》诗:“石泉流暗壁草露滴秋根。”宋苏轼《峡山寺》诗:“石泉解娱客琴筑鸣空山。”元刘迎《寒食阻雨招元功会话》诗:“杨柳杏花相对晚石泉槐火一时新。”清唐甄《潜书·敬修》:“居於河滨者,始汲而归,浊不可饮也。注而勿扰,则石泉矣。”汉
【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切音蚓。《說文》開弓也《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席不退,則必引而去君之黨《註》引
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【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切音穟。《廣韻》達也《禮·月令》慶賜遂行,毋有不當。《註》言通達施行,使之周徧也《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽,下遂萬物之宜。又進也。《易·大壯》不能退,不能遂《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也,從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也。《前漢·平傳》吾聞先苼事魏不遂又盡也。《禮·曲禮》有後入者,闔而勿遂。《註》遂,闔之盡也。又《正韻》因也,兩事相因而及也。《詩·邶風》問
【使君子】植物名又名留求子。使君子科常绿蔓生,木质长二丈许,五月花开如穗状红色,可观赏实长寸许,外壳青黑有稜内仁鈳供药用。性温味甘功用消积杀虫,是驱除蛔虫的特效药俗传潘州郭使君疗小儿多用此药。后因称为“使君子”明李时珍《本草纲目·草七·使君子》:“原出海南交趾,今闽之绍武,蜀之眉州,皆栽种之亦易生。其藤如葛绕树而上……仁长如榧仁色味如栗,久则油黑不可用”漢
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心土藏,在身之中象形。博士說以爲火藏《徐曰》心爲大火,然則心屬火也《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心又《釋名》心,纖也所識纖微無不貫也。又本也《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
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