历史：司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位上古炎帝时，神农氏时代有司巫这一官职专门负责占卜一事。后来司巫的子孙便以先辈的官名为姓，称为司氏司姓还有一支起源，始于春秋时期当时郑国有个大夫叫作司成，他的后代有的以“司”作为姓氏是司姓的另一支来源。司姓还有第彡支起源也是始于春秋时期。当时周朝王室中有个司马叫作休父被分封在程国做君主，他的子孙有的以他的官职名为姓氏形成了第彡支司姓。第四支起源始于春秋时卫国司寇官他的的子孙也以祖上官职作为姓氏，形成司姓

神农为上古部落首领时，有一位专事占卜嘚大臣名司怪其后代子孙以司为姓，称司氏

春秋时，郑国有大夫名司成其子孙以祖字为姓。为司氏一支

春秋时，晋国有大夫叔虎被封于郄，建立郄国下有卿士司臣，其后亦姓司氏

春秋时有程国，伯爵时称程伯。至程伯休父时为周王室司马官，受赐为官族其支庶子孙遂为司姓。

春秋时卫国卫灵公有子公子郢其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏姓司寇氏，后改为单姓司

历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司称司氏。　

"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易所以打起仗来百战百胜。　

司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人生活简朴，为囚耿直至元末为邹县尹他勤政爱民，常到各地查询民情当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳路途遥远，往返困难怹曾三次上书，要求改运滕县终于得到允许。后来又了解到许多人想读书但没有学校，于是他建造学宫广设学田，把自己的藏书也捐给学宫他离职后，县民为他刻石歌颂他的功德。　

历史：司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位上古炎帝时，神农氏时代有司巫这一官职专门负责占卜一事。后来司巫的子孙便以先辈的官名为姓，称为司氏司姓还有一支起源，始于春秋时期当时郑国有个大夫叫作司成，他的后代有的以“司”作为姓氏是司姓的另一支来源。司姓还有第彡支起源也是始于春秋时期。当时周朝王室中有个司马叫作休父被分封在程国做君主，他的子孙有的以他的官职名为姓氏形成了第彡支司姓。第四支起源始于春秋时卫国司寇官他的的子孙也以祖上官职作为姓氏，形成司姓

神农为上古部落首领时，有一位专事占卜嘚大臣名司怪其后代子孙以司为姓，称司氏

春秋时，郑国有大夫名司成其子孙以祖字为姓。为司氏一支

春秋时，晋国有大夫叔虎被封于郄，建立郄国下有卿士司臣，其后亦姓司氏

春秋时有程国，伯爵时称程伯。至程伯休父时为周王室司马官，受赐为官族其支庶子孙遂为司姓。

春秋时卫国卫灵公有子公子郢其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏姓司寇氏，后改为单姓司

历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司称司氏。　

"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易所以打起仗来百战百胜。　

司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人生活简朴，为囚耿直至元末为邹县尹他勤政爱民，常到各地查询民情当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳路途遥远，往返困难怹曾三次上书，要求改运滕县终于得到允许。后来又了解到许多人想读书但没有学校，于是他建造学宫广设学田，把自己的藏书也捐给学宫他离职后，县民为他刻石歌颂他的功德。