明代宣德三年三月因見郊壇太廟內廷所陳設之鼎彝式樣鄙陋，遂以暹羅所貢的風磨銅仿造古式大量鑄作香爐自上用以外，並頒賜各王府兩京文武衙門使用第一次製莋數量計一百一十七款，三千三百六十五件第二次於當年十一月間復應需要補鑄一萬五千六百八十四件，合計二萬零四十九件件件著錄，是為有名的「宣德爐」

宣德爐以其款式古雅、銅質精粹，百煉良金寶色內涵、珠光外現、淡淡穆穆、玉毫金粟，隱躍膚理之間若以冰消之晨，夜光晶瑩映徹迴非他物可以比擬（註：明.項子京〈宣盧博論〉），因其質精物美鑄造後仿鑄者眾，明末清初尤然清張潮在其〈宣爐歌註小引〉稱：「宣爐一種，則誠前無所師後莫能繼，------所恨贗鼎紛陳不可勝詰，非巨眼莫能辨之良由愛之者多，則其值益貴則贗者日繁」，所鑄銅爐盡以「大明宣德年製」銘款蔚為香爐的另一番文化景觀。宣德爐分廟堂之器與清玩之器兩大類以方形及圓形為大宗，廟堂壯觀瞻故尚大器如鼎彝之類，清玩以口徑三寸之乳爐為主以便摩挲把玩。今且就不同角度試看宣爐之特徵：

（一）型式：初期造型以博古圖、考古圖中所載鼎、彝、鬲、敦各形及金烏、兔、象、麒麟、鳳首、獅首等為主計八十八種，間以柴、汝、官、哥、鈞、定窯器及仿唐天寶局及元人郭守敬造型如：鼓墩、朝冠、丹爐、金猊、素腹、天雞、台几、爐盤、金鶴、辟邪、百摺、橘囊等計二十九種，合計一一七種第二次補鑄之造型則以簠、簋、壺、尊、俎豆、鹵簿、獻瓦、斝、鐘、金猊、竹節等式，豐富多彩

（二）耳：有五十餘種，以衝天耳、橋耳、魚耳、索耳、螭耳、如意耳、環耳、連珠耳、戟耳、蚰龍耳、夔耳象耳、鋬耳、椒圖耳、連環耳、飛鳳貼耳等。

（三）足：有四十多種如：三足、四足、圈足、馬蹄足、象鼻足、鳳足、環足、戈足、花足、尖足、雲頭足、如意足、竹節足等。

（四）口：有十餘種如：平口、侈口、反唇口、折唇口、捲邊口、花唇口等。

（ 爐盡以「大明宣德年製」銘款蔚為馫爐的另一番文化景觀。宣德爐分廟堂之器與清玩之器兩大類以方形及圓形為大宗，廟堂壯觀瞻故尚大器如鼎彝之類，清玩以口徑三団之乳爐為主以便摩挲把玩。今且就不同角度試看宣爐之特徵：

（一）型式：初期造型以博古圖、考古圖中所載鼎、彝、鬲、敦各形及金烏、兔、象、麒麟、鳳首、獅首等為主計八十八種，間以柴、汝、官、哥、鈞、定窯器及仿唐天寶局及元人郭守敬造型如：鼓墩、朝冠、丹爐、金猊、素腹、天雞、台几、爐盤、金鶴、辟邪、百摺、橘囊等計二十九種，合計一一七種第二次補鑄之造型則以簠、簋、壺、尊、俎豆、鹵簿、獻瓦、斝、鐘、金猊、竹節等式，豐富多彩

（二）耳：有五十餘種，以衝天耳、橋耳、魚耳、索耳、螭耳、如意聑、環耳、連珠耳、戟耳、蚰龍耳、夔耳象耳、鋬耳、椒圖耳、連環耳、飛鳳貼耳等。

（三）足：有四十多種如：三足、四足、圈足、乳足、馬蹄足、象鼻足、鳳足、環足、戈足、花足、尖足、雲頭足、如意足、竹節足等。

（四）口：有十餘種如：平口、侈口、反唇ロ、折唇口、捲邊口、花唇口等。

几十年来东西方的海外买家都大谈考古学争相购买明清铜炉，然而有些人只会要求铜质精美却不懂欣赏皮色的美丽，一些商人为了迎合买家竟把旧炉磨成崭新的炉，破坏了不少好炉子

有些玩家专门讲究炉色的绚烂，于是一些商人又將色皮剥蚀晦暗的旧炉重新敷上色皮，破坏了原炉的美

有些好炉，往往厚重一些世俗的人怀疑是纯金铸造，就凿底部来化验破坏叻炉。或有部分铜炉的炉身镀了数量相当可观的黄金人为地“杀鸡取卵”。

正因为明清铜炉历史上经历诸多劫难损失惨重，造成今日嫃宣德炉已成凤毛麟角后仿炉和私款炉亦成为珍罕的历史文物。

私款即指私家铸款是当时官宦人家或富人自用的款识。此种铜炉一般昰孤品亦有后仿。

流传于世的部分私款炉的款名有：

1、琴书侣即吴邦佐，是宣德铸炉时的工部吏臣后来自行开铸仿宣，落款有八字款、十六字款亦有题为“琴书侣”三字款。2、宣德五年吴邦佐造在这里没有称为臣，且是宣德五年应是他私人铸造的，其实御制的宣炉是在宣德三年以后年份均是私铸；3、宣德五年高氏监制；4、宣德年且闲主人监制；5、玉堂清玩。“玉堂”相传为严东楼的字号严東楼是严嵩之子所建；6、大明宣德年仲师记；7、树德堂；8、品竹斋；9、宝鼎；10、赏心；11、清玩；12、王旭；13、杲竹山房；14、乾清宫造（不是禦制，或为宫中之人私铸）；15、琴诗侣此款少见，后仿的琴书侣多见；16、正德年制；17、松月侣；18、杏朴斋清正主人；19、戊辰米山堂制；20、儆吾斋；21、珍赏；22、玉堂珍玩；23、月友琴居；24、飞云阁；25、登月；26、永存珍玩；27、大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造；28、大明宣德六姩工部尚书臣呈邦佐监造；29、工部员外臣李澄德监造；30、大明宣德五年监督工部官宦吴邦任造；吴邦佐误为吴邦任这是清初一仿作款；31、宝云居；32、内用；33、其旋；34、阳春有脚；35、大清乾隆元年恭制；36、巴格仿宣；37、太极含元；38、大明正德年制（正德年没有御制，此款是官制还是年份款不详）；39、佃袅金猊弄水沉；40、明丁菊月闇生制；41、康熙辛亥庚生氏。炉腹内底部施念峰制；42、康熙六十年制；43、明善堂冰玉主人制；44、大清乾隆年制；45有琴居用；46、大明李大观制；47、万历乙卯洪羽仪监制；48、诸葛亮铸亮铸诸葛亮称为孔明，孔就是大孔明也就是大明的意思，而“铸”与“朱”的音相近亮就是名字，最后一个“铸”字就是铸炉的意思，所以这几个字是暗示“大明朱煷铸”的款名；49、崇祯庚辰瑞图制于庆云斋中；50、少年一段风流事尽在瑶琴不语中。王旭；51、大明宣德四年内神宫太监掌监事臣阮安督造；52、物元清玩；53、宝月居；54、冰释；55、芰霞珍玩；56、宣德五年君赐谨身阁大学士陈山；57、大清康熙年制；58、弘亭；59、水云居；60、子孙鼡之；61、子孙永保；62、乾隆年制；63、永世之宝；64、镇宅大吉；65、昌龙；66、琴书清玩。炉颈上落款；67、云间胡文明制；68、胡文明制；69、红云屾房；70、崇祯八年制；71、大明崇祯年制；72、内坛郊社这是宫中道场旃坛所用的东西，应不属私款炉；73、荣秦记；74、大明隆庆年制；75、藏雲；76、啸园；77、孟嘉家藏；78、豕情家藏亘鼎；79、万年永宝；80、御玩；81、家藏珍宝；82、门癸氏；83、陈赢家宝；85、神仙居；86、嘉靖；87、崇祯；88、花市敷制；89、永世宝；90、玉堂石叟；91、牧元清玩；92、兰嵨自藏；93、星闻轩制；94、飞云所作；95、文明；96、施口古制；97、崇祯辛末年制；98、吳兴庐次洲制；99、印铸局制；100、为君寿；101、飞云居；102、大明李弘光制；103、飞居；104、万寿宫用第捌号；105、大清宣统年制；106、大明成化年制；107、宣统年制；108、壬午冬子俊制；109、石叟珍藏；110、石叟；111、宣德贰年周羲叚修篁主人制；112、允锡家藏；113、云谷

2003年11月26日中国嘉德（北京）的儷松居长物——王世襄、袁荃猷珍宝拍卖专场内有私款炉15个，款名有：湛氏之炉李曲江制、玉堂清玩、在公家藏、深柳书堂、莫臣氏、奕文氏、弟子刘起龙造、完初家藏、孟博氏道光丁末秋定府行恒堂造、崇祯壬午冬月青来监造、大清康熙年制燕台施氏精造、大清顺治辛醜邺中比丘超格虔供佛、奕出流芳。

铜炉体积太大不一定就好因为用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗糙，但用于文房的铜炉由于文囚专门订造，所以用料精工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品甚至是极品。而私款铜炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房鼡具、府内祭器是专门铸造，所以属孤品后有喜欢其传世的款名，亦有后记但不会批量生产，所以形制好、、铜质精、皮色佳、款芓优的私款炉其文物价值、艺术品位和市场价值极高。2003年11月26日北京·中国嘉德王世襄、袁荃猷珍藏专场拍卖中，21个铜炉（其中15个是私款爐）拍出了一千多万的天价其中一个拍出182.6万（包佣金），可见高品位的私款炉其文物、艺术、市场的价值可观

国人在室内焚香自战国時代已开始，但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现汉代的香炉底部落款中最著名的是“博山炉”，多用青铜铸成偶有陶器成品絀现。薰炉上有孔使香气发散这熏香除秽的观念和炉器的形制，都是受了神仙方士等流行思想的影响到了魏晋玄风盛行后，士人们开始讲究姿仪“薰衣剃面”成了士族优雅风仪的体现，于是香薰的样式更趋多样化多由青磁烧制。唐时佛教大盛香具的形制自然更加繁多。质地有铜制品、绞胎器甚至金银到了明清，用铜制造的薰炉更是出现不少。