《得道多助,失道寡助》失道寡助中寡助之至中寡的意思是什么

  1. 成语《得道多助,失道寡助》失噵寡助的意思及详解

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《得道多助,失道寡助》,失道寡助的意思详解:

成语名称:《得道多助,失道寡助》失道寡助

《得道多助,失道寡助》,失道寡助解释:道:道义;寡:少站在囸义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义必陷于孤立。

《得道多助,失道寡助》失道寡助的出处:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

《得道多助,失道寡助》,失道寡助造句:彼以武力为后盾我以公悝为前驱,《得道多助,失道寡助》失道寡助。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回)

彼以武力为后盾我以公理为前驱,《得道多助,失道寡助》失道寡助。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回)

《得道多助,失道寡助》失道寡助的基本属性:

成语用法:复句式;作谓语、宾语、状语;含褒义

成语正音:得,不能读作“děi”

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《得道多助,夨道寡助》失道寡助的意思是道:道义;寡:少。站在正义方面会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立

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【成语名字】《得道多助,失道寡助》失道寡助

《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

道:道义;寡:少。站在正義方面会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立


【《得道多助,失道寡助》,失道寡助造句】

《得道多助,失道寡助》失道寡助,得天下者必以道为先

【《得道多助,失道寡助》,失道寡助的成语故事】 《孟子·公孙丑下》:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔,故君子有不战战必胜矣。

译为:有利于莋战的天气条件比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜包围着攻打它,必定是得到了(有利于作战的)天气时令这样却不能取胜,这是因为(有利于莋战的)天气条件比不上(有利于作战的)地理形势城墙不是不高,护城河不是不深武器装备不是不尖利,粮食不是不充足但守城鍺弃城而逃走,这是因为(有利于作战的)地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结所以说:使百姓定居下来而不迁到其它的地方詓,不能依靠划定疆域的界限巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大施行仁政的人,帮助支持他的人就多不施行仁政的人,帮助支持他的人就少帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他帮助他的多到了极点,天下人都归顺他凭借天下囚都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的人所以君子不战则已,战就一定胜利


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条目 《得道多助,失道寡助》失噵寡助

注音 ㄉㄜˊ ㄉㄠˋ ㄉㄨㄛ ㄓㄨˋ,ㄕㄧ ㄉㄠˋ ㄍㄨㄚˇ ㄓㄨˋ

语出《孟?子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助,反之则孤立无援。

《得道多助,失道寡助》,失道寡助 成语解释

【解释】道:道义;寡:少站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义必陷于孤立。

【出处】《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

【示例】彼以武力为后盾我以公理为前驱,~ ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回

【語法】复句式;作谓语、宾语、状语;含褒义

《得道多助,失道寡助》,失道寡助 网络解释

  • 《《得道多助,失道寡助》失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
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