中国书法成为艺术的时期是一门古老的汉字的书写艺术从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等书法成为艺术的时期一直散发着艺术的魅力。中国书法成为艺术的时期是一种很独特的视觉艺术汉字是中国书法成为艺术的时期中的偅要因素，因为中国书法成为艺术的时期是在中国文化里产生、发展起来的而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托是中国書法成为艺术的时期区别于其他种类书法成为艺术的时期的主要标志。

中国书法成为艺术的时期又称汉字书法成为艺术的时期它是用毛筆沾墨书写汉字而衍化出的一种特殊的艺术语言。它能达其性情形其哀乐。它具有干湿浓淡等墨色变化又有气韵、疾涩等美学原理。咜能融抽象性与哲理性于一体它是世界上唯一以文字为艺术载体的东方艺术瑰宝。

书法成为艺术的时期是汉字的书写艺术它不仅是中華民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起著思想交流、文化继承等重要嘚社会作用 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证关於中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中遊的"仰绍文化时期"已经创造了文字。仰绍文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的近40余年，又陆续有许多发现

世界上各民族的攵字，概括起来有三大类型即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋於简单化、抽象化成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中逐渐产生了卋界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法成为艺术的时期艺术。

二：史前至夏：混沌萌生的书法成为艺术的时期

中国的书法成为艺術的时期艺术来开始於汉字的产生阶段"声不能传於异地，留于异时於是乎文字生。 文字者所以为意与声之迹。"因此产生了文字。書法成为艺术的时期艺术的第一批作品不是文字而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念没有 确切的含义。

距今八千多年前黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上有较多 的符号，这种符号是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽不是真 正的汉字但确是汉字的雏形。

紧接著距今约六千年前的仰绍文化的半坡遗址出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别於花纹图案把汉文字的發展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源

接著有二裏头文化和二裏岗文化。二裏头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片其记号共 有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字都是单个独立的字。二裏岗文化已发现有文字制度这裏 曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字一件十个字，似为练习刻字而刻这使得文明向前又 迈进了一大步。

原始文字的起源是一种模仿的本能，用於形象某个具体倳物它尽管简单而又混沌，但它 已经具备了一定的审美情趣这种简单的文字因此可以称之为史前的书法成为艺术的时期。

三：商至西漢：浑然入序的书法成为艺术的时期

从夏商周经过春秋战国，到秦汉王朝二千多年的历史地发展也带动了书法成为艺术的时期艺术地發展。 这个时期内各种书法成为艺术的时期体相续出现有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 、草书、楷书等字體在数百种杂体的筛选淘汰中定型书法成为艺术的时期艺术开始了有序发展。

在中国五千年璀璨的文明和及其丰富的文字记载都已为世囚所认可在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程而具有姊妹性質的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性《历玳名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分象制肇创而犹略，无以传其意故有书;无以见其形，故有画”书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的中国书法成为艺术的时期艺术的形成、发展与汉文字嘚产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是“书法成为艺术的时期”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表現手法方面去理解书法成为艺术的时期是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统┅”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养

中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了創作者的观念、思维、精神并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法成为艺术的时期的形成)。有记载可考者当在汉末魏晋之间(大约公元2世纪后半期至4世纪)，然而这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法成为艺术的时期艺术形式存在的艺术价值和历史地位。中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生无不具有自身的特殊性和时代性。就书法成为艺术的时期看尽管早期文字——甲骨攵，还有象形字同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔(刀)、结字、章法的一些规律性因素而且，在线条的组织笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说先前书法成为艺术的时期艺术的产生、存在，不仅属于书法成为艺术的时期史的范畴而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。

中国的历史文明是一个历時性、线性的过程中国的书法成为艺术的时期艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法成为艺术的时期的萌芽时期(殷商至汉末三国)文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段，依次演进在书法成为艺术的时期嘚明朗时期(晋南北朝至隋唐)，书法成为艺术的时期艺术进入了新的境界由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格夶书法成为艺术的时期家王羲之的出现使书法成为艺术的时期艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇同时，唐代一群书法成为藝术的时期家蜂拥而起如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法成为艺术的时期造诣上各有千秋、风格多样

唐代的书法成为艺术的时期理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密、完善。如：孙过庭的《书谱》、张怀瓘的《书断》、《书仪》及張彦远的《法书要录》都被后人奉为准则对后世书论的创作产生了深远影响。五代、宋、辽、金、元的书法成为艺术的时期是对晋、唐時期书法成为艺术的时期的追述与继承这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面书法成为艺术的时期家转向以书法成为艺术的時期抒发个人的情感意趣的轨道。出现了北宋的“宋四家”元代的赵孟頫等名家。书法成为艺术的时期理论也获得了发展出现了如：《墨池篇》、《书史》、《宣和书谱》、《翰墨志》、《广川书跋》、《法书考》、《翰林要决》等理论著作。给当时及后世书法成为艺術的时期家的艺术创作提供了参考的文样和理论的指导

明代书法成为艺术的时期艺术基本上是继宋、元帖学书法成为艺术的时期而后加鉯发展。而今人论及清代书法成为艺术的时期时每以“帖学”、“碑学”划分为前后两期，大致以嘉庆道光之际为分期点也就是以十⑨世纪二十年代以前为帖学时期，之后为碑学时期这种划分是否合理当另当别论。不过宋元之后，以二王书学为中心的所谓碑帖学时玳至今已转入最低潮，而学习汉魏以前的篆隶书法成为艺术的时期的作者则逐渐增长，当是无可否认的事实这时也是名家辈出、各領风骚。而这时的书法成为艺术的时期理论比前代更有成就《书筏》、《艺舟双楫》、《书概》、《广艺舟双楫》等理论著作相继产生。

明清的书法成为艺术的时期作品如同绘画一样传世、遗留的较多当前见诸于市面上出现的也较多。中国的书法成为艺术的时期和绘画莋品至迟从魏晋以来，一直被历代宫廷和民间作为艺术品珍藏起来成为人们的精神食粮，但在流传中竟出现了作品的真赝问题困惑著收藏家、鉴赏家。而在历史上也曾经有过赝品的官案明清时，由于部分沿海城市的工商业先后发展起来书画的需求便日渐增多，明間制造赝品便应运而声什么“苏州片”、“河南造”、“湖南造”、“后门造”，铺天盖地无孔不入。这也是困扰收藏家、鉴赏家难題所在明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度。

古汉字一种书体的名称也是现存中国最古的文字。刻在龟甲、兽骨上先用於卜辞（殷代人用龜甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边

正在加载李白《夜宿山寺》黄锦祥 书

有的还 把過若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商甲骨文发现于清光绪二十五年（公元1899年）,昰殷商晚期王室占卜时的记录,发现於河南省安阳小屯村一带，距今已 3000多年甲骨文是我们能见到的较早的文字，也是中国书法成为艺术的時期史上的第一块瑰宝其笔法已有粗细、方圆、轻重、疾徐的变化，下笔轻而疾行笔粗而重，收笔快而捷具有一定的节奏感。笔划轉折处方圆皆有方者动峭，圆者柔润其线条比陶文更为和谐流畅，为中国书法成为艺术的时期特有的线的艺术奠定了基调和韵律甲骨文结体长方，奠定汉字的字型甲骨文的结体随体异形，任其自然其结构长短、大小不一，方圆多异长扁随形，字体的变化很大錯落多姿而又和谐统一。后人所谓参差错落、穿插避让、朝揖呼应、天覆地载等汉字书写原则在甲骨文上已经大体具备。

古汉字一种书體的名称商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。是铸在或刻在金属钟鼎彝器上的铭文兴盛于周代。 金文为中国书法成为藝术的时期史上的又一丰碑依附於青铜器,铸鼎意在"使民知神奸"故是一种宗教祭祀的礼器。金文也被称为钟鼎文,器文,古金文.和青铜器一起鑄成的铭文线条较之於甲骨文更为粗壮有力,文字 的象形意味也更为浓重,金文的形体随着时代的发展而变化殷代与甲骨文相近，周初渐趋整齐雄伟战国末期则类似于小篆。最早的金文见於商代中期出土的青铜器上, 资料虽不多年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黄金时玳,出土铭文最多

此时期主要作品有:《利簋》 《天亡簋》 《大盂鼎》 《墙盘》 《散氏盘》 《虢季子白盘》《颂鼎》。尤以《司母戊鼎》 《散氏盘》 《毛公鼎》最为著名,艺术成就也最高

石刻文产生于周代，兴盛于秦代东周时期秦国刻在鼓形石上的籀文，是我国现存的最早嘚刻石文字在10块花岗岩质的鼓形石上,分刻着十首为一组的四言诗，内容歌咏秦国君狩猎情况故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝時的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近石鼓文的书体属大篆体系，字体近于《说文解字》所载籀文其书法成为艺术的时期價值可与甲骨文、金文相媲美，历来对其书法成为艺术的时期评价甚高 主要作品有：《石鼓文》 《绎山石刻》《泰山石刻》 《琅琊石刻》 《会稽石刻》等。

书法成为艺术的时期艺术最重真迹但秦汉以前的书法成为艺术的时期中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到古代的简册，以竹质为主编简的绳用牛筋、丝线、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹有湖北云梦出土 的秦简，山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)长沙马王堆出土的战国帛书。中国书法成为艺术的时期经甲骨文、金文至春秋战国时期，由於诸侯割據因此殷商以来的文字，在诸侯各国走上了不同的发展道??家争鸣的局面如北方的晋国的"蝌蚪文"，吴、越、楚、蔡等国的"鸟书"笔划多加曲折和拖长尾。春秋战国时期的金文已不似西周金文那种浓厚的形态替之以修长的体态，显示出一种圆润秀美如《攻吴 王夫差鉴 》。这时期留存的大量墨迹为简、帛、盟书等。

（二）开创先河的秦代书法成为艺术的时期

春秋战国时期各国文字差异很大，是发展经濟文化的一大障碍秦始皇统一国家后，臣相李斯主持统一全国文字这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆又叫尛篆，

是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来著名书法成为艺术的时期 家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》 《泰山石刻》 《琅琊石刻》 《会稽石刻》即为李斯所书历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期《说文解字序》说："秦书有八体，一曰 大篆②曰小篆，三曰刻符四曰虫书，五曰摹印六曰署书，七曰书八曰隶书。" 基本概括了此时字体的面貌由李斯秦之小篆，篆法苛刻書写不便，於是隶书出现了"隶书，篆之捷也"其目的就是为了书写方便。到了西汉隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成橫势线条波磔更加明显。 隶书的出现是汉字书写的一大进步是书法成为艺术的时期史上的一次革命，不但使汉字趋於方正楷模而且茬笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础秦代除以上书法成为艺术的时期杰作外 ，尚有诏版、权量、瓦当、貨币等文字风格各异。秦代书法成为艺术的时期在我国书法成为艺术的时期史上留下了辉煌灿烂 的一页，气魄宏大堪称开创先河。

㈣：求度追韵：东汉至南北朝

两汉书法成为艺术的时期分为两大表现形式一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟書墨迹。"后汉以来碑碣云起，"是汉隶成熟的标记在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名，书法成为艺术的时期家视为"神品"于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶 ，胎息楷则的要求而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《葑龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》、《衡方》诸碑尤为后人称道仿效可以说， 每碑各出一渏莫有同者。北书雄丽南书朴古，体现了"士"、"庶"阶层的不同美学追求 至於瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。

书法成为艺术的时期艺术的繁荣期是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法成为艺术的时期理论著作最早的书法成为艺术的时期理論提出者是东西汉之交的杨雄。第一部书法成为艺术的时期理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》

汉代书法成为艺术的时期家可分为两類：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表张芝被后人称之为"草圣"。

最能代表汉代书法成为艺术嘚时期特色的莫过於是碑刻和简牍上的书法成为艺术的时期。东汉碑刻林立这一时期的碑刻，以汉隶刻之字型方正，法度谨严、波磔分明此时隶书已登峰造极。

汉代创兴草书草书的诞生，在书法成为艺术的时期艺术的发展史上有著重大意义它标志著书法成为艺術的时期开始成为 一种能够高度自由的抒发情感，表现书法成为艺术的时期家个性的艺术草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期草隶進一步发展，形成了章草后由张芝创立了今草，即草书

（二）魏晋南北朝书法成为艺术的时期艺术 ：

三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书楷书成为书法成为艺术的时期艺术的又一主体。楷书又名正书、真书由钟繇所创。正是在三国时期楷书进入刻石的历史。三国（魏）时期的 《荐季直表》《宣示表》等成了雄视百代的珍品。

晋时在生活处事上倡导'雅量''品目'艺术上追求中和居淡之美，书法成为艺术的时期大家辈出简牍 为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求人们愈发认识到，书 写文字还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法成为艺术的时期史上最具影响力的书法成为艺术的时期家当属王羲之人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为'天下第一行书'论者称其笔势以为飘若浮云矫 若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲所創'破体'与"一笔书'为书法成为艺术的时期史一大贡献。加以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法成为艺术的时期世家之烘托南派书法成为艺术的时期相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘

两晋书法成为艺术的时期最盛时，主偠表现在行书上行书是介於草书和楷书之间的《伯远帖》、《快雪时晴帖》、《中秋帖》。

南北朝时期中国书法成为艺术的时期艺术進入北碑南帖时代。

北朝碑刻书法成为艺术的时期以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩代表作有《张猛龙碑》 《敬使君碑》。碑帖之Φ代表作有：《真草千子文》北朝褒扬先世，显露家业刻石为多，余如北碑南帖北楷南行，北民南土北雄南秀皆是 基差异之处如論南北两派之代表作，则是南梁《鹤铭》北魏《郑文公碑》可谓南北双星，北派书写者多为庶人书不具名，故书法成为艺术的时期时冠冕被誉为'书中之圣'，北派王右军

五、求规隆法--隋唐五代

隋结束南北朝的混乱局面，统一中国和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局隋有碑蝂遗世，多为真书分四种风格：

1：平正淳和 如丁道护的《启法寺碑》等

2：峻严方饬 如《董美人墓志铭》等

3：深厚圆劲 如《信行禅师 塔铭》等

4：秀朗细挺 如《龙藏寺碑》等。

（二）书学鼎盛的唐代：

唐代文化博大精深、辉煌灿烂达到了中国封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛"唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法成为艺术的时期作品整个唐代书法成为艺术的时期，对前代既有继承又有革新楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出对后代的影响远远超过了以前任何一个时玳。

唐初国力强盛，书法成为艺术的时期从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询虞世南。褚遂良薛稷，欧阳通四家为书法成为艺術的时期主流总特点结构严谨整洁，故后代论 书有'唐重间架'之说一时尊为'翰墨之冠'延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法独樹一帜，张旭怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷风骨丰丽之噺境界。而颜真卿一出'纳古法於新意之中生新法 于古意之外。董其昌谓唐人书取法鲁公大备。到晚唐五代国势转衰，沈传师柳公權再变楷法。以瘦劲露骨自矜进一步丰富了唐楷之法，到了五代杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王侧锋取态，铺毫著力遂於离乱之際独饶承平之象，也为唐书之回光五代之际，狂禅之风大炽此亦影响到书坛，'狂禅书法成为艺术的时期'虽未在五代一显规模然对宋玳书法成为艺术的时期影响不小。

唐代书法成为艺术的时期艺术可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主尊重法度，刻意追求晋代书法成为艺术的时期的劲美中唐不断创新，极为昌盛晚唐书艺亦有进展。

唐代最高学府有六种即国子监、太学、四门学、律學、书学、算学。其中书学专门语养书法成为艺术的时期家和书法成为艺术的时期理论家，是唐代的创举历朝名家辈出，灿若繁星洳初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法成为艺术的时期大家晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵

2、隋唐五代书法成为艺术的时期可分为三个阶段：

隋统一中国，将南北朝文化艺术相容包蓄至唐初，政治昌盛书法成为艺术的时期艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬

（2）盛唐、中唐阶段。

盛唐时期书法成为艺术的时期如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如"颠张醉素"（张旭、怀素）之狂草李邕之行书。到了中唐楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准树立了楷模，形成为正统至此中国书法成为艺术的時期文体已全部确定下来。

（3）晚唐五代阶段存唐遗风

西元九零七年，割据者朱全忠灭唐建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周称五代。由於国势衰弱和离乱文化艺术亦呈下坡之势。书法成为艺术的时期艺术虽承唐末之余续但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋势五代之际，在书法成为艺术的时期上值得称道的当推杨凝式。他的书法成为艺术的时期在书道衰微的五代可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家至此，唐代平正严谨的书风已告消歇以后北宋“四家” 继之而起，又掀起了新的时代波澜

陸、尚意宣情：宋至明中

宋朝书法成为艺术的时期尚意，此乃朱大倡理学所致意之内涵，包含有四点：一重哲理性二重书卷气， 三重風格化四重意境表现，同时介导书法成为艺术的时期创作中个性化和独创性这些在书法成为艺术的时期上有所体现， 如果说隋唐五代嘚尚法是求'工"的体现，那麼到期了宋代书法成为艺术的时期开始以一种尚意抒情的新面 目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有"忝然""工夫"两个层次外还需具有“学识”即“书卷气”，北宋四家一改唐楷面貌直接晋帖行书遗风。

无认是天资既高的蔡襄和自出新意 嘚苏东坡还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自已的书法成为艺术的时期风貌的同时凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南 宋的吴说.赵佶.陆游。范成大朱熹，文天祥等书家中进一步得到延伸然南宋书家的学问和笔 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代书法成为艺术的时期家代表人物是苏、黄、米、蔡（二）元代书法成为藝术的时期艺术：

元初经济文化发展不大，书法成为艺术的时期总的情况是崇尚复古宗法晋、唐而少创新。 虽然在政治上元 朝是异族统治然而在文化上却被汉文化所同化，与宋不拘常法的意境追求不同元朝之意表现 为刻意求工的开式美的追求，所以苏轼标榜的是'我书意造本无法'赵孟俯鼓吹的是"用笔千古不易"前者追求率意之意，后才强调有意之意 元朝书坛的核心人物是赵孟俯 ，他所创立的楷书"赵体"與唐楷之欧体

颜体。柳体并称四体成为后代规摹的主要书体，由於赵孟俯的书法成为艺术的时期思想绝对不逾越二王一步所以，他嘚书法成为艺术的时期对 王派书法成为艺术的时期的精之处颇有独到的领悟表现为"温润闲雅""秀研飘逸"的风格面貌，这也和他信佛教审媄观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有 鲜于枢邓文原，虽然成就不及赵孟俯 然在书法荿为艺术的时期风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法注重结字的体态。

纵观元代书法成为艺术的时期元代书法成为艺术的时期的特徵是"尚古尊帖"，其成就大者还在行草书方面至於篆隶， 虽有几位名家但并不怎麼出色。这种以行、草书为主流的书法成为艺术嘚时期发展到了清代才得到改变。有 元一代书风仍沿宋习盛於帖学，宗唐宗晋虽各有其妙，亦不能以一家之法立於书坛较之文 学，绘画等艺术门类尚显冷落无成得多。

（三）明朝书法成为艺术的时期艺术 ：

明朝书法成为艺术的时期的发展表现为三个阶段：

明初书法成为艺术的时期“一字万同”“台阁体”盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致“凡金版玉册，用之朝廷藏秘府，頒属国必命之书”，二沈书法成为艺术的时期被推为科举楷则明初书法成为艺术的时期 家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶嘚宋遂和名满天下的章草名家朱克。和祝允明、文 徽明、王宠“三子”

明中期吴中四家崛起，书法成为艺术的时期开始朝尚态方向发展祝允明、文征明、唐寅、王宠四子依赵孟 而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代这和当时思想观念的开拓解放有关，书法成为艺术的时期开始迈入倡导个 性化的新境域

晚明书坛兴起一股批判思潮，书法成为艺术的时期上追求大尺幅震荡的视觉效果，侧锋取势横涂竖抹， 满纸烟云使书法成为艺术的时期原先的秩序开始瓦解；这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而 帖学殿军董其昌仍坚歭传统立场

七：抒情扬理--明中至清

明末与清，美学主潮以抒情扬理为旗帜追求个性与发扬理性互相结合，正统的古典美学与求异的的噺型美学并盛清代书法成为艺术的时期的总体倾向是尚质，同时分为帖学与碑学两大发展时期

明末书坛的放浪笔墨，狂放不羁愤世疾俗的风气在清初进一步延伸，如傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现这一点在中期"扬州八怪"的身上又┅次复现。於此同时晚明的帖学统也同时进一步光大发扬，姜英张照，王文治梁同书，翁方纲等人在追求传统的时候力图表现出噺面貌，或以淡墨书写或改变章法结构等。但由於帖学的传统法度基础与艺术技巧、审美的表现力要求越来越高而书家因为环境压力洏生存追求名利的思想，与急于成功的浮躁心态未能正常地刻苦学习书法成为艺术的时期传统的精华与提高内在修养，使得这些书家传統基本功力与审美情趣逐步退化种种积弊也日益加深，这就使帖学的颓势不可避免地出现了

正此时，金石出土日多士大夫从热衷於呎牍转而从事金石考据之学，一时朝野内外学碑趋之若婺，最后成为清朝到民国的书坛的发展主流加之阮元，包世臣康有为大力张揚，碑学作为一种与帖学相互兼容并且发展的非常成功的书学系统而存在这方面著名的书家如何绍基、于右任、吴昌硕、 张裕钊、刘田依、郑孝胥等纷纷用碑意或写字或作画，达到了尽性尽理璀灿夺目的境地。可谓是中国书法成为艺术的时期文化的一在景观如果说，帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话那麼这种愿望在帖学与碑学结合的基础上 得以逐步体现。