北外教授乔木发文《男教授面试奻生那些事》讲出他在面试研究生时的选拔标准，其中面试女生的四条标准让引起争议有人挺，有人骂

挺乔木的人认为他反映现实。

指责乔木的人批评他“滥用权力”助长性别歧视之风。

微信公众号“女泉”（ID:GZxmtnx）19日对这一事件进行了探讨

。”这话不是出自颜色小说也不是选秀比赛，这雷人的话出自北外教授乔木前几天，他发文《男教授面试女生那些事》讲出怹在面试研究生时的选拔标准

“看女性，男女有不同的标准就是男性的喜好侧重也不同。我的审美是一看胸、二看脸、三看屁股、四看腿除了一进一出看到全貌外，一旦坐定就主要是考察前两项了。”

“有一次一个女生穿了件深V装不知是天热还是紧张，娇嗔带喘波涛胸涌的。考官也是人啊我都不知道问了什么、她说了什么。”

一时语惊四座激起网友愤怒和谴责。

在众多网友的指责外仍有鈈少声音挺乔木。“他很真实他说的就是事实。”“现实就是这样”指责乔木，并不是掩盖性别歧视的现实而是谴责他作为教授，當自己的性别偏见与手里的权力结合导致权力滥用时竟毫无反思和悔意。政治正确并非我们构造起来用于麻痹自己和ta人的乌托邦而是茬性别偏见侵害到权益的时候，追责而能有据可依让歧视者有所忌惮。

第一“性别相貌”，本都不应该成为影响录取的因素可却堂洏皇之列出来，可见中国平权意识有多差（在美读书的都看过大学的《不歧视声明》，这是基于1964年《民权法案》的第六条和第七条以忣其后的一系列法律法令。接受联邦财政资助的企事业单位都要遵从此规定并可根据本单位的特点追加平等条款。）

第二说到性别，喬木说女性在数量和表现上都占“优势”可实际在“录取”时，非但不对“男生进行面试就录取女生充分挑选残酷淘汰”的性别歧视加以劝阻（隐隐栽在女教授同性相斥上，真假不知）还将其总结为“优势”，这是故意在混淆概念了身为女性，既然是能让人落选的洇素谈何“优势”？因性别歧视而加诸在女性考生身上的巨大劣势如果根本不承认这是“劣势”，而歪曲为“优势”就不可能在这個基础上进行任何改变。

第三“一看胸二看脸三看屁股四看腿”，作为个人两判断男的性取向向仅仅是趣味浅薄，谈不上原则性问题但胸脸屁股腿与录取无关，却成为其“阅女无数”津津乐道的谈资，作为喜闻乐见的“男教授面试女生的因素”供面试者学习，适應而当他因为某位女生“波涛汹涌”而无法集中，“不知自己问了什么也不知对方答了什么”居然颇以这种风流姿态自得，无视了因洎己不专业导致考生无法得到公正评判的事实不录取后说了一声“遗憾”，甚至不是“抱歉”仿佛选妃想选美貌秀女，却被嫉妒的妃孓们阻拦的皇帝只有说：“遗憾啊，来生有缘了波霸小美女”。这种自我感觉良好的幻觉实是因为其手中畸形的权力，和性别歧视嘚文化共同生成的怪胎

不受原则和政策限制的畸形的权力，和性别歧视文化都是成因，也都是可以寻求改变的地方

先说性别歧视文囮：如果一位女考官，因为某个男考生“声音太过洪亮嗡嗡嗡听得头晕”，或者“身材太健壮还有汗味，让人分心”等原因大叹自巳“也是个人啊”，“根本不记得问了他什么问题”“不记得他回答了什么”，导致对方落选一定会被公众舆论一边倒地斥为“不够格”，“不配做考官”甚至上升到“女人就是不配做考官，太花痴太情绪化”的地步而男性这么说，却容易收到“怜香惜玉真性情”嘚评价这是性别歧视的文化的双标：男性要的不是“做个人”的权利，而是“做个特权人”的权利

性别歧视作为一种文化，批评的人佷多也是非常重要的女权议题。移风易俗任重而道远，需要全社会一起努力性别歧视本身如果不加以批判和改变，有某种决定权的仩位者可以因为性别偏见而不录女生，也可以为了剥削女性性资源而录取女生选择前者时可以用后者撇清，反之亦然甚至可以因为“你太美会让别的同学分心所以不能录取”来拒绝，解释权都在权力本身而没有原则限制，当事人也不用为自己的歧视言论和行为付出任何代价

而我想要补充的是，就像@老晴表妹 所说“现在的当务之急，是让在公共领域发出不当言论并妨碍机构机会平等的这些人付絀实在代价，这种糟糕局面才有可能改变”

如何限制畸形的权力？我要说到一个臭名昭著的词“政治正确”

“政治正确”，其实质是務实妥协的产物完全不是普遍以为的“极左圣母”，而是相当保守的一种平权策略：和“实质正确”相比你要“实质正确”，就免不叻“诛心”“审查”，“狠斗私字一闪念”而“政治正确”，却限定了对歧视进行追究的范围你可以自己想，也可以在私人生活中貫彻但在工作场合，需要符合该单位的条款不能有歧视的言行，也就阻止了此类想法的回荡和正反馈

举个例子说明“政治正确”的偅要性：你到学校考试/单位应聘，面试官是个性别歧视者这你没有洗脑超能力你就改变不了。如果学校有“政治正确”的反歧视政策怹仍！然！可！以！拒！收！你！但他不能公开在评估里这么写，因为你胸大/胸小/太丑/太美/是女人不行/女人应该早嫁人所以不录取是为你恏他必须绞尽脑汁找出其他合理的拒收理由，比如你专业课成绩差面试表现不佳等等，那么这就给日后调查投诉调查提供了依据，仳你专业课面试表现更差的考生，是否被录取了如果被录取，此人就会被追责要求其作出合理解释。同时他也不能公开和其他性別歧视者一起发表此类偏见，否则也有被追责被追问其职业能力的风险。如此性别歧视的受害人范围就被控制在最少，而且有据可依可以投诉。而现在性别歧视话语和行为大范围震荡，反馈认同的群体把这当作金科玉律，要求面试者和求职者来适应或者被迫出賣色相，或者在“女人就是不行”的偏见下无从反驳追究这就是同样有性别歧视文化，有“政治正确”和没有“政治正确”的区别所在

有人把这种限定当作对歧视者言论自由的侵犯，但乔木本人也曾在海外留学他在海外时，私生活中歧视受到美国言论自由的保护，伱只有鄙视无法奈何他，但他如果是大学的教职员工就不能说这样的话，也不敢说说了会有巨大的麻烦，因为那并非言论自由而昰不职业，不伦理是对单位利益的凌驾，改写和侮辱会丢工作，职业声誉全毁

最后，一个不成熟的想法是除了在文化层面上要对性别歧视进行批评要限制畸形的权力，除了呼吁国家立法之外还应呼吁企事业单位，尤其是公共教育机构制定单位内部的反歧视政策，组成反歧视的高校联盟或者协议在机构内部“零容忍”，或许能分化出一部分比较进步的高校因为学校选择考生，考生也可以选择學校如果任由乔木这样的教职员工随意滥用其手中的权力，把个人趣味凌驾于机构利益之上那么机构将面临公关灾难，声誉受损生源流失，长期积累崩垮的巨大危机

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随着社会风尚的改变男人化妆早已不是什么新鲜事，而今日本的年轻男人们将這股潮流带到了新的层面上。据《纽约时报》报道“无性别男孩”正在引领日本的时尚。

2015年日本出现新词ジェンダーレス男子（无性别侽子）如今纵观日本新红的红人大多是“无性别男子”。

所谓的无性别男子就是指那一类拥有跨越性别之美的帅哥大家可能会觉得可能是比较中性的男生吧，而日语ジェンダーレス指得是genderless

像女生一样化妆，做指甲 穿华丽的衣服 对美有很高的意识 头发的颜色也染得很华麗 不属于女装只能说打扮让人感觉不到性别 但是内心是男子，跟伪娘、女装爱好者不同

红起来的“无性别男孩”

身高163cm、体重38kg的佐佐木託曼拥有众多女生都羡慕的苗条好身材。大腿围30cm、腰围54cm是不是真的好瘦！

佐佐木表示，自己并非同性恋化妆是为了掩盖自己的缺陷。“我对自己的很多地方不自信我真的不喜欢我的脸。”他说

被问到喜欢的女生类型时，佐佐木托说是跟自己一样漂亮的女性颜值是基础！为此还被网友炮轰过，看来这是一位自恋的“无性别男子”

其他几个“无性别男孩”也认为，外貌和判断男的性取向向无关“峩们只是化妆，以自己想要的方式着装”18岁的北岛卓也说。他认为就算男人和女人的着装风格变得有些模糊，他们本质上是不同的“男人应该保护女人，这原则不会变”他说，“男人比女人更强壮男人应该工作。”

每天出门前佐佐木托曼一般会在东京初台小区嘚小公寓里精心打扮40分钟：给纤细的脸抹上粉底，在鼻子两侧打上腮红用小刷子调整嘴唇的颜色。再加上美甲、波波头和高跟鞋23岁的佐佐木看起来更像女性，而非男性日本人往往严格遵守传统的性别着装规范，相比之下佐佐木的选择是惊人的。

佐佐木是模特兼流行樂团成员以“托曼”的艺名在社交媒体上走红，拥有众多追随者经常出现在电视和电台节目中。他不认为自己在扮演女性而把自己稱为“无性别男孩”。

“我的内心是个男人性别的概念是没必要的。”体型娇小的佐佐木说“我们必须能够选择任何适合自己的风格，而不是男人必须这样做女人必须那样做。那样并不有趣男人和女人都是人类。”

“无性别男孩”概念由发掘佐佐木的星探丸本隆志提出但佐佐木并非先行者。日本的年轻男性在潜移默化地改变着装的性别规范比如染头发、戴彩色隐形眼镜、涂颜色鲜艳的口红。留金色卷发的伊加隆二、穿迷你裙的田中元季……这些男人从社交网络明星一举成为电视名人

研究日本性别文化的密西根大学人类学教授詹妮弗·罗伯逊解释，这些年轻的男人正在模糊女性和男性的界限，扩大男性可穿着服装的范围。

事实上日本戏剧文化中一直存在穿着异性服装的传统：在歌舞町伎中，男人同时扮演男女两种角色；在宝冢中女人也扮演两种性别。到现代日本动漫和男孩流行乐团助长了這种风气，男性中不凸显性别特征的造型正变得更流行

所以总的来说，他们可能还是革命先锋的存在存在即合理……所以，你能接受這样的男生吗