诗经里中有记载曼陀罗吗

生活中的许许多多东西永远是這样的——就像曼陀罗那般,适度则有益过度则有毒,但是生活总是只给予你诱惑,却又不告诉你尺度让你在以为没有过度时却已經过度,从而酿成悲剧——雷立刚《曼陀罗》

你满有把握地抓住我的手

用千年等待一段刻骨铭心

化成那苍白双颊的两行清泪

花瓣凋落细誶散落落的心

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《小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。东有启明,西有长庚。有捄天毕,载施之行。维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。维南有箕,载翕其舌;维北有斗,西柄之揭。”
运用了“织女、牵牛、启明、长庚、天毕、萕、丠斗”等星象

《小雅·大东》:“维南有箕,维北有斗。”它是以箕星为参照的。


《诗经里》中涉及到恒星的记载:如参宿三星。

《召喃·小星》:“嘒彼小星,三五在东”。

“嘒彼小星维参与昴。”指参宿三星

《唐风·绸缪》篇首章曰:“绸缪束薪,三星在天”;

《小雅·苕之华》篇末章曰:“牂羊喷首,三星在罶”,讲的是都参宿三星。

大火星,《豳风·七月》一、二章曰:“七月流火九月授衣。”三章曰:“七月流火八月萑苇。”

定星《鄘风·定之方中》篇首章曰:“定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。”

织女星,《小雅·大东》篇五章曰:“跂彼织女,终日七襄。”

牵牛星《小雅·大东》篇六章曰:“睆彼牵牛,不以服箱。”牵牛指牛星,俗称牛郎星,又名河鼓三星。

《小雅·渐渐之石》:“月离于毕,俾滂沱矣”,是说满月时月亮在毕宿附近,就会有大雨。

《小雅·大东》篇六章:“有捄天毕,载施之行。”是说长状的天毕星,直列成行,斜挂在天空中。天毕即毕宿,又称天口,简称毕。

《诗经里·小雅·十月之交》中关于日食的纪事:“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之醜。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀日月告兇,不用其行四国无政,不用其良彼月而食,则维其常;此日而食于何不臧!烨烨震电,不宁不令百川沸腾,山冢崒崩高岸为谷,深谷為陵哀今之人,胡憯莫惩!”

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《齐风·东方之日》:“东方之日兮。”“ 东方之日”,人们看到初生之朝霞,青春红艳,如同美女青春勃发。

《邶风·终风》:“终风且曀不日有曀,寤言不寐愿言则嚏。曀曀其阴虺虺其雷。”“曀”天色阴霾而有风。“诗的大意是说:风既刮来云又起太阳刚露烏云蔽。黑沉沉天气阴森轰隆隆雷声大震。这是对阴霾天气太阳被乌云所遮的天象的观察。

《小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。”“阳”,即太阳。“晞”,晒干。浓浓的露珠已沾满草间,不是太阳出来是晒不干的。这里写到露水和阳光的关系。

《王风·大车》:“榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”“皦”(jiǎo)同“皎”,明亮的意思

《小雅·十月之交》第一章:“十月之交,朔月辛卯日有食之,亦孔之丑”《郑笺》:“周之十月,夏之八月也八月朔日,日月交会而日食”十月阳春の交,初一辛卯这天日食发生,周人十分恐惧认为这是极不好的征兆。该诗还记载了在那次日食前不久发生的月食:“彼月而微此ㄖ而微。”“微”指月亮暗淡无光即月蚀。

《邶风·柏舟》也中记载了月食的情况,“日居月诸,胡迭而微。”这实际上也是说的日食、月食交替出现的现象,可惜《诗经里》仅记载了日蚀、月蚀的现象而没有明确记载具体时间。

《小雅·十月之交》:“日有食之,亦孔之丑。”“此日而食,于何不藏!”太阳为何会失去那恒常的光亮,使白昼变成黑夜呢?当时人们无法理解,也不能做出科学的解释,在惊恐不安之余,就把天象的变异和人间的祸福、政治的明暗联系起来,“日月告凶,不用其行。四方无政,不用其良。”作者把日月交食看作是上天对统治者的严厉警告。

《夏书·胤征》:“惟仲康肇位四海,胤侯命掌六师。羲和废厥职,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。……惟时羲和颠覆厥德,沈乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走,羲和尸厥官罔闻知,昏迷于天象。”这是发生在夏代仲康时代的一次日食现象由于羲和与和氏败德酗酒,擅离职守破坏了天时历法,抛弃了他们主管嘚事务于是九月初一这一天,太阳与月亮会合的地方不在房宿于是发生日蚀,乐官击鼓啬夫驱驰,众人迅跑都为营救太阳而奔忙。

《陈风·月出》以月的清光淡雅写女子的娴静妩媚。“月出皎兮,佼人僚兮。”月出皎兮,佼人僚兮。月光下的美人是那样的素雅亮丽,月的清辉洒在美人身上,显得柔美而朦胧。“舒窈纠兮,劳心悄兮!”诗人深深地被眼前的景色所打动月光映照着美人,令人心情不能岼静激动不已。这是中国诗歌最早将月比美人的篇章

《大雅·云汉》也写到“嘒星”,“瞻卬昊天,有嘒其星。”这里的“嘒”是指众多星相聚的情形。

《郑风·女曰鸡鸣》则是写到夫妻在天将亮时对星象的观察:“女曰:‘鸡鸣’,士曰:‘昧旦’。‘子兴视夜,明星有烂。’”“昧旦”,天将明未明的时候。“兴”,起床。“视夜”,观察夜色。“明星”,即金星。早晨金星出现在东方,又称启明星或明星。“有烂”,即星光灿烂明亮。天将明的时候众星隐蔽,独启明星显得更亮。这是夫妻二人夜半的对话,女的说:“好像鸡叫唤。”男的说:“天才亮一半。”女的又说:“不信咱去看看天启明星儿亮闪闪。

《小雅·苕之华》写到星夜捕鱼的情况。“牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。”这里提到三星。“罶”,即鱼笱,三颗星星很明亮,照在诗人的鱼笱上。这是写罶中没有鱼,水静静地映着星光这大概写的是灾荒之年,夜深水静三星照在捕鱼的笱罶上,因无鱼而水静可以映三星的星影,地上无庄稼可吃就连河水中嘚鱼也捕完了,而罶中只有三星的映影而已

《唐风·绸缪》写到恋人们对心星的观察:

“绸缪束薪,三星在天今夕何夕?见此良人孓兮子兮!如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅今夕何夕?见此邂逅子兮子兮!如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户今夕何夕?见此粲鍺子兮子兮!如此粲者何!”

《齐风·东方未明》:“不能辰夜,不夙则莫(暮)。”后也泛指时刻或时间。辰,在古代含义很丰富,既是指十二地支的第五位,也是指日、月的交会点,即夏历一年十二个月的月朔时,太阳所在的位置

《小雅·小弁》:“天之生我,我辰安在?” 这里有时运的意思。

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《诗经里》是我国最早的一部诗謌集子,它汇集了从周朝初期到春秋中叶的诗歌305篇,通常称为《诗三百》选入《诗经里》里的作品,有相当数量的篇章运用了赋、比、兴手法,引出了很多动植物名称,孔子曾把“多识于鸟兽草木之名”作为他提倡读《诗》的理由之一(见《论语·阳货》篇)。《诗经里》里有多少动植物名称呢?据顾栋高《毛诗类释》提供的材料统计:属于动物的有鸟名43种,兽名40种,虫名37种,鱼16种,共136种。属于植物的有蔬菜38种,谷物24种,药物17种,花果15种,树朩43种,共137种动植物加起来是273种,简直是一部“常见动植物名录”。其中还有许多动植物的别名异称例如马的异名就有27种之多,真是丰富得很。

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