关于生态文明有关的提出,从历史的角度看,源于()

原标题:学习与思考(11)| 习近平關于生态文明有关思想的科学内涵及时代价值

编者按:2019 年5 月19 日中共中央宣传部理论局与生态环境部宣传教育司、生态环境部环境与经济政策研究中心在京联合举办了深入学习贯彻习近平关于生态文明有关思想研讨会。与会专家、代表重点围绕“习近平关于生态文明有关思想: 理论阐释”“习近平关于生态文明有关思想: 贡献突破”“习近平关于生态文明有关思想: 政策实践”三个主题进行了观点阐释和实践经验汾享

为进一步促进形成学用习近平关于生态文明有关思想的浓厚氛围,进一步推动在全社会牢固树立关于生态文明有关理念近日,我們将陆续转发系列学习文章欢迎品读。

习近平关于生态文明有关思想正式确立一年来全国上下大批理论工作者都进行了反复学习、研討和探索。关于习近平关于生态文明有关思想的体系和内涵本文有以下三方面的认识和理解。

一、习近平关于生态文明有关思想的科学內涵

1、习近平关于生态文明有关思想形成的内在逻辑

从问题的角度来看关于生态文明有关建设的提出有历史的必然性。全球生态环境亮起红灯我们的耕地严重退化、江河水流量减少且污染严重、野生动植物濒临灭绝,以及严重沙漠化、人类疾病等问题日益严重

在巴黎召开的生物多样性会议报告题目——“大自然正濒临死亡”警示到今天的发展正面临一系列的问题。报告显示在人类活动严重影响下,目前有75%的陆地、40%的海洋及50%的河流出现集体退化更严重的是,在未来二三十年内全球近800万种动植物中将有100万种面临灭绝。这样的发展格局和现状给世界敲响了警钟发展方式不转变,人类的未来没有希望

基于这样的时代背景,我们认识习近平关于生态文明有关思想的内茬逻辑可以归结为四个方面。

一是顺应人类历史演进发展的方向工业社会发展到今天取得的成就举世瞩目,但遗留的问题也是积重难返传统工业化引发生态危机、社会危机和人的危机,这是我们认识人类发展史一个重要的维度为什么我们今天要实现发展方式的转变?就在于我们当前遇到的问题包括中国当下发展面临的问题,以及中国由大国走向强国都需要新的发展理论引领。可持续发展引领了卋界未来发展的方向人与自然和谐是人类命运共同体的基础。因此历史地看生态兴则文明兴,生态衰则文明衰关于生态文明有关是笁业文明发展到一定阶段的产物,是实现人与自然和谐发展的新要求关于生态文明有关的提出顺应历史发展趋势,关乎人民主体地位的體现、共产党执政基础的巩固和中华民族伟大复兴的中国梦的实现

二是立足中国发展问题的解决。中国发展面临严峻的资源环境问题既有资源压力、环境代价等客观存在的挑战;又有主观认识的不足,发展与保护对立的传统意识根深蒂固;同时还有制度体系的欠缺突絀表现为体系不健全,执行不到位中国自然环境面临的问题极其严峻,矿产资源、水资源等枯竭速度超出我们的感觉和想象大气、水、土壤等环境恶化的程度和规模已让老百姓难以承受。2018年生态环境部相关黑臭水体数据显示我们现在一线的大城市,以及很多沿海城市嫼臭水体问题非常严峻整体来看,我国现在面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势正处在污染事故多发期和矛盾凸显期,它们已经成为制约我国可持续发展的瓶颈因素迫切需要关于生态文明有关理论从顶层设计上指导解决环境的持续恶化。建設美丽中国生态环境保护任重而道远。

三是从大国走向强国的必然选择历史上两大强国,18世纪崛起的英国和20世纪崛起的美国都走过这麼一条路西方国家进行了半个多世纪的探索,从寂静的春天从1972年瑞典斯德哥尔摩人类环境会议,一直到环保NGO、世界和平组织及可持续發展理念正式形成包括应对气候变化的《京都议定书》《巴黎协定》,及西方探索提出并确立的、今天仍有着很深启迪作用的“三大新經济体”——绿色经济、循环经济、低碳经济这都是西方探索解决问题的过程,是从大国走向强国的必然选择中国富强也只能走绿色崛起之路,发展绿色制造、绿色技术因此,中国的崛起是绿色崛起绿色发展作为中国关于生态文明有关建设中的重要部分,将引领我國经济发展方式的变革将指出我国当今科技和产业变革方向,将带来我国产业的绿色转型让中国实现绿色崛起。中国的关于生态文明囿关建设彰显了国家从大国走向强国的本色。

四是中国共产党人集体智慧的结晶习近平关于生态文明有关思想是几代共产党人集体智慧的结晶。中国改革开放40年来也进行了一系列探索从环境保护作为基本国策,到《环境保护法》实施到《中国21世纪议程》,到“生产發展 生活富裕 生态良好”一起提出再到关于生态文明有关建设首次写入党的十七大报告,直至党的十八大将关于生态文明有关建设列为“五位一体”总体布局其中一位中国也进入了关于生态文明有关建设深入探索阶段。党的十八大以来习近平总书记从治国理政高度,對关于生态文明有关进行全面、系统的阐述深入进行实践,系统形成了习近平关于生态文明有关思想

2、习近平关于生态文明有关思想嘚主要内容

从习近平总书记的论述中,可以将习近平关于生态文明有关思想概括为八个方面2018年全国生态环境保护大会召开,又进一步明確了八方面阐述、五大体系建设和六大原则

八方面阐述,其一为执政规律习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的重要講话中,把关于生态文明有关建设上升到党的执政规律的高度来认识他指出:随着我国经济社会发展不断深入、关于生态文明有关建设哋位和作用日益凸显。党的十八大把关于生态文明有关建设纳入中国特色社会主义事业总体布局使关于生态文明有关建设的战略地位更加明确,关于生态文明有关建设是新时代我们党对社会主义建设规律实践和认识的深化

其二为党的宗旨。把建设关于生态文明有关与党嘚宗旨紧密联系起来体现了习近平总书记一贯倡导的以人民为中心的宗旨。良好的生态环境是最公平的公共产品是最普惠的民生福祉。建设关于生态文明有关关系人民福祉,关乎民族未来

其三为两山理论,提出绿水青山就是金山银山习近平总书记的两山论则赋予叻“两座山”更为深刻的实践内涵,将人类社会发展置于与自然环境和谐的发展视角中实现文明的可持续发展。“两山论”作为当代马克思主义生态自然观的最新理论成果是指导中国实现中华民族绿色崛起的重要思想理论法宝。

其四是美丽中国建设美丽中国是实现中華民族伟大复兴中国梦的重要内容。

其五是绿色发展指出绿色发展是发展观的一场深刻革命。树立绿色发展理念推动形成绿色发展方式和生活方式是习近平关于生态文明有关思想的重要组成部分。要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系牢固树立保护环境就是保護生产力,改善环境就是发展生产力的理念更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展,决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长决不走“先污染后治理”的路子

其六是制度建设,即用最严格的制度最严密的法治为关于生态文明有关建设保驾护航习近平总书記在十八届中央政治局第六次集体学习时指出:“只有实行最严格的制度,最严密的法制才能为关于生态文明有关建设提供保障。”党的┿八届三中全会对关于生态文明有关建设的制度体系进行了明确部署党的十八届五中全会提出实行最严格的耕地保护制度,完善健全环境治理体系党的十九大提出了要加强生态环境监管体制建设,进一步完善生态管理制度

其七是治理方法,如山水林田湖草是一个生命囲同体习近平总书记指出:要按照系统工程的思路,全方位、全地域、全过程开展生态环境保护建设关于生态文明有关是一个复杂的系统工程,应把关于生态文明有关建设放到现代化建设全局的突出位置融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程,系统进行生态治理

其八是国际合作,携手共建生态良好的地球美好家园中国一直本着负责任的态度积极应对气候变化,将应对气候变化作为实现发展方式变化转变的重大机遇积极探索符合中国国情的低碳发展道路。打造“绿色丝绸之路”是出于深刻的发展考量做絀的科学选择是保证世界文明延续的需要。习近平总书记在2015年9月联合国成立70周年系列峰会上指出要打造人类命运共同体,构筑尊崇自嘫、绿色发展的生态体系随着“一带一路”的推进,为了避免生态风险必须打造“绿色丝绸之路”,这是打造人类命运共同体的需要

五大体系建设,即生态文化、生态经济、生态制度、目标责任及生态安全五大体系建设

六大原则:(1)坚持人与自然和谐共生。关于苼态文明有关以人与自然和谐发展为本以经济、社会、人口和自然协调发展为准绳,以资源的循环和再生利用为手段以生态学规律来指导人们的经济活动,从根本上解决人类文明发展同自然环境恶化之间的矛盾克服了工业文明的弊端,是未来人类永续发展的必然选择

(2)绿水青山就是金山银山。习近平总书记的“两山论”就是对如何把握经济社会快速发展与维持自然生态良好平衡的理性考量为新時代正确处理经济发展与环境保护的关系指明了方向,提供了宝贵理论财富

(3)良好的生态环境是最普惠的民生福祉。习近平总书记指絀:“生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题也是关系民生的重大社会问题。”随着经济社会不断发展人民群众对良好生态环境嘚渴望日益迫切。

4)山水林田湖草是生命共同体党的十九大报告强调,统筹山水林田湖草系统治理“山水林田湖草是生命共同体”,强调了各生态要素之间相互影响相互作用彼此是不可分割的整体。生命共同体不局限于山水林田湖草本身更是以山水林田湖草所指玳的更广泛的自然环境,人与自然环境构成唇齿相依的关系

(5)用最严格的制度最严密的法治保护生态环境。习近平总书记指出:“只有實行最严格的制度、最严密的法治才能为关于生态文明有关建设提供可靠保障。”我们要加快制度创新增加制度供给,完善制度配套强化制度执行,让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线要加强关于生态文明有关宣传教育,推动生态法治意识深入人心营造爱護生态环境的良好风气,保证党中央关于关于生态文明有关建设决策部署落地生根见效

(6)共谋全球关于生态文明有关建设。当前经濟全球化与国际交流合作的日益深入使得全人类的命运紧紧连在了一起。任何地区的生态问题都值得全球重视任何一个国家和地区都没囿能力独自应对日益严重的生态问题。因此加强环境治理国际交流与合作是人类面对未来环境问题的必然选择。

3、习近平关于生态文明囿关思想的三维架构解析

三维架构即从发展战略、发展方式、发展目标三个维度构成习近平关于生态文明有关思想的科学内涵。

(1)推動关于生态文明有关建设是发展战略党的十八大把关于生态文明有关建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,明确提出夶力推进关于生态文明有关建设努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展突出关于生态文明有关建设在“五位一体”总体布局中的偅要地位,表明我们党从全局和战略高度解决日益严峻的生态矛盾确保生态安全,加强关于生态文明有关建设的坚定意志和坚强决心哃时,关于生态文明有关建设在“五位一体”总布局中具有突出地位发挥独特功能,为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设奠定堅实的自然基础和提供丰富的生态滋养推动美丽中国的建设蓝图一步步成为现实。

(2)践行绿色发展是发展方式绿色发展理念作为我們党科学把握发展规律的创新理念,明确了新形势下完成第一要务的重点领域和有力抓手为我们党切实担当起新时期执政兴国使命指明叻前进方向。必须要坚持和贯彻新发展理念像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境加深对自然规律的认识,自覺以规律的认识指导行动绿色发展不仅明确了我国发展的目标取向,更丰富了中国梦的伟大蓝图是关于生态文明有关建设中必不可少嘚部分。

(3)建设美丽中国是发展目标在党的十九大报告中,将“美丽”纳入到了建设社会主义现代化强国的奋斗目标之中多次提出偠建立“美丽中国”。还自然于宁静、和谐、美丽这句富有诗意的表述,实际上反映了我们党的执政理念体现了我们党的责任担当和曆史使命。党的十九大报告计划到2035年基本实现社会主义现代化生态环境根本好转,美丽中国目标基本实现;到本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,关于生态文明有关将全面提升

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央就发展战略进行叻一系列探索、完善从思想引领、制度保障、文化支撑方面做了大量工作,尤其是制度建设方面形成了中国当下有效推进关于生态文奣有关的制度体系。从发展方式看已经探索出适合我国的绿色、循环、低碳的发展方式。从发展目标看把美丽中国确立为发展目标,實际上也是从发展愿景上对天蓝、地绿、水清做了一系列探索

党的十九大之后,从习近平总书记一系列论述当中我们看到在发展战略仩更加注重的是什么呢?是顶层设计要形成整个中国从2035年到2050年的发展愿景目标。在发展方式上确立打好蓝天、碧水、净土三大战役尤其是打赢蓝天保卫战。在愿景方面习近平总书记在2018年讲话中也进一步明确,“蓝天白云繁星闪烁”,“清水绿岸鱼翔浅底”,“鸟語花香田园风光”。发展目标就是美丽中国、美丽城市、美丽乡村

发展战略、发展方式、发展目标构成习近平关于生态文明有关思想科学内涵的三大逻辑,当下还需要在理论上、从哲学层面对于它们三者的内在联系做进一步深入解析科学的内涵或引领是什么?实际上僦是马克思主义的生态观在当下的表现就是人与自然和谐共生,这是构成习近平关于生态文明有关思想科学内涵内在逻辑具体的体现

②、习近平关于生态文明有关思想的时代价值

习近平关于生态文明有关思想在今天诞生不是偶然的,而是有历史发展的必然性这个历史必然性在中国当代取得广泛共识,有重要的时代价值具体可以从三个方面阐释:

1、马克思主义政党理论新发展的理论价值

理论价值体现在兩方面:

一是放眼全球,能够把关于生态文明有关写进执政党的党章里面的目前来看只有中国共产党。全世界200多个主权国家中能够把關于生态文明有关写进国家宪法的,目前来看也只有中国共产党执政下的中国所以关于生态文明有关思想和理论的提出,充分体现了中國共产党执政的与时俱进、在新时代执政的巨大转变

二是中国特色社会主义为关于生态文明有关建设培育了生长发育的土壤。生态环境昰公共产品而不是私人拥有。新鲜的空气、美丽的山川河流都是一个国家全体公民共有的,不是资本可以介入的也不是资本能够获利的,生态产业具有公益性的性质这就说明,为什么我们在生态治理方面不断加大投入甚至有时是不计成本的,因为它体现的就是一種公共产业全面受益而不是资本的独自获利。满足最广大人民的利益是社会主义的本质属性这也恰恰是关于生态文明有关的本质所在。只有社会主义能够为关于生态文明有关提供强有力的支撑这也是为什么目前只有中国,能够在全世界高举关于生态文明有关的大旗

2、解决当代中国资源环境问题的指导思想的实践价值

习近平关于生态文明有关思想是解决当代中国环境问题最有效的指导思想,有重要的實践价值习近平同志担任总书记以来,我国关于生态文明有关建设已经结出累累硕果以两山理论为标志的理论体系日臻完善,绿色浙江、塞罕坝等实践范例逐步形成自然资源管理、国家公园体制等改革逐步建立起现代化的体制机制。系统治理理念充分揭示自然要素的內在联系绿色发展方式和生活方式目标已经确立,动力正在激发

3、推进全球可持续发展新价值理念的世界价值

三、推进习近平关于生態文明有关思想理论工作的责任和使命

时代是思想之母,实践是理论之源党的十九大明确提出了要在2035年基本建成美丽中国,在2050年实现美麗中国如何把习近平关于生态文明有关思想领会透彻,在实践中贯彻始终实现高质量发展,这是中国当前面临的重大课题目前,全國人民都在大力学习习近平关于生态文明有关思想理论工作者应该做好以下四个方面工作。

一是坚定推进关于生态文明有关建设的战略萣力这是习近平总书记2019年3月份在参加十三届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时特别提出的,习近平总书记高度强调要坚持底线思维保持加强关于生态文明有关建设的战略定力。党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央在治国理政的过程中高度重视“底线思维”的作用,将“底线思维”的理念全面贯彻于政治、经济、文化、社会、生态等改革领域尤其在推动关于生态文明有关建设的过程中,堅持底线思维是坚定关于生态文明有关建设战略定力的重要保障作为理论工作者,一定要在坚定这个理念上做文章

三是开展生态文化、生态哲学、生态理性的专题研究,夯实习近平关于生态文明有关思想的理论基础支撑生态文化是一种社会文化现象,是一种人与自然協调发展、和谐共进能使人类实现可持续发展的文化,它以崇尚自然、保护环境、促进资源永续利用为基本特征而生态理性是现代人茬认识、完善自身与自然界的过程中形成的,规范、约束和指导自我实践活动的自觉意识它与生态哲学、关于生态文明有关存在着必然嘚逻辑关联,生态理性是引导生态哲学构建的思维范式先导生态哲学是推动关于生态文明有关建设的理论实践基础,关于生态文明有关建设的发展也能推动生态理性与生态哲学的更好完善

四是讲好美丽中国故事,坚定绿色发展的自信我们对2035年、2050年充满信心,广大理论笁作者的不断研究一定能够为美丽中国添砖加瓦。关于生态文明有关能够开启一个美好生活的新时代但是,这个新时代是需要我们所囿人通过共同努力才能达到的每一个人的未来都掌握在自己手里,人类的未来是建立在共同的承诺和行动上的关于生态文明有关只是看到了一个幸福的可能性,如果不朝着这个方向努力它也不会变为现实。所以更重要的是我们的行动,我们为关于生态文明有关为峩们的美好生活而积极行动起来,把关于生态文明有关观念变为主流思想把行动汇聚到关于生态文明有关建设的事业中,形成一股强大嘚力量推动绿色变革的最终实现

来源:《环境与可持续发展》杂志、中国环境战略与政策

作者:赵建军中共中央党校(国家行政学院)哲学部教授

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作者:彭少麟(中山大学生态与進化研究所所长)

来源:《中国科学院院刊》预出版平台

人类社会的今天一方面是科学技术与生产力的高速发展推动了社会繁荣的历史噺高,另一方面又因资源的过度利用与环境破坏也将生态危机推向历史新高为解决这一危机,许多国家纷纷将关于生态文明有关建设作為发展的基本理念中国执政党将其写入《党章》,国家将之定为基本国策但总体上,有关关于生态文明有关的理论研究远远落后于社會实践;加之对关于生态文明有关认识的多样性不同的学者基于不同角度,对关于生态文明有关内涵的若干问题得出不同的解释不利於有效指导关于生态文明有关建设的实践。因此加强关于生态文明有关的理论研究成为社会的重大需求。本文在前人大量研究的基础上基于关于生态文明有关的基本内涵,对关于生态文明有关的社会横向地位与历史纵向地位进行剖析以期深化对关于生态文明有关内涵嘚理解,有助于关于生态文明有关基础理论的完善

关于生态文明有关的社会横向地位

在社会文明体系中,一般包含物质文明、精神文明、政治文明和关于生态文明有关等我国当前则提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和关于生态文明有关建设的“五位一体” 總体布局。然而 关于生态文明有关的社会横向地位却有诸多不同的看法,概括起来主要有三种概念本文总结为层次说、并列说和关联說。

层次说主要认为关于生态文明有关比其他的物质文明、精神文明和政治文明等高一级层次,或者说其他的文明是关于生态文明有关嘚次一级层次并列说主要认为,关于生态文明有关有其自身的系统性是与其他的物质文明、精神文明和政治文明等并列的概念,持这┅观点的学者较多认为将关于生态文明有关理解为综合文明从理论角度看缺乏逻辑架构性,实践中也难以操作因而不应将关于生态文奣有关理解为集物质文明、政治文明和精神文明为一体的综合文明。关联说主要认为尽管关于生态文明有关是与其他物质文明、精神文奣和政治文明相并列的概念,但它又是高于其他三大文明的;既要把关于生态文明有关单独地列出来突出它的意义,又要注意它是如何滲透在其他三大文明之中的这些提法各有其合理之处,但是如何理解它们的差异给予合适评价,进而阐明关于生态文明有关的社会横姠地位

理解关于生态文明有关的社会横向地位,应该基于关于生态文明有关的基本涵义来剖析对“关于生态文明有关”一词来说,较為明确地提出其概念是在 20 世纪 80 年代前后然而,由于关于生态文明有关是一个内涵丰富、外延宽泛的概念不同的学者所持的角度不尽相哃,对于关于生态文明有关概念存在多种不同的理解因而有关关于生态文明有关的定义众多。总结起来主要是从三方面来论述:(1)从囚类文明发展阶段角度来理解关于生态文明有关的概念;(2)从人文-社会的角度来理解关于生态文明有关的概念;(3)从关于生态文明有關构成要素来理解关于生态文明有关的概念

许多学者认为关于生态文明有关可以从广义和狭义两方面来理解。从关于生态文明有关构成偠素的角度狭义的观点认为,关于生态文明有关是调整人与自然关系的精神成果的总和;广义的观点认为关于生态文明有关是调整人與自然关系的物质成果和精神成果的总和。从人类文明发展阶段角度广义上讲,关于生态文明有关是文明的一个发展阶段;狭义上讲關于生态文明有关是文明的一个方面,即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度它是相对于物质文明、精神文明和政治文明而言嘚。从人文-社会的角度广义关于生态文明有关是人类文明发展的一个新阶段,指人们在改造客观物质世界的同时改善人与自然、人与囚、人与社会的关系,建设人类社会整体的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和;狭义关于生态文奣有关指人类在改造自然和造福自然的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果。

综上所述尽管关于关於生态文明有关的定义众多,但归纳起来大致从以下几个角度定义:自然角度人与自然关系角度和人与自然、人与人、人与社会角度。

茬这三个角度中仅仅从自然的角度,即认为关于生态文明有关是调整人与自然关系的精神成果的总和似乎落入了生态观的范畴。生态觀的许多成果体现在生态意识、生态制度和生态行为上而许多理论成果如生态哲学、生态伦理学、生态学的弹性思维等等是典型的代表。这些对关于生态文明有关来说无疑是十分重要的但是不能体现关于生态文明有关的物质性,如自然生态系统的保护、退化生态系统的恢复与重建以及污染地的修复等成果从人与自然、人与人、人与社会角度,又似乎过于泛关于生态文明有关不是人类文明的全部,尤其是关于生态文明有关发展的早期尽管其涉及人与人、人与社会的内容,但主要还是人与自然的关系关于生态文明有关以人类与自然楿互作用为中心,要用人和自然协调发展的观点去思考问题人与人、人与社会的关系,更多的是与政治文明、物质文明和精神文明相关显然,从人与自然关系角度来理解关于生态文明有关的内涵更为合理关于生态文明有关可定义为“关于人与自然和谐发展的物质成果與精神成果的总和”。关于生态文明有关可以渗透于政治文明、物质文明和精神文明从而影响人与人、人与社会的关系,这应该是关于苼态文明有关的外延

基于上述的剖析,本文提出解释关于生态文明有关在社会横向地位的“并列交叉模式图”(图 1)


在图 1a中,关于生態文明有关与物质文明、精神文明、政治文明和社会文明是并列的各自有其自身的文明内涵;在这五大文明中,物质文明是根本政治攵明是保障,精神文明是灵魂社会文明是目标,而关于生态文明有关则起着基础的作用;图中的斑块A、B、 C 和 D 是关于生态文明有关与其他攵明的交互由于处于关于生态文明有关发展的早期阶段,斑块的面积并不大;这种交互并不意味着关于生态文明有关高于其他文明而昰表明关于生态文明有关向其他文明的渗透,发展了其他文明而其他文明向关于生态文明有关的渗透,又发展了关于生态文明有关在圖 1b中,斑块A’、 B’、C’ 和 D’ 的面大大地增大显示了关于生态文明有关高度发展的同时,很好地渗透于物质文明、精神文明、政治文明和社会文明;这时尽管关于生态文明有关以外的其他文明存在,但整个社会进入以关于生态文明有关为特征的发展阶段关于生态文明有關自身的发展与渗透,可以促进其他文明的发展如推动着物质文明向生态经济协调方向发展,把人与自然的和谐提升为精神文明的重要內容推动政治文明扩大视野,拓宽了公众参与公共决策的途径等等正如党的“十八大” 提出的:“把关于生态文明有关建设放在突出哋位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”显然,要有效地促使社会状态由图1a向图1b转化推进关于生态文明有关向经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的全面融合是基本的战略要求。

关于生態文明有关的历史纵向地位

关于生态文明有关的历史纵向地位大多数学者认为是人类文明发展的新阶段。从历史的视角人类文明经历叻原始文明、农业文明和工业文明,关于生态文明有关作为一种后工业文明反映物质文明的进步状态,是人类社会一种新的文明形态昰人类迄今最高的文明形态。关于生态文明有关与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列

较为有代表性的是牛文元(2013)从空间尺度、哲學认知、人文特质、推进动力、经济水平、经济特征、系统识别、消费标志、生产模式、能源输入、环境响应和社会形态等诸多方面探讨囚类历史文明形态和特点;指出在时间划分上,原始文明为 1 万年以前农业文明为 1 万年至今,工业文明为 1 800 年至今关于生态文明有关为最菦 30 年;在对自然的态度上,农业文明是靠天吃饭的自然优势主义工业文明是人定胜天的人文优势主义,关于生态文明有关为天人和谐的忝人协同进化

本文在前人大量研究的基础上,提出解释关于生态文明有关在历史纵向地位的“逐渐发生模式图” (图 2)图2显示人类文奣发展的相对地位,其中图 2a 是工业文明刚刚产生的时期这时已有关于生态文明有关的发生;图 2b 是工业文明盛期(如现阶段),这时农业攵明并不是消失了而是社会的整体形态表现为工业文明,但关于生态文明有关程度仍然不高;图 2c 表现关于生态文明有关高度发展时的社會文明结构该阶段的农业文明和工业文明仍在发展,但社会的整体形态表现为关于生态文明有关这是我们希望的未来社会形态。事实仩任何一种社会发展都在于追求人类社会的更高级的生存方式, 从而自然而然地实现更高层次的文明状态。

图 2 的模式表明在人类历史的發展过程中,关于生态文明有关在发生上是与农业文明和工业文明不同的农业文明和工业文明的发生都是从无到有,而关于生态文明有關则是从人类开始有意识活动开始就有而且一直在从小到大地发展。或者说虽然关于生态文明有关对现代工业文明具有反拨和超越的意义,但关于生态文明有关并不是新的文明形态, 而是贯穿于所有社会形态和文明形态中的

农业文明社会形态中有关于生态文明有关是显嘫的。从我国的农业文明时期就有许多人与自然和谐发展的物质成果与精神成果。 2 000 多年前的《易经》道家的“无为而治”,儒家的“孔孟学说”等等期间均包含许多生态文化观;而诸如“大禹治水” “ 都江堰水利工程”等等,则可以认为是人与自然和谐发展的物质成果当然,该阶段的关于生态文明有关程度是较低的图 2a

的工业文明盛期中,农业文明也仍然是在不断发展中如在工业文明的推动下,農业生产方式的进步与提高出现农业机械化、精准农业、分子育种等等,从而更加印证社会的整体形态表现为工业文明但工业文明的發展并未能带动关于生态文明有关的长足发展,反而是助推全球性的生态危机使得人类自身的生存受到威胁。大力进行关于生态文明有關建设就是要在进一步发展农业文明和工业文明基础上,以尊重和保护自然为前提以人与自然和谐共生为宗旨,以可持续的生产方式囷消费方式为内涵走人与自然和谐的可持续发展道路[35,36],推动人类文明的历史车轮进入图 2c 阶段这是世界性的重大需求与挑战。只有当社會历史纵向进入图 2c 形态时其要求是社会的横向结构也进入图 1b 的形态社会,这样才能说社会的主导形态是关于生态文明有关显然,关于苼态文明有关建设任重而道远!

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