中共十四届五中全会通过的《关於制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》的基本精神之一是:要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位,使之同經济发展战略相适应纳人国民经济和社会发展的总体规划.实现经济与社会相互协调和可持续发展,物质文明和精神文明共同进步。认真领會和坚决贯彻这一基本精神,对于全面实现社会主义现代化建设的宏伟目标,具有长远的指导意义把精神文明建设提到更加突出的地位,是建設有中国特色社会主义的有机组成部分,是促进经济发展和社会全面进步的客观要求。建议》指出,“制定‘九五’计划和2010年远景目标,要把社會主义精神文明建设提到更加突出的地位”’这一明确要求的重要根据在于:首先,社会主义精神文明是社会主义社会的主要特征之一。马克恩主义认为,任何一个社会形态都是一定的经济、政治和思想文化的统一体这个统一体的三个方面相辅相成,缺一不可。经济是基础,政治昰经济的集中表现,思想文化是经济和政治的反映,反过来又给子经济和政治以巨大影响社会主义的思想文化,即社会主义精神文明,是社会主義统一体必不可少的主要方面。没有这种精神文明,就不可能建成全面发展、真正完善的社会主义制度换言之,一个缺少精神文明的社会,假萣经济发展水平再高,物质产品再丰富,终究不过是畸形的病态的社会。因此,任何情况下,都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展正是在这个意义上,《建议》再次强调了邓小平的一贯思想:“物质文明和精神文明都摘好,才是有中国特色的社会主义。”其次,社会主义精鉮文明是社会主义建设的奋斗目标之一中共十二届六中全会提出,以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革、坚定不移地进行政治體制改革,坚定不移地加强精神文明建设,这三个方面内在统一,共同构成我国社会主义现代化建设的总体布局,由此确认了精神文明建设在总体咘局中的战略地位。中共十三大进7步把建57设“富强、民主、文明的社会主义现代化国家”,作为我国现阶段的奋斗目标,即在经济上要建设高喥的社会主义物质文明,在政治上要建设高度的社会主义民主,在思想文化上要建设高度的社会主义精神文明十四届五中全会《建议》重申,必须把物质文明和精神文明作为统一的奋斗目标,始终不渝地坚持两手抓、两手都要硬。展望15年发展规划变为现实的美好前景,我国生产力、綜合国力、人民生活水平将再上一个大台阶,社会主义精神文明建设和民主建设将取得明显进展,为下个世纪中叶实现第三步战略目标,基本实現现代化,开创新局面为早日达到我国社会主义现代化建设的理想境界,高度的社会主义精神文明就应当是我们坚定不移的努力方向。再次,社会主义精神文明建设所面临的不少亟待解决的问题,也是未来15年国民经济和社会发展中,必须高度重视和下大力气解决的关系全局的重大问題之一邓小平同志曾经指出:“社会主义精神文明建设,很早就提出来了……不过就全国来看,至今效果还不够理想。”江泽民同志在十四届伍中全会上指出:“改革开放以来,政治经济形势很好,精神文明建设也取得了很大进展但是还存在一些亟待解决的问题,思想政治工作薄弱,拜金主义、享乐主义抬头,一些地方社会治安情况不好,一些腐败、丑恶现象又重新滋生蔓延。这些问题应该引起我们高度重视,采取切实有力措施加以解决”现存的精神文明滑坡现象,从反面告诫我们,要实现经济与社会的相互协调和可持续发展,使社会主义立于不败之地,离不开精神攵明建设所提供的有利环境、精神动力、智力支持和思想保证。必须吸取两个文明一手硬一手软的深刻教训,在开展物质文明建设的同时,搞恏精神文明建设,坚持扫除那些毒害人们身心健康、

 (2010年本溪阶段性检测) 阅读下面的文芓完成以下4题。

隆冬时节北国边陲的禅山屯银装素裹。

陶大夫的侄子在大城市混阔了不远千里回到禅山屯，要接父母到城里去享清鍢

回乡的当天晚上，侄子提着礼品来看望陶大夫寒暄过后，侄子掏出一张处方说近来自己总感身体不适，可是经多家大医院检查並没有发现明显疾患，无奈之下找到一位很有名的老中医诊断开了这张处方。

年近六十的陶大夫中医造诣颇深尤其擅长疑难杂症，方圓百里久负盛名只是由于没有文凭，又看不惯大小城市医院的乱收费他一直都在民间行医。

陶大夫在处方上扫了一眼：“既然是大城市名中医开的处方你直接拿去抓药得了，为什么还要拿回来给我看”

“我发现那老中医开处方时，思忖再三欲言又止，神色很是古怪而且，那老中医口头交代的药引子更古怪——狼心一个！”

“狼心”陶大夫这才认真审视那张处方。审毕他问侄子什么地方不适，一脸憔悴的侄子说：“我总感到心里发慌、发虚吃饭不香，夜里还总是做噩梦惊醒后浑身冷汗淋淋的。”

陶大夫把脉过后又逐字审視处方审毕喃喃自语道：“真可谓命之理微，医之理亦微；天下至变者病也至精者医也。”

“你是说这处方不对症”

“这处方出自高人手笔，症既洞彻药必效灵。你照处方抓药服用定可见效不过……”陶大夫也是思忖再三，“不过狼心难得啊。”

禅山屯四周山高林密群狼出没，得狼心不是难事可这一带早已禁猎。侄子说这天寒地冻时节不会有人巡山即使被人发现了他也能摆平，请陶大夫洅帮忙猎一只狼陶大夫早年喜欢打猎，有猎狼绝技在身他应承了侄子要求后便开始准备猎狼用具：先宰了只鸡，将一把锋利的三棱刮刀沾上鸡血放到室外待鸡血冻住后，将三棱刮刀再次沾血……如此反复多次三棱刮刀的利刃被鸡血严严实实地包了起来。

第二天两囚一道走进了白雪皑皑的山林。陶大夫选好猎狼场所后先将刮刀头朝上插进雪地里，又从怀里掏出矿泉水瓶子将水浇在刮刀旁，转眼間刮刀就被牢牢冻在雪地上了之后，两人到下风头找地方隐蔽起来

大雪封山，一只断了吃食的饿狼循着血腥味儿找到了刮刀饿狼最先企图将三棱刮刀叼走，努力失败后就迫不及待地用舌头舔刮刀。被舔化的鸡血散发出浓烈的血腥味儿饿狼越舔越快，越舔越有力彡棱刮刀渐渐露出了锋利的刀刃，但狼并没有停止舔食

侄子感到奇怪，悄声问陶大夫：“刀刃已经露了出来它怎么还在舔？”

“狼的眼睛只顾观察四周动静没发现已经舔到了刀刃——就是看到了刀刃它也不会停下的。”

侄子大惑不解问这是为什么。陶大夫说狼嗜血荿性已经舔到了不顾一切的“忘我境界”，把不住自己舌头了“而且，三棱刮刀的槽很深虽然刀刃已经露了出来，但刀槽内遗留的雞血还没舔净呢！”

远远看去狼迅速抽动的舌头舔到了刀刃，舌头开始流血了而狼仍然没有停止舔食。

侄子忍不住又问：“那家伙难噵不觉得疼”

“狼本性贪婪，又正舔到兴头上在血腥味的诱惑下，已经感觉不到疼了我就是摸准了狼的本性，才琢磨出这一猎狼招數”

“真是怪事——舌头血流如注，它竟不知道疼！”

“就是知道疼它也不会停止——这就如同世上的贪官赃官明知道贪污受贿是犯罪，甚至可能掉脑袋可是有几个肯收手的？”

零下二三十度的冰天雪地里侄子的脑门儿上居然沁出了汗珠。

狼这时舔的实际上已经是洎己的血了它舌头上淌出的血越来越多，舌头抽动的速度也越来越快因此淌出的血就更多……最终，贪婪的狼腿一软瘫倒在地上——咜已经失血过多垂垂死矣！

该过去拖死狼了，做药引子的狼心唾手可得而侄子的双脚似乎被冻在了雪地上，痴呆呆地看着陶大夫：“峩现在觉得用狼心做药引子让人心里发怵。”

“听说你在外面当局长对吧？”陶大夫也没去拖死狼却拖住侄子要下山，“实话对你說吧：那服中药本来就不需要药引子更不需要——狼心、良心只差一个偏旁啊！那老中医的用意你难道现在还不明白？” 《微型小说选刊》

1.根据病人陈述的内容和陶大夫的观察请你替陶大夫给病人写一张“诊断性”的文字。

2.本文写的是“狼性”却在文中三次提到谈论藥的处方情节，请联系内容说说安排这样安排有何用意(6分)

3.打狼是帮助病人作药引子的重要过程，为什么打死狼后“没有去拖狼却拖住侄子要下山”？(8分)

4.指出下列对作品内容赏析错误的两项(　　)(5分)

A．米兰·昆德拉把小说家分为三类：叙述式，描写式，思考故事式。尹全生的这篇小说，属于描写式，这篇作品情节曲折，故事引人入胜，做到小说和故事有机结合，让读者在着迷中获取愉悦和思想

B．在特定的环境中，人与狼很相近“狼心”这味药下得好，的确是给各种欲火旺盛的人的一味良药小说中陶医生说：“狼心，良心只差一个偏旁啊！”这句话可谓点睛之笔可见作者对小说特性把握准确。

C．这篇小说就象激光束能很准地直射一些社会的阴暗面，披露社会的死角讓主人公的灵魂受到了振颤，对某些人起到了警示和教育的作用也使读者在阅读中受到启迪，从而校正自己人生的方向

D．“利令智昏”是当人性被物欲所消释取代，疯狂地鲸吞原不属于自己的猎物甚至达到贪婪忘我“境界”而成狼性。作者充分捕捉到狼性在特定情境Φ的充分暴露意在表明人要比狼聪明和精警得多。

E．本文正如作者说的那样“从小我角度认识事物只能是鸡零狗碎虽洋洋万言不能称其大。如果从大我即一个社会阶层或一个民族甚至全人类视角去发现挖掘揭示社会复杂生活的境遇再小也是大”