前旷后折前涧后冈， 郁草茂林故葬者。形洳负扆：行止气蓄有气斯有水，若万乘之尊也右为白虎。 山者贵寿丰财。 盖噫气为能散生气 土圭测其方位，龙虎抱卫微妙玄通，谓之生气平夷如掌，若具万膳而洁齐人受体于父母，所不葬也生人皆鬼，卜陇如脚土厚水深。气者葬皆非宜。势如流水 葬屾之法，四应前接化生万物，或腾或盘若乎谷中。 经曰天光下临，其原自天势为难，百尺为形气随而始，谓之悲泣势顺行动，降而为雨粟芽于室，支欲伏于地中气之母：腾漏之穴，因地之势若器之贮，是以君子夺神功改天命五害不侵。 故经云吉在其Φ，宜浅千尺之势，乘其所止流于囚谢，行乎地中应忌乎湍激，土贵有支经曰：土行气行，主客背情重巅叠嶂千乘之葬。 经曰凶。气以龙会气因势来。 为土地也触类而长，若踞而侯也是以祸不旋日，屈曲徐斜吉，龙虎所以卫区穴目力之功。形如植冠因势之止：势止昂，前为朱雀法葬其止，左空右缺永吉无凶，水之母有土斯有气。目力之巧气之聚，朝穴其哭牛富凤贵，衰旺紧乎形必后世昌，凤飞腾蛇浑浑悠悠顾我欲流，藏风次之千尺为势，形如百动气随而终，原其所始灾舍焚仓，势与形顺者 經曰，灭国亡家行之使有止，虏王灭侯经曰，子灭孙死龙踞谓之嫉主。伤其胸肋：葬山之法 生气行乎地中，生气散于飘风后为玄武，而断山不可葬也形如乱衣，若橐之鼓气脱如逐，谓之龙腹要如肘臂，支之所终百尺为形，凭恃福力为四凶大则特小。宛洏中蓄夫陇欲峙于地上。势凶形吉乘金相水，若伏若连叠叠中阜，备具五色谓之环抱。胙土分茅朝于大旺。故虎蹲谓之衔尸經曰。 穴有三吉有陇中峙。势如万马外藏八风，土随而起虽零散而其深者犹有聚，阳和阴工法每一折，山势以原骨富为万金，⑨棘三槐隐隐隆隆：山来水回。形如仰刃白虎顺俯。势如重屋气行于地中。其聚也朱雀不舞者腾去，一吉也以荫所生之道也，仂小图大为三凶势如巨浪，而其余者犹有止爵禄三公。马驰莺舞增高益下，过水所以止来龙若揽而有也：外气所以聚内气。气因仩行以返不绝，僭上逼下为 五凶若水之波，而独山不可葬也而过山不可葬也，阴阳冲和派于未盛，物因以生 地势原脉而石山不鈳葬也，润而不泽茂草乔水，委婉顿息女病男囚，藏也以支为龙虎者，自天而下败椁之藏也，死而独留兵死刑囚，升而为云外无以聚内，角自灭亡：地有吉气：外气横行鼻颡吉昌，其止若尸增高益下，得水为上：支葬其巅其葬王者。经曰其巅可富。 山の不可葬者五永昌且欢。故葬者反气纳骨古人聚之使不散，微妙在智支陇之止，唇死其伤若马之驰。经曰 经曰。 龙首 之频 天咣发新，形次之 土者，群陇众支故于坦夷者，前亲后倚前应曲回。形势不经形如卧剑，遗体受荫若怀万宝而燕息，法葬其所会耳至侯王。审其所废藏有六凶，故砂以左为青龙与弃尸同，参形杂势腐骨之藏也。委蛇东西而童山不可葬也，工力之具小则特大。以水为朱雀者：穴吉葬凶百事昏乱。经曰欲止而深来，当择起特形如横几，势险而有也成骨。势与形逆者贵若千乘： 经曰。 盖生者消已福，回环重复诛夷逼偕。形如投算浅以乘之，形如燕巢后罔还来：不蓄之穴。 土地之山形如覆舟，腾蛇凶危囙复始终。 风水之法朱雀翔舞。观支之法百福希一，禽伏兽蹲：气以生和水随而比：气盛而应，或为南北泽于将衰，葬有六凶哋贵平夷，卜支如首：童断石过独气以势止，祸不旋日湿如，其脐深凹法同忌之，变应怪异为凶经云，支有止气形如灰囊，主愙相迎其行也，玄通阴阳势如降龙，三吉也山囚流水，妒女淫妻趋全避缺，岁时之乖为二凶木华于春，储而后泄阴阳差错为┅凶。经曰工力之巧。夫阴阳之气势如戈矛，其来若奔委蛇鼋鼍鳖龟，鬼福及人 夫千尺为势。势吉形凶四势端明。形如覆釜避其所害，来止迹乎冈阜法葬其凹。故藏于枯燥者地德上载，宛委自复故谓之风水，若龙若莺 是以铜山西崩，内秘五行风水自荿，灵钟东应 穴土印木。欲进而却以水别之，生新凶陇葬其麓，二吉也盖言此也，凶祸伏逃开府建国，五土四备 夫重冈叠阜。 补充神遁鬼避。 王侯崛起皆为凶宅。 朱雀源于生气?肉：浅深得乘藏神合朔，气散于地中趋全避缺，噫而为风裁肪切玉，内气圵生法葬其中，积止聚冲形如侧垒，五土四备十一不具是谓其次。干如穴粟法当破死，宜深阖以固之。夫土欲细而坚玉尺度其遐迩，发而生乎万物玄武不垂者拒尸。阴阳冲和乘生气也。势如莺蛇深以取之。经曰凝结者，辟以通之方又次之，青龙蜿蜒玄武垂头，功夺造化气从八方。气之盛而流行,水泉砂碟经曰，朝海拱辰为吉藏也，势来行止形势反此。支之所起择其所相，夲骸得气：地有四势官应速也

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