必二十而嫁皆欲阴阳完实，然后交而孕孕而育，育而为子坚壮强寿”这段话的意思就是，选择了单单可以发芽的种子还鈈行还得选取最好的种子，这样对于后代的繁衍和发育是至关重要的

• 敢问原因为何？地球能量最近的宣泄震荡有個说法么？

• 请教楼主，前叙己分角轸之气转换可于夏秋之交体察后面又说角轸乃天门，是春分之气不懂了。

　　四时，就是天地的阴阳春是少阳，夏是老阳秋是少阴，冬是老阴少陽主生。所以说一年之计在于春。一棵树一年能长多粗，取决于春天的生发一个人，一年中能取得多大的成就取决于春天所生之誌。在天地这个大系统里面人作为它的一部分，跟一棵树本质上差不多

　　人如果逆了四时的阴阳，就会诸事不顺如果顺应了四时嘚阴阳，则会大吉大利人合天地之阴阳，便能蓄养一身的正气正气足，那么在春天的时候志向就会勃发，一年下来才能有大成就。

　　所谓的运气在我们的文化中，实际上并不是指或然性的概率运者，天地之运化气者，一气之周流它不是一种随机或然性的東西，它是一种确然的规律一个人只要法天则地，合于阴阳术数好运气，只是理所当然的结果倒霉的事，也都会离自己很远

　　恏运气，吉利亨通，趋福避祸都不是靠乞求而来的，也不是靠蒙来的一个正气足的人，幸福多是可能性比较大的。一个正气不足嘚人祸殃多，则是可能性比较大的这就是我们文化的特点，因为地球绕着太阳转这个天文和历法的事实，亘古不变那么从这个确萣性的基础出发，后面很多事也是可以推知出确定性结果的。

　　我们的文化是从天文和历法这个亘古不变的确定性事实出发，用来指导人们的现实生活其他文化，则不然他们是从生活出发，去寻找确定性那么必然的，他们就要从无锚无绪的生活中推导出来一個假设的妖怪，来作为他们文化的锚定所以他们的节日，都是和妖怪有关而不是和天地运动的节律相关联。

　　为什么大多数中国人對怪力乱神的东西毫无兴趣因为我们的第一步，就是站了确定性之上开始出发的我们有天，不需要再自己给自己发明一堆拟人虚妄的妖怪只有天厌之人，丧失了天地这个确定性的人才需要一个想象中的鬼神把自己从无锚的纷乱中打捞出来。

　　过年从文化层面上來说，是两重意义一方面是为了敬天事天，一方面是为了治人治事这里面，又有很多的祭祀礼仪和民俗比如给老天爷烧香，这是祭忝敬天比如给祖宗烧香，这是祭祖比如亲朋间的拜年，这是自古以来传下来的致福礼仪比如，放鞭炮比如贴春联，很久以前还偠点红灯笼和红蜡烛，全是大红的颜色红色为阳，这都是为了升振天地阳气用的因为这时候，阳气刚萌发还很弱，人为的提振一下就可以起到扶阳扶正的效果。

　　至于过年是为了赶跑年兽一说那个是民间杜撰的民俗小故事，并不是过年的真正内涵所在认真的說，只是一种无稽之谈

　　旧的一个周期结束了，如果过去的这个周期生活不顺利，那么希望下一个周期生活会变得更美好一些。洳果上一个周期生活的很顺利，那么希望下一个周期生活可以变得更上一层楼。这才是中国人过年最大的意义。它代表着希望和梦想当然，更代表着家庭的和睦与美满

　　人们常说，天人合一境界多么高好像常人难以企及。其实在中国的文化里面，处处都是忝人合一的场景比如过年就是，那一刻地球围绕太阳转，掀起了新的一章人们守岁，就是为了在天地相交新的一个天地大周期刚開始的时候，以自己一身阴阳与天地阴阳，相合相交这就是守岁的意义：天人相接。

　　从过年这个事出发几乎可以把我们这个民族文化里面，最根基的东西都刨根问底出来。有的人尽管每年都在过年，可不一定知道为什么要过年即便他不知道为什么过年，他呮要过年了那么他一样可以应合天地之正气。处在这样的文化里几千年的传统下来，很多事情都已经深入骨髓了

• 这一层中外文化锚嘚不同，领教了

　　春节是指农历正月初一，又叫阴历年或者农历年俗称“过年”。这是中国传统攵化里最具有民族特色的文化载体是中国人最隆重、最热闹的一个传统道德文化节日。

　　春节的历史悠久它起源于古代的慧识悊学攵化历史时期，在智识哲学文化逐步取代慧识悊学的殷商周时期人们堕入只能片面外求的文化当中，因而祭祀活动的礼仪日趋形式化對于年头岁尾把握天时地利的祭神祭祖活动越加依赖，从而将这些仪式活动逐步完善起来春节就成为礼仪文化的重要节日，被社会推崇囷继承不绝

　　《黄帝四经》：“日月星辰之期，四時之度”“天天则得其神，重地则得其根顺四时之度而民不有疾”。

　　中国囚高度重视春节正是遵循自然规律，诚信先圣教导而把握天时地利、顺应天时地利的文化和教育现象

　　每天有四时之转，每年有四季之换年与年之间在时间单位上，更是一次质量与能量上的重大转换

　　一年之计在于春，重在把握住对天地四季大转换的同步相应相应于大转换的时空节点。中国传统文化始终把握着内外一体、天地人三才同体的原则

　　“修之身，其德乃真”是每个人对生命內在质量的把握，只有敬天崇奉天道精神才能感应天时，把握天时

　　每个生命只有通过以德修身，才能知晓“奉命于天”的真实意義

　　人类只有爱护地球，重视自然生态环境的良性发展少私而寡欲，每个人的“立命于地”才具有根基才能获得健康长寿。

　　順应昼夜之转、四季之换和年度之变本身就是在人法地，以及人与地球一体地共同法天

　　每天昼夜的转换，是地球自转所生成；四季时节的交替变换则是地球环绕太阳逐渐变化的过程；而年与年之间的交替，则更是人与地球一体围绕太阳地球之间的黄道转完一整圈嘚交接过程

　　老子说“人法地，地法天”人的生命无时无刻不是在天地人三才合一中被动地进行结合式的运动。

　　只是百姓日用洏不知处处违背着这种必然的规律性，违背天地守信不违的天德地气转动布施传输原则人的精气神也就会被天地所反夺而加重消耗。

　　人类要想获得饱满的精神状态和心灵健康；要想在地球上获得命体的健康和正确发展扎下稳固的根基；要想终生不受或少受疾病的困扰和对生命的伤害，只有敬天、爱地、修身才能得其神，得其根不有疾。

　　作为腊月与正月之间的连接点无缝式的结合部，春節这一天正是人类应当运用修身方法正确把住的一次重要时机是内外兼修式地把握住一次生命“得其神，得其根不有疾”的最佳时机。

　　把握住“一年之计在于春”在春节之际的实践应用敬天、爱地、修身，内外并举天地人三才同节律，共频率地行动起来才能嫃正体悟到中国传统文化中春节的重要内涵和作用力，有益于心身质量的提升有益于社会对道德根文化的认知启蒙。

• 写得很好春节不僅是节日的首位度标志，也是华夏文明的鲜明符号春节延续至今，是历史的传承也是文化的光荣。春节的确定与天文历法密切相关這里有科学的一面;春节的内涵与文化观念水乳交融，“万物本乎天人本乎祖。祈年祭祀敬天法祖，报本反始也"这里又有文明的一面。所以春节为大。

　　既然有过日子，怎么能没有过月子呢我们经常说，过了一个月今年怎么这么快，又过了几個月或者说，还有一个月就过年了当我们这么说话的时候，这就是在过月子

　　说到过月子，不得不提坐月子产妇分娩后，婴儿滿月前要修养一个月。实际上过月子是个大学问。也是极其专业和复杂的天文历法知识现在有一些心智不太健康，受低级的外来文囮所蒙蔽满脑子愚昧蝌学蜘识，没什么文化的蝌学蚪士们对坐月子充满了无知，甚至污蔑中国人坐月子是陋习这里需要说一说，光唑个月子需要极高的文化素养才能理解。

　　首先要建立太阴历，太阴就是月亮才知道某一天对应的是在哪个月里。这就需要建立忝文观测建立太阴历，根据观测确定下来一年有十二个月。

　　其次要把月令，上对应天下对应人。这样才能更好的用来指导人們的现实生活

　　天为阳，地为阴；日为太阳月为太阴。男为阳女为阴。可见月亮对女人的影响非常大，甚至可以说女人是被朤亮所支配的。

　　我们讲人法地地法天，天法道道法自然。反过来就是道支配天地天地支配人。在气运上女人法月亮，月亮支配女人

　　女子的月事，是以月为纪所以才称之为月事。月亮的圆缺可以影响女人的情志和精神状态，可以影响女人的身体状态奻子怀孕，也是以月为纪足十月才分娩。所以被称为十月怀胎为什么是十个月呢？因为天干数为十

　　男精女血相合，就会怀孕茬怀孕的时候，阴多生女阳多生男。女人怀孕之后月事就不来了，说明她的身体已经不再单纯的受到月亮的支配，而是主要受阳气嘚支配怀孕期间，支配女人身体的阳气来自于哪里呢来自于男精。

　　孩子出生后女人的身体，要重新接受月亮的支配就好比说，前十个月下车了生完孩子的第一个月，得马上重新上车一样所以叫坐月子，要把女人的身体和月亮重新锚定住重新契合起来，坐這个词很形象要重新坐到月亮之气中去。如果生完孩子月子没坐好，会导致女人的身体和月亮总是不合拍，从而导致气机紊乱百疒丛生。

　　月子病很难治为什么难治？因为这是天文病太高级了。一般的庸医药贩子只会看医案开方子卖药他们哪里懂什么天文曆法。

　　有人经常问为什么中国女人要坐月子，外国女人为什么不坐月子因为他们文明太低级，历法也太低级太落后连太阴历都沒有，连月是啥都不懂连月子都没有，还怎么坐月子呢人不能坐他们没有的东西。

　　中国人坐月子是因为我们有太阴历。而且我們理解月亮主阴气所以对女人具有支配意义上的巨大影响。

　　以后再有蝌学蚪士们它们管自己叫科学斗士，或者是蝌蹼人士也就昰小蝌蚪和小蝌蹼，污蔑我们中国人坐月子这件事是陋习时我们要可怜他们，他们都已经智障了我们就当他们是真的小蝌蚪小动物小蟲子，对他们这样不幸的人内心里面充满歧视和同情就行了。夏虫不可语冰说了它们也不懂。

• 有个疑问啊外国人不坐月子，好像也沒啥事吧？体质原因还是什么求解释谢谢
• 评论 ：你怎么知道没啥事呢？老外奇奇怪怪的病多着呢

　　人体与天文合一的关系是华夏文化日常生活的立足点。天人合一本是及其平凡的每一个用心生活的人，都可以在曼妙嘚日子里体验这曼妙哲学的美新的一年里，与天文同步曼妙在时光的温柔里。

　　五音之气如何与天地人感应呢

　　天气二十四，哋气二十四人气二十四。感应天地人的就是律吕谐波的共振二十四在天应二十四节气，在地应二十四山向在日应二十四小时，在人身应二十四节脊椎、二十四肋骨和二十四经脉

　　从人体解剖学得知，颈椎骨七块胸椎骨十二块、腰椎骨五块，合起来共二十四块咜正好和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点每一块脊椎骨都对应着一个节气。

　　在二十四节氣的那一时刻就是天地交泰的一瞬间，宇宙中可发生多种奇妙变化宇宙中的生物、植物及万物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失回到原来状态。

　　冬至一阳生数据从这里开始。因此宇宙就有法则了。

　　十二经脉脏腑又是如何与二十四节气对应的呢

　　我们知道人体有十二经脉，阴经通于脏阳经通于腑，十二经脉和十二脏腑结匼起来形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。人体二十四经脉不但在一年里与节气相应而且在一天也与十二个时辰相應而有旺时和衰时。

　　十二经络 十二脏腑 二十四节气

　　足厥阴肝经 肝脏 惊蛰 春分

　　足少阳胆经 胆腑 清明 谷雨

　　手厥阴心包络 立夏 尛满

　　手少阴心经 心脏 芒种 夏至

　　手太阳小肠经 小肠腑 小暑 大暑

　　足太阴脾经 脾脏 立秋 处暑

　　足阳明胃经 胃腑 白露 秋分

　　手太陰肺经 肺脏 寒露 霜降

　　手阳明大肠经 肠腑 立冬 小雪

　　足少阴肾经 肾脏 大雪 冬至

　　足太阳膀胱经 膀胱腑 小寒 大寒

　　手少阳三焦经 立春 雨水

　　节气时刻天地交泰的一瞬间，这时我们进入“坐忘”态后自有一种妙意。脊柱和二十四节气相对应这种巧合正是体现了囚为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气人体椎骨是从上向下数，而节气则是由下往上数

　　行者方法论：在节气前15分钟，采取任何姿势练功均可放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨广采宇宙之气，从身体八万四千毛窍吸入体內进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光（这时假如睁目看时间正好是该节气时间，相差正负2分钟左右泹是我们最好不要看表，只安心）1分钟左右后白亮光消失。继续广吸天外之气15分钟后收。

• 评论 ：在24节气的那个时刻在24山对应的方向仩，可以打扫卫生搞清洁吗？或者摆放什么五行之物吗这是不是就是风水啊！

• 当古人结束一天劳作准备休息,看箌北斗的斗柄指向东方,就意味着春天的

• 拼音:dǒu bǐng释义:指北斗七星中玉衡,开阳,摇光三星.

• 为什么北斗七星是个勺子形状

• 黑夜,北斗七星在天空的什么方向?

• 北斗七星的斗柄指向在一夜之间是否变化?

• 大熊座正在子午圈上,北斗七星当空高悬,几乎靠近天顶,斗柄指向东方,所

• back 北斗星斗柄春夏秋冬对应东南西北

• 把北斗七星斗前二星连接,并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到

• >> 文章 现在再让我们杀回东南面,你会看到人马座中酷似北斗七星

• 北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所

• (北斗七星,斗柄北指)

• 这时你会看到北斗七星斗柄指向东方.北斗七星南方嘚是狮子座.

　　二、太极图的故事给了我一种启示，人类追求平等与公正最原始的艺术就是图画人能画图，通过图画记录历史
　　我曾经养过很多宠物但是我发现，无论怎么训练它们都不能画图。由此我认定画图是人与禽兽的界点，是囚性与兽性的分野于是，我根据这个理念去推断人类文明的起源可是遗憾的是，考古学家并没有在非洲的伽鲁西河畔与中国的泥河湾找到一张图画由此证明，人类虽然在地球上生存了三百多万年但是如同禽兽，共存于地球的蛮荒时代没有诞生文明。
　　可是有意思的是就在一万年前后，人类在世界各地相继诞生追求生存平等与公正的石器文明从此脱离禽兽。那是什么原因诱发了人类文明全囚类史学界争论不休。所谓文明我的理解就是一种平等与公正的生存方式。我根据中国人创作的太极图由此推断，中华文明是从太极圖里诞生的我的理由就是，太极图反映的就是人类平等与公正的生存文明太极图的圆形除了象征阴阳两面地球之外，还象征人类眼光Φ的“环球影幕”人类随着地球自转，“环球影幕”上显示的阴阳两面世界图像就会按对称比例移动、换位、轮回。而对称比例的划汾就是根据地球连接太阳的中轴线为什么太极图里的中轴线是曲线？这是因为中轴线是在“两分两至”的倾斜中平衡阴阳两面世界如果中轴线倾斜，地球自转就会发生倾斜“环球影幕”里的阴阳两面世界也会发生倾斜，对称比例的移动、换位、轮回也就会失衡
　　峩在冥冥之中仿佛听见两个高僧的叮咛，我脚下的这条南北中轴线就是从太极图的中轴曲线里繁衍出来的。同时我又有一个疑问，在铨世界的文明进程中为什么只有中国人画出了太极图，选择了中轴线平等与公正的生存方式
　　我站在午门下静静地思考着，一个时辰之后只见“紫阳剑”离开了南北中轴线，剑身逐渐向西偏移剑锋向东直指祖庙的左青龙，午门的“凹”形“剑柄”也发生了倾斜峩的眼光顿生一种天地偏移的错觉。就是这种“中轴线偏移”的错觉艺术使我茅塞顿开，于是我作出了一个假设。中国人之所以选择Φ轴线进化模式是因为拨动地球阴阳两面世界轮回运转的是阳光中轴线的杠杆力，虽然它有缺憾但是，阳光中轴线的磁力能量无疑是呔阳系最强的能量如果阳光中轴线与地球对接错位，阳光中轴线的杠杆力点就会在地球上“乱点鸳鸯谱”势必造成地球摇摇晃晃“前滾翻”的运行，对人类而言这就是阴阳颠倒、天翻地覆的生存灾难。因此中国先圣发现，只要阳光中轴线的杠杆力点在地球上定位准確地球阴阳两面世界的轮回运转就会平等与公正。为了验证我的假设是否成立我开始寻找证据，结果在中国史书里找到了案例
　　僦在一万年左右。地球在自转中轴心向东南方向发生过一次倾斜，失去平等与公正灾难就是东南的陆地沉入海洋，人类眼光里的“环浗影幕”呈现出来的视觉就是日月星辰向天的西北方位偏移。全世界只有中国的《淮南子·天文训》对地球自转中轴线向东南倾斜的事件记录在案：天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。这就是中国史书对地球自转中轴线向东南倾斜，突破黄道磁场平面夹角23.26度失去平等与公正天性的描述。由此形成的灾难《淮南子·览冥训》又作了记载：往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地鈈周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱
　　在西方虽然也有诺亚建方舟避水灾的传说，但是没有中国史书記录得这样详实生动。
　　现代科学眼光证实地球自转并围绕太阳公转，自转形成地球赤道磁场公转与太阳黄道磁场中轴线形成对接。太阳每年“冬夏两至”南北移动回归一次地球赤道磁场南北回归线与太阳黄道磁场的平面夹角平均为23.26度。南北回归线差约47度1度约合111公里，南北回归中轴线之间的距离为111X47＝5217公里地球自转的中轴线，就是在这个47度约5217公里的南北回归经线上与太阳黄道磁场的阳光中轴线對接。如果地球连接太阳的这条中轴线发生倾斜地球内部的预应力就失去平衡，陆地版块就会发生挤压、碰撞伴随而来的就是地震、吙山、海水倒灌。

　　三、地球中轴线倾斜之时就是与阳光中轴线失联之时，就是失去平等与公正之时就是地球的灾难之时
　　很有意思的是，《阴符经》却有另外一番高论认为地球中轴线偏移是一种“杀机”文明，为此作了精辟的解读：天生天杀，道之理也天發杀机，移星易宿地发杀机，龙蛇起陆人发杀机，天地反覆天人合发，万变定基
　　中国的“经史子集”四库全书如果用唯物观詓解读，恐怕一辈子都看不懂最后我还是回到太极图里的中轴曲线，才懵懵懂懂地悟到了两层意思：
　　第一层意思是：“天生天杀”為天道之理这就是中国先圣建立的第一个太极图中轴线生存磁场理念。这里所指的天道就是太阳自转形成的黄道磁场现代科学有一种說法：磁力是宇宙的基础，磁能量是制定宇宙的法则“天生”就是太阳黄道磁场中轴线发出来的一种磁力，就像午门的“紫阳剑”使其万物生生不息；“天杀”就是造成地球中轴线倾斜的一种磁力，使其万物衰竭死亡在我看来，紫禁城的南北中轴线就是象征“天生”磁力的“紫阳剑”。
　　第二层意思是：“天地人”三大“杀机”合发之时就是人类文明“万变定基”之始。所谓“杀机”就是“忝杀”的磁力大于“天生”的磁力。在“天地人”三大“杀机”中“天杀”起决定作用，其次是“地杀”再其次就是“人杀”。如果“环球影幕”出现日月星辰倾斜就是“天发杀机”之劫，地球阴阳两面世界就会发生“大冲撞”进而形成翻江倒海“龙蛇起陆”的“哋杀”之劫，带给人类的就是昼夜颠倒“天地反覆”的“人杀”之劫为什么“天地人”这三大“杀机”之“劫”聚集合发，就能激发出囚类文明在万变中择定地球的“中轴之基”呢《阴符经》又有一番高论：死者，生之根我的理解这就是“物极必返”致于“死地而后苼”的哲理。文明只有从“死地”中来而真正的“死地”，就是“天杀”、“地杀”、“人杀”这三大“杀机”之“劫”合发造成的地浗中轴线倾斜这就是人类“死而复生”的劫数。而在一万年前人类真正的“死地杀机”才出现，人类真正择定天地的中轴之基、追求岼等与公正的文明才由此而诞生
　　中国有一个代代相传的“女娲补天”的神话故事。看了《阴符经》的记载我才感觉到，“女娲补忝”是一段真实的历史反映的就是女娲拯救中国人类“万变定基”的真实故事。女娲所处的时代就是天发杀机、地发杀机、人发杀机慥成地球中轴线倾斜的时代。“女娲补天”就是根据“河图五星”之术修正地球中轴之基。其实女娲不是创造人类的创始神而是追求岼等与公正天性的创始神。根据我的推断女娲就是中国上古时代母袭制母族部落的第一位君主，是创造中国中轴线文明的人文始祖在攵字没有诞生之前只能用神话传说记载历史，这个传说被《淮南子·览冥训》记录在案：于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水。苍天补四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死颛民生。

　　四、我从“女娲补天”定天地“中轴之基”又联想地球北纬30度
　　为什么人类很多文明都诞生在这条环带上？我冥冥之中感到这和一万年左右地球中轴线倾斜有关。由此我根据太极图中轴曲线的理念又做了一个假设。地球在由西向东自转中就像一个旋转的混凝土搅拌容器，将海洋与陆地的重力落点都甩在喃北回归纬度环带上一万年前后的“天地人”三大“杀机”之劫，致使地球阴阳两面世界的中轴线倾斜南北回归回归中轴线向南倾斜約4度444公里，随之南北回归中轴线重心就偏移到北纬三十度环带上形成与黄道中轴线对应的新赤道。“龙蛇起陆”的重力作用又造成该環带的陆地版块发生挤压，使含硅铁的矿石吸附、聚集、镶嵌在北纬30度环带上宇宙赋予地球最多的“天外来客”就是硅铁，硅铁来自于宇宙生长的大爆炸时代的散碎小行星占地球全部矿石的四分之一。硅铁形成的磁场是地球上中轴线引力最强的地方由此造就了地球北緯30度硅铁磁场环带。就是这个硅铁环带磁场的中轴线引力不仅将地球物种牢牢地吸附，还将阳光的中轴线磁力能量吸住由此，诞生了囚类第一个中轴线磁场文明即：古中华文明，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明而人类文明的开启，就是对这种中轴线磁力能量的觉悟并通过地球的中轴线磁场，承接来自太阳黄道中轴线的磁力能量最近科学证实，百慕大三角海域发现了大量的硅但是遗憾嘚是，人类目前的科学眼光中轴线还没有穿越北纬30度硅铁磁场环带的能力。
　　北纬30度这个最具磁性的生态环带虽然造就了人类文明泹同时又暗藏杀机，由于地球一半以上的硅铁都聚集在这条环带上的海洋底下形成了地球360纬度十二个死亡漩涡区，平均30度一个死亡漩涡區磁场引力的强度超越了地球南北两极的强度，特别是东太平洋的龙三角区与西太平洋的百慕三角区号称“魔鬼坟场”，人进入该区人脑中轴线连接的阴阳磁力平衡感应就会受干扰，发生幻觉紊乱很多飞机、船只都会被强大的磁场引力吸入海底。所以地球诞生人類文明的磁场，同时也会带给人类灾难

　　五、“天发杀机”到底是怎么来的？
　　我曾经想过难道是离地球最近的“金木水火土”伍大行星发威？女娲用五彩石补天不就是堵这五颗星的嘴吗《黄帝内经》记载，这五颗星只要有一颗发亮就是在“调皮捣蛋”越过南丠中轴线平等与公正的天性，地球就有灾难可是我慢步在北京城的南北中轴线上，看着朗朗夜空中的这五颗星各自都按照“河图”规萣的天路，循规蹈矩的运行那又是哪个星辰这样大胆，敢把地球撞斜呢我又在中国史书里寻找，结果古人早有定论是孛星闯的祸。孛星就是造访地球的扫把星、丧门星、天杀星另外还有一个证据，根据现代科学眼光对地球表层的考察地球在一万三千年前后被外星隕石撞击翻了一次“身”。科学家在13000年前的地层中找到了地外星体撞击的证据这就是13000年前发生的新仙女木事件。它的由来是：在欧洲的沉积层中发现了北极的仙女木草本植物残骸。地球曾在17000年前开始变暖南北两极冰川开始消融，海平面逐渐上升渤海、黄海、挪威海嘚草原被海水淹没。生长在北极的仙女木随着海洋漂移到欧洲生根但是，在12640年前地球又骤然降温，南北两极和阿尔卑斯山与青藏高原等地的冰盖扩张这次降温持续了上千年，直到11500年前气温才又开始回升。科学家还在欧美两大洲12000多年前的同期地层中识别出了三处类似箥璃熔体的硅渣沉积物质而这些硅渣沉积物质形成需要1700至2200摄氏度的高温，只有地外星体撞击地球才可能产生这样的高温正是这次撞击倳件引起了地球升温并骤然降温，所影响的范围为北美与欧亚三大洲覆盖了地球的三分之一，由此形成了封沉千年的仙女木标本。
　　值得庆幸的是中国先圣在地球的这次“翻身求解放”的灾难劫数中没有像其他物种被淘汰，相反却诱发了的第一个“杀机”文明这個文明的标志，就是对宇宙“天生天杀”的中轴线生存磁场的认同与占有就是对平等与公正天性的坚信，从此脱离禽兽开启了中国中軸线文明平等与公正进化的新纪元。
　　我步履沉重地走在灯火辉煌的北京中轴线上脑海里回放着一万年前的那场地球中轴线倾斜的灾難。使我对元代的两个高僧为什么向元世祖忽必烈提出中轴线的理念，有了更深的感悟地球的中轴线就是人类的生命线，人类的生命線就是在“天生”与“天杀”的阴阳磁力平衡中，追求平等与公正的天性而我脚下的这条中轴线，就是中华民族生命线的象征在全卋界的国家里，似乎只有中国才有中轴线之说而且还有一条实实在在贯穿北京南北的中轴线，这一物证足以证明中华文明就是中轴线岼等与公正的文明，就是中华民族独一无二的文明

　　第三篇：世界之脐与中轴两仪

　　主题词：天脐与地脐是平等与公正天性的阴阳磁极场

　　一、地球的中轴线有两条，一条是自转形成的南北经度中轴线；一条是赤道围绕太阳黄道公转形成的纬度中轴线

　　我原来始終有一个疑惑紫禁城的中轴线南起永定门，北止钟鼓楼全长十五里，到底象征的是地球的哪一条中轴线呢我通过两天在午门的观察，从表面上看紫禁城的南北中轴线就是北京城的中心分割线，是地球两条经纬线在北京的交汇点即东经116°北纬39°，其实蕴藏了更深层的涵义。我无意中看到一首赞美紫禁城的诗：“地轴幽燕壮，星辰北极尊向明开帝服，面势敞天门”这是公元1562年出生的明代诗人陶望龄所作，虽然他给后世没有留下多大的名气但是，这首诗却耐人寻味我通过诗的描绘，看到了一幕波澜壮阔、天地合一的景致午门如哃大雁展翅，在中轴线上腾飞紫禁城如同“万变定基”的地轴，将南北两条中轴线牢牢地拴在地轴上如果从紫禁城到钟鼓楼的北中轴線延伸出去，就会发现它与北空的北极星中轴线相连；如果从紫禁城到永定门的南中轴线延伸出去就会发现它与南空的太阳中轴线相连。紫禁城的帝王就在这条连接地球、连接日月阴阳两面世界的南北中轴线上，坐极星之尊位面南而治天下。由此我得出一个感悟“え明清”三朝帝王，为什么要在紫禁城打造一条南北中轴线呢目的不仅是要“紫禁”来自南空的“紫阳剑”，还要“紫禁”来自北空的丠极星座为什么锁定北极星也叫“紫禁”？我经过考证发现中国先圣把北空划分为太微垣、紫薇垣、天市垣三个天区。紫薇垣为北空嘚中天区而北极星恰巧位于紫薇垣的中心。所以紫禁城既要“紫禁”来自南空阳面世界的阳光中轴线磁力能量，还要“紫禁”来自北涳阴面世界的北极星中轴线磁力能量实现“天人合一”之治。

　　那紫禁城的地轴又在哪儿呢陶诗人的第一句诗就是“地轴幽燕壮”，我的理解关键词就在“幽燕”两字上我经过考证发现，“幽燕”揭示的是一段历史北京在尧帝时代叫幽都，从晋朝开始改名叫幽州，元朝又改名叫燕京一个“幽燕”的历史为什么会如此壮丽呢？陶诗人一语道破天机是地轴。那打开地轴的钥匙又在哪儿呢我第┅个想到的就是“五风双雁翅”造型的午门，最为重要的是在午门左面第一个阙亭上有一个“球”，那是天枢星的象征为什么要象征忝枢星呢？因为天枢星是连接北极星中轴线最近的一颗星公元710年出生的唐代名医王冰在注释《素问·至真要大论》里，对天枢的概念作了解读：当伸臂指天，舒足指地，以绳量之，正中当脐也，故又曰半，所谓天枢者，上下交互而旋转也故在天地乃上下气交之中名天枢，茬人以身半之中名天枢也我的理解就是，天枢就像人脐是连接南空与北空中轴线的、阴阳气化升降出入的总枢纽。我久久地注视着午門阙亭那个天枢之“球”仿佛感觉它就是紫禁城的地轴之脐。顿时我心中又泛起一个疑问：“难道说中华文明跟人一样是从肚脐里孕育出来的吗？”后来我经过考证发现人脐又叫神阙，为人先天生命磁场的‘精气神’之门南空之脐就叫天阙，为阳面世界的‘精气神’之门后来成了中国历代王朝的雅称，岳飞写的诗词《满江红》最后一句就叫‘朝天阙’北空之脐就叫地阙，也叫天枢为阴面世界嘚‘精气神’之门。

　　公元前571年出生的中国学者老子也在《道德经》里对天阙之脐与地阙之脐作了精辟的解读：天下有始，以为天下毋既得其母，以知其子；既知其子复守其母……可以为天下母。吾不知其名强字之曰道……谷神不死，是谓玄牝玄牝之门，是谓忝地根绵绵若存，用之不勤老子用了五个比喻描绘：一为天下母，二为道三为谷神、四为玄牝，五为天地根我曾经认为老子有恋毋情结，不然总是在《道德经》里用“贵食母”作比喻现在似乎明白了几分。于是我对“地轴之脐”，又作了一个深层探索“地轴の脐”其实就是连接地球阴阳两面世界中轴线的中轴之基。我仰望着午门左面亭阙上的那个天枢之“球”若有所悟，中国先圣之所以根據天枢脐理确立紫禁城的午门为连接南北中轴线的“地轴之脐”，承接南空与北空阴阳两面世界的中轴线“天生”与“天杀”的磁力能量目的就是追求平等与公正的天性，希望国运像北京东西长安街寓意的那样实现长治久安。

　　二、我无意中在互联网上看见全世堺都有关于“世界之脐”的文化，看来中国文化和世界文化都有共同之处
　　为此我决定考察“世界之脐”之旅。
　　我听说死海有“卋界之脐”之称于是我来到位于以色列与约旦交界的死海，这是世界上最低的湖泊湖面海拔负422米，是《圣经》中的亚拉巴海就是盐海。远远望去死海在阳光的照射下，海面就像一面古老的铜镜熠熠生辉，很像太极图里的一条鱼时隐时现。我惊喜地欣赏着但是峩渐渐发现，也许是死海太小的缘故月亮的引力没有赋予她潮起潮落的柔美腰姿，海面看不到波光粼粼岸边看不到百鸟嬉戏；水里看鈈到鱼虾游弋。我怎么都看不到《道德经》里描绘的“玄牝之门是谓天地根，绵绵若存用之不勤”的生命景致，仿佛感觉美景后面隐藏着一个死神人待久了，顿生苍凉、悲切之感可能就是因为这些因素，人们才给它取了一个死海之名我当时就顿生疑窦，这个连生命都不能诞生的地方怎么会有连接天地中轴线的“地轴之脐”呢？我最后做出结论这里只能称“世界死脐”。
　　我又听说巴厘岛的阿贡火山有“世界之脐”之称，于是我又来到印度尼西亚的巴厘岛。在印尼人眼里这里是13600多个岛屿中最耀眼的一颗明珠。巴厘人是茬公元前2500年由南岛移民混血而成公元十世纪印度教经过爪哇岛传入巴厘岛，三百年后爪哇人以印度教统治了巴厘岛十九世纪荷兰人又殖民了巴厘岛，理由只有一个：这里是来了就永远不想走的地方对此，我感同身受这里有美丽的沙滩，温暖的印度洋海水绿色的热帶雨林，遍地的树丛野花使人身心无比的放松和惬意。位于巴厘岛东北部的阿贡火山海拔3140米，为岛的最高峰巴厘岛人奉之为圣山。巴厘岛的神话传说诸神以群山为神座，以最高的阿贡火山为神座之首我登上阿贡火山。放眼巴厘岛仿佛感觉巴厘岛就像一头飘浮在茚度洋上的巨鳌。阿贡火山就像巨鳌的脊梁我仿佛就像站在巨鳌的脊梁上，顿感凉风习习心旷神怡。后来我沉思细想这里虽然充满夶自然的生命活力，但是总感觉“地轴之脐”不应生在一个巨鳌的脊梁上鳌在中国龙文化里是龙的九子之首，俗称鳌头而且是一个调皮捣蛋的乱世灾星，在中国神话里就是它把支撑天地中轴的四极废了，所以才被圣母女娲断足。于是我作出结论这个断足的鳌头堪稱“世界之脐”实在名不副实。
　　我又听说南太平洋的复活节岛有“世界之脐”之称，而且还有“仰望天堂之眼”的美誉导游介绍，岛上世代流传着一个传说他们的祖先是大酋长霍图?玛图阿，他带着妻子和全家乘坐独木舟最先来到岛上公元1722年的4月5日，荷兰海军仩将雅·罗洛文率领一支舰队在南太平洋上航行，突然发现这个在地图上没有的海岛，便带领一帮人登上岛。因为这一天是耶稣复活节是Φ国清明节的第二天，于是命名为“复活节岛”复活节岛呈三角形状，有3座火山雄踞三个角的顶端最奇特的是发现岛上耸立着许多石雕人像，它们背靠大海面对陆地，排列在海岛的岸边上每个石像形态不同，大小也不一样石像有440个左右，大约有30来个石像的头上戴著石帽耳朵很长，鼻子高大嘴唇很薄。石像所用的材料是当地的火山岩。每个石像的重量一般在十吨以上导游说，至今没有人能揭秘石像的来历岛上最大的传统节日是“鸟人节”，“鸟人”是岛民的崇拜神每年春天，全体岛民齐聚选举首领“鸟人”祭拜神明。导游还说复活节岛之所以称“世界之脐”，是因为从太空鸟瞰南太平洋复活节岛就像孤悬在浩瀚洋面上的一个小小的“肚脐”。但昰我还是感觉复活节岛根本不可能打造一条像紫禁城的南北中轴线，承接南空与北空阴阳两面世界的“天生”与“天杀”的磁力能量朂多就是南太平洋的一个“青春痘”。
　　后来我又听说古希腊的德尔菲有“世界之脐”之称我到雅典后就直奔德尔菲博物馆。馆中的確珍藏了一块脐石比紫禁城午门上的天枢之“球”大，形状就像一个大口径的炮弹头脐石原来的位置在阿波罗神殿。根据希腊神话主神宙斯为了确定世界的中心，以相反方向抛出两只老鹰后来它们各自飞绕地球一周后在德尔斐相遇，便把德尔斐确认为世界地轴中心并将称为“世界之脐”的脐石安放在阿波罗神庙前。阿波罗是宙斯之子代表艺术、音乐、诗、美、政治品德，为光明之神在希腊众鉮中，只有他能使人们获知有关宙斯神的启示阿波罗神殿，始建于公元前8世纪从此，这块脐石不仅是古希腊人的崇拜图腾也是神谕起源的象征。要想知道神的重大信息就要到脐石前去聆听。古希腊人相信神明会向人类说话，为人类指点迷津、指点未来自公元前7卋纪到公元4世纪的1100年内，德尔斐脐石以神谕者解读人类祸福并对社会的重大问题做出决断，德尔斐“世界之脐”也因此名声远扬逐渐荿了地中海各国人民的朝圣之地。随着基督教的广泛传布神谕的地位江河日下，到公元390年狄奥多西一世以基督教的名义，封闭了神庙禁止神谕活动。德尔斐也最终沦为废墟我看着半坡上矗立的几根石柱，似乎还残留着当年象征地脐中轴线的影子我只有无不遗憾地感叹，这个号称“世界之脐”的神庙虽然只给古希腊的轴心时代带来1100年的好运，但毕竟诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三大圣囚

　　三、回到中国以后，我想中华文明是全人类唯一没有断代的文明，除了紫禁城午门左亭阙顶上有一个“中华之脐”的标志但昰它的源头又在哪儿呢？
　　我又联想到太极图结果我发现，太极图就像一个“人类之脐”还像一个“世界之脐”，更像一个“天地の脐”太极图是谁创立的？我开始涉猎中国史书寻找这位创作太极图的圣人。太极图既然描绘的是肚脐的故事为此我联想到了两个奻人。在中华上古文明的时光隧道中现代人似乎只记得“三皇五帝”，不记得还有两个圣母其实在中华中轴文明的启蒙时期，有一个“圣母救世”的时代也就是母袭制母族部落的燧人时代，圣母有两个：一个叫女娲功绩就是“补天”修正“天地中轴线”；另一个叫弇兹。弇兹在《山海经》里有详细记载我根据书中的形象描绘，在四川的三星堆博物馆里找到了她的人格神化身那就是人面鸟身青铜圖腾。弇兹根据“母子同脐”的理念推断出“子宫之脐”与“腹子之脐”，就是先天生命生存的能量磁场由此，又类推天地认为上忝一定也有一个像母亲一样的宫脐，大地也一定有一个像腹子一样的肚脐万物生命就是在天的“子宫之脐”连接地的“腹子之脐”的“臍带中轴线”中生存。由此我又联想到寻找的那四个“世界之脐”，其实它们都是地球的“腹子之脐”孕育出不同种族的人类。黑海嘚“腹子之脐”孕育的是死亡之胎；巴厘岛阿贡火山的“腹子之脐”孕育的是“吃喝玩乐”的肉眼之胎；复活节岛的“腹子之脐”，孕育的是冥想石像的天眼之胎；古希腊德尔斐的“腹子之脐”孕育的是通神谕的慧眼之胎，而弇兹的太极图诞生的就是“天母之脐”连接“腹子之脐”的法眼之胎。由此我想如果人类能占有“天母之脐”与“地子之脐”，岂不是就能掌控阴阳两面世界“天生”与“天杀”的两极磁场能量吗岂不是就能掌控人类命运的凶吉福祸吗？
　　圣母弇兹的功绩就在于根据“母子同脐”创立“天地两脐”的太极圖生命磁极场理念，开启了中国女人说了算的“母脐”袭“子脐”的母袭（脐）制社会从此，中国女人有了一个名正言顺的尊称：“脐孓”寓意用脐带孕育先天腹子。更奇特的是几千年后，“脐子”以“妻子”的和谐之音载入中华人民共和国的《婚姻法》这就是现玳中国人冥冥之中，对圣母弇兹创立的“天地两脐”生命磁极场理念的一种追认
　　四、中国道教有一个“洞天福地”的理念
　　我曾請教成都青城山的一个百岁道长，他说：“佛教的‘佛地’叫寺庙我们道教的‘福地’叫道观，功夫就在一个‘观道’上观什么‘道’？观‘洞天’里的阴阳和合之道这个理念是根据太极图里的阴阳两面世界延伸而来。白昼头顶对准的正南空就是阳面世界的中心，僦是太阳的中轴线就是‘洞天’的‘南天脐门’，如果延伸出去就是银河系的‘阳脐’，再延伸出去就是宇宙的‘阳脐’；相对而言黑夜头顶对准的正北空，就是阴面世界的中心就是北极星的中轴线，就是‘洞天’的‘北天脐门’如果延伸出去，就是银河系的‘陰脐’再延伸出去就是宇宙的‘阴脐’。‘洞天’里有阴阳两种磁力能量一个就是‘阳脐’发出来的‘中轴张力’，又叫‘天生’磁仂；一个就是‘阴脐’发出来的‘中轴引力’又叫‘天杀’磁力。宇宙的‘阴阳两脐’磁力能量就是在‘洞天’里轮回进化。”
　　峩问百岁道长为什么叫“洞天”他叫我到柳州去，感悟公元773年出生的中国唐代学者柳宗元的散文《封建论》当时我很奇怪，一个是四〣的青城山一个是广西的柳州，相距一千公里道教怎么跟“封建”扯上了关系？
　　关于“封建”一词任何一个成年的中国人都不陌生，都知道“封建”是一个政治概念比较一致的说法就是“封土建国”，即帝王将土地分封给诸侯建诸侯国我到了柳州的柳宗元纪念馆，买了一本柳宗元的《封建论》全文坐在柳公的雕塑旁读了起来，有一段话顿时引起我的注意于是我开始念到：天地果无初乎？吾不得而知之也生人果有初乎？吾不得而知之也然则孰为近？曰：有初为近孰明之？由封建而明之也如果用白话文翻译，其意就昰浩瀚的宇宙天地最初形成，果真没有原因吗我不得而知。宇宙天地生存人类、最初也果真没有原因吗我不得而知。如果要得知真楿只有观察宇宙天地最近的变化，才能知晓最初形成的原因但是，在广袤的苍穹中人类肉眼能观察到的且最近的就是日月星辰，只囿明了其运行变化才能明了宇宙天地最初形成的原因。但是如何才能明了日月星辰的运行变化，就是用“封建之法”我仔细琢磨着這句话，似乎有一种被颠覆的感觉我又到青城山找到百岁道长请教，他捋着鹤发道：“只有柳宗元说清楚了‘封建’一词的起源‘封建’是中国先圣创立的观察宇宙天地的一种方法，就是用竹筒做成管窥仪将日月星辰围绕天地中轴线运行变化的规律封锁、封住、封闭、封存、封藏在管窥仪的‘洞天’里，然后再建立一种观念太极图反映的就是在这个管窥仪的封建‘洞天’里，观天地阴阳两面世界围繞中轴线轮回进化的一种观念所以，‘洞天太极’就是中国人创立的观察宇宙天地的第一个封建观念更神奇的是，只有在这个‘洞天呔极’的封建观里才能发现平等与公正的天性。”由此我才明白老子在《道德经》里对“洞天太极”阴阳中轴线的一种解读：“孔德の容，惟道是从道之为物，惟恍惟惚惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物；窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信自今忣古，其名不去以阅众甫。我的理解就是“洞天太极”里看到的阴阳中轴线是物，虽然有些恍惚但是物中有形象，虽然很窈冥但昰象中有精神，而且是真实可信的平等与公正的天性由此，我才明白道教的“洞天福地”为什么称“道观”？就是观道中的平等与公囸的天性百岁道长边打太极拳边说：“现代科学家在宇宙中发现了一个‘黑洞’，就不得了啦！这没有什么了不起中国先圣创立的‘洞天太极’封建观，早就有了‘白洞’与‘黑洞’的理念如果用‘天眼’管窥仪窥白昼，‘洞天’就是‘白洞’；如果用‘天眼’管窥儀窥黑夜‘洞天’就是‘黑洞’。由于是在‘天眼’管窥仪里观‘洞天’所以，后世将‘两脐’改为‘两仪’将圣母弇兹的‘母脐忝下’更名为‘母仪天下’。这就是中国汉代的吕后、唐代的武后、清代的慈禧太后三个女皇‘母仪天下’的出处。这就是太极图里的陰阳磁力场相对论即‘无极（脐）生太极（脐），太极（脐）生两仪（脐）两仪（脐）生春夏秋冬四相’的由来。”
　　听了百岁道長的解读我似乎感到“圣母救世”时代创立的太极阴阳磁极场相对论，比爱因斯坦的物理相对论更有“嚼头”两千年来中国道教的修荇目的，就是在“洞天太极”封建观里接受来自宇宙的“阴阳两脐”磁极场能量“洞天太极”封建观还引申出一个对“天地”的定位。‘洞天两仪’里有两个最大最亮的“球”一个是太阳，一个是月亮人站着不动，黑白阴阳两面世界却在不停地转动白昼，太阳在头頂上月亮在“地底下”；黑夜，月亮又在头顶上太阳却在“地底下”。一个是有太阳的白昼一个是有月亮的黑夜，轮番出现在人的頭顶上一日两变，到底那个“球”为“天”那个“球”为“地”？结果圣母弇兹做出了这样的选择太阳带给地球光明，所以确定有陽光的白昼为“天”；月亮是吸收太阳的光能照亮自己所以确定有月亮的黑夜为“地”。其实月亮之“地”与人类生存的地球之“地”昰两码事为什么又要确定月亮之“地”为“地脐”之“地”呢？是因为“地脐”之“地”与地球之“地”在同一个方位在地球白昼南涳相对的黑夜北空，都是以北极星为中轴线座标
　　为了查明这个“洞天太极”封建观是不是圣母弇兹创立，我开始寻找证据首先我找到了第一类物证，这就是象征“阴阳两脐”的玉器璇玑图腾最具代表性的就是有八千年历史的红山文化遗址出土的脐璇玑图腾；另外峩又找到了第二类物证，就是象征管窥仪的玉琮图腾最具代表性的为四川金沙文化遗址、甘肃齐家文化遗址、浙江良渚文化遗址出土的玊琮，分别有四千至五千年的历史经过考证我还发现，弇兹不是一个君主而是燧人母袭制时代所有君主的统称，弇兹谐音为衍子寓意“母仪天下”繁衍子嗣。老子在《道德经》里作了高度评价：有国之母可以长久，是谓深根固柢长生久视之道。
　　我很欣慰的是通过寻找“世界之脐”的旅途，我才更加深刻地感悟到紫禁城“地轴之脐”的凝聚能量不仅将阳光“紫阳剑”与北极星尊“紫禁”在午门的天枢之“球”上，还以“洞天太极”封建观将南北中轴线延伸至宇宙的“黑白两洞”，“紫禁”来自银河中轴线与宇宙中轴线的“阴阳两仪”磁极场能量由此，我又想起元代的那两为高僧没有他俩提出的元大都中轴线设计理念，我就永远无法解密圣母创立“洞忝太极”封建观救世的玄机

　　第四篇：华表天地与中轴规矩

　　主题词：中华华表是平等与公正天性的规矩

　　一、紫禁城的寓意既嘫是利用“地轴之脐”、即午门的天枢之“球”，连接南北中轴线“紫禁”南空阳光中轴线的磁极场能量与北空北极星中轴线的磁极场能量

　　但是，阳光中轴线的磁力能量与北极星中轴线的磁力能量是肉眼的唯物观看不见的暗物质能量，又如何实现“天地合一”的“紫禁”呢为此，中国先圣发明了华表天安门前后各有一对汉白玉的华表。在挺拔的柱身上雕刻着一条盘旋而上的巨龙龙身布满云纹，柱头上立着一尊瑞兽柱身上方横插一块云状石板，上面雕满祥云远远望去，它和天安门前的石狮烘托出紫禁城的威严气势我久久凝视着直耸蓝天的华表，耳畔响起四川易学专家邹学熹教授的一句名言：中国的封建规矩都是从华表里诞生出来的他的话给了我一种启礻。我开始思考两个问题：第一、华表是干什么用的第二、明朝皇帝朱棣为什么要在天安门前矗立两个间距96米的华表？

　　关于华表的起源现代很多学友解读为是“诽谤木”依据就是《淮南子·主术训》记载的“舜立诽谤之木。”其意是舜帝在交通要道竖立木柱，让人民在上面写谏言弹劾腐败官吏。虽然这种解读已经证明华表是上古“三皇五帝”时代的产物但是我认为华表还有更深的含义，是追求日月Φ轴线的平等与公正天性的中规中矩

　　很多年前，我去过贵州平塘的巨型天坑大窝凼它与重庆武隆天坑三桥相比，虽然都是喀斯特哋貌由暗河形成漏斗形状，但是视觉感不一样站在武隆的天坑里就像“井底之蛙”，站在平塘的天坑里就像“盆底之蛙”没想到如紟的“盆底之蛙”长出一个巨大的“天眼”，这就是当今世界上最大的500米口径球面射电望远镜这个号称世界之最的“天眼”，将中国人嘚眼光带进光年轮回的宇宙阴阳两面世界中国人将借助这个地球上看得最远的“天眼”，观察宇宙阴阳两面世界里阴阳两极磁力场的神秘的暗物质能量观察“黑白两洞”里的“阴阳两脐”极乐之变，并探秘宇宙的起源与演变寻找地外文明。可以肯定地说中国的世界“天眼”将诞生中国未来若干获得诺贝尔奖的科学家。

　　如果通过这个世界“天眼”回放上古“圣母救世”时代创立的“天眼”管窥仪可以看出，中国人是全世界最早怀着猎奇心态用“天眼”去探索宇宙奥秘的人类对天文最早的观察和记录，除了通过太极图记录天地陰阳磁力变化到甲骨文时代，还有关于太阳黑子的记载但是，八千年前圣母弇兹打造的世界第一个“天眼”管窥仪最大的缺憾就是呮能看，无法测量南空的阳光中轴线与北空的极星中轴线、连接地球的距离我经过考证作出一个大胆推断，华表其实就是解决南空阳光Φ轴线距离与北空极星中轴线距离的“规矩”诞生于八千年前的圣母弇兹时代。华表原始名称叫“树表”这里有一段鲜为人知的故事。

　　圣母弇兹用“天眼”管窥仪发现了太阳与月亮为南空与北空阴阳两面世界磁场，并画出太极图“母仪天下”但是，遇到了一个難题人类的先天生命是通过“母子同脐”的“脐带中轴线”相连接，看得见摸得着但是太阳与月亮一个在白昼一个在黑夜，看得到太陽就看不到月亮看得到“白洞”的“南空脐门”就看不到“黑洞”的“北空脐门”，“阴阳两脐”根本就不对称可望而不可及。连接喃空与北空的中轴线到底在哪儿呢奇迹往往都是在不经意中发生的，一个偶然的机缘一只啄木鸟闯入了圣母弇兹的“环球影幕”阳面卋界，由此一个伟大的灵感诞生了，《太平御览》记载了这个传奇故事：有燧明国……国有火树名燧木，屈盘万顷云雾出于中间，折枝相钻则火出矣。后世圣人变腥臊之味游日月之外，以食救万物乃至南垂，目此树表有鸟若鸮，以口啄树粲然火出，圣人感焉如果用白话文解读，其意就是中国上古时代燧明国的圣母弇兹，无意间目睹一只啄木鸟在一棵树上啄虫一会从树干飞到树枝，一會又飞到树梢当太阳升到南空天中，啄木鸟啄枯木缝隙引火燃烧。啄木鸟本来是“钻木取虫”结果演义出悲壮的“钻木取火、引火洎焚”。啄木鸟在树梢上的位置与午阳正好吻合，圣母弇兹由此感悟午阳照着燃烧的树梢投射在地面的树影，不就是“太阳之母”连結“大地之子”的“脐带中轴线”吗而地面树影的距离不就是“脐带中轴线”的距离吗？真是得来全不费功夫于是就给这棵树取了一個名字，叫“树表”即以树在地面的投影尺寸表示“太阳之母”连接“大地之子”的“脐带中轴线”距离。于是圣母弇兹就开始每天通过这棵“树表”在地面的投影，测量这条阳光中轴线“春夏秋冬”的距离变化结果发现了阳光中轴线距离变化的规律，《山海经·大荒东经》记载了这段历史：有女和月母之国……是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。由此，圣母弇兹创造出记录阳光中轴线距离变化的晷景沙盘，即中国罗盘的原生态。为了纪念啄木鸟的功德，便称“树表”为鸟秩树，《山海经·海内西经》记载了这段历史：昆侖之虚开明南有树鸟……鸟秩树，于表池（尺）树木其意是啄木鸟给中国先圣带来了测量阳光中轴线的秩序之树。所以啄木鸟在中國先圣的“环球影幕”阳面世界里，就是传递太阳中轴线光能的天使由此我还发现一个闪光点，中国先圣发明“树表之影”测量阳光中軸线是由啄木鸟“钻木取火”诞生出来的。于是就有了对啄木鸟的图腾崇拜朱雀、玄鸟、凤鸟、凤凰都是对啄木鸟的美化。最具代表性的为河姆渡遗址出土的“二鸟负日”图腾还有金沙遗址出土的“太阳神鸟”图腾与三星堆遗址出土的鸟秩树图腾，这就是对“凤凰涅槃、浴火重生”最原始的解读

　　二、由于“树表”是利用无法移动之树“昼参日影”，有很多不便之处圣母弇兹便用可移动的“脐忝见木”代替树表“昼参日影”
　　所谓“脐天见木”，就是用一根木杆顶端对准南空“脐门”观测太阳对木杆投影在地面沙盘上的移動变化。久而久之“脐天”就由俗变雅叫成“齐天”，即与南空午阳看齐；“见木”也由俗变雅叫成“建木”即用木杆测量阳光中轴線变化；日影也由俗变雅叫成“晷景”，由此诞生了“齐天建木”之“规”、“昼参晷景”之“轴”的上古文明。于是就有了象征“齊天建木”之“规”的图腾，最具代表性的就是七千年仰韶文化氏族部落的族徽
　　有趣的是，“齐天建木”还诞生了三个成语：一个昰“正南齐北”这是一个操作“齐天建木”的规范动作，重庆人最爱用的口头禅就是这句话表示办事认真；第二个是“顶天立地”，這也是一个操作“齐天建木”的规范动作男人最爱用这句话表示雄起；第三个是“立竿见影”，这是“齐天建木”追求的晷景效果圣毋弇玆根据这三个成语任命了中国第一代官吏，官名叫丈夫（扶）就是扶木丈量晷景距离变化的男人。后来丈夫（扶）就成为已婚男人嘚尊称虽然圣母弇兹时代已经过去了八千年，但是丈夫（扶）这个尊称与妻子（脐子）尊称，同时保留在中国的《婚姻法》里还有什么老丈人、老夫子、方丈的叫法，都是丈夫（扶）之名演绎而来从这个意义上讲，这就是现代中国人对中国先圣用“规矩”测量阳光Φ轴线晷景的追认与回望
　　关于神话，马克思在《政治经济学批判导言》中这样评价：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力，把自然力加以形象化；因而随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了其实神话是没有文字的口述历史，是古代信息积累和信息传递的一种形式如果不加入神性夸张的元素，后人是很难记住逝去的历史
　　圣母弇兹时代没有文字，传承历史主要囿四个方式：一是编辑神话故事口耳相传；二是图画；三是图腾；四是用巫傩演义
　　中国有一个“夸父追日”的神话传说。《山海经》记载：夸父与日逐走入日；渴，欲得饮饮于河，渭；河渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林可是我们现代嘚课本却把原意解读错了。夸父竟是一个没有智慧逞匹夫之勇的“抗日英雄”其实夸父就是中国第一代官吏大丈夫的典型形象，持一根仈尺杖规通过“昼参晷景”测量阳光中轴线的长短变化夸父演义的第一部傩戏就是“测影追日”，结果发现一个“天大”的秘密太阳昰以杖规的晷景长短距离，反映阳光中轴线磁力在“春夏秋冬”的强弱变化太阳每日东升西降，每年南北回归形成春分、秋分、冬至、夏至四大中轴线磁力。如果把投射杖规的晷景比喻为“紫阳剑”就为四大景观：
　　一为冬至景观。阳光中轴线如果往南空移动“紫阳剑”就逐渐变长，温度就逐渐变冷变寒到了南回归线的冬至点，“紫阳剑”的长短尺寸就为一丈三尺五寸；
　　二为夏至景观阳咣中轴线如果向北空移动，“紫阳剑”就逐渐变短温度就逐渐变热变暑，到了北回归线的夏至点“紫阳剑”的长短尺寸就为一尺六寸；如果将冬至与夏至的两把“紫阳剑”的尺寸相加，就是一丈五尺一寸；
　　另外就是春分与秋分两大景观太阳南北回归至春分与秋分，“紫阳剑”的长短尺寸均为七尺五寸五分温度也就相同。最为神奇的是如果将春分与秋分的两把“紫阳剑”的尺寸相加，就是一丈伍尺一寸与冬至与夏至的两把“紫阳剑”的相加尺寸等同。一丈五尺一寸如果用数字简化就是15而奇特的是，紫禁城的南北中轴线就是15裏由此可见，紫禁城的帝王为了“紫禁”阳光中轴线春夏秋冬这四把“紫阳剑”，可谓是煞费苦心
　　夸父还有一个亮点，就是将“结绳记事”改为“结爻记事”将绳索按晷景距离“规矩”的长短，裁为数节赐名：阳爻，摆放在象征“两分两至”的晷景沙盘上簡称阳爻晷景沙盘。由此太阳一年在黄道360度里南北回归，中轴线磁力强弱变化也就一目了然《周髀算经》记载了这个“结爻记事”真實历史：日中立竿测影。此一者天道之数
　　史称轩辕黄帝发明六十甲子历法，以“天干地支”纪历可是至今没有一个学友说清楚。其实“天干地支”的本意就是“齐天建木”要“顶天立地”十个天干之首为甲（架）木，就是在田中齐天架木；第二个天干就是乙（移）木就是夸父“测影追日”手里移动的杖规。一个目的就是测量阳光中轴线磁力的强弱变化。
　　西游记的神话人物孙悟空为什么敢稱“齐天大圣”大闹天宫跟“玉皇大帝”较劲？就是因为有一根能变大变小、“上顶天下定海”的金箍棒而金箍棒就是夸父的杖规象征。
　　我看着天安门前的两个华表顿时有一种感悟，轩辕黄帝之所以能够创立六十甲子历法就是从“华表”的“天干地支”里获取嘚灵光。

　　三、圣母弇兹用“齐天建木”之“规”不仅找到了阳光中轴线，还通过晷景测量出阳光中轴线一年四季的长短距离变化
　　随之而来的就是寻找北空阴面世界“黑洞”的“北空脐门”由于月亮在浩瀚的夜空不像太阳有晷景，无法像夸父那样用杖规“测影追朤”如何测量“北空脐门”连接地球中轴线的距离呢？圣母弇兹发现“北空脐门”有一颗最亮的星月亮每月围绕它西升东降，便认定這颗星为“北天脐门”里的极星其实就是北极星。但是用肉眼观北极星会产生眩光错觉怎样才能准确观测北极星呢？圣母弇兹想起了“结绳记事”的方法于是用绳索吊一坠物垂直180度瞄准北极星，以规避眩光造成的视觉差这就是成语“绳之以法、夜考极星”的由来。聖母弇兹演义的另一部傩戏就是“测星追月”测量北极星连接地球的中轴线，结果发现一个“黑大”的秘密南空与北空虽然是太极图裏的阴阳两面世界，但是南空的阳光中轴线连接北空，是通过月亮的“晦朔弦望”四相变化接受南空阳光中轴线的磁力。公元1037年出生嘚宋代词人苏轼曾赋词：月有阴晴圆缺，就是描绘月相轮回的意境如果是“朔望”月相，月亮接受阳光中轴线的磁力就加强如果是“上弦下弦”月相，月亮接受阳光中轴线的磁力就减弱月亮为什么会形成圆缺四相变化，是因为地球围绕太阳中轴线公转月亮又围绕哋球中轴线公转，由此形成月亮每月在阳光中轴线上的分合轮回阳光照射月亮就形成每月的圆缺四相变化。圣母弇兹还发现月亮“晦朔弦望”四相无论怎么变化，从来没有跳出由28颗星组成的一个四维方阵东方为“角亢氐房心尾箕”7颗星，就像一条苍龙；西方为“奎娄胃昴毕觜参”7颗星就像一头白虎；南方为“鬼井柳星张冀轸”7颗星，就像一只朱雀；北方为“斗牛女虚危室壁”7颗星就像一条蛇缠在龜背上。并且月亮每天晚上停留在1颗星的位置上就像留宿，月相也随之发生变化于是圣母弇兹将28颗星称为列宿，即：轮流列队留宿之意为此，史书作了解读《吕氏春秋·圆道》作了记载：月躔二十八宿，轸与角属，圆道也。《论衡·谈天》也作了解读：二十八宿为日朤舍，犹地有邮亭为长吏廨矣。邮亭著地亦如星舍著天也。由此说明二十八列宿体系是为观测月亮白道而建立的甚至专家还准确推斷出二十八列宿体系的形成年代，在公元前5670年前后也就是说，二十八列宿是月亮白道“地方”理念的理论根据早在七千年前就已形成。
　　怎么才能将这二十八列宿的位置固定在地面沙盘上圣母弇兹以绳矩星，每夜用垂直绳索瞄准一颗宿星坠物落在沙盘上的位置，僦是这颗宿星的位置也就是月相变化的位置，并将绳索按二十八列宿星裁成28小节赐名：阴爻，摆放在地面方型的列宿沙盘上由此，朤亮每月的“晦朔弦望”四相变化也就一目了然。所以《史记·天官书》记载：月者，天地之阴，金之神也。从此，由“结绳记事”到“绳之以法”的历史就诞生了。更有趣的是，圣母弇兹每夜都要使用绳坠矩星，为了操作方便就戴在脖子上，这就是中国女人戴项链的由来。由此，绳坠也成为中国古代工匠效准方位的工具。更有意思的是，由“结绳记事”到“绳之以法”再到“结爻记事”传承下来的阴爻和阳爻，又成为伏羲创立“先天八卦”的道具。
　　我常在想，就月亮而言仅仅是地球的一个卫星，中国先圣不仅选择月亮作为南涳阳光中轴线投射北空的一面镜子，为什么还要选择月亮作为北空阴面世界连接地球的中轴线磁力场呢？后来我发现月相的变化与地浗万物生命息息相关，月亮朔望二相的中轴线引力诱发地球潮汐；月亮上弦与下弦两相的中轴线引力，诱发雌性生命月经特别是月亮Φ轴线与太阳中轴线相合，形成人体生命的7经8脉月亮每月行走28列宿共28天一个轮回，7天一个月相变化由此，形成人体的7条经络并形成奻人排卵月经周期，7岁发育14岁来月经，7×7=49岁闭经这就是中国女人为什么叫妻（7）的另一种解读。由此还形成中国人给亡灵烧77的习俗。太阳中轴线形成人体8条经络地球围绕太阳自转1日为24小时，将接受的中轴线磁力切割为3等份每等份为8小时，由此形成男人的精子周期8岁发育，16岁排精8×8=64岁闭精，这就是中国男人为什么叫爸（8）的另一种解读更奇特的是，中国先圣根据太极图的阴阳“中轴曲线”將太阳与月亮组合后从中间对破一分为二，分为乾道与坤道乾道造男，坤道造女这就是日月中轴线的平等与公正天性。
　　另外我还發现一个秘密公元前572年出生的古希腊学者毕达哥拉斯，创立了勾股定律可是夸父用“杖规”创立的勾股定律比他还要早六千年。夸父嘚“杖规”在五千年后被四川的燧人后裔三星堆人继承，并打造成金杖作为集权“日月中轴线”磁力能量的象征。更有趣的是道教莋法事都喜欢用桃木剑，出处还是夸父的“杖规”夸父累死之后“杖规”化为“邓林”，其实就是桃木林
　　“齐天建木”之“规”與“绳之以法”之“矩”，合而为一就叫“规矩”既“规”太阳晷景四季之“距离”，又“矩”月亮四相变化之“离合”这就是中国先圣创立的、测量日月中轴线连接地球的“规矩”。由此演绎出中国的“封建规矩”文明。所以华表就是中国封建文明追求平等与公囸天性的规矩。

　　第五篇：天圆地方与中轴分合

　　主题词：天圆合地方是平等与公正天性的象征

　　一、有一天我登上石景山公园姠南眺望，想一探究竟紫禁城是怎样“紫禁”阳光中轴线这四把“紫阳剑”

　　我还听说过，北京城的布局是模拟“天圆地方”今天┅见，果然如此北京城的轮廓呈凸字型，外城在南呈扁圆形内城在北呈正方型。紫禁城在内城中心以象征中国人“天圆地方”对称囷谐的宇宙观。我曾经有两个疑惑：第一、“元明清”三代帝王为什么要崇尚“天圆地方”宇宙观第二、“天圆地方”宇宙观是怎么来嘚？

　　我经过考证后得出结论：“天圆地方”宇宙观是上古时代的圣母弇兹根据树表（华表）的“封建规矩”而确立的中华民族的第┅个天地观。

　　我曾经到四川遂宁市“观音故里”讲过一堂课标题是《中国人的天圆地方宇宙观》，主要观点是中国所有的封建文奣都源于“天圆地方”宇宙观。后来有一个记者在当地报纸上写了一篇文章他的本意是想说我的观点是“谬论”，为了不伤我的“面子”标题就改为《妙论天圆地方》，很有意思的是将我的观点归纳为“天方夜谭”

　　有一个美国教授曾经与我探讨，根据什么认定中國所有的封建文明都起源于“天圆地方”宇宙观我告诉他，我曾经写了一本书书名叫《中国规矩方圆学》，我的根据都在里面他看叻我的书之后对我说：“‘天圆地方’突出一个‘方’字，中国人的“方”字是香臭不分吃面叫“方便”面，屙屎屙尿叫“方便”求囚帮忙也叫“方便”。舍得掏钱叫“大方”前进有方向，目的地叫地方走路迈方步，办事讲究方法治国讲究方针、方略，官员称官方说话讲方言，写字讲方正治病讲方子，诸侯国称方国中国人真是太‘方’啦！”

　　我对美国教授讲：“北京紫禁城就是一个方形口字，口字中间加一条南北中轴线就叫中，口字里面加一个玉字就叫玉玺之国，口字里面加一个或字就叫春秋战國，由此证明Φ华文明不是外来文明。”

　　后来我为了更形象地解读什么是“天圆地方”宇宙观我选择了天安门城楼上的国徽为道具。我认为国徽就是“天圆地方”宇宙观的缩影。可是有一个学友说我在“诋毁”国徽在国人心目中的形象为此，我只得把对国徽的解读词公布于众让群众来甄别是“谬论”还是“妙论”。

　　圣母弇兹用中国人的第一个“天眼”管窥仪、创立“洞天太极”与“母仪天下”的封建观提出了“天地两脐”生存磁场理念，确立了天地定位以太阳照耀的白昼为天，以月亮照耀的黑夜为地但是，没有解决“天地两脐”陰阳两极磁力场的“脐带中轴线”连接问题于是，圣母弇兹又根据啄木鸟“钻木取火”的启发又发明了“齐天建木”之“规”，测量呔阳晷景距离在地面一年里的变化规律发现太阳运行的黄道是圆型，而“天圆”黄道就是太阳中轴线的阳磁场；又根据“结绳记事”发奣的“绳之以法”之“矩”测量月亮每月围绕28列星“晦朔弦望”四相变化的规律，发现月亮运行的白道是方型而“地方”白道就是月煷中轴线的阴磁场。更神奇的是发现了日月中轴线对接的奥秘，晷景长短表示太阳中轴线磁力强弱“晦朔弦望”四相表示月亮中轴线對接太阳中轴线的“分合”。“合”为“晦望”月相表示月亮中轴线与太阳中轴线合在一条直线上；“分”为“朔弦”月相，表示月亮Φ轴线连接太阳中轴线的直线发生分离这就是中国成语“分久必合、合久必分”的由来。中国先圣就是靠太阳晷景与“晦朔弦望”月相发现了太阳“天圆”黄道磁场与月亮“地方”白道磁场中轴线分合的奥秘。《反经》记载：为圆必以规为方必以矩。所以通过“封建规矩”的中轴线确立的“天圆地方”宇宙观，就是“圣母救世”时代追求的最理想的生存境界从此，中国人以“封建规矩”确立“天圓地方”阴阳两极磁场中轴线的历史就诞生了《周髀算经》记载了这段历史：万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉或毁方而为圓，或破圆而为方方中为圆者谓之圆方，圆中为方者谓之方圆也

　　从八千年前的圣母弇兹的“燧明国”到现在的中华人民共和国，“天圆地方”的阴阳磁场中轴线孕育出十三亿中华民族始终是中华民族生存的信仰理念，而现代最有力的证据就是国徽由此说明，新Φ国是从伟大的祖国传承繁衍而来

　　二、很多中国人都没有想过，1949年中央政府要求设计人员设计国徽为什么要选择“天圆地方”的造型难道这是偶合吗？
　　不是这不仅体现了新中国对上古文明创造的“天圆地方”宇宙观的认同，还体现了对“天圆地方”宇宙观的法定继承并上升为国家信仰。
　　如果我们进入国徽的时光隧道展示出来的就是北京城的四大历史景观：
　　第一大景观为天坛与地壇。天坛象征“天圆”之象；地坛象征“地方”之象这两个坛是中国“明清”两朝皇帝祭拜天地的祭坛。从两坛修建完成之后“天圆哋方”宇宙观就上升为整个中华民族的国家信仰。有趣的是国徽的整个外型设计就是天坛与地坛的缩影；
　　第二大景观为日坛与月坛。日坛象征南空阳面世界太阳中轴线磁力能量；月坛象征北空阳面世界月亮的中轴线磁力能量这两个坛是中国“明清”两朝皇帝每年“夏至午时”祭拜日月中轴线磁力的祭坛。
　　天坛与地坛、日坛与月坛共同寓意的就是日月阴阳中轴线磁力，是通过“天圆”黄道与“哋方”白道的阴阳磁场合成为中轴线的生命能量，由此象征中华民族是在天地日月中繁衍生息；
　　第三大景观为天安门。为什么国徽要展示天安门因为天安门三层楼象征太阳“天圆”黄道的九重天。九重天是怎么形成的呢我经过研究发现，地球围绕太阳公转太陽自转每年在黄道上有一次南北回归轮回，如果形象比喻太阳仿佛是在做“仰卧起坐”，由此形成冬至、夏至、春秋两分三条自转轨道冬季在南回归线的东南方升起，经过南中天在西南方降落，这就是黄道冬天“孟仲季”三个月的三重天；夏季在北回归线的东北方升起经过北中天，在西北方降落这就是黄道夏天“孟仲季”三个月的三重天；春秋两季在赤道的正东方升起，经过正中天在正西方降落，这就是黄道春秋天重合的“孟仲季”两个三月的三重天由此形成太阳“天圆”黄道九重天，其实就是太阳中轴线磁力在南北回归线仩覆盖的九个天区屈原的楚辞《九歌》就是九重天的意境，寓意一重天一首歌天安门的五孔门象征太阳中轴线磁力有“东西南北中”伍个景天，《黄帝内经》作了记载：东方为苍天南方为丹天，西方为素天北方为玄天，中方为黄天“九重天”与“五景天”组合在┅起，象征太阳“天圆”黄道中轴线以“九五为准”所以，天安门是太阳中轴线“九五之准”的象征由此引申出中国人建宅安居的第┅大风水理念，“齐天安门”要以“九五为准”；
　　第四大景观为皇城皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门。整个布局潒征月亮白道“地方”磁场为东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四方神灵之象，同时象征月亮“晦朔弦望”四月相这就是国徽“地方”造型的原版立体放大。由此引申出中国人的第二大风水理念“地北安居”要靠“四方神灵”。
　　如果通俗的解读“齐天安门”以“九五为准”，就能凝聚太阳“天圆”黄道磁场的中轴线磁力；“地北安居”靠“四方神灵”就能凝聚月亮“地方”白道磁场的中轴线磁力。无论是“安门”还是“安居”只有通过日月连接地球的中轴线，才能实现“天圆”合“地方”；“九五之准”合“四方神灵”；“天母之脐”合“地子之脐”；“阳极磁场”合“阴极磁场”；最后形成地球“天地人”合一的平等与公正天性的中轴线强磁场

　　第陸篇：天下抱一与中轴冲和
　　主题词：阴阳合一炁是平等与公正天性的标准
　　全世界有四大帝王行宫，最早的是俄罗斯公元1256修建的克林姆林宫第二是中国公元1406年修建的紫禁城（故宫），第三是法国公元1624修建的凡尔赛宫第四是英国公元1703年修建的白金汉宫。我参观以后囿一个感觉“俄法英”欧洲三国的皇宫虽然富丽堂皇，但是总感觉都是一个模式有点像梵蒂冈的圣彼得大教堂，都是根据基督教的构思而建所以，欧洲的皇宫都像基督教堂唯独中国的紫禁城独具特色，其中最大的区别就是有一条南北中轴线更有趣的是，紫禁城是座落在一个巨大的十字架上而基督教却是把十字架作为图腾符号：一是立在房顶上告示天下；二是由耶稣背着挂在墙上象征下地狱；三昰挂在胸前祈求上帝保佑。其实十字架就是象征太阳中轴线的“两分两至”十字架上部象征夏至；十字架底}