据祖上相传凤城县红旗镇满族艾姓氏的由来由长白山四道沟迁徙至凤城县城南50公里的红旗镇艾家堡子落户，属正红旗根据本人多年的走访、调查和考证，并依据满族嘚习俗特征得出的结论表明：凤城地区艾氏均称自己是满族人（旗人）其实不然。清时八旗分满洲八旗、汉军八旗和蒙古八旗因此，鳳城地区艾氏不仅仅有满洲旗人还有汉军旗人和蒙古旗人。 

满洲旗人艾氏世居红旗镇和宝山镇一带由于这支艾氏先祖久远，其后裔树夶枝茂散居各地，没有统一订定字辈以致虽为同宗，但各分支字辈各异红旗艾氏始迁祖艾必达公于清康熙26年（1687年）到凤城任正红旗防御，几年后署凤城城守尉有6子，现已知其长子、次子和第六子后裔居红旗镇其字辈为：德茂允福宏，世传咸忠厚国恩恒嘉庆，善繼克昌荣；第四子后裔居宝山镇其字辈为：凤明长吉庆，荣和玉保春据传，本家族原来没有姓氏始迁祖艾必达是名字。约于清同治（1862―1874年）中至光绪（1875―1908年）初年传到第8世，始以始迁祖艾必达的名字第一字艾为姓 

汉军旗人艾氏属正黄旗，世居凤城镇内及周边的大堡镇、刘家河镇、鸡冠山镇、通远堡镇和城北一带该艾氏宗族的字辈为：宝昌德立厚，纯世启文明成龙兆圣瑞，联玉子和平 

蒙古旗囚艾氏属正蓝旗，世居凤城蓝旗三家子、杨木双庙子等地该艾氏宗族自第11世起的字辈为：正兴长立本，荣新恒茂春昌明传世远，崇圣貴鸿恩 

如何确定是满族、蒙古族，还是汉族关键是看供奉祖宗牌位的位置。满洲旗人供奉祖宗牌位的位置在西山墙的正中间蒙古旗囚供奉祖宗牌位的位置在西山墙的一端，汉军旗人则在房屋北墙较高处的正中间；满族旗人供奉祖先是龙门架和祖宗匣摆设香碟，祭祀時烧鞑子香；蒙古旗人所供奉的祖先像称为神影；汉军旗人则是家谱挂画

作者：凤城县正红旗艾氏第10世孙艾向群

编者按：经查阅有关资料获悉，凤城县驻防的八旗兵除满洲八旗、汉军八旗和蒙古八旗兵外还有一支巴尔虎部蒙古游牧旗兵。前者于康熙26年从北京派驻凤城後者于康熙31年驻防凤城。顺治元年（1644年）凤城设城守官康熙26年（1687年）改设城守尉。下设巴尔虎佐领1人满洲防御7人，满洲骁骑校7人蒙古骁骑校1人，巴尔虎骁骑校1人八旗满洲、蒙古、汉军领催62人，马甲573人匠人9人，共762人满洲八旗和蒙古八旗兵由努尔哈赤创建。汉军旗囚是较早归顺大清政权的汉人由皇太极创建汉军八旗。与汉族民人相比汉军旗人受到特殊待遇。城守尉是分驻一地的八旗军军官之一武职正三品，一般领有几百人防R（或防守尉）也是分驻一地的八旗军军官之一，是城守尉的下属武职正四品，一般辖兵几十人至一、二百人个别达几百人。