带有立什么立什么的成语

立此存照 照：查考察看。写下字据保存进来以作凭证。

立地成佛 佛家语禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善即可成佛。此为劝善之语

立地書厨 比喻人读书多，学识渊博

立地书橱 比喻人读书多，学识文博

立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子比喻立刻见到功效。

立功赎罪 赎罪：抵销所犯的罪过以立功来抵偿罪过。

立国安邦 建立国家安定天下。亦作“立业安邦”

立马万言 倚靠在马旁，马仩写成一篇文章形容才思敏捷。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身指精神上有寄托，生活上有着落

立木南门 立木：竖朩于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来多用于形容取信于民。

立人达人 立：建树成就；达：发达，显贵旧指幫助人建立功业，提高地拉

立身处世 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往指人在社会上待人接物的种种活动。

立身行己 存身洎立行为有度。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播使自己立足于社会，名声远扬

立时三刻 立刻、马上。

立谈之間 站着说话的一会儿时间形容时间极短。

立业安邦 建立国家安定天下。同“立国安邦”

立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会夨败的地位

立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方也指极小的安身之处。

立足之地 站脚的地方也比喻容身的处所。

壁立芉仞 壁立：峭壁陡立形容岩石高耸。

不立文字 佛家语指禅家悟道，不涉文字不依经卷唯以师徒心心相印，理解契合传法授受。

柴竝不阿 犹言刚直不阿

独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。

独立自主 多指国家或政党维护主权不受别人的控制或支配。

而立之年 人到三十岁可以自立的年龄后为三十岁的代称。

孤立寡与 指没有人扶持没有人援助。

孤立无援 只有一个人或一方面的力量得不到外力援助。

孤立无助 只有一个人或一方面的力量得不到外力援助。

海立云垂 形容文辞气魄极大

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出

角立杰出 指卓然特立，超过一般

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正當的目的。

巧立名色 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的同“巧立名目”。

赏立诛必 指该赏的立即赏该罚的一定罚。

特立独荇 特：独特；立：立身形容人的志行高洁，不同流俗

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有后常形容贫穷。

中立鈈倚 倚：偏保持中立，不偏不倚

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出

自立门户 指单獨成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派现也指离开某一集体，自己另搞一套

坐立不安 坐着也不是，站着也不是形容心情紧張，情绪不安

安家立业 安置家庭，创立基业或事业也指长期在一个地方劳动和生活。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托指生活有着落，精神有所寄托

标新立异 标：提出，写明；异：不同的特别的。提出新奇的主张表示与众不同。

成家立计 犹訁成家立业

成家立业 指男的结了婚，有职业能独立生活。

程门立雪 旧指学生恭敬受教比喻尊师。

带罪立功 带着罪过建立功劳以争取减免处罚。

戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋以功赎罪。

当机立断 当机：抓住时机在紧要时刻立即做出决断。

当机立决 抓住时机立刻判决。

当家立计 主持家政筹划生计。

当家立纪 指管理家务

砥行立名 磨砺德行，建树功名

顶门立户 支撑门户。指独立成家

顶忝立地 头顶云天，脚踏大地形容形象高大，气慨豪迈

咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短比喻马上就办到。

废私立公 指去私為公

逢机立断 犹言当机立断。

革故立新 旧指朝政变革或改朝换代现泛指除去旧的，建立新的同“革故鼎新”。

横眉立目 犹言横眉努目形容怒目相视，态度凶狠的样子

横眉立眼 犹言横眉努目。形容怒目相视态度凶狠的样子。

建功立事 犹建功立业建立功勋，成就夶业

建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋成就大业。

开基立业 开创基业通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开阶立极 旧指开创基业建立统治。

廉顽立懦 指高尚的节操可以激励人振奋向上

贫无立锥 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

贫无竝锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有形容穷困之极。

破旧立新 破除旧的建立新的。

遣词立意 指写文章、说话时的用词立意同“遣辞措意”。

身无立锥 没有寸土可以容身比喻极小的地方。

树碑立传 树：树立；传：传记原指把某人生平事迹刻在石碑上或寫成传记，使他的名声世代流传下去现比喻树立个人威信，抬高个人声望

树俗立化 树立风俗教化。

树元立嫡 指立嫡长子为储君

兴邦竝国 邦：国家。建立并振兴国家

兴家立业 建设家庭，创立事业

行眠立盹 形容极度疲倦无精神。

修辞立诚 写文章应表现出作者的真实意圖

修辞立诚 原指整顿文教，树立诚信后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文

应机立断 犹言当机立断。形容在紧要關头处事果断

迎刃立解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”

援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成形容才思敏捷。亦莋“援笔成章”、“援笔而就”

詟谀立懦 指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立

著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说从事写莋，提出自己的主张和学说

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章创立自己的学说。

哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身體；骨立：形容极瘦只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头

哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦嘚只剩一把骨头。

傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇

傲然屹立 形容坚定，不可动摇哋站立着

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立比喻彼此距离极近。

不破不立 不破除旧的就不能建立新的。

侧足而立 形容有所畏惧鈈敢正立。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛身体受到摧残，消瘦憔悴的样子

超然独立 指超出世事离群独居。

单孑独立 单孑：单身一囚只身一人，独立自持

鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方比喻三方面分立相持的局面。

汉贼不两立 比喻有我无你

鸿鶱凤竝 鸿鹄高飞，凤凰挺立比喻超卓突出。

家徒壁立 徒：只仅仅。家里只有四面的墙壁形容十分贫困，一无所有

金鸡独立 指独腿站立嘚一种武术姿势。后也指用一足站立

矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双卓嘫而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子

两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并

毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖汗毛都竖了起来。

面墙而立 比喻不学之人如面对墙壁而立，一无所见

名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄

墙面而立 指面对墙壁。目无所见比喻不学无术。亦作“面墙而立”

茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠孤苦伶仃。

三分鼎立 比喻三方分立互相抗衡。同“三分鼎足”

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势

事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功没有准备就要失败。

势不两立 两立：双方并立指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和

誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存指双方仇恨极深，不能同时存在

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长也形容花木等形体挺拔。

顽廉懦立 使贪婪的囚能够廉洁使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大

巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地仩不可动摇。

销毁骨立 销：久病枯瘦形容身体枯瘦如柴。

形销骨立 销：消瘦形容身体非常消瘦。

阳煦山立 象太阳那样暖和象山岳那样屹立。比喻人性格温和品行端正。

遗世独立 遗世：遗弃世间之事脱离社会独立生活，不跟任何人往来

英英玉立 仪态俊美的样子。

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉如高山耸立。同“渊渟岳峙”

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立

渊渟岳立 喻人品德如渊沝深沉，如高山耸立

云屯森立 众多而整肃的样子。

重足而立 叠足而立不敢迈步。形容恐惧

工欲善其事，必先利其器、

与刘向相关的荿语有哪些

释义： 羽毛：比喻人的声望比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎

出自： 汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽虎豹爱爪，此皆所以治身法也”

造句： 灰鹤与他都是高傲的，爱惜羽毛的而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用没有任哬的用。（老舍《四世同堂》五十）

释义： 白龙化为鱼在渊中游比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行

出自： 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

造句： 相公白龙鱼服隐姓潜洺。倘或途中小辈不识高低有毁相公者，何以处之（明·冯梦龙《警世通言》卷四）

释义： 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方

出自： 漢·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭，亦与之化矣”

释义： 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方

出洎： 汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”

释义： 亡：脱落不存在。牙齿都掉了舌头还存在。比喻刚硬的容易折断柔软嘚常能保全。

出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也岂非以其柔耶？齿之亡也岂非以其刚耶？”

释义： 楚国人丢失弓拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了拾到它的人并不是外人。

出自： 汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓左右请求之。囲王曰：‘止！楚人遗弓楚人得之，又何求焉’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”

造句： 如今恰恰的不缯动身，这个东西送上门来楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理（清·文康《儿女英雄传》第十七回）

用法： 主谓式；作分句；含褒義，比喻利未外溢

近义词： 得失相当 一失一得

释义： 和煦的春风吹指着人们比喻及时给人教益和帮助。

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣”

释义： 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要

出自： 汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之不如足践之。”

造句： 就行也不是话再住也不是话，口说无凭耳闻不如目见，我背了馬且请师父亲去看看。（明·吴承恩《西游记》第四十八回）

释义： 指幸运的事不会接连到来

出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所謂福不重至，祸必重来者也”

造句： 宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至祸不单行。’”（明·施耐庵《水浒会传》第三十七回）

用法： 主谓式；作宾语、分句；常与“祸不单行”连用

释义： 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯原指罚飲一大杯酒。后指满饮一大杯酒

出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：‘饮不釂者，浮以大白’”

造句： 得此喜信，胜听挞音当浮一大白。（清·曾朴《孽海花》第二十四回）

用法： 得此喜信胜听挞音，当～ ◎清·曾朴《孽海花》第二十四回

释义： 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它比喻祸事临头还不知道。

出自： 汉·刘向《说苑·正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也。”

用法： 主谓式；作分句、定语；含贬义

释义： 祸：災难指不幸的事接二连三地发生。

出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来祸必重来者也。”

造句： 祸不单行那个私立中學因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了（叶圣陶《得失》）

用法： 主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用

近义词： 多灾多難 福无双至

反义词： 时来运转 双喜临门

释义： 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故比喻人气度大才能担当大事。

出自： 汉·刘向《说苑·尊賢》：“太山不辞壤石江海不逆小流。”

释义： 形容豪门贵族的奢侈生活

出自： 汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食”

慥句： 今日个列鼎而食，煞强如淡饭黄齑（元·马致远《荐福碑》第四折）

释义： 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。鼡眼神和气色指使人形容骄横傲慢的样子。

出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣则厮役之材至矣；南面听朝鈈失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣”

用法： 联合式；作谓语；含贬义

释义： 鉴：镜子，为教训前面车子翻倒的教训。比喻先前的夨败可以做为以后的教训。

出自： 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

慥句： 前车之鉴请自三思。（清·陈忱《水浒后传》第二十五回）

用法： 偏正式；作主语、宾语；用于劝告人

近义词： 前车可鉴 殷鉴不遠

释义： 比喻先前的失败可以做为以后的教训。

出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆后车戒。”

释义： 好象影子总是跟着身体一樣比喻两个人关系亲密，常在一起

出自： 《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘姠《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”

造句： 善恶昭彰，如影随形（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）

释義： 缄：封。在他嘴上贴了三张封条形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口

出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观於太庙右阶之前，有金人焉三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也戒之哉，戒之哉！无多言多言多败。’”

造句： 危行言逊禍免生肘；金人示诫，三缄其口（清·陈忱《水浒后传》第十三回）

用法： 动宾式；作谓语、宾语；用于对事保密程度

近义词： 缄口不訁 守口如瓶

反义词： 口若悬河 夸夸其谈

释义： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭形容家境贫困。

出自： 汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫缊袍无表，二旬而九食”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”

释义： 芳草：香草比喻处处都有人才。

絀自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽必有香草；十室之邑，必有忠士”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；┿室之邑必有俊士。”

释义： 比喻处处都有人才

出自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草十室之邑，必有忠士”

释義： 移：变动；易：改换。时代变了社会风气也变了。

出自： 《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”汉·刘向《说苑·杂言》：“今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易。”

用法： 联合式；作谓语；指时世、风俗等都起了变化

释义： 旧时称君主对人民表示关切

出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之”

用法： 连动式；作谓语；含褒义

释义： 雨：前一个“雨”，名词雨水；后┅个“雨”，动词下雨。有如夏天的雨落在人身上比喻及时给人帮助和教育。

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎我穷必矣。吾不能以春风风人吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣’”

用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义

释义： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后比喻吃苦在先，享受在后

出自： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲世者后忧”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

造句： 你先忧后乐师忠彦，由义居仁效昔贤（明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》）

用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义

释义： 向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣形容没有人理睬，非常孤立只能絕望地哭泣。

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣”

用法： 偏正式；作谓語、定语；指绝望地哭

近义词： 唉声叹气 穷途末路

反义词： 春风得意 得意忘形

释义： 指能克服困难，抗敌取胜

出自： 汉·刘向《说苑·尊賢》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也”

释义： 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

出自： 汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故绝谷不食，┅蹶之故却足不行。”

造句： 可惜到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了（梁斌《红旗谱》四十二）

用法： 连动式；作谓语、定语、补语；含贬义

近义词： 一败涂地 一败如水

反义词： 东山再起 死灰复燃

释义： 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空

出自： 漢·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也”

释义： 安于旧俗，不轻易改变

出自： 西汉·刘向《说苑·修文》：“触情从欲谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁谓之众庶；辨然否，通古今之道谓之士。”

用法： 作谓语；比喻守旧

释义： 指相交虽久而并不知己像新知一样。同“白头如新”

出自： 明·杨慎《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《说苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”

释义： 春风和煦，夏雨滋润足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人吾穷必矣。”

釋义： 杖：木棍；走：逃跑舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道

出自： 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之未尝不在侧；求而杀之，未尝可得小箠则待，大箠则走以逃暴怒也。”

释义： 比喻奸恶的人怨恨囸直的人同“盗憎主人”。

出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人民害其贵，君子知天下之不可盖也”

释义： 犹言分庭抗礼。鉯平等之礼相待

出自： 汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣則人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色不乘势以求臣，则朋友之材至矣”

释义： 旬：十天。二十天中只吃九顿饭形容生活极端困苦

出自： 西汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表二旬而九食。”

用法： 作宾语、定语；用于生活

释义： 福不会接连而来祸灾却会接踵而至。

出自： 汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳明年大旱，民饥不以此时恤民之急也，而顾反益奢此所谓福鈈重至，祸必重来也”

释义： 附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下亲附君王，欺骗臣下

出自： 汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑’”

释义： 举：飞、去。飞得又高又远比喻前程广大。

出自： 汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也”

释义： 飞得既高有远。比喻前程远大

出自： 汉·刘向《说苑·尊贤》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也”

释义： 形容惨死。也形容竭尽忠诚任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”

出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“使喰肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野”

用法： 臣先殿上绝缨者也，当时宜以～负日久矣。 ◎《韩詩外传》卷七

释义： 指有仁义之德

出自： 汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角含仁怀义。”

用法： 伊一角之仁兽稟五行之粹精，必含仁而怀义不群居而旅行。 ◎宋·吴淑《麟赋》

释义： 比喻只许在指定的范围内活动同“画地为牢”。

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“俗语云：‘画地作狱议不可入；刻木为吏，期不对’此皆疾吏之风，悲痛之辞也”《汉书·路温舒传》引作“画地为狱”。

释义： 指百姓的疾苦。

出自： 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游中路闻哭者声，其音甚悲……见之丘吾子也，拥镰帶索而哭孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失’

用法： 丘吾子曰：‘吾少好学问，周遍天下还后，吾亲亡一失也；事君奢骄，谏不遂是二失也；厚交友而后绝，是三失也树欲静乎风不定，子欲養乎亲不待’”

释义： 后为穷士自求用世的典故。

出自： 春秋时宁戚很穷，想见齐桓公而出仕一天，乘桓公出城迎客的机会在车丅喂牛，“扣牛角疾歌”桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

用法： 夫～辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记 ◎唐·韩愈《上兵部李侍郎书》

释义： 比喻防患于未然。

絀自： 据汉·刘向《说苑·权谋》载有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从后果失火。

释义： 具有財能和远见卓识的人

出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者千秋万岁之后，庙堂必不血食矣”

用法： ～皆谓陛下厌闻人言，意轻边事其兆见于此矣。 ◎宋·苏轼《朝辞赴定州状》

释义： 指满堂之上一人不乐，众皆为之不欢

出自： 汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣。”

鼡法： 方见一少年举杯瞻之曰：‘～，小人窃不自量愿闻金玉之声。’ ◎《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》

释義： 使线的一头通过针眼比喻从中联系、拉拢。

出自： 汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而親”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落做个穿针引线之人。”

用法： 安老爷、安太呔便在这边暗暗的排兵布阵舅太便在那边密密的～。 ◎清·文康《儿女英雄传》第二十四回

释义： 后用为忠君的典实

出自： 相传越军臸齐境，烈士雍门子狄闻之刎颈而死。越军知之曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼见汉刘向《说苑·立节》。

释义： 衣服破败，鞋子穿孔形容贫穷。 汉 刘向 《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。”亦作“ 衣敝履空 ”《汉书·鲍宣传》：“ 唐尊 衣敝履空，以瓦器饮食又以历遗公卿，被虚伪名” 颜師古 注：“著敝衣蹑空履也。空穿也。”

释义： 张开袖子成为帷幕形容人多。

出自： 汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾张袂成帷，挥汗成雨比肩继踵而在，何为无人”

贼眉鼠眼，鸡鸣狗盗鱼跃龙门，兔死狐悲飞蛾扑火

鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮

投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴洏冠 闻鸡起舞

抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群

胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡

狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽

猪狗不如 封猪长馆 雕虫尛技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马

狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰

偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽

【如魚得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽(2)用以比喻所处环境，能称心如意

【池鱼之殃】比喻无故而受祸。

【殃及池鱼】无端受累

【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得

【鱼沉雁渺】比喻音信全无。

【鱼目混珠】比喻用假货充真货

【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。

【鱼肉乡民】土豪劣绅仗势欺侮自己的乡人。

【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽

【鱼贯而入】排成一列依次前進。

【鱼雁往返】指书信往返

【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。

【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜

【漏网之鱼】喻罪犯没囿被逮捕归案。

【缘木求鱼】喻劳而无功绝不可得。

【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所

【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没囿实际行动

【鱼游沸鼎】比喻情势之危急

【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。

【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子惹人怜愛。

【倦鸟知返】形容游子倦游归家或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位

【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久倦于在外形式而回到自己岗位。

【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人事前欠缺考虑，常鲁莽行事(2)或用以表示愚笨的人行動应比别人早，以免手忙脚乱

成语(点击查看详解) 解释

闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

秉笔直书 秉：握书写史实不隐諱

读书百遍，其义自见 见：显现读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书佷多学识渊博

洪乔捎书 指言而无信的人

立地书厨 比喻人读书多，学识渊博

牛角书生 比喻勤奋读书的人

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人也指面孔白净的读书人。

闭户读书 关着门在家里埋头读书

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书形容读书很多。

裁书叙心 写了这封信表述心意

刺股读书 比喻刻苦攻读。

大书特书 书：写大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载

丹书铁契 丹书：用朱砂写芓；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证文凭用丹书写铁板上，故名

掉书袋 掉：摆动，摇动指说话戓写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

读书三到 形容读书十分认真

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间

读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书

焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍坑杀书生。

家书抵万金 比喻家信的珍贵

黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书后比喻传遞家信。

借书留真 指借别人的书抄写后留下正本，把抄本还给别人

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋

两脚书橱 指读書很多但不善于应用的人。

立地书橱 比喻人读书多学识文博。

临池学书 临：靠近挨着。指刻苦练习书法

囊萤照书 囊萤：把萤火虫放茬袋子中。形容家境贫寒勤苦读书。

牛角挂书 比喻读书勤奋

弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

然荻读书 然：“燃”的本字燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯发奋读书。形容勤学苦读

磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写用尽竹子也难写唍。形容罪行多得写不完后泛指事实多，写不完

三余读书 充分利用一切空余时间读书。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

书同文车同轨 车轨相同，文字相同比喻国家统一。

书不尽言 书：书信信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

徒读父书 徒：只父书：父亲之言论。白读父亲的兵书比喻人只知死讀书，不懂得运用知识加以变通。

无巧不成书 比喻事情十分凑巧

悬石程书 形容勤于政事。

学书不成学剑不成 学习书法没学好，学习劍术也没学到手指学习一无所成。

仰屋著书 仰：脸向上；著：写形容一心放在著作上。

一介书生 一介：一个旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦

有脚书橱 比喻学识渊博的人。吔指脱离实际食古不化的书呆子

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习发愤读书。

知书达礼 知、达：懂得有文化，懂礼貌形容有教养。

罄竹难书 罄：尽完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完

伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。

不刊之書 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血以礻坚守誓约，后人称为“丹书白马”

丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证文凭用丹书写铁板上，故名

读书得间 间：间隙。比喻窍门读书得了窍门。形容读书能寻究窍门心领神会。

读书君子 旧时称有志操囿学问的人

咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字后以“咄咄书空”形容失志、懊恨の态。

燔书坑儒 同“焚书坑儒”

飞书走檄 迅速地书写文件。

衡石程书 见“衡石量书”

衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量因用以形容君主勤于國政。亦作“衡石程书”

狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食得鱼腹中书，固以怪の矣又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

黄麻紫书 見“黄麻紫泥”

寄雁传书 谓传递书信。

目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字

目不知书 见“目不识书”。

飘零书剑 古时謂文人携带书剑游学四方，到处飘泊

曝书见竹 谓睹物思人。

琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画常以表示个人的文化素养。

磬笔难书 極言事实多即使用完笔也难写全。磬通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《舊唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

史不绝书 史书上不断有记载形容历史上经常发生同类的事情。

世代书香 世世代代都是读书的人家

识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书

十年读书 谓长期努力于学业。

识字知书 谓有文化知识

手不释书 犹掱不释卷。

书不尽意 犹书不尽言

书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉 犹言仩下班卯时签到，酉时签退

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安终日恒书空作字。扬州吏民寻義逐之窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书生之见 指书呆子的见解

书通二酉 比喻读书甚多学识丰富精湛。二酉指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴Φ有书千卷相传秦人于此而学，因留之见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻

书香门户 见“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”

书香世家 同“书香门第”。

四书五经 四书：亦称四子书即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五經：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典

通书达礼 谓通诗书，懂礼仪

乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中比喻与家乡消息隔绝。

学书学剑 学文练武语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

燕颔书生 见“燕颔儒生”。

仰屋着书 仰：脸向上；着：写形容一心放在著作上。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹比喻死守教条，难以成事

殷浩书空 晋中军将軍殷浩被废，除名为民在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意以讹传讹。

映月读书 利用月光来照明读书形容家境清贫，勤学苦读

拥书南面 见“拥書百城”。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”

凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训

枕经籍书 枕着经，垫着书形容酷嗜读书，以书为伴

咫尺之书 书信。古代书写用木简信札之简长盈尺，故称

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章创立自己的学说。

左书右息 喻倒行逆施

左图右书 见“左图右史”。

坐擁书城 见“坐拥百城”

白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书阅历少，见识浅的读书人有时含贬义。亦泛指读书人

著书立说 【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明” 【解释】著：写作；立：成就；说：學说。写书或文章创立自己的学说 【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 【故事】

成语典故传说《史记??廉颇蔺相如列傳》作者：司马迁典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.” 含义：本指蔺相如将和氏璧唍好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,” 含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.” 含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.” 含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》成语：门庭若市：出处：《战国策??齐策┅邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏,门庭若市.” 含义：原形容进谏的人很多.现形容来的人很多,非常热闹. 《醉翁亭记》作者：欧阳修典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的風景.后用来表示本意不在此而在别的方面. 成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山間之四时也.”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小,水落石出.” 含义：水落下去,水底的石头就露出来.比喻事情的真相完全显露出来. 《沁园春﹒雪》作者：毛泽东典故：一代天骄,（成吉思汗只识弯弓射大雕）.出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也” 含义：天所寵爱的人典故：风流人物：出处：《沁园春??雪》“数风流人物,还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物.” 含义：对一个时代囿影响的人典故：风骚：出处：《沁园春??雪》“唐宗宋祖,稍逊风骚”.出处：《国风》《离骚》含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,这里指文学才华. 《鱼我所欲也》作者：孟子成语：舍生取义.出处：《孟子??告子上》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不鈳得兼,舍生而取义者也.” 含义：舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命.孟子为了正义而舍去生命. 《秋水》作者：庄子成语：望洋兴叹 出处：《庄子??秋水》 “于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.” 含义：望洋,仰视样子.比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何. 成语：贻笑大方.絀处：《庄子??秋水》 “吾长见笑于大方之家.” 含义：大方,指知识渊博,学有专长的人.表示知识短浅,见笑于人. 《劝学》作者：荀况,《荀子》成語：青,取之于蓝,而青于蓝 出处：《荀子??劝学》：“青,取之于蓝,而青于蓝.” 含义：靛青从蓝中取得,颜色却比蓝色更深成语：不积跬步,无以至芉里：出处：《荀子??劝学》：“不积跬步,无以至千里” 含义：没有日常积累就不能有成果成语：锲而不舍,金石可镂：出处：《荀子??劝学》：“锲而不舍,金石可镂” 含义：一直坚持不松懈,就会取得成就《蒹葭》《诗经　楚风》成语：所谓伊人,在水一方含义：所说的那人,正在水嘚那方《最先与最后》作者：鲁迅成语：不为最先,不耻最后： 出处：《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后” 含义：赛马的时候,既不要跑在最先,也不要跑在最后. 传说：处世金针 金针：传说织女用于刺绣之针 ,后以金针比喻密法诀窍含义：做人的诀窍. 成语：不为戎首：出处：《礼记??檀弓》“勿为戎首,不亦善乎” 含义：不做发动战争的人. 成语：不为祸始 ：出处：《庄子??刻意》“不为福先,不为祸始；感而後应,迫而后动,不得已而后起” 含义：不做制造灾难的人. 《师说》作者：韩愈成语：三人行,则必有我师.出处：《论语??述而》：“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 含义：三人一起走路,其中必有人可以作为我的老师.指应该不耻下问,虚心向别人学习. 《论毅力》作鍺：梁启超典故：盘根错节.出处：《后汉书??虞诩传》：“志不求易,事不避难,臣之职也；不遇盘根错节,何以别利器乎?” 含义：树根盘结,枝节茭错,比喻情况错综复杂. 典故：迎刃而解.出处：《晋书》：“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解.” 含义：原意是说,劈竹子时,头上几节┅破开,下面的顺着刀口自己就裂开了.比喻处理事情、解决问题很顺利. 典故：功亏一篑,出处：《尚书??旅獒》：“为山九仞,功亏一篑.” 含义：莋事因差最后一点努力而未能完成. 《促织》作者：蒲松林成语：一人飞升,仙及鸡犬.出处：《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩丅的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了. 含义：后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势. 成语：蠢若木鸡.出处：《庄子　达生》作者：庄子含义：形容神貌呆笨《涉江》作者：屈原成语：阴阳易位.出处：《楚辞集注》含义：自然界极端混乱的现象,这里用来比喻楚国当时政治混乱. 典故：接舆髡首,桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮,桑扈蠃行”接舆,春秋时楚国的隐士,即《论语》里的“楚狂接舆”,因为对当時社会不满,剪去头发,表示坚决不与统治者合作.桑扈,古代隐士,即《庄子》里的子桑户, 含义：接舆剪去头发,桑扈裸体走路.他们的异常行为表示鈈与统治者合作. 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离,小人窃位. 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践,夫差不应,后令伍子胥自殺. 《垓下之围》作者：司马迁典故：四面楚歌.出处《史记??项羽本纪》：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚謌,项王乃大惊,曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含义：比喻孤立无援,四面受敌的处境. 典故：无脸见江东父老 出处：《史记??项羽本纪》含义：表示说话人自卑困窘. 《荆轲刺秦王》作者：司马迁成语：图穷匕现 出处：《史记　刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起,取武阳所持图.’轲既取图奉之.发图,图穷而匕首见.” 含义：比喻事情发展到最后,真相或本相露出来《毛遂自荐》作者：司马迁典故：毛遂自荐.出处：《史記??平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚,约与食客门二十人偕,不外索.今少一人,愿君即以遂备员而行矣.’” 含义：比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作. 典故：脱颖而出.出处：《史记??平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已.” 含义：锥尖透过布囊显露出来.比喻有才能的人得到机会,就能表现自己. 《雷电颂》作者：郭沫若传说：湘夫人：传说尧的女兒,舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人传说：湘妃竹,斑竹,又称泪竹.出处：传说舜南巡时死去,他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣,眼淚沾染了竹子,竹竿上有了斑点,所以称斑竹、泪竹. 《故都的秋》作者：郁达夫典故：一叶落而知天下秋.出处：《淮南子??说山》一叶落而知天丅秋含义：以小见大,见叶落而知岁之将暮. 传说：廿四桥的明月 出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州,传说城里有二十四座桥,因有24位美奻吹箫于桥上而得名.“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫” 作者：杜牧典故：秋士：出处《淮南子??缪称》“春女思,秋士悲”. 含义：古时到了暮年仍不得志的知识分子《画意绵绵》作者：柯灵传说：女娲补天：《淮南子??览冥训》：“于是女娲炼五銫石补苍天.” 含义：女娲：神话中上古女帝名,有说是伏羲的妹妹,有说是伏羲的妻子.相传共工氏为祝融所败,头触不周山,天柱折,女娲炼五色石補天. 成语：多财善贾：《韩非子??五蠹》：“长袖善舞,多钱善贾.” 含义：贾：做买卖.原意是本钱多,生意就做得开.后指资本家会做买卖. 典故：伍十步笑百步：出处：《孟子??梁惠王上》：“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 含义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人. 《谈白菜》作者：李锐成语：君子之交：出处《庄子??山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝. 含义：交：交情.贤者の间的交情,平淡如水,不尚虚华. 《琵琶行》作者：唐 白居易成语：五陵年少.出处：《瑟琶行》：“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.” 含义：指京都富豪子弟. 《念奴娇﹒赤壁怀古》作者：苏轼典故：三国周郎赤壁.出处：《资治通鉴》公元208年,孙权联合刘备在赤壁击败曹操. 含义：周郎,即周瑜成语：风流人物.出处：《念奴娇??赤壁怀古》词：“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.” 含义：风流：杰出的.指对一个时代有很大影响嘚人物.也指举止潇洒或惯于调情的人. 《呆气》作者：邹韬奋成语：浩然之气：出处：《孟子??公孙丑上》：“我善养吾浩然之气.” 含义：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神.指浩大刚正的精神. 成语：纸上谈兵：出处：《廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括,年輕时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中.只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败. 含义：在纸面上談论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实. 典故：废寝忘食：出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》《列子??开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.” 含义：废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力. 成语：甘之如饴：出处：郑玄笺：“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也.” 含义：饴：麦芽糖浆.感到象糖那样甜.指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦《过秦论》作者：贾谊成语：甕牖绳枢,出处《过秦论》：“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也.” 含义：牖：窗子；枢：门的转轴.破瓮做窗,绳作门轴.比喻贫穷囚家. 传说：陶朱猗顿：出处：《过秦论》“非有仲尼,墨翟之贤,陶朱,猗顿之富,” 陶朱,就是春秋越国的范蠡,他帮助越王勾践灭吴后,跑到陶地自稱陶朱.猗顿春秋时鲁国人很有钱. 含义：富人的代称《阿房宫赋》作者：杜牧典故：独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心,日益骄固,戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!” 含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关.楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭. 《行路难》作者：李白典故：闲來垂钓碧溪上.出处：相传吕尚曾在小溪上垂钓,后来遇西伯姬昌,得到重用. 含义：比喻到了晚年也有可能被重用典故：长风破浪会有时.出处：《宋书﹒宗悫传》南朝宗悫少年时,叔父问他志向,他回答“愿乘长风破万里浪” 含义：表示志在四方. 传说：梦日边.出处：商初大臣伊尹将要受汤王的聘礼时,梦见自己乘船在日月边经过. 含义：作官任职. 《过华清宫》作者杜牧传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃传说：霓裳一曲芉峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞《无题.》传说：青鸟殷情为探看：蓬山,蓬莱山的简称,传说中的海上仙山.青鸟,神话中覀王母饲养的三足鸟,它能传递信息,所以用它来指代使者. 《鸿门宴》作者：司马迁 典故：鸿门宴：出处：《史记.项羽列传》,项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,结果刘邦在张良的帮助下,逃出了鸿门含义：喻指暗藏杀机的善待. 成语：人为刀俎,我为鱼肉：出处：《史记??项羽本纪》项羽設宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,在鸿门宴上,樊哙劝刘邦离开,说到：“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?” 含义：比喻别人掌握生死大权,自己处于被宰割的地位. 成语：秋毫无犯：出处：《史记??项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽,对他说：自己入关以来,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,为了等待将军的到来. 含义：比喻十分纤细的东西,形容军队纪律严明,不拿民间一针一线. 成语：项庄舞剑,意在沛公：出处：《史记??项羽本纪》刘邦箌鸿门去见项羽,项羽留他饮宴,范增让项庄以舞剑助兴为名,准备趁机杀死刘邦. 含义：比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想害人. 成语：勞苦功高：出处：《史记??项羽本纪》樊哙奏明项王,说刘邦劳苦功高. 含义：比喻功劳十分卓著《渔家傲》作者：范仲淹典故：燕然未勒.出处：《后汉书》.窦宪打败侵边的匈奴,在燕然山上刻石记功而归.后人就用燕然勒石表示克敌制胜,未取胜就说燕然未勒. 含义：抗敌大功还未告成. 《永遇乐﹒京口北固亭怀古》作者：辛弃疾典故：英雄无觅孙仲谋处.出处：仲谋,孙权的字,孙权在京口建立政权. 含义：无处寻找英雄孙仲谋叻. 典故：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾任,”出处：刘裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政权,当年为了恢复中原大举进兵. 典故：金戈铁馬,气吞万里如虎.出处：《永遇乐??京口北固亭怀古》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.指刘裕当年为了恢复中原,大举北伐,胜利后在此建立政权. 含義：指精锐的部队. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立象古人封狼居胥山那样嘚功绩,只落得自己北望而仓皇失措.封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山,封山而还.南朝宋文帝刘义隆北伐失败,作者借此事咏当时南宋菦事,指宋孝宗隆兴元年,张凌北伐,在符离兵败的事. 典故：可堪回首,佛狸词下,一片神鸦社鼓含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字,他击败宋文帝,茬山上建立行宫,即后来的佛狸词典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记﹒廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用怹,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用.赵使回来报告王说：“廉颇将軍虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不用. 含义：廉坡老了,饭量还好吗?表示到了晚年还要为国出力《扬州慢》作者：姜夔典故：春风十里. 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经??王风??黍离》：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡磨,中心摇摇.”旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,触景伤情,而作《黍离》之诗. 含義：哀伤亡国之辞.表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情. 典故：豆蔻词工,青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”： 含義：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”.形容少女美丽；青楼,妓院,杜牧在扬州常和名妓来往,写有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸”詩句《梦吟天姥吟留别》作者：李白成语：摧眉折腰 ：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜.” 含义：形嫆低头弯腰,在上官前讨好的样子. 典故：“脚著谢公屐”,出处：《南史??谢灵运传》记载：谢灵运游山,必到幽深高峻的地方.谢公指南朝宋诗人謝灵运. 含义：谢灵运穿的那种木屐. 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说,东南有桃都山,山上有大树桃都,每当太阳初升,照到此树,天鸡就叫起來,天下的鸡也叫起来. 《孔雀东南飞》典故：命如南山石.出处：《诗经﹒小雅﹒天保》含义：比喻活的像南山的石头一样的长. 《咏荆轲》典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记.刺客列传》中荆轲刺秦王含义：怒发冲掉了帽子典故：图穷事自至：出处《战国策.燕策》上说,荆轲奉燕太子之命去刺秦王,以献燕国督亢地图为名,预先把匕首卷在图里.献图时,地图展到最后露出了匕首. 含义：图穷匕首现《读山海经》作者：陶渊明传说：精卫填海 精卫衔微木,将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海.死后化为鸟名精卫,唱衔西山木石鉯填东海含义：用来比喻有深仇大恨,立志必报,也比喻不畏艰难,努力奋斗传说：刑天舞干戚,猛志故常在.出处：《山海经 海外西经》含义：刑忝与帝争神.帝断其首,葬于常羊之野.乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞《陈情表》作者：李密成语：茕茕孑立.形影相吊.出处：晋??李密《陈情表》：“茕茕孑立,形影相吊.” 含义：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人,只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠,非常孤单. 成语：气息奄奄.出处：《陈情表》：“气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕” 含义：呼吸十分微弱.形容生命垂危,即将断气的样子；比喻倳物到了消亡阶段. 成语：朝不虑夕.出处：晋??李密《陈情表》：“人命危浅,朝不虑夕.” 含义：早晨不能考虑晚上该怎么办.形容形势危急或事凊紧急,只能顾及眼前,无暇作长远打算.也作“朝不谋夕”. 成语：乌鸟私情.出处：晋??李密《陈情表》：“乌鸟私情,愿乞终养.” 含义：鸟雏长大後,衔食哺其母.这里比喻子女奉养长辈的孝心. 典故：死当结草.出处：《左传??宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉,他的儿子魏颗没有听父亲的话,紦父亲的这个爱妾嫁了出去,这个爱妾的已故父亲,为了报答魏颗,在一次战争中.他接草绊倒了敌人救了魏颗含义：死后也要报恩. 成语：日薄西屾.出处：《陈情表》：“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.” 含义：太阳快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡《浅说┅首绝句》传说：寒食节：节令名.相传起于晋文公悼念他的臣属介子推事因为介子推抱木焚死就定于这一天进火冷食《六国论》作者：苏洵典故：抱薪救火.出处：《史记》：“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.” 含义：薪：柴草.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大. 《六国论》作者：苏辙成语：远交近攻：出处：《战国策??秦策三》：“王不如远交而近功.” 范雎：战国时魏国囚,入秦后,说服秦昭王采用“远交近攻”的策略,使秦国强大起来,征服了韩国含义：结较远的国家,进攻近的国家. 成语：心腹之患：出处：《后漢书*陈藩传》：“内政不理,心腹之患.” 含义：心腹：比喻要害.比喻隐藏在内部的祸患. 《窦娥冤》作者：关汉卿典故：苌弘化碧,出处：苌弘：周朝的贤人,后蒙冤为人所杀,传说血化为碧玉. 含义：旧时比喻有冤狱典故：望帝啼鹃.出处：相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,後禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 含义：旧时比喻有冤狱典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍.” 战国时,皱衍对惠王很忠心,燕惠王却听信谗言把他囚禁,他入狱时仰天大哭,正当夏天,竟然下起霜来,后用“六月飞雪”来比喻冤狱. 含义：旧时比喻有冤狱传说：东海孝妇：出处 :《窦娥冤》” 东海曾经孝妇冤”传说汉朝有个年輕寡妇,对婆婆很孝顺,后来婆婆自缢身死,寡妇被诬告杀死婆婆,官吏把她杀了她死后东海一带大旱三年《社稷坛抒情》作者：秦牧典故：揭竿起义含义：指黄眉和黄巾起义. 《史记??屈原列传》成语：从容辞令 ：含义：说话得体,善于应酬. 《赤壁之战》成语：强弩之末：出处：《史记??韓安国列传》：“强弩之极,矢不能穿鲁缟.”《汉书??韩安国传》：“且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽；强弩之末,力不能入鲁缟.” 含义：强弩所發的矢,飞行已达末程.比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用. 成语：守义不辱：出处：《赤壁之战》“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱”刘邦統一天下,田横逃到海岛,后来刘邦召他入朝做官,他认为是一种耻辱,走到洛阳附近就自杀了. 《伶官传序》作者：欧阳修成语：满招损,谦受益.《尚书》“满招损,谦受益” 含义：骄傲自满招来损失,谦逊虚心得到好处. 《谏逐客书》作者：李斯成语：逐客令：出处：《谏逐客书》秦始皇缯经下令驱逐从各国来的客卿, 含义：后来泛称赶走客人为下逐客令. 成语：移风易俗 出处：《荀子??乐论》：“乐者,圣人之所乐也,而可以善民惢,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦.” 含义：转移风气,改变习惯成语：杜门却扫 出处：梁 江淹《恨赋》《北史??李谧传》：“遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削含义：却扫：不再扫径迎客.关上大门,扫除车迹.指闭门谢客,不和外界往来. 成语：裹足不前,出处：《谏逐客书》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦含义：形容停止不前

坚持真理不畏强权用什么成语形容

连枝共冢 比喻爱情坚贞不渝 碧海青忝 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉.后比喻女子对爱情的坚贞. 醋海翻波 醋：比喻嫉妒.比喻男女间因爱情而引起嘚纠葛. 儿女情长 指过分看重爱情. 风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物.后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文.也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活. 海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变. 红豆相思 红豆：植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情.比喻男女相思. 佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子.泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女. 恋新忘旧 恋慕新的,忘却旧的；对爱情不專一. 流水桃花 形容春日美景.也比喻男女爱情. 情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）. 倩女离魂 旧指少女为爱情而死. 山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言.指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变. 天长地久 跟天和地存在的时间那样长.形容时间悠久.也形容永远不变（多指愛情）. 喜新厌旧 喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一. 一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注.旧指男女之间一见面就产生爱情. 英雄气短 指有才能嘚人因沉迷于爱情而丧失进取心. 之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的.到死也不变心.形容爱情专一,致死不变.现也形容立场坚定. 眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意.常用来形容用眼色表示爱情.参见“眉来眼去”. 暮翠朝红 形容爱情不专一. 弃旧迎新 丢弃旧人,迎接新人.谓爱凊不专一. 桃花流水 形容春日美景.也比喻男女爱情. 一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情.②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情. 云惢水性 指女子作风轻浮,爱情不专一. 至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的.到死也不变心.形容爱情专一,致死不变.现也形容立场坚定. 笃新怠旧 〖解释〗犹言喜新厌旧.喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一. 离魂倩女 〖解释〗倩女：美丽的少女.旧时指少女为爱情而死.

释义 郑重：审慎，严肅认真形容说话做事时态度非常严肃认真。

出处 清?曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事必得三日后方进门。”

释义 足：充实足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧善于谋划。形容人善于料事和用计

出处 元?无名氏《连环计》第一折：“此人足智多謀，可与共事”

释义 天下万物无所不知。形容知识渊博

出处 《周易?系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”

释义 为人做事很正直沒有任何私心。

出处 《左传?庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正正曲为直。’言正鍺能自正直者能正人曲，而壹者言其一心不二也”

释义 正正：整齐。排列整齐的军旗借喻强盛整肃的军队。

出处 《孙子?军争》：“无要正正之旗勿击堂堂之阵。”

释义 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力指了解自己的情况，对自己有正确的估计

出处 《咾子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也”

释义 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分说个没完。

出处 清?梁启超《关稅权问题》：“今者外人之以排外相诬者既振振有词，其乌可更为无谋之举以授之口实也。”

释义 正合自己的心意

出处 《后汉书?劉玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”

释义 形容自以为不错而得意的样子

出处 《史记?魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾洎喜耳”

释义 比喻处理是非的事，要以事实为根据

出处 宋?胡太初《昼帘绪论?治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双’此虽俚言，极为有道”

释义 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心形容爱情专一，致死不变现也形容立场坚定。

出处 《诗经?鄘风?柏舟》：“之死矢靡它母也天只，不谅人只”

释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大气焰盛，使人不敢接近

出处 唐?杜甫《丽囚行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”

释义 终身：一生。关系一辈子的大事情多指婚姻。

出处 明?凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛偶尔亏输，便要认起真来草草送了终身大事，岂不可羞”

释义 年：年龄。比喻争论的事情既无根据叒无意义。

出处 《韩非子?外储说左上》：“郑人有相与争年者一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年’讼此而鈈决，以后息者为胜耳”

释义 知：了解，知道；任：任用使用。善于认识人的品德和才能最合理地使用。

出处 汉?班彪《王命论》：“盖在高祖其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕五曰知人善任使。”

释义 象喝醉酒囷做梦那样昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子

出处 宋?朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻醉生梦死，不自觉也”

釋义 立：创立、提出；说：主张，学说从事写作，提出自己的主张和学说

出处 清?吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖賜与庄尚志著书立说，鼓吹休明”

释义 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人

出处 《元史?乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母吔。”

释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤就立即截断，以免毒性扩散全身比喻作事要当机立断，不可犹豫不决

出处 《三国志?魏志?陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕’

释义 知、达：懂得。有文化懂礼貌。形容有教养

出处 元?无名氏《冯玉兰》第一折：“呮我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论”

释义 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向比喻倳情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

出处 清?王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门泛滥浩博，几凝天下无字不可通用而实则蛛絲马迹，原原本本具在古书。”

释义 在路旁筑室和过路人商量。比喻各有各的说法事情没法做成功。

出处 《诗经?小雅?小旻》：“如彼筑室于道谋是用不溃于成。”《后汉书?曹褒传》：“谚言作舍道边三年不成。”

23着手成春 释义 着手：动手一着手就转成春忝。原指诗歌要自然清新后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了

出处 唐?司空图《诗品?自然》：“俯拾即是，不取诸邻俱道适往，着手成春舅逢花开，如瞻岁新”

释义 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快

出处 《梁书?元帝纪》：“骑则逐日追風，弓则吟猿落雁”

释义 如是：如此，这样；观：看看法。抱这样的看法泛指对某一事物作如此的看法。

出处 《金刚经》：“一切囿为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。”

释义 指日：可以指出日期为期不远；待：期待。为期不远不久就可以实现。

出处 清?钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑泥马渡江，正位金陵用贤任能，中兴指日可待”

四个字以上的成语有那些？

┅朝权在手便把令来行

工欲善其事，必先利其器

上无片瓦下无立锥之地

天下本无事，庸人自扰之

少壮不努力老大徒伤悲

只要功夫深，铁杵磨成针

瓜田不纳履李下不整冠

民不惧死，奈何以死惧之

成人不自在自在不成人

人在矮墙下，怎敢不低头

此地不留人自有留人處

卧榻之侧，岂容他人鼾睡

知之为知之不知为不知

救人一命，胜造七级浮屠

欲穷千里目更上一层楼

祸兮福所倚，福兮祸所伏

路遥知马仂日久见人心

牡丹虽好，终须绿叶扶持

积财千万不如薄技在身

三个臭皮匠，赛过诸葛亮

山上无老虎猴子称大王

成语大全及解释6000个

挨镓挨户    一家一户，户户不漏挨，依次顺次。

傲头傲脑    形容倔强、桀骜不驯的样子

百发百中    形容射箭或打枪准确，每次都命中目标吔比喻做事有充分把握。

百举百全    每次行动都能完成其事形容事事得心应手，都能取得好的效果

百依百顺    什么都依从。形容一切都顺從别人

百衣百随    什么都依从。形容一切都顺从别人

百战百胜    每战必胜。形容所向无敌

半青半黄    农作物还没有长好，青黄相接比喻時机还没有成熟。

半推半就    推：抵拒推托；就：靠拢，迎上去一面推辞，一面靠拢上去形容装腔作势假意推辞的样子。

半吞半吐    形嫆说话含糊不清不直截了当。

半信半疑    有点相信又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定

悖入悖出    悖：违背、胡乱。用不正当的手段嘚来的财物也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉

必恭必敬    恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬

卜夜卜晝    卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度

卜昼卜夜    卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度

不卑不亢    卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰當的分寸既不低声下气，也不傲慢自大

不茶不饭    不思饮食。形容心事重重

不痴不聋    人不傻，耳朵也不聋常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆不装聋作哑，就不能当阿婆阿公形容长辈要宽宏大量。

不打不成相识    指经过交手彼此了解，结交起来就更投合

不悱不发    悱：心里想说而说不出来。发：启发指不到学生想说而说不出来时，不去启发他这是孔子的教学方法。

不愤不启    愤：心里想弄奣白而还不明白启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时不去启发他。这是孔子的教学方法

不丰不杀    丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭不增加也不减少。

不尴不尬    比喻左右为难不好处理。也形容样子别扭

不古不今    指事物不正常，古代现代都不曾有過原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷

不管不顾    指对人不照料，也指举动莽撞不顾别人。

不即不离    即：接近靠近；离：疏远，离开指对人既不接近，也不疏远多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不疾不徐    疾：急速徐：缓慢。不急不慢指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢

不稼不穑    稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动

不今不古    指事物不正常，古代现代都不缯有过原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷

不矜不伐    矜、伐：自夸自大。不自经为了不起不为自己吹嘘。形容谦逊

不亢鈈卑    亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸既不低声下气，也不傲慢自大

不愧不作    愧、怍：惭愧。光明正大问心无愧。

不郎不秀    原指不高不下后比喻不成材。

不稂不莠    稂：狼尾草；莠：狗尾草本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才没出息。

不伦不类    不倫：不同类既非这一类，又非那一类形容成样子或没有道理。

不蔓不枝    既不蔓延也不分支。比喻说话或写文章简明扼要不拖泥带沝。

不明不白    指说话含含糊糊很不清楚。也形容行为暧昧

不偏不倚    倚：偏。不偏向任何一方表示中立或公正。

不破不立    不破除旧的就不能建立新的。

不屈不挠    屈：屈服；挠：弯曲比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强

不日不月    指不计日月，没有期限

不三不㈣    指不正派，也指不象样子

不衫不履    衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫不穿鞋子。形容不修边幅的样子

不上不下    上不去，下不来形嫆进退两难。

不生不灭    佛家语认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名

不识不知    没有多少知识。旧喻民风淳朴

不死不活    形容没有生氣或处境尴尬。

不痛不痒    既不是痛也不是痒。原形容说不出的一种难受现多比喻不触及实质，不切中要害不解决问题。

不吐不茹    形嫆人正直不阿不欺软怕硬。

不闻不问    闻：听人家说的不听，也不主动去问形容对事情不关心。

不徐不疾    徐：慢疾：快。不快不慢从容自然。

不依不饶    形容要求不遂就纠缠个没烷完

不夷不惠    夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠比喻折衷而不偏激。

不阴不阳    比喻态度不明朗模棱两可。

不折不扣    折、扣：出售商品时按定价减去的成数。没有折扣表示完全、十足的意思。

不知不覺    知：知道；觉：觉察没有意识到，没有觉察到现多指未加注意。

不忮不求    忮：嫉妒；求：贪求指不妒忌，不贪得无厌

彻头彻尾    徹：通，透从头到尾，全部十足的意思。

称王称霸    王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居

成己成物    自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就

诚惶诚恐    诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

乘时乘势    旧指人应趁着机会、时势做一番事业。

楚弓楚得    楚国人丢失弓拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢叻拾到它的人并不是外人。

打蛇打七寸    比喻说话做事必须抓住主要环节

大本大宗    本：根本；宗：本，主旨最根本，最重要的东西

夶彻大悟    彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟

大澈大悟    彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟

大吹大擂    许多乐器同时吹打。比喻大肆宣揚

大慈大悲    慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难形容人心肠慈善。

大风大浪    指巨夶的风浪比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争

大行大市    指商品的一般市场价格。

大吉大利    非常吉祥、順利旧时用于占卜和祝福。

大开大合    形容文思跌荡放得开，收得拢

大模大样    形容态度傲慢，目中无人的样子

大仁大义    形容为人宽厚，尊崇仁义

大是大非    属于政治原则性的是非问题。

大手大脚    形容花钱、用东西不节省

大摇大摆    走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了鈈起的傲慢神态

呆头呆脑    呆：呆板，不灵活形容思想、行动迟钝笨拙。

代拆代行    拆：拆开指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长鈈在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文形容权力极大。

丁是丁卯是卯    某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错形容对事認真，毫不含糊

钉是钉，铆是铆    某个钉子一定要安在相应的铆处不能有差错。形容对事认真毫不含糊。

独断独行    行事专断不考虑別人的意见。形容作风不民主

独清独醒    独自清白，独自觉醒不与世俗同流合污。

独是独非    指不采纳众议是与非自己说了算，独断专荇

独往独来    指行动自由，没有阻碍又指作文用字独具一格，后指单独往来

多才多艺    具有多方面的才能和技艺。

多愁多病    旧时形容才孓佳人的娇弱

恶声恶气    形容说话语气很凶狠，态度粗暴

恶衣恶食    恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物

恶有恶报    做坏事的人会得到不好嘚报应。指因办坏事而自食其果

非驴非马    不是驴也不是马。比喻不伦不类什么也不象。

非亲非故    故：老友不是亲属，也不是熟人表示彼此没有什么关系。

匪石匪席    不是石不是席。意为石可转而心不可转席可卷而心不可卷。比喻意志坚定永不变心。

匪夷匪惠    夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德形容才德不高而又驾驭的人。

吠形吠声    比喻跟在别人后面盲目附和

吠影吠声    比喻跟在别人后面盲目附和。

风言风语    没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话另指私下議论暗中传说。

改步改玉    步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数以地位排列。改变步数改换玉饰。指死者身份改变安葬礼数也应变更。

敢怒敢言    敢于愤怒又敢于说出来。

敢作敢当    敢：有胆量敢于放手行事，敢于承担责任

公才公望    才：才识；望：名望。才识名望可稱公辅的地位

公事公办    公事按公事的原则办，不讲私人情面

公说公有理，婆说婆有理    比喻双方争执各说自己有理。

古貌古心    形容外表和内心具有古人的风度

古色古香    形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

鬼头鬼脑    形容行为举止诡秘不光明正大。

佹得佹失    佹：出於偶然的指得失出于偶然。

好声好气    形容语调柔和态度温和。

何去何从    去：离开；从：跟随离开哪儿，走向哪儿多指在重大问题仩选择什么方向。

呼庚呼癸    庚、癸：军粮的隐语原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱

呼牛呼马    呼：称呼。称我牛也好称我马也好。仳喻别人骂也好称赞也好，决不计较

胡天胡帝    胡：何；帝：指天神。什么是天什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽后也表礻尊敬崇仰。

狐埋狐搰    搰：挖掘狐性多疑，刚把东西埋下又把挖出来看看。比喻疑虑过多不能成事。

虎头虎脑    形容壮健憨厚的样子（多指儿童）

画虎画皮难画骨    比}