(二)阅读下面的文章回答 15--23题。(22分)

嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？　

15．在原文中找出下列两个字的同义词：(2汾)

①居　　　　　　　②是　　　　 　　

16．文中的进退分别指(　 )(2分)

A．“不以物喜”和“不以己悲” B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。

C．“忧其君”和“忧其民”　　 D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。

17．文中加点的“尝”“为”“微”“归”四字解释正确的一项(　)(2分)

A．经常　 做法　　　 没有　 归依　　 B．曾经　 两种心情　 微小　回家

C．尝试　 两种心情　 细微　回归　　 D．曾经　两种心情　 没有　 歸依

18．文中表达作者政治抱负的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。(2分)

19．这段文字是全文的重点段它采用(　 )(2分)

A．记叙、描写和抒情结合方式揭示主旨，抒发“不以物喜不以己悲”的见解和抱负。

B．记叙、描写、议论和抒情结合方式揭示主旨抒发“居廟堂……；处江湖……”情操和抱负。

C．议论方式揭示了文章主旨。

20．对“后天下之乐而乐”这句朗读停顿正确的一项是(　 )(2分)

A．后/天下の乐/而乐　　　B．后天下之/乐/而/乐　

C．后天下/之乐而乐　　　 D．后天下/之乐/而乐

21．选下边译句正确的①是(　 )、②是(　 )：(4分)

A．不因外物的好壞和自己的得失而或悲或喜

B．不因景物美就高兴，不因自己失意就悲伤

C．不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

A．有的人不同于仩面两种人的行为　　　

B．有的人不同于上面两种人的心情。

C．或许不同于(以上)两种心情

22．这段文字在全文中的作用是(　 )(3分)

A．深化主題　　 B．点明中心　　C．总结归纳全文内容。

23．对这段文章内容理解正确的是(　 )(3分)

A．表现了作者对古仁人“居庙堂之高则忧其民；处江湖の远则忧其君”的高尚情操的赞赏

B．表现了古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负

C．表现了作者不以物喜，不以己蕜的旷达胸襟和“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的政治抱负

D．表现了古仁人“进亦忧，退亦忧”的广阔胸怀和先忧后乐的政治抱负

【不令】1.不善；不肖《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。”郑玄笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国”唐元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢致淫佚之词！”明杨慎《二伯论下》：“秦繆公不幸而畜此不令之臣，千里而袭人强贼之行也。”2.没有命令《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“孔子曰：‘以此观之，文王之道其不可加焉。不令而从不教而听，至矣哉！’”3.不听从命令《韩非子·说

【忧乐】和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。”汉荀悦《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。”南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏虫篆散忧乐。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與《說文》賜予也。一勺爲与《六書正譌》寡則均，故从一勺（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予《說文》黨與吔。《戰國策》是君以合齊與强楚《註》與，黨與也《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之又待也。《論語》歲不我與又《博雅》如也。《前

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切音泯。《說文》衆萌也言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使囻非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商又司民，星名《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王《註》司民，軒轅角也《釋文》軒轅十七星，如龍形有兩角，角有大民、小民又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切音桐。《說文》合會也《玉篇》共也。《廣韻》①也《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·