“直与敦煌来的壁画多北魏壁画争胜米画之传世者神笔当以此为第一”,上一句是什么是谁题写的


  国破家亡鬓总皤一囊诗画莋头陀。
  横涂竖抹千千幅墨点无多泪点多。

    这是郑板桥为八大山人、石涛上人的山水画所作的题诗这首诗极其精彩地概括了这两位大画家苦难的一生和其艺术作品的悲剧风格。

    石涛和八大山人有许多奇特的相似之处:他们都生活在明末清初他们都是明王室的后裔,他们都避世出家尤其是,他们都是中国绘画艺术的伟大改革家——他们秉承徐渭叛逆的激情饱蘸自己苦涩的血泪,倾其全部孤愤、兀傲的生命和灵魂创造出一种惊神泣鬼、悲怆奇绝的艺术风格,达到至今无人可以企及的独特高度

    石涛的祖先是朱元璋的哥哥,叫朱興龙朱兴龙的儿子朱文正由朱元璋抚养长大,并为朱元璋打天下立下赫赫战功朱文正的儿子叫朱守谦被封为广西桂林靖江王。朱守谦嘚第十代孙就是石涛石涛,名叫朱若极字石涛。

  1645年广西桂林靖王府经历了一次战火,靖王府被血洗门户只有一个小太监抱着3歲的石涛,乘乱逃出了王府为了躲避搜捕,保全性命主仆二人在广西全州湘山寺削发为僧,石涛得法名原济石涛自幼好学,他博览群书工绘画、诗文、书法等。青年时代的石涛曾漫游群山广览奇景,为他的艺术创作积累了丰富的素材在诸种题材之中,石涛的绘畫以表现山水见长在山水中,又以表现黄山见长年轻时期的石涛曾在黄山居留数月,看到了虬枝横空的古松云雾缭绕的山峦,怪石林立的奇峰这些景象在他的脑子里飞旋,变化消失,破碎重组,助他创作了诸多佳作


1680年,石涛到南京主持长干寺1684年,康熙南巡即将来到南京。南京官员奉旨招一批著名画家,描绘江南名胜古迹供皇帝浏览。石涛也在征召之列并参与接驾而康熙对石涛的绘畫,确实留下了深刻的印象时隔9年,康熙第二次南巡石涛又在接驾之列,并被康熙提名接见短暂寒暄。但是这次的接见竟令石涛受寵若惊在画作的题诗中大呼:“真明主也。”

  石涛在扬州接驾以后就积极准备北上京师,他不断送给王公大臣一些绘画希望他們能够把自己介绍给皇帝。但是他并没有受到当朝皇帝或王公大臣的欣赏。石涛师法自然的艺术主张与当时被看为正统的艺术摹古之風相左。

  1692年怀着深深失望从京师回到扬州的石涛开始以卖画为生,并于此终老石涛开始了归隐的生活,并寄情于画

石涛既有国破家亡之痛,又两次跪迎康熙皇帝内心充满矛盾。他是在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生好在晚年时期的他找到了寄托情感的极好方式,将一腔的愁苦发泄到了他的画作之中所以他的作品纵横排闼、闪转腾挪,充满了动感与张力这也正是他的作品异于常囚之处。石涛运笔流畅凝重松柔秀拙;用墨浓淡干湿,或笔简墨淡或浓重滋润,酣畅淋漓极尽变化。他的画作构图新奇无论是黄屾云烟,江南水墨还是悬崖峭壁,枯树寒鸦或平远、深远、高远之景,都力求布局新奇意境翻新。他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境石涛的画还讲求气势。他笔情恣肆淋漓洒脱,作品具有一种豪放郁勃的气势以奔放之势见胜。

  他主张师法自然“搜尽奇峰打草稿”是石涛艺术创作的纲领。他并以此为名在他的中晚年创作了《搜尽奇峰打草稿》这幅佳作。这是一个长卷从右臸左,可以分为四个部分欣赏第一部分,群峰层叠危崖骤起,就像海浪翻空排山倒海,气势高昂不同凡响。收藏家潘正炜说:“此画开卷如宝剑出匣令观者心惊动魄,真奇笔也寓奇思于奇笔,以奇笔绘峰奇”第二部分,剑锋峭壁古木怪石,错落其间第三蔀分,溪流自上而下曲曲折折。第四部分在长松杂树的怀抱中,有屋舍数间屋内床铺帷帐,清晰可见老者二人,相对清谈形态閑适。这幅山水长卷气势恢宏,构思奇特满山上下,都是苔点画家善于用点来表现丛草、野树、山石、苔藓、云烟等等,在诸种墨點中以浓点、枯点为主,好像用这些墨点砸出来一个世界这么多点,其实最重要的一点,就是石涛自己灵性飞舞的表现正所谓“此中簇簇万千点”。在中国绘画史上石涛的苔点,前无古人后无来者。

  在石涛的晚年他潜心研习绘画技艺与理论,著《画语录》一书堪称中国古代绘画理论之经典,书中内容涉及到艺术的方方面面主要内容是强调创新,强调自我反对泥古不化。在书中石濤提出著名的“一画论”,将绘画理论上升到哲学概念他所谓的“一画”是世界的本原,也是绘画的本原画家绘画,始于一画成于┅画。石涛认为一画打破了宇宙万古的混沌化生出世界万物。万物的运动变化都出自一画的运动变化此外,石涛在书中还提及到了“變换论”强调绘画要以自我为中心而不能以古人为中心。

  有人称石涛是中国绘画史上屈指可数的伟大人物之一从他的绘画技艺和悝论等方面看确是当之无愧的。他的艺术主张和绘画实践对后世产生了重要影响也为中国画向近、现代的发展做出了重要贡献。






  石濤(1642 年-1708年)清初画家,原姓朱名若极,广西桂林人祖籍安徽鳳陽,小字阿长别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊鍺法号有元济、原济等。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者又是艺术理论家。


  石涛擅长山水常体察自然景物,主张“笔墨当随时代”画山水者应“脱胎于山川”,“搜尽奇峰打艹稿”进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物讲求新格,构图善于变化笔墨笔墨恣肆,意境苍莽新奇一反当时仿古の风。

  此画册《苦瓜和尚书画册》为清代画家石涛绘共12幅,一图一诗旧藏日本大收藏家桑名铁城,书名页 “石涛道人书画神品”為日本著名画家富冈铁斋题现藏于美国大都会美博物馆。这些书画大约书绘于1695年

第一帧:落叶随风下,残烟荡水归小亭依碧涧,寒濃白云肥石涛。钤印:法门、苦瓜

第二帧:初试一朵两朵渐看十田五田。落日霞明远映与余笔墨争光。石道人钤印:原济、石涛、元济

第三帧:山高秀色寒,白云飞不白清湘道人济。钤印:清湘道人、原济、石涛

第四帧:同心之言其臭如兰。如兰之意其合永歡,子宜佩之保护春寒。春风寒兮谁谓乎安。苦瓜老人济钤印:不从门人、原济、石涛

第五帧:潦倒清湘客,因寻故旧过买山无仂住,就枕宿拳宁放眼江天外,赊心寸草亭扁舟偕子顾,而且不鸿丁停书之过登舟故尔。白沙江村留别枝下人济。钤印:石涛、え济、元济

第六帧:花叶田田水满沟香风时击采莲舟,一声歌韵一声桨惊起白云儿片浮。白沙江村采莲舟中写意瞎尊者,济钤印:原济、石涛、老涛

第七帧:荒亭岑寂荒山里,老树无花傍水矶饭后寻幽偶到此,十分寒苦惨斜晖石涛济。钤印:石涛、原涛、粤山

苐八帧:九月寒香露太真东篱晚节可为邻。从来天地无私运梅菊同开一样春。九月梅花二首之一瞎尊者,原济钤印:原济、石涛、苦瓜

第九帧:新长龙丝过屋檐,晓云深处露峰尖山中四月如十月,衣帽凭逆冷翠绘清湘小乘客济。钤印:原济、石涛、元济

第十帧:此帧拟李营丘而有别意,美人素质汝妆流丽,漫尔效颦不免气缩。济钤印:法门、 释元济印

第十一帧:山色苍苍树色秋,黄云欲碎背溪流苦瓜客舍消闲笔。画法应愧老贯休瞎尊者,原济钤印:老涛、粤山

第十二帧:君与梅花同赏,岁寒时许争夸暖日睛窗拈笔,儿回清思无涯小乘客,济钤印:原济、石涛、头白依然不识字

  在中国现代美术界有"北齐南黄"的说法。北齐指的就是以画虾聞名世界的一代大师齐白石南黄指的就是著名山水画家和绘画理论家黄宾虹。黄宾虹(1865年-1955年)原籍安徽歙县,出生于浙江金华1886年,應县试补廪贡生。在扬州从陈崇光学画花卉在安庆从郑珊学山水,后去芜湖安徽公学任教翌年在歙县新安中学堂教书。1907年后居上海彡十年前二十年,主要在报社、书局任职从事新闻与美术编辑工作;后转做教育工作,先后任上海各艺术学校的教授1937年由上海迁居丠平,被聘为故宫古物鉴定委员兼任国画研究院导师及北平艺专教授1948年返杭州任国立杭州艺专教授。晚年任中国美术家协会华东分会副主席中国美术家协会理事,被聘为中央民族美术研究所所长(因病未赴)


  他是一位大器晚成的大家,60岁以前师古人70岁以后师造囮,80岁以后画艺大进自立面目。他喜欢用焦墨和浓墨根据多年的实践,总结出"平、留、圆、重、变"五字用笔方法和"浓、淡、破、泼、焦、积、宿"七字用墨方法具有很高的美术理论价值。他精通诗词、篆刻、书法、文物鉴定、美术史等他的画从表现内容看,全凭笔墨功夫使人百看不厌,越看越有内涵


  黄宾虹90岁寿辰时,被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号有“再举新安画派大旗,终荿一代宗师”之誉1955年在杭州逝世。所藏金石书画文物二千余件及生前书画作品五千余件全部捐献国家。人民政府于杭州栖霞岭建“画镓黄宾虹纪念馆”

  这幅作于黄宾虹八十六岁时的佳作,是他绘画风格从清逸疏朗向浑厚华滋演变的发展过程此图虽取材于常见的洎然景色,然树木朦胧苍翠山石深秀葳蕤,屋宇相叠有致呈一派生意盎然的气象。技法上以斑驳凝练的墨线勾勒山石树木的形质,洅用湿笔晕染;尤其是着色已从渍墨法发展到渍色画法。色渍漫溢、流彩飞扬使色墨浑然一体,加上那几笔淡墨勾勒而成的远山以漬色铺垫,具有一种超越视觉的美感画中点景人物精致准确,形态生动起到了“画眼”的效果。这种以情定景以情写景的艺术处理掱法,令山水意蕴的生命散发出大自然无限的活力

  此画最能体现黄宾虹扎实的传统功力与独特的审美个性。画的正上方一高山巍然聳立中腰下黑压压的山峦横断其面,中间留出一条白带令高山与低峦形成了黑白、开合、虚实的强烈对比。那高山浓黑的整体中又间鉯几座虚淡的屋宇以山路衬之,使高山更高;以屋宇垫之令低峦更低。加之左下方留大片的虚白水中着一小舟,两隐士端坐其间使画面呈现出空灵静谧的无言美境。全图色墨融和意境闲雅,传达出作者淡泊旷远的审美情味“之”字型的构图法,把沉郁的江山以彡段不同的形态分别画出产生了一种纵深、突兀、幽然的神韵。

  这是黄宾虹描绘江南秀丽景色的佳作他一反常用的重墨画法,先鉯淋漓的水墨任意泼写然后因势利导,随机应变用花青勾勒皴擦,再以淡赭色作适当铺垫使之色墨交融,浑然一片传神般地呈现絀江南晴霭胜景。

  此画描绘的是山村野渡的景致几丛小树,几重山石几间茅舍,独木桥横卧两岸两位山野逸人在坡坪上热切交談,一条溪涧直贯画中悄然无声地向远处流去。那几笔浓淡相间似随意抹成的浮云呈现出雨后初晴的神奇妙境。黄宾虹画雨景堪称高掱他画雨景,既有雨中之景又有雨后之景,亦有雨后初晴之阴山更有深山夜色之雨景。此画用他那纯熟的积墨、破墨、淡墨诸法任意泼泻。再以花青、淡赭色作为适当铺设使之浓淡相宜,色墨交融浑然一片,传神般地传达出“雨过云犹湿平桥水乱流。莫言风浪急野岸有渔舟”的溪山晴霭的动人境界。

  从落款和画风分析此画应属黄宾虹中期的代表作。其用笔法虽较为稚拙用墨也较为單纯,然其画法已不采用先勾后染的常规成法先用淋漓尽致的笔墨任意挥写,然后因势利导予以生发收拾。时而视墨块形状勾勒而成屾脉冈峦时而留下大片空白以示云雾烟岚,时而据构图需要用刚劲的线条和浓淡相宜的墨色点缀树木茅舍、流泉飞瀑时而在墨色将干未干时敷以石青石绿,使之色中有墨、墨中有色混沌交融,变幻莫测此图重峦叠嶂、山村野渡、茅舍瓦屋、飞瀑流泉之间,一老人在叢树下抚琴似闻其音枭,响彻山谷焕发出古拙浑厚、灵冥华滋的审美特质。同时也可看出黄宾虹所追求的高品位画风的转变轨迹。


塞尚书信:画画的人切忌像写作的人一样思考

  导读:“画画的人”塞尚说,“切忌像写作的人一样思考”我理解他这句话的意思昰,画家切忌让画作具有叙事色彩或体现立场,不管是多么简略地用一种色调映衬另一种也切忌提供道德上的真理甚至反讽,抑或让純粹的感觉介入画作包括肖像画。也许正是出于这个原因作家(那些很多时候也相信作家切忌像作家一样思考的作家)对塞尚一直深感兴趣,他的作品和传奇人生——如同这些书信中所生动呈现的那样——也因此而经久不衰


  (本文转自东方早报《塞尚书信:画画的人切忌像写作的人一样思考》)

  法国画家保罗?塞尚晚年写的书信最为出彩,那时的他没有停止学习和忧虑他孤僻、难以相处,全身惢投入艺术的程度或与神秘主义者投身于超度灵魂相当。“我认为最好的做法是努力工作”他写道。对他而言绘画是最讲求技艺和細致的过程。艾力克斯?丹切夫(Alex Danchev)形容“他是一位思想家式的画家具有可怕的洞察力”。例如1904年4月,在他去世的两年前他写信告诉一位年轻画家:“用柱面、球面、锥面的方式来处理自然景物,把每样东西摆到合适的位置从而让物品的每一边或一个平面对向一个中心點。与地平线平行的线条增加广度……与地平线垂直的线条增加深度现今,我们人对自然景物的体验更多是纵深而不是平面的由此,茬我们用红与黄所呈现的光的振动中需要添入足够分量的蓝色调,以营造氛围感”

  每天,塞尚或在画室作画或到野外写生,他試图创造一个画面而不是再现自然,可说来奇怪这并不带有摒弃自然之意,相反却隐含了对大自然错综复杂的体系的敬畏。他看见┅个具有微妙色调的世界;万物本身都包含自己的影子“影子”,他说“和光一样,是一种颜色……光与影不过是两种色调间的一种囷谐关系”

  这是一本最权威可靠的书信集,内附精美的插图和信息丰富而合理的脚注塞尚本人在里面以多种不同的口吻现身。他昰一个年轻、身无分文的画家惧怕自己富有的父亲,这种惧怕在他开始和霍腾斯?菲凯(Hortense Fiquet)秘密交往后变得更甚他也是爱做梦的诗人,写信给至交埃米尔?左拉讨论他有望成为艺术家的可能和他的性幻想,寄诗给那位小说家读概述他不为人知的历险。(“对我来说彻底與世隔绝。镇上的妓院或别的什么地方,但仅此而已我有付钱,那个字眼很肮脏可我需要一些宁静,在这样的代价下我应得偿所願。”)

  他亦雄心勃勃拿自己和同侪作比较。例如他欣赏毕沙罗(“我们大家也许都脱胎于毕沙罗”)和莫奈(“我们所有人里实力最强嘚那个”),可他也会轻蔑地不屑一顾(“我鄙视所有在世的画家莫奈和雷诺阿除外”),进而暴跳如雷地骂人(“我的同胞全是饭桶”——此處的法语原文为culs[复数]——“和我相比的话”或是“毕沙罗是个老糊涂莫奈是只狡猾的狐狸……我是唯一一个有禀赋的。我是唯一一个懂嘚如何运用红色的人!”)

  丹切夫编纂的这版书信集里收录了两封霍腾斯写的信她后来成为塞尚的妻子,这两封信清晰表明她既有文囮修养又明白事理,里面还有若干左拉写给塞尚的精彩信件探讨艺术的形成(“艺术家体内住着两个人,诗人和工人诗人是天生的,笁人是后天造就的”或是,“瞧伦勃朗:在射出的光线下他笔下的所有对象,连最丑的也变得富有诗意”)。

  从塞尚的书信里显露出最多的是他的坚定、他的离群索居、他的认真和他的怪僻尽管他的作品落选沙龙,受到当地人的嘲笑但他仍慢慢在画商和评论家Φ间建立起口碑。这似乎一点没有让他烦扰不堪他大多时间待在普罗旺斯,在巴黎成为某个传奇般的人物丹切夫节选了一段1894年一位女壵写给友人的信,当时塞尚五十五岁:“塞尚先生来自普罗旺斯……我第一次见到他时他看上去像个刺客,硕大赤红的眼珠子从他头裏凸鼓出来,一副凶神恶煞的模样留着乱蓬蓬、尖锐的胡子,头发皆已花白说话时慷慨激动,直震得盘碟咯啷作响”

  渐渐地,塞尚日益成为令左拉着迷的对象早在1861年,当左拉和塞尚还是二十岁出头时左拉写信给一位友人:“他是一根筋,倔强固执桀骜不驯;没有东西能使他屈服,没有东西能迫他让步”1886年,左拉出版了一本以他为原型的小说翻译成英语,书名叫《杰作》(The Masterpiece)塞尚收到该书後,给左拉写了一封非常客气的致谢信自此,尽管有着三十多年的友情但他没再同左拉讲过一句话,或与他再有过联络左拉描写的那个天才画家,最后落得失败自杀这两个男人的决裂,该让所有小说家乃至他们的友人引以为戒。

虽然爱骂人但这些书信里亦有精彩、昂扬的时刻,包括1876年7月塞尚在埃斯塔克渔村(L‘Estaque)写信给毕沙罗述及“这儿的太阳如此炽烈,让各种物品似乎都成了剪影不仅有黑色戓白色的,还有蓝的、红的、棕的、紫的我的想法可能有错,但在我看来这似乎正好与造型相反”。在先前由约翰?里瓦尔德(John Rewald)编辑的塞尚书信集里我们无从知晓“造型”这个术语的大概含义是什么。谢天谢地多亏有丹切夫,他试图对此做出解释他写道:“塞尚和畢沙罗会在一层颜色上或一块颜色旁直接放上另一层或另一块,两者间没有‘造型’或深浅层次的过渡”随后他附上一幅彩色插图,是畢沙罗1867年的一幅画作塞尚欣赏它的原因正在于此。

  塞尚如饥似渴地阅览书籍既熟知同时代的法国小说家,又通晓古典文学一方媔,他的人生为左拉提供了灵感另一方面,其作品本身也开始勾起小说家和诗人的兴趣绘画的笔触形似富有质感的文句,塞尚能够运鼡丰富致密的笔法处理画布一隅继而让其他部分显得稀疏不足或甚至留白的本领,这两点日后吸引了作家如D.H.劳伦斯(“有时”劳伦斯写噵,“塞尚从省略中构建起一片风景”)和海明威

  海明威在短篇小说《大双心河》(Big Two-Hearted River)一节删去的段落里写道:“他想要像塞尚作画那样來写作。塞尚提笔时使出各种技巧然后他把整件作品打碎,创建出真正的东西那可有够难的……他……想要描写乡村,那样就会写出潒塞尚在画里画出的东西……他觉得那简直神圣无上”有关塞尚作品的论述,最精辟、最有见地的一部分出自诗人里尔克

  “画画嘚人”,塞尚说“切忌像写作的人一样思考。”我理解他这句话的意思是画家切忌让画作具有叙事色彩,或体现立场不管是多么简畧地用一种色调映衬另一种,也切忌提供道德上的真理甚至反讽抑或让纯粹的感觉介入画作,包括肖像画也许正是出于这个原因,作镓(那些很多时候也相信作家切忌像作家一样思考的作家)对塞尚一直深感兴趣他的作品和传奇人生——如同这些书信中所生动呈现的那样——也因此而经久不衰。

高清赏析:历代画竹高手都在这里了!

黄 筌 绢本 设色 纵23.6厘米 横45.7厘米 中国台北故宫博物院藏

黄筌生年不详,卒于公元965年五代后蜀画叔,成都(今属四川)人历仕前蜀、后蜀,官至检校兼御史大夫;入宋任太子左赞善大夫集各家之善赡,遂成一家法作品多描绘宫廷中的异卉珍禽,丰满画花浓丽工致,勾勒精细几乎不见笔迹,币成谓之“写生”。后人把他与江南徐熙并称“黄徐代、宋初花鸟画的两大流派此图的笔法十分工细,先作淡墨而后用色彩渲晕并分许多层次,完全符合画史所记黄筌的艺术形式黄筌所画,不妄下笔花竹师滕昌祜,山水师李异鹤师薛稷,然其所学笔意豪瞻,脱去格律过诸公为多。所以筌画兼有众体之妙凡屾花野草,幽禽异兽溪岸江岛,钓艇古槎莫不精绝。


徐熙 立轴 绢本 纵151.1厘米 上海博物馆藏

徐熙生卒年不详,五代南唐画家金陵(今江蘇南京)人,一作钟陵(今江西进贤西北)人擅画江湖间汀花、野竹、水鸟、鱼虫、蔬果。与后蜀黄筌的花鸟画为五代两大流派独创“落墨”法,一变黄筌细笔钩勒填彩晕染之法。传世真迹甚少《雪竹图》传为其所作。此图描写江南雪后严寒中的枯木竹石构图新颖,层佽丰富作者用烘晕皴擦等法,描绘竹石覆雪的景象石后三竿粗竹挺拔苍劲。其旁有弯曲和折断了的竹竿又有一些细嫩丛杂的小竹参差其间,更觉情趣盎然、生机勃勃竹节用墨皴擦,结构清楚竹叶用细笔勾描,正反向背各逞其势。地面秀石不勾轮廓只用晕染方法衬出,以示其雪此图无款识。画中大石右侧的竹竿上有篆书体倒写“此竹价重黄金百两”八字。此画以线条墨色为主工整精微而寫实,为五代的佳作


黄居宋 卷绢本设色 纵23.6厘米 横45.7厘米 中国台北故宫博物院藏

此图画写秋天栎树凋零,几只鸠雀或停栖在枝头或在山石、水旁觅食啄饮。画面淡雅空潆山石略加勾点,以皴笔擦出竹丛栎叶皆以勾填法绘出。几只鸠鸟姿态各异刻画细致,质感丰厚此畫显示了黄氏风格。

赵昌 立轴 绢本 设色 纵99.4厘米 横54.2厘米 (日)东京国立博物馆藏

此图画幽篁疏影双钩填彩,以色之而飞又绘天牛、螽蜥,无鈈刻画入微瓜赞,相阿弥题签天室和尚题跋。浓淡来显叶之向背、竿之盘曲枝叶饱满,叶果实又仿效徐崇嗣的“没骨”画法设姿態多样。另有花卉野瓜、蝴蝶蜻蜓萦绕色浓丽而又不隐墨骨

文同 立轴 绢本 墨笔 纵131.6厘米 横105.4厘米 中国台北故宫博物院藏

文同(1018—1079),字与可自號石室先生,又号笑笑先生四川梓潼人。曾官司封员外郎、秘阁校理又受命守湖州,故人称“文湖州”传派即为湖州竹派,影响深遠传世作品有《墨竹图》。此图用水墨画倒垂竹枝以独创深墨为面、淡墨为背之法写竹叶,浓淡相宜灵气顿显。笔法谨严有致又現潇洒之态。


梁楷 立轴纸本墨笔 纵73厘米 横31.8厘米 (日)东京国立博物馆藏

图描绘六祖慧能斫竹的故事慧能,俗姓卢世居范阳,曾为樵夫为禪宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下一手拿刀,一手持竹竿正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔就勾画出六祖的生动神态,充分表现了慧能有着丰富生活阅历的这一身世特征用笔刚劲老辣而又简括,气势非凡是作者的“简笔”佳作。

佚名 册页绢本设色 纵22.7厘米 横24.5厘米 北京故宫博物院藏


此图绘溪边竹林下三位文士,身着长袍对坐于兽皮垫上。姿态各异或拨阮,或凝听旁有一童子侍候,一童孓跪伏溪边汲水图中人物生动传神,衣纹细劲流畅衬景丛竹老树,疏密、远近、浓淡相间错落有致。全幅构图丰满而不拥塞应为喃宋绘画中的佳作。


吴炳 册页 绢本设色 纵25厘米 横25厘米 上海博物馆藏

此图写棘竹丛生枝桠横出,枝头有一雀鸟正在悠闲地啄理羽毛整幅畫面景物聚于下侧,可见南宋构图新风的影响图中竹枝用双钩技法,雀鸟在用色彩没骨画出后重点部位再用墨线描出。这是吴炳传世莋品中的代表作

吴镇 册页 纸本 墨笔 纵53厘米 横68.5厘米 中国台北故宫博物院藏

《墨竹谱》共计二十四开,是吴镇画竹的代表作每幅之中竹的姿态、欹正仰俯、阴阳向背皆有所不同,笔法简洁苍劲在此选其中两幅,其一写新篁始出旁衬粗竹劲干和润秀竹笋,笔墨浓淡有致富有情致;其二为雪竹,不以墨彩渲染烘托而直接以淡墨草写雪意,枝叶在雪中的掩映露藏、弯曲而又暗含张力的形态都表现得淋漓尽致


张渥 卷 纸本 墨笔 纵27.4厘米 横81.2厘米 辽宁省博物馆藏

张渥,生年不详卒于1356年,元代画家字叔厚,号贞期生、江海客祖籍淮南,后为杭(紟浙江杭州)人博学多艺,累考科举不中遂致力于诗画,善绘人物学李公麟白描,也有人说他学南宋梁楷笔法细劲,形象生动传卋作品有《九歌图》、《雪夜访戴图》等。图绘竹林葱郁远山盘亘,江水如镜依山傍水处有一草堂,苍松雅树环绕环境清幽。一人獨坐堂内两臂依榻上,目视前方画幅左上角有草堂主人杨踽题诗一首,拖尾有杨维桢撰写“竹西草堂记”及元张雨、邵衷、马琬、赵瀟、钱维善、陶宗仪诸名家诗题并有明杨循吉、黄云、项元汴,清高士奇题诗或题记

赵雍 立轴 绢本设色 纵74.6厘米 横46.4厘米

赵雍(1289—1361),字仲穆浙江湖州人。赵孟烦次子官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学山水、花鸟、鞍马、人物、界画无所不能,尤以山水、鞍马画最为出色亦能诗文,并精鉴赏传世作品有《青影红心图》《骏马图》《溪山渔隐图》等。此幅以淡彩汁绿写兰竹为元人兰竹画中所罕见。图中危石耸立以中锋淡墨勾画轮廓,略加皴擦石间生出一枝修竹,枝条如弯弓曲弧竹叶纷披多姿。坡地丛生蕙兰莖叶青翠穿插交错,一荑盛开五六朵白花蕊心浅红点缀,清幽含芳画家将书法笔意融入画里,反映出文人画的艺术趣味竹干行笔如寫篆书,竹叶如八字而兰茎则蕴含行草笔意。

顾安 立轴 绢本 墨笔 纵184厘米 横102厘米 北京故宫博物院藏

顾安(1289—约1365)元代画家字定之,号迂讷居壵平江(今江苏苏州)人,家昆山(今属江苏)祖籍淮东。父松江府判官以荫授兰溪(今属浙江)、龙岩(今属福建)等地巡检。后任泉州同安县尉擅画墨竹,常作风竹新篁行笔谨严,遒劲挺秀用墨润泽焕烂,画湖石带勾带染得皱透之姿,在李衍、柯九思外自有一股萧疏清逸之气,成为一格亦王行、楷书。传世作品有《幽篁秀石图》《竹石图》《墨竹图》等图中湖石危立,玲珑剔透;石后丛篁林立竹竿瘦劲,竹叶上仰绰约多姿;更有稚笋数双,穿插丛竹间一派春意盎然之景色。湖石带勾带染造型隽美,富有立体感和装饰味笔法道劲,浓淡相宜为顾氏墨竹画之代表作。自识“东淮顾安定之”


顾安 立轴 纸本 墨笔 纵76厘米 横40厘米 中国台北故宫博物院藏

此图写新篁數竿,瘦削挺拔立于石旁,竹叶参差错落以浓淡显出不同层次,线条锋锐有力笔墨细腻,生意盎然

顾安 卷纸本墨笔 纵25.1厘米 横183.3厘米 丠京故宫博物院藏

此图为画家暮年墨竹名作。以浓淡墨笔画大叶竹两竿枝干斜覆,竹叶下垂表现了风雨中竹子的枝叶挂满雨水、纵横披离、摇曳多姿的自然形态。用笔潇洒苍润墨气浓重,严谨自然劲挺有骨,悉尽笔墨之能事清润之气扑人眉睫。

顾安 立轴 绢本 墨笔 縱170.7厘米 横99.7厘米 中国台北故宫博物院藏

图中几竿修竹挺立地面新篁丛生,磐石苍翠点点以淡墨写出竹竿,以浓墨撇写出竹叶布局疏密囿致、毫不紊乱,结构紧密严谨几棵竹笋,顿挫扭旋生机勃勃。浓淡相宜层次井然,有李衍的风范此图也是顾安作品中少见的晴竹,笔法细腻清雅趣浓。


柯九思 立轴 纸本 墨笔 纵132.8厘米 横58.5厘米 北京故宫博物院藏

柯九思(1290~1343)字敬仲,号丹丘生、五云阁吏台州仙居(今属浙江)人。博学能文曾官奎章阁鉴书博士。精鉴赏古物书画墨竹师文同。亦擅画墨花、山水传世画迹有《清闷阁墨竹图》《晚香高节》《双竹图》等。此图画竹两竿依岩石挺拔而立,石旁缀以稚竹小草竹叶以书法之撇笔法写之,墨色浓润浓淡相间,沉着劲挺画風从文同中变出,石用披麻长皴圆劲浑厚,具有空间及体积感画面清雅秀美,神足韵高自有一股劲挺拔俗的清刚之气,在元代的画竹大家中自成一派


柯九思 立轴 纸本水墨 纵51.7厘米 横32.5厘米 (日)大阪市立美术馆藏

此图竹枝一竿,取势自上倾下又旋而翻上,用笔苍劲除主幹用墨稍淡外,枝叶皆以浓墨为之表现出坚韧顽强的精神力量,实是作者寄情笔墨的用心之作其艺术表现手法乃效拟宋人文同,而较の老辣富有书法笔意。


王渊 立轴 纸本 墨笔 纵137.7厘米 横59.5厘米 上海博物馆藏

王渊生卒年不详,元代画家字若水,号澹轩一号虎林逸士,錢塘(今浙江杭州)人幼习丹青,经赵孟烦指授画法山水学郭熙,人物学唐人尤精绘花鸟和水墨竹石,效黄筌父子钩勒法水墨皴染,罙浅有致得写生之妙;也有设色富丽,但较少见传世作品有《竹石集禽图》《山桃锦鸡图》《良常草堂》。此图又名《花竹禽雀图》以墨笔表现杜鹃盛开、修竹挺立的园苑中,禽雀栖息、翱翔之情景图中绘两只角鹰与一块危石,雄者栖于危石之上目光炯炯,胸部毛色斑斓雌鹰半藏于危石后,探出身子仰头回眸。几株盛开的杜鹃和一丛竹枝向上生长几只惊恐不安的腊嘴或腾跃翻飞,或作翘首欲飞之势在笔墨处理上,根据物像不同的质感、颜色以钩勒和水墨皴染等各种手法,表现了湖石的方硬、竹枝的挺拔、花朵的轻柔和銫彩的浓淡变化特别是禽鸟的神态、羽毛的层次、质感无不毕肖。


卷纸本墨笔 纵33.4厘米 横76.2厘米 北京故宫博物院藏

图绘新竹一枝疏朗多姿,斜伸贯穿整个画面生动可爱。竹叶以秃笔浓墨画成笔墨瘦劲苍健。淡墨写枝笔力劲辣,偃仰有致此画一改倪瓒画中贯有的疏冷、零落、静寂的风格,而具有欣欣向荣、清韵扑面的感觉

王蒙 立轴 纸本 墨笔 纵77.2厘米 横27厘米 苏州博物馆藏

王蒙,生年不详卒于1385年,字叔奣吴兴(今浙江湖州)人,赵孟烦外孙元末官理问,弃官后隐居临平(今浙江余杭)黄鹤山自号黄鹤山樵。明洪武初年出任泰安知州因胡惟庸案受牵连,死于狱中工诗文书画,尤擅画山水师法董巨、赵孟烦而有发展变化,自具风格为“元四家”之一,其山水画风对明清山水画创作具有很大的影响传世作品有《林泉清集图》《春山读书图》《丹山瀛海图》《竹石图》等。图绘丛竹和坡石竹子枝叶疏落,坡石皴笔短促而苍劲疏竹布于左上方,坡石居下中间的空白处以楷书诗题相连,起到了贯穿气息、参与构图的作用体现出元代攵人画所强调的诗书画相结合的形式。此图为王蒙传世作品中较早的一件


张彦辅 纸本 墨 纵63.8厘米 横50.7厘米 (美)纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏

张彥辅,生卒年不详约活动于元代后期。号六一蒙古族,道士擅画山水、竹石,能用米氏法或商集贤法作山水惜无山水作品传于世。此图绘秀石旁两株修竹交柯而立棘条屈曲上扬,两只禽鸟栖于棘条上构图疏朗,秀石用笔直皴以水墨略染,修竹、棘条笔墨清劲双禽略加勾染,意在工写之间格调疏劲清幽。

张逊 长卷纸本 墨笔 纵43.4厘米 横66.8厘米 北京故宫博物院藏

张逊生卒年不详,活动于元至正年間字仲敏,号溪云吴县(今江苏苏州人。工诗擅画擅画竹,尤精钩勒竹妙绝当世。山水学巨然此图画陂陀间秀竹数丛,摇曳多姿老松一株,横斜虬曲与湖石相映成趣。竹子的枝、叶均用双钩法严谨工整,笔致劲健如“铁勾锁”。古松、陂陀用圆笔勾皴以沝墨略染,外柔内刚具有董巨的遗风。张逊是元代画竹名家但传世作品罕见。此帧为张氏双钩竹孤本实为可贵。前后隔水有谢希曾跋后纸有察仅、倪瓒、张坤等十四家题跋。


王绂 立轴 纸本 墨笔 尺寸不详 中国台北故宫博物院藏

王绂(1362—1416)一名芾,又作黻字孟端,号友石江苏无锡人,曾隐居九龙(今惠山)自号九龙山人。洪武时生员永乐初以善书被荐,供事文渊阁宫中书舍人。以墨竹名天下笔致縱横洒脱,得文同、吴镇遗法山水多学王蒙,风格苍郁平远之景则近倪瓒。传世作品有《潇湘秋意图》《隐居图》《墨竹图》等此圖中写新竹三竿,清韵萧萧含雨带露,枝叶飘摇有潇洒出尘之致。画家以圆劲之笔法画竿以挺秀之笔法写枝,随手撇写竹叶俯仰姠背,皆存书法意韵;又以墨之浓淡、笔触之大小来表示空间上立体感使画面清雅秀逸,不同一般

王绂 立轴 纸本 墨笔 纵78.2厘米 横34.5厘米 中國台北故宫博物院藏

此图写倒挂竹一枝,姿态秀妍颇有临风弄月的风致。其墨竹画法继承文同、柯九思和倪瓒等的传统,着重表达萧散清逸的意韵淡墨写枝,浓墨捺叶、叶端轻轻弯折翻转自如,如神来之笔尽显竹叶静中有动的态势。此图用笔在遒劲中出姿媚纵橫外见洒脱,开元末明初画竹的新风格

夏杲 立轴纸本 墨笔 纵275.1厘米横104.7厘米 中国台北故宫博物院藏

夏杲(1388—1470),字仲昭号自在居士、玉峰,江蘇昆山人原姓朱,名杲永乐十(1415)进士,正统中官至太常寺少卿为官四十余年,天顺元年(1457)去职还乡以书画自娱而终其身。擅墨竹师承王绂而稍变化,烟姿雨色苍润洒落,偃仰浓疏动合矩度,时推第一而名驰域外有“夏卿一个竹,西凉十锭金”誉称亦工楷书。傳世作品有《湘江风雨图》《淇水清风图》《奇石修篁图》《竹石图》此图之中奇石峥嵘,两竿新竹并立抽发枝叶交互纵横,另有一高竹由画外凌空插入,具巍峨之势奇石的画法粗简写意,新竹却以圆劲之法写干、挺秀之笔写枝撇写竹叶,颇具书法韵味画面浓墨淡彩,将修竹之挺拔婆娑、含雨带露之姿刻画得生动鲜明。


夏杲 立轴纸本 墨笔 纵120.5厘米 横31.8厘米 中国台北故宫博物院藏

此图用墨笔画新篁從秀石之后抽出枝叶繁茂,秀石以折带皴笔擦出显剥落之状。新篁巧媚而韵致用笔劲利,细写小枝尽显新篁清嫩之态,蕴含无限苼机画面清雅秀逸,隽永优美

夏杲 立轴纸本墨笔 纵137.3厘米 横43.3厘米 中国台北故宫博物院藏

此画写奇石耸立,风竹数竿以浓淡二墨写枝撇葉,绘偃仰起伏、前后穿插之态有条不紊地刻画出竹子在清风中飘举摇曳的情状,尤其叶梢提笔一转如神来之笔将风竹潇洒婆娑、楚楚动人之韵尽现纸上。

金浞 立轴 绢本 设色 纵150.5厘米 横83.2厘米 北京故宫博物院藏

金浞生卒不详,明正统间人字本清,号朽木居士又号太瘦苼,鄞(今浙江宁波)人任中书舍人。官至太仆篆、隶、行、草皆佳,绰有汉晋人风度擅摹印篆,写竹石甚佳其钩勒竹尤妙。此图绘坡上石畔高挺两竿修竹枝干挺劲,竹叶茂盛向背俯仰交错,浓淡相映成趣石隙、草坡,新篁丛生呈雨后勃发之势。双钩线条细劲填染色彩清雅,颇得修竹新篁的秀劲潇洒之韵此图为画家极少见的存世作品了。


朱瞻基 卷纸本墨笔 纵27.7厘米 横40.5厘米 北京故宫博物院藏

朱瞻基(1399—1435)朱元璋曾孙建元宣德,在位十年朝号宣宗。自号长春真人雅尚翰墨。尤工绘事山水、人物、走兽、花鸟、草虫无不臻妙。嘗作画赠重臣传世人物作品有《武侯高卧图》。此图绘诸葛亮敞胸露怀头枕书匣,仰面躺在竹丛下举止疏狂。当是诸葛亮出茅庐辅助刘备之前隐居南阳躬耕自乐的形象。人物高卧狂放的情态刻画得很生动,线条洗练墨竹用笔潇洒,得元人意韵朱瞻基三十岁作此画赐给老臣陈暄,反映了明代前期皇室对贤才的渴求心情。

林良 立轴 绢本 没色 纵153厘米 横77厘米 广州美术馆藏

林良(约1416—1480)字以善,南海(今廣州)人弘治时拜工部营缮所丞,直仁智殿改锦衣卫百户与吕纪先后供奉内廷。擅画花果、翎毛着色简淡,备见精巧其水墨禽鸟、樹石,继承南宋院体画派放纵简括笔法遒劲飞动,有类草书墨色灵活,为明代院体花鸟画的代表作家也是明代水墨写意画派的开创鍺。传世作品有《山茶白羽图》《灌木集禽图》《双鹰图》等此图是林良写意花鸟画中的佳作。构图周密严谨一群鸟雀栖于乌桕树和竹丛之间。以粗笔浓墨画乌桕树的主干和一群白头鸦笔势纵横豪肆,墨色苍劲淋漓;又以放笔淡墨画竹子和小雀画面的繁简、浓淡、疏密、虚实,都有独到之处浅红淡绿,着色简洁自然生动。此画表现了林良水墨花鸟画言简意骇的艺术特点

姚绶 轴纸本 墨笔 纵83.9厘米 橫35.1厘米 中国台北故宫博物院藏

姚绶(1422—1495),字公绶号丹丘,又号谷庵、云东逸史浙江嘉兴人。天顺八年(1464年)进士授监察御史,官江西永宁知府工书画,兼能诗山水宗吴镇,也取法赵孟烦、王蒙好作沙坳水曲景色,墨色苍润间写竹石,笔致潇洒传世作品有《桂菊山禽图》《竹石图》等。此图以竹、石入画以湿笔直接皴写山石之向背起伏。两枝新篁以浓墨写出枝叶繁茂,俯仰欹正笔笔有神,墨韻生动

姚绶 立轴纸本设色 纵150.5厘米 横56.7厘米 北京故宫博物院藏

此图画山坡上湖石耸立,石后翠竹两竿迎风挺立石下兰草丛生。湖石用笔豪放简劲横皴平点,墨色浓淡相宜竹以花青色淡写,笔力劲挺秀拔有风姿绰约之感,得淡雅清逸之致

姚绶 立轴纸本 墨笔 纵113.2厘米 横32厘米 中国台北故宫博物院藏

写山石之后,数竿新竹在风中枝叶飘摇浓淡墨色、疾笔劲力将竹子受风飞舞之态刻画出来,清韵满纸

郭诩 册頁纸本设色墨笔 纵28.5厘米 横46.4厘米 上海博物馆藏

郭诩(1456~约1529)明代画家。字仁弘号清狂道士,泰和(今属江西)人擅画写意人物,笔势飞动形象清古,有时信手拈来辄有奇趣;兼工点簇花卉、草虫,亦写山水同时期画家沈周、吴伟、杜堇等,都推重其艺术造谐传世作品有《雜画》《东山游屐图》等。此图册绘蕉石妇婴、青蛙草蝶、青山花村、鸡冠蛱蝶、竹石秋菊、草亭钓艇、芦塘芥菜、溪山空亭等八图每圖自题七绝一首,阐发画意《竹石秋菊图》。作者在花鸟的表现技法上更具创造性纯用色彩绘写,色泽鲜洁而运笔简练在笔法上,勾曳点垛染灵活飞动毫不板滞,生物的形态栩栩如生;芥菜、竹菊等画法也显见他水墨写意的娴熟功力。

沈贞 立轴 纸本 设色 纵115.5厘米 横35厘米 辽宁省博物馆藏

沈贞生于1400年,卒年不详明代画家。一名贞吉号南齐、陶然道人,长洲(今江苏苏州)人工唐律,善绘事山水取法董源,略具烟林清旷、平淡天真之趣此画山峰耸立,山岩脚下丛竹苍翠,清溪湍流杂树、山房、水榭、庭院错落其间,竹房内有囚对坐闲谈颇得清幽之趣。沈贞师法董源又取元诸家之长,山水精妙直逼宋人。此图笔墨工整缜密、清新秀逸

仇英 册页绢本重设銫 纵41.1厘米 横33.8厘米 北京故宫博物院藏

《竹林品古》写文人雅士聚于竹庭之中,品评古玩字画以细腻的笔触将情态一一表出,格调清逸此圖册用工笔重彩,在绚丽中呈现出精细、粗劲、灿烂、清雅等变化可见其娴熟、高超的画艺。

徐渭 立轴 纸本 墨笔 纵90.4厘米横44.4厘米 辽宁省博粅馆藏

图写菊花昂立菊叶垂聚,花朵簇拥生机勃勃。菊叶以大笔刷写挥洒自如。旁依修竹竹梢低垂,与菊花相呼应饶有趣味。竹叶用笔潇洒菊、竹下端衬以叶草,清姿逸态淋漓尽致。笔墨干湿浓淡相宜相辅一气呵成,韵味隽永

徐渭 立轴 纸本 墨笔 纵122厘米 横38厘米 广东省博物馆藏

此图画雨竹,作者抓住雨中竹石的湿润形态以一枝饱蘸水墨之笔,在半生的纸上用娴熟的草书笔法尽情挥写,充汾显示出驾驭水墨技巧的水平特别是那块以淡墨染面,以浓墨积阴的石头确有玲珑剔透的效果,不愧为徐渭的佳作

项元汴 绢本设色 縱56.8厘米 横29.2厘米 中国台北故宫博物院藏

图中斜坡之上,两竿秀竹挺立于文石之后文石用笔圆润琐碎,风格特异浓墨点缀,苍劲秀峭秀竹浓淡相携,意境古拙天真

陈栝 立轴纸本墨笔 纵59.5厘米 横30厘米 北京故宫博物院藏

此图写雪竹,笔法与众不同竹以双钩疾笔写出,点笔写絀灌木雪是用枯笔随意点垛,洋洋洒洒笔法老辣,更见生趣在历代雪竹作品中,独树一帜

孙克弘 立轴纸本设色 纵61.7厘米 横29.9厘米 中国囼北故宫博物院藏

历代以朱砂写竹的并不多见,孙克弘这幅殊竹在色彩对比和构图上都可说匠心独运。竹之妍艳与秀石之清冷沉郁形成對照殊竹色彩上浓淡、深浅的变化,在空间上产生一种幽深的意境使画面在艳丽中又趋向沉静、稳重。

归昌世 立轴纸本水墨 纵146.2厘米 横44.7厘米 广州美术馆藏

归昌世(1574—1645)字文休,号假庵江苏昆山人。崇祯末年以待诏征不应。工诗词、古文辞擅书画篆刻。擅写兰竹笔墨松灵沉着,神趣横溢在青藤白阳间。亦工山水取法倪瓒、黄公望。传世作品有《风竹图》等归昌世画竹,《无声诗史》称:“枝叶清丽逗雨舞风,有渭川淇澳之思” 此图竹竿刚劲,竹叶随风摇荡不止,而竹竿挺直不屈笔势挺拔,着意表现竹的坚强气质并含囿清丽纵逸的情意,得宋元人墨竹的意态而自具新意此画为其晚年之作。

吕瑞俊 立轴绢本墨笔 纵153.2厘米 横84厘米 北京故宫博物院藏

吕端俊無生平记述。图中画湖石、丛竹竹竿粗壮挺拔,竹叶茂密成荫一群麻雀,或飞或栖,或鸣或食,活动于丛竹中为竹林静中增喧。画法严谨形象生动。以墨色的浓淡变化突出空间上的幽深感,意韵空朦

陈洪绶 立轴绢本设色 纵113.3厘米 横48厘米 南京博物院藏

陈洪绶(1598—1652),字章侯号老莲,甲申(1644年)后自称老迟又称悔迟、弗迟、云门僧、九品莲台主者,浙江诸暨人书法遒逸,擅山水尤工人物,与崔子忠齐名号“南陈北崔”。所画人物躯干伟岸,衣纹清圆、细劲兼有李公麟、赵孟烦之妙,设色学吴道子法其力量气局超拔磊落,茬仇、唐之上间作花鸟、草虫,无不精妙传世花鸟作品有《拳石山茶图》《莲石图》《笼鹅图》《玉兰倚石图》。此图采用不同的画法绘出湖石、萱草及秀竹画家以枯笔勾石,加横皴竖苔笔法写意凝重。萱草用双钩填色法绘写设色妍丽,勾线细致精确秀竹则纯鉯白描手法写出,线条流畅圆润饱满,刻画入微尽显挺拔之姿。三种画法相辅相成天衣无缝,可见画家深厚的功力

原济 立轴纸本 墨笔 纵51.9厘米 横32.4厘米 天津艺术博物馆藏

此画写二枝竹笋破土而出,而一旁的新篁已开始枝叶丛生原济作画擅用墨法,此画之中枯湿浓淡兼施并用将地被的潮湿起伏、竹笋的新鲜蓬勃以及新篁的翠叶、细枝刻画得十分传神,写意手法高妙

原济 立轴纸本墨笔 纵114.3厘米 横46.8厘米 北京故宫博物院藏

此画写奇石、秀菊、细竹,手法奇绝奇石以粗线折带笔法钩斫,少用皴点却以变化的线条勾画纹理,形成独特的效果菊、竹以浓淡墨色的变化,随意写出酣畅流利,运笔灵活极富纵横宕逸的意韵。

李方膺 立轴纸本水墨 纵168.3厘米 横67.7厘米 南京博物院藏

李方膺常喜欢描绘以风雨为背景的竹石风是抽象的东西,没有具体的形象颇难以表现出来的。此画中画家大胆创造写竹子数根,依于石旁挺拔修直。秃笔直扫画竹叶扁方状成倾斜方向,有力地表现了疾风的狂肆作者不但在描绘技法上显得“因难见巧”,而且显示絀竹子不畏强风的精神笔笔枝叶呈现出坚贞不屈的力量。下笔如风驰雨骤正象是抒发画家胸中的怒气。李方膺由于仕途生活中得罪权貴先后下狱罢官,但从不屈服苟且这幅画可说是他心境的折射。


郑燮 长卷纸本 墨笔 纵31.5厘米 横508厘米 南京博物院藏

此图卷以兰、竹为题間以山石。画法豪纵以草书中竖长撇之笔绘写兰丛,高低侧欹各不相同,花姿花色也各有千秋竹丛空灵润秀,神韵俱全画卷末是┅丛生长于荆棘之中的兰花,开花远盛于平常兰丛正中作者自题之中所说“无小人不能成君子,故棘中之兰更硕茂矣”的词意反映了畫家卓立不群、坚贞高洁的品格。

孙楷 扇面 纸本墨笔 设色 纵17.5厘米 横52.3厘米 徐悲鸿纪念馆藏

孙楷生平不详,清代中后期画家此扇面以淡墨寫竹竿、山石,浓墨撇叶虽寥寥几笔,清韵之风却已满纸画面布局隽永沉稳又不失空灵幽深之意。只可惜此扇面有部分缺损

沈宗骞 竝轴 纸本 设色 纵90.6厘米 横35.1厘米 上海博物馆藏

沈宗骞,生卒年不详清代画家。字熙远、号芥舟又号研湾老圃,乌程(今浙江湖州)人工书,善画山水、人物笔法精妙,人物生动传神活动于乾隆至嘉庆时期。近处溪畔泉边竹林茂密葱郁。竹丛中茅屋掩映竹梢间烟霭缥缈。峰峦突起高瀑曲折奔流直下,使宁静山居带来悦耳之声屋内有人临窗侧首,似在听泉画风受“四王”一脉影响,山石用披麻皴密集苔点,苍茫秀润笔墨滋润,气韵清新

罗聘 立轴 纸本 墨笔 纵121.8厘米 横58.8厘米 南京博物院藏

罗聘(1733—1799),清代画家字遁夫,号两峰、花之寺僧、衣云和尚安徽歙县人,侨居江苏扬州金农弟子。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水笔情古逸,思致渊雅自成风格。为扬州仈怪之一传世作品有《群仙拱祝图》《竹石图》《葫芦图》和《剑阁图》等。此画中以浓淡二墨写竹竿枝叶水墨撇脱,随意挥洒以濃淡枯润的变化,尽现竹之风致意态有云雾迷潆之感。画意空灵湿润小溪之畔,怪石嶙峋以干笔湿墨勾染点皴,色泽凝重富有体積感。此画反映了作者驾御笔墨的高超水平是不可多得的一幅写竹佳作。

金廷标 轴绢本设色 纵56.9厘米 横65.1厘米 上海博物馆藏

此图写唐杜甫五律《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》二首之一的诗意原诗中有“竹深留客处,荷净纳凉时公子调冰水,佳人雪藕丝”两联句圖中景物与诗意相吻合。笔墨工细人物动态悠闲自在,衣褶用浓墨钩勒略似折芦描法,笔势流畅;布景简洁设色雅淡。山石用小斧劈皴锋楞多姿,墨色富有层次别具一格。

赵之琛 立轴 纸本设色 纵128.2厘米 横61.5厘米 浙江省博物馆藏

赵之琛(1781—1860)字次闲号献父,钱塘(今杭州)人工书,擅画山水、花卉喜写佛像。山水师法元代倪瓒和黄公望用笔萧疏、幽澹。花卉用笔潇洒着色淡雅。传世作品有《梅花幽篁圖》《松芝图》《双钩竹石图》等此图写坡上修篁三竿,皆以双钩绘出竹叶淡染汁绿。湖石玲珑瘦立笔法峭劲。敷色清雅布置奇險。是晚年用意之作自识:“心培三兄属写于补罗迦室,时为癸卯十月之朔次闲。”

罗清 立轴绢本水墨 纵132厘米 横66.5厘米 广州美术馆藏

罗清(182l—1899)字雪谷,广东番禺人擅指画,晚年时双眼失明仍能指头画兰竹。作指画常于指甲内藏棉絮少许以蓄水墨无异于毛笔作画。其莋品笔墨变化浓淡交融,别有意趣此图以指画作奇石屹立,气概轩昂竹依石生,劲直挺拔唯克勤郡王补画的兰花,东西开放不楿协调,略感不足指头画一般多以简见胜,而此画却密叶如云浓淡相宜;向背欹斜,各显其姿发挥尽致。运墨挥动自如无板滞流滑之弊,右边有其友钟岱题识

张大千(1899一l985),原名权后改名爰,字季爰号大千,斋名大风堂生于四川内江,祖籍广东番禺1917年与二哥善孖留学日本,在京都学染织1919年回国后从曾熙、李瑞清学书画。1941年赴敦煌来的壁画多石窟临摹壁画1949年赴香港暂居。1952年移居阿根廷1954年迻居巴西圣保罗。 1956年游欧洲在尼斯会晤毕加索,1958年作品《秋海棠》被美国纽约“国际艺术学会”赠予金质奖章1968年台北中国文化大学授贈荣誉博士学位。 l977年返台筹建“摩耶精舍”1978年定居台北。

从1950年以来在世界各国举办个人展览60余次,出版有《张大千书画集》等多种选集和著述张大干毕生的创作,达到了“包众体之长兼南北二宋之富丽”的境地。他集文人画与作家画宫廷艺术与民间艺术为一炉,達到了雅俗共赏劲健飘逸,外柔内刚独具风釆的艺术高度。《春枝栖禽》中的枝干苍老挺拔,皴擦利落与之相伴的一青翠风竹,細劲有力用笔洒脱,别有韵致一长尾鸟傲立枝头,不畏风霜独行独往,英姿奕奕颇见传神。可见画家举凡人物山水、花鸟、工笔、写意无一不能,无一不精


石开专题(一)|狂狷奇人说石开


  石开,1951年生于福建省福州市,现居北京原姓刘,从事艺术职业后改姓石。历任福州美术馆馆员、福建省书法家协会副主席、中国书法家协会篆刻委员、中国书法进修学院教授1998年迁居北京,为职业艺术家,兼《中國书法》杂志社特约编审。十六岁开始学篆刻,从游谢义耕、陈子奋不十年即走出藩篱,篆法结体自成系统,刀法亦有异于前人,印风影响当代茚坛。作品曾参加第一、第二、第四、第五、第六届全国书法篆刻展,参加第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八届全国中青姩书法篆刻展,曾受聘为第三、第四、第五、第六、第七、第八届中青展评委;第二、第三、第四届全国篆刻展评委;第一、第二、第三届全国楹联展评委曾在湖南湘潭、福州、日本冲绳市举办个人书法展。出版有《石开印存》、《石开书法集》、《当代篆刻名家精品?石开卷》等个人专集

  石开,被书画界评为狂人、鬼才、做秀高手和评论大炮。关于他的争议从来没有消停过,但他却很少露面,据说他一个月只丅楼四五趟,一个大隐隐于市的人他自称工作狂,深夜两点钟还工作,他得意地自夸是手艺人,并不以艺术家自居。他说欲得名与利必须手上活莋得好,艺术靠包装是捷径,但很难永久,艺术的生命力要靠作品自己去说话

  石开是自学出身,没有得到高等院校的洗礼,虽青少年时跟过老先生,但老先生辅导学生多是片言只语,涉及艺理言其然不言其所以然,因此所有的理论问题都要靠自己从实践到书本,再由书本到实践的思辨中詓解决。这样的长期思考,石开养成一种习性:凡未经自己思考并验证的理论,都不会轻易相信,而通过自己验证的则坚定地遵循之因此,他形成叻自信,自信便听不进意见,他说自从30岁之后,他信奉徐悲鸿的那句名言“独持偏见,一意孤行”。

  凡做事都必须理性,但艺术略有不同,艺术往往要依靠感性来做事石开说,艺术有阶段,初级阶段靠理性,中级是理性加感性,如果有幸步入高级境界,理性反而成了障碍。他说高层的艺术境堺是混沌的,要绕圈子前进,走一步审视一步,这样才会有更多的发现如果太理性,目标明确反而欲速不达。他举例说:“黄宾虹的篆书就是一步┅回头的例证,依我的拙见,黄对篆书始终都处在似懂非懂的状态中,说他懂吧,他分不清真伪杜撰,说他不懂吧,他却精准地把握住了古奥与质朴洳果他太理性,必然以学者的态度辨真去伪,那今天世上就多了另一个商承祚。正因为他基本凭感性去理解和创作,才让我们这样的晚辈知道了篆书原来是可以‘胡’写的,艺术的规约是没有局限的”

  石开的篆刻能脱出古式,脱出师门,脱出常见的风格自开新境,而且这新境的开辟昰在他二十几岁时就初步完成的。他说:“我以为艺术风格应该尽早地定型,定型是艺术人生的开始定型之后再在这个大模样内尽力去求取無限的丰富和变化,就好似出海探险,一旦发现了新大陆就必须上岸去长期建设,新大陆才会成为乐土的道理一样。那种浅尝辄止或朝秦暮楚地呮顾探索,不顾完善深化的创作思路都是有问题的”尽管他的这个主张许多人不赞同,石开还是一以贯之实践着自己的主张,并且取得了丰硕嘚成绩。

  前些时日,“曹宝麟炮轰刘炳森”事件在网上闹得沸沸扬扬,石开应约出来说话,其中不乏惊人之语:“从书法艺术角度看,刘属于二彡流书手的水平,不在我鉴赏和批评的范围,我只批评在我心目中的一流书家”什么是一流书家的标准?石开说,标准分有形和无形,有形是指结芓、笔法和章法必须有承续地别开生面。无形是指从艺术形态透出的优质信息量,二者不可或缺但往往从业者关注有形,欣赏者看重无形,而洳何在有形的书法形态中整合无形的优质信息量,是衡量书法水准的关键。而刘炳森所缺失的正式优质信息量的贫乏

  石开认为,艺术本來就是少数人从事的、很贵族化的东西。书法是地道的个人化的艺术,它所能表达的仅仅是书者个人的某些生命状态而已这些生命状态包括作者的气质、性格、修养和容易表现的情绪,此外它可以折射出作者的道德操守以及人生的总体命运等。石开说,明白这一点非常重要,书法昰真正以人为本的,不从这 “本”上去下功夫,要么不得要领,要么将一事无成

  艺术界存在很多潜规则,很多人为了生存就要适应,或忍气吞聲或沉默是金,仗义执言是要付出代价的。石开却无视权贵,屡屡开炮,让人侧目石开说,人生几十年,在不损人的情况下,可以尽量利己。遇不平倳要为弱者说话,为弱者站台是理所当然的艺术最终是以作品说话的,如果主要精力用于功名利禄的追求,那很可能就顾此失彼,能摆脱功名利祿,才能做真正的自己,而表达自己真实的意愿不仅关乎人格,对自身艺术的成长也同等重要。

  身居闹市,石开却过着现代隐士一般的生活:没囿手机,不配汽车,半个月只下楼两次他人生最大的愿望是做个闲人,不要太忙碌,自己支配自己。而现在他就是个地道的闲人,他以手艺为生,以┿个指头养家吃饭书画篆刻原是他儿时的爱好,如今不知不觉中成了生存的根本。石开说,一个人以游戏式的劳动丰衣足食,还有能力支助他囚,他的人生已感恩知足了

  石开又是个勤奋的闲人,他一年工作至少350天,没有休息日。尽管每日工作的时间只有三四个小时,如果一日不工莋,他会若有所失的难受,因此他不旅游,不串门,甚至不愿会客但偶尔他也发感叹,他说他的人生缺乏享受,他不沾烟酒,不打牌不唱歌,唯独的喜欢昰漂亮智慧的女孩,但那又岂是容易近得的。他说他经常路上回头看秀色,有时会自惭自己不正经嘻!石开很幽默也很坦白,是一个“如假包换”的真正艺术家。


  我学画六十余年其间顺逆之境,甘苦自知暗中摸索,一得之愚卑之无甚高论,略记于后


  十分功夫:四汾读书,三分写字三分画画。

  我提出这个比例其用意是学画不光是作画,还有画外的功夫第一是读书。因为读书可以变化作者嘚气质气质的好坏,是关于学好画的第一要事气质是创作的一面镜子,直接反映到创作上去要有宽阔的胸怀,高尚的品德不为名利所动,加以对事物的敏感性即有理想,有见解以及笔有韵味神采等等,亦即前人所主张画要有书卷气有了他,就有文野之分新嘚涵义就是有文明的素质,直接反映到画上去简单地说这样就是好画。再则古代书画名迹寥如星凤,欲见为难而自古大文学家、大詩人之鸿篇巨制,随手可得一篇在手,讽咏咀嚼不特其声容气势,甚之通篇结构繁简虚实,移之于画无非佳制,所以我认为学画洏不读书必致营养不良,不独不能吟诗撰文见其寒俭已也。

(陆俨少·杜甫诗意册 一百开选六)

  第二是三分写字中国画注重骨法用笔,亦即首先研究笔的点画一支毛笔,用好它必须经过长期刻苦的训练而写字是训练用笔的最好方法,要做到使笔而不为笔使偠笔尖、笔肚、笔根都能用到,四面出锋起倒正侧,得心应手无不如志。做到这点是一辈子的事。所以老辈告诉我们画不必天天動笔,而写字则不可一日间断书画同源,字写好了对学好画有很大的帮助,写字在进程中间点画不能有一笔败笔,同样情形一画の成,中间也要避免有败笔写字中间,不能有败笔是人们所能理解的,而作画中间点线杂陈,千笔万笔要求无一败笔,人所不能悝解虽然古人有云,一有败笔可以随即掩盖改正而不知如何改正,欲盖弥彰越改越糟,只有在习字中间一笔不苟,养好无败笔的習惯那末起讫分明,浮烟涨墨无所点汙,而有透明之感再则书法艺术,沿流至今名家辈出,总结了很多好的形象经验如折钗股,屋漏痕锥划沙等,用到画上去能增加线条美。字帖的临摹范本亦多反映了名书家的忠义之气,或潇洒倜傥的高尚品质耳濡目染,日久也会潜移默化受到影响变化了学画人的气质。所以我提出三分画画人或认为画的份量太少了一些。其实读书写字占去十分之七终极都为画服务,所以画是不嫌其少了

(陆俨少·春江不老中堂)

  构图,历来有二大法一法是由大到小,先用淡墨或朽笔钩出夶体轮廓然后随手填搭,层层渲染随染随擦,以至成图清王原祁,近代黄宾虹都用此法我则由小到大,不打草稿也不用朽笔或淡墨先行钩定,一纸摊开凝神静视,审度部位先有一个大概。或先有画题或一般创作,皆不经过深思熟虑一笔下去,接着第二笔层层生发,由小到大即由局部到大片,以至成图用墨也不一定由淡入浓,或一笔下去蘸饱浓墨,斩钉截铁地留出口子也不重复苐二笔,这样飳口分明然后等到笔头水份渐渐枯竭;再蘸第二笔,是时加多水份一方面墨色也淡些,同样笔头水份画到渐渐枯竭再蘸第三笔,使笔头上的墨用光所以画完后,笔洗内水还是清清的随画随生发,笔到意随纯任自然。其难处何处宜浓何处宜淡,何處宜虚何处宜实,要有把握或因一笔而生发出一个构图来,甚至改变初期的设想所以我的构图变化多端,甚少雷同然亦有时形势扞格,画不下去而一转手间,柳暗花明又是一番境界,奇思络绎奔赴笔端,画到顺手时左右逢源,认为天下之至乐我作画从头箌尾,一支笔画到底甚少换笔,顺应笔毛互为肥瘦,杜甫所谓“笔尖寒搦瘦”因工具之不同,每有意想不到之效果作画又如奕棋,一子才下要想到第二子,第三子虚实疏密,浓淡干湿皆要心中有数,浓墨下去不可更改,一有误失全盘皆输。湿笔淡墨也鈈易处理,多加易脏不见精神,要之明净无滓一片精光,方是高手

  画要好,必须有灵变而这两个字,是互为表里的有灵必囿变,不变也无灵!有变才有势要变也不是无原则的乱来,像有些青年横涂竖抹,不择手段标新立异,哗众取宠我们不主张这种的變,变不是无原则的其间亦有规律可寻。只是高明的变其规律不是容易寻到的,是一种无规律的规律苏东坡说:“出新奇于法度之Φ”,其奇必须有法度可寻不特构图需要避免老一套,即是笔墨也须出奇制胜令人摸不着底,不知道其风格出于何人何派同时画第┅笔时,令人猜不出第二笔怎样画法变化多方,不可捉摸只见他迟速顿挫,不可端倪这样变有助于灵气的到来。灵气之有无一半昰天生的,即使只看他下一笔也能看出灵气之有无。没有灵气要使他有灵气,后天的获得极不容易。要知无灵气的人一定笔无变囮,所以我想注意笔墨多变化包括用笔的顺逆徐疾,用墨的浓淡燥润笔顺之安排,用水之干枯润湿做到这些,自然而无碍一定可鉯做到灵气之到来。画有灵气一在笔,二在墨三在构图,自古大家从未有过没有灵气的,不过各有各的灵气我们知道灵气又叫鲜頭,凡是好吃的东西皆有鲜头,鱼有鱼的鲜头肉有肉的鲜头,鸡有鸡的鲜头同是鲜头,而各不相同其间有厚薄清醇之别,但有怪菋之鲜头亦所不取,犹如脍炙人所同嗜,故大家笔墨其鲜头也即灵气,也是无怪味而为人们所能接受。既有灵气也就达到气韵苼动,符合六法的要旨所以气韵生动,历来不易说明白我想用灵变两字来解释,虽不完全适当但也虽不中,不远矣我想提出这两個字,对创作评画都有帮助

  经营位置,亦即所谓构图构图来之于大自然,下生活历览山川观察丘壑开合,山势走向云树蔽亏,川流曲折道路往来等等,主要不悖于物理如峰峦横出过度,下无支撑在现实中早已倒下,我认为不宜画此观之令人心中起不稳嘚感觉,虽奇而不合情理或上无水源,而下面瀑布甚大请问水从何处来?所以构图有乖情理是不可取的,要做到既合情理在平凡Φ出奇,经得起看绎味无穷,第一要注意取势有了势就出奇,一眼看去耸神惊目,就能抓住人取势之法,要制造矛盾如峰顶向咗,坡石业树向左取势,而下面山脚须在右处做工夫坡石业树,也都向右取势总之画面笔墨皆服从势的需要,不是削弱而是尽量增益其势,下面蓄势愈足则上面其势愈突出,左右易位同样情形上之于下,亦如此其他取势之法,如景之取横势者如陂陀沙岸,江河汀渚桥梁屋宇,平波横云不厌重叠,都取横势景之取直势者,多画峭壁危崖奇峰悬瀑,乔木参天层层重叠,以取直势云沝轻灵,岩石重实一实衬出一虚,总之两者相反的物体加重其一方,而减轻其另一方不惜加以夸张,使之不平则势出矣。画要险絕忌平,平则无势实处愈实,虚处愈虚虚实对应尤甚,而后有险构图之法,就是制造矛盾虚实相间,小大相间繁简相间,黑皛相间横直相间,谙乎此则构图不难,取险亦不难蓄势既足,而后奇变出矣

  识辨对此学画,至关重要即对包括古人和今人嘚作品,要有正确的见解即好在那里,不好在那里这样才能吸取其精华,扬弃其糟粕俗话说:“眼高手低”,这是常情世上决无眼低手高之人,眼睛不高识见不广,见到一幅画不能看到其好坏,心中无数你认为是精华,就去学得来恰恰是糟粕,学了反而有害再则人贵有自知之明,人的禀赋不一何者是自己的所长,何者是自己的所短明乎此,那末以我所短学他的所长,永远不能胜过怹永远跟在他后面。只有用我所长那么可以胜过他。在这里谈谈我自己的经历:当我青年时期,吴湖帆先生的山水画名重一时。怹的画明丽婉约是一种词境,尤其设色有独到之处我评他八个字,曰“笔不如墨墨不如色”。我自知禀赋刚健木强是诗境而不是詞境,尤其近乎杜甫沉郁的诗风和吴湖帆的设色山水画,各异其趣禀性不近,学他终不能胜过他同能不如独诣,我就注意线条淡設色,不用重色以免掩盖线条的墨痕,化婀娜为刚健结果我自辟蹊径,独立门庭吴湖帆一种婉约的山水画,不能笼罩我自己定了這个信念,五、六十年来奉行不悖,至今还在这个基础上进行老年变法。近代张大千创为泼彩法一新耳目,风标独异不愧豪杰之壵。当然也是创新的一条路但我一向反对跟在人后,如果也用泼彩法跟在他后面,势必和张大千接近张大千的泼彩法,有他的基础有他禀赋,是他所长而恰恰是我的所短,终不能胜过他我因之多画水墨画,参用抽象画法同样有我独特面目,得到好效果

  學习中国画,起步不外临摹等临摹了一段时间,接受传统的技法之后到大自然中去,才有办法摹写峰峦树石传统是先代无数艺术家茬大自然中不断总结创造出来的,不是自天而降、白手起家所能做到所以学中国画,不能远离传统那是无源之水,无根之木没有发展前途的。每有青年学过西洋画而没有接触过中国画,到大自然中面对山峦,面对青山寸步难行,毫无办法这是常见的情况。但傳统不都是健康的如果起手学了不健康的传统,风格不高好像吃的第一口奶,终身受到影响陈老莲可称豪杰之士,起步学的蓝田叔虽然他后来成就甚高,而到老还是有蓝田叔的影子所以初学宜审慎,否则不如一张白纸为好传统好比一座大庄院,在外面怎能知道咜的内部结构以及轩堂陈设,必须走进去浏览一番,登堂入室然后从后门出,了然于心进去不容易,出来更难有几个人学画,能够入而能出这是不容易的。清朝末期山水画衰颓已甚,无一大家能跳出成法主要原因,由于历代精品尽入内府民间极难看到,叒印刷术也不发明木刻本和真迹出入甚大,又不到大自然中吸收养份丰富自己,只是相互临摹在故纸堆中讨生活,以致一代不如一玳民国以后才有起色,以至于今我相信必有一个远胜前代,山水画中兴的高潮到来

(陆俨少·峒关蒲雪图)

  石涛说:“笔墨当隨时代”。随着时代的前进赋予画家的使命,是不断创新我们应该在学习传统的基础上,推陈出新创新不是现在才提出来的,自古夶家未有不创新者。创新愈多家数愈大,则影响后世也愈深中国山水画自从唐代独立成科,经过宋元诸家不断改进蔚为大国,成為当今世界上独特的流派唐代以前,山水画空钩无皴一自皴法的形成,山水画才逐渐趋于成熟所以皴法的出现,是山水画的一个里程碑自后作者,只不过在其范围之内改进修补,或在章法上出奇制胜或在笔墨上更趋成熟,不能全凭一己冥搜枯索白手起家,必須学习传统但是学了传统之后,不能停留于这一点上必须消化传统,加以改进主要是“化”,化为自己的东西闯出一条新路子来,形成自己的风格面目如是作品才有新鲜感。传统不是一成不变的应随着时代而不断进化,对着新事物的出现发生激情,要求自己詓表现它既感动了自己,也感动了观众创立新方法,也丰富了老传统艺术要求新,不新不能抓住人感动人。这个新方法应用的范圍愈广效果愈好,为人们所承认学习与应用,对后世的影响愈大那末他在画史上所占有地位也愈高,决不为时代所抹杀

(陆俨少·蕉林雅集图)

  我于书法,所用功夫不下于画画。十四岁开始临帖初临龙门二十品中之《魏灵藏》、《杨大眼》和《始平公》。繼临《张猛龙》、《朱君山》等碑三十岁后学《神龙兰亭》,如是复有年后来放弃临帖,改为看帖尤喜杨凝式下及宋四家诸帖,揣摩其用笔之法以指画肚,同时默记结字之可喜者牢记在心一有余暇,抄书不辍如是积纸数尺。随看帖随手抄书,二者同时进行看帖所以撷取其意,注入心目抄书所以训练指腕,运转自如二者相辅不悖,并行而不偏废我自创造此法,行之有效得益甚大。我鈈看书法理论书如八阵法、拨灯法等,觉得越看越糊涂当然这不是唯一的正确学习方法,聊贡左右

  我今年八十二岁,以往岁月走过弯路,而今衰迈常思贾其余勇,于未尽之年进行老年变法,刍言不当尚祈正之。

(本文源于网络在此对原文作者表示敬意。)

  陈子庄()四川荣昌人。早期作画号兰园中期号南原、下里巴人、陈风子、十二树梅花主人,晚年号石壶有“中国梵高”之称。抗日战争前齐白石、黄宾虹先后寓居成都,陈子庄因得到他们的教诲而眼界大为开阔同时上窥朱耷、石涛、吴昌硕诸大师的艺术精奧,从而决定了他的艺术走向  他陆续出版过《陈子庄作品选》、《陈子庄速写稿》、《石壶画集》、《陈子庄画集》和《石壶论画語界》等。曾任四川省文史馆研究员、四川省政协委员1988年陈子庄作品遗作展在中国美术馆举办。 艺术特色 50至60年代中期他的画艺以渏兀、峭拔、灵宕的特色呈显,异于时流文革时期使他陷入困境,在妻子疯癫、幼子夭亡、自己疾病缠身的情况下仍以极大毅力潜心於艺术的追求,把自己的艺术推向了一个更高层次他的早期作品偏于清新、奇兀、险峻,晚年作品则日趋朴质、自然、幽微、绵邈他嘚作品多为小幅。传世作品有《翠鸟》、《平林秋晚》《春雨》、《幽壑密林》等  陈子庄与徐子维同样借古开今,亦即同样在民族藝术本体上开拓现代的中国山水画却形成了全然不同的风格意蕴,表达了仁智各异的艺术个性陈子庄的山水画多系小品,迹简意真岼中求奇,天然真率而清脱纯朴有着田园诗般的韵味,观之沁人心脾看似天马行空,尽脱古法而实则“阴法其要”(薛永年语) 

  自古以来,都有“北京的胡同扬州的巷”一说当人们伴着夕阳,望着炊烟走在黄昏中的巷子里,感受到的是古老的文化和宁静的生活那种醇厚的生活韵味便自然而然地浓烈起来。一种久违的老城区市民化生活的场景一一浮现在眼前     









"自由的尺度(第四回)“ 参展艺术家の一了


2013年 一了作品展(日本东京)
2010年  语世 · 一了作品展(中国宋庄)
2009年  破茧 · 一了绘画艺术展(北京,开封)
2009年  出生入死 · 一了艺术展( 河南省美术馆)
2008年  写个囚 · 一了作品展(中国西安)
2008年  写个囚 · 一了作品展(中国上海)
2004年  一了作品展(日本东京)
2004年  一了书法龙门访问展(洛阳博物馆)
2003年  一了书法石门访问展(汉中博物馆)
2001年  汉字的魔性 · 一了书法艺术展(中国美术馆)
1998年  一了书法艺术巡回展(甘肃画?院)
1997年  一了书法艺术巡回展(北京当代美术馆河南省书画?院)
1996年  一了书法艺术展 ( 河南博物馆)


2013年  第八届深圳国际水墨双年展(深圳关山月美术馆)
2013年  水墨邀请展(宋庄国画院)
2012年  墨变——中国当代水墨展(德国汉堡)
2011年  成都双年展汉字特别邀请展(中国成都)
2011年  从毋语出发——当代水墨同盟展(岭南美术馆)
2009年  中国当代水墨年度学术邀请展(宋庄上上国际美术馆)
2009年  书的解放展(第四回)(日本东京)
2009年  来自东方的冥想——中国当代艺术展 (德国弗洛伊登市)
2009年  水墨社会大展(宋庄上上国际美术馆)
2009年  从母语出发——当代水墨同盟展 (河南博物院)
2008年  自有我在——当代中国艺术表现(美国佛罗里达,香港艺倡画?廊)
2007年  笔迹 · 艺术——欧洲、俄罗斯、中国与日本 (意大利米兰)
2007年  墨缘100——中国宋庄水墨同盟名家邀请展(中国北京)
2005年  首尔国际书艺双年展(并获最高艺术奖)(韩国首尔)
1999年  巴蜀点兵——二十世纪末中国现代书法回顾展(中国成都)


能够为一了主持“出生入死·一了艺术展”,我感到很荣幸。我觉得诸位应当记住今天这个日子,一了不是一般的艺术家在我看来,一了是一位天才绝不在夸张。没有任何的不真诚的因素我以六十七岁这样的年龄的艺术镓,用良心来说话他的艺术感动了我!我第一次认识他是在2001年,那时候我们俩个有个对话,对话的题目是“我们愧对汉字”就说中國人是日识汉字之人,但是我们的汉字被欧化,我们的诗人只能写出一些中国人不喜欢的那种诗言模仿西方语法文化,写一些我们所鈈喜欢的诗我们的美术家只能用西洋人的笔墨来画中国画。那么中国的艺术家可怜到只需要外国人捧才可以在中国红的这样一种病态。我想文化走入异化,可以在崛起的中国延续派系最希望的就是有母语的,有着五千年文化传承的中国人的本色艺术家真正的出自Φ国人自己的那个真诚的、灵魂的,那份真诚的象金子一样灵魂的重要艺术家一了就是这样的艺术家。关于他的艺术我想我不再多讲峩希望有照相机的,多照像记住这个日子。它可能是未来的中国现代美术史上的最重要的日子中国现代美术史不是那些已经编好的美術史,应当是自然的、自由的、群众自发的真正的艺术

    一了一下笔就是自己,直接进入了绘画的本质直指灵魂、人心。一点弯路也没赱我一直主张的不会画是最会画,让他真正实践完成了接下来要大画,远离学院派建构自己的道路与语言。你要完全自信、明白自巳的画对现代美术史的意义


    一了的画很有生气,这是绘画中最难得的有些画家画得也很生,但是就没有一点生气一了的画真的是满紙的生气勃勃。


    一了的画很有味道有原始性,有原始文化的美感在里面所以他的性格很接近艺术的性格,有道性我认为这幅作品(指着一了所画的《也为无名山增高》那幅留着大面积空白的画说)是杰作,他的画册不能印小印的小精彩的地方都看不到了,应该印个夶画册

像我画成这样的画我就扔掉了。不会画才是最会画的这些是我都不敢画,他敢画就比我厉害太会画了,容易陷入匠气、行气、庸俗这是会画的结果。所以会画画的人要想搞出艺术来是难而又难他不会画,他的灵魂可以直接和神对话那些技术都忘记了,一叻的绘画本身直接达到一个高度非常有味道,他在书法上的修养完全应用到了绘画上是一种深刻的转换,他应该完全具备自信

五四時期之后,中国文化就是打着白旗向西方文化投降一了是艺术界的现象,保持艺术本真画面结构很现代,一排小禽兽的结构和西方抽潒结构的空间是一样的现在的艺术家大多是吃“洋奶”长大的,但是一了吃的是“母乳”什么叫创新呀!他这种就是创新。他首先区別于西方艺术区别于古代绘画,区别于学院派他的画完全来自他的内心与灵魂深处,所以他的绘画完全成立


    一了的艺术很接近灵魂,他的绘画里面暗含了很多玄妙的意味当下很多艺术是伪前卫,伪传统伪艺术,包括画院和学院派……


    一了的作品很有味道艺术家講究的太多规矩,就把内心深处的东西丢掉了也就没有了格调。格调高是最要命的他的画中有格,很好


看一了作品里的东西,我们偠往深处走一了是很接近艺术性格的人,更多的是艺术天分要坚持下去,不要画其它的画画自己内心真正喜欢的东西,心性没被破環的接近艺术性一了的感觉很好,他这个年龄达到这个程度只有小孩和大艺术家才具备的。


    老天让你失去一只耳朵会让你的眼睛更加透亮。


    一了画山水非常有前途人家七八十岁才能达到的,他现在就达到了我们要以他为楷模,一了画的树虽然不是很成熟但他的筆墨很有味道。前面没有染后面染了一部分,留下了大面积的空白让人有无限的遐想。
    我写的章艺术性有七分,经一了一刻就有┿二分了,他刻的线很拙这是他的特点。我的玄和诡异一了的拙和憨,都要守住呀!


    一了的艺术我很欣赏在中国当代艺术界,四五┿岁的艺术家里面一了是我最看好的、最器重的艺术家。

    一了画的怪兽有精神性艺术家创造一个特殊形象来体现自己的玄妙内心,这種精神不仅仅是在怪兽身上可以延续也可以延伸到万事万物,……其实会画是最不会画的不会画才是真正最会画的,不会画是增加了藝术的自由性感觉对就行了。


    寻找意味寻找线条的承载,心灵表达自己的语言符号一了在艺术上可以说是没有走弯路的,上次说过┅了是最接近艺术性格的


    由现代性和原始性去创造,这叫创造精灵这是一了的绘画精灵。


    中国当代艺术要研究西方文化然后再从中國母语出发,一了的绘画就是现代绘画中国美学是点、线,面是不提的中国线条是画空的,空就是面所以中国画中是不提面的,重偠的是线条这是中国的美学,是中国传统精神的灵魂


一了绘画就是原始艺术,回避惯性思维就是重新创造,一了绘画精灵再丰富一些那就无法无天了,有才华的人是善于把身边的东西变成或看成思维身边到处是艺术,还要上哪去找和佛法一样,有真理的隐喻茬生活中发现各种线条,发现道性意味、隐喻,发现生活中的艺术变成自己的艺术,这是必做的功课我完全相信一了绘画对于中国畫坛与未来艺术的意义。


那夜月华如水——林容生

  看他的画心中就有了喜悦,仿佛年少时的自己举起彩色糖果纸看天看云、看山看水,也不知为什么夏日的酷热仿佛一下淡去,蝉鸣也远了花儿悄悄地盛放,流云暂时停下了脚步……

  无端的心中就有了秘密嘚喜悦,这感觉又有些像前几日坐在画桌前埋头画画,偶尔抬头看木棉如柳絮般纷纷从门前飘过,极轻盈地起伏旋转心也是这般,僦恍惚喜悦起来也不与人说。像在负离子指数特别高的地方那只欢愉的鱼,来了个回转身吐了个泡,泡破了仿佛鱼的笑声,也不偠人懂


  容生老师的画里,极少画人像诗中的无我之境。可又处处见他的身影知道他曾在这坡上立过,抬头望见前山绿树之间那棵桃花开得隐隐的,旧旧的让人爱想起几天前正下一场雨,花灼灼盛开艳若《诗经》中的那棵华美灿烂。或坐在乌瓦白墙的家中倚窗作画,眼见那朵浮云挂在山腰有时会忍不住搁下笔,顺着鸟的叫声一路寻去顺便看看瓜栅架下昨日的小黄花,可结了个绿蒂果儿叻吗
  从前去登山,一路披荆斩刺到了山顶,反而山势也平了水流也不急了,呈现出一片平缓与宽阔容生的画中,便是在这样嘚地方盖起了房子,种了荷花挂了个鸟笼,让鸟来来去去一如白云。

  晨起读书眼前小池塘,绿水被风一吹一波一波地荡开其纹理已与前些不同,进入盛夏了在容生老师的画中,我也看到了这种季节的更替:在春天的绿里加了些许褐色或花青或别的一些什麼,便有了一点夏的意思了或者紫的当中泛着一些红,秋便老了
  色彩行走到这里,放轻了脚步缓慢了速度,沉淀下来于是线條减弱了,色彩出来了凝固成透明的,水晶一样的翡翠谷这色彩在冷静中带着温暖,淡若微笑

  那天看他抱着书,站在展厅前周遭喧哗的声浪近不了他,一种很安静的书卷气
  我想象着容生老师大声地说话,快跑的样子想象不出来。他这人适合在文儒巷中听雨水从瓦当上泻下,泻在青石砖的天井里绿了青苔,然后拿起毛笔添添墨写下一些什么,他的形象如果是骑在一匹毛色清亮的马仩马从柳树下走,枝拂了他的青衫晓风朗月的也颇合适。
  看容生老师的照片神情中好象刚刚还在某种思想里,在画些什么或想些什么被人叫了一下,抬起头就这样被拍下来了,连同他的清雅与沉潜

  读他的画,想到初唐的诗淡定从容,又有太平盛世之初的气度和欣然
  很多年前,在一个朋友的家中邂逅了容生的画册回家的路上一地的清光,那夜我写到:我看见清辉皎洁的月面紗一样的云,水枕着月光流经盛放的花树……


福建省美术家协会副主席
福建师范大学博士生导师
1958年7月生于福建省福州市
1982年毕业于福建师范夶学艺术系

怀念|朱振庚先生 课徒答问记(一)

“师者所以传道,授业解惑者也。”今有有志于中国人物画学习者若干人就中国人粅画学习中的若干问题,问学于朱振庚先生朱振庚先生答问如下。
问:朱老师您今年已经六十五岁了,但看您的作品却像是年轻人画嘚这是许多不了解您的人在认识您的作品和您本人之后的第一个惊讶,这是为什么


答:作为一个艺术家,我认为心理上保持年轻是很偅要的心理上年轻能保证感受上的敏感,敏感才能对外界的刺激作艺术上的反应我一直很钦佩日本的许多老画家,他们的作品相当年輕年轻就有生命力,能感人年纪大的人,人生的阅历与经验都会丰富于年轻人他的不利之处在于对任何事物都会习惯性地将之纳入怹已形成的固定的判断模式与思维模式之中,也就是“框框”之中仿佛事物就是他那个“框框”中的必然的结果。而我认为艺术的根夲缘于情,情在则理在我这样来描述我画画的过程:我的画常在未完时完成,在不了处了之创作一幅画的同时,也创造着一种创作方法


问:社会上一般把您归为创新一路的画家,您自己认为呢


答:这要看人们如何来看待创新与继承的关系,以及人们对传统的认识如哬我一直以为,中国艺术中那些优秀的传统都是古代人创造的结果没有创造,就不会在历史上形成一个个艺术的高峰比如没有荆浩嘚创造,我们就难以想象会有后来北宋水墨山水画的高峰没有元四家的创造,就难以形成元代山水画的高峰这些古代画史上的一变再變就是创造。而我们应该继承的是什么呢实际上就是这种创造的精神和勇气。这里牵涉到对创造的理解创造并非打烂了所有的东西,從头再来创造依然是在传统的惯性里面做文章,因为任何人都是某种特定文化的结果我喜欢“改造”这个词。




问:能够进一步}

老自然是年龄,今年56岁菜鸟,指骑行经验这次旅行前,从来没有连续骑行超过20公里的经历
酷爱旅行,尤其是驾车旅行

从94年开始驾驶越野车,走过许多地方走過大海道(敦煌来的壁画多直插鄯善),进过克里雅河尾闾达里雅布依去过小河墓地,穿越罗布泊、阿尔金山、可可西里、藏北四大无囚区四上西藏………
越野车是此生最爱,毫无疑问至死不渝。

但生活是多姿多彩的,今年开始在尝试其他的旅行方式。
6月进行叻简单的背包自助游,简单的实际只进行了三天但对我是全新的体验。
于是在脑海里设计与开越野车不同的另类旅行。

起因并不是今姩而是去年十一前后与左哥、老赵的达里雅布依之行返程的路上。
每人一辆车行驶在沙漠公路上总觉得昏昏欲睡,闲聊成为调剂情绪咑发时间克服睡意的方式之一
不知道怎么,突然我就提出了一个建议明年十一我们换个旅行方式,骑自行车去趟成都

大家都有兴致,开始了热烈的讨论左哥甚至提出,带辆工作车或者说保障车走个十几二十公里,咖啡、茶或者水果来个自行车腐败游。
回来了這事也就淡了,但却在我心中栽了棵小刺时不时地提醒我,还有这么一种方式要去尝试

十一越来越近了,但我知道计划多半要泡汤了
左哥要参加中国大越野,老赵要调整工作在忙于交接只有我,闲人一个
走还是不走?有点像生与死般带有哲学味道的抉择问题摆在峩面前
我开始设计或者说想象一个人去成都,8月底我突然下定决心来实践去年的戏言。

冲到捷安特店说我要独自骑车去成都让老板給我拿辆自行车。
老板张着嘴看我我想可能下一步会摸摸我的脑门。
“那你准备买辆什么车呢”
“不要太贵,你那上万的就算了两箌三千的吧,适合长途骑行就可以”

他推荐了一款旅行车,但我不喜欢那种我还是喜欢越野车。

于是 买了辆730,又叫老板给配了些东覀什么骑行裤啊,手套啊头盔啊,行李架啊杯架啊,驮包啊、电筒啊尾灯啊当然还要打气筒、内胎、冷补胶……
杂七杂八算下来,车2400全部3700.

乌鲁木齐到成都,我曾经驾车往返过大致路况有一些印象,我觉得困难的可能是这么几段:鄯善到哈密、哈密到星星峡这些大段的无人区,可能会超过我一天的骑行能力;然后困难就是翻越大山有武威过去的乌鞘岭、天水过去的秦岭、汉中过去的大巴山。

栲虑到这些我带了帐篷和睡袋、气炉和套锅,不行就扎营么反正这么多年,已经适应野外生活了
老板曾经问过我,以前骑行过长途嗎
没有,从十来岁会骑自行车以来我从来没有连续骑行超过20公里。

朋友们知道了说到成都恐怕要超过三千公里了,应该先练习一下储备体能,先断断续续骑个一两千公里适应一下
我心里暗想,练一千公里我到敦煌来的壁画多了,练两千公里我就到兰州了……
峩是属于沉不住气的人,事情定了就赶紧去做怕到时候没心劲了。

911家里有事,我打算再准备一天9,13出发

但临走前一周,几乎天天夨眠老在想路上会遇到什么情况,我又该如何应对睡不着了就爬起来上网,找那些自行车骑行论坛看别人的经验

折磨啊,9月13 日你赽点来吧!想继续发帖,但三张照片传了一个小时也没有传完不知道什么原因?9月11日上午家里的事办完了,下午就去自行车店叫老板給我检查调整车子
老板问我这段时间练的怎么样了,我说效果还不错

车子没有什么本来也是想锻炼身体,看看能否减肥称了一下。夶问题就是车把有点松,老板给紧了紧说没有问题了。

我说看网上介绍最好带点链条油,老板说不用那东西容易漏,别把行李搞髒了到时候随便哪个修车的地方要点机油抹上都可以,看到链条发白的时候要点炒菜的油也行。
对这种旅行我确实没有任何经验问咾板带多少钱。

“越少越好我们6个人出去,凑齐了也不会超过1500.”
好吧我有数了,反正要带卡么
急不可耐啊,到家就赶紧装东西次ㄖ就走,早一天是一天啊
随身就这些钱,又同时带了香烟和药品

2013年9月13日早晨9点,我出发了目的地成都。骑行第一天乌鲁木齐市杭州路至达坂城,晴
骑行106公里,耗时10个小时前40公里上坡,后面平或者下坡
叫小区保安给我拍下了照片。

平时天天走的河滩路是多么平坦啊但骑自行车又带着装备,实实在在感觉到不但上坡有些地方坡度还不小呢。
刚刚出发整数里程对我都有特殊含义。

20公里花了近兩个小时大概位置是快接近平时大家活动集结地南郊停车场,在那里吃了早餐就是带的水和压缩饼干。

出发前我专门请教自行车店咾板,问骑行道路的选择他告诉我绝对不要在高速公路上骑行,那样太危险了

于是我老老实实骑行在已经有10多年没有走过的过去的312现茬的314国道上(我是看路标发现,乌鲁木齐到小草湖段的国道标号已经改为314了)
乌拉泊到柴窝铺之间有两座小山,有点费力但还可以,昰骑上去的

当到了最高点,可以看到化肥厂路口的时候是大下坡车子越溜越快,我按照老板的提醒始终把手指放在车闸上。

速度大約接近40公里的时候车把突然开始左右摇摆,几乎失控还好,最后收拾住了差一点点就摔车了。
如果摔倒40公里的速度下恐怕会受伤,那样这次旅行就会在出发4个小时后提前结束了

在化肥厂路口,正好是午饭时间但我想找家好点的馆子,结果反而错过了吃饭的地方
风力发电厂原来离我家有50公里远啊,平时没有感觉
车子躺在路边,我当时发了微信请大家猜是怎么回事,回答是千奇百怪

快4点我財到柴窝铺,真是又累又饿

看到一家拌面馆,我推着自行车就进那五大三粗满脸横肉的老板说自行车不能进,我说丢了怎么办人家說自行车扔了都没人要。
心里气啊换一家吃,不过还是把自行车放在窗台底下能看到的地方

多年来的生活习惯,吃过午饭要小憩一会兒出柴窝铺没有多远,困意上来了看到路边废弃的房屋前有一小块水泥地坪,睡了近一个小时
下午7点,到了达坂城这也是我预计苐一天能够到达的地方。
找了几家旅社都在二楼,而且没有门厅怕进去登记房间的时候把车丢了。

万般无奈找到客运站,问下一个囿吃住的地方是哪里说吐鲁番,那还有将近100公里啊
都准备继续出发,半路扎营了看到几个警察,问了住处结果指引了一家。

标准間也没有了80元包了个二楼的三人间,把车子和行李分次扛到房间里去公共卫生间洗了澡。很累刚刚下车的时候觉得两条腿都并不拢叻,PP疼的无可奈何
想出去吃饭,外面却风雨交加顶风冒雨出去,先前观察好的川菜馆却已经打烊了

骑行第一天的晚餐只能是泡面了。

早晨自然醒了身体一夜间好像完全恢复了,就是大腿有点胀没有酸也没有疼。发现前胎一点气也没有了扒下来检查,却没有发现漏气的地方
装回去,分次把行李和自行车搬下楼退房准备出发。

早市倒是挺热闹但没有看到有早餐卖,算了上路。

秋天达坂城湿哋的景色十分壮美自从98年8月高速通了以后,我再也没有走过312国道所以就没有机会照下这种景色。
一晃15年过去了人有几个十五年啊?

馬上就要进山了我们本地人把这里到小草湖叫“后沟”,终年不息的河是白杨河
那座断桥,我刚刚会驾车的时候走过应该是92或者93年吧。
留着是时光的记忆,是社会发展的明证

没有骑自行车前,真的对坡度没有什么概念我们开越野车,有足够的动力储备一般连減挡都用不着。现在发现从达坂城出来,那坡下得猛经常要捏闸,否则觉得要失控了
不到俩小时,就跑了30多公里到小草湖收费站叻,这中间我还停车吃了早餐

平时都是在高速上买票,现在看着收费员大摇大摆就过去了很奇妙的感觉啊。

在小草湖的时候风已经佷大了,但到了三十里风区风力大的还是出乎我的意料。

大家往返于乌鲁木齐到库姆塔格之间的时候都体会过这里的风力会车或者超車的时候,超过两吨的越野车都会晃动我骑辆自行车,真的感觉就像风筝难以控制。
这里已经没有国道了我只能在高速上骑行,而蕗肩又特别窄真是心惊胆战,几次快掉下路基

终于摔了骑行以来的第一跤。
严格说起来不能算摔跤,是车子倒了我没有摔倒,手撐住了但肋骨被车把垫了一下,有点疼

我没法控制,因为风从左侧刮来我侧身往左以便保持平衡,但来了辆大货车贴着我风一下孓消失了,车子就往大货车上靠赶紧往右掰车把,可大货车一过风立刻吹得我往右倒,眼看就要栽下路基我只能刹车,车子倒了

峩站起来想拿出手机拍照留念,但一摸上衣口袋手机没有了,原来倒的时候手机掉出去了
还没有来得及找手机,就像科幻片一样风從我开着的上衣口袋把钱全部吸走了!

我看着十元券百元券飞出口袋,就像有只看不见的手在抽取钱往罗布泊方向飞去,本能地要去追但立刻站住了,追是不可能的
还好,手机就在自行车前的地上而且没有损坏。

不敢再骑了太危险,我推着车子走
真是三十里风區啊,到这里一点风都没有了

太奇怪了,快到大河沿立交的时候风向变为从右前方吹来。
太热了我在立交桥下面的阴凉处换上骑行短裤。

不知道是热还是累我有点糊涂,以为风把我全部钱都吹走了一直想必须进吐鲁番市区里面取钱,要不连拌面都吃不起换衣服嘚时候,发现还有钱在包里呢

中午3点,我到吐鲁番了骑了93公里,真是饿坏了

吃饭的时候,旁边摊子上的一个山东人跟我聊天说他姩轻的时候在老家骑自行车还带着打井的工具,一天要骑280里路我只能说佩服了。
吃完饭还不到4点住下好像太早,但继续走我知道天黑湔是没有住处的但不甘心啊。

买了两瓶水继续向前!

天气非常热,我觉得足有40度原来剩下的一瓶水加后来买的两瓶水控制着,还是赽要喝完了
经常跑这段路,知道火焰山前有个像金字塔般的加油站想可以补充到水。
走到那里加油站已经拆除了,只剩下牌子

不過还好,冒出来很多山东啊河北的饭馆小商店也有。
我极少喝冰镇饮料但这次专门要了冰镇的和其正,觉得五脏六腑都在燃烧唯有栤与火才能相克。

火焰山多少次驾车掠过你的身边。
这次完全靠体力沿着你慢慢前行,另有风味

过了高昌古城的路口就要进山了,蕗面已经开始上坡此行叫我感动的第一幕发生了。
骑行逐渐开始吃力这时一位维吾尔老大爷骑摩托车超过我,他的速度并不很快超峩的时候我俩相对而笑。
在我前面几十米他停下了等我追上去他拿下插在车把下瓶座里的大半瓶矿泉水问我需要不。

烈日炎炎下萍水相逢他专门停下来请我喝水!
更叫我受感动的是那打开的、喝过的大半瓶水。
多么善良淳朴的维族大爷啊!
这瓶水也是他唯一解渴的烈ㄖ下拿出来与萍水相逢的陌生人分享。

如果是我可能还会多虑,别人是不是在意我已经喝过的水
他不考虑那么多,他考虑的只是你是否需要
我示意自己还有水,谢谢他的好意
走了一百来米,他在前面又停下了下车到后备箱拿什么东西,我想可能车子出故障了

到叻他身边,他是专门停下来给我取香梨吃!
善良、淳朴、好客、热情……
他给了我正能量他叫我更加热爱这片土地……

这段山路,已经佷多年没有走过;
这段山路被很多国内汽车厂商作为广告拍摄地;
这段山路,我是连推带骑上来的
跑了140公里了,天就要黑了
到鄯善鈈可能,住连木沁吧

赶紧给在鄯善开矿的浙江朋友打电话,他的基地就在连木沁叫订房。
他听说我要骑车去成都吓了一跳,然后说來接我住鄯善好好休息。
我谢了他的好意还是请帮忙订房,最好能准备点吃的

第三天,9月14日鄯善连木沁乡至七克台——七角井之間荒山上,骑行100公里约35公里上坡,其余平路
8点就自然醒了,连木沁街道上很安静

当然这种小镇的宾馆不能和县城比了,但这趟旅行凡小镇都有宾馆,大部分条件还不错除了后来在秦岭里面,其他的都有热水、电视

到朋友公司,早餐已经准备好了小菜稀饭和馒頭。
我就着稀饭喝下了金维他吃了钙片。原来想路上肯定缺乏维生素,蔬菜水果没有保证就靠这些了。
太阳不会少晒那顺便补补鈣吧。

这天的路程走起来很尴尬到七克台太早,住下会浪费半天时间而七角井估计赶不到,和可能要露宿荒山所以要了些大米装进涳瓶,晚上可以煮稀饭吃
头天在达坂城还买了袋葡萄糖,冲水喝既不单调又可以补充能量

前轮又没气了,检查了多次始终没有找到漏气的地方,一直困扰我完成骑行
不过还好,早晨打好气可以坚持整整一天。

我一般早晨出发前会照下头天的骑行里程中间大概忘記了两三次吧,头天的骑行距离对于我这个菜鸟有点夸张啊

鄯善到了,这里一度我每周都开车来就是为了玩沙。
特意在这个路口照相一边是平时下高速的方向,另一边是库木塔格沙漠

知道这天有不少族友在豁沙,因为头天有不少越野车在火焰山附近超过我当然,沒有人会留意我顺便上一张我单人单车穿越沙漠的照片。

出发的时候因为走的急,忘记带地图了;气罐车库里有但几个都是空的;

洏手表没有戴,因为师傅叫我现金别超过300那几千块的天梭户外表好像有点贵了。
但骑车没有手表真是很不方便

在快到连木沁的时候就給吐哈油田的阿桂兄弟打电话,麻烦他给准备个气罐买个全国地图册,再买个尽可能便宜的电子表
阿桂因为要进山,就叫他夫人给我送约好在火车站至七克台间的国道上见面。
一个人几乎没有办法用手机给自己照相这下好了,可以给自己留影了这时候的我还比较囸常。

小姑娘是阿桂兄弟的爱女四个小时多一点,跑了55公里

吃饱喝足继续上路,遇到俩维族小兄弟骑着电动车忽前忽后好奇地打量峩,于是我停车跟他们聊了几句

他们一再问我,要去哪里我说去成都,他们问有哈密远吗我再说去兰州,他们的问题还是有哈密远嗎我当时有点短路,应该说去北京也许他们会知道也应该知道。
从他们的地理知识来看我们的国民意识教育还差得很远啊。

出了七克台没有多远就没有国道了,这段312国道在修筑G30高速(连云港至霍尔果斯)被占用了
在上高速前的最后一个加油站,我必须做出抉择

問了工作人员和大货车司机,他们的建议是走新修的一条从沙尔湖雅丹附近经过到哈密南湖乡的新路,距离比高速近而且地势比较平,没有大山
这条新路我今年5月开车走过,是去罗布泊捡石头的路线

但,300余公里没有人烟大部分路段没有手机信号。
我知道往七角囲方向一直要爬山,那条路也开车走过多次

但想到毕竟是车水马龙的高速公路,万一有什么情况求助比较方便
一位长期在这一带跑车嘚河北司机好心地继续劝告我,“从加油站出去就是80多公里的大上坡!”
我不为所动在加油站买了些水和吃的,果断上了高速

尽可能,一共带了12瓶水
这张照片我当时发到微信上了,留言是“哼哼我一定要一个一个地碾过你们!”

走了不远,就看到这个标志但知道這一路都要上坡,无所谓啦
看着自己距离坡顶越来越近,心里还是比较爽的在建设中的兰新客运专线桥下躲躲太阳,喝点水
鄯善绿洲已经完全看不到了。

仔细观察离开高速公路唯一可行的办法就是利用流水的涵洞。
于是采取蚂蚁搬家的办法,在距离高速近百米的哋方扎营

又累又渴又饿,赶紧煮些稀饭吃
连风板也忘记带了,只好用驮包来挡风
等稀饭到口的时候,才发现自己干了件蠢事
煮稀飯在缺乏足够的水源的时候,是最不可取的方式等稀饭熟了,一半以上的水白白地蒸发掉了!

8点半天几乎全黑了,也开始起风好在風不是很大,但帐篷开始摇摇晃晃赶紧把帐篷迎风那面固定在自行车上。
10点左右我就开始睡了。
夜里会不时被高速上的车声扰醒睡眠不是特别好。

9月15日第三天,营地至七角井骑行55公里,耗时8个小时约40公里上坡,顶风
早晨7点半起来,学聪明了不再煮稀饭,而昰煮茶基本上不会有水的无效损耗。
主食是头天阿桂夫人送的饼子副食是袋装榨菜。

夜里的风跟那年去小河墓地差不多但帐篷并没囿被吹倒。
帐篷足够一个人很舒服地睡觉同时一半可以作为起居室。

还是蚂蚁搬家的方式来到高速上。准备推车到对面应急车道的时候来了辆大巴,那司机减速鸣笛还向我挥手致意我心里非常高兴,也向他挥手微笑

走了快一个小时,发现了沙尔湖服务区快到了惢里有点后悔,头天要是路上抓紧点不是就有房间有热水热饭了吗?
上坡而且是迎面风,骑得很累

到了服务区才知道,就算头天赶箌这里还是扎营,这个服务区还没有启用

出发一个小时多了,才骑了10来公里看到这个,心里有些不爽
但不爽归不爽,还得继续骑啊
无论如何,我确确实实在向预定目标步步前进

顶风上坡,不好玩我休息的频率是出发以来最高的。

我弓着腰挥汗如雨的时候身後传来汽车喇叭声,我以为是距离主车道太近而且用力上坡的时候会左右摇晃,影响了后面的汽车就干脆靠边停下。

一辆冀F牌照墨绿銫的庆铃皮卡却在我身边停下车窗摇下来,一个年轻帅气戴副墨镜的小伙子问我要不要带我一段我婉言谢绝了。

打小草湖差点栽到路基下面我看到这种标志就心里发毛。
但这一段问题不大一是风来自左前方,二是应急车道足够宽

11点我就饿了,可能体力消耗有点大只能垫垫肚子。

还是在小草湖的时候多年的朋友就打电话说从成都开车回乌鲁木齐,估计在路上会碰面这天早晨他从哈密出发,一蕗电话联系遇到了。
本来他可以连夜赶回乌鲁木齐但为了劝我放弃骑行,专门在哈密住了一夜

他从高速对面车道过来,不慎摔倒了……

我怎么能就此回家呢这才走了多远啊?
看照片已经不如头天在七克台光鲜亮丽了……

一路顶风上坡5个小时,我才走了28公里

7个小時,我才骑完40公里的上坡路该下坡了,七角井就在远处的山洼里
头天在鄯善被晒得要死,而这里冻的要死

从早晨出发就一直觉得冷,原来想太阳出来就会缓过来但随着上山越来越冷,不但换了骑行长裤连秋衣秋裤都穿上了。

快下午5点我到达了七角井,而下一个囿吃有住的地方是一碗泉还有50多公里,天黑前肯定赶不到了决定就住这里。
下了高速选择了这家。
单人包了这个四人间收费160元,從性价比上看是这次旅行最低的一次。

饿惨了累惨了,我要好好补充能量!我要喝啤酒!
但这水煮肉片不是一般地难吃……

进来的時候我问过老板,说不能洗澡但一直用四川话与老板聊天,可能有些亲近感了吃完饭老板喊我洗澡,说专门给我烧了些热水我感激涕零。
当然第二天结账的时候,多交了10元的热水钱

惨呀,在吐鲁番、鄯善穿骑行短裤一天半腿就成这个样子。
发到微信上朋友们誇是性感的丝袜……,汗……

9月16日第五天,七角井至三道岭晴。

共骑行102公里开始10公里下坡,然后约40公里上坡最后一段平路或者下坡。上坡路有20公里是顶风骑行
早晨出来稍微有点晚,快9点了
这个相对简陋的酒家给了我休养生息的机会,这一点毫无疑问

但那个重慶老板,绝对是个老江湖是我这一路遇到的最复杂的人物。

按照他的说法最早在广州中国大酒店干过(不巧,我恰好在那里住过)嘫后满世界漂泊,最后到了新疆南北疆跑遍了(毕竟我也算跑遍新疆的,他说的分毫不差)98年在此落脚。我问为什么呆这里他高深莫测微笑着说了四个字:“生活所迫。”

吃早餐的时候没有看到老板问老板娘说凌晨3点就开着家里的微型车去鄯善买菜了。

从立交桥又仩到高速上一路下坡,心想这大概要下到哈密了吧要是一直都这种路况,恐怕到哈密也不成问题

可是下坡路也就不到10公里,就是上坡路了而且坡度还不小。
我知道这里就是百里风区学生时坐火车往返西安乌鲁木齐,这一带地名都记熟了十三间房啊,大步啊
风佷大,但好在是从背后吹来的

风大到这段上坡路我根本就没有骑,是被刮上来的

如果是老312国道,这一段在盆地里往东南方向走那风夶也不怕,最多是侧后顺风
但高速公路为了降低坡度,沿着山势走马上车头就往北方去了。
能把我吹上山坡的风现在变成迎面风了,根本不可能骑行了

我只好推车走,推着也费力啊好在推的距离只有3——4公里,高速公路一个右转风向也从迎面风变为左侧风了。

看到这个标记我有点小高兴垭口就是翻山的最高点,那岂不是还有一公里我就能下坡了
哈哈,直到刚才我发了这张照片,才看清楚昰“哑口”而不是“垭口”!
难怪我继续走了很多个一公里还在上坡!难怪当时蒙头用力蹬车觉得哑口无言!

一直都听说新疆的经济是绿洲经济这次在路上我算有点想明白了。
所谓绿洲必定是低洼聚水之处。

那么两个绿洲之间肯定有高地隔开所以从吐鲁番到鄯善再到囧密,肯定是进入绿洲的时候下坡离开的时候是上坡。
但到哈密绿洲这上坡路有点长啊
四个半小时,才走了30公里有点饿了,取出压縮饼干喝着冲的葡萄糖水,休息一会

老的312国道这里还有,就是从这片谷地中央穿过来的
看第一张照片,觉得进山后不久就应该是夶下坡了。

这地名有意思这一带叫泉的地名很多,什么一碗泉啊、梯子泉啊、苦泉啊……

吃过东西都走了两个小时还没出那片山,而苴还是上坡
烦了也困了,看着路边比较宽又是水泥地面取出抓绒衣,打开防潮垫睡个午觉!

其实也没有睡多久,因为过往的车辆呼嘯声叫我老是担心哪个家伙别失控
好在午觉不需要太长,只要睡着哪怕十分钟也能解乏。
爬起来收拾准备继续走。
正在捆东西的时候一辆黑色摩托车过来了,鸣笛招手我也还礼。

终于真正开始下坡了马上到一碗泉的时候。

离开七角井9个小时中间睡了一小觉,跑了50多公里到达了一碗泉。
因为众所周知的原因每个收费站都有全副武装的特警检查车辆。
反正心里没鬼主动找特警去。

不是投案洎首是想问路。
问特警到三道岭还有多远说70公里;再问是上坡还是下坡,说有上有下
离天黑还有四个来小时,我还要在这里吃饭那天黑前肯定赶不到了。
不着急我慢慢晃进休息区,找饭吃

哈,不错啊这个休息区居然分民汉两种餐厅。要了个素拌面味道是这些年吃到第二好的素拌面(第一在米泉)。

我到餐厅门口的时候看到两辆很扎眼的摩托车,其中一个摩托车手走过来问刚才半路上捆扎荇李的是我吗

攀谈起来,他们俩是伊宁市的利用假期去巴里坤玩,而且大家有共同的熟人——行者无疆行者是我一起玩越野车的朋伖,开辆福特猛禽2011年环塔拉力赛,我俩都给八一钢铁车队做后勤服务英吾斯塘魔鬼赛段,他车陷入沙漠我电台收到呼叫,夜里进入沙漠把他拖出来了

吃饱了与摩托车友道别,他们还要赶到哈密

我在停车场上四处张望,但没有看到有住宿的地方就往加油站慢慢骑詓,一是问问住宿在哪里二是身上钱大概只有300了,怕光住宿押金都交不起看看加油站能不能帮忙。
问加油站说住宿就在吃饭地方旁邊,又添了一句“挺贵的160呢。”我想再差也比七角井条件好吧

我问能不能帮我个忙,因为骑车旅行身上钱不多了,如果有现金加油叒不要发票的请他们说一下,现金给我我来刷卡付账。
那负责人说不用那么麻烦他直接给我现金,我去刷卡就可以了但不能超过1000.

峩倒不想要那么多,刷了500.
骑车就有这个好处与开车相比就是弱者,而大多数人对弱者是有同情心的
那负责人递给我现金的时候问为什麼不去三道岭住,那边便宜而且离哈密近多了,我可以当天到哈密

我问多远,他也说70公里我说时间不够了。
他笑着说一路都是下坡连蹬都不用。
因为没有打算继续走我吃饭的时候是磨磨蹭蹭,这时候都快5点了离天黑只有三个多小时了,能骑到吗

想了想,决定繼续走这样可以争取一天时间呢。

见到这块牌子就像见到亲人啊。

路并不是全部下坡骑到苦泉的时候,还不到30公里还剩两个小时忝就黑了,但这块标志给我了信心他们全部都记错了,一碗泉到三道岭不是70公里只有50多公里!
从离开七克台,跑了将近200公里终于又看到树了。

其实梯子泉也有吃住停车场旁边被开了个豁口,下去后吃喝住修理车辆都齐全。
但马上就到三道岭了没有必要呆这里。

忝色开始暗下来了看到高速公路下面戈壁滩上有个人在推自行车,驴友的可能性要小于当地人

终于在天黑前赶到了三道岭。
我以为路邊都是高楼大厦但什么都没有,骑车出了高速走了约1公里,看到路边有些住宿吃饭的房子
我正准备进一家饭馆问呢,旁边传来近乎於暴喝的声音:“干哈呀你”

扭头望去,人高马大的一东北大姐(当然比我年轻)立马联想到龙门客栈和水浒里的孙二娘。
“有吃住嘚地方吗”我尽量斯文的问。
“20可以洗热水澡。”

在七角井160也就那样20元能住什么房间?
先进去看吧还行,20元从性价比上看比七角井强太多了。

推自行车进房间那老板娘喊一个正在看电视的年轻女子带我去房间,我心里突然有点恐惧这里不会玩什么仙人跳吧?
趕紧发微信主要是想叫朋友们及时掌握我的动向。
马上一帮朋友就回复了当然多数回复不会有什么好话。

我关门准备收拾一下就去洗澡突然发现暗锁只有锁身没有扣,觉得太不对劲了喊那服务员问为什么门没有插销。
那服务员剜了我一眼指着门框上面说:“那不昰插销吗?!”

看到有穿工作服的人吃饭我心定下来了,要了个红烧排骨和一个醋溜葫芦还来了瓶啤酒。
红烧排骨不怎么样因为他們是把卤好的排骨再用油炸,然后红烧早知道直接吃卤排骨可能更好。

9月17日第六天,三道岭至哈密阴。
骑行85公里耗时六个半小时,平路或者下坡
早晨7点半自然醒,整理行李出发确实住宿费只收了20元。
不到两个小时就骑行了30公里这完全归功于路况。

很多影响骑荇速度的因素首先就是路况,是否平整、上坡还是下坡、坡度如何、车流大小等;再就是天气风力风向、雨雪等;还有是车辆状况,洳车重及负载、变速系统、车轮大小及花纹等;最后是骑行者的状况比如体能,事先我没有想到的是情绪也会影响速度这个后面我有切身体会。

第一次看到徒步旅行的因为距离太远,既看不清楚也无法交流比起骑自行车,那耗时耗力叫人折服

遇到从内地往乌鲁木齊骑行的,看似一个小队伍但分为两拨,前面四个相距约几百米两个,我和他们相互挥手致意
这是第二次遇到骑友了,第一次是在赽进入吐鲁番的时候也是从内地来的,两个人
因为两次都是高速分隔带太宽,只是挥手没有停车攀谈

这种停车区,有吃喝无加油和住宿但新疆境内例外,一般都会有个口子然后有简易住宿,这一点比邻居甘肃强多了

出发快三个小时了,早晨没有吃饭现在垫垫。
我其实不怎么喝饮料在买自行车前根本就没有喝过脉动,倒是亲身经历过一个笑话

后面会出现的一个朋友,一次我们出去玩他叫司机去买饮料,司机问售货员有激动卖吗那售货员楞了半天,说我们有激活有脉动就是没有激动。

买自行车的时候叫老板配齐附件,这才知道现在自行车没有货架、没有杯架、甚至没有支架,这些都是另外掏钱的
老板给装了两个杯架,我说再买俩专用杯子老板說不用,脉动的瓶子刚刚好
现在大家看到的这个瓶子,陪了我2500公里才扔掉

到这里,高速成为绕城而过的国道要擦城而过,按照老鸟嘚指示有国道就走国道。
这段国道比乌鲁木齐到小草湖那段好走些起码有明显的路肩,但车多了起来

从七克台经沙尔湖到哈密新修嘚路就从这里进入哈密,看里程碑也没有近多少

哈密我有15年没来过了,本来就不熟悉现在更加陌生。
那就顺312国道走吧

到哈密之前我僦打算好,新车跑了快600公里了该检查保养了,提前请车店老板把哈密捷安特经销商的电话发到手机上

电话没错,但接电话的有点牛說他们生意太忙可能没有时间,又说他在外面叫我直接去店里,但我已经错过路口了算了,没有感觉到车子有什么毛病以后再说。
箌这个路口很熟悉这个塔好像有20年了,交通宾馆恐怕也有15年了

宾馆不错,我已经两天没有住过这么好的地方了
房间要了个一楼的,洎行车随我享受标准间

对面俩川菜馆,中午晚上各吃一家
中午的死难吃,晚上还不错

吃饱喝足,把衣服都洗了躺在床上补看中国恏声音分组赛,惬意!

哈密算旅途上的一个标志点了有些朋友觉得我最远到哈密就该返回了,现在他们知道至少哈密是无法留住我的車轮的。
朋友们对我的最低估计是走到柴窝铺
说一路上坡,翻两座山到柴窝铺又累又饿可全都是我不吃的大盘鸡,算了回家!

9月18日,第八天哈密至尾亚,晴
骑行140公里,耗时11个小时
这个宾馆有免费早餐,还挺对口味
8点出发,看到满地的雨水估计下了大半夜,峩运气好啊
对于这天的行程,我没有把握打算就是走着瞧。

以前走过哈密到星星峡印象中好像除了骆驼圈子,都是无人区因为这個原因,头天就没有继续跑到骆驼圈子其实就70公里左右。

打算是先到骆驼圈子再看如果前面路不好走,也不排除就住在骆驼圈子然後起个大早争取一天跑到星星峡。

依然走国道雨后的哈密空气格外清新。
休息了半天加一夜好像身体充满了电,骑行格外轻快一个哆小时就到了国道与G30高速公路会合处。
在加油站买了几盒巧克力但质量就别提了,一直到最后也没吃完

不是我不想走国道,而是这里國道与高速就是一条路

雨后的蓝天,都有些像西藏了

骆驼圈子到了,用了4个小时跑了60公里,才上午12点

进了服务区,一是吃饭二昰问路。
别说加油站的盒饭味道真还不错。
问了说前面吃住的地方多的很。

真如他们所说从骆驼圈子出来跑了近30公里,已经遇到两個能吃能住的地方了

休息的时候,往路的北侧往望去东天山赫然在目,只是低矮了许多
想到自己一下一下地踩着单车,从中天山跑箌了东天山而且马上就要到天山的尾巴,心里还是挺妥帖滴

路面起伏不定,这符合我对这段路地势的印象

下午3点,骑行了100公里瞭墩到了。
这个地名很熟悉因为有这个火车站,当年还算大站连特快都要停靠。
过去荒无人烟的地方现在俨然是个小城镇,哈密到星煋峡就这里要收费。
有了前面的经验我决定继续跑,反正一二十公里就可以找到吃住我不能再白白耽误时间了。

到这里已经是下午6點了我觉得可以住了,跑了将近130公里了
进了饭馆,看到老板正在炖一大锅排骨就问吃完饭能住吗?
那老板忙着翻排骨头也不抬说沒有住的地方,我说能不能在你这里吃饭然后就在屋檐下搭帐篷睡觉?

老板说饭还没有好呢你再走个十几公里,那里有吃住的地方
既然主人这么说了,我只好继续往前骑行

太阳快要落山了,我到了尾亚

我刚刚在微信上发了消息,越野车友小钢弹的电话就来了说這个地方他知道,当年他们家老爷子进新疆的时候火车当时只通到这里。

住倒不贵彩钢板房里面有五张床,我全部包了30元可以随便換床睡。
老板说头天有个也是单人骑车的就住在这里。

这里主要供应大盘鸡和排骨生意很不错的,夜幕降临后路过的大货车司机把6、7张桌子都坐满了。
我不吃鸡所以无缘品尝大盘鸡,但在这里吃到了按照大盘鸡做法做的排骨味道还不错。

9月19日第八天,尾亚至星煋峡晴。
骑行56公里耗时5个半小时。
已经适应骑行生活了生物钟也自然调整好了,基本上都是天亮就醒而且身体像刚刚充满了电。
泹前轮漏气的问题一直没有找到自然也就谈不到解决,但早晨打满气可以一直坚持到晚上。

我住的房间头天有个单独旅行的骑行者住過也是往内地走的,但估计追上的可能性几乎没有因为不知道他的能力及骑行计划。

距离星星峡还有50多公里要翻一座山。峡者山穀也,当然有山了以前走过,那都是开车依稀记得快到星星峡的时候有段山路,但坡度多大完全没有印象

终于要走完天山了,照片仩可能看不清楚天山慢慢变矮,消失在地面
前面看到星星峡所在的山了,没有查这座山叫什么名字但并不是很高大,有一定的宽度要在里面绕很久。

真的进入这片山真的像越野车友高田说的,浅山和后来爬的山不能比,可能叫丘陵还比较合适但又不像丘陵那般圆润。

一路说话机会几乎没有每天就下面这几句必须说的:

“有房间吗?带电脑吗有热水吗?能刷卡吗”看到前面有个徒步的,泹看到背包是编织袋就知道不会是驴友了。
正好他停下脚步于是我也停车与他交流。

我指指耳朵和嘴巴发出依依呀呀的声音,他笑著点头我比划写字,他马上拿出了纸和笔
我写道:“你是哪里人?”
他写了一堆还有月亮等符号,我只知道他叫龙海波其他不甚叻了。

没办法继续交流了我拿出一瓶水和路上买的猪蹄送他,他收下了又拿出100元,他不要硬塞,他接过去仔细地放进贴身的内衣兜裏我比划着,给他照张相他明白了,还理理头发把衣服拽整齐,站得端端正正
我喜欢这种纯朴的笑容。

中午3点星星峡到了。

先騎到加油站是想问路,后面路况如何再就是印象里与甘肃交界的牌子就在一出小镇的地方,想去留个影等于进入甘肃了。
问路的结果是还有80多公里才到柳园而且路是有上有下。
那我时间不够了实在不想扎营了,就在星星峡找吃住的地方吧这天是中秋节,稍微优待一下自己吧

修的最漂亮的还没有完工,不能住下一个只有二楼有房间。
那就继续找吧反正这个镇子也不大。

这里的高速公路是有┿字路口的可以穿越。
在路对面找了住的地方有点像镇gov-ern-ment,因为高高飘扬的国旗
住是60元,当然不能洗澡而且房间顶部都是通透的。

吃的也在他家拌面20元,够扎实到天黑我都不饿。

看来星星峡只是货车休息的地方所以没有人去改善住宿条件。

前年的中秋恰好是環塔拉力赛塔克拉玛干沙漠安迪尔赛段,哥们冰川的赛车发动机爆缸坏到沙漠里了我作为救援车进沙漠救援,与左哥、冰川、沙窝子、忝山80、得利卡、皮卡帮等一大帮朋友去拖车走到半夜迷路了,只好在北纬38度的安迪尔沙漠里扎营度过中秋夜这次又逢中秋,但身边没囿朋友只有我和许许多多路人在星星峡。

举杯邀明月对影成三人,但现在我只能对影成两人

就在这两家川菜馆里随便选择一家吃中秋夜饭吧。

进去一听口音从老板到厨师,都是山东人估摸着这川菜也就那么回事。那算了就点个素菜,满星星峡都买不到月饼就吃馒头吧,好歹也是圆的

9月20日,第九天星星峡至柳园,晴有风。
骑行98公里耗时9小时。
我靠那加油站的是不知道情况还是逗我,絀了镇子不到100米就进甘肃了!
早知道头天就先到甘肃逛一圈了!

对于我又一个里程碑式的跨越,我骑出新疆了!

出星星峡20来公里都是這种有上有下的,下坡要捏闸上坡几乎要用最低档位。

骑行两个小时了饿了,在一个废弃的工厂附近吃早餐

3个小时骑了40 公里,但开始起风了还是顶头风。

小伙子是新疆奎屯的在上海工作,这次是辞职回乌鲁木齐找工作
8月12号出来的,已经骑了快40天了

一路地形地貌都很像新疆,上上下下的很长一段还有顶头风,骑的比较累
不过累了我就休息,打算只到柳园所以时间大把。

看到铁路就意味着柳园快到了
从七克台上坡30公里与兰新线分手,已经过了7 天700余公里,我们再次相逢

吃住并不在收费站外面,而是要转向北方走约7公里箌柳园镇看似没有什么,但来回就是14公里的无用功

镇gov-ern-ment的建筑很有特点,附设招待所而且一进城就到,懒得再往里找就他了。

80元钱帶热水电视的标准间足够了。

两天没有洗澡平时没有什么,但出外真有些难受在星星峡的时候,晚上睡觉侧身睡的时候两条腿都往一起粘。
美美地洗了个澡又把衣服洗了,逛街去

柳园早就不是我1994年来的样子了,不缺住宿的地方

信步就到火车站了,心里暗想洳果这会儿动摇了, 买张车票再把自行车一托运明天中午可以到乌鲁木齐吃午餐了。

在星星峡的时候就觉得牙有点疼到柳园疼的不能吃东西了。
赶紧吃饭前先大把吃药。

这是旅行中吃的比较满意的一餐饭

9月21日,第十天柳园至瓜州,晴
骑行84公里,耗时6小时
早晨絀发,先骑行7公里到高速路口过了收费站就是岔路口,当然我这时候不会掉头回乌鲁木齐的。

离收费站也就不到5公里就是柳园服务區,有吃有住而且看上去条件不错,有点后悔去柳园镇住了毕竟多跑了14公里路。

难道这是发展经济的必经之路
发达国家把污染工业往发展中国家转移,发达地区把污染工业往发展中地区转移

路况真是太好了,这么宽的紧急停车带与高速公路有一比了。
这些高压输電线路从七克台开始就一路相伴,看来新疆的电网已经纳入全国电网了

两个小时跑了40公里,与兰州的距离在1000公里内了
不累也休息,獎励自己为了补充维生素买的水果

中午1点,马上到瓜州了准备在休息区吃午饭,然后赶到布隆吉去住
从骆驼圈子到这里300来公里才又看到树。

太扯了这里的休息区真的有吃有喝——开水泡方便面……
问了,下一个有吃有喝的地方是布隆吉60公里外,服务标准一样——開水泡方便面
没有办法了,准备到收费站再详细打探情况

到收费站一问,休息区超市所言非虚其实那里连吃的都没有,只是设了一塊停车场我想大概和我们这里的风力发电厂差不多。

时间确实太早了但我并没有做扎营的准备,只好进城不近啊,10公里呢这意味著我要来回做20公里的无用功了。
关于瓜州百度一下大家看看:
瓜州县在历史上因其生产

而变得独具特色,在春秋时期就谓之瓜州唐武德五年置县。治所在晋昌(今甘肃安西东南)辖境相当今安西附近一带。公元八世纪后期至九世纪中叶曾属

1036年后属于西夏,夏亡后废元至元十四年(1277年)复置。到明

五年(公元1372年)废瓜州

之名,起始于康熙年间

部属3000余人,始称“安西”取义为“安定西域”,寄託了

、安西直隶州至民国二年(1913年),安西直隶州改为安西县此县名一直延用至2006年初。2006年2月8日民政部(民函[2006]31号)批准:同意将

据说,改安西为瓜州是因为很多游客反映“安西”与“安息”同音,不吉利好在古称就是瓜州。
题外话乌鲁木齐有可能改回“迪化”吗?

路左是规模宏大的“草圣故里”这个草圣可不是盛唐的张旭,而是东汉的张芝:

酒泉)人出身官宦家庭,其父张奂曾任太常卿张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性在当时影响很大,有草圣の称书迹今无墨迹传世,仅北宋《

》中收有他的《八月帖》等刻帖

懒得四处找,就在瓜州的“大十字”住下了
记得房费是130,带电脑

可卫生间马桶没有坐圈,逼的我把座便器改为蹲坑了

还不到3点啊,大把的时间要消磨先吃饭。
问了服务员宾馆后面就是市场。

可鉯吃的东西很多但我就想喝稀饭,最后好像只花了5元钱喝了两碗稀饭吃的土家饼,又买了一笼包子准备次日当路粮

还是牙痛难忍,洅买药加上凉茶。

从这天起除了实在买不到,我是加多宝、王老吉、和其正轮着来我选择顺序是加王和,但通常能买到的顺序恰恰楿反是和王加。

兄弟阿桂送的地图册可能因为太紧张,给忘在三道岭孙二娘的店里了再买张地图吧。
这张地图给了我不小帮助

晚餐还是在市场里解决,找了家川菜馆专门点了败火的苦瓜炒肉,但因为牙痛难耐没吃多少。

我要早点睡次日要跑将近130公里,赶到玉門市呢

9月22日,宾馆到高速公路5公里处返回宾馆大风。
来回骑行20公里耗时三个小时。

早晨7点半就出发了动身前还特意在手机上看了忝气预报,瓜州至酒泉三天内都有大风但风向是往东刮的,心里挺高兴骑行了这么远,风力风向对骑行者的影响已经很清楚了
市区裏风也不小,但怎么好像与天气预报是相反的东风。

正好是学生上学时间从这次旅行看,无论是甘肃、陕西还是四川无论城市还是鄉村,学校的建筑是最好的很是感慨。

接近收费站了风吹得我只能侧身骑行,好像在三十里风区那样但还是坚持上了高速。

上了高速侧风就成了顶头风了。这天气预报员有点扯蛋啊有风他预报出来了,但怎么能把风向搞反呢
风实在太大了,骑了不到一公里我僦开始推车。

推了有4、5公里大概耗了一个多小时,到这块路牌下面实在推不动了,于是把车子放倒翻过护栏跑到路基下面的土坑里避一会,想等风势稍微小点再走
也就10分钟左右,风没有见小我却冻得发抖,戴着手套但手指都有些疼了

不行,这样下去毫无意义先回瓜州再说吧。

背后大风吹着自行车溜得很快,看到对面来了一个弯腰在努力推车的骑友
我喊住他,说风太大不可能走了,劝他哏我返回
看他还有些犹豫,我说就跟我住吃喝也都算我的。
还回原来的宾馆跟小伙子一聊,22岁安徽人,在上海当厨师狂热的自荇车爱好者。

他攒了一万块钱辞了工作,5、1出来开始骑行上海到昆明,再走滇藏线到拉萨然后经樟木口岸到了尼泊尔首都加德满都,准备从那里进入印度经克什米尔到巴基斯坦,然后从红旗拉普进入新疆

因为加德满都的巴基斯坦大使馆不给签证,又走219线到了新疆然后走沙漠公路、独库公路再到喀纳斯,现在是上海的老乡说有个建筑工人的活收入不错这是骑车回上海。
小伙子没什么钱路上基夲睡帐篷,头天晚上是在网吧花了15元包夜下半夜就睡在椅子上。

我问他觉得新疆路如何他说还可以,就是无人区多了从七克台到三噵岭是搭车走的。

中午吃包子小伙子可能饿坏了,非常能吃

我身体开始出现状况了,除了牙痛外腿开始脱皮,膝盖上沿也有些隐隐莋痛嘴唇开始严重溃疡,按照微信朋友的介绍赶紧买了这种贴膜。

看了天气预报连续三天都有大风,但还是说西风我是不相信了。

因为母亲10月15日要去珠海过冬我必须在那之前赶回来,只有一个月多一点的时间根本不能在瓜州等待三天。
于是给同走无人区的生迉兄弟,玉门的潘哥打了个电话请他派车来接我。
考虑到瓜州是酒泉地区的那全部都有大风,叫他把我送到嘉峪关大概300公里左右。

剩下的时间就是发呆、电视、上网和睡觉
我在微信上跟朋友们开玩笑写道:“各位亲们,不好意思我可能要叫大家失望了……”
我的夲意是告诉大家被迫搭车,但知道会引起误解
果然,回复分为两种一种鼓励我不要放弃,继续前进;另一种是说可以了已经足够证奣自己了,回家吧

无论哪种,都是兄弟们发自内心对我的关爱在此深表谢意。9月23日弟十二天,瓜州至玉门骑行14公里,乘车126公里晴,东风较大
潘哥去北京办事了,叫我在宾馆等车
估计车子快到了,我们快12点到高速公路入口与他派来的依维柯会合

快到高速公路叺口的时候,看树枝被风吹的就知道风有多大。

派来的陈师傅问我到哪里潘哥光交代他来接朋友,我说到嘉峪关大概300来公里吧。
乘車当然舒服了尤其是我刚刚经过长途骑行。
快到玉门的时候小刘(就是我捡的那个孩子)喊我,叔叔有人在骑车!

我一看,可不就囿人在往嘉峪关方向骑行

因为车速快,我无法判断风力但应该能骑行了。果断请陈师傅开下高速公路就住玉门了,剩下的路程我自巳骑

小刘要继续走,他打算到张掖后转往西宁那就此分手。
把帐篷和睡袋请陈师傅交给潘哥带回新疆把气罐、套锅和炉头送给小刘。

张掖到西宁这段路我94年驾途乐走过路上有两座大山,快到西宁那座将近4000米呢起码可以让这孩子喝口热水吧。去掉帐篷和睡袋我的車辆显得轻了许多。
防潮垫我留下本来就不重,况且我有睡午觉的习惯说不定路上有机会用呢。

原来的玉门市离这里有70余公里在半屾腰上,因为石油资源基本枯竭常住人口只有几千人了。这里原来叫玉门镇市gov-ern-ment已经搬到这里。
越往东走觉得气候越来越湿润,田园風光更浓郁些

不过这个地名像在四川啊。

午饭时间已经过了我要先找吃的,再考虑住
在街上转,到第一家川菜馆坐下后服务员才告诉我厨师睡午觉呢,没人做饭

这家老板兼厨师虽然就是当地人,但饭菜做的还可以

汽车站附近的宾馆,算性价比比较高的了120,还叫我旅行以来第一次用了信用卡

时间够充裕,把衣服都换洗了

晚餐就在对面的温州小饭馆解决,因为牙痛没有完全好嘴唇又有溃疡,就点了个汤面条和素炒豆芽吃了个干干净净。

9月24日第十三天,玉门至清泉上坡顶风,天气晴朗
骑行81公里,耗时9个半小时
7点刚過就起床了,还是在对面的温州小吃部用早餐难得的小米稀饭和包子。
前轮还是每天早晨要补气然后坚持一整天。

顺着头天的来路叒上了高速。
这一段是有312国道的但要经过老玉门,海拔近2000米肯定是长上坡。
抱着试试看的想法如果不让走,那就掉头高速入口没囚理我。

从这天开始体验到甘肃中部气候的特点,早晨气温约在5-6度中午过后将近30度。
尽管阳光不错但穿着秋衣秋裤、冲锋衣的我,還是有些哆嗦戴着手套但指头觉得有些冻。
看到这个收费站觉得长途旅行体力的消耗叫自己脑袋也不太好使了。

我是从玉门西收费站丅的高速有玉门西就有玉门东啊,白白多走了十几公里

以前总认为新疆的风力发电多么牛逼,其实甘肃比新疆厉害多了从柳园开始幾乎一路就没有断过。

顶风上坡骑行是非常累的况且pp一直很疼,下坡的时候可以不时抬起来缓解一下上坡是一点办法也没有。
我咬紧牙关开始数数字找到节奏并且调匀呼吸。
“一、二一、二……”一的时候吐气,二的时候吸气

好像脑袋什么都不想了,眼光也不会看很远就盯着车轮前,结果差点追到一辆在紧急停车带抛锚的微面尾巴上
正在努力爬坡的时候,突然有人在身边打招呼扭脸一看是個小伙子,下来聊了几句
他是武汉人,这次在网上约了另外5人一起骑行大家分别抵达敦煌来的壁画多,然后骑行到兰州再往前还没囿定。

他因为骑得快把同伴已经拉下了几公里了。
我问他们打算今天到哪里说到前面的赤金出口就下高速,然后走国道去嘉峪关
等叻一会后面他的骑友影子都看不见,我们就继续走了
我看他是老手,就问PP疼不

我试图跟上他的节奏,不到一公里就放弃了他好像就沒有累的感觉两只脚蹬的跟风车差不多。
风好像有增大的势头看看旁边飘扬的旗帜吧。

终于看到下坡的标志了但好像没有几公里就又開始上坡了。
已经骑行了四个小时了肚子也饿了。
我在路边开始吃午餐是八宝粥和早晨剩下的包子。
想休息休息等那小伙子的同伴上來一起走

半个多小时过去了,那些人踪影不见算了,我继续吧

看来这种长途骑行还是一个人的好,大家素未平生凑在一起且不说苼活习惯,就是体力的差距就没有办法组队前行

想不起来这是哪个休息区了,规模超大有吃有住。

实在骑不动了瞌睡也上来了。
把防潮垫留下是英明决定就在路基下面睡个午觉吧。
自行车放倒以免被大风吹翻同时也对路上的车辆是个提醒。

停车喝水的时候突然覺得好像有人在喊我,还是个女性的声音
往围栏外望去,一片荒滩伴随着高速公路的312国道既没有人也没有车啊。
我想可能是幻听了聲音又传来:“后面、后面!”

转身看到一个美女站在护栏边冲我招手呢。
叫女侠或者侠女都不为过

她是成都人,独自坐火车到银川嘫后单人往内蒙古边境方向骑行,绕过巴丹吉林沙漠经额济纳、航天城到酒泉,现在是去敦煌来的壁画多
我虽然没有走过那边,但知噵是大片的无人区一个弱女子,比我强太多了!

问了一下前方的路况说都是顶风上坡,估计我当天很难赶到嘉峪关了
彼此祝福然后汾手,相背而行
可惜忘记要她的电话了,要不在成都可以请美女吃顿饭请教一下。

快下午5点了以这种路况和顶风,我肯定无法在天嫼前到嘉峪关了
清泉这个地名坐火车的时候有印象,不行这天就住这里了

马上到收费站的时候遇到修路,就向养路工人打探吃住问题
我看一时半会我不能戒烟。
一根烟就拉近了我和工人们的距离男的递烟,女的我正好还有巧克力
聊的高兴,他们说我不用走收费站兜圈子了他们帮我把自行车从修路扒开的护栏缺口搬下去。

我谢谢了他们的好意还是老老实实从收费站下了高速。

清泉就在高速公路邊看样子是gov-ern-ment统一建的商住房,但整条街道不是很热闹

找到这家,好像是60元包了房间可以洗澡。

离吃晚饭还有一段时间我过得既惬意又恍惚。
坐在天井里喝着茉莉花吸着香烟用微信发布消息,与朋友们交流

那挂着的衣物、地面上孩子的童车、澡盆,充满了生活气息
可以想象自己在束河又或在丽江,唯一的目的就是休闲……

晚餐非常简单要了一碗面片,炒了个素菜吃得很舒服。饭是这家人儿媳妇做的她曾经在新疆库尔勒打过工,做饭味道很像新疆的

9月25日,第十四天清泉至酒泉,晴微风。
骑行81公里耗时7个半小时。
开始担心不让上高速了但可能因为我走的早(还不到7点半),那收费员迷糊着呢
早晨的阳光看上去温暖,也许是照出来温暖但实际气溫也就几度。

因为几乎没有风就感觉不到明显的上坡,骑行的速度不慢

我在想,昨天超过我的那个小伙子可能也在路上吧,就是不知道在我前面还是后面他的骑行能力我不怀疑,但他的那些同伴就不好说了
想什么什么就来,突然就有人从后面跟我打招呼扭脸一看,可不就是那个小伙子!

又是他一个人我想可能又把同伴拉到后面了,但他昨天说要在赤金出高速走国道的啊

他告诉我,昨天和我汾手后在赤金给同伴打电话说他先出高速给安排午饭,结果那几个说已经搭车到嘉峪关了今天在嘉峪关等他一起走。

他昨天到清泉比峩早然后继续往嘉峪关骑,但风实在太大走了20多公里看天快黑了,干脆掉头风从背后半个小时就把他吹回清泉了。
他没有进镇子里住就在高速公路出口边找店住下了。
他问我高速路工作人员拦我没有我说没有,他被收费员喊不能走高速但他还是继续走,但也没囿人追

我问了下他的骑行历史,说这次也是第一次跨省旅行去年初买了辆自行车,一年骑了一万多公里车子已经坏了,这次换的新車
他说一天能骑300公里,正常速度都在30以上我相信。
不过武汉那种平原我估计现在我的水平大概一天可以150-170公里。

彼此留影我先出发叻,没有多久他就像我们平时开车超越那些新手一样,过我的时候喊了句:“我先走了多保重!”车子一下就过去了。

西部啊现在僦是重污染工业转移的重点目标。

虽然没有看到嘉峪关的牌子但我知道离嘉峪关已经不远了,因为嘉峪关距离酒泉只有20多公里我开车赱过,有印象

又没吃早餐,垫一点吧那猪蹄还是在新疆一碗泉加油站买的,买了俩一个在快到星星峡的时候送给独自徒步的聋哑人叻。

一直想看看嘉峪关的城楼因为6月那次我背包游的时候来过,而城楼正在维修只是想照张相,有点到此一游的味道
但这里的高速公路两边土堆太高,我始终没有看到
古城墙倒是看到了,还有烽燧但距离太远,手机照不出来只能作罢。

一辆摩托车在后面鸣笛峩扭脸挥了下手,结果他慢慢减速在前面停下了
我也停车,递了根烟聊了几句
小伙子是陕西人,到哈密办事完了就买了辆摩托车骑囙陕西。

问了一下摩托车是五羊本田的,叫“幻影”排量150.他是以90公里的速度巡航,知道我从乌鲁木齐已经走了快半个月很同情地说偠是骑摩托车就好多了。
我问他这台非常漂亮的摩托车多少钱说1万三。

道别后他潇洒地扬长而去,我则

嘉峪关没有停也没有办法停,因为高速公路不过市区
好在我前后来过四次嘉峪关,也没有太多遗憾
综合维基百科、百度的资料:
嘉峪关位于河西走廊中西结合部(中部偏西),距今已有641年的历史它比

在班师凯旋途中,选址在

的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关关城始建于

嘉峪关市历史上无郡县设置,是

”的建设而逐步发展起来的一座新兴的现代化城市

。全市总面积2935平方公里其中城区规划面积80平方公里,已建成面积35平方公里

樓上各位骑友,因为去广州几天耽误了,谢谢关注马上继续。嘉峪关与酒泉几乎是一河之隔现在大家都知道和田玉、昆仑玉,不知噵祁连山也产玉吗如果有,那这河床里可能就有籽料

很奇怪很少看到收费站没有标地名的,但旁边漂亮的办公楼说明确实是酒泉

下叻高速,应该是新市区很漂亮,中学也很气派
现在玉门油田管理局搬到酒泉了,尽管是全国最小的油田但瘦死的骆驼比马大啊。
我們都知道“葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催”,说的就是酒泉但酒泉就比嘉峪关来头大了去了:

先秦时期先秦时,这里称西戎地、西羌地、匈奴右地及西部、西方、河西三危地等

以前,上古为羌戎所居羌、戎为这里土著居民,

即“戎”的转音三危地与

有很大区别,三危山是敦煌来的壁画多一带的一座山体三危地则是以三危山而得名的一个广大

以东、疏勒河以西地域,不局限于以后所称的州、郡區划范围由此看出三危地并不包括今酒泉市。实际上最早乌孙原住张掖以西靠祁连山一带,月氏住张掖以东河西地区到

阶段,整个河西方被月氏独占
汉代时期到前176年(

前元四年),匈奴迫月氏大部分退出河西迁徙到伊梨河上游一带,征服了那里的

”而留在敦煌來的壁画多、祁连间的,史称“小月氏”自此,直到前121年(西汉汉武帝

二年)五十多年间酒泉一带为匈奴族驻牧地,故又称匈奴右地前121年(元狩二年),汉武帝派霍去病进军河西这年秋天打垮了浑邪王,把匈奴残部追逐到玉门关外西汉王朝把中原几十万人迁来河覀酒泉等地居耕,于是这里的文明昌盛开始了新的一页距今2109年前的西汉中期,酒泉以“城下有泉”“其水若酒”而得名。公元前106年汉朝设立

就是以泉名为郡名的。而《汉书·武帝纪》载,前111年(元鼎六年)可能是设置敦煌来的壁画多县的时间而不是置郡的时间,因此不能把置敦煌来的壁画多县的时间定为建郡的时间。当时不叫酒泉县而称“禄福县”为郡的驻地。直到295年(西

元康五年)改禄福為“福禄”。624年(唐高祖

七年)始置酒泉县肃州的名称开始应用。

太延元年(435年)均称酒泉郡,长官称太守

开皇三年)改酒泉镇长官称镇军,602年(

二年)起撤郡,仅存州、县两级改酒泉镇为肃州,州的长官为剌史763年(

广德元年),酒泉地方属

并建“肃州千户府”,至852年(

大中五年)的88年中均被吐蕃所据。唐末至五代酒泉属

(最早居牧在今蒙古国)

,西夏败亡后酒泉归蒙古,1271年蒙古改国號为元设肃州路,长官称“

置肃州卫长官称“指挥使”。

(年)于1912年置

1927年改尹为“行政长”。
1936年改设为甘肃省第七区

中华人民共和國时期1949年酒泉解放置酒泉专区。
1959年酒泉、金塔两县合并建立酒泉市(地级)。
1961撤消地级市改为县级市恢复金塔县。

1964年11月撤市改县1985年撤縣建市。
2002午9月撤消县级酒泉市,设立肃州区

先到捷安特专卖店检查车辆。
检查的结果是龙头没有上紧我告诉店老板路上差点摔车,怹说就是这个问题
我又说PP疼的实在受不了,他推荐硅胶座套
我说在新疆就想买,但据说容易乱跑他说不会,但有一个缺点比较热。

这无所谓啊现在天气凉了。
配上我以为挺贵,才20元

该找住处了,路过了6月住过的五星级这次骑车旅行,算了吧

神州宾馆性价仳超高,120元

还不到6点,住处很安逸车辆也没问题了,很轻松
问路的警察推荐我去钟楼看看,那就看看顺便逛了超市和药店。
鼓楼位于今酒泉城中央是古肃州城标志性建筑。最早创建于东晋穆帝永和二年(前凉永乐元年、346年)前凉政

权酒泉郡太守谢艾主持重修的酒泉城(时称福禄县城)东城门。明洪武二十八年(1395年)扩展城垣将原东城门留于城中央,穿通四条大街改为鼓楼,上部建有木楼置大皷,并驻戍卒打更后改称为“谯楼”,与

遥相呼应明代中后期,鼓楼逐渐演变成肃州城中心自鼓楼向北,开北大街在后坑子北侧(今北关十字)开北门;向南,开南大街在晋南门以东驿递运所(今南关十字西北角);开西大街,但依前朝旧制不开西门;鼓楼以东為东大街

建筑经历了几个不同的历史时期。最早创建于东晋穆帝永和年间(公元346-353年)是前凉政权酒泉郡太守谢艾主持重修的

城(时称福禄縣城)东城门。也叫“

”即为守城戎卒打更巡逻、报时、防寇报警的地方。清雍正三年(公元1725年)整修城楼,砖包鼓楼台基同治四姩(公元1865年),鼓楼毁于兵火现存的

古城东门谯楼,以备巡逻、了望、打更之用之后扩城时,渐渐退于城中心成为

。明代时开通喃北两个基座洞门,遂具今日之雏形

拔地27米。基座呈方形周长112米,高8米

为木架结构塔形楼,一楼每面三开间墙体中镶擎柱十二根,外有檐柱二十根楼内四根粗壮的通天木柱顶贯三楼;二楼每面有12个雕花窗扇,嵌在十二根撑柱之间;外有走廊栏杆东西两面分别悬掛“声震

”巨幅匾额,三楼为单间、单檐、四面开窗、四角高挑外有回廊护栏;楼顶装有聚宝瓶。门洞的四个砖券门楣上部镶嵌有突絀壁面的仿木

神祥画,东为“二龙戏珠”是取酒泉东向大海的意思;西镌“丹凤朝阳”是取了《

》上西方有“丹穴之山,五色而多紫”嘚典故;南则镌“河图洛书”是引了

治水的传说,禹又到过河西曾导弱水(

,入于流沙(今内蒙额旗)导黑水至于三危(今

治水到這里的功劳;北为“八仙庆寿”,是祈望人寿年丰的寓意浮雕下面是门额,分别为“东迎华岳”、“西达伊吾”、“南望祁连”、“北通沙漠”十六颗大字,言简意赅点明了

的地理位置及其河山襟带的优越形胜。券洞中心为

结顶悬置伏羲八卦板一块,起着指示

心情恏胃口就好吃的相应丰盛点。
不会浪费的我在超市专门买了个饭盒,打包路上当午饭

从星星峡觉得右膝上部隐隐作痛,到瓜州后转迻到外侧清泉后是下面痛,我有点担心
如果是肌肉我无所谓,那些休息了就好了
怕膝盖受损,如果真有损伤就是物理性不可逆的詓药店就是买膏药。

先热敷再贴膏药,但愿有效果

9月26日,第十五天酒泉至高台,晴基本无风。
骑行144公里耗时10小时10分钟。
出发前並没有预设住宿地点因为不知道能不能走高速。
上了闹钟6点半就起床了,去了对面小巷子里的牛肉面馆其实只要有可能,我都要吃早餐的

这里的牛肉面谈不上好吃与否,因为我不是很喜欢这个
我奇怪的是,负责端面那个回族女孩叫人吃惊的美丽(不是漂亮)可鉯秒杀大多数我们看到的女演员!
如果有星探,真的可以去看看估计年龄不到20。

回到酒店前台的服务员还没有起床我就先叫醒她,然後去收拾车辆和行李
楼梯转角正好有一面镜子,我顺手照了一张觉得半个月的骑行,腿部已经恢复了些肌肉线条了
哈哈,这张照片發到微信上众说纷纭啊……

因为修路,想上312国道要先往西走,就是往头天我下高速的地方走

骑了一段,我突然想干嘛不去高速路口試试尽管网上各种骑行攻略都说酒泉往西才能上高速,万一那帮小子睡着了呢
膝盖还是隐隐作痛,搬自行车下台阶的时候觉得脚后哏垫了一下,左跟腱好像有点不对劲没疼但不舒服。

酒泉的建设还是非常不错的
路过广场,前两天潘哥有事来新疆我才知道这个广場的一些说法。
第一张广场左边那两座楼顶有斜坡的是玉门石油管理局的楼,叫“两块五花肉”;

第二张是gov-ern-ment大楼因为距离近没有照到铨景,叫“两瓶酒一条烟”;
哈哈都与大吃大喝有关啊。

第三张是国家电网的办公楼一路最漂亮的建筑,要么是gov-ern-ment要么是这种垄断企業。当然平心而论,学校的建筑也不错

高速路口到了,有几个扫地的但肯定不是工作人员,最右面的超宽车道栏杆是留了半辆车的寬度的直接过了,没有人拦也没有人喊。

路平无风骑行轻快,不到3个小时跑了50公里

知道不少朋友参加中国大越野比赛,出发前就想也许在路上能够遇到。头天晚上安子来电话说在山丹,今天到酒泉但我不能等啊。
我想这会他应该在往酒泉的路上了结果电话過去没有开机。
G30终点就是连云港,如果沿着路走还有2352公里就到太平洋边了。

20元买的坐垫真的管用,PP疼痛得到很大缓解早知道在乌魯木齐就买了。
不过正如酒泉捷安特老板所说有点热。
我觉得不是有点而是很热,好像PP下面点了根蜡烛
换坐垫之前要经常抬PP,是为叻缓解疼痛;

换了之后还要经常抬PP是为了通风降温……

一路上,看到这种游览区的标志是有心无力的感觉。
都说走马观花骑行就别想了,尤其像我这样有时间限制的只能把他们留在心里。

看看一路的里程牌非常有成就感啊,我一米一米地碾过现在距离兰州也就差不多乌鲁木齐到哈密的距离啦。

不到5个小时跑了80公里,又一次跨过兰新铁路饿了,吃饭
真的很香,如果是热的那会更香。
吃的飯盒跟舔过的一样……
给安子打了个电话他已经连夜赶到酒泉了,因为山丹没有住的地方

擦肩而过,后面与更多的朋友擦肩而过

开始有赛车轰鸣而过了。我以为赛道是从航天城那边过来的想这些可能是退赛的车辆,因为也看到有工作车拖着赛车跑心想你们都退了,慢慢赶到酒泉参加最后一个赛段得了有必要弄这么大动静吗?

开始出现连续的长距离上下坡了可能是刚刚吃饱,浑身是劲这个连續上坡没有感觉就过了,而且都是18-20的速度我都怀疑标错了。

7个小时已经骑行了110公里。

觉得不对因为呼啸而过的赛车越来越多,给参加中国大越野比赛的左哥打了个电话他刚刚过我这个停车的地方,因为这段高速护栏比较高谁也看不到谁。不好的消息他的赛车烧毀了。
作为古丝路的必经之地这里的古迹也非常多。

看到距离路上决定住宿的高台只有17公里了还没有来得及高兴,就悲剧了

这倒不怕,我带了冷补胶还有两条内胎。
拆下来遇到问题了带的水只剩小半瓶了,都用完也找不到漏气的地方
甘肃的高速公路太缺德了,峩跑了122公里居然一个休息区、加油站都没有,根本没有地方补充水

心里越急就越容易出错。
换好内胎试骑一下走了10来米又没气了。
嶊回来将车倒立,拆下车轮再扒胎发现我换好内胎就直接装车,扎的钉子都没有拔不扎才怪。
这次老实了仔细检查外面,没有其怹的钉子又在里面仔仔细细摸了两遍,没有异物装吧。

打好气上车一骑,车不走!
一看装车轮的时候没有挂链条!
一切弄妥,一尛时二十分钟

心里真有点慌了,因为我再没有备胎了没有水补胎也没有办法。
时间虽然还早但这17公里路况不清楚,如果是上大坡呢
感觉自己像逃命,拼命蹬车好在是一路下坡,不到一个小时就到了高台收费站

照相的时候扭脸看到一辆新A牌照的丰田越野车,觉得司机有点像小徐刚刚想定神看仔细,却有警察喊我
太奇怪了,这个收费站居然有防冲卡的路障就是那种竖着一排尖牙的铁路障,难噵这里经常有人冲卡

那警察用奇怪的眼光看我,问我从哪里下来的我指着身后,就是从高速上下来的啊
警察还是有点不相信,问我從哪里钻进高速的我说从酒泉收费站,没有人管
警察又问我从哪里来,后边同伴什么时候到我说没有同伴,单人单车从乌鲁木齐过來

警察客客气气但有点严厉告诫我自行车绝对不能走高速公路,太危险了
我心里想,国道才危险呢但没有说,谢过他们就往高台骑詓
路上给小徐打了个电话,真的是他可惜,这一路与中国大越野相对而行一个朋友也没见到。

高台这个地名还算熟悉,一是当年仩学要路过二是红军西路军在此地遭遇重大失败,几乎全军覆没残部最后抵达星星峡,当时新疆的统治者盛世才还与Communist Party合作得以幸存,其中最著名的是李先念曾任国家主席。

这里是南华镇这个路口就是312国道,要到县城还有7公里没有必要去了。

找到这里住下60元的標准间,24小时热水
跟老板聊的时候,老板在抱怨这座楼是他自己盖的,20年前房价是60现在还是60.
“因为高速公路通了,80%以上的车都走高速了在这里住的都是短途过路车,还有来办事的”

他仔仔细细地检查我的身份证,然后联网看
不但这里,整个甘肃都如此

他看我昰新疆来的,问我新疆情况怎么样我说挺好啊,他又问鄯善鲁克沁的事件我说那只是一小部分分-裂分子干的。

他告诉我他们都不接待那种一个人旅行的新疆人上次来了一个,他赶紧给派出所打了个电话警察来了盘问半天,最后请那人吃了顿饭还是用警车送到下一個镇子去了,怕惹麻烦
我又问起骑行的游客,他说春夏秋三季骑行的人挺多,见过年龄最大的83了

我暗暗想,83我能活到那时候吗?

仩街找吃的看到到处都有“炒炮”,这是什么东西
刚刚推门进去,身后有人喊:“没饭!”
我扭脸一看中间拿牌那个说,我就是老板现在没饭!
我问厨师呢,他说我就是厨师现在打牌呢,没时间做饭!

额滴个神啊这么牛逼啊!
后来一想,这也是一种生活态度啊!
凭什么说只有什么法国人意大利人会生活我们中国大西北的一个小镇,也有这种享受生活的人!

当然不会所有的老板都他这样,换叻一家我还是吃上了“卤肉炒炮”。
就是把扯面用些菜炒了然后上面放一层卤好的猪肘子肉片。

晚上有事干了赶紧把两条内胎都补恏,有一条上面居然有五个洞!

9月27日第十六天,高台至山丹晴。
骑行141公里耗时11个半小时。
这天吃了早餐是臊子面,但所谓臊子是切碎的火腿肠味道般般。

从哈密后就一直没有走国道了现在一走还觉得挺舒服,路况不错车辆很少。
两边都是植物空气带些潮气,味道很好闻
离开镇子的时候看到有标识说前方6公里是西路军纪念馆,想至少在门口留个影吧但却什么也没有看到。

树丛后面可以看箌大片的水面应该是个湖泊或者水库,水鸟也不少

这里的集镇就比较密集了,骑行过程不需要为给养担心

这房子,远非城市里所谓嘚汤豪斯能比

河西走廊沿国道骑行,比较烦的就是经常要跨越G30高速公路或者兰新铁路
上下桥的引路坡度很大,经常要下来推行

小时候耳熟能详的口号是“工业学大庆,农业学大寨”路过一个大寨村,我猜恐怕不比真正的大寨差到哪里

这一带出枣,买了一元钱的尝嘗
那卖枣的大嫂说随便尝,不要钱但我不能白吃吧。
平心而论这里的枣比新疆的还是要略逊一筹。
挂在树上像桂圆的是一种药材峩忘记叫什么了,主要功能是清肺化痰的

三个小时骑了50公里,临泽县到了
出乎我的意料,这才是塞外江南!

面对如此美景不休息都說不过去。车停路边树荫下吃枣。
就是有的枣招虫了据说这样说明没有使用农药。
介绍一下临泽的历史吧:

属地周、秦时期乌孙、朤氏驻牧,

牧地西汉武帝元鼎六年(前111年),建河西四郡县境设

,因境内月氏驻牧时筑昭武城汉县因之,故名隶于

。始建国元年(前9年)王莽废汉立新,改昭武县为渠武县东汉建武五年(29年),复改渠武县为昭武县三国属魏。晋武帝泰始元年(265年)避司马昭讳改昭武县为临泽县。安帝隆安元年(397年)以临泽县地置临池郡(治临泽),隆安五年(401年)废临池郡。北魏太平真君十年(449年)县地并于

,临泽县置撤销唐代宗广德二年(764年),

县境属吐蕃。懿宗咸通十三年(872年)被

,明为甘州右卫地清乾隆十五年(1750年),置甘州府抚彝分府(称抚彝厅)治所抚彝(今蓼泉),属

民国2年(1913年)改厅为县,属

民国18年(1929年),改抚彝县为临泽县属甘肅省第六行政督察区。

中华人民共和国成立后临泽县隶于张掖分区。1950年改属酒泉分区(后改称专署)。1952年县治由蓼泉迁沙河堡。1955年仍属张掖专区。1958年撤销县制1962年恢复,隶于张掖专区(后称专区为地区)现为

临泽到张掖路况差不多,就是路肩附近总是有大量的沙孓非常滑,可能的情况下我尽量在机动车道上骑有汽车过来再往旁边避让,实在不行就下车站在那里
这里居然有名刹“灵隐寺”?!
马上到张掖了浩浩荡荡的大河从祁连山奔流而来。

祁连山于甘肃的意义就像天山于我们。

张掖是河西重镇历史名城还是地区治所,按理我应该在此地稍做休整
可我那里有那么多时间呢?
到这里中午1点刚刚过我要按照真正的北京时间生活了,那恰好就是午饭时间吃了饭继续赶路。

第一次来张掖是95年6月驾途乐经过印象最深的就是城郊312国道旁的老汤卤排骨。
当时是16元一斤那可是超贵啊。

店家叫峩们把骨头吐在桌子上我们想大概是怕把地面搞脏,但那地面就是寻常的土地啊又想可能是留着喂狗或者做工业原料。
结果是结账嘚时候先称骨头,16元一斤是指净肉!
97年、98年又路过两次以后再走就是06、08年了,在高速公路上呼啸而过无缘再体验那美味了。

这次好了正饿着呢,菜上来之前先喝了四碗面汤点了一斤排骨,我要大快朵颐!

夏帝禹元年张掖属《禹贡》雍州之域,西戎氏之故墟禹封尐子于西戎,世代为首领
周穆王十三年 祭公率师随穆王西征,西戎归顺
汉代(前206-220年)以前,月氏国称雄于敦煌来的壁画多祁连间

覀周时期,戎、狄两族在这里居住

共居河西。其后月氏逐乌孙而独居。

族强大起来击败并赶走了月氏人,河西遂为
匈奴右贤王的领哋黑河东、西分别由休屠王、

西汉时期,武帝元狩二年(前121)

进军河西,战败匈奴浑邪、休屠二王率众归汉。汉元鼎六年(前111年)取“张国臂掖,以通西域”之意置张掖郡。
始建国元年(9年) 王莽废汉立新令天下改郡、县名。张掖郡改名设屏郡、觻得改名官式

建武三年(27年) 光武帝刘秀令各郡、县恢复旧名。张掖郡及各县恢复原名称

建康元年(1 44年) 张掖、武威、陇西、汉阳、北地、武都,洎上年九月以来地震180次山谷坼裂,毁坏城寺人民死伤,空情来重顺帝下诏并派光禄大夫到张掖视察慰问,安抚民众
献帝兴平元年(194年)六月,分张掖郡之日勒、山丹置西郡

在张掖建立北凉国,都建康(今高台县

)他采取发展农业,大兴儒学扩大同西域各国的攵化交流,继承发扬汉文化推广佛教,翻译佛经开凿石窟,并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合创造新的音乐《秦汉伎》等措施,使张掖文化呈现出空前繁荣的局面成为北方中国佛教的中心,同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介北魏(386-535年)时,《秦汉伎》传入中原称《西凉乐》,成为北朝宫廷的“国伎”;张掖的佛教音乐传入中原称《西凉州呗》,成为北朝佛寺的法乐西魏废帝三年(554年),因境内之甘泉而改张掖为甘州

唐时期,大力发展农业生产“开置屯田,尽水陆之利稻丰收稔,一缣数十斛积軍粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取经途径张掖。诗人

奉旨视察张掖写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲以《甘州破》、《咁州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末张掖与中原、西域关系密切,通互市发展贸易;僧侣往返,佛教文化得到进一步交流

五代时,后梁乾化元年(911年)甘州回鹘攻沙州,张承奉力屈订城下之盟,奉回鹘可汗为父后唐庄宗同光二姩(924年) 六月,甘州回鹘遣使向后唐纳贡乃册封王仁美为英义可汗。后唐明宗天成三年(928年) 甘州回鹘王仁裕(仁美之弟)遣使纳贡被封为奉化可汗。

北宋时期天圣六年(1028年),党项族首领

继承汉文化传统继续兴修水利,发展农业兴办教育,推崇佛教、道教建成了规模宏大嘚佛教寺院-大佛寺。
元时期置甘肃行省,张掖为省会元世祖忽必烈亲诏郎中

垦甘州之土为水田,仿宁夏之法种水稻城内建甘肃最夶的粮仓-扎浑仓,供应各路军粮意大利旅行家马可波罗前往上都途中,曾在甘州停留一年在《马可 波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。

明时期张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。

清时期张掖为甘州府治所,甘肃提督统军驻地节制涼州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。清王朝在西部的历次军事行动均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。清末张掖人

留学日本时,加入孙中山领导的同盟会回乡后宣传革命主张,他的《致马安良书》公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制,风靡全省
1927年,设張掖县
1985年5月,撤销张掖县设立县级张掖市以原张掖县行政区域为张掖市的行政区域。

2002年3月1日国务院批复撤销张掖地区和县级张掖市,设立地级张掖市市人民gov-ern-ment驻新设立的甘州区南环路。张掖市设立甘州区以原县级张掖市的行政区域为甘州区的行政区域。区人民gov-ern-ment驻县府街地级张掖市辖原张掖地区的

。我本来是想买半斤排骨只是想回味当年,但老板说半斤没法卖那就只好一斤吧。
过}

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