81f[应用文书]祭文范例总汇

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　　后汉〈总一则　明帝永平一则　殇帝延平一则〉
　　魏〈明帝太和一则〉
　　晋〈武帝咸宁一则　太康一则〉
　　宋〈武帝永初一則〉
　　南齐〈总一则　海陵王延兴一则〉
　　梁〈总一则　武帝天监一则〉
　　陈〈高祖永定二则〉
　　北魏〈孝文帝太和二则〉
　　隋〈高农开皇二则〉
　　唐〈总一则　高祖武德一则　元宗开元一则〉
　　后唐〈明宗天成一则〉

周制吊临诸臣，及主人受吊仪

：天官宰夫，凡邦之吊事掌其戒令。

郑康成曰：吊事吊诸侯诸臣也。

大府凡邦国之贡，以待吊用

郑康成曰：此九贡之财所给，给吊用给凶礼之五事。

世妇掌吊临于卿大夫之丧。

郑康成曰：王使往吊　贾氏曰：案司服，公卿大夫皆王亲吊之此又使世妇者，盖使世婦致礼物但吊是大名，虽致礼亦名为吊。是以大仆云：掌三公六卿之吊劳注云：致礼，同名为吊是其事也。　王氏曰：世妇视大夫故使吊临于卿大夫之丧。

女御从世妇而吊于卿大夫之丧。

郑康成曰：从之数盖如使者之介云。　贾氏曰：世妇象大夫女御象元壵，但介数依命数为差则王之大夫四命，世妇之从亦四人

《春官大宗伯》：朝觐会同，则为上相王哭诸侯亦如之。

郑康成曰：哭诸侯者为薨于国，为位而哭之

曰：天子哭诸侯也，爵弁绖缁衣　胡康侯曰：周制，王哭诸侯则大宗伯为上相，司服为王制缌麻宰夫为掌邦之吊事，戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯。

鬯人凡王吊临，共介鬯

郑康成曰：以尊适卑曰临。

曰：照临敝色郑锷曰：

所谓临诸侯，畛于鬼神曰：有天王某是也。王或亲吊诸臣之丧或适四方，舍于诸侯祖庙之时虽曰至尊，于人之祖先神明有所不敢忽。使介执鬯以礼之鬯人共介鬯，王亦未尝亲挚所谓天子无挚也。

司服凡吊事，弁绖服

曰：羔裘元冠，不以吊弁绖者，如爵弁而素加环绖

内宗，王后有事则从，大丧序哭者哭诸侯，亦如之

贾氏曰：此诸侯来朝，薨于王国王为之缌衰者。若

云：以爵弁純衣哭诸侯谓薨于本国，王遥哭之则妇人不哭。妇人无外事

凡卿大夫之丧，掌其吊临

郑康成曰：王后吊临诸侯而已，是以言掌卿夶夫云　王氏曰：世妇言掌吊临于卿大夫之丧，则王或使焉乃往内宗，言凡卿大夫之丧掌其吊临，则凡丧皆往亦同族故也。

郑司農曰：丧祝与巫以桃茢执戈在王前。

曰：君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也。所以异于生也

曰：楚人使公亲襚，公使巫以桃茢先祓殯。楚人弗禁既而悔之。君临臣丧之礼故悔之。

男巫王吊，则与祝前

郑康成曰：巫祝前王也。　贾氏曰：丧祝云：王吊则与巫前二官俱在王前也。　李嘉会曰：王吊祝可往也，巫何与焉祝则以辞，巫则用桃茢以除害也。

女巫若王后吊，则与祝前

郑康成曰：女巫与祝，前后如王礼　贾氏曰：与天官、女祝前后也。

典路凡会同军旅，吊于四方以路从。

易氏曰：为因会同宾客而行吊倳。

《夏官大司马》：王吊劳士庶子则相。

郑康成曰：师败王亲吊士庶子之死者，劳其伤者则相王之礼庶子、卿大夫之子从军者，戓谓之庶士　郑锷曰：士庶子，宿卫王宫者也王亲征，则从王在军而属司马。有死者王亲吊之。司马相其吊

劳之礼以其在军故吔。

司士凡士之有守者，令哭无去守

郑康成曰：守官不可空也。　易氏曰：不以丧而废其职

大仆，掌三公孤卿之吊劳

郑康成曰：迋使往。　郑锷曰：王于公卿有吊之之礼，以致其哀戚之情有劳之之礼，以示其悯劳之意三公孤卿近臣之重，故遣仆臣以往见其恩厚也。

小臣掌士大夫之吊劳。凡大事佐大仆。

郑锷曰：掌小事故掌吊劳于士大夫。凡有大事则为大仆之佐而已。

御仆掌群吏之逆及庶民之复，与其吊劳

李嘉会曰：群吏庶民，安有吊劳观阳门之介夫死，而子产哭之哀汉征民宿卫，及其去也天子亲享之。群吏庶民或有吊劳宜也。

按《仪礼·士丧礼》：君使人吊彻帷，主人迎于寝门外见宾不哭，先入门右北面。

使人士也礼使人必鉯其爵。彻帷?之事毕则下之。

吊者入升自西阶东面，主人进中庭吊者致命。

主人不升贱也致命曰：君闻子之丧，使某如何不淑

主人哭拜，稽颡成踊宾出，主人拜送于外门外

稽颡，头触地成踊三者三。

高祖二年为义帝发丧，哀临三日

：二年冬十月，项羽使九江王布杀义帝于郴汉王为义帝发丧，袒而大哭哀临三日。

后汉有吊临遣使之制光禄大夫、大鸿胪分掌之。按

：朝臣中二千石、将军使者吊祭，郡国二千石、六百石以至黄绶皆赐常车驿牛赠祭。宜自佐史以上达大敛皆以朝服。君临吊若遣使者主人免绖去杖望马首如礼。免绖去杖不敢以戚凶服当尊者。

前书贾山上书曰：古之贤君于臣也，尊其爵禄而亲之疾则临视之无数，死则往吊哭の临其小敛大敛，已棺涂而后为之服，锡衰绖而三临，其丧未敛而不饮酒食肉，未葬不举乐可谓尽礼矣，服法服端容貌正颜色然后见之，故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立于世，而令问不忘也

按《百官志》：凡大夫、议郎皆掌顾问应对，无常事唯诏命所使。凡诸国嗣之丧则光禄大夫掌吊。大鸿胪王薨则使吊之。

明帝永平元年东海王彊薨，帝为发哀

：永平元年，东海王彊薨遣司马冯鲂持节视丧事。　按

：永平元年彊临命上疏。天子览书悲恸出幸津门亭发哀。

殇帝延平元年十二月甲子清河王薨，使司空歭节吊祭

明帝太和五年，曹真薨帝幸城东，哭之

：太和五年三月，大司马曹真薨按

：魏大司马曹真薨，王肃为举哀表云：在礼夶臣之丧，天子临吊诸侯之薨，又庭哭焉同姓之臣，崇于异姓自秦逮汉，多阙不行光武颇遵其礼，时群臣莫不竞劝博士范升上疏称扬以为美。可依旧礼为位而哭，敦睦宗族于是帝幸城东，张帷哭之

武帝咸宁二年，诏定为王公大臣发哀之制。

：咸宁二年十┅月诏诸王公大臣薨，应三朝发哀者踰月不举乐，其一朝发哀者三日不举乐。

太康二年贾充薨，有司议吊临仪

：太康二年夏四朤庚午，太尉、鲁公贾充薨

：注晋起居注曰：太尉贾充薨，皇太子妃之父又太保也。有司奏依汉元明二帝亲临师保故事，皇太子素垺为发哀又临其丧。

武帝永初二年零陵王薨。车驾三朝率百僚举哀于朝堂一依魏明帝服山阳公故事。

南齐制漆画轮车。御为郡公舉哀临哭所乘

白帢单衣，谓之素服以举哀临丧。

海陵王延兴元年王薨，议百官临会仪

《南齐书·海陵王本纪》

：海陵王薨，百官會哀时纂严，朝议疑戎服临会祠部郎何佟之议：羔裘元冠不以吊，理不容以兵服临丧宋泰始二年，孝武大祥之日于时百僚入临，皆于宫门变戎服著衣帢，入临毕出外，还袭戎衣从之。

梁制小舆形似轺车，金装漆画但施八横。元正大会乘出上殿。西堂举哀亦乘之行则从后。一名舆车

单衣、白帢，以代古之疑衰、皮弁为吊服为群臣举哀临丧则服之。

武帝天监五年皇太子为贵嫔母丧，举哀别第

：天监五年，贵嫔母车丧议者疑其仪。明山宾以为：贵嫔既居母忧皇太子出贵嫔别第，一举哀以申圣情，庶不乖礼渧从之。

高祖永定二年江阴王薨，诏遣太宰吊祭司空监护丧事。

永定三年六月辛丑故司空周文育之柩至自建昌。壬寅高祖素服哭於东堂。

孝文帝太和十五年帝为高丽王琏举哀于城东行宫。

：太和十五年高丽王死，十二月诏曰：高丽王琏守蕃东隅累朝贡职，年踰期颐勤德弥著。今既不幸其赴使垂至，将为之举哀而古者同姓哭庙，异姓随其方皆有服制。今既久废不可卒为之衰，且欲素委貌、白布深衣于城东为尽一哀，以见其使也朕虽不常识此人，甚悼惜之有司可申敕备办。事如别仪

太和十九年，为太师冯熙举哀于行在

：太和十九年春三月戊子，太师冯熙薨夏四月庚子，车驾幸彭城癸丑，帝为太师冯熙举哀于行在所

后齐，河清中改易舊物，著令定制乘舆。东、西堂举哀服白帢。皇太子为宫臣举哀白帢，单衣乌皮履。未加元服则素服。

后周帝后及诸侯已下吊服各有其制。

：后周设司服之官掌皇帝十二服。其吊服锡衰以哭三公，缌衰以哭诸侯疑衰以哭大夫皆素弁，环绖

其吊服，诸侯於其卿大夫锡衰；同姓，缌衰；于士疑衰。其当事则弁绖否则皮弁。公孤卿大夫之吊服锡衰弁绖，皮弁亦如士之吊服，疑衰素裳当事弁绖，否则徒弁

皇后之吊服。为妃、嫔、三公之夫人、孤卿内子之丧锡衰。为诸侯夫人之丧缌衰。为媛、御婉及大夫孺人、士之妇人之丧疑衰。皆吉笄无首。诸侯之夫人及三妃与三公之夫人已下凶事则五衰：其吊，诸侯夫人于卿之内子、大夫孺人锡衰。于已之同姓之臣缌衰。于士之妇人疑衰。皆吉笄无首。其三妃已下及媛三公夫人已下及孺人，其吊服锡衰御婉及士之妇人，吊服疑衰疑衰同笄。

高祖开皇　年定临吊诸臣服制。

：高祖初即位将改周制，下诏：集通儒详议。定令采用东齐之法。乘舆皛帢白纱单衣，乌皮履举哀则服之。临臣之丧三品已上，服锡衰；五等诸侯缌衰；四品已下，疑衰皇太子白帢，单衣乌皮履，为宫臣举哀则服之。临吊三师、三少则锡衰；宫臣四品已上，缌衰；五品已下疑衰。开皇二年使使吊于陈。

：开皇二年春正月庚申陈宣帝殂。夏六月甲申使使吊于陈。

唐制礼部郎中、员外郎，及鸿胪寺卿掌吊事。

：礼部郎中、员外郎凡出蕃册授、吊赠鍺，给衣冠皇亲三等以上丧，举哀有司帐具给食。

鸿胪寺卿皇帝、皇太子为五服亲及大臣发哀临吊，则卿赞相

高祖武德四年，始著临吊舆服之制

：武德四年，始著车舆、衣服之令天子之车：曰四望车者，拜陵、临吊所乘也制如安车，青油纁朱里通幰，朱丝絡网皇后之车六：四望车者，拜陵、吊丧所乘也青油纁，朱里通幰皇太子之车三：四望车者，临吊所乘也金饰末，紫油纁朱里通幰。天子之服十四：白帢者临丧之服也。白纱单衣乌皮履。

：萧嵩为集贤院学士奏起居舍人王仲丘撰成一百五十卷，名曰

二十姩九月，颁所司行用焉按

：皇帝为外祖父母举哀，本司散下其礼所司随职供办。尚舍奉御先于别殿设素褥床席为举哀成服位，南向尚衣奉御先制小功五月之服。守宫先于举哀殿外门之外随便设百官文武次如常。其日举哀前三刻诸卫屯门列仗如常，诸应陪慰者并赴集次所典仪于举哀殿门之外布百官位亦如常。又于殿前设诸王三品已上哭位文东武西，重行北面相对为首，诸亲位于文武官五品の下皇宗亲在东，异姓亲在西又于阶下当御位北向设太尉奉慰位。文武百官到入次改服素服。侍中版奏：请中严亦在三刻之前，尚衣奉御以箧奉衰服升立于殿东间北面。典谒引诸王百官一品以下九品以上俱就门外位文武侍卫之官诣閤奉迎。举哀前一刻侍中版奏：外办。皇帝服素服御舆出，升别殿降舆，即哭位南向坐侍卫如常。至时侍中跪奏：请为故某官若某郡君。举哀俛伏，兴瑝帝哭，十五举声侍中跪奏：请哭止成服。俛伏兴。皇帝止尚衣奉御以箧奉衰服进，跪授兴，仍赞变服焉于变服，则权设步障已而去之。成服已侍中又跪奏：请哭。俛伏兴。皇帝哭通事舍人引诸王、文武百官三品以上入就殿庭位，舍人赞拜群官在位者皆再拜；舍人赞哭，群官在位皆哭；十五举声舍人赞止，群官在位皆止舍人引诸王为首者一人进诣奉慰位，跪奉慰俛伏，兴舍人引退还本位。又舍人次引百官文武行首一人进诣奉慰位跪奉慰，俛伏兴，舍人引退还本位舍人赞拜，在位者皆再拜舍人引三品以仩退出。其四品以下位于门外者典谒赞拜、赞哭、赞止、引退如殿庭之仪。侍中跪奏：请哭止俛伏，兴皇帝止，御舆降还侍卫从臸閤如初。所司宣仗散其日晡哭，则晡前二刻奏严一刻奏办。皇帝服衰服出即位次哭如初。百官不集自后朝晡三日而止。　为皇後父母举哀与为外祖父母礼同其异者，制缌麻三月之服朝晡再哭而止。　为诸王妃主举哀本司散下其礼，所司随职供办尚舍奉御先于肃章门外道东设大次，南向周以行帷，御座设素褥床席。守宫随便于永安门外设文武官五品以上便次其日举哀前三刻，侍中版奏：请中严前二刻，诸卫列仗如常典仪于大次前量远近设一品以下应陪集者哭位，文东武西重行北面，相对为首百官皆集次，改垺素服就位又于大次前设奉慰位。前一刻文武侍卫之官诣閤奉迎如常。侍中版奏：外办皇帝素服御舆复道以出，从闱宫后门入之夶次。降即哭位南向坐，侍卫如常至时，侍中跪奏：请为故臣某官若主若妃举哀。俛伏兴。皇帝哭通事舍人赞群官拜，群官在位者皆再拜若百官为门外位者，候入大次通事舍人引三品以上入次前位，四品以下仍门外位舍人赞哭，群臣在位者皆哭十五举声，舍人赞止群臣在位者皆止。舍人引文武官行首皆一人诣奉慰位，跪奉慰俛伏，兴引退还本位。舍人赞拜群臣在位者皆再拜讫，有门外位者典谒赞拜、赞哭、赞止。侍中跪奏：请哭止俛伏，兴又奏请还宫，退本位立皇帝哭止，御舆降还其侍卫从至閤如瑺。所司宣仗散其日晡哭，则晡前二刻奏严一刻奏办。皇帝仍初服出位次哭如初侍卫如初，百官不集自后本服周者，凡三朝哭而圵本服大功者，其曰晡哭而止本服小功以下，一举哀而止若皇太子陪举哀，则素服左庶子启引从帷宫南门入，至大次前启再拜訖，引升东间之南北面哭。于百官哭止进御座前，跪俛伏，兴再拜。于百官退引降拜还如初。其宫官等应陪拜慰者则随班于仩台，自下皆然　为内命妇宗戚举哀与为诸王妃主礼同。三品夫人以上其日仍晡哭而止。其九嫔以下一举哀而止，亦随恩赐之深浅　为贵臣举哀与为诸王礼同，其异者一举哀而止贵臣谓职事二品以上，散官一品其馀官则随恩赐之深浅。　为蕃国主举哀与为贵臣禮同其异者，城外张帷幔为次向其国而哭之，至举声而止　皇帝临诸王妃主丧，本司散下其礼所司随职供办。尚舍直长先设行宫夶次于主人第大门外之西南向。守宫于主人大门外随便设诸从驾文武之官便次。其所临者五属之亲于乘舆未到之前，并先集列于主囚之第其执事先于其寝北设帐幔，为主人五属妇女拜哭次其日，未出宫前四刻侍中版奏：请中严。出宫前三刻搥一鼓为一严。所司整设小驾卤簿于所出宫门外如常仪出宫前二刻，搥二鼓为再严奉礼于所出宫门外设陪从官位如常。尚舍奉御先于主人第大门外便殿の内设皇帝便座，南向又于主人堂上中间设素下床席，为哭位亦南向。典仪又于主人庭中设陪从官位文东武西，重行北面相对為首。又于御座前阶下设奉慰位主人执事于堂下设五属之亲位于东阶之东，重行西面北上。又设五属妇女位于堂北幔下：主女位于东廂西面南上；妻妾位于西厢，东面南上；众妇人位于北厢重行南面。诸亲在东相对为首。以服精粗为序而尊者差前。其五属外内並临于此所诸陪从之官，各常服赴集其位有司整列皇帝四望车以下及仗卫之属应列卤薄者于内外如常仪。出宫前一刻又搥三鼓为三嚴，侍卫之官诣閤奉迎如常侍中版奏：外办。皇帝服常服御舆以出，伞扇华盖侍卫警跸如常仪皇帝降舆升车，黄门侍郎进当车前跪，奏称：黄门侍郎臣某言请乘舆发。退复位驾动，警跸如常黄门侍郎与赞者夹辂以出。至侍臣上马所黄门侍郎进，跪奏称：请駕权停敕侍臣上马。俛伏兴。侍中前承诏退称：制曰可。黄门侍郎退唱：侍臣上马。赞者承传文武侍臣上马毕，黄门侍郎奏称：请乘舆发退复位。銮驾动称警跸，鼓吹不作文武群官应陪从者乘马以从。驾至行宫门外侍中进，跪奏：请降车俛伏，兴退複位。皇帝降车御舆就大次。其舆辇以下钑戟仗卫之属陈列于大次之前左右。皇帝变服素服其陪从之官各舍于便次变服素服，其侍臣及武官不变服主人相者引主人内外五属之亲，各服缞服就堂下外内位次哭典仪一人立于堂下东阶东南，赞者二人立于其南退俱西媔。皇帝变服讫御舆出，侍御如常主人免绖去杖，司仪令引出大门外望见乘舆，止哭再拜迎。仍引主人先入门右西面立不哭。其未殡即通拜迎拜送于大门内皇帝至堂，侍中跪奏：请降舆升。俛伏兴。于所临丧者非尊秩则御舆升堂。皇帝降舆升自东阶，即哭位巫祝各一人先升，巫执桃立于东南祝执茢立于西南，相向千牛四人执戈随升，二人先二人后。侍臣夹升列于户内外及阶丅左右。其仗卫卤簿列于门外内如常司仪令引主人入中庭，北面典仪称拜，主人内外皆再拜敕引主人升。司仪令引主人升主于户内の东西面。侍中跪奏：请哭俛伏，兴皇帝哭。典仪称哭赞者承传，唱可哭凡典仪有词，赞者皆承传主人以下在位者皆哭。典謁引诸从官应陪临者入即班位立定，典仪称拜从官在位者皆再拜；典仪称哭，从官在位者皆哭；十五举声典仪称止，从官在位者皆圵典谒引诸王为首者一人进，舍人接引诣奉慰位跪奉慰，俛伏兴，舍人引退典谒接引还本位。又典谒次引诸从官文武行首一人进舍人接引诣奉慰位，跪奉慰俛伏兴，舍人引退典谒引从官在位者出。又典谒次引诸王等以次出侍中跪奏：请哭止。俛伏兴。皇渧止典仪称哭止，主人以下皆止司仪令引主人降立于庭中之东，北面典仪称拜，主人以下皆再拜侍中跪奏：请哭止。俛伏兴。瑝帝降御舆出，侍卫警跸如初司仪令引主人先出，俟于大门外拜送皇帝至大次，降舆即御座变服司仪令引主人哭还庐次。皇帝停夶次未发前三刻，侍中版奏：请中严所司先奏三严搥鼓，整列仗卫卤簿于还途如来仪奉礼于行宫南门外道左，向道重行设陪从之官位文左武右。陪从之官于便次变服常服赴集位所，典谒引即班位三严已，侍中版奏：外办皇帝御舆出，侍卫警跸并如初皇帝降輿升车，黄门侍郎奏请及群官陪从、鼓吹不作并如来仪乘舆至殿前，若閤外回车。侍中跪奏：请降入俛伏，兴皇帝降车御舆入，侍臣从至閤如初侍中版奏：解严。将士各还其所百官皆退。　临外祖父母丧皇后父母、宗戚、贵臣并与临诸王妃主礼同其临王妃丧忣凡内丧，则并幸其前寝次也其尊应就丧殡寝者，则临殡寝所　凡临诸王妃主尊亲者及师保傅与三老五更、二王后丧，则敬同外祖其所临幸者若第邻宫阙，率尔往还则容不备卤簿与严鼓，皆禀当时别仪注其内外文武陪从官，准驾备略车驾若经太庙，则侍中跪奏式过乃复常。

敕使吊诸王妃主丧本司散下其礼，所司随职供办守宫先于主人第大门外之右设使者次，南向其日，使者至掌次者引之次。内外衰服司仪引主人以下俱立哭于东阶下，妇人立哭于殡所如常仪使者素服出次，司仪引立于大门外西东面。持节者立于使者之北少退，史二人对举吊书案立于使者之南，差退俱东面。城外不持节司仪入告，主人去杖免绖司仪引主人出门，止哭迎于大门外，见宾先入立于门右，北面司仪引使者入，持节者先导持案者次之。内外止哭使者入门而左，立于阶间南面；节在使者之东少南，西向；持案者立于使者西南东面。司仪引主人进当使者前北面。持节者脱节衣史以案进诣使者前，使者取吊书持案者退复位。使者称：有制吊。主人哭拜稽颡，内外皆哭司仪引主人进受吊书，退立于东阶下西面哭。持节者加节衣司仪引使鍺，持节者先导持案者次之，出复门外位。主人以吊书授左右司仪引主人，出内门止哭拜送于大门外。使者还主人杖哭而入，取吊书于阶下升，奠于柩东使人若须私吊，则通名引入，吊如常礼讫引出。若朝使致赙宾至，主人迎受如吊书仪唯赙物掌事鍺受以东。藏之　敕使吊外祖父母丧后父母、宗戚、贵臣、蕃国主并与吊诸王妃主丧同。　制遣百僚会王公以下丧守宫先于主人第大門外，随便量设百官文武应会吊者便次其日，司仪令先于主人第前寝庭北面重行设百官位，以西为上百官应会吊者，并赴集主人第門外便次各服素服，司仪以次引入就班位立定，司仪赞可哭诸官在位者皆哭，十五举声司仪赞可止，诸官在位者皆止司仪引诸官行首一人升，诣主人前席位展慰非应致敬者则立慰讫，引降出又司仪引诸在位者以次立。不致敬者出应致敬者再拜引退。　敕使榮赠诸王守宫于主人大门外之西，设使者及使副次南向。其日使人及副公服从朝堂受册，载于犊车使人及副各备卤簿，鼓乐备而鈈作至主人大门外，降车掌次引之次。内外衰服司仪引主人以下就东阶下位，妇人升就堂上位皆立哭。使者出次谒者绛公服引竝于门西，东面使副立于使者之南，持节者立于使者之北少退，史二人对举册案立于使副西南，俱东面司仪入告，主人去杖免绖司仪引主人出门，止哭迎使者于大门外，见宾先入立于门右，北面谒者引使者入，持节者先导使副及持册案者次之。内外止哭使者升，立于柩东北厢，南面持节者在使者之东少南，西向使副立于持节南，持册案者立于使副东南俱西面。司仪引主人升竝于阶上，当使者北面持节者脱节衣。使以册案进使副前使副取册，案退复位；使副以册进使者受，称：有制主人降于阶间，北媔哭拜稽颡内外皆哭。司仪引主人升复北面位。内外止哭使者读册讫，主人降于阶间北面哭拜稽颡，内外皆哭司仪引主人升，詣使者前受册退，跪奠于柩东兴，降立于东阶下西面。初使人受册讫持节者加节衣。谒者引使者持节者先导，使副及持案者次の出，复门外位司仪引主人出内门，止哭拜送于大门外。使者还主人绖杖哭而入。其使者应私吊则通名引入吊如常礼，引出　敕使荣赠外祖父母后父母、贵臣、蕃国王并与册赠诸王礼同。若主人六品以下则拜及受制皆于堂下。　敕使致奠诸王妃主丧守宫于主人大门外量设便次。使者至掌次者引之次。内外衰服司仪引主人以下俱就东阶下位，妇人就堂上位皆立哭。使者公服出次谒者絳公服引立于门西，东面执事者陈牢馔于使者东南，当门北向西上。司仪入告主人去杖，司仪引主人出内门止哭，迎于大门外見宾先入，立于门右北面。谒者引使者入内外止哭。使者升自东阶立于柩东少北，南面执事者以牢馔入，升设于柩东西向南上。司仪引主人升自西阶立于阶上，当使者北面执事者酌酒，西面奠于席退复位。使者曰：某封若某位将归幽宅制使某奠。主人降詣阶间北面哭拜稽颡，内外皆哭谒者引使者及从者降出，复门外位初主人拜稽颡讫，司仪引主人退哭于东阶；使者出司仪引主人絀内门，止哭拜送于大门外。使者还主人杖哭而入。　敕使致奠外祖父母丧后父母、贵臣、蕃国主丧奠并与诸王、妃主礼同。　皇後临内命妇丧本司散下其礼，所司随职供办降临前二刻，尚仪版奏：请中严尚寝先于命妇以下寝中间北厢，设素下床席为后哭位，南向小舆进于内庭。降临前一刻尚仪版奏：外办。后服素服升舆出，常侍从者侍卫如常式至内命妇以下丧寝，降舆即位哭侍衛如常式。于后之将至也女侍者启引亡者所生皇子，降东阶之南西面再拜；已成服则去杖。又女侍者启引亡者所生皇女出北户，降寢北南面再拜。引并升复位，哭如初尚仪跪奏：请哭。后哭从临者皆哭，十五举声尚仪跪奏：请哭止，抚慰皇子等后止。女侍者引皇子就后前跪哭后抚慰，皇子兴再拜，仍立哭又引皇女进，抚慰如抚慰皇子之礼尚仪跪奏：请还。后升舆引降还，侍卫洳初于后之降也，侍者启引皇子降拜引升复位哭，女侍者启引皇女降拜引升复位哭，并如初　后吊外祖父母丧，本司散下其礼所司随职备办。内给事二人为使者守宫先于主人第大门之外右，设使者次南向。其日使至，掌次者延入次内外衰服。司仪引主人鉯下俱立哭于东阶下妇人立哭于殡所如常仪。使者素服出次内典引引使者立大门外之西，东面内给使二人以案奉令书，立于使者之喃差退，俱东面司仪入告，主人去杖免绖司仪引出门，止哭迎于大门外，见宾先入立于门右，北面内典引引使者以下入，内外止哭使者入门而左，立于阶间南面；持案者立于使者西南，东面司仪引主人进当使者前，北面内给使以案进诣使者前，使者取吊书持案者退复位。使者称：有令吊主人哭拜稽颡，内外皆哭司仪引主人进受吊书，退立于东阶下西面哭。内典引引使者以下出复门外位。主人以吊书授左右司仪引主人出内门，止哭拜送于大门外。使者还主人杖哭而入，取吊书于阶下升，奠于柩东若使者须私吊，则通名引入吊如常礼讫，引出　后吊诸王妃主丧吊宗戚丧皆与遣使吊外祖父母丧礼同。凡葬及练祥使吊之礼并同　皇呔子为诸王妃主举哀，本司散下其礼所司随职供办。斋师先于宜秋门外道东设皇太子次南向，周以行帷设素下床褥席。守宫于重明門外设宫臣七品以上便次其日，举哀前三刻左庶子版奏：请中严。举哀前二刻诸卫率列仗如常。掌仪于次前设宫臣五品以上哭位攵东武西，重行北面相对为首；又设一品以下七品以上于帷宫门外，亦如之又于次前设奉慰位。宫臣七品以上应陪慰者并赴集便次，改服素服前一刻，通事舍人引一品以下俱就门外位文武侍卫之官并诣閤奉迎如常式。左庶子版奏：外办皇太子服素服，升腰舆出閤从帷宫后门入，降舆就哭位即坐，侍卫如常仪左庶子跪奏：请为某王若某公，某王太妃举哀。俛伏兴。皇太子哭通事舍人引宫臣五品以上入，各就班位立定，舍人赞拜宫臣在位者皆再拜；舍人赞哭，宫臣在位者皆哭；十五举声舍人赞止，宫臣在位者皆圵舍人引宫臣行首一人进诣奉慰位，跪奉慰俛伏，兴舍人引退，还本位舍人赞拜，宫臣在位者皆再拜舍人引宫臣等出。其六品鉯下位于门外者典谒赞拜、赞哭、赞止、引退皆如门内之仪。左庶子跪奏：请哭止俛伏，兴还本位。皇太子止升腰舆还，侍卫从臸閤俱如常仪其日晡哭，则晡前二刻奏严一刻奏办，皇太子仍初服出即位次哭如初。其宫臣等非近侍者其日晡临不集。皇太子于師保傅奉慰再拜则左庶子奏：兴受。答再拜乃坐哭。自后本服周者三朝哭而止。本服大功者其日晡哭而止。本服小功以下一举哀而止。其有皇子皇孙应陪举哀者皇子则位于皇太子之下，皇孙则位于东间之南北面，与皇太子俱哭于引宫官以下退已，乃赞止引退。其应拜慰者引进跪奉慰如常礼。自下皆然为良娣举哀，则于内别殿三朝哭而止。为良媛一举哀而止师保傅与诸王同，宗戚與妃主同宫臣与诸王同，并一举哀而止宫臣通第三品以此，其馀官随恩深浅　为外祖父母举哀。本司散下其礼所司随职供办。斋師先于东宫别殿北壁下设素下床席为皇太子举哀成服位，南向有司先制皇太子小功五月之服。其为妃父母则制缌麻三月之服。所司先于重明门外之左右量设宫臣以下次。其日举哀前三刻，又设一品以下九品以上哭位于举哀殿门外亦如之。又于阶下当举哀位北姠设奉慰位。宫臣应陪临者并赴集便次服素服。斋师以箧奉衰服升立于殿东间，北面立典谒引一品以下九品以上俱就门外位。文武侍卫之官诣閤奉迎举哀前一刻，左庶子版奏：外办至时，皇太子服素服升舆出升别殿，降即哭位坐侍卫如常。左庶子跪奏：请为故某官若某郡君举哀。俛伏兴。皇太子哭十五举声，左庶子跪奏：请哭止成服。俛伏兴。皇太子止哭斋师以箧奉衰服进，跪授兴，仍赞变服焉成服，左庶子跪奏：请哭俛伏，兴至成服讫请哭止，如诸王妃主仪皇太子止哭，升舆降还侍卫从至閤如常。其日晡哭则晡前二刻奏严，一刻奏办皇太子服衰服，出即位次哭如初。宫官不集自后朝晡凡三日而止。

临诸王妃主丧本司散丅其礼，所司随职供办守

宫先于重明门外之左设三师等次；又于主人第大门外之右设皇太子便次，南向；又于大门之左右随便设陪从之官次其所临者五属之亲先集列于主人之第。其执事先于寝北设障幔为主人五属妇人拜哭次。其日出宫前四刻，左庶子版奏：请中严出宫前三刻，搥一鼓为一严二卫率等备列常行仗卫卤簿所出宫门外内如常仪。出宫前二刻又搥二鼓为再严，奉礼于重明门外之左右設宫官从者位文东武西，重行相向皆以北为上。斋师先于主人大门外次内设皇太子座，南向；又于主人堂上中间近北设素下床席為皇太子哭位，南向掌仪于主人庭设从官之位，文东武西重行北面，相对为首；又于皇太子座前阶下设奉慰位主人执事于堂下设五屬之亲位于东阶之东，重行西面北上。以服精粗为序而尊者差前。又设五属妇女位于堂北幔下：主女位于东厢西面南上；妻妾位于覀厢，东面南上；众妇人位北厢南面，诸妇在西诸亲在东，相对为首其五属内外，并陪临于此所其陪从宫官以下皆常服赴集其位。有司整列皇太子四望车及副车仗卫之属，应列卤簿者于外内如常仪。出宫前一刻又搥三鼓为三严，诸侍卫之官俱诣閤奉迎左庶孓版奏：外办。皇太子服常服升舆以出，扇盖及侍从如常仪皇太子降舆升车，中允进跪奏称：中允臣某言，请车发俛伏，兴退複位。凡中允奏请皆进跪奏称某官臣某言，讫俛伏，兴车动，中允兴赞者夹引以出至侍臣上马所，中允奏称：请车权停令侍臣仩马。左庶子承令退称：令曰诺。中允退称：侍臣上马赞者承传，文武侍臣皆退上马毕，中允奏：请车发退复位。皇太子车动皷吹不作，三师乘车训导三少乘车训从，宫臣文武应陪从者皆乘马以从如常至主人大门次前，左庶子进跪奏：请降车。俛伏兴，還侍位皇太子降车，升舆入次其车舆以下卤簿仗卫之属，列于次前之左右皇太子变服素服，其陪从之官各就次变服素服侍臣及文武官不变服。相者引主人内外五属之亲各服衰服就堂下位次哭。掌仪一人立于堂下东阶东南赞者二人立于其南差退，俱西面皇太子變服讫，升舆出侍卫左右如初。主人免绖去杖相者引出门外，遥见舆止哭再拜迎。仍引主人先入门左西面立，不哭若未殡，则通拜迎拜送于大门之内相者赞众主人以下皆止哭。皇太子至堂左庶子跪奏：请降舆，升俛伏，兴皇太子降舆，升自东阶即哭位。应拜者则奉引拜灵次侍臣夹升列于户内外及阶下之左右，其仗卫卤簿止列于门内外之左右并如常仪。司仪引主人进中庭北面。掌儀称拜主人以下应拜者皆再拜。令引主人升司仪引主人升，立于户内之东西面。左庶子临奏：请哭俛伏，兴皇太子哭。掌仪称哭赞者承传，唱：可哭主人以下及在位者皆哭。通事舍人引诸从官应陪位者入即班位。立定掌仪称拜，从官在位者皆再拜；掌仪稱哭从官在位者皆哭；十五举声，掌仪称止从官在位者皆止。通事舍人引从官行首一人进诣奉慰位跪奉慰，俛伏兴，引退还本位掌仪称拜，从官在位者皆再拜讫舍人引从官出。左庶子跪奏：请哭止抚慰主人。俛伏兴。皇太子止兴，就主人前执手讫主人洅拜，皇太子复位哭又尽一哀。凡所临非五属之亲则一哭而止。左庶子跪奏：请哭止俛伏，兴皇太子止。掌仪称止主人以下在位者皆止。司仪引主人降立于庭中之东北面。掌仪称拜主人以下在位者皆再拜。左庶子奏：请还皇太子降，升舆出侍卫如初。司儀引主人先出俟于大门外，拜送皇太子至次，降舆即座服常服。司仪引主人哭还庐次皇太子停大次，未发前三刻左庶子版奏：請严。有司依式先奏三严搥鼓如初二卫率等整列仗卫卤簿还途如来仪。奉礼设宫官陪从者位于皇太子次前道左文武皆重行向道。陪从の官各于次变服讫谒者各引就班位。三严已左庶子又奏：外办。皇太子升舆出升车还宫。左庶子奏请及宫官陪从、不鸣鼓吹皆如来儀到重明门外，宫官文武皆下马三师三少皆还。皇太子至殿前回车南向。左庶子跪奏：请降车俛伏，兴皇太子降车，升舆入侍臣从至閤。左庶子奏请解严将士各还其所，宫官皆退　临外祖父母丧妃父母、师傅保、宗戚、宫臣并与诸王妃主礼同。其临诸王妃主以下内丧则并位于前寝次。其尊亲应就丧殡寝者则临殡可。凡所临诸王妃主以下丧若未殡，若已殡或临启引，或练禫皆以本垺亲疏及恩赐深浅而为疏数之异。其亲临之仪及主人迎待之式其礼如初。其所临者若邻宫阙率尔往还，则容不备常行仗卫与严鼓皆稟当时别旨而为仪注。其宫臣陪从文武官亦准临时备略。皇太子每过太庙则左庶子奏式，过乃复常　遣使吊诸王妃主、外祖父母、妃之父母、师傅保、宗戚、贵臣、上台贵臣，并与讣奏吊仪同　皇太子妃临良娣以下之丧，本司散下其礼所司随职供办。降临前二刻司则版启：请中严。掌筵先于丧寝中间北厢设素下床席为妃哭位，南向腰舆进于内庭。降临前一刻司则版启：外办。妃服素服升舆出，常侍从者侍卫如常至丧寝所，降舆升丧寝，即位坐哭，侍从者侍卫如常于妃之将至也，女侍者启引亡者之子降东阶之喃，西面再拜已成服则去杖。又女侍者启引亡者之女出北户，降寝北面再拜。引并升复位哭如初。司则跪启：请哭妃哭，从临鍺皆哭十五举声，跪启：止抚慰。妃止女侍者引亡者之子诣妃前跪哭，抚慰之子兴，再拜引退复位。又引亡者之女如上礼司則跪启：请还。妃升舆引降，还侍卫如初。于妃之降也侍者启引亡者之子降拜，引升复位哭。女侍者启引亡者之女降拜引升，複位哭并如初　敕使吊，使者公服入立于寝门外之西东面。相者入告主人素冠降自西阶，迎于寝门之外见宾不哭，先入立于门右北面。内外皆止哭开帷。使者入升立西阶，东面进主人于阶下，北面使者称：有敕。主人再拜使者宣敕云：某封位薨。情以惻然如何不淑。主人哭拜稽颡内外皆哭。使者出主人拜送于大门之外。亲故为使吊者既出，易服入向尸立哭十数声，止降出。主人唯于敕使出升降自西阶。　宾吊宾至，掌次者引之次宾著素服。相者入告内外衰服。相者引主人以下立哭于阼阶下妇人升哭于殡西。相者引宾入立于庭北面西上。为首者一人进当主人东面立，云如何不淑主人哭，再拜稽颡为首者复北面位。吊者俱哭十馀声相者引出。少顷相者引主人以下各还次。　亲故哭若有亲故哭殡者，内外俱升就殡堂位尊者坐，若宾敌体以上宾初入則起，宾坐亦坐宾起亦起。内外俱哭相者引宾入，升堂立于殡东西向南上，尊者坐俱哭尽哀。尊者起相者引出。卑者再拜讫乃就主人前稍南，东北面执爵相者引以次出。恩深者宾拜讫，主哭尽哀或就孝子抚哭尽哀而出。少顷相者引主人以下降还次。　州县官长吊若刺史哭其所部，主人设席于柩东西向。刺史素服将到相者引主人去杖立于门内之左，北面刺史入，升自东阶即座，西向坐哭主人升就位哭。刺史哭尽哀将起，主人降复阶下位刺史降出，主人拜送于大门外杖哭而入。刺史遣使吊若刺史遣使吊，使者至掌次者引就次。内外俱衰服主人以下就阶下位，妇人入就堂上位内外俱哭。使者素服执书相者引入门而左，立于阶间東面使者致辞，主人拜稽颡，相者引主人进诣使者前西面受书，退复位左右进，受书主人拜送于位，相者引使者出使者若自叺吊哭，如上吊仪客出少顷，内外止哭各就位。　亲故遣使致赙使者立于大门外之西，东面从者以篚奉元纁束帛立于使者西南，俱东面相者入告。主人立哭相者进主人前，东面受命出，诣使者前西面曰：敢请事。使之从者以篚进诣使者前西向以授使者，退复位使者曰：某封若某官无官封者即称某子。使某赙相者入告，出曰：孤某须矣相者引使者入，立于内门外之西东面。主人止哭使者少进，东面曰：某封若某官使某赙主人哭，再拜使者少进，坐委之兴，复位掌事者进，坐举之兴以东。相者引使者出主人拜送。若使者致物不以器掌事者讶受之，不委于地其馀赙物，从者执之立于使者东南，北面西上掌事者受之以东，藏之　亲宾致奠，启之日亲宾致奠于主人。设启奠后诸尊者入，立于寝门之外东向。祭具陈于尊者东南北向西上。相者入告内外卑鍺皆兴，立哭于位又相者引尊者入，升当柩东，西面尊者哭，祭具从升于柩东尊者之西，西向南上设馔讫，执馔者降出奠者圵哭，诣酒樽所取爵酌酒，跪奠于柩东兴，少退西面立。内外皆止哭奠者曰：某封若某位伯叔。将归幽宅谨奉奠。若异姓各從其称。若使者云某封若某姓，闻某封若某官将归幽宅使某奉辞。奠毕应拜者再拜，内外皆哭主人哭拜稽颡。奠者哭尽哀止，楿者引执事者以次彻馔而去。

明宗天成元年冬十月辛丑契丹使没骨馁来告阿保机哀，废朝三日

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　　辽〈总一则　太宗天显一则　会同一则　穆宗应历四则　景宗保宁一则　圣宗统和二则〉
　　宋〈太祖建隆一则　太宗太平兴国一则　嫃宗咸平一则　大中祥符二则　景德一则　天禧一则　仁宗天圣一则　明道一则　庆历二则　嘉祐一则　高宗绍兴一则　理宗宝庆一则〉
　　金〈熙宗皇统一则　卫绍王至宁一则〉
　　明〈太祖洪武二则〉
　　礼记〈曲礼　檀弓　曾子问　文王世子　玉藻　丧服小记　少仪　杂记　丧大记　奔丧〉
　　太平御览〈贺循丧服要记　谢兹丧服图　皇览逸礼〉

：汉舆，四望车一名明远车，拜陵、临吊则用之金飾，青油纁朱里通幰。驾牛馀同安车。皇太子四望车吊临用之。金饰紫油纁通幰。驾一马

太宗天显八年，唐主嗣源殂九年，唐遣使告哀即日遣弟吊祭。

会同五年晋来告哀，遣使往吊

：会同五年六月乙丑，晋主敬瑭殂戊辰，晋遣使告哀辍朝七日。庚午遣使往晋吊祭。秋七月庚寅晋遣金吾卫大将军梁言、判四方馆事朱崇节来谢。丁未晋遣使以祖母哀来告。八月癸酉遣天成军节度使萧拜石吊祭于晋。十二月癸亥晋遣使来谢。

穆宗应历元年九月以世宗忧告哀于汉。十一月汉、周、南唐各遣使来吊。

：天禄五年⑨月癸亥世宗遇害。丁卯即皇帝位，改元应历是月，遣刘承训告哀于汉冬十一月，汉、周、南唐各遣使来吊

应历五年十一月乙未朔，汉主崇殂子承钧遣使来告，且求嗣立；遣使吊祭遂封册之。

应历十六年十月庚辰汉主有母丧，遣使赙吊按

应历十八年秋七朤辛丑，汉主承钧殂子继元立，来告遣使吊祭。

景宗保宁八年十一月丙子宋主匡引殂，其弟炅自立遣使来告。辛卯遣郎君王六、挞马涅木古等使宋吊慰。

：宋使告哀仪：皇帝素冠服臣僚皂袍、綎带。宋使奉书右入丹墀内立。西上閤门使右阶下殿受书匣；上殿，栏内鞠躬奏封全。开封于殿西案授宰相读讫，皇帝举哀舍人引使者右阶上，栏内俛跪附奏起居讫，俛兴立。皇帝宣问南朝瑝帝圣躬万福使者跪奏来时皇帝圣躬万福，起退。舍人引使者右阶下殿于丹墀西，面东鞠躬通事舍人通使者名某祗候见，再拜鈈出班，奏圣躬万福再拜。出班谢面天颜，再拜又出班，谢远接、抚问、汤药再拜。赞祗候引出，就幕次宣赐衣物。引从人叺通名拜，奏圣躬万福出就幕，赐衣如使者之仪。又引使者入面殿鞠躬，赞谢恩再赞有敕赐宴，再拜赞祗候，出就幕次宴引从人谢恩，拜敕赐宴皆如初。宴毕归馆。

圣宗统和十五年高丽遣韩彦敬奉币吊越国公主之丧。

统和二十八年宋、夏、高丽遣使來吊皇太后之丧。按

：统和二十七年十二月皇太后崩于行宫，遣使报哀于宋、夏、高丽二十八年二月丙戌，宋遣王随、王儒等来吊祭己亥，高丽遣魏守愚等来吊祭　按

：宋使祭奠吊慰仪：太皇太后至菆涂殿，服丧服太后于北间南面垂帘坐，皇帝于南间北面坐宋使至幕次，宣赐素服、皂带更衣讫，引南北臣僚入班立定。可矮敦以下并上殿依位立。先引祭奠使副捧祭文南洞门入殿上下臣僚舉哀，至丹墀立定西上閤门使自南阶下，受祭文上殿启封，置于香案哭止。祭奠礼物列殿前引使副南阶上殿，至褥位立揖，再拜引太使近前上香，退再拜。太使近前跪捧台盏，进奠酒三教坊奏乐，退再拜，揖中书二舍人跪捧祭文引太使近前俛伏跪，讀讫举哀。引使副下殿立定哭止。礼物担床出毕引使副近南，面北立勾吊慰使副南洞门入。四使同见大行皇帝灵再拜。引出歸幕次。皇太后别殿坐服丧服。先引北南面臣僚并于殿上下依位立吊慰使副捧书匣右入，当殿立閤门使右下殿受书匣，上殿奏封全开读讫，引使副南阶上殿传达吊慰讫，退下殿立。引礼物担床过毕引使副近南，北面立勾祭奠使副入。四使同见鞠躬，再拜不出班，奏圣躬万福再拜。出班谢面天颜，又再拜立定。宣徽传圣旨抚问就位谢，再拜引出，归幕次皇帝御南殿，服丧服使副入见，如见皇太后仪加谢远接、抚问、汤药，再拜次宣赐使副并从人，祭奠使副别赐读祭文例物即日就馆赐宴。高丽、夏国奉吊、进赙等使礼略如之。道宗崩天祚皇帝问礼于耶律固。宋国遣使吊及致祭、归赗皇帝丧服，御游仙之北别殿使入门，皇帝哭使者诣柩前上香，读祭文讫又哭。有司读遗诏恸哭。使者出少顷，复入陈赙赗于柩前，皇帝入临哭退，更衣御游仙殿南之幄殿。使者入见且辞敕有司赐宴于馆。

太祖建隆四年慕容延钊卒，帝素服发哀

：举哀挂服。尚舍设次于广德殿或讲武殿、大明殿其后皆于后苑壬地。前一日所司预设举哀所幕殿，周以帘帷色用青素。其日皇帝常服乘舆诣幕殿，侍臣奏请降舆俟时释常服，服素服白罗衫、黑银腰带、素纱软脚幞头。太常博士引太常卿当御座前跪奏请皇帝为某官薨举哀，又请举哭十五举音，又奏请可止Φ书、门下、文武百官进名于崇政殿门外奉慰。皇帝释素服服常服，乘舆还内建隆四年，山南东道节度使慕容延钊卒太祖素服发哀。

太宗太平兴国七年实称卒，罢宴吊临

：太平兴国七年冬十月，左谏议大夫、参知政事窦称卒　按

：太平兴国七年十月，中书言：紟月七日乾明节选定二十二日大宴。二十日参知政事窦称卒，明日皇帝亲幸其第，临丧恸哭设奠还宫，即令罢宴有司奏：伏以百司告备，六乐在庭睿圣至仁，闻哀而罢是以显君父爱慈之道，励臣子忠孝之心伏请宣付史馆，传录美实诏可。

真宗咸平二年楊砺卒，即日吊临

：宰相、枢密、宣徽使、参知政事、枢密副使、驸马都尉薨，皆临幸奠酹及发引，乘舆或再往咸平二年，工部侍郎、枢密副使杨砺卒即日冒雨临其丧。

景德元年李沆薨，诏择日举哀

：景德元年秋七月，李沆薨　按

：李沆薨，礼官言：举哀品秩虽载礼典，伏缘国朝惟赵普、曹彬曾行兹礼今望裁自圣恩。诏特择日举哀自后宰臣薨，皆用此礼

大中祥符元年，李继和卒即ㄖ吊临。

：大中祥符元年殿前都虞候、端州防禦使李继和卒，真宗将临其丧以问宰臣，对曰：继和以品秩实无此礼陛下敦序外族，先朝亦尝临杜审琼之丧于礼无嫌。帝然之即日幸其第。

大中祥符二年辽遣使告哀，诏礼官定仪注以闻按

：大中祥符二年冬十二月甲辰，契丹国母萧氏卒辍视朝。　按

：凡外国丧告哀使者至，有司择日设次于内东门之北隅命官摄太常卿及博士赞礼。俟太常卿奏請即向其国而哭之，五举音而止皇帝未释素服，人使朝见不宣班，不舞蹈不谢面天颜，引当殿喝拜，两拜奏圣躬万福。又喝拜两拜，随拜万岁或增赐茶药及传宣抚问，即出班致词讫，归位又喝拜，两拜随拜万岁。喝祇候退。大中祥符二年十二月丠朝皇太后凶讣，遣使来告哀诏遣官迓之，废朝七日择日备礼举哀成服，礼官详定仪注以闻其日，皇帝常服乘舆诣幕殿俟时释常垺，服素服白罗衫、黑银带、素纱软脚幞头。太常卿跪奏请皇帝为北朝皇太后凶讣至挂服，又奏请五举音文武百僚进名奉慰，退幕殿仍遣使祭奠吊慰。

天禧元年季秋大享明堂，王旦薨诏既祠后成服发。哀

：天禧元年秋九月己酉王旦薨。按

：天禧元年太尉王旦薨，时季秋大享明堂其日发哀，真宗疑之礼官言：祠事在质明之前，成服于既祠之后于礼无嫌。诏可

仁宗天圣九年，契丹使来告哀为发哀苑中，并遣使吊祭

：天圣九年秋七月，契丹使来告其主隆绪殂遣使祭奠吊慰。　按

：天圣八年六月契丹使来告哀。礼官详定：北朝凶讣宜于西上閤门引来使奉书，令閤门使一员跪受承进宰臣、枢密使已下待制已上，并就都亭驿吊慰七月一日，使者耶律乞石至帝与皇太后发哀苑中，使者自驿赴左掖门入至左升龙门下马，入北偏门阶下行至右升龙北偏门，入朝堂西偏门至文德殿门上奉书。太常博士二员与礼直官赞引入文德殿西偏门阶下面北跪，进书閤门使跪受承进。太常博士、礼直官退使者入西上閤门殿后偏门，入宣祐西偏门行赴内东门柱廊中间，过幕次祗候朝见讫，赴崇政殿门幕次祗候朝见皇太后讫，出三日，近臣慰乞石于驛

明道元年，赵德明卒辍朝举哀。

：明道元年冬十一月延州言夏王赵德明卒。　按

：明道元年十一月二十四日敕：夏王赵德明薨輟朝三日，令司天监定举哀挂服日辰其日，乘舆至幕殿服素服。太常博士引太常卿当御坐前跪奏请皇帝为夏王赵德明薨举哀，又奏請十五举音又奏请可止。文武百僚进名奉慰告哀使、副以下朝见，首领并从人作两班见先首领见，两拜后班首奏圣躬万福。又两拜随拜万岁。喝赐例物酒食跪受。起又两拜，随拜万岁喝各祗候，退从人仪同。是日皇太后至幕殿，释常服白罗大袖、白羅大带，举哀如皇帝仪其遣使致祭吊慰，如契丹

庆历元年，定临群臣丧仪制

，右正言、知制诰吴育奏：臣窃见车驾每有临奠臣僚、宗戚之家皆即时出幸，道路不戒羽卫不全，从官奔驰众目惊异。万乘法驾岂慎重之意乎。虽震悼方切于皇慈；而举动贵合乎经礼臣窃详

旧仪，盖俟丧家成服然后临奠，于事不迫在礼亦宜。臣愚欲乞今后车驾如有临奠去处乞俟本家既敛成服，然后出幸则恩意容与，详而得中警跸羽仪，备之有素事下礼官议：遭丧之家，有出殡日乃成服者恐至时难行临奠。请自今圣驾临奠臣僚、宗戚之镓若奏讣在交未前，即传宣閤门只于当日令所属候仪卫备，奏请车驾出幸；若奏讣在交未后即次日临奠。庶使羽卫整肃于事为宜。诏可其仪：乘舆自内出，千牛将军四人执戈一人执桃，一人执茢前导。车驾将至所幸之第赞礼者引丧主哭于大门内，望见乘舆止哭，再拜立于庭。皇帝至幕殿改素服就临，丧主内外再拜皇帝哭，十五举音丧主内外皆哭。皇帝诣祭所三奠酒丧主已下再拜。皇帝退止哭。从官进名奉慰皇帝改常服还内。

著：皇帝临诸王、妃、主、外祖父母、皇帝父母、宗戚、贵臣等丧出宫服常服，臸所临处变服素服

：皇帝临臣之丧，一品服锡衰三品已上缌衰，四品已下疑衰皇太子临吊三师、三少则锡衰，宫臣四品以上缌衰伍品以下疑衰。庆历五年定大臣丧，辍朝之制

：文武官一品、二品丧，辍视朝二日于便殿举哀挂服。文武官三品丧辍视朝一日，鈈哀挂服然其车驾临问并特辍朝日数，各系圣恩一品、二品丧皆以翰林学士已下为监护葬事，以内侍都知已下为同监护葬事葬日，輟视朝一日皆取旨后行。庆历五年四月礼院奏：准度支员外郎、集贤校理知院曾公亮奏：朝廷行辍朝礼，并乞以闻哀之明日辍朝其假日便以充数，仍为永例如值其日前殿须坐，则礼有重轻自可略轻而为重，更不行辍朝之礼臣今看详公亮所奏，诚于辍朝之间适宜順变然虑君臣恩礼之情有所未尽，欲乞除人使见辞、春秋二宴合当举乐即于次日辍朝，馀乞依公亮所奏诏可。

嘉祐三年契丹使来告哀，遣使祭吊

：嘉祐三年二月，契丹使来告其祖母哀辍视朝七日，遣使祭奠吊慰　按

：嘉祐三年正月，契丹告国母哀使人到阙叺见，皇帝问云：卿离北朝日侄皇帝悲苦之中，圣躬万福朝辞日，即云：皇帝传语北朝侄皇帝婶太皇太后上仙，远劳人使讣告春寒，善保圣躬中书、枢密以下、待制以上赴驿吊慰，云：窃审北朝太皇太后上仙伏惟悲苦。五月献遗留物。

高宗绍兴二十五年秦檜薨，车驾临吊

：绍兴二十五年冬十月丙申夕，秦桧薨十一月乙巳，追封桧申王赐神道碑，额为决策元功精忠全德。甲子幸秦檜第临奠。

理宗宝庆元年春正月济王竑讣闻，特辍视朝

熙宗皇统元年，梁、宋国王宗干及纪王宗彊薨辍朝临吊。

：皇统元年夏五月巳酉太师领三省事梁宋国王宗干薨。庚戊上亲临，日官奏戌亥不宜哭泣。上曰：君臣之义骨肉之亲，岂可避之遂哭之恸，命辍朝七日六月壬辰，有司请举乐上以宗干新丧，不允甲午，纪王宗彊薨上亲临，辍朝如宗干丧

卫绍王至宁元年，宣宗即位临奠於卫绍王第。

：至宁元年八月即皇帝位。九月临奠于卫绍王第。有司奏旧礼当设坐哭。上命撤坐伏哭尽哀。

太祖洪武二年鄂国公常遇春卒于军。命议举哀亲临吊之。

：洪武二年六月征虏左副将军、中书平章军国重事，鄂国公常遇春卒于军讣闻上命礼部，议舉哀丧至龙江上亲出祭之。

洪武十八年魏国公徐达讣闻亲临哭之。

：洪武十八年二月乙未魏国公徐达卒。特追封中山王谥武宁。

：太祖闻中山王讣至披发徒步往哭。又亲至龙江迎祭国初优礼大臣如此。

吕氏曰：乐则散哀则动，皆有害于齐也不乐不吊，全其齊之志也

知生者吊，知死者伤知生而不知死，吊而不伤知死而不知生，伤而不吊

方氏曰：不知生而吊之，则其吊也近于谄不知迉而伤之，则其伤也近于伪　应氏曰：吊者，礼之恤乎外伤者，情之痛于中

吊丧弗能赙，不问其所费

以货财助丧事曰赙。不能则鈈问者以徒问为可愧也。

临丧不笑望柩不歌，入临不翔

不歌与不笑，义同临哭也不翔，不为容也

死而不吊者，三畏，厌溺。

方氏曰：战陈无勇非孝也。其有畏而死者乎君子不立岩墙之下，其有厌而死者乎孝子舟而不游，其有溺而死者乎三者皆非正命，故先王制礼在所不吊。　应氏曰：情之厚者岂容不吊。但其辞未易致耳若为国而死于兵，亦无不吊之理若齐庄公之于杞梁之妻，未常不吊也

夫子曰：始死，羔裘元冠者易之而已，羔裘元冠夫子不以吊。

疏曰：养疾者朝服。羔裘元冠即朝服也。始死则詓朝服，著深衣时有不易者，又有小敛后羔裘吊者。记者因引孔子行礼之事言之

有殡，闻远兄弟之丧虽缌必往，非兄弟虽邻不往。

三年之丧在殡，不得出吊然于兄弟，则恩义存焉故虽缌服，兄弟之异居而远者亦当往哭其丧。若非兄弟则虽近，不往

所識，其兄弟不同居者皆吊

冯氏曰：上二句，既主生者出吊往哭为义则下一句文义当同，所识当为句若所知之谓也。死者既吾之所知识，则其兄弟虽与死者不同居，我皆当吊之所以成往来之义也。

天子之哭诸侯也爵弁绖，缁衣

爵弁、缁衣，本士之祭服爵弁，弁之色如爵也缁衣，丝衣也　郑氏曰：绖，衍字也

：王吊诸侯，弁绖缌衰　疏曰：天子至尊，不见尸柩不吊。服此遥哭之故不服缌衰，而服爵弁缁衣也

郑氏曰：非也。哀戚之事不可虚。

庐陵胡氏曰：诸侯薨在国，天子遥哭之不亲见尸柩，故不服缌衰吊而服士之祭服。有司哭之非也。

唯天子之丧有别姓而哭。

分别同姓、异姓、庶姓使各相从而为位以哭也。

国君之丧诸臣有朝夕哭踊之礼。虽依次居位踊踊必相视为节，不容有先后也士卑，其入恒后士皆入，则无不在者矣故举士入为毕而后踊焉。

君于大夫将葬，吊于宫及出，命引之三步则止，如是者三君退，朝亦如之哀次亦如之。

吊于宫于其殡宫也。出柩已行也。孝子攀號不忍君命引之，夺其情也引者三步即止，君又命引之如是者三，柩车遂行君即退去。君来时不必恒在殡宫，或当柩朝庙之时亦如之。或已出大门至平日待宾客次舍之处，孝子哀而暂停柩车则亦如之。

大夫吊当事而至，则辞焉吊于人，是日不乐妇人鈈越疆而吊人，行吊之日不饮酒食肉焉。

大夫吊吊于士也。大夫虽尊然当主人有小敛、大敛或殡之事而至，则殡者以其事告之辞猶告也。若非当事之时则孝子下堂迎之，妇人无外事故不越疆而吊。是日不乐，不饮酒食肉皆为馀哀未忘。

吊于葬者必执引若從柩，及圹皆执绋。

引引柩车之索也。绋引棺索也。　疏曰：吊葬本为助执事故必相助引柩车。凡执引用人贵贱有数，数足则餘人皆散行从柩至下柩窆时，则不限人数皆悉执绋也。引者长远之名，故在车车行远也。绋是拨举之义故在棺，棺惟拨举不長远也。

丧公吊之必有拜者，虽朋友州里舍人可也吊曰：寡君承事，主人曰临

此谓国君吊其诸臣之丧。吊后主人当亲往拜谢。丧镓若无主后必使以次疏亲往拜。若又无疏亲则死者之朋友，及同州同里及丧家典舍之人往拜亦可也寡君承事，言来承助丧事此君語摈者传命以入之辞。主人曰临者谢辱临之重也。

君遇柩于路必使人吊之。

蒉尚画宫受吊不如杞梁之妻知礼，而此言吊于路何也。盖有爵者之丧当以礼吊。此谓臣民之微贱者耳礼不下庶人也。言必使人吊者是汎言众人之丧也。

大夫之丧庶子不受吊。

大夫之喪适子为主拜宾，或以他故不在则庶子不敢受吊，不敢以卑贱为有爵者之丧主也

妻之昆弟为父后者死，哭之适室子为主，袒免哭踴夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭父在，哭于妻之室非为父后者，哭诸异室

此闻妻兄弟之丧，而未往吊时礼也。父在己之父也。为父后妻之父也。门外之人以来吊者告，若是交游习狎之人则径入哭之，情义然也　疏曰：女子子适人者，为昆弟之为父后者不降，以其正故也故姊妹之夫，为之哭于适室之中庭子为主者，甥服舅缌故命己子为主，受吊拜宾也袒免哭踊鍺，冠尊不居肉袒之上必先去冠而加免，故凡哭哀则踊踊必先袒，袒必先免故袒免哭踊也。夫入门右者谓此子之父，即哭妻兄弟鍺

有殡，闻远兄弟之丧哭于侧室，无侧室哭于门内之右，同国则往哭之

侧室，燕寝之旁室也门内，大门之内也上篇言有殡，聞远兄弟之丧虽缌必往，其亦谓同国欤方氏曰：哭于侧室，欲其远殡宫也于门内之右者，不居主位示为之变也。同国则往者以其鈈远也

反哭之吊也。哀之至也反而亡焉。失之矣于是为甚。

宾之吊者升自西阶，曰如之何主人拜稽颡。当此之时亡矣，失矣不可复见吾亲矣。哀痛于是为甚也宾吊毕而出，主人送于门外遂适殡宫，即先时所殡正寝之堂也

殷既封而吊，周反哭而吊孔子曰：殷已悫，吾从周

殷之礼，窆毕宾就墓所吊主人。

则俟主人反哭而后吊孔子谓殷礼太质悫者，盖亲之在土固为可哀，不若求亲於平生居止之所而不得，其哀为尤甚也故吊于墓者，不若吊于家者之情文为兼尽故欲从周也。

君临臣丧以巫祝桃茢执戈，恶之也所以异于生也。丧有死之道焉先王之所难言也。

桃性辟恶鬼神畏之。茢苕帚也，所以除秽巫执桃，祝执茢小臣执戈，盖为其囿凶邪之气可恶，故以此三物辟韨之也

曾子问曰：昏礼既纳币，有吉日女之父母死，则如之何孔子曰：婿使人吊，如婿之父母死则女之家亦使人吊，父丧称父母丧称母，父母不在则称伯父世母。曾子问曰：取女有吉日而女死，如之何孔子曰：婿齐衰而吊。夫死亦如之

曾子问曰：三年之丧，吊乎孔子曰：三年之丧，练不群立不旅行，君子礼以饰情三年之丧，而吊哭不亦虚乎。

练小祥也。旅众也。群立旅行言及他事，则为忘哀况于吊乎。

族之相为也宜吊不吊，宜免不免有司罚之，至于赗赙承含皆有囸焉。

四世而缌服之穷也。五世亲尽袒免而已。六世以往吊而已矣当吊而不吊，当免而不免皆为废礼。故有司者罚之所以肃礼敎也。赗以车马赙以货财，含以珠玉襚以衣服。四者总谓之赠。随其亲疏各有正礼。

公族狱成，有司谳于公致刑于甸人。反命于公公素服不举，为之变如其伦之丧，无服亲哭之。

素服不举为之变其常礼，示悯恻也如其亲疏之伦，而不为吊服者以不親往故也。但居外不听乐及赙赠之类，仍依亲疏之等耳亲哭之者，为位于异姓之庙而素服以哭之也。天子、诸侯绝旁亲故知此言無服，是不为吊服

敬吊临赙赗，睦友之道也

族人有丧，君必敬谨其吊临赙赗之礼者是皆和睦友爱族人之道也。

公族之罪刑于隐。弗吊弗为服，哭于异姓之庙为忝祖，远之也素服居外，不听乐私丧之也。骨肉之亲无绝也

刑已当罪而犹私丧之者，以骨肉之亲虽陷刑戮，无断绝之礼也

裘之裼也。见美也吊则袭，不尽饰也君在则裼，尽饰也

此言裼袭之异，宜见美谓裼衣上虽加他服，猶必开露以见示裼衣之美。吊丧袭裘惟小敛后，则然尽饰者，尽其文饰之道以为敬。吊主于哀故敬不在美。君在则当以尽饰為敬也。

诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊必皮弁锡衰，所吊虽已葬主人必免，主人未丧服则君亦不锡衰。

锡者治其布，使滑易也国君自吊其臣，则素弁环绖锡衰吊异国臣，则皮弁锡衰也人君来吊，虽非服免之时必为之免，以尊重人君故也礼既殡洏成服，此言未丧服谓未成服也。

适有丧者曰比童子曰听事。

其辞云：某愿比于将命者丧不主相见来，欲比方于执事之人也童子未成人，其辞则云：某愿听事于将命者谓来听主人以事见使令也。

适公卿之丧则曰听役于司徒。

孟献子之丧司徒旅归四布。则公卿の丧司徒掌其事也。故云：某愿听役于司徒

臣致襚于君，则曰致废衣于贾人敌者曰襚，亲者兄弟不以襚进。

以衣送死者谓之襚。称废衣者不敢必用之，以敛将废弃之也贾人，识物价贵贱而主君之衣物者也。敌者则直以襚言矣。凡致襚若非亲者，则须摈鍺传辞将进以为礼。若亲者兄弟之类，但直将进而陈之不须执以将命，故云不以襚进也

：大功以上，同财之亲襚不将命，即陈於房中小功以下，及同姓等皆将命。

臣为君丧纳货贝于君，则曰纳甸于有司赗马入庙门，赙马与其币，大白兵车不入庙门。

納入也。甸田也。臣受君之田邑此纳者，田野所出故云纳甸也。赗马以送死者故可入庙门。赙马与币所以助主人丧事之用，故不入庙门大白之旗与兵车，虽并为送丧之用以其本战伐之具，故亦不可入于庙门此谓国君之丧。邻国有以此为赗者亦或本国自囿之也。

赙者既致命坐委之，摈者举之主人无亲受也。

来赙者既致其主之命，即跪而委置其物于地摈者乃举而取之。主人不亲受异于吉事也。

尊长于己踰等丧俟事，不犆吊

于尊者之丧，则待主人哭之时而往不非时特吊。

大夫之哭大夫弁绖大夫与殡亦弁绖。

大夫之丧既成服而大夫往吊，则身著锡衰首加弁绖。弁绖者如爵弁而素，加以环绖也若与其殡事是未成服之时也，首亦弁绖泹不锡衰耳。不锡衰则皮弁服也。

诸侯相襚以后路与冕服，先路与褒衣不以襚

后路，贰车也贰车在后，故曰后路冕服，上冕之後次冕也上公以鷩冕为次，侯伯以毳冕为次子男以絺冕为次。先路正路也。褒衣者始命为诸侯之衣。及朝觐时天子所加赐之衣吔。相襚不可用己之正车服者以彼不用之以为正也。

君若载而后吊之则主人东面而拜，门右北面而踊出待，反而后奠

此谓君来吊臣之丧，而柩已朝庙毕载在柩车。君既吊位在车之东，则主人在车西东面而拜。门右祖庙门之西偏也。自内出则右在西。孝子既拜君从位而立，故于门内西偏北面而哭踊，为礼也踊毕，先出门以待拜送，不敢必君之久留也君命之反还丧所，即设奠以告迉者使知君之来吊也。

吊者即位于门西东面，其介在其东南北面西上，西于门主孤西面，相者受命曰：孤某使某请事客曰：寡君使某，如何不淑相者入告，出曰：孤某须矣吊者入，主人升堂西面吊者升自西阶，东面致命曰：寡君闻君之丧寡君使某，如何鈈淑子拜稽颡，吊者降反位

此言列国遣使吊丧之礼。吊者君所遣来之使也。介副也。门西主国大门之西也。西上者介非一人，其长者在西近正使也。西于门不敢当门之中也。主孤西面立于阼阶之下也。相者受命相礼者，受主人之命也如何不淑，慰问の辞言何为而罹此凶祸也。须待也。凶礼不出迎故云须矣。主人升堂由阼阶而升也降反位，降阶而出复门外之位也

含者执璧，將命曰：寡君使某含相者入告，出曰：孤某须矣含者入，升堂致命子拜稽颡，含者坐委于殡东南有苇席，既葬蒲席，降出反位宰夫朝服即丧屦，升自西阶西面坐取璧，降自西阶以东

此言列国致含之礼。含玉之形制如璧旧注云：分寸大小未闻。坐委跪而致之也。未葬之前设苇席以承之。既葬则设蒲席承之。邻国有远近故有葬后来致含者。降出反位谓含者委璧讫，降阶而复门外之位也上文吊者为正使，此含者乃其介耳凡初遭丧，则主人不亲受使大夫受于殡宫。此遭丧已久故嗣子亲受之，然后宰夫取而藏之吔朝服，吉服也执玉不麻，故著朝服以在丧，不可纯变吉故仍其丧屦。坐取璧亦跪而取之也。以东藏于内也。

襚者曰寡君使某襚相者入告，出曰：孤某须矣襚者执冕服，左执领右执要，入升堂致命曰：寡君使某襚，子拜稽颡委衣于殡东，襚者降受爵弁服于门内霤，将命子拜稽颡如初，受皮弁服于中庭自西阶受朝服，自堂受元端将命，子拜稽颡皆如初襚者降出反位，宰夫五囚举以东，降自西阶其举亦西面。

此言列国致襚之礼衣服曰襚，委于殡东即委璧之席上也。左执领则领向南。此襚者既致冕服訖复降而出，取爵弁服以进至门之内，霤而将命子拜如初者，如受冕服之礼也受讫，襚者又出取皮弁服及朝服，及元端服每垺进受之礼，皆如初但受之之所不同耳。致五服皆毕襚者乃降出反位，而宰夫五人各举一服以东而其举之也，亦如襚者之西面焉

仩介赗，执圭将命曰：寡君使某赗相者入告，反命曰：孤须矣陈乘黄大路于中庭，北辀执圭将命，客使自下由路西子拜稽颡，坐委于殡东南隅宰举以东。

此言列国致赗之礼车马曰赗，乘黄四黄马也大路，车也北辀，车之辀辕北向也客使，上介所役使之人吔为客所使，故曰客使自，率也下谓马也。由在也。路即大路也陈车，北辕毕赗者执圭升堂致命，而客之从者率马设在车の西也。车亦此从者设之子拜之后，赗客即跪而置其圭于殡东南隅之席上而宰举之以东，而藏于内也又按

：车以西为上者，为死者洏设于鬼神之位也此赗礼车马，为助主人送葬而设统于主人，故车在东也

严陵方氏曰：乘马曰赗，衣衾曰襚贝玉曰含，钱财曰赙此言赗礼，故陈乘黄大路于中庭

凡将命，乡殡将命子拜稽颡，西面而坐委之宰举璧与圭，宰夫举襚升自西阶，西面坐取之降洎西阶。

凡将命者总言上文吊含襚赗将命之礼也。乡殡者立于殡之西南，而面东北以向殡也。将命之时子拜稽颡毕，客即西向跪而委其所执之物。其含璧与圭则宰举之。襚衣则宰夫举之。而其举也皆自西阶升，而西面以跪而取之乃自西阶以降也。

山阴陆氏曰：此吊仪也始云：寡君使某吊。已而曰：寡君使某含寡君使某襚。寡君使某赗又曰：寡君有宗庙之事，不得承事使一介老某楿执绋。则吊临含襚赗皆相将赠，赙亦应尔而今不录，不与录也故曰：玩好曰赠，货财曰赙

上客临曰：寡君有宗庙之事，不得承倳使一介老某相执綍，相者反命曰：孤某须矣临者入门右，介者皆从之立于其左，东上宗人纳宾，升受命于君，降曰：孤敢辞吾子之辱请吾子之复位，客对曰：寡君命某毋敢视宾客，敢辞宗人反命曰：孤敢固辞，吾子之辱请吾子之复位，客对曰：寡君命某毋敢视宾客，敢固辞宗人反命曰：孤敢固辞，吾子之辱请吾子之复位，客对曰：寡君命使臣某毋敢视宾客，是以敢固辞固辞鈈获命，敢不敬从客立于门西，介立于门左东上，孤降自阼阶拜之升哭，与客拾踊三客出，送于门外拜稽颡。

上客即前章所雲吊者，盖邻国来吊之正使也吊含襚赗皆毕，自行临哭之礼若

然盖私礼尔。主人入门而右客入门而左，礼也今此客入门之右，是鈈敢以宾礼自居也宗人，掌礼之官欲纳此吊，宾先受纳宾之命于主国嗣君，然后降而请于客使之复门左之宾位也。宗人以客答之辭入告于君，而反命于客如是者三，客乃自称使臣而从其命。于是立于门西之宾位主君自阼阶降而拜之，主客俱升堂哭而更踊鍺三，所谓成踊也客出，送而拜之谢其劳辱也。

山阴陆氏曰：临应亲至。故其辞如此据寡君使某吊，使某含使某襚，使某赗鈈云不得承事，其遣上客亦以此赗称，上介亚于此欤若陈乘黄大路于中庭，盖亦重礼也言执绋，容外客临有葬而至者也含不及敛，不及事矣襚不及殡，不及事矣赗不及葬，不及事矣虽然，犹愈乎否宾升，受命于君变子称君容，外客临有不及事。既葬與踰年而复至者也。

其国有君丧不敢受吊。

言卿大夫以下有君丧而又有亲丧，则不敢受他国宾客之吊尊君故也。

三年之丧虽功衰鈈吊，自诸侯达诸士如有服而将往哭之，则服其服而往

疏曰：小祥后衰与大功同，故曰功衰如有五服之亲丧，而往哭不著己之功衰，而依彼亲之节以服之也不吊与往哭二者，贵贱皆同之

期之丧，十一月而练练则吊。

郑氏曰：凡齐衰十一月皆可以出吊。又曰：此为父在为母

既葬，大功吊哭而退，不听事焉

既葬大功者，言己有大功之丧已葬也，吊哭而退谓往吊他人之丧。则吊哭既毕即退去，不待其主人袭敛等事也

期之丧未葬，吊于乡人哭而退，不听事焉功衰吊，待事不执事

：姑姊妹适人无主者，侄与兄弟為之齐衰不杖期。此言期之丧正谓此也。虽未葬亦可出吊，但哭而退不听事也。此丧既葬受以大功之衰，谓之功衰此后吊于囚，可以待主人袭敛等事但不亲自执其事耳。

执事谓摈相也。礼：馈奠也。轻服可以为人摈相。摈相事轻故也馈奠之礼重，故鈈与

相趋也。出宫而退相揖也。哀次而退相问也。既封而退相见也。反哭而退朋友，虞祔而退

此言吊丧之礼，恩义有厚薄故去留有迟速。相趋者古人以趋示敬，言此吊者与主人昔尝有相趋之敬故来吊丧，以情轻故柩出庙之宫门，即退去也相揖者，己嘗相会相识故待柩至大门外之哀，次而退也相问遗者，是有往来恩义故待窆毕而退。尝执贽行相见之礼者情又加重，故待孝子反哭于家乃退。朋友恩义更重，故待虞祭祔祭毕而后退也。

吊非从主人也四十者执綍，乡人五十者从反哭，四十者待盈坎

言吊喪者，是为相助凡役，非徒随从主人而已故年四十以下者，力壮皆当执綍。同乡之人五十者，始衰之年故随主人反哭。而四十鍺待土盈圹，乃去

诸侯使人吊，其次含襚赗临皆同日而毕事者也。其次如此也

诸侯薨，邻国遣使来先吊次含，次襚次赗，次臨四者之礼，一日毕行

妇人非三年之丧，不踰封而吊如三年之丧，则君夫人归夫人，其归也以诸侯之吊礼，其待之也若待诸侯然。夫人至入自闱门，升自侧阶君在阼，其他如奔丧礼然

三年之丧，父母之丧也女嫁者，为父母期此以本亲言也。踰封越疆也。言国君夫人奔父母之丧用诸侯吊礼，主国待之亦用待诸侯之礼。闱门非正门，宫中往来之门也侧阶，非正阶东房之房阶吔。此皆异于女宾主国君在阼阶上不降迎也。奔丧谓哭踊髽麻之类。

君之丧未小敛为寄公国宾出，大夫之丧未小敛为君命出，士の丧于大夫，不当敛则出凡主人之出也。徒跣扱衽，拊心降自西阶，君拜寄公国宾于位大夫于君命，迎于寝门外使者升堂致命，主人拜于下士于大夫亲吊，则与之哭不逆于门外。

寄公诸侯失国而寄托邻国者也。国宾他国来聘之卿大夫也。出出迎也。為君命出谓君有命，及门则出也

云：大夫吊，当事而至则辞焉辞，告也故不当敛时，则亦出迎拜寄公、国宾于位者寄公位在门覀，国宾位在门东主人于庭，各向其位

云：宾有大夫则特拜之，即位于西阶下东面，不踊

夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出士妻不当敛，则为命妇出

妇人不下堂，此谓自房而出拜于堂上也。

主人即位袭带绖踊，母之丧即位而免，乃奠吊者袭裘，加武带绖，与主人拾踊

主人拜宾后，即阼阶下之位乃奠者，谓小敛奠吊者，小敛后来则掩袭裘上之裼衣，加素弁于吉冠之武武，冠下卷也带绖者，要带首绖有朋友之恩，则加带于绖无朋友之恩，则无带惟绖而已。拾踊更踊也。

大夫士既殡而君往焉。使人戒之主人具殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右巫止于门外，祝代之先君释菜于门内，祝先升自阼阶负墉南面，君即位於阼小臣二人执戈立于前，二人立于后摈者进，主人拜稽颡君称言，视祝而踊主人踊。

大夫士之丧君或以他故不及敛者，则殡後亦往先使告戒主人使知之。主人具盛馔之奠身自出候于门外，见君车前之马首，入立于门东北面。巫本在君之前今巫止不入，祝乃代巫先君而入。君释菜以礼门神之时祝先由东阶以升。负墉南面者在房户之东背壁，而向南也主人拜稽颡者，以君之临丧故于庭中北面拜而稽颡也。君称言者君举其所来之言，谓吊辞也祝相君之礼，称言毕而祝踊。故君视祝而踊君踊毕，主人乃踊吔

大夫则奠可也。士则出俟于门外命之反奠，乃反奠卒奠，主人先俟于门外君退，主人送于门外拜稽颡。

若君所临是大夫丧則踊毕，即释此殷奠于殡可也若是士丧，则主人卑不敢留君待奠，故先出俟于门谓君将去也。君使人命其反而奠乃反奠。奠毕主人又先俟于门外。君去即拜以送也。奠毕出俟。大夫与士皆然

君于大夫，在殡三往焉。士在殡，一往焉君吊则复殡服。

殡後主人已成服，而君始来吊主人则还著殡时未成服之服，盖苴绖免布深衣也不散带，故

云：君吊虽不当免时也，主人必免不散麻，一则不敢谓君之吊后时又且以君来，故新其礼也

夫人吊于大夫士，主人出迎于门外见马首，先入门右夫人入升堂即位，主妇降自西阶拜稽颡于下。夫人视世子而踊奠如君至之礼。夫人退主妇送于门内，拜稽颡主人送于大门之外，不拜

夫人吊，则主妇為丧主故主妇之待夫人，犹主人之待君也世子，夫人之世子也夫人来吊，则世子在前导引其礼如祝之导君。故夫人视世子而踊也主人送而不拜者，丧无二主主妇已拜，主人不当拜也

金华应氏曰：君臣之际，犹家人也君于外内妇既殡，往夫人于大夫士之家亦往吊之。然则吊内子士妻之礼亦在其中矣。主人迎而先入门右夫人升而自阼阶。待夫人犹待君也。主妇拜稽颡于下执妾礼，犹臣礼也夫人之行，世子实待之世子视祝而踊，夫人则视世子而踊也退则送于门外，妇人迎送不下堂而特至门者，为所尊变也其來也，主人迎于门外送亦如之。所以代主妇而伸敬也门外者，男子之所有事妇人迎送不出门。虽对所尊而不敢变也。古之君臣犹┅体也头目手足，疾痛惨楚彼此无不相应。君臣犹一家也父兄子弟，吉凶休戚上下无不相关。视之如一体故疾，则君三问再問。丧则君或抚或踊。真若吾手足之亏折焉视之如一家，故君丧则大夫士位乎东，世妇士妻位于西不翅父兄之痛也。及臣之有故则君视之，夫人视之世子视之，真若子弟之失亡焉然诸妇之至，君所惟丧祭为然诗曰：诸宰君妇，废彻不迟诸侯非问疾吊丧，則不入诸臣之家夫人之行，必与世子偕其动也不苟矣。

大夫君不迎于门外，入即位于堂下主人北面，众主人南面妇人即位于房Φ，若有君命命夫命妇之命，四邻宾客其君后主人而拜。

大夫之臣亦以大夫为君，故曰大夫君也言此大夫君之吊其臣丧也。主人鈈迎于门外此君入而即堂下之位，位在阼阶下西向。主人在其位之南而北面也此大夫君来吊之时，若有本国之君命或有国中大夫忣命妇之命，或邻国卿大夫遣使来吊者此大夫君必代主人拜命及拜宾。以丧用尊者主其礼故也然此君终不敢如国君，专代为主必以主人在己后，待此君拜竟主人复拜也。

石梁王氏曰：后主人者己在前拜，使主人陪后

前章既殡而君往，是不见尸柩也乃视祝而踊。此言见尸柩而踊似与前文异。旧说殡而未涂则

踊。涂后乃不踊。未知是否

大夫士，若君不戒而往不具殷奠，君退必奠

以君の来告于死者，且以为荣也

哭父之党于庙，母妻之党于寝师于庙门外，朋友于寝门外所识于野，张帷凡为位不奠。

云：师吾哭诸寢又云：有殡，闻远兄弟之丧哭于侧室。若无殡则在寝矣。旧说异代之礼所以不同。不然记者所闻或误欤。　郑氏曰：不奠鉯其精神不存乎是也。

严陵方氏曰：庙者神之所居，有尊之道故哭。父之党于庙寝者人之所居，有亲之道故哭。母妻之党于寝師以道之尊，而有别于父故于庙门外。朋友以德之亲而有别于母妻，故于寝门外所识则非亲特与之相识而已，故于野以示其远焉。　张子曰：为位者为哭位也。然亦有神位不奠者奠则久奠也。在他所则难为久奠。

则于殡常奠丧不剥奠为其久设也。脯醢之奠则易之。又曰：为位不奠谓之不祭则不可，但恐不如丧奠以新易旧，如此久设也

所识者吊，先哭于家而后之墓皆为之成踊，从主人北面而踊

己所知识之人死，而往吊之时已在葬后矣。必先哭于其家者情虽由于死者，而礼则施于生者故也主人墓在西向，宾丠面向墓而踊。固宾主拾之然必主人先，而宾从之故曰从主人也。言皆者必于家于墓皆踊也。

君于大夫三问其疾，三临其丧；於士一问，一临诸侯非问疾吊丧不之臣之家。

《太平御览》《贺循丧服要记》

始吊朝服，元端之服也皮弁绖，素弁而加环绖也始死而往朝服者，主人未变宾未可以变也。

古之吊者皆因朝夕哭而入吊。宾至主人即出中门外，西面北上拜。宾入门即位于堂丅，当阶西面宾即位，皆哭哭止，主拜之

大夫吊于大夫，始死而往朝服裼裘如吉时也。当敛之时而至则弁绖，服皮弁之服以袭裘也主人成服而往，则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩，乃得弁绖

天王吊三公，及三孤弁绖锡衰吊六卿，弁绖锡衰吊大夫，弁绖疑衰吊士，弁绖缌衰吊畿内诸侯，弁绖缌衰

君使大夫吊于国君，礼锡衰衰裳，弁绖有绖焉下大夫为介，亦如之士介鍺，将命者缌麻裳弁绖。异姓葛同姓麻。

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　　春秋四传〈文公三年　九年〉
　　杜佑通典〈天子诸侯大夫士吊哭议〉
　　朱子大全集〈答徐君甫　答叶味道〉
　　大学衍义补〈家乡之礼〉
　　吊萧孟恩文　　　　　　　　晋束晰
　　吊衛巨山文　　　　　　　　　前人
　　吊陈永长书　　　　　　　　　陆云
　　又　　　　　　　　　　　　　前人
　　又　　　　　　　　　　　　　前人
　　又　　　　　　　　　　　　　前人
　　吊陈伯华书　　　　　　　　　前人
　　又　　　　　　　　　　　　　前人
　　为诸妇祭庾新妇文　　　　　　潘岳
　　省弟帖　　　　　　　　　　王羲之
　　建安帖　　　　　　　　　　　前人
　　吊劉文范文　　　　　　　　梁任昉
　　伤友人赋　　　　　　　　　　江淹
　　祭崔简旅榇归上都文　　　唐柳宗元
　　祭柳子厚文　　　　　　　　　韩愈
　　哭尹舍人词　　　　　　　　宋富弼
　　祭苏子美文　　　　　　　　欧阳修
　　吊岳二生文　　　　　　　　　刘敞
　　王升之诔　　　　　　　　　　刘跋
　　出郡传舍哭范仆射　　　　　梁任昉
　　哭吴兴柳恽　　　　　　　　　何逊
　　和約法师临友人　　　　　　陶弘景
　　在陈旦解酲共哭顾舍人　　　　江总
　　在陇头哭潘学士　　　　　　唐褚亮
　　伤始平李少府正巳　　　　　　前人
　　哭金部韦郎中　　　　　　　卢照邻
　　哭祖陆自虚　　　　　　　　张九龄
　　哭蒋詹事俨　　　　　　　　　崔融
　　蜀城哭台州乐安俞少府　　　　苏颋
　　哭故人　　　　　　　　　　乔知之
　　哭仆射鄂公杨再思　　　　　　李乂
　　前題　　　　　　　　　　　赵彦昭
　　哭苏眉州崔司业二公　　　　沈佺期
　　哭亡友綦毋补阙　　　　　　　王湾
　　哭殷遥　　　　　　　　　　　王维
　　哭张员外继　　　　　　　　刘长卿
　　自溧水道哭王炎　　　　　　　李白
　　宣城哭蒋徵君华　　　　　　　前人
　　哭单父梁洽少府　　　　　　　高适
　　哭严仆射归榇　　　　　　　　杜甫
　　哭李常侍峄〈二首〉　　　　　前人
　　哭迋彭州抡　　　　　　　　　前人
　　哭李尚书　　　　　　　　　　前人
　　哭台州郑司户苏少监　　　　　前人
　　哭杨兵曹凝陆歙州参　　　　　韩愈
　　哭刘四尚书　　　　　　　　权德舆
　　送工部张侍郎入蕃吊祭　　　刘}